حكم التهنئة بالترقيات الوظيفية التهنئة آآ بالتنقيات الوظيفية هذي تهنئة بامر من الامور العادات. لا من امور العبادات والاظهر انه لا بأس به لا بأس به. وكذلك ايضا اه اه يعني مما يستدل
اللهو في هذا انه ان الانسان حينما آآ يحصل له نعمة من النعم في شرع لاخوانه ان على ذلك وجاء في حديث فيه ضعف روى الخرائط وان اصابه خير هنأته هذا فيه ضعف آآ
لكن تهنئته اه كما تقدم هي من باب العبادات واذا كانت التهنئة في امر العبادة التهنئة العارضة المشروعة كما دل على ذلك حديث كعب ابن مالك رضي الله عنه اولها تشرع او كونها لا بأس بها في امور العادات من باب اولى. لانها لا يمكن تطيب النفوس وآآ ما يحصل به من
احبه وهذه امور حثت عليها الشريعة وكعب مالك رضي الله عنه لما انه تاب الله عليه اه هنأه من هنأه من ذلك انه قال قام الي ابو طلحة وهنأني هرول اليه وهنأه
بتوبة الله سبحانه وتعالى عليه. واذا كان هذا في امر من امور العبادة والاصل في امور العبادات والتوقيف فهو دلالة خاصة والدلالة الخاصة تدل دلالة عامة اه على جنس التهنئة في امور
العادات لان العادات ليست عبادة فيشدد فيها. فاذا ورد في في هذا الباب هو من باب اولى ان يكون في غيرها وايضا في حديث آآ ابي ابن كعب رضي الله عنه في في الفهم والعلم وفي فهم
اه حيث قال له عليه الصلاة والسلام لما اي اية فيك عندك اعظم؟ قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال ليهديك العلم ابا المنذر فهناه عليه الصلاة والسلام بهذا فانه بهذا وجاءت اخبار ايضا آآ
في هذا الباب في تبشير وفي قول ابي بكر المشهور مع المشهور عن دعني ابشر رسول الله صلى الله عليه وسلم. انما المقصود هو التهنئة لكن الذي لا يحسد هو طلب اه بشارة او نحو ذلك ممن تهنئه. هو اذا ابتدأ كلامه
كما اعطى آآ كعب رضي الله عنه من بشره بذلك ثوبيه او واحدة ثوبيه رضي الله عنه وقال لا املك غيرهما
