هل يجوز الصلاة خلف امام يعتقد ان الانسان ينفع اذا دعا الاولياء او الصالحين في قبورهم من اعتقد ان اهل القبور ينفعون او يضرون فهذا كفر شرك اكبر وهو شرك الجاهلية. شرك الاولي
واذا كان الحي لا ينفع ولا يجوز ان يعتقد ان يبعث دون الله عز وجل. اعتقاد ان الحي ينفع او يضر دون الله عز وجل تكون اكبر من احد الا باذن الله
هذا للحي والميت. لكن الحي يطلب منه ما يقدر عليه. ما يقدر عليه   يعلم انه لا ينفع ولا يضر الا باذن الله عز وجل. الميت بعمله  وبحاجة الى الدعوة لهذا ندعوا له والدعاء له شفاعة
ولو كان رؤساء الصالحين الانبياء عليهم الصلاة والسلام لا ينفعون ولا في بعد ما يموت الانسان من نبي او ولي لقد انتهى الامر انتهى الامر وان كان الانبياء احياء في قبورهم وسائر اه الاموات حياتهم بحسب
حالة على احوال والمؤمن ترد له روحه عند السؤال ثم ذلك تذهب الى ما شاء الله سبحانه وتعالى والشهداء حياء عند ربهم يرزقون وهذا لا يجوز دعاء الانبياء اسوء الانبياء عليهم الصلاة والسلام
وسؤالهم ودعاؤهم كل هذا من الشرك الاكبر وكذلك اذا واذا كان هذا في الانبياء والمرسلين فغيره من باب اولى فمن كانه على معتقد فلا يجوز الصلاة خلفه ولا تصح الصلاة خلفه
بل يجب بغيره لان صلاته باطلة ولا تصح لمن علم حاله
