احسن الله اليكم. يقول السائل يا شيخ ما تنصح طالب العلم المبتدئ الذي ختم القرآن كيف يبدأ في طلب العلم انصح بنصيحة الامام احمد رحمه الله مبنية على الادلة من جناب السنة ان تكون له نية. قيل كيفك؟ طالب العلم تكون له نية. قال عليه راكب عليه الصلاة والسلام
الاعمال بالنية ومن اجل الاعمال وافضلها طلب العلم قيل كيف يكون وليه؟ قال لن ينجو الجهل عن نفسه ويعمم غيره هذا هو المقصود من طلب العلم. يعني لا ينوي بذلك المكافأة والمفاخرة. والاستظهار على الاقران وما الغلبة بالحجة
بذلك ان يتعلم. ينوي بذلك ان يعلم. ينوي بذلك ان يظهر ذلك في هديه. في شمته في سلوكه في اخلاقه في تعامله هل هو المقصود من العلم؟ العلم سبب ووسيلة اما اذا طلب العلم للعلم الى العمل فهذا وبال على
وحجة على صاحبه. اما العلم النافع والعلم الذي يتبعه العمل. هتف العلم بالعمل فان وعالم بعلمه لم يعمل المعذب من قبل عابد الوثن العلم لا شك انه من اعظم التجارات
ومن اعظم اسباب الفوز الاخرة لانه يدل على الله وبصيرة كيف تعبد الله؟ كيف تعامل اخوانك؟ كيف تدعو الى الله اه وهذا هو المقصود من الحياة هو عبادة الله وما خلقت الجن والانس ليعبدون ولا عبادته صحيحة الا بالعلم
والدالون على ذلك هم العلماء العاملون. فطالب العلم عليه ان تكون نيته نيته ان يظهر عليه وان يتعلم حتى يعمل فيكون من العلماء الربانيين واذا علم شيئا من العلم يجتهد في ان يطبقه ان كان مخاطبا به. ان امكن ذلك ليجتهد في ان يعلمه غيره
للعلم ولاهل العلم التواضع. والعلماء قالوا ان المكان المتطامن هو اكثر الارض شاي مطرا. واكثرها ماء. اما المرتفع فهو اقلها. لانه ينحدر من الشيء. فهكذا يتظامن والعلم مع الاخوان لا يترفع عليهم ولا يتكبر عليهم ولا يكن همته ان يغلب بحجته وان يغلب بقوله لا تكن همته فائدة همته
والمدارسة مع اخوانه اذا حصل على فائدة اذا سمع فائدة هذه نيته وهذا قصده فاذا كانت هذه النية يبتدأ شيئا فشيئا ولا يدخل نفسه ويمكن طالب العلم ان يستعين ببعض الكتب والرسائل والاشرطة
احوال كثيرة لكن يبدأ بعض المختصرات اليسيرة ويلتحق ببعض دروس العلم ويسمع ما يسر الله سبحانه وتعالى خاصة في هذا الوقت وسائل العلم معك. واينما كنت وانت في سيارتك وانت في بيتك وانت في طريقك وانت في مكتبك. في اي مكان
بل ولو كنت في مجلس مليء بالناس معك اه جهازك الذي يحمل العلم. اذا تيسر ذلك فاجتهد آآ بما فيها الشمال نسأل الله ان يوفقنا واياكم مع الاخوان المسلمين لعلم الله والعمل الصالح. نعم
