قال يقول السائل انا امام مسجد هل يجوز اه اخد اجرة على صلاة التراويح في رمضان. هذه ما وقع في خيام بين اهل العلم والاظهر والله واعلم انه لا بأس من اخذ الاجرة عند الحاجة
عند الحاجة مثل انسان يريد مثلا يحتاج جماعة من المسجد الى ان يؤمهم انسان يصلي بهم فيسمعون كلام الله عز وجل فيحصل به نفع وهو محتاج الى ذلك ليس القصد بذلك بان يتجر بالقرآن
فهذا لا بأس به. كما قال عمر رضي الله عنه نزلت نفسي من لمنزلة اليتيم. ان استغنيت استعنفت وان احتجت اكلت لقوله سبحانه فمن كان غني ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف
فهو عند الحاجة وهذا اختيار تقييد دين رحمه الله. والاحسن من مثل هذا انه لا يؤاتي لا يعادل بل اذا اراد ان يصلي بقوم فانهم يعني يتفقون على اجرة او يقولوا نعطيك كذا وكذا
من الشيء المعتاد بلا شرط هذا لا بأس به وكذلك ايضا ما يؤخذ بيتي من المسلمين هذا لا بأس به بالاتفاق انما الذي جاء في الخلاف هو ان يقول اصلي لكم في كذا
وكذا شهرا او اصلي لكم سنة او نحو ذلك
