طبعا في ثنايا كلامه فوائد كثيرة رحمها الله تعالى لكن اه خلاف اهل العلم في الصابئة هم اتفقوا على امر واختلفوا في امر لكن من الاشياء التي اختلفوا فيها ذبائح الصابئة
هل هي حلال ام لا ابو حنيفة رحمه الله تعالى السبب في اباحته ذبائح الصابئة انه يرى انهم كأنهم اهل  ولذلك اباح هذا الامر لا ينطبق كلام ابي حنيفة رحمه الله تعالى على من اشرك بالله عز وجل وانما لاجل هذا الغرض ولذلك فهم السبب الذي جعل اهل العلم
احيانا على طائفة ما بحكم معين لابد ان ننظر توصيف العالم لهذه الطائفة على اي شيء تحمل؟ اهي كذا او كذا؟ وهذا مهم في النظر الى المقالات والى احكام اهل العلم على اصحابها
هذه المقالات والله اعلم
