احسن الله اليكم قال حفظه الله من يقبض العين لحظ نفسه لا يقبلن قوله في رده وسط الا ببرهان واما ان يكن لغيره فاقبله مطلقا فدم. هذي قاعدة جميلة ولذيذة
وسهلة وبسيطة الان جاء سيد فاعطاني وديعة عشرة الاف ريال لاحفظها له عشرة الاف ريال لاحفظها له. انتبهوا الان انا اقبضوا المال لحظي ولا لحظه من المستفيد من قبض المال؟ انا ولا هو المستفيد؟ اذا انا قبضت المال لحظ غيري
فاذا اختلفت انا واياه في رد المال فالقول قولي انا فمن قبض المال لحظ غيره فقوله مقدم عند التنازع اضرب مثال اخر استعرت سيارته عرية عرية الامانة المستفيد من هذه العارية انا والا هو؟ اذا اذا اختلفت انا وانت في العارية فالقول قولك انت لانني انا قبضت المال
نفسي فمن قبض المال لحظ نفسه لم يقبل قوله الا ببينة. ومن قبض المال لحظ غيره قبل قوله بلا بينة الان اذا كان ممتاز سأذكر لكم عقودا الوكالة في البيع اعطيت سيد سيارتي ليبيعها
فحصل فيها شيء من الاشياء فاختصمت انا واياه. هو يقول رددتها وانا اقول ما رددتها. فالقول قول من ولماذا؟ قول طيب لانه قبض السيارة لحظي انا. ليس لحظي هو واضح؟ طيب الرهن العين المرهونة استدنت منك مالا ورهنتك سيارة انت تقبض السيارة لحظي انا ولا لحظك انت
حتى تحفظ بها دينك فاذا اختلف الراهن اللي هو انا والمرتغن اللي هو صاحب المال فالقول قول الراهن ليس قول لانك انت قبضت وفي قلبك حظ في القبظ وهذا الحظ شبهة تجعل القول ليس بقولك
تجعل القول ليس بقولك فهمت الان؟ فاذا اذا اختلف الامين ها والطرف الاخر في تسليم عين او عدم التسليم فانظر من الذي قبض العين. ثم انظر صفة القبض اهو لحظ يرجع له؟ يعني لمن قبض
ام حظ يرجع للطرف الاخر؟ فان كان قبظ العين لحظ نفسه فلا يقبل قوله في رده الا ببرهان وان قبض العين لحظ غيره لحظ غيره فيقبل قوله مطلقا لانه محسن امين. وما على المحسنين من
سبيل. افهمتم هذا؟ اذا اذا اختلف المودع والمودع فالقول قول المودع بيمينه. اذا اختلف الوكيل الموكل فالقول قول الوكيل بيمينه. اذا اختلف المعير والمستعير. فالقول قول المعير بيمينه. اذا اختلف الراهن والمرتهن
قول قول الراهن بيمينه. دائما القول في الطرف الضعيف. دائما القول في الطرف عفوا فدائما القول في الطرف الاقوى في الطرف الاقوى والذي يقبض العين لحظ نفسه فيه شبهة فطرفه ايش؟ ضعيف. والاخر طرفه قوي. فمن كان طرفه اقوى فالقول قوله. من كان
طرفه اقوى فالقول قوله. وانا ادري انكم ما فهمتوا شيء فهمت ولا ما فهمتو  ايش المرتبة ايش فيها انت تعرف الراهن والمرتهن اول شي من هو الراهن؟ هو صاحب السيارة. من المرتهن؟ هو صاحب المال. فقال لن اعطيك ما لي الا تعطيني رهن. حتى اضمن حقي ان سددت والا بعت
الان انا اقبض السيارة واضعها في بيتي واحرمك من استعمالها من اجلك انت ولا من اجلي؟ فانا قبضت العين المرهونة لحظ ادعوا لي فلا يقبل قولي في ردها لوجود الشبهة. الا فالقول قولك انت. فالقول قول صاحب السيارة الاصلي الذي هو الراضي
والله ما ادري عرفناه يشرحها ولا ما عرفنا نشرحها ايش صيغتها من قبضه من قبض العين لحظ نفسه ها فلا يقبل. لم يقبل قوله في الرد الا ببينة من قبض العين لحظ نفسه
لم يقبل قوله في الرد الا ببينة ومن قبضها لحظ غيره قبل مطلقا ومن قبضها لحظ غيره قبل مطلقا. كم رقم البيت اربعة وسبعين يلا
