هل حديث من مات يوم الجمعة وقاه الله من عذاب القبر صحيح او موظوع الحديث وقع في خلاف وهو حديث مشهور وقد رواه احمد والترمذي من حديث عبد الله بن عمرو ربيعة بن سيف المعافر عن عبد الله بن عمرو انه عليه الصلاة والسلام قال من مات يوم الجمعة ولا يتبعه الله في
القبر كذلك رواه ابو يعلى من رواية انس بهذا اللفظ وهم من رواية يزيد ابن ابان الرقاشي وهو ضعيف وكذلك الحديث الذي قبله حديث ضعيف لان ضعيف منقطع لان ربيعة لم يدرك عبدالله بن عمرو وكذلك عنده مناكير كما قال البخاري
العلم النظر الى الطرق وله ايضا عند احمد طريق اخر من رواية ابي قابيل عن عبد الله بن عمرو وسنده من ضعف فمنهم من نظر الى الخبر بطرقه فجعله من باب الصحيح لغيره كما قال الحافظ وبكثرة الطرق يصحح
ومنهم من ضعفه البخاري رحمه الله في صحيحه قال باب موت يوم الاثنين وذكر وفاة النبي عليه ووفاة النبي عليه السلام في قصة ابي بكر حينما حس بالموت رضي الله
طبعا وقال يا عائشة يعني متى مات النبي صلى الله عليه وسلم وكان يوم اثنين قال يوم الاثنين وقالت يوم الاثنين قال اني لارجو فيما بيني هنا اخر النهار الحديث
وقالوا اه نبه شراح كالحاهم وغيره لانه اشارة الى تضعيف ما ورد في هذا من كون ان اه ان نموت يوم الجمعة له فضله لكن هذا  والمقصود ان الموت هو وقت الموت ليس للانسان في تصرف وليس للانسان فيه ارادة ولا اختيارات. وهذا قد
يقال يعني انه اه قد يقال والله اعلم اه حينما يقال من مات يوم الجمعة  يعني يكون فيما يكون داخلا تحت فعل المكلف. اما هذا ليس الى المكلف والموت ليس اليه
من هذه الجهة من هذه الا ان حمل على انه اه يعني ينوي ذلك ويتطلبه ويرجوه ويمكن بنيته وانه قد لكن هذا في نظر الحديث آآ ظاهر في هذه الخصيصة وانه في يوم جمعة وليلة جمعة
في الخبر في ثبوته نظر كما تقدم
