السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يقول بارك الله في في بارك الله لكم وبارك في علمه وارغب في الحصول على تموين آآ من بنك اسهم طريقتهم حسب كان موظف شراء الاسهم لمحفظ البنك ثم ايداعه لمحفظته بالمبلغ المتفق عليه مئتي الف ولي حرية البيع بعد ذلك
اعيد مبلغ مئتين وتسعة عشر الف باقساط سنوية. طبعا البنك لا يأخذ عن العملية اي رسوم ادارية او فروقات بيع او مبلغ اخر فقط. الفائدة المضافة  لمبلغ التمويل. هل في ذلك اي شبهة شرعية
الله اعلم المقصود ان الانسان عليه ان يحتاط في اخذ التمويل في اخذ التمويل واذا كان البنك يحتاط في التمويل لانك تطلب تمويلا. تطلب تمويلا من البنك فاذا كنت تأخذ تمويلا من البنك اسهم وهذه الاسهم مضبوطة يعني
اسهم لسلع تجارية لها اثمانها بالزيادة والنقص ثم انت بعد ذلك حينما تطلبها  تجعل في محفظتك وتتحول الى اعيان بمعنى عروض تجارة تبيعها وتبيعها على غيرك تتاجر بها تحولت الى اعياد. ولا احد يتصرف فيها
فانت الذي تبيعها وانت الذي تتصرف فيها وكانت هذه اعيان عروض تجارة وتجارة صحيحة ليست مجرد اسم عقد ثم بعد ذلك يعود المال اليك بعد مائتي بعد ما اخذت من مائة الف يعود كما ذكرت مائتين وتسعة
اه عشر وانك تعيد مئتين وتسعة عشر وانت تقبض المائتين فاذا  تم على هذا الوجه ففي هذه الحالة يكون كما تقدم آآ اخذ المال اخذ هذا المال وكما لو انت مثلا اشتريت سيارة من انسان او ارضى من انسان وانت لا تريد السيارة
تريد المال؟ تريد المال وهذي وقع فيها الجمهور على جوازها. عمر بن العزيز رحمه الله وشيخ الاسلام الربا والجمهور على جوازها وذكروا شروطا ومما شدد فيها وفي شروطها الامام مالك رحمه الله ذكروا شروطا كثيرة في هذا الباب. لكن منعها في هذا الزمان فيه صعوبة مشقة
لضرورة الناس الى او كثير من الناس الى المال الذي يشتري به حاجاته من زواج او شراء سيارة ودار ونحو ذلك. فاذا انت مثلا اشتريت سيارة معجلة الى سنة ارض مؤجل سنة ثم بعت الارض بعت السيارة بعت السلعة
في هذه الحالة جاز على قول الجمهور ما دام بيعا صحيحا وانت تأخذه وتصرف فيها تصرف الملاك في املاكهم وهم يبيعونك شيئا يبيعونه ويحوزونه ويحوزونه. اه لا بأس بذلك اذا كان على هذا الوصف
