احسن الله اليكم. هذا سائل يسأل عن قول النبي صلى الله عليه واله وسلم. اخوانكم حولكم. احسنت. اللهم صل هذا الحديث يبين عظمة هذه الشريعة وعظمة هذه الدين وهذا الدين وان مبدأ الاسلام مبدأ الاخوة والمحبة
والمؤمنون انما المؤمنون اخوة. وقال والمؤمنون يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة الزكاة ويطيعون الله ورسوله. اولئك سيرحمون وان الله عزيز حكيم. فهذا هو وصف اهل الايمان واهل الاسلام. اخوان
الصغير والكبير والرئيس والمرؤوس والملك سائر الرعية ومن يملكه كلهم اخوة. وان كان واذا كان اخوك مملوكا لك فمقتضى الاخوة الايمانية ان تعرف حقه. باكرامه بالاحسان اليه وعلى ثبت في الصحيحين ابي ذر. وفي حديثه
اه هذه الكلمة منه وهو انه قال عيرت رجلا بامه فقال النبي عليه الصلاة والسلام ان لك امرؤ فيك جاهلية قلت على ساعة هذه من الكبر من الكبر ثم قال اخوانكم خونكم
فمن كان اخوه تحت يده فليطعمهم ما يطعم. وليمسه من يشاء. ولا تكلفهم ما لا يغلب. ولا تكلف ما وفي اللفظ الآخر في صحيح اخوانكم خونكم خونكم اي خدمكم خول من التخون
يعني يتخولونكم ويتخولون حاجاتكم ويتفقدونها من التخول وهو التفقد وهو النظر ومنه قول ابن مسعود رضي الله عنه في صحيح البخاري قال كان النبي عليه السلام يتخولنا بالموعظة مخافة السآمة علينا اي
يتعاهدنا التخول هو التعاهد والتفقد هذا معنى اخوانكم خولكم فاذا كان اخوك اه تحت يدك وهو يخدمك ويقوم تقديم الطعام والشراب لك فعليك ان تكرمه وعليك ان تحترمه اخوك في الايمان اخوك في الاسلام. واجابة الصحيحين انه امر عليه الصلاة والسلام اذا آآ يعني
خادمكم طعام احدكم يجلسه امر ان يجلسه معه فان كان الطعام خشوها يعني قليلا فليعطه اكلة او اكلتين. الاكلة بالضم اللقمة. والاكلة بالفتح الوجبة. اكلة او اكلتين او لقمة او لقمة. هذا هو هدي الشريعة وهدي الدين والكرامة التي اه
جاءت بها الشريعة كما قال سبحانه ان اكرمكم عند الله اتقى. والكرم التقوى كما في الحديث الاخر. نعم
