احسن الله اليكم. هذا سائل يسأل يقول هل يصح حديث التهليل عشرا بعد الفجر والمغرب؟ هذه المواقع فيه خلاف كثير من المتقدمين والمتأخرين ورد في اخبار كثيرة من حديث ابي داوود ومن حديث ام سلمة ومن حديث معاذ ومن حديث ابي هريرة ومن حديث
ابي ايوب رضي الله عنه. واحد اخرى بعضها عند احمد وبعضها عند الترمذي. وسبق ان رجع تحديدا اكثر اول مرة والذي تبين لي آآ ان الحديث جاء من رواية جيدة لا بأس بها. من رواية عبد الحميد ابن بهران عن شهر ابن حوشة
يلعن ام سلمة وهو انه على حديث في قصة فاطمة رضي الله عنها وان النبي عليه الصلاة والسلام له شدة عمل بيتها وفيها التهليلات والتكبير والتسبيح والتحميد. التكبير والتشبيع والتهليل. وعندنا ثلاث تهنئة كل واحد ثلاثة
اربعة وثلاثين. وفي انه امرها الى ان تقول بعد الفجر لا شريك له الملك لا اله الا هو الملك والحمد يحيي الدين الخير على كل شيء قدير. عشرا بعد الفجر وبعد المغرب. وذكر البعض في هذا وانه بكل بكل
في واحدة الرقبة هو له عشر حسنات ومحي عنه شخصيات ورفع عشر درجات. آآ هذا الحديث آآ يظهر لا بأس به والذين يعلون يذهبون الى شهر ابن حوشا اظطرب فيه كثيرا تارة يرويه عن عبد الرحمن بن رهان تارة يرويه عن ابي ذر وتارة
فجاء عن هذا قال رحمه الله واشار الى هذا اشار الى ضعفه. كريم حفار قالوا انه قال لكن ذكر احمد رحمه الله ان رواية عن شهر ابن حوش ابن رواية جيدة. فلعل الاضطراب آآ في رواية شهر من رواية رواية شهر. من
احنا في العموم وانه يعني روى انه روى الخبر من حيث الجملة لكن وقع لهم لان الحديث رواه ابن طرق وهذا قد يبعد ان الخبر لا اصل له عن ابن حوشة. وهو له وهم وكأنه رواه مرة على الاستواء. ثم بعد ذلك حصل
ورواية عبد الحميد جيدة ومضبوطة فهي يعني بالروايات الجيدة فكأن الرواية مزبوط المتقنة هي روايته عن اه شهر من روايته عن امه روايته عن ام سلمة. وعلى هذا من عمل
سند جيد. والحديث في فضائل الاعمال وله اصل آآ جاء في السنة. وجاء برواية جيدة احمد برواية ابن ايوب ولد اسماعيل ابن عياش عن رجل شامي بان بذكر العشر وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
على كل شيء قدير وذكر فضلا وان تبقى العشر بعد المغرب وبعد الفجر بل ذكر تقال بعد الصبح اذا ذكرها من قال اذا اصبح لم يقيده نعم هذه الرواية قال من قال اذا اصبح لم يقيد فاطلق قال اذا اصبح
وكذلك ايضا اه ثبت هذا في الصحيحين بالاطلاق. اه بالاطلاق قال من قال في يوم الله نحن لا شريك له الملك لله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. كتب له عشر حسنات نعم. وكان كما اعتق عشرة اموات
ولم يأتي احد بمثلي ما جاء الى احد قال مثلما قال او يزاد هذا مطلق في اليوم وجاءت روايات كثيرة في هذا الباب كما تقدم روايات كثيرة في هذا الباب. ولهذا آآ يمكن يقال ان الحديث جاء بالمئة بفضل
مساء اليوم وجاء مثلا العشر مقيد بعد الفجر الى الصبح قد تحمل على ما بعد الفجر بعد صلاة الفجر محتمل انهاء هذه الرواية ويحتمل ان يقال انها تقال مرتين مرة مع اذكار الصلاة بعد الفجر وبعد المغرب وتقال
بعد ذلك مع الاوراد مع الاوراد. هذا محتمل كما تقدم
