احسن الله اليكم. سائل يقول ان رجلا كتب وصيته وذكر فيها ان على الورثة الا يقيموا له عزاء في البيت فهل لاهله ان ينفذوا وصيته ام لا؟ وهل للموصي ان يكتب في وصيته مثل ذلك او يترك الامر للورثة
واذا كتب الموصي في وصيته ان على الورثة ان يستقبل المعزين بعد العصر وبعد المغرب فقط وذلك رفقا بالورثة فهل لاهله ان يعملوا بوصيته؟ وما توجيهكم في من يكتب هذه الوصية؟ احسن الله اليكم. لا ينبغي
سيشدد على اهله يعني ثم ليس ثم ما يدري لا يدري من هو السابق والا احد. قد يوصيهم  هو الذي يرث من وصاه فلا يزال لا يدري يمكن هو الذي يحضر جنازتهم
وعليه ان يتقي الله عز وجل فيما امره به. وما امرك الله به سبحانه وتعالى وما شرعك كافي لكن اذا علم من اهله تفريطا في امور التعزية او الوقوع في هذه البدع وجب عليه وصي ان يوصيه بامر الله سبحانه وتعالى عليه الصلاة والسلام
مثل يعلم ان علت هذا البلد اقامة العزاء على وجه المنكر والبدع الاتيان بالمقرئين وما اشبه ذلك وبعض تسحب العزاء او التوسع وجمع الناس والولائم وما اشبه ذلك هذا يجب عليه ان ان يوصي بذلك لانه من باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. كما انه يأمر فيها الحياة كذلك ايضا بعد وفاة
يوسف فاذا وجب فلا يعني مثل ما جاء عن الصحابة رضي الله عنهم في هذا الباب ثم هذا يؤخذ من ادلة في النهي عن بعض الامور المنكرة. اه عنده موت الميت مثل النياحة ونحوها. فالذي يوصي بذلك عامل بالسنة الدالة على
النهي عن هذه الاشياء. اما ما سوى ذلك من الامور الاخرى فاما ان تكون مستحبة او مباحة. ان كانت امورا مستحبة فاوصاهم بها حسن. لكن لا يجب عليه   في حال حياته الانسان حينما يأمر بشيء من امور الخير فانه يحسن طاعته. واذا كان آآ من والديه فله احكام
مسألة وجوب الالتزام والطاعة هذي فيها تفصيل لكن ساري ذاته وان يبات. لا وصيته التي تنفذ في ماله في ثلثه او حينما يوصي عليهم مثلا آآ من يكون خيرهم وافضلهم بان يقوم على القصر والصغار من
التي تكون في حفظ لاولاده. اما الوصية بالامور الاخرى فان كانت من الامور الحسنة اه التي ليست بواجبة ان ينفذوها وان كانت من الامور التي مباحة فلا يلزمه فالامر فيه واسع
وكذا من ذلك قوله مثلا لا تستقبلوا معزيه. استقبلوا بعد العصر. استقبلوا بعد المغرب او لا تستقبلوا هذا الوقت. هذا لا ضيق عليهم واذا مات انتهى ولقي ربه سبحانه وتعالى
آآ وانتهت احكامه في الحياة الدنيا. وهم عليهم آآ يعني آآ حينما يأتي المعزون في وقت لا يمنعونه ويقول لا ابونا او اخونا منعنا من ان نستقبلكم هذا لا يحسن لا يحسن لان التعزية من امر المشروع وان كان التوسع فيها منهيا عنه
اذا جاءوا اذا جاء المعزون في اي وقت ولا ضيق ولا مشقة على اهل الميت في هذه الحالة يستقبلون ولو في مثل ولو كان وصاه بمثل هذا الشيء ولذلك لو وصاه ببعض الامور التي قد يكون فيها مشقة فلا يلزم
لو قال مثلا اه ادفنوني في هذا المكان او في هذا المكان فان كان قريب الى مشقة عليهم فلا بأس وان كان بعيدا فلا يلزم بل انه قد يكون الامر مخالف للسنة حينما يتسبب في تأخير دفنه. نعم
