احسن الله اليكم. يقول السائل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سؤالي لفضيلة الشيخ عبدالمحسن بارك الله فيه. هل ثبت في فضل اربع ركعات بعد العشاء شيء هل تعتبر من جملة قيام الليل على فرض صحتها؟ جزاكم الله خيرا واحسن الله اليكم. وهذا السؤال ايضا سبق في
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذا السؤال سبق آآ سؤال قريب منه في لقاء تقدم وهو سؤال عن اه انه عليه الصلاة والسلام قال من صلى اربع ركعات بعد العشاء عدلن بمثلهن من
ليلة القدر. وهذا الحديث اه في ثبوت نظر وان كان قد يعني مرفوعا. مع انه صح عن جمع من الصعب عن عائشة وعن ابن مسعود عند ابن ابي شيبة باسناد صحيح وكذلك عن عبد الله ابن عمرو رواية مجاهد عنه وينظر هل سمع المجاهد منهم؟ وقال بعض
مع العلم ان جزم الصحابي به يدل على انه مرفوع لان مثل هذا لا يقال بالرأي خاصة في مثل هذا الفضل العظيم وهذا التخصيص بهذا الوقت بهذه الركعات في مثل هذا الوقت لا يكون من قبل الرأي
ولذا ذهب بعض اهل العلم الى مشروعية اربع ركعات بعد العشاء مع انه ثبت هذا المعنى عن النبي عليه الصلاة والسلام في صحيح البخاري وهو انه في الصحيحين انه قال لما بات عند ميخلة ميمونة قد صلى النبي صلى العشاء ثم
المصلى اربع ركعات ثم نام ثم صلى خمس ركعات ثم صلى ركعتين ثم صلى ركعتين عليه الصلاة والسلام ركعتا الفجر روى ابو داوود من حديث مقاتل بشري العجلي وفيه لين عن عائشة
رضي الله عنها لكن ربما يقوى بحديث ابن عباس فيكون جيدا من هذه الجهة وانه انها قالت ما دخل علي رسول الله بعد العشاء الا صلى اربع ركعات او ستة ركعات اربع ركعات او ستة ركعات. اه وهات وهذه الركعات
تعني منها الراتبة الثنتان منها الراتبة وان تكون راتبة ظهر الاخبار ان الراتبة ركعتان ان الراتبة ركعتان لا يمكن والله اعلم انها تكون من جنس الركعات التي جاءت عن النبي عليه الصلاة والسلام في بعض الاوقات مثل قولها من رحم الله من صلى قبل العصر اربعة وكذلك
من صلى وقبل الظهر اربع حرمه الله على النار الى غير ذلك الاخبار. فهي يعني سنة وقربى والمحافظة وعليها لهذا الخبر دليل على مشروعيتها. نعم
