احسن الله اليكم. هذا سائل يسأل يقول ما حكم كلمات دارجة مثل لا سمح الله لا قدر الله. الله لا يقوله ومثل هذا احسن الظالم هذه كلمات يعني يكثر قولها بين الناس وهي معانيها المقصود
من المتكلم معاني صحيحة نفس المعاني لكن الاشكال في اللفظ ولهذا واقع الاختلاف فيها من جهة هل هذا اللفظ ما دام ان المعنى المقصود معنى صحيح. وهو ان الانسان يقول لا قدر الله لا سمح الله. وكذلك
مثلا اه مثلا قولها يعني الله لا يقوله ما اشبه ذلك يعني الله لا يقدره هذه وان كانت تختلف مثل لا قدر الله قد يكون واوضح لان ذكر التقدير فيها وان الله سبحانه مقدر لكن معنى لا سمح الله السماح هو الاذن يعني لا اذن في هذا
يعني من جهة الاذن القدري والاذن قد يكون كونيا. اه فالمعنى يسأل الله عز وجل الا يوقع هذا فهو كالدعاء فهو الدعاء بذلك الا يقع مثل هذا الشيء والانسان يدعو ويسأل ربه سبحانه وتعالى ان يقدر له خير
الامور ولهذا في الحديث الصحيح حديث عائشة آآ الذي قال اللهم اني اسألك خير كل عاجله واجله واعوذ بك من شر كل عاجل واجله واسألك خير ما سألك من عبدك محمد
صلى الله عليه وسلم واعوذ بك من شر ما علم عبدك محمد صلى الله عليه وسلم. واسألك ان تجعل نعم هذا واسألك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا واسألك ان تجعل يعني حينما يقع القضاء يسأله ان يجعله له خيرا وان كان في ظاهره عليه شيء من الشدة فهو كذلك
يسأل الله سبحانه وتعالى يعني حينما يخشى من امر فيه شدة وكذا الا يقع انتهى في الخبر ان الدعاء والبلاء ليلتقيان ويعتلجان في السماء الى يوم اهل سلمان وكذلك الانسان معلوم
انه عليه ان يدعو الله عز وجل آآ ولا يقف آآ عند عند حد معين بل يدعو ربه ويسأل ربه ولهذا الداعي على واحدة من ثلاث مسائل كما اتى بالحديث الصحيح من طرق عن النبي عليه الصلاة والسلام وعلى هذا آآ الاشكال
في مسألة هذه الالفاظ وما دام ان هذا اللفظ ليس فيه نكارة وليس فيه غرابة وهذه القاعدة في مثل هذه الالفاظ المحتملة اذا كان ليس فيها شيء يوحش وليس فيها امر يستنكر او ليس فيها امر مما يقع فيه يعني
في شيء مما يستغرب او فيه مخالفة فالامر فيه يظهر انه واسع انه واسع لانها تفسر على وجه صحيح آآ هذا هو المحظور والعلماء دائما يقولون دائما يقولون في مثل في مثل هذه الامور حينما يقول الانسان لفظ يستفسر عن
مراد ما دام مستفسر عن المراد وان كان الاول الانسان اللي يقصد الالفاظ الصحيحة. الفاظ التي لا اشكال فيها. فاذا فسر امرا صحيحا قلنا المعنى صحيح. ثم في اللغو اذا لم يكن فيه اه شيء يخالف فالامر فيه واسع. وكذلك كلمة يعني الله لا يقول لها المعنى يظهر انه الله لا يقدره
والله عز وجل يقول والله يقول الحق ولا يمكن يقول انسان يعني ان الله لا يقول هذا فالله سبحانه وتعالى في كلامه سبحانه وتعالى وفي تقديره من من الامور ما يكون فيه شدة
ويقع بعض المصايب لكن تكون خيرا لاهل الايمان. لكن هو يسأل ربه سبحانه وتعالى في ابتداء الامر ان يجعل كل قضاء قضاه له خيرا سواء كان قضاء معلقا او قضاء مبرما واقعا عليه نعم
