سائل يقول انا معلم في كل يوم اذهب الى منطقة تبعد عن مدينة مئة وثلاثة وسبعين كيلو. فهل يجوز القصر والجمع جمهور العلماء يقولون لك ان تقصر وان تجمع وعلى رأي شيخ الاسلام وجميع اهل العلم لا قصر عليك
وشيخ الاسلام يقول ان من يذهب كالبريد المسافة الطويلة في الزمن اليسير لا قصر عليه ومن يستغرق سفره الزمن الطويل في المسافة اليسيرة عنده يقصر. وعنده مثلا لو ان انسان
خرج بالزاد والمتاع  مكث في طريقه واقامته اه مدة خمسة ايام والمسافة لا تتجاوز عشرين كيلو. فعنده مسافر هذا كما قصر اهل مكة مع النبي عليه الصلاة والسلام ومن ذهب ورجع في يومه ولم يبت
فانه عنده اه لا يقصر ونص على هذا في مواضع من الفتاوى رحمه الله وظاهر كلامه يعني لو قطع مسافة طويلة لو قطع مسافة طويلة ورجع في يومه فهو عنده اما ان يحمل
والمزاد او ان يبيت. فان بات فهو يقصر عنده او ان حمل الزاد والماء والطعام فهو يقصر الصلاة عنده فينزل السفر او قيد السفر يقول هو من الاسماء التي اطلقت في الكتاب والسنة
وردها الى العرف. فالاسماء عنده ثلاثة اقسام وعند غيرها اسماء شرعية جاء معرفة بالشرع كالصلاة والزكاة والصوم والحج واسماء لغوية كالسماء والارض البر والبحر واسماء عرفية مردها الى العرف مثل السفر والخوف ونحو ذلك
هذا هو رأي والجمهور يقولون لا يقصر الصلاة وبالجملة الى قصر الانسان في هذه المسافة فلا بأس ولا ينكر عليه فالمسألة من المسائل الخلافية وهو له رأيه وهذا ايضا منقول عن بعض السلف رحمة الله عليهم وان كان خلاف
قول الائمة الاربعة لكنه دلل عليه وذكر له شواهد من الكتاب والسنة من جهة المعنى
