والاقوال والله اعلم هو القول الاول. يعني يكثر حقيقة السؤال عن هذه المسألة في ليالي رمظان في صلاة التراويح تعرف اه يعني اه الائمة اول ما ينتهون من قراءة الفاتحة يشرعون
بعده ثم تأتي الاسئلة هل نشتغل بالقراءة او نستمع للامام؟ يعني هذه هذه طبعا من التي طال حولها الجدل والخلاف فيها قديم من زمن الصحابة رضوان الله عليهم ومن ظهر له قول فيها اخذه او اخذ به
وبرأت ذمته لكن القول بانها تلزم في السرية ولا تلزم في الجهرية وفي الجهرية ان امكنه ان يقرأ في سكتات الامام فحسن وان لم يكن هناك سكتات فقراءة الامام له قراءة تكفيه
