نتوق الى العلم من نبعه ونجني ثمارا تغذي الخيال فسرنا سويا على طاعة لنلقى رضا الله في كل حال ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر انا سويا على طاعة لنلقى رضا الحمد لله الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم
الصلاة والسلام على النبي الاكرم مرحبا بكم متابعينا الكرام في برنامج الخزانة الذي يأتيكم عبر قناة الزاد للعلمية يغذي عقولنا ويمتع نفوسنا. مع فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن سعد
حياكم الله شيخنا الغالي. اهلا وسهلا حياك الله وبياك يا ولدي نرحب اعزائي المشاهدين باسئلتكم على رقم الواتس الذي يظهر لكم على الشاشة المتابعين. نعم. اه هذا اخونا طالب علم يشتكي من صعوبة علم الفرائض عليه. نعم. فهو محتار يقول ماذا اصنع يعني في هذا؟ نعم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول
الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد اصل استصعاب طالب العلم لبعض العلوم هو لانها غريبة عليه ولانه يبتدأ درسها وحينئذ من الطبيعي ان تكون كل العلوم صعبة علي
حتى لو لاحظت في اثناء الدراسة انا مثلا لاحظت في كل دخول لكلية الشريعة بجامعة الامام كان يستصعبون جدا الطلبة مسألة النحو. واوضح المسالك لابن هشام كان جدا صعب وكثير الركوب فيه
النحو عندهم مشكلة كبيرة فيه خاصة انه فيها خلافات نحويين ودنيا واستشهادات ليس لهم بها عهد الرسوم في هذه المادة كبيرة والسبب استصعابهم انها اما جديدة عليهم. طبعا هم ليش هم خريجين معاهد؟ اما جديدة عليهم يكونوا او التوسع هم دخلوا على مكان السعة مباشرة يعني دخلوا على كتاب كبير اصلا
اه لانه الجامعة تفترض انك انت مهدت لك هذي العلوم. بما سبق اني اخذتها في المعاهد الشرعية اللي هي تابعة كانت جامعة الامام. اه تحديدا علم الفرائض علم مبتدأ جديد لطالب العلم من الطبيعي تصيبه دهشة من اول وحدة يدخل بيستغرب من بعض القضايا
ما مرت معه ومسائل العلم ليست على غرار بقية العلوم. يعني ليست على طريقة الاحاديث والشرح وبيان من الراوي. سهلة. ولا اعطيك الفقه والدليل والحكم الجمهور مرة سهلة ولا التفسير ولا غيرها. هو طريقة جديدة خالص عن كل العلوم تختلف عنها
يجيبوا دهشة اوله. كيف يصير يحس بضياع ووين يروح وخاصة اذا كان ما يداني الحساب. اذا كان انسان بينه عداوة وبين الرياضيات او الحساب هذا عاد يعتبر هذا المكان نوع من العذاب بالنسبة لهذه
الفرائض هذي لكن سبحان الله العظيم هو بعد الممارسة وضبط الاصول اصول الابواب هي الاولى هذا لابد من ضبطه. تحفظها مثل ما تحفظ اي يعني قواعد لكل فن. اذا ظبط الاصول والاركان والشروط واصحاب الفروض والعصبات وغيرها. سبحان الله تسهل عليه
لكن من الاشياء المهمة جدا التي تسهل على الطالب ان يفهم الفرائض قضيتين اثنين لابد انبه عنها اولها مصنفات المعاصرين. فانهم قد اكثروا التصنيف في علم الفرائض كله تلبية ترى سد لهذه الحاجة. حتى يسهلوا الفرائض لطالب العلم. والحمد لله بعض ما ظهر من الكتب التي صنفت في الفرائض اصلها
مقررات منهجية. صاحبها اصلا شرحها على طلبة الكلية سنين. ثم بعد خبرة ومداولة وعرف اين محل اين محل الاشكالات عند يخرج كتاب فصارت عندنا مجموعة من المصنفات لعدد من المشايخ والدكاترة والاساتذة المتخصصين الذين درسوا الفرائض سنين آآ خرجوا تجربة
ما وقع الطلبة وطبعوها. ففيها نوع من التسهيل. كلام المعاصر يسهل لك. والحمد لله كثيرة ليست قليلة. كتب المعاصرين في فرائض كثيرة جدا. انا ما اتكلم الابحاث المتخصصة. يجي من يأخذ مسألة معينة في الفراولة ويبحثها. الان ما اتكلم عنه اتكلم عن من يشرح لك الفرائض عموما
وهم ترى لهم طرائق واساليب امثلة واشياء ممتازة الطالب عنده هو اللي يستفيد انت كل ما اكثرت من القراءة في الفن الذي يستعصي عليك لين بالنسبة لك ترى هو من صالحك انت انت اه يعني تحصل جوانب كثيرة تضيء لك الطريق في هذا العلم. هذا امر اول. الامر الثاني مهم
هذا من العلوم التي تحصل بالدرس لابد من من شيخ تلزمه وتقرأ عليه. ويكون عندك سبورة ولا دفتر ولا ايا مكان ويشرح عليه الشيخ يبدأ يحسب لك حسابات الكسور وكيف يفعل بها انت تشوف لابد هذا من لابد اجتماع النظر فيه مع مع الحركة والكتابة وشيء من ذلك
وهو يثبت بالتمارين. كثرة التمارين ولا تجد كتب فرض مليانة تمارين. مليانة تمارين. هذا ضروري يا شيخ انا في ضروري جدا. وحتى يقرون يعني لا يثبت الفرائض عند احد حتى يهلك اهله وقرابته والناس اجمعين. هلكها لي ابدأ يبدأ يفترض انه والله فلان لو مات كيف نقسم فلان لو مات وكيف وانت ماشي بهالطريقة
ما المقصود انه كثرة الدرس لا بد منه هذا من العلوم التي تتلقى ليست من مجرد القراءة. مثلها مثل بعض العلوم لابد من التلقي ولا علوم الان ترى مثلها يعني لابد من التلقي منها
فيشرح لك الدرس وشيء من ذلك انت تفهم انت طبعا الحمد لله انه اذا انت حضرت الكلية طيب او حضرت عند شيخ تقرأ عليه او درس موجود طيب لكن للاسف ترى الدروس قليلة. يعني في الدورات العلمية ما يكاد توجد دروس نادرة تحصلها في ضمن القائمة يعني
لكن الحمد لله هناك دروس للفرائض طيبة جدا ومفيدة مرفوعة على اليوتيوب صح ولا لا يا ولدي؟ صح مرفوعة على اليوتيوب اليوتيوب في عدد من المشايخ ما شاء الله شرحوا
الفرائض شروح طيبة وهذي طيب لو يبدأ طالب العلم بها ويستفيد منها ويبدأ يقرأ بعدين ويجمع وانت ماشي ترى علم اكثر ما فيه محل وفاق. وهذا من خصائص هذا العلم سبحان الله العظيم. اكثر ما فيه من المشايخ علم وفاق. وفاق يعني اتفاق واجماع بين اهل العلم
يبقى هناك مسائل دقيقة معينة يعني لا معروفة ومشهورة في علم الفرائض. يعني طالب العلم هذي يجنبها ويبحثها بعدين على راحته يعني ما في مشكلة واذا اختار له شيخه قولا فليمشي عليه لانه سوف القسمة سوف تأتي على على ضوء ما اختار له الشيخ. ويتيسر لك بعد ذلك لكنه مشكلة انفراد يا ولدي انه سريع
التفلت يتفلى سريعا من من المحصل له سبحان الله العظيم اذا مارسته وكررته واكثرت القراءة ولا مت القراءة حتى التمارين وشيء وتعلن في الناس احد مات يا جماعة ما تبونا نقسم تتمرن
على الناس ترى سبحان الله يتفلت بسرعة وهذا صحيح. وهذا صحيح. وهذا يعني من الاشياء المجربة يعني. ذكره شيخنا مع الامام مالك انه يعني قال من لم يفهم الفرائض او يربطها بآيات القرآن فانه
سريعا خلال ايات الاحاديث يعينك على يعني انك لا شك وهذا حاصل وحتى كانوا مشايخنا لما يحذروه ترى يا شباب علم الفرائض ان لم تزالوه فسوف يكون اخر عددكم اذا كان اخر عدو به هذه القاعة اعرفوا انكم تتخرجوا وهتنسون مباشرة وهذا كلام صحيح وهذا شيخنا هو علم محصور ايضا قصير ليس من العلوم
طويلة بلى بلى لكن مصنفاته الحمدلله كثيرة جدا يعني المفردة فيه طبعا دعك الكتب القديمة تراها صعبة شوية طبعا وباب الفرائض من الفرات هو من ضمن كتب آآ كتب الفقه كتب شروح الاحاديث موجودة اشياء يعني تجدها موجودة جود المتون مطولات اشياء لكن اصلا
الفرائض بمصنفات من القديم اصلا ان شاء الله التوفيق للجميع. نبدأ. بسم الله. بسم الله. هذا يا ولدي اه كتاب اراد به صاحبه وهو اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور هيثم ابن محمد سرحان
ان اه يختصر ان يقرب العلوم لطلبة العلم ويختصر ويختصر المطولات في الشروح لتقريب المسائل وتوظيحها واختيار ابسط العبارات مع استعمال العصرية في الشرح على طريقة التقسيم والتقعيد والتفريع ليكون الامر واضحا بالنسبة للطالب حال تلقيه لهذا العلم في
عدد من العلوم وهو قد تبنى قضية شرح المتون لاجل تقريبها للطلبة. فهذا عندنا الان هذا كتاب بعنوان التقسيم والتقعيم للقول المفيد. القول المفيد مشهور انه العلامة الشيخ بن عثيمين رحمه الله اللي هو شرح كتاب التوحيد. ايوا لشرح كتاب التوحيد وشرح به كتاب التوحيد وهو يعد من الشروح المطولة
القول المفيد للشيخ ابن عثيمين من الشروح المطولة على كتاب التوحيد. وهو قد اودع فيه يعني من المسائل والادلة والاجوبة عن شيء عظيم جدا وهو من الكتب النفيسة في بابها
اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور هيثم محمد سرحان وفقه الله. في هذا الكتاب اللي سماه التقسيم والتقعيد للقول المفيد. اتى بشرح الشيخ. طبعا الاصل عندنا كتاب التوحيد محمد عبد الوهاب رحمه الله. واتى بشرح الشيخ بن عثيمين لكنه اختصره وهذبه وقسمه وفرعه وقربه ووضحه
جعله متيسرا بين يدي الطالب بحيث اذا انت اذا يعني كانما جعله كتابا معلما للطالب انظر الان التقسيمات هذي اللي انت شايفها كل المستطيلات والمربعات التي تمر معك في الكتاب على فكرة الكتاب كله مستطيلات ومربعات من اوله الى اخره كل الكتاب
على هذا المنوال. سببه انه يريد ان يريد ان يفهمك الكتاب تفهيما ترى هذي ترى هذي قظية اه اه طرق فيها الشيخ قظية طبعا مش هنا طبعا. هذي طبعا بدايات ترى مبادئ ينبغي التعلم قبل الدراسة ثم لماذا نقصد هذا الكتاب بالذات؟ تكلم
عن بعض المعطيات لا بد منها ثم بعد ذلك اتى لقضية مهمة. قال لك انه ترى ملخص ابواب كتاب التوحيد انها هي سبعة وستين بابا في كتاب التوحيد قسمها الى عشرة اقسام. كل طبعا كل قسم له ميزة معينة او وحدة موظوعية معينة. وضحت؟ بدأ يسرد لك في القسم الاولا المقدمة تراها خمسة ابواب
خمسة ابواب. يبدا لك سردها لك ها هنا هذا مثل عملية الفهرسة عند المتقدمين لما كانوا يكتبوا الابواب في اول الكتاب. هذا الان اريد ان يكون على بصيرة ترى عشرة اقسام يعني عشر وحدات موضوعية وبدأ يجمعها لك. هذا القسم الثاني بابوابه يذكرون لك سردا. هذي كلها سردا حتى انتهى الى الباب الاخير
الذي عنده كل باب يقول لك كم كل وحدة يقول لك كم باب تحتها؟ هذا باب تحته تسعة وعشرين بابا. الاخير الخاتمة في تحتها باب واحد. بدأ بعد ذلك بسم الله بدأ بالشرح. اولا يعني القسم الاول المقدمة اللي بقول لك فيها خمس ابواب يلا. بسم الله بدأ يتكلم هنا اعطاك نبذة شف كيف النبذة. يعرف لك التوحيد
اقسامه هذا الباب الاول اول باب باب وجوب التوحيد وبدأ الان هو يلخص لك كلام الشيخ بن عثيمين مع يأتي بما اتى هذا كتاب التوحيد هذا كلام الشيخ ابن عيون ملخصا بما يوضح العبارة ويدل على الاشارة والاستدلالات والتقسيمات توضيحية كما ترى
حتى ينتهي القسم الاول كاملا. اذا انتهى القسم كله على هذا المنوال. لاحظ معي اه ولا يترك مسائل الكتاب في يعني اللي دام الامام عبد الوهاب لما يقول وفيهم مسائل ملاحظة يأتي بها فيه مسائل يأتي ما تزال وهو يذيل المسائل بتعليقات له تكون مثل الموضحة لمراد المؤلف
رحمة الله عليه. اذا انتهى من كل قسم فانه يتبعه بعد ذلك بالتالي وهي ايش مكتوب هنا؟ اختبار القسم الاول. يعني ما مر معنا. يأتي باختبارات للطلبة واختبارات يا ولدي والله انها صعيبة. يعني يحاول يفحص التالت فحص يعني الله يعطيه العافية
حتى يعرف هل هو استفاد شف لاحظ طويلا هل استفاد مما سبق او انه يحتاج الى مراجعة من جديد يلا وبسم الله يأتي ثانيا الى القسم الثاني تفسير التوحيد تحت ابواب وعلى هذا دواليك حتى اخر الكتاب وفقه الله والكتاب في مجلد لطيف كما ترى آآ وهو
اول شيخ يقول انه كلها اصداراتنا اه تتولاها دار الناشرة المتميز ودار النصيحة وفقهم الله. هذا على نفس المنوال والغراء. وهو شرح لثلاثة الكتب او رسائل لشيخ الاسلام ابن تيمية شيخ الاسلام ابن عبد الوهاب رحمه الله. الاول اه العلمان الكتاب شرح ثلاثة الاصول وادلتها. والثاني القواعد الاربعة
والثالث متن نواقض الاسلام. كله للامام محمد عبد الوهاب رحمة الله عليه. واما الشرح فهو لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور هيثم ابن محمد سرحان وعلى نفس الغرار والمنوال. هاي طبعا مقدمات له ثم بدأ بعد ذلك يذكر لك هذا اول اصل الباب. كله الان هذا الذي في اخر هذا المتن باللون الاصفر
جعله مميزا في كل الكتاب. سيجعل ما ما باللون الاصفر هو متن الكتابة والرسالة. من كلام الامام عبد الوهاب. واما هذا فشرحه طبعا هو هذا شرحه الحر. هذا من حر لفظه واختياره وبيانه. اه وفقه الله يعني شرحا وتفصيلا واستدلالا وبيانا للطلبة
الكتاب كله على هذا المنوال تقريبا وايضا صنع فيه ما صنع في الاول من انه اذا انتهى من الكتاب او يأتي باختبار للطلبة شوف شوف مثلا مقطع من كلام الامام بن عبد الوهاب هذا المقطع وهذا شرحه لان بعض الكلام بين او سبق بيان بعضه فيأتي لك اه بما يوضح الغامق
منه والباقي واضح. بعد ذلك تأتي اسئلة الطلبة على المحهود من اسئلة اياد اسئلة الطلبة. اسئلة الطلبة اه واختباراتهم شيء من ذلك. ثم القواعد الاربعة للكتابة الثاني ابو الثالث نواقض الاسلام كلها على هذا المنوال وفقه الله. شوف هذي الاسئلة هذي اسئلة اختبار الكتاب الذي شرحه. وهو الاختبارات لان هو
الله يعطيه العافية ويدرس هذه المواد ولابد من اختبار الطلبة. الكتاب يعني اظن والله اعلم انه برضو من اشتراط اه اه مع انه ما عليه لكن الظاهر انها اصدرت برضو الناشر المتميز. هذا على نفس المنوال والغيرات جاء الى احد المتون اه الفقهية
السيارة وهو كتاب منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين العلامة العلامة عبدالرحمن السعدي رحمه الله. شرحه في شرح سماه فتح المعين في في تقريب منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين للعلامة الشيخ عبدالرحمن عبد الناصر السعدي رحمة الله عليه. اما فتح القريب وهو الشرح الذي
في تقريب لطالب العلم فهو لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور هيثم بن محمد سرحان وفقه الله وقد مر وهو على طريقته المسلوكة قد اتى بهذا العافية. اه حلوة التشكيل في الالوان. هذا ولدي شفت تقسيم الاحكام الشرعية افادات كالمقدمات. غالب العلم لابد ان يعرفها حتى يدخل بعد
الى بعض القضايا شوف بعض لما جاء هذا محتوى الكتاب وتقسيماته يعطيك فكرة عن ماذا سوف تقرأ ثم هذا قبل ان تبدأ بالكتاب يعطيك لابد من عرفية ثم هذا هذا كتاب الطهارة وهنا
كلام العلامة الشيخ السعدي وشرحه هو طبعا هذه التقسيمات وما شاء الله تبارك الله اوتي ملكة في قضية التقسيم وما اليه ها هذا التقسيمات ما شاء الله الكتاب ترى كله بهذا على دم وطبعا هذي ايضا اخر كل فصل او شيء يأتي باختبارات آآ للطلبة طبعا ينوع في
الاسئلة وانت ماشي وفقه الله جزاه الله خير تقريبه لهذه العلوم يجعلها على جداول وشيء من ذلك والتخطيط هو قال آآ كل المراد تقريب كما سماه التقريب وتوظيح وتسهيل العبارات اسهل العبارات لانه يخاطب الطلبة المبتدئين في هذه العلوم والكتاب ايضا اه اظن اصدارات
المتميز والغالب انها كذلك عليه وقف يعني هذي ما تباع لا هي ستعرف لا نعرف الان ان شاء الله اللي داخل معنا ويخبرنا الشيخ هو بنفسه هذا عن مجموع فيه شرح لكتابين ثم بعد ذلك اه في اخره اه اه ثلاثة من المنظومات او الكتب التي هي متخصصة في اصول الفقه
اما الاول فهو شرح العلامة الشيخ بن عثيمين رحمه الله. في كتابه الجليل السيار الاصول من علم الاصول وهو قد صنفه خصيصا لطلبة المعاهد. وهذا معروف ثم هو شرحوا شرحا مطولا طبع في مجلد ضخم ومشهور شرح الشاه. طبعا هو شرح وغيره ايضا. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور هيثم محمد سرحان جاء وقرب
الاصل يسمى تقريب الوصول الى شرح الاصول من علم الاصول. الاصول العلم اصول الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه. اما الشيخ الدكتور هيثم محمد سرحان فهو قد قرب هذا الكتاب شرحا وتوضيحا على الطريقة المسلوكة. ان نجعل النماذج. بعدها جاء الى شرح العلامة عبدالرحمن السعدي له منظومة في القواعد
الفقهية وهو شرحها شرحا مختصرا جدا وهو جاء الى هذا الشرح المختصر وهذبها وسماها المنحة الالهية بتهذيب شرح منظومة القواعد الفقهية المنظومة والشيخ كلاهما العلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي. ثم بعد ذلك قال ويلي هذه المتون الثلاثة اللي هو الورقات للجويني وتسهيل الطرقات نظم
العمريطي مشهور. ثم منظومة الاصول والقواعد والقواعد العلامة الشيخ بن عثيمين ايضا منظومة مشهورة. كل ما عندنا من الشروح هنا والتقريب والتهذيب فضيلة الشيخ الدكتور هيثم محمد سرحان وهو قد قدم بمقدمة فيها هذي شف الان التقديمات هو وظيفته ويتعنى توضيحا
انه يريد ان يقرب لك علوم هذه المتون وما فيها. يبدأ بسم الله على طريقته في وضع التخطيط والجدولة ما فيها من هذا الكلام ثم بعد ذلك يبدأ يتكلم. هذا شف لاحظ معي هذي علم الشيخ في كتابه الاصول المشهور واستفاد من شرحه جعله
منثورا في هذا الكتاب وفقه الله على هذه الطريقة. الذي يقرأ كتاب الشيخ ولا يفهمه فليرجع الى مثل هذا الشرح والتقريب والتهذيب فانه يستفيد غاية فانه يعرف لان سبحان الله احيانا كتب رسوف تحتاج من يميز لك القول من الدليل من الاعتراض من الجواب واذا اذا تبين سبحان الله يصير جدا سهل ثم شوف هذي الاسئلة
الاسئلة ثم بعد ذلك تأكيد مسألة اللي هي هذا التعارض ما زال في الاصول ثم القواعد الفقهية هذه القواعد الفقهية كان يأتي بنظم العلامة شف العلامة السعدي رحمه الله هذا نظمه في القواعد
وهنا عندنا تهديد باختصار الشرح وترتيبه يضيف اضافات يعني علمية يراها مفيدة ولابد منها. ثم اخر شيء اللي هي المتون التي جعلها من باب التكملة ملحق فيه بعض المتون. التكملة لطالب علم الاصول. ثلاثة كتب اللي ذكرناه قبل قليل. الا اني طبعا هو ضبطها وشكلها
وجعلها جردا من كل شيء. الا اني كنت اتمنى لو انه ذكر على اي طبعة اعتمد فانها لانه تعرف له طبعات كثيرة جدا. واو انه يكون هو خرجها على او حققها على نسخة خطية او شيء. في ذكر هذا ايضا. وهذا يعني مهم
جدا اعتماده وفقه الله والكتاب من اوله الى اخره. جزاه الله خير من مطبوعات اظن والله اعلم ان شاء الله انه ما نخطئ. انه اخوانا واخبرني انه يتولونه كاملا والله اعلم هذا يا ولدي جاء الى رسالة مهمة لشيخنا العلامة سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز وهو له
كتاب كتيب لطيف اسمه الدروس المهمة لعامة الامة. جاء الى هذا وشرحها اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عبد هيثم ابن محمد سرحان في هذا الكتاب سماه شرح متن الدروس المهمة لعامة الامة. فهو الدروس المهمة لعامة الامة لسماحة الشيخ العلامة الشيخ عبد الباز. واما شرحه للشيخ هيثم
وهو على نفس الميلاد. طبعا هذا يا ولدي الشرح من حر لفظه. الان هو اتى طبعا هذي اسئلة على المقدمة والتفسير. لانه هو يقول لما جاء الشيخ وقال اه قال من المهم ان يتعلم الانسان ما يتعلق بتفسير قصار مفصل بسورة الفاتحة فهو جاء واختصر من تفسير العلامة السعدي
اختصر تفسيره وهذبه كامل اللي هو القصار المنفصل اللي ذكره الشيخ طبعا مع سورة الفاتحة ثم اتى بالتمارين بعد ذلك عليه ثم يأتي بعد ذلك الى الدروس من ماذا مثلا هذا الدرس الثاني طبعا هي عدد من الدروس. هذا الدرس الثاني هذا متنه الشيخي ثم الشيخ هيثم الشارح يأتي بعد ذلك ويشرحه ويبينه لطالب العلم
ما ترى على طريقته المحودة وفقه الله من اوله لاخره بهذه الطريقة. والكتاب ايضا في جزء لطيف اظن هذي من اصدارات ايش اصيل؟ والله التأصيل اظن التأصيل العلمي والله اعلم. هذا سلمك الله
هذه حقيقة والله كتاب لطيف انا اعجبني جدا. هذا الكتاب اللطيف الصغير ينبغي ان يكون في كل بيت. والسبب يا ولدي اختصر لك كثير من كتب النبوية واتى لك بالخلاصة بل زبدة عصارة الخلاصة كذا بالضبط يعني
يعني حتى لو يحفظ ممتاز ويقرأ على الناس والاهل وغيرهم. حتى لو يحفظ الطلبة وغيرهم على اسمي المختصر المفيد لسيرة النبي صلى المصطفى صلى الله عليه وسلم وشمائله. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور هيثم محمد سرحان جاء
واختصر لك شي قلت ما لا بد منه. ما لا بد من معرفتي من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وشمائله وخصائصه ودلائله. هو قصر الكتاب الى قسمين عموما. هذا
هذا هذا الكتاب القسم الاول ذكره وهو قدم هذي مقدمة الكتاب خلينا نشوف القسم الاول. القسم الاول معاي هذا القسم الاول. شمائله وهديه صلى الله عليه شوف يا ولدي هنا مثلا شمائله نسبه بهذا الطريقة اصطفاؤه كذا آآ اسماؤه يبدأ كل اسم اذا كان لك هنا
اه معنا عام للاسماء. ثم كل اسم ومعنى كل اسم ومعنى والدليل عليه. وهكذا اختار جملة من الاسماء طبعا هم مو لقصد استيعاب. ثم هنا اوصافه اجمالا اوصافه الخلقية والخلقية وهكذا يمر معنا الكتاب في طريقة لطيفة جميلة لتسهيل العلم. اه انا الحقيقة والله هذا الكتاب اعجبني جدا ثم اختبار كالعادة
هذا عنده في اختبار للطلبة لانه الكتاب اصلا منهج للتدريج هذا الاختبار. ثم بعد ذلك جاء القسم الثاني والقسم الثاني يتعلق به هديه صلى الله عليه وسلم. قال القسم الثاني هذا هديه هذا هديه شوف ها هديه مثلا في القسم الاول مقال شمائله وهجه هذا هجه وبدا يتكلم
اللباس والطعام والشراب. وهكذا مجموعة من هدي صلى الله عليه وسلم في النوم اه في النوم والانتباه وفي المعاشرة والنكاح وغيرها. ثم جاء اختبارات ثم جاء القسم الثاني وهو ما يتعلق بشمائله بخصائصه هذا من خصائص النبي وسلم ثم ذكر قرابته واولاده واشياء من ذلك ثم
اختصر غزواته وقبل البعثة وبداية الوحي والعهد المكي والعهد المدني وما يتعلق بها بطريقة جميلة جدا اذا جاء اخر شيء ملخص للغزوات ثم موته صلى الله عليه وسلم وذكر شيئا من ابيات حسان ثم الاختبار على ما على ما لم يختبر من قبل الطالب جزء لطيف جدا. يعني وما يتعدى
يعني اقل من خمسين صفحة. من اصدارات مكتبة ابي همام اه باليمن. هذا اول اول مرة نعرض لمكتبة ابي همام شيء هذه التي مضت تفصيلا بما شرحناه كلها جمع في هذا المجلد الضخم
كلها يعني من اراد ان يأخذها آآ مفردة آآ يعني فليأخذها آآ فليأخذ هذه الكتب مجموعة في مجلد واحد فهذا قد جمعها لك في كتاب واحد كل الشروح الماضية بنفس الطريقة على ما هي عليه الا اللهم اما هنا
احيانا بعض المقدمات ما تتعدى صفحة او شيء مما يعني مما ليست موجودة هناك. بعض المقدمات التي فيها توضيح وشيء نحو شيء. سمى مجموع الشروحات على المتون المهمة لطالب العلم. طبعا هذا هو الجزء الاول وهذه هي التي الان عرفنا بها تفصيلا
على نفس المنوى والغراب قام بها اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور هيثم ابن محمد سرحان وفقه الله في هذا المجلد الضخم. وهو وفقه الله على نفس المنوال. جاء الى هذه
يموتون ورتبها لك وبدأ كل متن يأتي به ويأتي بمقدمته ويتكلم وين راحت؟ ادم هو نفسه حافظ على الطريقة والاسلوب والمسائل وما ذكره فيها مجموعة كما ترى اللهم انك ملونة لكن هنا لا كلها لون واحد من اوله الى اخره بهذه الطريقة وفقه الله
الله خيرا. هذا على ما قام في مثل هذه الدروس. هذا طبعا الدروس المهمة شوية الدرس السادس. عشر اشوف الطريقة. وهذا شرح وفقه الله. هذا سلمك موديلات ضخمة من اصدارات دار الناشئ المتميز بيشترك مع دار النصيحة بالمدينة. هذا يا ولدي الحقيقة انا كتاب اعجبني. واضح ان الشيخ تعنى له. ووضع فيه
وسطه ووجد وترى له ما يحتاجه الطلبة من علم الفرائض وتقريبه لهم وهو حتى تكون مادة مقررة وهو يريد ان يجعله ويقربه للطلبة على الطريقة المسهلة له في الجداول المعروفة من طريقته وفقه الله بالجداول بالجداول كما
او التخطيط والتقريب والرسوم. هذا يسمى ملخص. وهو على اسمي فعلا ملخص في علم الفرائض طبعا لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور هيثم ابن محمد سرحان وفقه الله وهو قد الحقه بعد ذلك بمتنين او منظومتين من منظومات الفراغ. خلينا نرجع يا ولدي. لاحظ هو يقول هنا اختبار بعد ما ينتهي من القسم. يأتي
هو عن طبعا اما اما الموضوعات هي الموضوعات المطروقة المعروفة يعني تهرس هذا الفهرس معروفة مطروق العلم الفرائض تعريفه واهميته شروطه واركانه وانت ماشي ثم يدخل بعد ذلك فيما يتعلق موانع الارث وتفصيلات الورثة من الفرض واهل الفرض من هم والعصبات وشيء ثم انواع الميراث واشياء
الكتاب يا ولدي تحفة تعرف يعني تحفة هكذا بهذه الطريقة الجميلة. الكتب المقربة نحن نتكلم في اول الحلقة عن كتب تسهل لك علم الفراغ. هذي من التي تسهل لك علم الفرائض فانها واضحة بينة. يعني يعطيك هنا امثلة ثم يأتي الى الاسئلة وهي تحاكي ما ذكر حتى تتمرن
ما تخرج منها الا وعندك المام بكافة اه الموضوعات الفرائضية المطروقة يعني في كتب المصنفة في هذا الباب. الكتاب طبعا الحقها بعد ذلك عشان لا ننسى بمنظومة المنظومة الاولى العلامة المنظومة الرحابية المشهورة في علم الفرائض على محمد بن علي الرحمي توفي عام خمس مئة وسبعة وسبعين للهجرة واسمها بغية الباحث عن عن جمل
للموارد مشهورة بالرحابية. انا كنت اتمنى لو ذكر على اي طبعة اعتمد وان كان هو قد شكلها وفقه الله. وليته رقم الابيات ايضا ثم بعد ذلك اتى الى المنظومة المقصود طبعا ها بعد ما اتم الرحبية اتى في اخرها بتكملة الشيخ عبدالله بن صالح الخليفي عن نجدي الحنبلي توفي سنة الف وثلاث مئة وواحد وثمانين للهجرة
هذه تتمة لما نقصت منه المنظومة الرحبية. ومن معشورة للمنظومة الرحبية فيها نقص. ويعني هذا تتم لها. ثم جاء الى القلائد البرهانية في علم في الفرائض للعلامة الشيخ محمد ابن حجازي ابن محمد الحلبي البرهاني رحمه الله توفي الف ومئتين وخمسة للهجرة وهي ايضا مشهورة معروفة القلائد
البرهانيه وفقه الله والكتاب في جزء كبير كما ترى الاصدارات. بعدين هو يخبرنا. هذا ولدي كيف تتعلم الانجليزية؟ او هل هي نتعلم هيا بنا نتعلم. طبعا هو مكتوب هنا اللغة الانجليزية المستوى الاول. كيف نتعلم الظاهر بشيء من العقائد والاحكام
اللغة الانجليزية الظاهر كذا والله اعلم. مو كيف تتعلم الانجليزية لا. كيف تتعلم مسائل ما لا بد منه في الدين هذا بالذات يخاطب به المسلمون الجدد طبعا هنا لاحظ معي انه يأتي بالسؤال من ربك
فيسوغه لك بالانجليزي كما ترى ثم هذا الجواب وهذا الجواب بالانجليزي. الكتاب كله على هذا المنوال طبعا هنا عشان عشان للتلوين او شيء الظاهر انه المخاطبة المبتدئين او الصغار او شيء من ذلك وانت ماشي بهذه الطريقة طبعا شوف هذي ها هذي اصل الكلمة بالمعنى الصحيح كذا وكذا وجزاه الله خير
اه وهذا والله اعلم لابد انه ممن يتقن لا بد ان يتقن اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور هيثم محمد السرحان لابد ان يتقن اللغة الانجليزية والا يعني كيف يكون هذا مثال شوف هذا مثل اركان الايمان يشرحها لك باللغة الانجليزية يأتي بالعربي وبالانجليزي عشان تعرف انت وهذا يشتريه منه حتى اخواننا الدعاة حتى يتعلموا بعض الالفاظ تراهم
مهمة انا وجدت بعض الدعاة لما لما يعني آآ يعني في الخارج انهم احيانا ما يستعرفون مصطلحات الشرعية ولهذا احيانا يعني يقربوا بمعنى المحيط. بالمعنى المحيط المفروض المصطلحات الشرعية ما تستبدل. ما يقال انا قلت لهم يا جماعة جيبوا مثلا السنة سموها سنة. البدعة بدعة. الفسق فسق والايمان ايمان بهذا الصديقة
الناس تتقولو ما ستديش تقولو موسك. لاش تقولو ؟ الصلاة لا تقولو بريم وانت ماشي. يعني المصطلحات الشرعية ابقوها لانها اذا دارت عند الناس وصارت تستعمل جدا معروفة مألوفة لهم. اما استجرار معاني يعني عندهم يستعملهم بس صلاتهم المقصود البريه
يا اخي اتركها لانه صلاة الفجر صلاتهم تماما. القصد وفقه الله. هذا طبعا المستوى الاول الظاهر ان هناك مستويات ثانية. وهذا عندنا الاخير لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور هيثم اه ابن محمد سرحان وهو اراد به تقريب او تعليم الخط العربي سماه تعلم الخط العربي جزء عم من المصحف
طبعا ما له مقدمة صراحة انا ما وجدت له مقدمة لكن واضح انه بدأ بالحروف شوف ها الحروف طبعا هنا مضللة او يعني ما هي مكتوبة حتى يمر الانسان على كتابتها كما ترى كما ترها هنا. واضح الان معي واضح معاكم. طبعا هنا حتى بعد تحاكيها في الصفح المقابلة. فهي بيضاء لاجل محاكاة
وثم بعد ذلك اختار اشياء الى ها برظو تتمة الحروف اللي تكتب معروفة انها تكتب اللي على بداية الخط بداية الكلمة وسط الكلمة اخر الكلمة حتى بعد ذلك دخل معنا في آآ هذا بدأ يا هذه قالت جزء عم كيف تحاكيه كتابة وهو اراد بها كيف الانسان يكتب ويحاكي
في كتابة المصحف اه والتشكيل وما التشكيل؟ اه وفقه الله للكتاب جزء كبير يعني يعد وفقه الله. نستأذنك شيخنا في مداخلة. نعم معنا المشرف على معهد السنة الدكتور هيثم بن محمد سرحان
حياكم الله دكتور هيثم   دكتور هيثم معنا الصوت اه دكتور هيثم طيب شيخنا ناخذ كتاب بس اذا ما الشيخ الظاهر الصوت شوية عنده فيه مشكلة. اه ترى بنطول يا تطولها
رجع الشيخ ولا لا  طيب شيخنا لعلنا ناخذ فاصل ونرجع باذن الله. طيب فاصل اعزائي المشاهدين نعود اليكم باذن الله نتوق الى العلم من نبعه الوحي القرآني غاية في الصدق في اخباره
وغاية في العدل في احكامه وغاية في الفصاحة والبلاغة وغاية في الاعجاز لا يستطيع الانس والجن ان يأتوا بمثله وغاية في الاحكام لا تعارض ولا تناقض ولا اضطراب ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا
وغاية في الشمول والكمال ما فرطنا في الكتاب من شيء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وغاية في الحفظ من التحريف والتبديل انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون  ونجني ثمارا. حيا هلا بكم
الكرام نجدد الترحيب بكم شيخنا الغالي. حياك وبياك يا ولدي. عرض الكتب؟ نعم نواصل ان شاء الله خلونا نبدأ نحن كذا بالمواصلة اللطيفة هذي. هذا سلمك الله اه يعني كتاب رسالة لطيفة لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله سئل عن المفطرات ومفسدات الصيام وهو رسالة مشهورة عرفت
مستقلة وهي من ضمن مجموع الفتاوى. طبعت في المكتب الاسلامي حقق العلامة الشيخ الالباني رحمة الله عليه. وعليها تم الاعتماد في هذه الطبعة. شرحها شيخنا العلامة الشيخ عبدالله بن رحمة الله في عام الف واربع مئة وثلاثين للهجرة. في احد الدورات ثم فرقت بخدمة الخدمة العلمية من قبل مؤسسة ابن جبرين الخيرية. على غرار ومنوال وقواعد
الخطة المنهجية افراغ اه الخدمة التعليمية لكتب شيخنا الشيخ بن جبرين. الكتاب بعنوان شرح كتاب حقيقة الصيام الشيخ ثمانية وعشرين معروف وشرحه لشيخنا العلامة الشيخ عبدالله بن جبرين رحمه الله. اه طبعا فرغوه
وخدموا الخدمة العلمية التي يليق بها ثم ذكروا ان مكيف اجتمعوا في الكلام المكرر كيف حولوا بعض الكلام ثم هذه هي رسالة الشيخ شيخ الاسلام فقط فيما يفسد شف اقال فصل فيما يفطر الصائم وما لا يفطر. وهو نوعان وقسمان والكلام هذا كلام شيخ الاسلام وهذا شرح شيخنا العلامة الشيخ بن جبرين وكل ما مضى هذا مقطع
ثم يشرحه والشيخ يبين الادلة وشيء من ذلك الكتاب في مجلد كما ترى من اوله الى اخره آآ وفقهم الله من اصدارة مؤسسة الامين جبريل الخيرية ثم بعد ذلك عندنا هذا وهو ايضا احد الشروح اه لعقيدة الامام الشافعي
الشافعي وعقيدته قد صنف فيها مجموعة من الائمة. رسائل مختصرة. كان منهم طبعا اكثر من المتقدمين. كان منهم العلامة محمد البرزنجي الشافعي توفي الف ومئة وثلاثة للهجرة. وهو احد علماء العراق وشيء من ذلك هو يعني هو يقال في قال انه لما سئل ان يكتب ان يكتب عن عقيدة
رجع الى الى كبار اصحاب من الائمة الحفاظ الذين نقلوا عقيد الشافعي فكتبها في جزء لطيف جدا ثم هذه الرسالة قرأت على شيخنا العلامة الشيخ عبد الله بن جبرين فشرح في احد الدورات العلمية فطبع من طريق مؤسسة ابن جبرين بعنوان شرح كتاب عقيدة الامام الشافعي
عقيدة الامام الشافعي العلامة محمد البرزنجي الحسيني الشافعي توفي الف ومئة وثلاثة للهجرة. واما شرحه في شيخنا العلامة الشيخ عبدالله ابن عبد الرحمن جبرين. اه رحمة الله عليه هم قد قاموا فيه كما قلت لك من قبل الخدمات العلمية وثم عرضوها على عادتهم يعرضوها على بعض المشايخ الافاضل للتدقيق والتصويب
وقد عرض هذا الكتاب على اه الشيخ اه شيخنا الفاضل رحمة الله عليه الشيخ الدكتور عمر ابن سعود العيد رحمة الله عليه لانه توفي قريبا لكن هذا مر ايام حياتي ثم بدأ يترجمه للشارع وشيء من ذلك. وهذا المتن قال مصنف المتن ثم يبدأون بعد ذلك الى هذا الشرح وشيء من ذلك وهم يذكرون لك النسخة
التي اعتمدوا عليها في نقل هذا الكتاب وعليه نسخة اوله. جزء لطيف من اصدار مؤسسة ابن جبرين الخيرية. هذا يا ولدي اه كتاب صاحبه جمع فيه مقالات كتب تتعلق باصول الدين. يعني كل ما كتب او كتاباته كثيرة ما شاء الله. هو غزير الانتاج. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور محمد اكرم الندوي وفقه الله
جاء الى كتبه آآ مقالاته التي كتبها في القضايا العقدية ما يتعلق باصول الدين. فجمع في هذا الجزء سماها نظرات ايمانية انت المفروض ان احنا دايما نؤكد على قضية انه لابد يكون العنوان كاملا شوف العنوان الان كاملا نظرات ايمانية مجموعة مقالات تتعلق
باصول الدين مستندة الى الفطرة والعقل والوحي. وضحت الفكرة؟ كلها قام بها اخونا الحبيب فضيلة الدكتور آآ الشيخ الدكتور محمد اكرم الندوي وهو قد سبق دخل معنا الله يعطيه العافية ويمسي عليه بالخير. في هذه المناسبة هذا مثلا ما يتعلق بالله جل جلاله. المقال تتعلق به قسمها التقسيم يجعل لكل
عنوان مثلا نتكلم هنا عن الفطرة ويتكلم يأتي بمقالي الا انكم تتمنى لو كتب اولا هل هذي نشرت او لا؟ اذا نشرت اين نشرت وتاريخ النشر هذه التقسيمات الابواب الكبيرة. الاقسام عنده ثم تحتها عدد من المقالات. بهذا المنوال الكتاب في جزء من اصدارات دار المختبس ببيروت. هذا
هو نفسه سئل ان يكتب في الاحاديث التي اخذ بها الائمة الاربعة. يعني اجمعوا على الاخذ بها. فهو جمع بين الصحيحين ما اجمع عليه الائمة ابو حنيفة ومالك الشافعي واحمد في هذا المكان مئة وتسعة وتسعين حديثا من احاديث الاحكام سماها الاحكام للمجمع عليه من احاديث
الاحكام. واضح العنوان. طبعا مجموعة واحاديث في الاحكام اجمع عليها الائمة الاربعة واتفق على اخراجها الشيخان. اه قام على جمع اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور محمد اكرم الندوي وهو اصلا ما شاء الله عالم في الحديث متخصص في البابها هو قدمها او بمعنى اصح هو اصلا على نفس الترتيب احكام احاديث الاحكام كتاب
ويبدأ يعطيها رقما الحديث وهو مشكور ثم يخرجه لك هنا. وهو قد عول على لفظ البخاري يقول انا ساجعل اللفظ للمخاري فان قرر البخاري اللفظة فاني اه الحديث فاني اذكره اذكر الموضع الذي اخذت منه هذا لفظة مئة وتسعة وتسعين حديث في جزء لطيف من اصدارات دار الشمان وفقهم الله
استأذن يا شيخ في المداخلة. نعم. معنا المشرف على معهد السنة دكتور هيثم ابن محمد سرحان حياكم الله دكتور هيثم رحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نرحب بكم دكتور هيثم في هذه الليلة. وعرض الوالد ما شاء الله مجموعة من كتبكم. نود ان تحدثونا ما الذي
الى ان تنتهجوا هذا النهج في وضع الكتب في الجداول والتسهيل والتهجير وكما حتى الان الله يجزاك خير بارك الله فيكم. والله هذا الجهد المقل. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل من الجميع يا رب. امين امين
والله يا شيخ يعني اولا كان العمل يعني ليس على هذا على ان يكون يعني كتاب مخرج وكذا كان العمل على اساس ان يكون يعني هذا لطلاب العلم. نعم. فقط يعني من دون
ان آآ يكون تحليف وكتب وما الى ذلك. كنت ادرس بعض الطلاب يعني حلقة صغيرة كذا ثلاثة اربعة ثم بعد هذا اضع لهم اختبارات واحيانا اقدم لهم وكذا والله سبحانه وتعالى اراد ان تخرج هذه المؤلفات ولله الحمد الحمد لله وهي ليست يعني مؤلفاتها جمع
ما شاء الله مساك الله بالخير شيخ هيثم حياكم الله يا دكتور اهلا وسهلا الله يجزاك خير. نحنا الليلة سعداء بمداخلتك معنا ونتشرف بذلك. الله يعطيك العافية الله يرضى عليك انا لاحظت يا شيخ انه في كل كتاب تذكر ان هذا من معهد السنة ايش معهد السنة اول شي توضيحا يعني
والله يا شيخ هذا معهد السنة التعليم عن بعد. معهد الكتروني. ما شاء الله. هذي الاسئلة الموجودة في الكتب والجداول. يعني اول شي الطالب يدخل يجد اه فيديو مختصر نعم
يرى الفيديو ثم بعد هذا الكتاب موجود يطلع على الكتاب يراجع نعم ثم بعدها لتظهر له الاسئلة ويبدأ في حل التمارين كما ذكرت انت يا شيخ في اول الحلقة جزاك الله خير بالنسبة تعلم الفرائض
بفضل الله الكتاب هذا كاملا كتاب الفرائض. نعم. موجود اه التعليم عن بعد. هذا الحاسب الالي او الكمبيوتر. نعم نعم يصحح للطالب واذا اخطأ الطالب جميل. اه لا يعطي الطالب الاجابة الصحيحة. يعيد له الاختبار مرة ثانية وثالثة ورابعة حتى
يصل الطالب باذن الله الى الحل الصحيح. ما شاء الله ما شاء الله. وهذا شيخ معهد تعليم عن بعد مجانا مفتوح ولا كيف يا شيخ اي نعم مجانا بفضل الله عندنا تسع لغات بفضل الله ليس اللغة ما شاء الله تسع لغات
نعم تسع لغات. ما هي هذه اللغات يا خيثم عندنا اهم شيء عندنا اللغة الانجليزية. صحيح. اللغة الفرنسية نعم. اللغة الروسية اللغة الاندنوسية اللغة الفارسية. ما شاء الله الكردية اللي هي السورانية يسموهم. نعم
كذلك الاسبانية البرتغالية. اللغة الاردية ايضا احنا يا شيخ بفضل الله يعني الله سبحانه وتعالى انعم علينا بالسكنى المدينة وعندنا الجامعة الاسلامية الطلاب هنا ما شاء الله يترجموا هذه الكتب خاصة الدروس المهمة
احسنت جزاك الله خير. طب هل افهم ان الشيخ هذي الشروح اللي كنا عرضناها قبل قليل؟ كلها موجودة على الموقع ومترجمة لكل لغة يعني موجودة باللغات العامة آآ بفضل الله يا شيخ الاصول الثلاثة والقواعد الاربع وناقض الاسلام والدروس المهمة والسيرة النبوية. ما شا الله
وكتاب التوحيد هذي مترجمة الى اكثر من ثلاثين لغة بفضل الله. ما شاء الله. على نفس الطريقة. احسنت احسنت الله يعطيك العافية. طيب يا شيخ لو تبشرنا بعض اعمالك القادمة من مثل هذه الاشياء التحف الجميلة
والله يا شيخ ادعي لي بس اسأل الله سبحانه وتعالى ييسر العمل الجزاء وهذه الامور صعبة جدا واشك والله انا لست اعمل وحدي يعني بفضل الله الله سبحانه وتعالى انعم علي
الاخوة يساعدونني وهم شركاء لي في الاجر سواء مترجمين سواء هذولا اللي نسقوا معي الكتب وكذا. نعم. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجزيهم خير الجزاء. هذا في موازين يا رب يا رب. يا رب. جزاك الله خير. العمل القادم والله يا شيخ انا ودي عندي مشروع اني اه
كما رأيت الان في الدروس المهمة عندنا تفسير اه ابن سعدي لقصر السور مع الفاتحة واية الكرسي الان نريد نعمل مثل هذا يعني آآ المصحف كاملا بالسعدي ونضع يعني الكلمات والفوائد
وبعد هذا يكون هناك اختبار على كل يعني احيانا احيانا اذا طالت السورة مثل سورة البقرة نقسمها بحسب المواضيع وكذا. جميل. وفي الاول اول السورة نأتي بمقام السورة واسماء السورة اللي يعني نستطيع نقسم فيها العلم باذن الله. احسنت احسنت جزاك جزاكم الله خير شيخ هيثم على هذه المداخلة الكريمة
الله يحفظكم يعني ويجزاكم خير. عافاكم الله اشكرك حفظك الله ورعاك. كان معنا المشرف على معهد السنة الدكتور هيثم محمد سرحان. اشكره على هذه المداخلة نواصل شيخنا ما بدأنا نعرض الكتب؟ نعم. هذا سلمك الله كتاب حفيل يعد يعني فريدا من نوعه اصلا
وهو كتاب يعني فيه نبوغ وبلوغ سبب النبوغ ما جعله فيه من الجمع الهائل لترجمة احد اعيان واعلام القراء في هذا العصر وهو امام الحرم الشيخ علي جابر رحمة الله عليه. اه وهو جمع فيه من من تفارق
الترجمة ما لا يوجد في غيره يعني حتى يعني شو هذا مجلد ضخم يا ولدي؟ مجلد ضخم ومحشور حشر انت لو تشوف الكلمات في الداخل محشور حشر يعني من اوله لاخره. ما تقول والله قاعد يتوسع ويتبطع في في الكلمات والفراغات
ما كتب وما لم يكتب مما اخذه شفاها ولقي الناس قابل اصحابه زملائه اشياخه من قرأ عليهم جيرانه وتلاميذه وقراباته حتى اللي يمر عليه كذا بريحة يشم ريحته يجيبه. ويتكلم ماذا عنده من معلومة عن علي جابر. وبدأ يتقصى
ويتفصد هذه المعلومات من الجرائد حتى المواقع الالكترونية تخيل جمع كل مواقع تحت يدي من التغريدات اكثر من ثمانين الف تغريدة عن علي جابر جابها وانت ماشي جمع هائل هائل بمعنى الكلمة طبعا ما يتعلق بعلي جابر من هو نفسه من قراءاته من اه اه من مقاطع له
شخصية او ايا مكان او مقالات اتى بها هي الان وضع ترجمة مطولة لا اطول منها فيما بين ايدي الناس. قلت لك هو كتاب نبوغ وبلوغ وبلغ الغاية يعني الحمد لله. سماه الشيخ علي جابر امام المسجد الحرام سيرته واثره آآ توفي رحمة الله عليه عام
واربع مئة وستة وعشرين هجري رحمة الله عليه. وهذي صورة الشيخ وهي مشهورة معروفة يعني. قام على هذا الجمع الهائل اخونا الحبيب فضيلة الشيخ عبدالكريم ابن اه عبدالعزيز السيف وفقه الله. والكتاب قد ذكر في مقدمته معاناته. والله يعطيه العافية هذا خطه الجميل. معاناته في جمع
المادة العلمية ما بين مقروء ومسموع ومكتوب ومشافى ورحلاته الطويلة وقد سافر داخل البلد سفرات طويلة بعض المدن حتى اذا عرف ان فلان ستة سبعة مرات يعني كان ارهاقا ظل سنوات يجمع سنوات حتى خارج البلاد من كان له علاقة بالشيخ ذهب وشيء من ذلك يعني تخيل
اول تسجيل للمصحف كامل للشيخ علي جابر كان في كندا. راح الى كندا حتى يسألوا اشياء يعني ما يتعلق بالجمع. طبعا هو بعد ذلك قسم المادة العلمية كما ترى على اثنين او ثلاثة وخمسين فصلا. الفصول هذه حتى نستوعب اثنين وخمسين فصلا. انما هي اه تفتيت للمعلومات
توضع كل معلومة في محلها المناسب. تفتيت لها بالكامل. جمعها من بدايات من بداياته من مولده ونشأته. وراح حتى صور الاماكن صور المساجد اللي صلى فيها صور بيوته التي كانت معه صور حتى الرصيف اللي كان يمشي عليه. وانت ماشي واتى بصور نادرة له نفسه واخذها وحصل
عليها وتكلم ها هنا عن بعض القضايا مما فيها معاناته ثم كيف رتب هذه السنين طبعا عموما ترتيبه حسب السنين ثم جعل لها ملاحق واشياء مفيدة. لاحظ يا ولدي يأتي الى كل فص عندنا. ويتكلم فيه عن القضية. هذا الفصل الثاني مثلا دراسة الشيخ وطلب العلم ومشايخه. وخاصة
ونظرته للشيخ ابن باز ابن عثيمين وتكلم. يأتي بالتفاصيل. طبعا هناك تكرار نوعا ما. قال فان بعض القصص يعني يحتاج تكرار. ها لاحظ يا ولدي هذا الهوامش الطويلة سببها ان الشيخ الكريم الشيخ عبد الكريم السيف يفصل بعض القضايا يترجم لبعض من نقل اسمائهم هؤلاء يأتي بعض الاضافات او التوضيحات التي لابد
منها فانه فيه اثراء للمادة العلمية ويؤرخ لكل شيء. كل مقابلة من اخذ معلومة اخذتم فلان بالتاريخ الفلاني. طبعا من عجائب ما صنع في اخر الكتاب الكتاب هايل وحافل يا ولدي بالقصص من اراد ان يشبع فضوله فليأتي الى مثل هذا الكتاب. طبعا اخر الكتاب خلنا نشوف بس الملاحق الجميلة. هذا الفصل الذي عقده في
آآ يعني في تعليقات اليوتيوب وغيرها من وسائل التواصل الاجتماعي ثم هذا هذا التويتر منصة تكس يعني يقول اكثر من ثمانين الف تغريري طبعا انتخب منها الاهم ووضعها سردها سردا. والباقي ترى نثره في الداخل. يعني الذي يحتاج اليه. هذا الجدول باسماء من لقيهم
باسمه والتاريخ والتاريخ في اي مدينة والموقع والوقت بالظبط. حتى يقول كله ترى ما في انا نقلته من افواه الناس وكل واحد بعضهم اه الطلبة الا يسجل اسمه امام معلوم بعضهم طلبة مسجل. ايش هنا يا ولدي الجدول بالايش؟ بالمقالات عن الشيخ علي جابر التي نشرت في الصحف والمجلات
جمعها جمعا كاملا هذه بالتاريخ. شوف يا ولد شوف هذا شوف هذا الابداع كيف. هذا يا ولد جدول بقراءات الشيخ وتلاوته في المسجد الحرام من اول ليلة جاء وعين فيها ليلة ليلة ثلاثة وعشرين عام الف واربع مئة وواحد وهي اول صلاة صلاها وقرأ فيها في صلاة التراويح كانت من الصافات من الاية مئة وثمانية واربعين الى
اخر الصفط وضحت؟ من كل الجدول وترك صلاة واحدة للشيخ. طيلة صلاتي في المسجد الحرام الا وجدولها موجودة كاملة. طبعا هذا هذا خاتم الملحق الوثائق او مسرح الصور الصور للشيخ بعظها نادرة يعني ما لم تطبع من قبل حتى انه بعد ذلك صورة الشيخ هذا ذهب الى متحف في الشارع
فيها ادوات الشيخ هذا مصحفه وهذا ما كان يحمله هذا بشته هذا مدري ايه هذي طبعا هناك متحف جمع اثار الشخصيات ونظارات القلم ذهب الى هناك وصورها باب التقريب هنا طبعا شهاداته موجودة هناك في المتحف ووثائقه ثم بعد ذلك اتى لك بمجموعة وقسم الملاحق الى
معينة. طبعا شاعر هو الشيخ دكتور. دكتور في الفقه عندهم ماجستير في فقه عبد الله بن عمر والدكتوراه في فقه القاسم ابن محمد ابن ابي بكر. اه وهذه الجرائد ومجلات نماذج منها وشيء من ذلك
ورحمة الله عليه. وجزاه الله خيرا. هنا اشفي يا ولدي؟ من اراد بعض المقاطع في اليوتيوب هذا الباركود يذهب هذي بعض اللقاءات كلها تتعلق بعلي جابر وهذا فهرسها مجلد ضخم كما ترى من اصدارات دار الوفاق وفقهم الله. شيخ ابو ذكر لنا شيخ عبدالكريم السيف في زيارته حفظه الله. ان الشيخ علي جابر كان حفي وكثير القراءة جدا في كتاب
الحلبي رحمه الله نعم كان يحبه جدا. وايضا كان كثير الترحال والسفر كمن يرى ان فيه ونسة. يعني هذا اه تطييب اللي قرأوا في كتب التاريخ ان بعضهم يحب النزهة وكذا كثيرين كذا. الشيخ كان يحب كثير المناسة. هذا ولدي هذا عبارة عن ما هو مجلة. طبعا اول مرة نعرض
تعال معي تعال معي بالله تكفى يا احمد هنا عندي. هذا اول مرة نعرض نحنا اه كتاب عبارة عن جمع فيه الابحاث في احد الندوات متخصصة من اوروبا اصل مركز فرنسي. المركز الفرنسي آآ كانت عندهم بمناسبة مرور تسعمائة سنة
تسع مئة سنة على وفاة القاضي ابي بكر بن العربي المالكي مشهور معروف توفي عام خمس مئة وثلاثة واربعين هجرة. جمعوا عدد وخوطب بعدد من مهتمين بالقاضي ابي بكر بالعربي في ان يكتبوا مقالات منهم منهم يعني اساد ومشايخ بالعرب ومشايخ مشايخ
وفرنسيين. فجمع حوالي عشرة ابحاث تتعلق بالقاضي ابو بكر بن العربي وجهوده او اثره اثره آآ وتراثه وجهوده علاقته بابي حامد الغزالي وابو بكر الطرطوشي ونقله للعلوم لما نقلها الى الاندلس آآ ما يتعلق
ثقافة العلوم اصول العقيدة الكلام الادب وغيرها يعني. هو كله ابحاث عن قبر عربي. طبعا هذا مكتوب هنا عندنا. ابن آآ ابو بكر ابن توفي عام خمس مئة وثلاثة واربعين للهجرة. اه اه اثره وتراثه. تقريبا كذا. قام على جمع الابحاث العشرة اخونا الحبيب وهو قد حررها. اخونا
الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور هذا شو مكتوب الياس امحرار العلوي ابو الحسن وفقه الله والكتاب هؤلاء مجموع. كل كتاب او كل بحث بلغة اصيلة التي كتبت بها. اه لغات الالمان كتب باللغة العربية يبقى باللغة العربية. هذا الادم فهرس. هذا الفهرس ما كتب باللغة العربية يبقى
ما كتب باللغة العربية يبقى باللغة العربية بالفرنسية بالفرنسية بالانجليزية بالانجليزية. فهي عشرة كما هي وما ترجمها ترجموها لين يقول لك ترجمة تطلع كتاب نقطة او مجلدات اطلاق. كثيرة جدا. طبعا هذا مشاركة لعدد من افاضل من نعرفهم من المشايخ المتخصصين في القاضي ابن عربي. وكتبوا كتابات
اه فجمعت هنا على ما هي عليه عشر ابحاث كلها تتعلق بالقرن بالعربي ورتبها ونسقها اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور الياس امحرار وهو اه باحث متخصص درس درس ودرس في السربون والجامعة القرويين وغيرها وطلب العلم هو اصلا يعني كان يعيش في فرنسا ثم انتقل الى المغرب وتنقل الى فرنسا
وهو قائم هذي الحين مطبوعات مطبعة بريل مطبعة بريل يا ولدي مشهورة في مدينة ليدن بهولندا وهي تعد من المطابع الاستشراقية القديمة جدا مشهورة القديمة يعني معروفة ما زالت تطبع وهو الان قائم افتتحها فرعا خاصا بالعلوم الاسلامية ومصادرها وطباعتها
اذن له ان يتولى هو هذا القسم ويطبع في مطبعة بريل فصار يطبع عندهم ما يتعلق من العلوم الشرعية وهو يرحب بذلك ان شاء الله يعني في في الطباع خاصة القضايا خاصة ويتعلق بالتراث بالذات. الكتاب كما ترى في جزء لطيف وهو يقول انه يحضرون معارض والله اعلم هذا كما ترى. في بريل كما ذكرت لكم قبل قليل. هذا يا ولدي
عندنا هذا الكتاب عبارة عن بعنوان الدروش والفوائد الرمضانية من كتب الحافظ ابن رجب رحمه الله. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ عبد الله بن سعيد ابو حاوي القحطاني يقول انه اصل الجمع كان من كلام الحافظ ابن رجب من لطائف المعارف ما يتعلق فقط برمضان او القرآن فقط. اما بقية هذا لا تركه جمع اتى بها ثم
وطعم الكتاب بكتبه الاخرى ايضا. من منقولات واشياء تتعلق به ايضا. وضحت فكرة وجعلها على ثلاثين درسا. كل درس يتعلق يصلح ان يقرأ على جماعة المسجد هذا من كتب المساجد تقرأ في رمضان شوف الدرس الثاني فضل الصيام هذا كله من كلام ابن رجب ما زاد على احد حتى اذا انتهى تماما من الثلاثين درسا
اتى بما وجده متفرقا من كلام الحافظ ابن رجب في بقية كتبه وجمعها في الاخير حتى انت تنسق يا طالب العلم او القارئ هذه المعلومة في المحل ترى مناسب الكتاب كما ترى مصدارات دار الاوراق بجدة. هذا ايضا جزء لطيف لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عامر بهجت. اخونا عامر بهجت
له نظم في بعنوان الغذاء والدواء في منهج معاملة العلماء وما ينسب لهم من الاخطاء. قرر العلامة الشيخ مفتي بلاد الموريتاني احمد بن مرابط آآ الشنقيطي لكن هو الشيخ نظم نظمة في ثلاثمائة وثلاثة وتسعين بيتا على من بحر الرجس كما ترى وبسم الله الرحمن الرحيم مع الاحمرار
طبعا يرقم الابيات يشكلها وفيها احمرار حتى بلغ ثلاثمائة. هذا جزء لطيف احمرار ثلاثمائة وثلاثة وتسعين نعم. واربعة وتسعين بيتا اتمنى من الشيخ ان يشرحها فانها اذا لم تشرح لا لا اظن ان احدا سيفهمها مباراة. ان شاء الله يتولى شرحها مع الاضافة والافاضة وهو اهل لذلك
بسماحة نفسه وطيب يعني صاحب حسن المعشر. ومثله عنده الاعذار واسعة الله يعطيه العافية. يعني يستحق انه يكتب شرحه عليها جزء لطيف من اصدارات دار الاوراق الاحمرار الشيخ حامد باهرت ايضا بنفس ما لها مقدمة انا مستغرب
يعني بخاصمك بعدين لما قال جزاك الله خير شيخ هذا عرض وشكر موصول لكم اعزائي المشاهدين. نلقاكم في حلقة قادمة باذن الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نتوق الى العلم من نبعه ونجني ثمارا تغذي
فسرنا سويا على طاعة لنلقى رضا الله في كل حال ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسرنا سويا على طاعة
