احسن الله اليكم. يقول السائل اني احبكم في الله واريد ان اسأل عن صحة حديث من صلى اربعين يوما كتب له براءته هذا الحديث رواه الترمذي بحيث انسحب ابن ابي حبيب البجلي
وهو ليس بالمشهور  جاء عند احمد تقييده بمسجد النبي عليه الصلاة والسلام. اي في خلاف والاظهر عدم ثبوت هذا الخبر. الاظهر عدم ثبوت هذا الخبر لاختلاف الفاظه  والعمل به حسن. العمل به حسن
من جهة انه حديث ورد واختلف العلماء في ثبوته منهم من جود ومنهم من ظعفه فاذا عمل به الانسان فكان عونا على الطاعة فلا بأس به كما تقدم في الاسلام. الاخبار الضعيفة
التي تروى وتتوفر فيها شروط رواية الخبر الضعيف من صلى لله في يوم اربعين مصلى لله اربعين صلاة يدرك التكبيرة الاولى فصلى جماعة تدرك التكبيرة الاولى كتب له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق
هو  هذا الحديث قد يذكر بحديث سبق الاشارة اليه وحديث سعيد الخدري قال اذا رأيتم رجعت هذه المساجد فاشهدوا له بمن سبق الكلام عليه والى علته. نعم. احسن الله اليكم. يقول السائل هل يصح
كان له مائة شاة وكان لا يحب ان ابن القيم نعم كان له مئة شاة كان لا يحب ان تزيد على مئة وان زادت بهبة قال ابن القيم ابن القيم نقل يعني. القيم نقل يعني رحمه الله
مراد السائل يعني نقل ابن القيم عن اه ايزاد المعاد ذكر ان النبي كان له مئة شاة هذا ثبت عند ابي داوود  باسناد جيد. حديث طويل حديث لقيط ابن صبرة
رضي الله عنه والذي فيه ما هو مبالغ الاستنشاق تكون صائما انه عليه الصلاة والسلام قال اسبوا الوضوء وخلل بين وبالغ في الا ان تكون صائما الحديث فيه انه جاءوا الى النبي عليه الصلاة والسلام وانهم عائشة صنعت له شيئا من الطعام
وفيه انه جاء الراعي راعي النبي عليه الصلاة والسلام  اه جاء فقال ما ولدت   اخبره فقال عليه الصلاة والسلام امر بذبح سحت فقال عليه الصلاة والسلام يقول لنقيب جمعة لا تحسبن
حنا ذبحناها لكم انا لنا مائة شاة لا نحب ان تزيد فاذا ولد الراعي واحدة يعني صارت مئة وواحد ذبحنا مكانها حتى تبقى مئة. والنبي عليه السلام يقول من باب البيان
حتى يتبين ان ان هذي الشاة النية عن في ذبحها حتى لا تزعل منه. لا انها ذبحناها لكم الإنسان حينما يعني يكون عنده مناسبة فيأتي ضيف في بين له حتى لا يظن انه قصد بهذه الكرامة فيقول آآ يعني هذا الطعام آآ
يعني نحن قد اعددناه وهيأناه وافق قدومك فمرحبا واهلا على هذا الطعام القائم انفا الحديث مثل ما ذكر مثل ما تقدم انه على هذا الوجه وانه عليه الصلاة والسلام كانت لا تزيد على مئة
هو ان الراعي يأتي بها الى النبي عليه الصلاة والسلام حتى يذبح مكانا. مكان التي ولدت واحدة فتبقى مئة. نعم
