يقول السائل مرات اكون في مجلس فاسمع كلاما من شخص يذكر شيئا من الدين لكن لا اتيقن من انه يريد الاستهزاء او لا بحيث كلامه ثماني اسمع اخر الكلام ولا ادري ما السبب الدافع لهذا الكلام فهل يجب الانكار؟ المهم ان الكلام ان الكلام غير صريح في
بحيث اني بحيث اني اني ابقى افكر هل يقصد الهزل؟ حيث اني ابقى افكر هل يقصد الهزل ام ان هذا مجرد نعلم ان  الكلام اما ان يكون صريحا واما ان يكون واضحا بينا آآ يعني صريحا واضحا بينا فيما
يتكلم فيه واما ان يكون محتملا واذا كان الكلام في مثل هذه المسألة وتكلم المتكلم بكلام يحتمل استهزاء بالدين فهذا ينبغي ان ينظر في صاحبه فان كان تدل القرائن على انه يريد الاستهزاء لكنه اخرجه بعبارات محتملة هذا قد يكون اشد
ممن يصرح لانه يكون كالمنافق مع الكافر المنافق النفاق الاعتداء الاعتقادي يريد ان يلبس ان يخدع حتى يقبل قوله يؤخذ كلامه فيخدع غيره من الناس. واما ان كان اورده مورد الاستشكال
لكن لجهلي وقع في مثل هذه العبارات المحتملة يبين انه لا انه لا يجوز ان يتكلم في مثل هذا وان الواجب عليه ان يسأل المقصود ان من سمع من يتكلم بكلمات يشم منها رائحة الاستهزاء وان لم يكن صنيعه فالواجب الانكار ولا يجوز السكوت. لانه
ان لم يكن ردة وكفرا كان طريقا قريبا اليه  هذه المسألة مسألة مهمة وربما وقع فيها اناس على سبيل الخطأ فهذا لا شيء عليه وان كان الواجب ان ينبه قد جاء في اخبار عدة ما يدل على ان من وقع في امر من الامور المكفرة وقع جهلا او خطأ انه لا شيعة
لكن عليه ان يحتاط في امره فيما يستقبل من امره
