السلام عليكم يقول هناك ماء تغير لونه بالشاهي فهل يجوز الوضوء به ان كان تغيرا خفيفا هذا لا يظر والصحيح ان التغير اه للماء ولو تغير طعمه ولونه ورائحته بالطائرات فهو طاهر. طهور وهذا هو اللي دلت عليه السنة وهو
مذهبي حنيفة رحمه الله اختار شيخ الاسلام وجماعة من اهل العلم والمسألة فيها كلام كثير وخلاف طويل لكن ادلة عليه ادلة وجواز اه الوضوء من الماء وورد الادلة ما يدل على انه عليه الصلاة والسلام واصحابه انه عليه
الصلاة والسلام واصحابه كانوا يتوضؤون من المياه المتغيرة في لونها وطعمها ولونها كما يتوظأ هنا مما سقط فيه شيء من الاوراق ونحوها وكذلك المياه التي يطول مكثها وتتغير الا ان لونها وطعم ورائحتها وكذلك في الجلود ومعلوم ان الماء اذا كان في الجلد يتغير طعمه ولونه ورائحته والنبي عليه الصلاة والسلام في
توظأ من قصعة فيها اثر العجيب ومعلوم ان العجين آآ اذا بقي فيه الماء فانه يتحلل العجين يعني ما بقي من العجين يتحلل ويؤثر اللون العجين على الماء وكذلك رائحة العجين النفاثة وتظهر
وكذلك الطعام يظهر. والنبي عليه الصلاة والسلام قال اغسلوا بماء وسدر. ومعلوم ان السدر يغير طعمه ولونه ورائحته كذلك في الكافور ان في الاخرة كافورا. وفي حديث اه اغسلها بماء وسدر اغسله بماء وسدر وكله حديث في الصحيحين. والدلائل في هذا كثيرة
ولهذا كان الصواب انه ما لم ينقلب الى وصف اخر فانه يجوز الوضوء به. فاذا وقع في مثلا شيء من الشاهي او القهوة مثلا او العصير وغير بعض لونه لكن حدة الماء وجريان الماء باق عليه فلا يضر
قد يكون في الغدران في البرية فيتحول لونه الى احمر ويتغير طعمه وتتغير رائحته ربما بكثرة الوارد عليه من البهائم وغيره وهذا وهو طاهر بلا خلاف. والتفريق بين انواع المياه مما يدل على ضعف الطريقة التي سلكها بعض اهل العلم. وانها طريقة غير مطردة اذا لو كان
كانت طريقة صحيحة لاضطردت وهي ليس هناك نصوص حتى يقال ان هذا باب التخسيس انما هو تخصيص بمجرد الرأي الذي لم يبنى على دليل صحيح او دليل صريح. نعم
