احسن الله اليكم. يقول السائل تعلمون الخلاف في دخول في تحية دخول المسجد. ومنهم من قال واجبهم منهم من قال السنة فانا استنكر على من لم يفعلها. لا لا تستنكر على من يفعلها
بمعنى انك تنكر عليه انكار من ترك امرا واجبا لانها عند جماهير اهل العلم سنة متأكدة وبعضهم قال بوجوبها وان كان قبل وجوبها دليله فيه قوة لكن انت تراعي الخلاف خلاف غيرك. فالانسان حينما يقول قولا او يعتقد اعتقادا
في مسألة وهناك من خالف وهذه المسألة الخلاف لها دليلها ولا حظ من نظر وعليها عامة اهل العلم او جماهير العلماء فلا تنكر انكار من يلزم غيره بقوله بل تبين والانكار في المكروهات
السنة النبي عليه الصلاة والسلام قال معاذ افتان يا معاذ افتان يا معاذ مع انه لم يأتي امرا محرما انما فعل او صلى اطال الصلاة بقومه رضي الله عنه اجتهاد منها
ولذلك قال له ما قال  فاذا رأيت من يهملها يبين له انه وان كانت ليست واجبة عند جماهير العلماء ففيها خير عظيم وفضل كبير فلا تحرم نفسك هذا الفضل والنبي امر بها عليه الصلاة والسلام
للدخول المسيح ابي قتادة وغيره  اذا كان بيانك على هذا الوجه لا بأس به. وقد يكون مثلا من دخل يجهل الحكم. ما يعلم. بعض الناس لا يدري عن هذه السنة ولا يعلم المسألة
ان تبين له وتقول يشرع لك ان تصلي فلا تقل يجب عليك ولا تقل لا يجب تأتي بكلمة اه يكون فيها الحث على الفعل وتشمل الواجب يشرع لك يدخل فيها الواجب والمستحب. نعم
