احسن الله اليكم. هذا سائل يسأل يقول ما حكم تقديم التشهد في الصلاة الابراهيمية؟ تقديم التشهد التشهد نعلم ان الانسان يقول التشهد في الصلاة يقول التشهد آآ هذا هو المشروع ثم بعد ذلك يقول الصلاة
على النبي عليه الصلاة والسلام. وهذا هو الواجب ان يقال التشهد اولا. لان هذا من اثبات الاخبار الصحيحة. اخبار الاخبار الصحيحة ثبت انه يقول التشهد وقد ثبت في الصحيحين انه عليه الصلاة والسلام قال اذا قعد احدكم الصلاة فليقل آآ ثم علم
علمه التشهد علمهم التشهد. وكذلك ايضا قال فيقول في كل ركعتين التحية في كل ركعة قولوا في كل ركعتين التحية في حديث ابن مسعود وعمران يقال التحية والتحيات لما واذا قعدتم في فقولوا التحيات لله والصلوات الطيبات وهذا هو التشهد. فالمعنى انه امر بتشهد حينما يقعد الانسان
ذلك ايضا في حديث ابي مسعود رضي الله عنه انهم سألوه عن التشهد ثم قال انهم سألوه عن الصلاة ثم قال والسلام كما قد علمتم اسألوا عن الصلاة. ثم قال بين ان السلام عليه والسلام عليه في التشهد. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام في التشهد والسلام يعني انه قد تقرر
ان السلام الذي في التشهد كان مشروعا قبل. وعلى هذا يتبين ان الصلاة عليه بعد السلام الذي في التشهد كذلك ايضا هذا وقع في حديث آآ كعب بن عجرة رضي الله عنه ايضا في صحيح البخاري انه قال والسلام كما علمتم كما علمت
وايضا في احاديث اخرى عنه عليه الصلاة والسلام في حديث ابي مسعود وحديث فضائل عن الترمذي وحاصله انه عليه سلام اه رأى رجلا صلى فلم يثني عليه سبحانه وتعالى ولم يصلي على النبي عليه الصلاة والسلام فقال عجل هذا ثم قال صلى احدكم
الحمد لله والثلاثين ثم ليصلي علي ثم ليدعو بحمد الله والثناء عليه فهذا ان اريد بالحمد والثناء الحمد والثناء في اول الصلاة وهو دعاء الاستفتاح فالمراد بالصلاة عليه عليه الصلاة والسلام في جميع اجزاء الصلاة على احد الاقوال اهل العلم ان يصلي على النبي وسلم في ركوعه وفي سجوده ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد
وان اريد بالحمد والثناء الحمد والثناء في التشهد. التحيات لله هذا ثنا فيكون الصلاة عليه عليه الصلاة والسلام بعد التشهد وهذا واظح بحمد الله والثانية. يعني ان الحمد والثناء سابق على الصلاة. سابق على الصلاة. ولهذا
التشهد يقدم لانه ثناء عليه سبحانه وتعالى وهذه قاعدة الدعاء هو ترتيبه بالثناء عليه سبحانه وتعالى اولا في اول الصلاة ثم تدعو في ركوعك والتعظيم يكون اكثر وتدعو في سجودك والدعاء وان دعاء المسألة يكون اكثر من التعظيم كما في الحديث الصحيح في صحيح مسلم ثم
ايضا في التشهد المشروع هو انك تثني عليه سبحانه وتعالى في التشهد ثم عليك تصلي على النبي عليه الصلاة والسلام ولهذا حديث ابن مسعود قال ثم ادعو اه بما شاء ثم لينظر اي المسألة المسألة احب اليه فليدعو به فليتخير مسألته اعجبه اليه. كلها
اه الفاظ الصحيح عنه عليه الصلاة والسلام تدل على ان التشهد هو الواجب وهو الاول ثم بعد ذلك الصلاة عليه عليه الصلاة والسلام نعم
