رحمه الله تعالى لان المثلين    النوع الثاني من المنافقين منافقون يظهر لهم  لكنهم يرتكزون المرادون بقوله تعالى    واذا اظلم عليهم قاموا ما شاء الله   هذا المثل الثاني   المنافقين غير الخطبة
لهم مثلا ولم يجعل لهم مثلا ناريا ان النار في حق   استفادوا حقن دمائهم هذا ومن اهل العلم من يرى انهم   لكن بين لهم هذا بينت بعض الصفات هنا    هذه الامثال للمنافقين
الاول مثلا كل كلاهما اهل النفاق الامر الثاني المثل الاول يسمى  والمثل الثاني طيب  والسادس  واحد  او اضرب لهم الذي يميل له الاول   فيه نفاق     واذا انطفأ  انظر ايضا            ويعيد
سورة من كلام   يذكر بعد ذلك ايضا  الخلاف الذي  اكثر ما    طريقة   وهو حينما يذكر القول الاخر  لا تكون عبارة لاذعة قول المخالف السبب في ذلك انه انما يذكر من
اما الاقوال السابقة فان ابن كثير  اذكر اقوال المعتزلة الاقوال التي رويت عن بعض السلف وهي ضعيفة جدا في معنى الاية لذلك       انه ذكر القولين كل واحد منا منهما محتمل
ثم بعد ذلك قال
