احسن الله اليكم. يقول السائل يسأل عن حديث من تصبح بسبع تمرات. يقول هل يشترط السبعة؟ ام يمكن زيادة العدد او نقصه نعم الحديث عن سعد ابن ابي وقاص في الصحيحين انه عليه من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يمسه
هم ولا سحر في لفظ في الصحيحين ايضا ذلك اليوم الى الليل. يعني من صبح ذلك اليوم وجاء في صحيح مسلم من حديث ساعد نفسه رظي الله عنه من تصبح مما بين لابتيها مما بين لابتيها
وسع لم يقيده بالعجوة شملت هذه الرواية جميع تمر المدينة وهما الحرتان وهما الحرة الغربية والشرقية  كذلك في رواية عند مسلم حديث عائشة رضي الله عنها من تصبح اول البكرة
من تصبح او قال او قالت قال الرسول ان في تمر العالية شفاء اول البكرة اول البكرة يعني اول النهار هذا من حديث عائشة رضي الله عنها واختلف العلماء في هذا الحديث الحديث ظاهرني السبع هذا هو
ومسألة هل يحصل بالزيادة والنقص؟ نقول عليك ان تعمل بالحديث. تأكل سبع بهذه النية اذا اكل الانسان سبع تمرات بهذه النية فلا بأس ان يزيد بعد ذلك ما في مانع
فاذا اكلت سبع تمرات ثم زدت ثامنة وتاسعة لا بأس لكن تنوي حينما تعكس تمرات تنوي حصول ما جاء في هذا الحديث والفضل الوارد في الحديث مثل انسان مثلا يصلي بعد صلاة
يمكن بعد اي صلاة والصلوات ويقول هل اسب ازيد على التسبيح مئة؟ تسبيحات ثلاث وثلاثون وثلاث وثلاثون وثلاث وثلاثون وثلاث وثلاثون على كل شيء قدير او خمس وعشرون خمسة وعشرون او عشر وعشرون على خلاف الروايات اختلاف الروايات الصحيحة في هذا الباب فاذا اتى بهذا القدر هل يزيد؟ نقول
انت حينما تسبح تكمل وتقطع بهذه النية. ثم انك ما في مانع انك تزيد من التسبيح والتهليل ما شئت. ما شئت لان الاعمال بالنية  لكن لا تداوم على عمل تجعله راتبا تشبهه بهذا المشروع. فاذا فعل الانسان هذا وداوم عليه فلا بأس
للدعاء الانسان بعدما فرج عليه يدعو ويرفع يديه لا بأس بذلك لكن لا يشبهه بالشيء الراتب الذي كأنه سنة والنفس من طبيعته اذا اعتادت شيء ولزمته فانه يصعب تركها له. تركها له يصعب مفارقته لانها اعتادت
اه وان كان عبادة اه فيشق عليه ان يتركه وربما يلزم نفسه بهذا الشيء. هذا يقع اه من كثير ممن يلازم بعظ العبادات التي يعتقد ان فعلها في هذا الوقت ليس من تخصيصها من او مشروع انما لانه عمل
اسمع فاذا داوم عليها قد ينعقد في قلبه انه سنة مثل ما يقع في نفوس بعظ العامة انه حينما يداوم على الست انه يجب عليه ان يصومها كل سنة وهذا مما ادخله الشيطان على بعض الناس حتى يحرمهم من الخير ممن يخشى انه اذا صامها انها تجب
او كذلك بعض الاعمال الاخرى. المقصود انه لا بأس ان ان يزيد آآ عليها لكن اذا قطع بهذه النية ثم هناك مباحث تتعلق بسبع تمرات هل هو خاص بالعجوة او بتمر المدينة كلها
او بجميع التمور هذا فيه كلام لاهل العلم ذكروه رحمة الله عليهم. نعم
