ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
قولوا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر الموحدين عباد الله
فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل. وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. واسأل الله العظيم رب العرش العظيم
بمنه وكرمه وعفوه ولطفه ورحمته ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليه احبتي في الله ينتشر كثيرا في وسائل الاعلام الغربية بل والعربية ايضا وينتشر ايضا بين ابناء الغرب بل وبين ابناء العرب والمسلمين ايضا. مصطلح
كثيرا ما تناقله الناس دون المعرفة الحقيقية لمضمونه ولا لاثاره. وهو المسمى بمرض الاسلام فوبيا. وهو الكراهية او الحقد او الخوف من الاسلام من دون مسوغ لذلك. وما نتج هذا المرض وهو مرض الاسلام فوبيا
والفوبيا تعني الخوف والفزع. وما نتج هذا المرض وهو مرض الخوف من الاسلام ومرض الفزع منه الا لسببين رئيسين اسأل الله ان يرد الامة اليه ردا جميلا هذا المرض الذي كان نتاجه الحملة على الاسلام. وتشويه صورته وتنمية العداء
نبي الاسلام يزدرى ويتهم. وينتقص ويسب ويشتم. والقرآن والسنة تتعرض لهما وسائل الاعلام اما بالانتقاص المباشر والتشكيك المباشر واما بايراد نصوص مبتورة عن سياقها. واما ما يقع من ارهاب من بعض ابناء المسلمين المفتونين. فانا نراهم يجعلون
اهذا العمل قد اراده الاسلام ودعا اليه؟ وان عملهم الاجرامي انما جاء من عقيدة دينية مقدسة تراهم بدعوى الاسلام فوبيا ان الاسلام هو سبب تخلف المسلمين وعدم مواكبة الحضارة التقدم في العالم وان الاسلام يعارض علوم الطبيعة وغيرها من العلوم. وان الاسلام هو السبب
لانتشار الديكتاتورية والظلم في الحكم. وان الاسلام هو الذي يظلم المرأة ويسلبها حقها وهو الذي لا يقسم بين الرعية ولا يسوي بينهم في العطية وهو الذي يتسبب بهذا التخلف الكبير في
العرب والمسلمين تلقف ابناؤنا هذه الدعاوى وقامت في قلوبهم شكاوى وصارت تنمو زمنا بعد حتى نتج في ابناء بعض الاسلام هذا الخوف والفزع من الاسلام. في بعض بلاد المسلمين لا
بعض الناس ان يجلس في مجلس علم او دعوة الى الله خشية ان يتهم وان يكون من اهل المؤامرة دولته او على حكمه. لم؟ لاننا ربينا ان الاسلام يريد العداء. وان الاسلام لا يريد السلم والسلام
خذ في صلح الحديبية. لما اقام النبي صلى الله عليه وسلم صلحه مع المشركين. ومنع المشركون نبينا ان يدخل مكة بعد احرامه واحرام صحابته. فاقام النبي الصلح. رجع النبي من صلح الحديبية حسينا. اتاه عمر
فوصف الصلح وصفا ثقيلا قال له ابو بكر لما قال عمر لابي بكر يا ابا بكر السنا بالمسلمين؟ اليسوا المشركين فعلى ما نضع الدنية في ديننا؟ قال ابو بكر يا عمر اليس برسول الله؟ قال بلى. قال اليس
الله مولانا؟ قال بلى. اذا يا عمر فالزم غرزه. فلما ذهب عمر الى رسول الله ولم يكتفي بوصية ابي بكر اتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله السنا بالمسلمين؟ اليسوا بالمشركين؟ اليس الله مولانا
قال النبي بلى قال يا رسول الله فعلام نضع الدرية في ديننا اثقل ذلك على رسول الله فمشى النبي خرج من صلح الحديبية حزينا حتى انزل الله عليه قوله انا فتحنا لك فتحا مبينا
قال عمر يا رسول الله افتح هو؟ افتح هو؟ صلح فيه عقد فيه في ظاهره تنازلات كثيرة فقال عمر افتح هو؟ فقال النبي مصداقا لكلام الله؟ قال نعم يا عمر
انه فتح. الم يقل الله فيه انا فتحنا لك فتحا مبينا. قال علماء الاجتماع تؤخذ من الاية ان الاسلام في بيئة السلام والمعاهدات والاماني والوداعة هو من اعظم العقائد انتشارا ووجودا بين الناس. واما في بيئة الفتن والحروب فيجد الاسلام من
فلما رأى الغرب انتشار الاسلام في وقت هدوء العالم. ورأوه يأتي بلادهم فيجتاحها فلم يجدوا مواجهة لاجتياح الاسلام الى بلاد الكفر بكل هدوء وامان وسلم واقناع وحجة وبرهان قالوا لا نستطيع ان نواجه ذلك الا ان نصنع فزاعة عظمى وتسمى بفزاعة
في الاسلام الذي يريد الدماء ويهتك الاعراض ويقطع الرؤوس ويقطع الاشلاء ولا يحفظ حقوق الاقليات ولا يحفظ حقوق المواطنة. ولا يحافظ على السم الارضي المجتمعي. ولا يحافظ على امن البلاد هكذا صور الاسلام. ووالله لم ولن تعرف البشر
شركة امانا كالاسلام لله رب العالمين احبتي في الله عند الذين يطعنون بالاسلام ويشوهون صورته هم صنفان صنف اوتي من جهله بدينه وغلبت عليه المصطلحات البراقة اليوم الاعلامية. حريات وديمقراطيات
ومواطنات كلها مصطلحات والله حفظ الاسلام ما كان اعظم واكبر وادق امنها كما سيأتيكم بيانه فلما اوتي شباب الاسلام من جهلهم وعدم علمهم بدين ربهم. وظن ان ما يلقيه الغرب من شبه
وظنوا ان الواقع الذي يصوره لنا الغرب عن حياتهم ورفاهيتهم ان هذه الحياة بعض ابنائنا من بلاد الغرب فيقول لنا انظر فوالله عندهم مسلمين اسلام من غير مسلمين يا شيخ اذا ذهبت الى بلادهم ترى الصدق والامانة واحترام ومواعيد والمرأة وتقديم
له اذا اردت ان تعرف حقيقة الغرب فانظر الى اخلاقهم في العراق. وانظر الى اخلاقهم في افغانستان وانظر الى اخلاقهم في المكر بالليل على سوريا. وانظر الى اخلاقهم ما يفعلون في بلادنا. هذه اخلاق
ولكنهم بعد الاف السنين بعد ان علموا ان هذه القوانين هي التي تحفظ الحقوق وتأتي بالرفاهية فصاروا يذهبون الى الصدق والامانة. انما نحن نؤمن بها ايمان وحي يأتينا من رب الارض والسماء. وان
لا نؤمن بها ايمان حاجة؟ فلما فتن ابناؤنا من شباب المسلمين لجهلهم بدينهم وبمحاسن شريعة ربهم فتنوا بهؤلاء. هذا الصنف حقه علينا ان نبين له الدين وان نعلمه ما جهل بالحجة والبرهان وبالمجادلة بالحسنى. وبالموعظة
وبالاخذ بهم الى دينهم يا امة الاسلام ان لكم دينا لا يعلم فضله الا الله. واما الصنف الثاني ممن يعادينا. ولن يرضى حتى نتبع ملته ولو انا كتبنا له القرآن بمداد الذهب وكتبنا له السنة بمداد العيون والفضة وتنازلنا
انه ما تنازلنا فانه لن يرضى حتى تكفر بالله وتؤمن بدينه. ومن هذا الصنف ما في الجمعتين الماضيتين من دعاة العلمانية التي تنكر النبوة والرسالات. هذا الصنف ليس لنا معنى
معه بحث ليس لنا معه بحث لانك والله لو جئت له بمعجزات الانبياء من جديد لو انك احييت له الموتى واخرجت له من في القبور وانطقت له الجماد وابرأت حكمها والابرص ولو انك بعثت الماء من بين اصابعك وانطق الله لك الخراف والدواب فانهم
يؤمنوا بما امنت به حتى تتبع دينهم وملتهم. فان كان ذلك من الكفر والالحاد رضوا بك سالما قريبا مقربا حبيبا. وما دمت تقول لا اله الا الله محمد رسول الله فانت في مرمى هدفهم وفي محل مؤامراتهم ولا يأمنوا كما دامت السماوات والارض
ايها الاحبة في الله لهذا ولغيره مع ما نرى من هجمة على الاسلام وما نرى من ابنائنا ينطرحون صرعى في الجولة الاولى ومع هذا الهجوم والانفتاح ارجو الله ان ارمي بسهم في الدفاع عن دين الله. وفي
حماية ابناء المسلمين. لعل الله ان يجعلها لي ذخيرة عنده. اقابله بها مع سوء وكثرة خطياتي. اشرع انا واياكم باذن الله. في سلسلة جديدة اجد نفسي مضطرا في المسير اليها. في ظل هذه الهجمة الشرسة على الملة
الا وهي القول المبين في بيان محاسن هذا الدين قول المبين في بيان محاسن هذا الدين. حتى يعلم شباب المسلمين ما ها هي حقيقة هذا الدين؟ الرحمة والكرامة والعدل والمساواة
غير المنفلتة. كل ما تريد ورب الارض والسماء كله في شرعة الله. انما تكلموا في هذه السلسلة عن محاسن هذا الدين حتى يعلم المسلمون ربانية الشريعة وانها من لذ حكيم خبير. لطيف بصير. خلق الخلق وامر الامر. فكان امره على وفاق خلقه
فلا يتخلق فلا يتخلف الخلق عن الامر. ولا يتخلف الامر عن الخلق. حتى يعلم ابناء المسلمين عن ربانية هذه الشريعة. ويعلم ابناء المسلمين انها متسعة. تتسع في كل الافاق. فلا يحدها
ولا يحدها مكان تصلح حيث نزلت. تصلح حيث نزلت حتى يعلم ابناء المسلمين فليس الاسلام لعرب ولا لعجم ولا لبربر ولا لابيض ولا لاسود ان اكرم لكم عند الله اتقاكم. ان اكرمكم عند الله اتقاكم. وانما جعلنا الله شعوبا وقبائل. لا
لنتعنصر ولا لنتطوف ولا ليظلم بعضنا بعضا. انما لنتعارف في ظل حكم الشريعة الربانية المتسعة لكل افاق الارض والسماء العالمية التي تظهر عالميتها في يوم عرفة فان تقوم في عرفة
افا يمينك افريقي وشمالك اسيوي وامامك اوروبي ومن ورائك عربي وكله هم يقول لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك لبيك. انظروا الى دول الحضارات التي تنادي في اعادة القول الواحد في العالم. انظروا اليها كيف قامت تلك الدول العظمى؟ قامت لما قتلت اكثر من عشرين
من السكان الاصليين لتلك البلاد. قامت لما اخذت الافارقة وجرتهم كالعبيد وجعلتهم يسكنون في حفرة ولكن ماسة خاصة يسمونهم بالزنوج فكان يقطع رأس الزنجي وكانه خروف لا قيمة له فلا يحق له ان
اخذ شيئا من الحقوق ما دام ليس ابيضا. انظروا الى هتلر الذي قسم العالم الى خمس عشرة درجة. الدرجة اولى هم الالمان والرابع عشر هم العرب. وبعدهم اليهود والكلاب. وكان ينادي باعلى صوته ويقول المانيا
والالمان ليس فوقهم احد. انظروا الى العالم الذي نشأ. عالم الحضارة والغرب والتقدم الذي فتن ابناء انا انظروا اليه كيف قام. ما قام الا بعنصرية مقيتة. وطائفية بغيضة ودموية مفرطة. اما
يا ايها الناس انا خلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم لما اعتق ابو بكر بلال قال عمر بن الخطاب العدوي القرشي ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعني العبد الحبشي بلال بن ربح. حتى يعرف شباب الاسلام
هذا الدين وكماله. وان الاسلام لم يترك لهم حاجة الا وله فيها حكم وانه شامل لكل المناحي فهو شان لحاجة الروح ايمان وخشوع وذل وانكسار وافتقار وطمأنينة وامان واقبال وراحة قلب
هذا اين تجده؟ اين تجده؟ وايضا حمل الاسلام الواحة حاجة الجسد فلم يترك الاسلام حاجة الا فنبهها فكان الاسلام شاملا كاملا واقعيا. خاطب الانسان على انه انسان. اذن له بالزواج لحاجته له
واذا هجمت عليه الحاجة منعته من من القيام بحق الشرع على عاشورته. جاء الاسلام يهجم اليه بالرخص. فاذن له ان كان مسافرا ان يفطر وان كان مريضا ان يجلس وان كان مريضا ان يفطر. لم؟ لواقعية هذا الدين. حتى يعلم ابناء الاسلام
ان الاسلام دين متوازن. وازن بين الحقوق والواجبات. ووازن الاسلام بين الروح والجسد. ووازن الاسلام بين افراد وطبقات مجتمع ووازن الاسلام بين الفرض والجماعة فلم يجعل حقا يظلم حقا ولا واجبا يفرط في حق ولا حق يؤثر
الا ويؤثر على واجب. انما دين متكامل متزن. متناسق. حتى يعرف ابناء الاسلام ان الاسلام دين ايجابي ابي فاعلي على وجه الارض يدعون فيقول وتعاونوا على البر والتقوى كنتم خير امة اخرجت للناس. دعانا الى
الارض وتسكير خيراتها لم يكن فقط ينهانا عن الحرام والخمر والزنا والدمار والقتل والتخريب بل دعانا في ذات الوقت الاسلام الى الاصلاح والاعمار والبناء وتحقيق مصالح البشرية كلها. الاسلام دين يدور حول ركن واحد. لا ركن اخر فيه. هو توحيد الله
اما غيرنا انظروا الى انقسامهم الغرب اليوم مذهبان رئيسان مذهب ينادي بالفضيلة وهو بقايا دين النصراني المحرف ومذهب مادي صرف. لا يؤمن بحكم الاله. وينادي الى الانكباب بالشهوة. والسعي وراءه
ولكن اجتمعوا على شيء واحد ان يحققوا عظمة دولتهم وان يأخذوا ترفهم في دنياهم اما نحن فدعوتنا هي دعوة الانبياء محور واحد ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره
ولو كان هذا الدين بتفاصيله كله ودقيقه وجزئه. اصله وفرعه. من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا هي سلسلة اسأل الله ان يبارك وان ينفع فيها نريد منها امرين رئيسين
ان نكشف الغشاوة عن اعين ابناء الاسلام وان نتعلم احكام الدين وباذن الله ستسمعون ما لا تتخيلوا. ما في هذا الدين من رحمة. وكرامة وسعة ما في هذا الدين من عدل وانصاف. ما في هذا الدين من امان وسلم وسلام
افي هذا الدين من اعطاء الحقوق حتى لغير المسلمين. ما في هذا الدين من اعتقاد من اعطاء الحقوق حتى للبهائم والدوام. ما في هذا الدين من حقوق حتى للجماد تسمعون عجبا اسأل الله ان يوفقنا دائما وابدا للدعوة الى دينه على الوجه الذي
من يرضيه اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على محمد واله وصحبه اجمعين وبعد ان الدين عند الله الاسلام ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه
وجعل الله الحجة في هذا الدين بالغة ابتدأها بالفطرة ثم اتمها بالعقائد والاحكام ما ترك الله عز وجل لاحد بلغه هذا الدين ولو سماعا. حجة لانه يخالط بشاشة قلبه رضي ام لم يرضى
هذه السلسلة نتكلم فيها عن حق الكرامة الذي حفظه الاسلام لجميع البشرية مسلمين وغير مسلمين  نتكلم عن حق الحياة ونتكلم عن حق الامان وكيف ان دين الاسلام قسم مقاصده الكلية
العامة الى ضروري وحاجي وتحسيني. وان المقاصد الضرورية هي النفس والدين والعقل والنسل والعرض والمال جعل الاسلام مدار احكامه تحفظها نتكلم عن رحمته نتكلم عن رحمته بالطفل ولم يكن مسلما. عن رحمته باليتيم
بالخدم والعمال عن رحمة الاسلام حتى في الحرب. وستسمعون عجبا كيف ان الاسلام ارحم عدوه في حال حربه. سنتكلم عن العفو. سنتكلم عن الاسلام. الذي يحفظ الوحدة الوطنية اليوم ننادي بوحدة وطنية. وحدة وطنية. وحدة وطنية. مباراة كرة قدم تفرق الناس الى فريقين. شرقي وغربي
وتدب في الناس فتن بالكلام واللسان لا يعلمها الا الله. وهي مباراة كرة قدم. وقد وصل ذلك الى الانقسام حتى في الدين اي وحدة وطنية ننادي بها ونحن لا يمكن ان تجمعنا الوحدة الا في ظل شيء واحد
اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. لما الاسلام امر بالمصافحة وبشاشة الوجه وطيب الكلام وافشاء السلام ودعوة الرجل الى الطعام واكرام الضيف لما الاسلام امر باغاثة الملهوف؟ واعانة المحتاج؟ ولو فلم
كن مسلما لما الاسلام امر بالاحسان للجار ولو لم يكن مسلما لما الاسلام؟ امر بالايثار والمساواة وستر العورات وعيادة المريض والتواصل والتزاور ونصرة المظلوم. لم؟ كل ذلك حتى يتحقق السلم والامن
والوحدة والاجتماع والالفة ووالله لا نحتاج الى رجال امن ولا عتاد جيش ولا نحتاج الى اي في شيء ما دام هذه الروابط بيننا ولا ننظر الى اي شيء اخر. لم؟ لماذا؟ لا نعرف الاسلام وفي
دعواه الى التكافل الاجتماعي. الزكاة وجعل الفقراء يتحملون الاغنياء. انظروا بالله عليكم لو اننا اهتممنا بنظام في الزكاة واقمناه في مجتمعاتنا على الوجه الصحيح. ولو ان الدولة رعت الزكاة. كم في بيادن وادي السير فقط؟ في بياد
كم من غني تكفي زكاته مجتمعة فقراء الاردن جميعا. واجمع اليها مرج الحمام واجمع فيها ناعور واجمع الها دابوق وعبدون وصويفية. انظر الى الزكاة كيف يشعر الفقير برحمة الغني له؟ وعطفه
فيزول التحاسد والتشاحن وينظر اليه بعين الشفقة وينظر هذا بعين الرحمة والامتنان. تكافل اجتماعي ذاتي تكافل اسري وتكافل بين الفرج والمجتمع وتكافل بين الفرد ودولته وتكافل اممي بل ان الاسلام جعل تكافل
بيننا وبين الاجيال التي تأتي بعدنا. سنتكلم في هذه السلسلة عن حق التعليم. ورعاية الاسلام له المساواة في كل صورها ورعاية الاسلام لها والعدالة في المجتمع وحق التقاضي. سنتكلم عن العمل
امنك وحريتي ذلك والبيع والشراء. سنتكلم عن الحرية غير المنفلتة. نتكلم عن البيئة الاسلام يرعى التراب ويرعى الحجارة ويرعى الشجر وينادي بالتوازن البيئي ويحفظ حقوق البيئة سنتكلم في الاسلام عن العلاقة السوية في الاسلام بين الحاكم والمحكوم. فمن تمكن
من الحكم وجبت بيعته وله في حق رعيته حق الطاعة ما لم يعصي الله. فان عصى الله لا يطاع في ولا تنزع اليد من طاعته. كيف ان الاسلام حفظ المجتمع من خروج الخوارج وانفلات الامن وضياع الهيبة
ستسمعون عجبا غريبا جدا. سنتكلم عن حقوق غير المسلمين في بلاد الاسلام. حق المواطنة ايضا حقوقهم في شعائر دينهم وحقوقهم في التملك والبيع والشراء والنزول في الاسواق والغناء والفقر والغنى
فكري سنتكلم باذن الله عن حق المرأة في الاسلام وعن حق افراد الاسرة. الاب والام والجد والخال والعمة والاخ والاخت والرحم والقريب والبعيد. سنتكلم حتى عن حقوق المسنين. وما هم هذا الشرع الحنيف المتين. وهذا الدين المبين. ما بقي احد. الطفل قبل ان يولد له في الاسلام
في حقوق فاذا ولد له في الاسلام حقوق. فاذا نشأ له في الاسلام حقوق. فاذا بلغ له في الاسلام حقوق فاذا كبر له في الاسلام حقوق دينكم دين الله قم وامش على الارض وارفع
ولتواكب السماء وليخالط الجوزاء قل انا مسلم عبد لله. اللهم لك ارحم على نعمة الاسلام والتوحيد والسنة. مرادنا من هذه السلسلة ان يعرف المسلم انه اذا قال مسلم فليملأ الارض فخرا فالله مولاك. والقرآن
فالسنة دينك والوحي امامك اياك اياك ان تجعل قلبك كالاسفنجة يتشرب شبه المبطلين. من الجمعة المقبلة. اسأل الله التوفيق والسداد. نبدأ بهذه السلسلة اللهم بارك بها وانفع بها البلاد والعباد. القول المبين في بيان محاسن هذا الدين
اللهم علمنا ما جهلنا. وانفعنا اللهم بما علمتنا. اللهم علمنا ما جهلنا. وانفعنا اللهم بما علمتنا اللهم ارزقنا علم التوحيد والسنة على الوجه الذي يرضيك عنا يا رب العالمين. اللهم انا نسألك علما نافعا
ونعوذ بك من علم لا ينفع ونسألك قلبا خاشعا ونعوذ بك من قلب لا يخشع ونسألك اللهم عينا دامعة ونعوذ بك من عين تجمع ونسألك اللهم نفسا شابعة ونعوذ بك من نفس لا تشبع. ونسألك اللهم دعاء مسموعا مستجابا ونعوذ بك اللهم
من دعاء لا يسمع. اللهم يا ولي المسلمين اللهم يا ولي المسلمين استودعناك اهل السنة اينما كانوا. فيا رب لكل اخواننا اهل السنة في العراق والشام وفلسطين واليمن ومصر وبليبيا وسائر بلاد المسلمين. اللهم كن لهم ولي
ونصيرا ومعينا وظهيرا. اللهم اجمع كلمتهم على الحق وسواء السبيل. اللهم رد الامة اليك ردا جميلا كريما يا رب العالمين ربنا احفظ علينا في بلادنا امننا. اللهم احفظ علينا امننا. اللهم احفظ علينا امننا. واكفنا
اللهم شر كيد الكائدين وعنت العانتين ومكر الماكرين يا رب ملك البلاد اهد قلبه واجعل فيه صلاح العباد والبلاد والحمد لله رب العالمين
