نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد. سم الله. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قال المؤلف رحمه الله تعالى واذا انفرد
رحم ورث المال كله. قول المؤلف رحمه الله تعالى. في باب ميراث ذوي الارحام. وعرفنا انهم هم من له قرابة النسب وليس من اصحاب الفروض ولا من اصحاب التعصيب هؤلاء يسمون ذوي الارحام. يعني لهم رحم وقرابة. لكن ليس
فلهم ميراث لا بالفرظ ولا بالتعصيب. يسمون ذو الارحام. يعني مثل ابن العم وبنت العم. ابن العم من ذوي التأصيل. بنت ام اخته وقريبة لكنها ليست من ذوي الفروض ولا من ذوي التعصيب فتسمى من
ذوي الارحام مثل ابو الام. ابو الام له ولادة. لكنه لم يرد في كتاب الله تبارك وتعالى له فرض ولم يرد من ذوي التعصيب فيسمى من ذوي الارح يعني له قرابة وله ولادة. وقد يلزم بالنفقة على ولد بنته. لكنه
لا توارث بينهما بالفرظ ولا بالتأصيل. الولد لا يرث والد امه. والاب يعرف ابن بنته. وانما يسمون ذوي الارحام اذا لم يوجد من اصحاب الفروض ولم يوجد من اصحاب التأصيل فيعطون من الميراث. او يعطون الميراث. لان الله جل
تعالى يقول واولى الارحام بعضهم اولى ببعض. في ايتين من كتابه العزيز. اولوا الارحام يعني القرابة اولى نعطيه ابو الام ولا ندفعه لبيت المال. نعطيه لبنت الاخ ولا ندفع له
بيت المال نعطيه البنت العم ولا ندفعه لبيت المال. نعطيه للعم لام ولا ندفعه في بيت المال وهكذا. طريقة توريث ذوي الارحام. كيف نورثهم ذوي الارحام في الاتصال والكثرة مثل اصحاب الفروض واصحاب التعصيف. كيف
قالوا يعني نورث كل واحد منهم بحسب منزلته بحسب منزلة من ادلى به من ادلى به العمة بمن ادلت الاب لان اخت الاب لكن هل هي ادنت بالعقل لا هي مساوية للعم. بنت العم. عدلت بالاب؟ لا. هذي لا
بابيها بالعم بنت الاخ اذنت بالاخ ابن الاخ لام ادنى بمن الاخ اليوم ابو الام ادنى بالام الخالة عدلت الاب لا هذي الاسماء من؟ بالام بنت البنت هذي لا تبيع
البنت وهكذا. ينزلون منزلة من ادلوا به قال رحمه الله في توريثهم قد يكون ذوي الارحام واحد او واحدة امرأة او رجل. وقد يكون ذوي الارحام مئة. كثرة ابي مجموعة عدل بالام مجموعة ادلى بالابن مجموعة
مجموعة وهكذا قد يصلون الى ذوي الارحام كل من قال انا ذوي رحم نعطيه لا فهم لا يخلو قد يكون واحد حب وقد يكون مجموعة ادلوا بواحد. وقد يكون مجموعة
ها ادلوا بمجموعة قد يكون واحد فقط ما في تعدد بنت اخ. اب ام. خالة. عمة بنت عم وهكذا فرد واحد. هذا له حال. قد يكون يكون مثلا مجموعة ادلوا بفردا واحد. ادلوا بفرد واحد
اب ادلى به عمه من ابوين. ادلى به عمه من اب ادلى به عمه من ام. يعني اخوات للاب هذي شقيقة وهذي لاب وهذي لام. كيف ام. لها ثلاث اخوات. خالة شقيقة. وخالة لاب
وخالة لام ام ادلى بها ابوها وادلى بها اخوها الشقيق وادلى بها اخوها لاب وادلى بها اخوها لام ام واحدة ادلى بها اربعة. وهكذا يعني فرد واحد ادلى به مجموعة فرض ادلى بفرد واحد
مجموعة ادلوا بمجموعة ثلاث حالات لا لها اذا كان واحد فنعطيه المال كله. ما فيه سوى بنت نقول بنت العم ادنت بالعم. لو كان الوارث عم واحد شقيق او الا نعطيه المال؟ فكذلك بنته. بنت اخ
لعب لو كان اخ لاب هو الوارث الوحيد. الا نعطيه المال؟ فبنته نعطيه المال وهكذا يعني فرض ادلى بواحد ما في غيرهم الا والارحام فانه يأخذ المال كله. الحالة الثانية اليوم ان شاء الله والحالة الثالثة
الدرس القادم ان شاء الله مجموعة الحالة الثانية مجموعة ادلوا واحد ثلاث عمات متفرقات ثلاث خالات متفردة ثلاث بنات اخوة متفرقين بنت اخ شقيق بنت اخ لاب بنت اخ لام
كيف العمل؟ نقول اذا كان مجموعة ادلوا بفرض واحد نفرض ان الميت هو هذا الذي ادلى به. كيف نقصد ان تركته بينهم. اب ام واخ شقيق الام واخ لاب لام يعني خال. واخ لعب. اربعة اجتمعوا
اب للام واخ للام شقيق واخ لام لاب واخ ام منهم كيف نورثهم؟ نقول نفرض ان الميت هي الام اننا نبادل بها اذا ماتت الام عن والدها واخيها الشقيق واخي هاني اب واخيها لام اربعة يا ترى من يأخذ المال؟ واحد ابوها
ابوها الام ماتت عن اخت يعني معنا ثلاث خالات ثلاث خالات كلهن ادنى بالام خالة شقيقة وخالة لاب وخالة لام نفرض ان الامة هي التي ماتت عن ثلاث اخوات. كيف نورثهم؟ نقول للاخت الشقيقة
لها النصف ثلاثة. للاخت لاب السدس تكملة الثلثين. للاخت لام السدس نردها الى خمسة نقص بين الخالات الثلاث على خمسة. اخوال ثلاثة مثل الخالات. خال شقيق وخال لاب وخال لام. ماذا نقول
نفرض ان الذي مات هو الام. الام اذا ورثها ثلاثة اخوتها كيف نقسم؟ نقول من ستة للاخ لام السدس واحد والباقي للاخ الشقيق ولاخ الاب شيء معناه اسقط بعضهم بعضا خليش معنا. وان اجتمع منهم جماعة
فادلوا بشخص واحد والى انفرد. واذا انفرد ذي رحم ورث المال كله. وان اجتمع منهم جماعة شخص واحد وكانوا في درجة واحدة فالمال بينهم على حسب مواريثهم منه على حسب مواريثهم من هذا
وان اسقط بعضهم بعضا سقط. مثل ما مثلنا بابي الام واخي الام من ابيها واخ الام من امها واخ الامة من ابويها. كل الثلاثة يسقطهم ابوها. فياخذوا المال وحده. نعم
فان اسقط بعضهم بعضا كابل الام وان كانوا. نعم. وكانوا وكانوا في في درجة واحدة فالمال بينهم على حسب جمع مجموعة وكانوا في درجة واحدة. اربعة اخوال اشقاء. المال بينهم
اربعة اخوال لام المال بينهم. اربعة اخوال لاب المال خمس عمات متساويات. المال بينهن. خمس خالات شقيقات او لاب او لام المال بينهن. وهكذا اذا كانوا في درجة واحدة متساويين
قسموا المال بينهم. نعم. وان وان اجتمع منهم جماعة وان اجتمع من هم جماعة فادلوا بشخص واحد وكانوا في درجة واحدة فالمال بينهم على حسب موارثهم منه. المال بينهم على حسب مواريثهم منه ما داموا اخوة اشقاء اخوة لاب اخوات وهكذا. نعم. فان اسقط بعضهم
بعض كأب الام اسقط بعضهم بعضا سقط يعني نجعل ان الميت هو من ادلوا به مثل ما مثلنا بالامة امي وابو الام واخوان الام الثلاثة اخوان الامة الثلاثة كلهم يسقطهم ابوها
له وحده. نعم. اين اسقطه؟ فان اسقط بعضهم بعضا كأب الام والاخوال اسقطت الاخوال هذه الام لان الاب يسقط الاخوة. وان كان بعضهم اقرب من بعض سقط البعيد منهم كما يسقط بعيد
قصبات بقريبهم. وان كان بعضهم اقرب من بعض مثلا بيت بنك. وبنت كلهم مدلول بالبنت. هذي بنتها وهذي بنت بنتها. او بنت ابنها مثلا ان كان بعضهم بعيد وبعضهم قريب اسقط القريب البعيدا. اين اسقط بعض
فان اسقط بعضهم فان اسقط بعضهم بعضا كاد الام والاخوال اسقطت الاخوال بابي الام لان الاب يسقط الاخوة وان كان بعضهم اقرب من بعض سقط البعيد منهم كما كما يسقط بعيد العصبات بقريبهم. وان لم يسقط بعضهم
ثبات يسقط بعيد العصبات مثل عم وابن عم اخر. العم يسقط ابن العم. اخ وابن الأخ يسقط الأخ ابن الأخ وهكذا حتى وان كان ابوه او عمه صيام فالقريب من العصبات يسقط البعير. فكذلك القريب من ذوي الارحام يسقط البعيد من ذوي الارحام
سلام ابو الام وابوه. ابو الام وابوه. ابو الام يسقط اباه ويأخذ المال وحده. لانه اقرب منه. مثل بنت بنت وبنت بنت بنت. بنت في باريس تسقط بنت بنت البنت النازلة التي انزل منها. نعم. وان لم يسقط بعضهم بعضا
قسمت المال بينهم على حسب مواريثهم منه. فتقول فيه حسن ميراثهم من ادلوا بالام. ولا بعضهم بعض مثل ما ذكرنا في الاخوال ادلوا بالاب ولا يسقط بعضهم بعضا مثل ما ذكرنا في العمات عمة شقيقة وعمة
اب وعمه نعم نجعل الميت هو من ادلى به ونقسم المال بينهم. نعم فتقول في ثلاث عمات متفرقات كلمة متفرقات يعني عمة شقيقة وعمة لاب وعمة لام نقول المسألة في ثلاث عمات متفرقات من ستة نفرض ان الاب مات عن
اخوات متفرقات لان اخوات الاب. فالاخت الشقيقة نعطيها النصف. الاخت لابي نعطيها السدس الثلثين. الاخت لام نعطيها السدس فرضا. نجمع ما في المسألة ثلاثة واحد وواحد خمسة ترد الى خمسة مسألة ذوي الارحام ترد الى خمسة. نعم. فنقول
فتقول في ثلاث عمات متفرقات المال بينهن على خمسة لانهن اخوات الاب فكان كاميرات ثلاث اخوات متفرقات عمات بمنزلة ثلاث خوات لانه نعم مات للمتوفى وخوات لمن ادلينا به الذي هو الاب. نعم. وان وان كان ثلاث
دخالات متفرقات فذلك لانهن اخوات الام. وان كنا ثلاث خالات متبرقات وكذلك نفرض ان الام ماتت عن ثلاث اخوات فيها الاخت الشقيقة النص ولا اختلاء بالسدس تكملة الثلثين ولام السدس تردوا الى خمسة
ثلاثة اخوال متفرقين مثل الخالات المتفرقات لا ثلاثة اخوال نفرض ان هذه المرأة ماتت عن ثلاثة اخوة متفرقين اخ شقيق واخ لاب واخ لام نعطي الاخ لام ثلث والباقي للاخ الشقيق ولا يرث وهكذا. لكن ثلاثة خالات اناث كلهن
الاخت الشقيقة تاخذ النص الاخت لاب تاخذ السدس تكملت الثلثين الاخت لام تاخذ السدس فرضها ثلاثة الاخوال ما نقول الاخ الاول له النصف لا. عصبة. الشقيق عصبة والاب عصبة. وصاحب
والاخ لام هذا هو صاحب الفرض ياخذ السدوس. يقول المسألة من ستة للاخ لام الخال الخال لام له واحد السدس والخال الشقيق يأخذ الباقي تعصيبا. اقسم حالك حالك عن بنت بنت
وبنت اخ شقيق وبنت اخ لاب وبنت عم شقيق. وبنت عم اللي اب. بنت بنت. وبنت اخ شقيق وبنت اخ لاب وبنت اعم من شقيق ومن تحمل لي اب خمس كلهم بنات قرابة المسألة من
ستة لبنت البنت النصف. كم؟ نعم انتبهوا له. طلع عن الجادة ردوه. اقرب الناس اليه رد عليك. يقول المسألة من اثنين. اثنين صاروا. وانا البنت بنت وبنت اخ شقيق وبنت اخ
اب وبنت اخ لام وبنت عم. شقيق عم بنت البنت لها النصف وبنت الاخ الشقيق تأخذ الباقي. افعل الام هي اللي ماتت عن بنتها واخيها الشقيق واخيها الاب. واعلموا ان هذه المسألة ما وصلناها الى
هذا سابق لاوانه. جماعة ادلوا بجماعة. جماعة ادلوا جماعة بالتنزيل كل واحد ينزل منزلته ما نعدله هلك هالك عن عم لام. وخال لابوين عم لام وخال لابوين. المسألة من ثلاثة للعم لام له الثلثان وللخال
اعين له واحد الثلث. منزلة الام وهذا منزلة الاب. حالة هالك عن ابي ام وابي ابي ام. المال لاهل الام هلك هالك عن اخ لام وابن وبنت اخ شقيق. اخ لام. وبنت اخ شقيق
ستة. هو احنا بعيد. اه. المال للاخ كأم لانه صاحب فرض. ما ننظر لذوي الارحام مع وجود صاحب الفرض وصاحب التأصيل. ما ننظر اليهم الا اذا لم يوجد لا هذا ولا هذا. عندنا اخ لام اخ لام صاحب ظرب. ياخذ السدرس فرضا والباقي
ياخذ الماء كله هلك هالك عن بنتين بنت بنتي بنت. وين احفاد سعيد؟ من عدد رؤوسهن لكل واحدة واحد لان بنتي عم كذلك بنتي ام كذلك من عدد رؤوسهم عن خالين شقيق ولاب
المال للخالي الشقيق. والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
