يقول السائل هل تحنيك المولود خاص بالنبي سلم؟ او يجوز لغيره ظاهر كلام اهل العلم وبالعامة اهل العلم انه له ولغيره عليه الصلاة والسلام وهذا هو الصواب ان التحنيك آآ لا بأس به وثبت التحريف في اخبار الصحيح في الصحيحين عن انس لما آآ حنك النبي عليه السلام ابن
ابي طلحة وسماه عبد الله وكذلك حنك ابن ابي موسى وحنكه ايضا ابن اسماء وهما في البخاري آآ حنا عليه الصلاة والسلام. لكن يظهر والله اعلم ان تحريك النبي ان تحنيكه عليه الصلاة والسلام فيه امران
البركة التحريكة وما يلابس ويخالط هذا المحنك من ريق النبي عليه الصلاة والسلام حينما يلوخ تمرة اما غيره فتحنيكه يحصر به الفائدة حتى يتعود ويتدرب ويقوى ويشتد الحنك. ايضا يدخل في فمه التمر
والتمر مهم كما ذكر اهل الطب آآ للصغير المولود ما فيه من الحلال ولهذا قالوا نعم اذا لم يوجد تمر فانه يعطى شيء فيه حلاوة فهذا لا بأس به كما تقدم لكن الذي اختص به النبي عليه الصلاة والسلام والتبرك بما يكون منه مما لا
هو ان يدخله في فم الصبي او الجارية. ولهذا جارية وهي الصحيحة عند احمد بسند صحيح على شرط الشيخين انه عليه الصلاة والسلام ان في قصة اه ابي طلحة لما مرض ولده الصغير ثم اه توفي وفيه انه اه جاء واخبر النبي
يا سلام حينما آآ اخبرتهم ام سليم رضي الله عنها آآ وجامع تلك الليلة ثم دعا النبي ليبارك لهما في ليلتهما ثم ثم ولدت رضي الله عنها غلاما لم تحس يعني بتعب رضي الله عنها وفيه انه في رواية احمد انها قالت انس وخذ هذه
مؤتمرات مؤتمرات العجوة. وقالت اه انها كرهت ان تحنكه حتى يحنكه النبي عليه الصلاة والسلام. انها كانت تريد ان تحنكه لكن ان كرهت ان يحنيك احد قبل النبي عليه الصلاة والسلام. وهذا واضح ان التحنيك كان معروف ومعلوم وانهم كانوا يحنكون. ولهذا اقرهم عليه الصلاة والسلام واخبر انس بقول
رضي الله عنها ودل على مشروع ان التهنيك امر لا بأس به لما فيه من الفوائد للصغير
