هناك حديث عائشة رضي الله عنها يفيد بدوام النبي صلى الله عليه وسلم بصلاة ركعتين بعد العصر صححه الالباني فمن راجح هذا ثابت في الصحيحين لا يحتاج الى تصحيح يعني كأن السائل لعله قرأ حديثا اخر صححه الشيخ الالباني رحمه الله انما ورد
في صلاة بعد العصر اخبار اخرى لكن ما ثبت من صلاة بعد العصر ثابت الصحيحين عن عائشة وثابت الصحيحين عن ام سلمة رضي الله عنها وانه اثبتها عليه الصلاة والسلام وجاءت جاء في حديث ام سلمة بيان ذلك الامر وانه عليه الصلاة والسلام شغله وفد عبدالقيد
عن صلاة الظهر سنة الظهر راكبة الظهر فصلاها بعد العصر قال فهما هاتان فهما هاتان وكان اذا صلى صلاة فكان من خصائصه عليه الصلاة والسلام هذا الشيب اه فلا اه فليس اه يعني معنى انه لا يصلى بعد
العصر الاحاديث المتواترة في النهي عن الصلاة بعد بعد الفجر وبعد العصر في الصحيحين وغير الصحيحين. انما يصلى ما كان وجاء في صحيح مسلم انهما ركعتان كان يصليهما قبل يصليهما ولعله حديث عائشة جاء ما يدل على انه يصليهما
يعني قبل صلاة العصر فاتت او لم يصليها فصلاها بعد الظهر بعد العصر عليه الصلاة والسلام. اه وجاء في عند احمد افنديهما اذا فاتتا؟ قال لا وهذا كما نبهني بعظ العلماء
وهذي ان صحت بعض تكلم فيها لكن صحت المراد ان الذي من خصائصه عليه السلام هو آآ اصل المداومة والذي لغيره اصل القضاء بمعنى انه يقضيها الانسان حينما تفوته سنة الظهر فيقضيها بعد العصر
