الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة الاخوات نواصل اه حلقاتنا في فقه العبادات. ونسأل الله تعالى بمنه وكرمه ان يفقهنا في الدين. نسأله تعالى ان يزيدنا ايمانا
يقينا وفقها ولا نزال مع صفة صلاة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو القائل صلوا كما رأيتموني اصلي وعرفنا في الحلقة الماضية آآ ما يقال في التشهد الاول التحيات لله
وعرفنا ما ورد من الصيغ الواردة في التشهد عن الصحابة رضي الله عنهم. ونريد اليوم ان نتأمل كلمات التشهد وماذا يستحضر المسلم في صلاته اذا قرأ التحيات وهذا امر عظيم
ينبغي على كل مسلم ان يتنبه له دائما في صلاته وهو يقول اذكار الصلاة يستشعر معانيها فبهذا يحظر قلبك وتخشع في صلاتك  آآ اذكر من باب اه اللطائف اني كنت ذات مرة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
فصلى بجانب شيخ كبير  تحدثنا معا ثم قال لي كنا في مجلس الشيخ آآ الواعظ بالمسجد النبوي آآ الشيخ ابي بكر الجزائري رحمه الله تعالى فقال لنا اه في درسه
قال من منكم يعرف التحيات فطبعا الكل استغرب كل مسلم يعرف التحيات ويريد امرا اخر قال ما هي المقامات التي تتذكرونها تستحضرونها في التحيات. فالكل سكت فقال اه الشيخ يقول هكذا قال لنا الشيخ في التحيات
اربعة مقامات الذي لا يشعر انه يدخل في هذه المقامات الاربع كانه ما قال التحيات  وقال المقام الاول دخولك على الله جل وعلا عندما تقول التحيات لله والصلوات والطيبات هذا المقام الاول
يقول هنا آآ الطيبي رحمه الله تعالى قال ثم استأذنوا بالتحيات على الولوج على الملك جل وعلا فاذن لهم بالدخول في حريم الملك الحي الذي لا يموت. فقرت اعينهم بالمناجاة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
وجعلت قرة عيني في الصلاة وقال ارحنا بها يا بلال. قال فاخذوا في الحمد والثناء والتمجيد وطلب المزيد واسعفوا بحاجاتهم  اذا هذا المقام الاول ان آآ يقبل المسلم على ان يحيي ربه جل وعلا. التحيات لله
والناس اذا دخلوا على الملوك يحيونهم بتحيات متنوعة كما كان في الجاهلية يقولون انعم صباحا لك البقاء اطال الله بقاءك. تعيش الف عام. بعضهم يركع بعضهم يسجد بعضهم يسلم فالتحيات هي ما يحبه الملك من الاقوال والافعال التي فيها تعظيم للملك
فتأمل في التحيات اه جاءت بهذا اللفظ العام لكل تحية تليق بالرب جل وعلا. التحيات لله يعني كل تحية تصلح للرب فانا احيي بها ربي جل وعلا الحمد تحية الثناء على الله تحية الركوع تحية السجود تحية. كأن كل ما فعلت في ركعتك في صلاتك هذه كلها تحية لله
فعندما تجلس بين يديه تقول له التحيات لله التحيات لله والصلوات والطيبات التحيات لله والصلوات يعني كذلك الصلوات لله وهذه الصلاة هي اعظم عبادة لله تكون خالصة لله الصلوات لله
قال التحيات لله والصلوات والطيبات يعني الكلمات الطيبة الاعمال الطيبة انما تكون لله وحده جل وعلا. اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وانت تقول هذه اه الكلمة تحاسب نفسك تقول يا ترى هل صلاتي طيبة تستحق؟ ان ترفع الى الله جل وعلا
التحيات لله والصلوات والطيبات هذا المقام الاول المقام الثاني الدخول على النبي صلى الله عليه وسلم قال اه الطيبي قال بعد ان اه دخل العبد على ربه وجلس بين يديه وحياه باعظم التحيات
قال فعند ذلك نبهوا على ان هذا المدح وهذه الالطاف بواسطة نبي الرحمة وبركة متابعته فالتفتوا فاذا الحبيب في حرم المحبوب حاضر فاقبلوا عليه مسلمين بقولهم السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته
تأمل هنا في صيغة السلام على النبي صلى الله عليه وسلم جاءت بصيغة مخاطب خطاب مباشر السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته وهذا فائدته انك تستحضر النبي صلى الله عليه وسلم وكأنه امامك. وانت
جالس بين يديه. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فهكذا تسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فكل مخلوق وكل عبد يحتاج الى السلامة من الله جل وعلا اما الله جل وعلا فلا يليق ان تقول السلام على الله. كما عرفنا في حديث ابن مسعود
في الحلقة الماضية عندما كانوا يقولون السلام على الله من عباده قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم لا تقولوا السلام على الله فان الله هو السلام وعلمهم التحيات تأمل النبي صلى الله عليه وسلم يحتاج الى التسليم من ربه جل وعلا. وسلام على المرسلين
والحمد لله رب العالمين قل السلام عليك ايها النبي. ورحمة الله وبركاته  اه التسليم على النبي صلى الله عليه وسلم والصلاة عليه تصله صلى الله عليه وسلم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان لله ملائكة سياحين. ان لله ملائكة سياحين. يبلغوني عن امتي السلام. فانت عندما تسلم
قال النبي صلى الله عليه وسلم في صلاتك الملائكة تأخذ هذا السلام وتوصله الى رسول الله صلى الله عليه وسلم  آآ ايضا السلام على النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته يدخل فيه انك كانك تدعو
بسنة النبي صلى الله عليه وسلم وشريعته ودينه بان يسلمه الله تعالى من آآ التحريف ومن آآ المعارضة وكأنك تدعو لهذا الدين بان يسلم من كل اعتداء من المرجفين والمعتدين على الدين
قال السلام على النبي السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته  اه من باب التنبيه اه وردت بعض الاثار ان آآ الصحابة رضي الله عنهم كانوا يقولون السلام على النبي. بعد ان قبض النبي صلى الله عليه وسلم. جاء هذا عن ابن مسعود
قال فلما قبض قلنا السلام على النبي لكن في الحقيقة هذا انما جاء عن آآ ابو معمر عبد الله بن سخبرة عن عبد الله بن مسعود واصحاب ابن مسعود المقربون منه لم يذكروا هذا. كابي وائل وعلقمة والاسود وابي الاحوص. ولهذا الطحاوي
الله تعالى ذكر ان هذه الزيادة من كرة لا تصح آآ ولذلك البخاري ما رواها في كتاب التشهد وان اوردها في آآ كتاب الاستئذان لمناسبة المصافحة وان النبي صلى الله عليه وسلم اخذ آآ بكف ابن مسعود وجعل كفه بين كفيه صلى الله عليه وسلم
آآ ذكر البخاري هذه الزيادة هناك لكن ما اعتمد عليها كحكم شرعي فما اخرجها في كتاب آآ التشهد وانما اخرجها في كتاب الاستئذان وكذلك جاء عن آآ عطاء ان الصحابة كانوا يقولون آآ والنبي صلى الله عليه وسلم حي السلام عليك ايها النبي فلما
مات قالوا السلام على النبي. لكن هذا ايضا معارض بحديث عمر رضي الله عنه في الموطأ ان عمر رضي الله عنه كان يعلم الناس التشهد على المنبر وفيه السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته
والاخذ بهذا الاثر اولى من اثر عطاء وان كان عطاء ينقل عن جمع من الصحابة فلا شك ان الجمع الذين هم مع عمر رضي الله عنه وهو قول عمر لم ينكر عليه احد من الصحابة هذا اولى بالقبول
فهذا والله اعلم الذي آآ يترجح وهو الذي مشى عليه عامة اهل العلم يعني الائمة الاربعة آآ في تشهدهم في الفقه آآ كل اخذ بتشهد صحابي وكل آآ هذه الانواع فيها
السلام عليك ايها النبي. لم ينبه احد منهم انه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم يقال السلام على النبي. فهذا هو آآ والذي عليه عامة اهل العلم والله اعلم
اذا تقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. ثم المقام الثالث السلام علينا السلام علينا يعني تدعو لنفسك وللحاضرين بالسلامة سبحان الله تأملوا كيف كان الائمة يحرصون على تأمل معاني الاذكار في الصلاة
يقول الامام النووي رحمه الله تعالى لم ارى لاحد كلاما في الضمير في علينا. ما المقصود به علينا على من مع انه واضح علينا على المصلين لكن تأمل في تدقيق اهل العلم
يقول وفاوضت فيه كبارا. يعني سبحان الله يسأل كبار العلماء عن معنى قول المصلي السلام علينا في الصلاة الواحد منا يعيش عمره كله ولا يسأل عن الاذكار التي لا يفقهها في صلاته لا يفهمها في صلاته
فكيف بهذا الذكر الواضح مع ذلك يفاوض فيه كبار اهل العلم يقول فحصل ان المراد الحاضرون من الامام والمأمومين والملائكة وغيرهم ان هناك ملائكة يصلون معنا السلام علينا يعني على الحاضرين في المسجد وعلى الامام المأمومين الملائكة فتأمل كيف المصلي يدعو لاخوانه الذين يشهدون الصلاة
السلام علينا فتستشعر انك تدعو لنفسك في صلاتك ان يسلمك الله واعظم ما يخطر ببالك من الامور التي تسأل الله تعالى ان يسلمك منها. ان يسلمك الله تعالى من المعاصي والاثام
ان يسلمك الله تعالى من الشرك الاصغر والاكبر ان يسلمك الله تعالى من البدع ان يسلمك الله تعالى من امراض القلوب فتدعو لنفسك بالسلامة هذا من اعظم الادعية لنفسك ولاخوانك المصلين
يمتلئ قلبك بمحبة اخوانك المسلمين من حولك. ثم المقام الرابع السلام علينا ثم قال وعلى عباد الله الصالحين  ان تدعو بالسلامة لكل عبد صالح. ولهذا آآ جاء في حديث ابن مسعود رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال فاذا قالها اصاب كل عبد صالح
في السماء والارض يعني هذا الدعاء يصل الى كل عبد صالح في السماء والارض انظر الى هذا الدعاء اليسير لكن يصل الى ملايين من الناس من المسلمين في مشارق الارض ومغاربها ويصل الى الملائكة
اه يقول اه الحكيم الترمذي قال من اراد ان يحظى بهذا السلام الذي يسلمه الخلق في صلاته فليكن عبدا صالحا والا حرم هذا الفضل العظيم والا حرم هذا الفضل العظيم
يعني تأمل الى شؤم المعصية. العاصي الذي يصر على المعصية لا يكون من عباد الله الصالحين. وان كان مسلما لكنه ليس صالحا فيحرم نفسه من بركة دعاء المسلمين في مشارق الارض ومغاربها
تأمل ان الصلاة فيها نفع متعدي. بعض الناس يظن ان الصلاة نفعها قاصر لأ الصلاة في الحقيقة هي اعظم العبادات التي فيها نفع متعدي لعامة المسلمين ولهذا كانت افضل من الزكاة ومن الصدقات ومن كل القربات
لانها جمعت بين النفع الخاص بالمسلم والنفع العام ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم قال هل تنصرون وترزقون الا بضعفائكم قال بدعائهم وصلاتهم واخلاصهم لا تظن ان هذه الادعية
تذهب سدى لها بركة عظيمة في واقع الحياة الله تعالى يستجيب الدعاء من عباد الله الصالحين يكون في هذا بركة عظيمة المسلمين على المصلي ان يخلص في دعاء ويستشعر انه يدعو لكل مسلم ومسلمة
في مشارق الارض ومغاربها  يخشع قلبك في هذه التحيات. هذه اربع مقامات ثم تكمل وتتوج بالمقام الخامس وهو الشهادتان. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله
هذه يعني معاني جميلة وايضا هنا يقول الفاكهاني رحمه الله تعالى ينبغي للمصلي ان يستحضر في هذا المحل جميع الانبياء والملائكة والمؤمنين كما عرفنا لان هذا الدعاء يصل كل عبد صالح بين السماء والارض
او في السماء والارض فإذا هذه آآ بعض المعاني في التحيات لذلك ينبغي علينا الان ان اه نستشعر هذه المعاني في التحيات وان لا نقولها بالسنتنا وقلوبنا غافلة عنها كم صلينا من صلاة
وقلنا هذه التحيات ربما ما يشعر الواحد منا بشيء من هذه المقامات لكن هذا اه مقام جليل في التحيات مقامات جليلة وعظيمة. نسأل الله تعالى ان يزيدنا خشوعا في صلاتنا. وان يجعل الصلاة قرة
ولذة قلوبنا وارواحنا وبقي معنا ايضا من الاحكام في التحيات عرفنا آآ صفة وظع المسلم آآ او صفة الجلسة في التحيات فبقي ايضا صفة يديه واصابعه وكيف يشير باصبعه في التحيات هذا يأتي معنا في الحلقة القادمة ان شاء الله
اسأل الله تعالى ان يفقهنا في الدين. نسأله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
