هل تحب ان تتعرف على الكتب العلمية التي تزيد من وعيك الشرعي وثقافتك العلمية وهل اشكلت عليك المعلومات او المحتوى لاي كتاب شرعي بامكانكم الان التواصل والتفاعل مع برنامج الخزانة عبر رسائل الواتساب على الرقم صفر صفر تسعة ستة ستة خمسة
خمسة خمسة ثمانية صفر اربعة خمسة صفر واحد نستقبل اسئلتكم ومقترحاتكم ليجيب عنها فضيلة الشيخ عبدالله بن سالم البطاطي يأتيكم البرنامج كل سبت الساعة التاسعة والنصف مساء بتوقيت مكة المكرمة
ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر  ونجني ثمارا تغذي الخيال فسرنا سويا بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اعزائنا المشاهدين اهلا وسهلا بكم الى حلقة جديدة من برنامجكم الخزانة
مع ضيفنا الدائم وصاحب الخزانة الشيخ عبدالله بن سالم البطاطي. حياكم الله شيخ عبدالله. اهلا وسهلا وحياك الله وبارك الله فيك يا حسان. نسعد باستقبال صلتكم ومشاركاتكم على الارقام التي ستظهر لكم تباعا على الشاشة وعلى صفحاتنا في مواقع التواصل
كما نسعد ايضا بتلقي مشاركاتكم على رقم الواتساب المخصص للبرنامج. نبدأ حلقة هذه الليلة بالسؤال التفاعلي الذي يقول حدثنا عن كتاب وجدته بعد بحث طويل كيف وجدته وماذا فعلت؟ نعم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد
اه طبعا اه يعني ودنا يذكرون قصة في ذلك يعني نود ان الاخوة يشاركون ما الذي شوقهم الى الكتاب كيف كان بحثهم مثلا مضنيا او شيء ذلك يعني يدل على المعاناة. نعم. وان شاء الله انه نحصل فيه عدد من من التفاعل الطيب. ان شاء الله
اه نبدأ بمشاركة الاخ علي السلوم يقول كتاب الاحكام الفقهية المتعلقة باهل البدع للدكتور العيسى. وكان محط اهتمامي منذ ان كان مخطوطا وقد رأيته بعد الطباعة في معرض الكتاب الدولي في الرياض. ما شاء الله
نسخة واحدة ومع ذلك لم اقبل ان تكون هذه النسخة من حظ شيخ درست عليه في الفقه لاهمية الكتاب عندي وشغفي به يعني كان هو ناوي يهديه بس ما عطاه الشيخ. اي نعم. جزاه الله خير. وايضا يقولون الظنة بالكتب ليس بخلا. يقول ومن الكتب التي بحثت عنها كتاب الطريق الى النبوغ العلمي لمعالي
الشيخ الدكتور صالح ال الشيخ والذي قررت السفر الى الرياظ والاقامة على الشيخ لطلب الكتاب والحمد لله تم اللقاء وبمسئول في الوزارة وتم اهداء الكتاب مع بعض الاصدارات الصوتية لمعالي والله جميل الله خير كللت مع سفرتك بنجاح وهذا الطيب والسفر لطلب كتاب او نسخة
من كتاب جيد. ترى من للعلم ترى سؤال الكتب ليس من السؤال المنهي عنه شرعا. نعم. سؤال الكتب ترى من سؤال العلم. هو يدخل ضمن سؤال العلم اسلام ابراهيم يقول كتاب النهج الاسمى في شرح اسماء الله الحسنى بحثت عنه طويلا وسبحان الله وجدته اخيرا في وجدته اخيرا في كشك صغير بجوار المسجد الذي كنت
نصلي به يوميا اه صلاة القيام برمضان فاشتريته فورا. ما شاء الله هذا اخونا اسلام جزاه الله خير. طبعا الحين ننبه الاخوة الى انه الاكشاك احيانا والمكتبات الصغيرة او المكتبات القرطاسية او نحوها او المهجورة. ربما تجد فيها اشياء لا تجدها في في المكتبات المعتادة المعروفة المشهورة. نعم بدر الاكلب
نفس الفكرة يقول كتاب الكبائر الذهبي اه طبعة محي الدين متسو وهي اول طبعة صحيحة محققة للكتاب بخلاف الطبعات المنحونة الاخرى وجدت في مكتب الكتاب المستعمل اي نعم هو مثله. اه طبعا اه طبعا هو او اولى الطبعات لكن ليس بالضرورة يكون اصح الطبعات ويقول اصح الطبعات. ويمكن وقتها وهي اول طبعة صحيحة
اول طبعا صحيح. هو هو كذلك الاخوة لا يغفلون عن مسألة الكتب. المكتبات التي ما عليها رجل ما احد يجيها كثير او في غير المظان فيها من النوادر ما لا يخطر لك على بال خاصة انه احيانا بعضهم يكون قد بداية انشاء المكتبة توجه للكتب ثم لما خسر توجه القرطاسية فبقيت الكتب الباقية
فتجدها مقدمة لها خمسطعشر سنة عشرين سنة ونحو ذلك. صحيح. تحصل فيها اشياء عجايب. محمد بن الحريبي يقول مجموع فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله طبعة مجمع الملك فهد
اه لم اجدها لانها لا تباع بالمكتبات ثم اهداني هي احد الزملاء جزاه الله خير. اه جزاه الله خير ثم الاهداء هذا مما تشترى به القلوب آآ خاصة اذا كان محب للكتب يعني آآ التقرب الى القلب وباهداء الكتب شيء كبير يعني واذكر
ان بعض الاخوة جزاه الله خير عرف هذا مني فبدأ يستغلني استغلال يعني هذا الظاهر الاخ اسمه جليد يقول كتاب جامع العلوم والحكم الجوزي وجدته في احد المكتبات صدفة فاشتريته على الفور
عبدالله احمد من الصومال. اللي هو ايش كتاب؟ كتاب جامع العلوم والحكم. اها نعم هو كتاب النفيس حقيقة. فكتبت مطبوع من قديم لكن طبعت العلماء الحكم جيدة. الحقيقة يا شيخ
المشهورة لا تتوفر في بعض البلدان. اخونا هذا من الصومال يعني يعني والله انا اللي انصح به الان انه الان الحمد لله مع كثرة التواصل ممكن الارسال البريد الشراع عن طريق مواقع التواصل ويرسلون لك
وتتحمل اللهم قيمة الشحن الا اذا كان عندك احد سيسافر وسيأتي بالكتاب هذا اسهل بكثير هذا احسن من المجازفة من انك تشتري طبعة يعني لا زمام لها ولا خطام او مذمومة او نحو ذلك. صحيح. انا اذكر واحد من الاخوة طلبة العلم اللي يقدموا رسالة ماجستير
اه الان وقدم الخطة في تفسير لاحد علماء الحنفية واذا به لم يجد ترجم له الا عند الزلكلي وهي مقتضبة ونحو ذلك فكان يسألني عن ترجمة فقلت له ترى طلع كتاب جديد الان لاحد آآ
المشايخ هناك الفضلاء في الهند او في بنجلاديش هو كتاب ضخم جدا حوالي ثلاثة وعشرين مجلد او شيء من ذلك في جمع شيء هادر يعني من طبقات الحنفية وتراجي مهم. وما ابقى شي يعني على حسب ما وصف ما ذكر في الوصف. نعم
فقال كيف اصل؟ قلت والله الى الان ما وصل عندنا هنا لكن لعلك تجد معرض القاهرة الان يقام الان افاجأ به الاسبوع الاسبوع الثاني اتقابل معه في نفس المسجد بعد اسبوع فقط. يقول يا شيخ الكتاب عندي نسخة منه من المؤلف شخصيا. كيف حصل
قال تواصلت معه لما وصلت اليه عن طريق مواقع التواصل هذي وخاطبته وقلت له بشتريها بحقها فارسل نسخة مع معتمر اصلا وصلت يعني اسرع مما تتخيل. لو انتظر بها ليأتون بها معرض القاهرة كان ما وصلت الى الان. شيء حتى ما هو مصدق الموضوع. صحيح
مواقع التواصل الان ترى تقرب البعيد ممكن تتواصل باي طريقة والامر سهل بعد ذلك في مسألة مجيئها. صحيح. نبدأ الله يبارك فيك. بسم الله هذا سلمك الله عندنا من كتب السنة العظيمة الجليلة
التي وللاسف ان اكثرها مفقود الى الان ما عثر عليه وهو من كتب السنة العتيقة الاولى التي كثيرا ما كان يعول اهل يعول اهل العلم عليها وهي تضاهي مصنف ابن ابي شيبة ونحو ذلك
وهو كتاب سنن سعيد بن منصور. الامام سعيد بن منصور رحمه الله من كبار العلماء توفي عام ميتين وسبعة وعشرين للهجرة ما جاء احد بعد من ائمة الاسلام الا واستفاد من كتابي هذا. ان شاء الله بس يكون ظاهر عندكم الاذان. نعم. لان هو من النوع المطفي كما ترون المحفور حفر على الجلد
نوع معروف ان نوع التجنيد الكامل هذا ما اتي الا بالحفر. المشكلة انه اذا تلون يطلع باهت مرة المقصود انه هذا كتاب سنن سعيد منصور للاسف الشديد كان مفقودا او من زمن يذكر انه مفقود اصلا. ثم بعد ذلك كان العلامة محمد حميد الله وهو
يقلب مخطوطات في احدى البلاد وجد جزء من الكتاب فيه عنوان مضلل يعني عنوان لا لا ما تحته ولهذا ما احد عرفه اصلا واخرج الكتاب وسلمه ووصل للعلامة حبيب الرحمن الاعظم رحمة الله عليه ايضا. فحقق الجدو وخرج في مجلدين الطبعة القديمة الهندية
ثم بعد ذلك آآ عثر على جزء من الكتاب في قرية اسمها الزينة والرن قريبة القويعية على طريق الرياض كان سماحة شيخنا العلامة رحمة الله عليه الشيخ عبد المجيد جبريل هو الذي سعى في تحصيلها
وفيها جزء كبير او نوعا ما كبير اكبر من المطبوع الموجود من سنن سعيد منصور لكن ليست كاملة. لا ليست كاملة اه فقاموا واخرجوا حققوا الذي لم يخرج. طبعا اه الشيخ سعد الحميد وفقه الله قدم رسالته الدكتوراه
وحقق جزءا منها في قرابة الف ومئة وشيء من الاثار. او الف ومئة وسبعة وسبعين تقريبا من الاثار والاحاديث وطبعت في خمسة مجلدات في دار الصميعي. هذي الطبعته الاولى. والخامس كان الخامس كان الفارس. ثم اخرج مجلدا في دار الصميعي. اضاف يعني هو اراد الان
يأتي مجازا على انتهام المخطوط المعثور الان عليه. نعم فاخرج الخامس وهو السادس يسير. ثم بعد ذلك العمل الى فريق من الباحثين في دار الالوكة يمشون على نفس النمط فيه من من التخريج الواسع والحكم على الاسانيد والروا وبيان العلل ونحو ذلك. شيء مطول على طريقته هو حفظه الله في كتابه الاصل
جميل. فاخرجوا ثلاث مجلدات كلها في قسم التفسير. كلها في قسم التفسير صار المجموع عندنا ستة وثلاثة هذي تسعة ثم بعد ذلك ارتأوا وهذي التسعة ليس فيها ما اخرجه الشيخ حبيب الرحمن. ثم بعد ذلك بعد ما خرجوا التسعة هذه ان يجمعوا كل ما صدر
من كتاب سنن سعيد منصور مما طبع من قبل ها ويخرجوه وهو خير من التعليقات اللي هو من التخريجات والحكم على الاسانيد ونحو ذلك. كما ترى لكنهم اعتنوا عناية فائقة جدا
اولا بضبط النص ضبطا عاليا دقيقا. يا سلام. والشيء الثاني بتشكيله. وترقيمه. واما التخريج ونحو ذلك فالاحالة عليه على على النسخة الموسعة. واخرجوا الكتاب في اربعة مجلدات. كامل كل كل ما خرج لسعيد المنصور اللي وجدوا نسخته. جميل. والكتاب كما قلت لك
عنوانه سعيد اه سنن سعيد بن منصور اه توفي رحمه الله الفين اه مئتين وسبعة وعشرين للهجرة. شف مكتوب طبعة تحوي كل ما وصلنا من السنن. ما طبع منه سابقا وما لم يطبع كذا مكتوب
تحقيق فريق من الباحثين باشراف وعناية فضيلة الشيخ المحدث الكبير آآ الاستاذ الدكتور آآ سعد بن عبد الله حميد آآ اه وفقه الله ومعه اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي وهذا هو المجلد الرابع ومن اصدارات الكتاب من اصدارات دار الالوكا. جميل. عدد الاحاديث
المرفوعة والموقوفة في هذا في هذه السنن عددها ستة الاف ستمائة وخمسة عشر حديثا. يا سلام. فهو لا بأس به كبير جدا. صحيح. وهو تكتب تعتبر من السنة الاولى التي يحرص عليها. طبعا مما يشكرون عليه. الفهارس التي خدمت دقائق الالفاظ والاثار في هذا الحديث. ومراجعهم جدا غزيرة. وفقهم الله
امين. هذا كتاب ايضا له قصة عجيبة لان مخطوطته وحيدة في العالم وهي في ايران وسبق انه طبع في قم وانما طبعوه تشفيا من اهل السنة والسبب عنوانه عنوانه افة اصحاب الحديث
عنوانهم طبعا طبع فيكم من قبل سنين. ولكن اخرج الطبعة كانت سقيمة لما فيها من التحريف واحيانا فيها سقط متعمد. اسقاط متعمد ونحو ذلك الكتاب ترى عنوانه لا يدل على محتواه
والسبب ان ابن الجوزي رحمه الله كتبه هو يعني شايل من من رد عليه هو الكتاب ورد على احد العلماء الحفاظ المحدثين الحنابلة واسمه عبد بن جهير الحربي رحمه الله وهو متقدم وهو معاصر لابن الجوزي وكانت بينهما معارك حامية راد ومردود عليه في اكثر من قضية هذا يؤلف هذا يرد هذا يرد هذا يرد عليه اخر
وهكذا هذا الكتاب هذا سادس رده اخذ وعطا طلعت فتوى طلعت فتوى رد عليها ما زال السجال بينهما حتى خرج الى هذا الكتاب الكبير الذي جمع لابن لعبد المغيث ابن الزهير الحربي كل ما اخرجه او ما كتبه في المسألة هذه ورد عليه وفيها الفاظ يعني
يعني شنيعة يعني يعني على كما يقال ما بين الاقران يطوى ولا يحكى ومن الطبيعي الانفعالات اللي تحصل والتهاجر اللي حصل بينه ومات رحمه الله مات قبله باكثر من عشر سنين عبد المغيث. لكنه ابن جوزي رحمه الله كان يقول اسأل الله ان يجمعني به في الجنة
يعني يعني اني اسأل الله ان يجمعني وعبد المغيث في الجنة مما يدل انه كان يراه انه عبدا صالحا معنى كلمة عنوان الكتاب افة اصحاب الحديث والرد على عبدالمغيث هو عبد المغيث الف اه استفتي في هل صلى النبي صلى الله عليه وسلم خلف ابي بكر
كان هو الامام واثبت ان صح وجود ذلك واثبت ذلك. ابن الجوزي ينفي ذلك فهذا يؤلف بعده رد على ابن الجوزي. وان هناك طريق ما وقف عليها ابن الجوزي رد عليه انا وقفت عليها وعندي ما يثبت عكس ذلك. جميل. وهكذا لما خرج هذا الكتاب هو في الرد
هو في طبعا ابن جوزي ينكر على عبد المغيث انه صلى خلف ابي بكر يعني صار مأمونا خلفه لا يثبتها. طبعا كتب عبد الملك كتب فيها كتابين كلاهما لم يصل الينا الى الان
ولا اثر له وان شاء الله يظهر شيء منها والحقيقة كما قالوا طبعا في المقدمة فيها نوع يعني بيان للرد والمردود عليه في المسألة وخرجوا الى قضية وسط حقيقة يعني
ولانه ذكر مرتين ان مر اما في مرض موته ومر ابو بكر اما فكلاهما ثابت هذا وهذا. يعني خلاصة البحث اذا خرجوا اليه. طبعا كتاب من تصنيف الامام العلامة جمال الدين ابي الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي الحنبلي المشهور المعروف توفي عام خمس مئة وسبعة وتسعين للهجرة. والكتاب حققه فريق من الباحثين عن
عرضية وحيدة وجدت اصلا في في ايران لكنها كاملة الحمد لله ونسخها جيدة جدا لكن لم يذكر اه اه الناسخ منه ولا التاريخ لكنه واضح عليه انه متقدمة اه والفريق
باشراف وعناية اه اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سعد بن عبد الله الحميد وفضيلة الشيخ الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي ومن اصدارات دار الالوكا طبعا هم في الهوامش اطالوا اشوف اقول للاخوة يشوفون
قالوا الكتاب اصلا كتاب علل اصلا تتبعه في الروايات والالفاظ. ومن روى عن من؟ اصلا الكتاب يحتاج الى مثل هذا التعليق الطويل للوقوف على العلل والرواة وما به طبيعة البحث هو كتاب كتاب علل والابن الجوزي رحمه الله طبعا افة اصحاب الحديث هذا الاسم هذا الاسم ليس المراد به الدم ترى لا اراد لان هو اصلا من
يعتبر نفسه من اهل الحديث والف كتابا في فضل اهل الحديث ابن الجوزي هو اراد انه هناك بعض الناس من يسوقون الحديث ولا يفهمون معناها. مثل طريقة كثير من الائمة يذكرون ان هناك من كان شغله في الحديث مجرد الجمع لا الفهم ولا
للدراية. جميل. هو اراد هذا انه من افات من افة بعضهم انه يجمع دون ان يعلم هذا كتاب اخر في في علم اخر عاد في القسم الادبي والمقامات العشر اه لاحد الادباء البلغاء بلغاء القرن الادباء وبلغاء القرن العاشر
العلامة عبدالرحيم العباسي مشهور اه رحمه الله وهو كتاب صاحب كتاب معاهد التنصيص في شرح شواهد التلخيص. تلخيص القزويني تلخيص المفتاح شواهد وكتاب القزوينة اللي في البلاغة. اللي في البلاغة. ايوة في البلاغة
طبعا كتاب ومعاهد التنصيص هذا هو الذي اشتهر به. طيار لما فيه من العلم الغزير عرف به. بقيت كتب اخرى مذكورة في المقدمة لكن ما عرف بها مثل هذا الكتاب
طبعا هذا الكتاب لعبدالرحيم العباسي المتوفى عام تسع مئة وثلاثة وستين للهجرة اه رحمة الله عليه انشأ مقامة اولى وتقرب بها لاحد الاولى يعني من باب اسعاده فاعجب بها الوالي جدا فلما رأى انه اعجب بها
مقامه ورا مقامه حتى الف عشر مقامات في اه في اه من هذا الباب يعني واهل المقامات يطرقون ابوابا معينة معروفة اه وهو يعتبر من المقلين لانه مثلا الحريري خمسين مقامه تقريبا وبديع زمنها مداني خمسين مقام. مقامه يا شيخ احنا نقصد بها يعني نوع من انواع النثر الفني اللي كان يعرف في التراث. المسجوع
اللي كل فاصلتين منهم على معنى مسجوع ويترك قضية معينة غالبة اجتماعية ونحو ذلك وغالبا تأتي على طريقة الفكاهة ونحو ذلك يعني طبعا آآ حقق على النسخة الخطية فريدة. آآ قام بتحقيق اخونا الحبيب آآ فضيلة آآ الشيخ الدكتور حسن بن احمد النعمي
اه وفقه الله ومن اصدارات دار طبعا قدمي مقدمة جميلة جدا للعباسي وذكر ان مسألة المقامات كان يعتقد ان علماء متأخرين ليس لهم اي ابداع في الباب ولا مشاركة. حتى ظهرت دراسة اظهرت بعض بعض من لهم جهود ومنهم العباس
ومن طريق استدل عن طريق هذه الدراسة لكن الجميل وين؟ التقديم كان لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور محمد ابراهيم القاضي قدم له بمقدمة مقامية يعني على طريقة المقامات لو تقرأها يا حسان تراها جميلة جدا. طبعا هو اعتنى عناية كبيرة اخونا الحبيب مثلا هذي
آآ ان شاء الله تطلع معانا هذي مثلا يعتنى المقام الثالثة طبعا اعتنى عناية بالغة بضبط المقامة وتشكيلها والعناية باخراج الاخراج وعلامات الترقيم ولم الكتاب لا بشرح ولا لا. انما الشيء الغريب جدا اللي ممكن يتعثر معه فهم المقام او الكلام اذا لم تشرح. بينها وان الباقي تركه
ولا تجد عندك صفحات احيانا ما في عليها اي تعليق شوف مثلا ما فيها شي وهذا جميل جدا لانه احيانا كثرة تعليقات تقطع اللذة الادبية اللي انت تستمتع بها في اثناء القراءة. صحيح. وفقهم الله. هذا الكتاب سلمك الله من الكتب العالية
اليوم عندنا دار اللوكة وفقهم الله. هذا الكتاب عبارة عن بحث قيم اصله كانت محاضرات تلقى على طلاب الدراسات العليا الغرض منه اثبات عربية القرآن وسماه صاحب الكلمة القرآنية وعربية اللسان. طبعا انت لا يخفى عليك يا شيخ حسان انه مسألة دخول الفاظ اعجمية في القرآن ووجودها والمعرب
وجواب اهل العلم ونحو ذلك مما يرد كثير طبعا تعرف المستشرقون ومن جاء بعدهم ترى اتكأوا كما كمغمز يظن ذلك اللي على القرآن في مثل هذا كيف يكون عربي ومبين ولسان عربي مبين ثم يكون في مثل ذلك
طبعا اه الكتاب من تأليف اه اخينا الحبيب الاستاذ الشيخ الدكتور العالم الجليل محمد اديب صالح. اه رحمه الله وتوفي رحمة الله قريبا آآ الكتاب عبارة عن محاضرات جمعها ثم بعد ذلك نسق بينها واضاف ونقح فيها وجعلها على ابواب آآ على ثلاث ابواب باب جعل
في عربية الكلمة في ادلة ذلك. وباب جعل فيه نماذج تفسيرية من القرآن وهذا الصراحة ابداع واتى بالشواهد بشواهد الايات بالترتيب. الشواهد النصية اللي ذكرت اللسان العربي والشواهد التي بالمعنى تدل على عبية اللسان. وشرحها
اية اية وتتبعها في هذا الكتاب الجليل العظيم قرابة ثلاثمائة صفحة تقريبا مع تقدمة فيها الائمة الذين نصوا على على عربية الاسلام للقرآن مع شرح وتنكيتات على كلامي وبعض الكلام احيانا يفهم منه غير المراد. وهذا شيء جميل وفقه الله للكتاب من اصدار الدار
الالوكة. هذا سلمك الله عبارة عن مجموع من المقالات تعرف انت صفحة الالوكا وموقع الالوكا مواقع المتميزة العلمية التي يعني ينصح بدخوله لكثرة ما فيه من الابحاث والمقالات الممتازة المعتنى بها لانه فريق الباحثين القائمين على تنقيحه ورؤيته
فريق رائع جدا. وهو من الملتقيات الاولى التي ظهرت اصلا لخدمة العلم آآ وجدوا لو جمعوا آآ المقالات المتشابهة في كتاب واصدروا لكان خيرا. بعد محاولة التنقيح ونحو ذلك مع يعني محاولة
تلقي حتة تتصرفون في كلام المؤلفين لا محاولة استبعاد الذي لا لا يحتاج اليه ونحو ذلك فجمعوا ما يتعلق بالقرآن من ناحية بلاغته واعجازه ومفاهيمه ونحو ذلك. جميل. فجمعوه في هذا الكتاب وسموه دوحة القرآن
مجموعة مقالات لطائفة من كتاب الالوكة كلهم موجودة كتاباتهم اصلا في الالوكا لكن اخذت ونظمت ورتبت والكتاب من تقديم اخينا الحبيب فضيلة الدكتور محمد حسان الطيان وهو من آآ علماء اللغة المعروفين والكتاب من اصدارات دار الالوكا طبعا لاحظ هذا الاخراج المتميز
وفقهم الله. انت لو تلاحظ مثلا هدايات في فاتحة الكتاب آآ لاحظ الكتاب خراجاته تجد هنا مثلا فروع باسقة تأملات وضعوا لكل آآ مجموعة من المقالات عنوان تصنيف ثم تحتها عناوين. جميل. وهكذا وفقهم الله. نعم. هذا سلمك الله كتاب من كتب الرحلات
آآ وهي وهو كتاب مختصر آآ في الرحلة اخونا الحبيب آآ فضيلة الاستاذ انس محمد خير رمضان يوسف رحل الى البرازيل وجلس عشرة ايام هناك ودار في البرازيل وتنقل بين مراكزها واحيائها ومدنها ونحو ذلك
وجاء وكتب هذه الرحلة. ميلت هذه الرحلة قال اني اردت ان اقيد ما رأيت هناك عن مسلمي البرازيل وعن خصوبة اهل بلد البرازيل لاستقبال الدعوة وجهود المراكز الدعوية فيها. فقام في هذا الكتاب
وسماه عشرة ايام في البرازيل من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الاستاذ انس محمد خير رمظان يوسف وفقه الله من اصدار الدار لاحظ الكتاب كله من آآ فيه من الصور الصور الملونة وهو من النوع المقوى الثقيل جدا. كما لا يخفى وصور عددا من المراكز التي فيها نشاطات لاخواننا في البرازيل
مع مقدم مهمة عن البرازيل وتاريخ دخول الاسلام فيها والنقاط التي احتاجها اخواننا هناك ثم ختم الكتاب في اخره بلفتة الحقيقة انا اه اخبره على ذلك وهو انه كتب عناوين لاحظ عناوين المراكز الاسلامية في البرازيل كلها قال القصد منه
من اراد من الدعاء ان يفيد اخوانه فهذه هي المراكز وهذه ارقامها ووسائل التواصل معها لاجل تغطية الحاج والتنسيق لا اقل ولا اكثر وفقه الله. ومعنا الان على الهاتف معنا على الهاتف الاستاذ انس محمد خير رمظان يوسف مدير تحرير شبكة الوكا. حياك الله استاذنا
الله يحييك اهلا وسهلا بك وبضيوفك الكرام. يا مرحبا استاذ اناس نواة في البداية ان تحدثنا عن شبكة الالوكا كيف تختار الكتب التي تنشرها؟ احنا حقيقة استعرضنا عدد من الكتب مع
دكتور عبد الله اللي متعلقة بتحقيق كتب تراثية او في التأليف او جمع المقالات  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. آآ شبكة الالوكا عندما افتتحت دار الالوكة للنشر
والطباعة آآ كان لها هدف وهو ان تظهر كتب متميزة وجديدة في الساحة آآ معظم الكتب التي تمت طباعتها كانت نتائج مسابقات آآ من من اولى الكتب التي التي خرجت كانت مجموعة آآ قصصية عن مسابقة عنصر نبيك وكن داعية خرج
تقريبا ثلاثة او اربعة تقريبا ثمانية كتب. نعم. آآ ثم كان في مسابقة في تعزيز القيم والمبادئ  خرجت منها مجموعة من الابحاث الان تحت الطبع ايضا مجموعة في آآ مسابقة عن الوسطية
اه اه يعني المغزى منها الخروج بابحاث متميزة كانت جوائز الباحثين تقريبا في كل مسابقة حوالي مليون ريال. ما شاء الله ما شاء الله وايضا من من المسابقات المهمة اللي اللي خرج كان لها
مخرجات جيدة اه مسابقة اه الرواية اه خرج يعني عملنا لها جوائز بقيمة مليون ريال شاركت فيها تقريبا اكثر من مئتين وخمسين روائي من العالم العربي ما شاء الله خرجت ثلاطعشر رواية مطبوعة في الاسواق منذ سنتين تقريبا من اهمها مثلا والتي حصلت على
المرتبة الاولى كانت رواية بعدين رواية عين رأسي لابتسام شاكوش ثم اهازيج البنجاد ثم العاشرة مساء والعيون السود ورواية احلام برزخية وامطار العقوق آآ وهكذا. ما شاء الله جميل استاذة استاذة انس الدكتور عبد الله يود ان مساك الله بالخير يا شيخ انس. مساك الله بالنور يا هلا حياك الله. نحن اليوم نتشرف
خلتك معنا الله يعطيك العافية وما دام تقول فيها مليون ريال جوائز اقسم بالله انا وحسان ترى حسان بيتزوج قريب ما شاء الله طيب استدانس بالنسبة للجوائز وهذي والله تشكرون عليها خطوة تشجيعية وخاصة انه مليون ريال تعتبر الصراحة مكافأة مجدية يعني ما هي بشيء بسهل
وان شاء الله الكتب اللي ذكرتها انت الان من روايات او من قسم السيرة ان شاء الله سيأتي دورها في العرض باذن الله. وسنعرظها للجمهور باذن الواحد الاحد. وحقيقة هي متميزة بمعنى الكلمة لما فيها من
الجودة العالية خاصة تركزت على على الذائقة الادبية واللغوية والاظافة في هذا الباب طبعا لكم يا شيخ من من ضمن اعمالكم كان الله يسلمك اصدار مجموعة مؤلفات الشيخ زايد الفياض
ما ادري هل اكتملت بثلاثة وعشرين اه جزء ولا لا هناك باقي شيء منها اه ولا كيف ايش ترون يعني الكتب في كتب الشيخ زيد الفيضنة احنا طبعناها على دفعتين. مم. اه اكتملت كل الكتب التي اه التي استلمناها من
ومن ابناء الشيخ حفظهم الله. جميل. اه طبعناها طبعناها كلها طبعا اه في تقريبا باقي تقريبا ثلاث او اربعة كتب اه لم تكتمل منها كتاب ناقص منها كتاب يحتاج الى اه مراجعة او تدقيق او يعني باقي تقريبا كتابين او ثلاثة. جميل. اما الكتب
الباقية مثل العلم والعلماء والدين والعلم واجب المسلمين في نشر الاسلام والدعوة الى الله والوحدة الاسلامية وبحوث مناقشات وكذا هذي كلها آآ تم وموجودة في السوق الحمد لله طبعنا اول دفعة منذ تقريبا خمس سنوات. صحيح. والدفعة الثانية منذ سنتين. طيب ليش ما اخرجتوها في مجموع مؤلفات
بدل ما خرج كل عنوان في كتاب الوحدة يعني. كما كما يفعل كما هو الدارج يعني هو شيخنا اه طبعا هي خرجت اه اه يعني اولا هي خرجت على دفعتين فقط. مم. اه هذه نقطة اه كل
ممنوع النصف الاول على الدفعة والنصف الثاني على دفعة اخرى. ثانيا اه اه يعني احيانا يثقل هي موجودة هي تباع دائما. اه بجوار بعض ومعظم معظم من يأتي اه يحصل على اه يعني اه يأخذ كامل النسخ. طبعا في سبب انه نحنا
يعني هي تباع متفرقة. اولا السعر يكون مكلف خاصة على على بعض المشترين اه انه يشتري اثنعشر كتاب او اربعة وعشرين كتاب. هذه نقطة النقطة الثانية انه في كثير منها نحن اعدنا احياء تراث الشيخ رحمه الله. نعم. في كتب
كثير في كثير من طلبة العلم خاصة خارج المملكة او كذا. توجد لديهم نسخ منها. صحيح. اه كانت مطبوعة في دور اخرى سابقا. من تقريبا عشر سنوات او عشرين سنة او كذا فاحيانا يحتاج الى صحيح كتاب معين او شيء من هذا القبيل او هناك بعض الباحثين يحتاجون مثلا
موضوع محدد لذلك هي لا تباع كمغلف تباع مجزأ. طيب يا دكتور انس بارك الله فيك انت عندنا عرضنا كتابك رحلة للبرازيل عشرة ايام ما رحلت مرة ثانية والله رحلت بعدها الى كأس العالم
في البرازيل ايضا وكان في نية اني اه اوسع الكتاب. هم. اه ايضا كان في جولة في فنزويلا والباراجواي بعض الدول الاخرى في امريكا اللاتينية كان آآ في نية ان شاء الله يعني آآ في مسودة كتاب لم تكتمل عن عن
فنزويلا وبعض المجاورة لامريكا الجنوبية لان معلوماتهم الموجودة في الساحة كلها تقريبا يا استاذ انس اخر سؤال الله يجزاك خير. كانكم السنة الماضية او شيء ضعف الانتاج ما في خرج لكم شيء جديد. خاصة من الكتب الثقيلة
تبشرونا بشيء ان شاء الله قادم في شي هيخرج ولا لا اه طبع طبع خلال طبع مؤخرا اخي الكريم اه مجموعة من الكتب اه ضوابط في صياغة اه القانون كتاب نعمة المنان وكتاب تحفظات المملكة العربية السعودية على المعاهدات الدولية لحقوق الانسان. ما شا الله. اه وكتاب اه اه كتاب للدكتورة ريم الجابر
التفجير الاداري التمكين الاداري عفوا. هذي طبعت تقريبا في اخر اه خمسة اشهر. وفي مجموعة من الكتب اه الان في اه في المطبعة. جميل. اه هي مثل الفكر النسوي الجندري بين الغرب والعالم الاسلامي. جميل. قراءة نقدية وايضا
اشراف المستقبل في ضوء المناهج الوضعية ايضا اه كتاب الاعلام الوسطي حلم يمكن ان يمكن تحقيقه. ايضا في كتاب الان في المطبع اسمه مزن متدفقة. للدكتور الصغير الصغير الصغير الصغير
ما شاء الله يعني هذه زي نعم موجودة لا الحمد لله يعني دائما نسعى يعني الكتب المتميزة نطبعها ان شاء الله. ما شاء الله الاستاذ انس محمد رمضان يوسف مدير تحرير شبكة الالوكة شكرا جزيلا لك
نستأذنك فاصل. سم. اعزائي المشاهدين فاصل قصير ونعود اليكم فابقوا معنا ونجني ثمارا تغذي الخيال يحرص كثير من الاباء والامهات على تعليم ابنائهم شتى العلوم ويبذلون في ذلك الغالي والنفيس من اوقاتهم واموالهم
وهذا مما يؤجرون عليه من الله تعالى. ولكن هل اعتنوا مع ذلك بتعليمهم ادب العلم وسمته فهو الذي يهذب اخلاقهم. ويحسن طباعهم فحاجة الاطفال الى الادب وحسن الخلق اشد من حاجتهم الى كثير من العلم
لهذا كان السلف يحرصون على تعليم ابنائهم الادب قبل العلم قال سفيان الثوري كانوا لا يخرجون ابناءهم لطلب العلم حتى يتأدبوا وقال عبدالله بن المبارك طلبت الادب ثلاثين سنة وطلبت العلم عشرين سنة. وهذا ما جعل الاباء والامهات قديما
يدفعون باولادهم الى المؤدبين والعلماء حتى يقتبسوا من اخلاقهم وادابهم قبل علومهم قال الامام مالك بن انس رحمه الله تعالى كانت امي تعممني وتقول لي اذهب الى ربيعة فتعلم من ادبه قبل علمه
وذلك ان العلم لا ينتفع به الا بطهارة القلب. عن مساوئ الاخلاق ولعل هذا الامر هو ما دفع العلماء الى اشتراط ان يتتلمذ طالب العلم للعلماء لا للكتب فحسب وذلك حتى يتأكدوا من تخلقه باخلاق العلماء. وتحليه بادبهم
ويظهر عليه سمت العلم وادبه ونوره قال عبدالله بن وهب ما تعلمناه من ادب ما لك اكثر مما تعلمناه من علمه ومما يدلك على منزلة الادب والاخلاق ان النبي صلى الله عليه وسلم قد جمع بين العلم والاخلاق والادب
ولما اثنى عليه ربه سبحانه وتعالى اثنى عليه بالاخلاق والادب فقال ونجني ثمارا. اعزائي المشاهدين عدنا اليكم بعد هذا الفاصل نعود للسؤال التفاعلي هذه الليلة الذي يقول حدثنا عن كتاب وجدته بعد بحث طويل. كيف وجدته وماذا فعلت
نعم استاذنا بعض الاجابات التي وصلتنا على الفيسبوك. سم اه كند الكندي اه يقول كتاب في علم الانساب العربية بحثت عنه داخل المملكة لكن ما وجدت الكتاب ما سماه اه لم يسمه قال ثم وجدته في مكتبة من مكتبات اليمن السعيد فرج الله عنه عموما عموم عموما كتب الانساب المطولة ما طبع منها شيء في
كلها في الخارج طبع. جميل نور آآ وللاسف آآ وكمان آآ ازيدك من الشعر بيت. ان عدد النسخ اللي يطبع منها هذا بالذات الفن قليلة جدا من تالي بدا الاهتمام بها. من تالي في الداخل وصارت تطبع في الخارج وتأتي في الداخل. نعم. لكن المطولات القديمة لا. نور اه يقول السلام عليكم في الحقيقة بحثت كثيرا عن
كتاب رش البرد شرح الادب المفرد وعندما من الله علي بعمرة وجدته بمكتبة قريبة من الحرم المكي ولله الحمد ولقد استفدت منه كثيرا نعم هذا شرح مختصر لطيف جدا وفيه فوائد لاحد علماء الهند وفقه الله والكتاب جميل
ويقول الولادة مفرد للبخاري طبعا هو هو شرح للادب المفرد للبخاري. نعم. هو يقول والان ابحث عن كتاب كيف عاملهم. هم. اشاهده كثيرا على قناة زائد لكن لم اجده عنوانه مشوق وهذا ما دفعني للبحث عنه. خلاص قل له هذا هدية ان شاء الله من القناة. كيف عاملهم للشيخ المنجد؟ ان شاء الله هذا هدية من
وان شاء الله يا اخوانا يجيبوا لنا بس يقيد ياخذون اسمه ويرسلوه ولا هو يخلي احد يمر عليهم ينسقوا من الجزائر. نعم. اه بسم الله تقول كتاب اغاثة اللهفان من مصائد الشيطان ابن القيم الجزئية بحثت عليه كثيرا
ووجدته رائع وفادني خاصة فيما يتعلق بامراض القلوب انصح القراء به والاعجاب الشديد به اشتريت له كتب اخرى كزاد المعاد وحدي الارواح واريد ان شاء الله شراء مدارج السالكين طبعا اختنا الفاضلة الغريبة اغاثة اللافان ترى متواجد وطبعاته كثيرة جدا لكن للاسف ليس منها طبعة محققة متقنة الا التي خرجت الان ضمن
الشيخ بكر ابو زيد في في مجموعة اثار العلامة ابن القيم. فهي طبعا حقيقة متقنة تلافت كل الاخطاء وان كل الطبعات السابقة كان فيها شيء من السقط والتحرير شيء كثير جدا
طبعا ما دام انها تشتري لابن القيم نحن انصحها تشتري المجموعات اللي طالعة لابن القيم اللي عليها عمل اظن مشروع الشيخ بكر ابو زيد المشهور المعروف لانها محققة علميا ومخدومة علميا اصلا
وبسعر زهيد يعني ما ما تكلفها يعني الحين انا اجزم انها اشترت مجلدين بقيمة المجموعة المجموعة تحصل فيها ستة سبعة مجلدات صحيح يا شيخ انا عطا للشيخ بكر ابو زيد الله يرحمه. انا مرة وجدت كتاب المدخل اه المدخل المفصل. اي نعم. ولا اشتريه. قلت دام انه موجود واشتريه بعدين. ثم فقدت ولم يطبع
خمس سنوات ست سنوات. ثم اذا اردته تبكي عليه او ستدفع مبالغ طائلة ولهذا نحن نصلح اخوانا الكتاب المهم الجيد النافع. لا تفرط فيه حتى لو كانت حاجتك ليست انية مش مهم يكون حاجتك انية. المهم هو في نفسه قيم. ما تندم عليه. انت حالا او مآلا
لو فقدتوا فيما بعد سوف تدفع اثمان غالية او تبكي او تجد تصور او ما احد يعطيه شي صحيح وهذا وهذا كثير طالما الاخوة يفرطون اوه عندي قصص كثيرة يا حسان لو اخبرتك عنها
الطريقة. صحيح. لكن التفريط ما هو طيب. المهم يكون الكتاب نافع واشتروا الله يعوضه خير. مواصل؟ تفضل شيخنا. سلمك الله هذا سلمك الله اه بحث ترى ضجة كبيرة يعني وهو كتاب اراد به صاحبه ان آآ يعني آآ ينغص على النحويين حياتهم وانثهم
لشروحات ابن مالك والفيته ونحو ذلك والمقصود هو قال انه هو نفسه يقول كان كان يعيش في برء من الزمن نفسه تاكل وهل يظهر الحقيقة هذه او لا يعني ما بين صراع نفسي حتى خرج الى الى
قطعية معينة وهو لابد يظهر هذا الامر. طبعا فكرة البحث انه وجد كثيرا من الشواهد التي يذكرها ابن مالك اه كشواهد نحوية في كتبه اه لا يجد لا يعرف قائلها اصلا. لا يعرف اصلا قائلها وهي كثيرة جدا. يقول سبع مئة بيت
ذكرها ابن ابن مالك في كتب النحوية يجعلها شواهد نحوية شواهد الان ومع ذلك ليس لها ما لا يعرف لها قاعدة في شواهد الشيخ من الشعر القديم على القاعدة النحوية التي يذكرها ابن مالك ايوة هو الان هو اللي هو طبعا تعرف عصر الاحتجاج
عشر ما بعد المتأخرين اليوظن به ما دام شاهد ايش معناه؟ انه من عصر الاحتجاج من مقولة عصر الاحتجاج احسنت. لكن هو يقول ما وجدنا قائل يقول ولست انا. يقول واوقفنا على شراح
حيان وغيره ممن جاء بعده الشاطبي يقولون لا لا نعرفه الا من جهة ابن مالك. ابن مالك هو وقفنا عليه والناقل له وهكذا. نعم. المقصود انه سبع مئة بيت جمعها جلس لابن مالك جلسة وجمع كل ما ذكره من شواهد
بدأ بدأ يحاول يستخرج من قال بها واذا به لم يت قائل. فخرج الى نتيجة مفادها ان ابن مالك مدلس لانه هو الصانع له يعني مصطنع لهذه الشواهد واصطنعها ادخلها ويسكت يجعلها وقيل كذا ويسوق البيت وقليل ما يقول قال الطائي وبنملك طائي وربما
قصد نفسه اصلا وخرج الى هذه النتيجة ويقول لست فيها باوحد وبدأ يدلل على ذلك باوجه منها دليل الاسناد يأتي بكلام العلماء الذين سبقوا قالوا لن لم نجد من قال الا ابن مالك
واحيانا يأتي البغدادي ويقول انا مع بحثي الشديد لا اعرف الان الا ما اعرفه الا في كتب المالك ونحو ذلك. نعم. واحيانا من جهة الالفاظ والسياقات ونحو ذلك يقول فيها اشارات الى انه هو القائل احيانا. نعم. وبدأ يفصل تفصيل هو يقول ان هذا الكتاب يثير ظجة. الكتاب عنوانه تدليس ابن مالك. طبعا عنوان ابناء
هو صادم تدليس ابن مالك في شواهد النحو. عرض واحتجاج من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ اه فيصل بن علي المنصور وفقه الله وهو الحقيقة يعني اه رجل فاضل متمكن في فنه وبابه
صاحب قلم عالي وصاحب دأب وبحث وهو قد نقش بالمناقيش كثير من الابيات اللي يقول عنها دار الالوكا. طبعا توافقه تخالفه طبعا الكتاب ترى للفكرة عشان الاخوان يستفيدون. صدرت عليه كثير ترى من الردود والنقاشات استطيع اقول نقاشات لان بعض ما اوردوا
ليس عليه جواب ويحتاج الى جواب هو قال اما نقول ابن مالك كذاب او مدلس او انه يعني فعلا مثل ما حوجده يعني قال احسن شيء نقول عنه مدلس ولا يسمى تدليس ابن مالك
طبعا هم كثير من الاخوة عابوا عليه العنوان بسبب انه صادم يعني على بن مالك ان يقال عنه هذا لكن هو خلص الى هذه النتيجة والكتاب الحقيقة دليل على عمق البحث العلمي اللي اللي سلكه في الكتاب
ثم بعد ان دلل وناقش وحرر شوف لاحظ عقد بابا في اثر هذه الابيات علي بن مالك وهذه خلاصة جيدة ويقول انه ما قاعدة جديدة لا لا هو لكن كيف جعلت كثير من العلماء بعده يجعلون ما ذكروا مرجحا لبعض الخلافات النحوية. جميل. ثم عقد بعد ذلك
هذا باب هذا هذا مسرد للابيات التي تفرد بها ابن مالك. وبدأ يسوقها واين ذكرها في كتبه. لاحظ الابيات. ومرقمة ترقيم من واحد الى سبع مئة شف واحدة خمسة ستة سبعة يقول لك فين هي مذكورة؟ كلها كلها والارجاس عقد الارجاء الثانية الارجاس
المقصود انه خلص الى ان هذه ويقول من اراد من وقف على شيء من قائل هذا العباد فليفدني ويراسلني ونحو ذلك وفقه الله. امين. هذا سلمك الله كتاب مات عبادخ اصل متين في فنه وهو في السياسة الشرعية. والكتب التي تكتب في هذا الباب على اه اه منطلقة من اصول
شرعية عالية من قواعد الائمة تراها قليلة في الباب. يوجد الحمد لله قليلة وان وجدت تراها ليست بالعمق الكبير اللي يتصور اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور سعد المطر العتيبي وفقه الله. كان قد كتب مقالات نشرت آآ في مواقع الكترونية. عرفت آآ عرف بها
وصار الناس يحملونه ونحو ذلك. ثم طلب منه كثير من الاخوة ان يطبحها في كتاب قال فجمعها وطبعها وخاصة انه بعضهم سرق هذا ترى ما قلته نسب الى نفسه لانه ما احد يدري عنها
ما مطبوعة بكتاب ما حد درى عنها ما دامت النت واخرج هذا الكتاب المرتب ترتيب عالي جدا وجعله له ثلاث ابواب باب فيه تمهيد في مسألة السياسة الشرعية. طبعا الوان الكتاب اضواء على السياسة الشرعية اضواء
لماذا سموها اضواء؟ لان هذا الكتاب عبارة عن مختصر لكتاب اصلي كبير اوعب فيه الكلام واشبعه سيخرج ثلاث اضعاف هذا الكتاب تقريبا في مجلد او نحو ذلك تقويم ضخم والكلام اصدرت دار الالوكا. طبعا اه الكتاب مليء بالشواهد الشرعية مع مقارنات بالنوازل العصرية والاحكام
تعرف القانون الدولي وما جدة ونحو ذلك. يا سلام. او الحكم الايجار بين الدول ليس كما كان قديما. لكن ايضا انظر الى اخر الكتاب طبعا الكتاب هذا اخراجه ماتع جدا. الحقيقة يشكرون على التدقيق والاخراج اخوانا في دار الالوكا. وايضا لاحظ في الاخير اخوه اخونا الحبيب فضيلة الشيخ
الدكتور يعقوب ابن مطر العتيبي هو شاعر جاء الى هذا الكتاب ونظم زبدة في منظومة سماها الارواء في نظم الاضواء. لاحظ لشقيق المصنف يعقوب المطر العتيبي وفقه الله الحقيقة ابياته يعني سلسة جدا هذي ابياته. وجميلة جدا حوالي مئة وثمانية ابيات. هي الزبد ما في الكتاب تقريبا. وهذي خدمة الاخ لاخيه
هذا مما يصنف فيه وفقهم الله. هذا كتاب عاد حيعجبك ويناسبك جدا يا حسان. لانه جاي على الوجع عنوان الكتاب شف انت شايف الطريق ما انت شايف هذا الطريقة الطريق. شاف الطريق جميل. علامة استفهام على الطريق
ايش الطريق؟ يعني وين رايح؟ النهاية ما هي موجودة صح؟ استفهام هل ارتكبنا حماقة؟ هذا عنوانه العنوان هل ارتكبنا حماقة؟ كتاب تفاعلي عن الزواج هل ارتكبنا حماقة لما تزوجنا؟ لما ندير خلافاتنا الزوجية لما لما نطلق لما كذا نفعل هل هذي ارتكبنا حماقات في هذا الباب او لا؟ جميل
طبعا آآ اختنا الفاضلة اريج الطباع هي تقول انها لها قصة في المقدمة ذكرتها ونحو ذلك وتقول انها كانت صارت تعطي دورات مكثفة جدا لكثير من النساء لمدة عشر سنين تقريبا. ثم وجدت انها تستفيد من الجمهور باكثر بكثير من الكتب التنظيرية وتروا هذا
جميل جدا البحث خاصة في مثل هذه العلوم التي تحتاج اصلا الى تطبيق بدون تطبيق تبقى نظرية. صحيح. احيانا بعض الاخوة اللي يؤلفون في بعض القضايا بتاعت ينحو الى المثالية اكثر من كورة تطبيقية
قال سرت استفيد من مشاركات الجمهور اكثر بكثير من قراءة الكتب. جميل. قامت اه وفقها الله اختنا الفاضلة بجمع ما كتبه الجمهور وبدأت في هذا الكتاب. بدأت تتكلم مثلا نشوف هذا الباب
لاحظ مثلا هذا الكتاب هل انتما مستعدان؟ هذا اول فصل ايش تفعل فيه؟ تضع مجموعة من الاسئلة والاستفسارات ثم لاحظ السؤال حول الباب طبعا اتكلم فكرة بسيطة جدا ثم تترك المجال للجمهور لاحظ انا اطلع معاهم
هذي كل واحد قاعد يذكر قصته. شف مثلا لثام الصمت السعودية فلانة كذا من فلان. كذا من البلد الفلاني. مشاركاتهم من مصر اذكر كل وحدة مشاركاتها بعد طبعا التنقيح وتهذيب. يا سلام. وصارت تخرج بهذا الكتاب بهذي الطريقة كله كتاب تفاعلي فيه افادة
من تجارب الناس انفسهم ليس مجرد تنظير والكتاب ضخم كما ترى. جميل. طبعا الكتاب من اصدار دار الالوكة وقد اعتنوا باخراجه يعني او يناسب النسوان يعني مضبوط لكن لاحظ هنا المقدمة من كتبتها طبعا المقدمة كتبتها والدتها الفاضلة اماني الطنطاوي والظاهر انها امانة طنطاوي والظاهر انها
ابنة شحايط طنطاوي لكن كتبت شوف الباحثة مقدمة ماما للكتاب الغالب الناس يكتبون آآ الاسم الوظيفي يعني طبعا هي تشريف لها لا سكن الامومة والابوة ترى وظيفة تشريفية عالية بس غريب التسمية مقدة تماما الكتاب امه ايش تقول؟ اصلا ربت ببيت علم بيت قاضي بيت قاضي وفقير الظاهر تقصد والدها علي الطنطاوي وكان
وكثيرا ما اه قضايا المتزوجين والاصلاح بينهم ونحو ذلك. صحيح. يقول استفدت فوائد كثيرة في حياتي. بناتي استفادوا. كم منهم اريج هذي؟ فبدأت هي تطور هذه المعلومات والقضايا والفوائد حتى خرجت صارت مثلا ان شاء الله استاذة في هذا الباب وفقها الله
هذي اصدارات الشيخ زيد الفياض. هذي اللي ذكرنا عنها وفقهم الله واخرجوها. في حوالي ثلاثة وعشرين مجلد طبعا هي كثير من اه بعضها تقريبا نصفها سبق ان طبع لكن اعادوا طبعتوا لانه صار نافذ من قديم من قبل ترى بعضه مطبوع من قبل ستين سنة ترى تقريبا. جميل. لكن
بتلافي الاخطاء مع مع العناية بالطبع ونحو ذلك. وبدأوا يرقمونك فهذا رقم واحد. هذا كتاب العلم والعلماء للشيخ زياد الفياض كتبه اصلا لمسألة بيان بفضل العلم والعلماء في الشريعة الاسلامية وما جاء في فضل في ذلك. هذا مجلد وطبعا كما اكد المجموع كان باصدارات دار
الالوكة. هذا سلمك الله الاصدار الثاني الدين والعلم في مسألة التنافر بينهما كان الذي حصل عند النصارى ونحو ذلك. تذكر مسألة التنافر بين العلم التجريبي والدين هو لا هذي محاضرة القاها اخرج ترى هذي وهذا لاول مرة يطبع. وهذا هذي بعض الكتب لان بعض الكتب تطبع لاول مرة وكاتبوا في المقدمة يا اخوانا جزاهم الله خير في العلوكة
انه تركها مسودات المؤلف وهم قاموا وراجعوها واخرجوها. هذا كتاب ايضا اسمه واجب المسلمين في نشر الاسلام اصله محاضرة ايضا ثم فرقت وهذا ايضا لاخي له كله. طبعا العلامة زي الفياض ترى من العلماء الكبار اللي تدلوا على الشيخ محمد ابراهيم والشيخ ابن باز والشيخ محمد الامين الشنقيطي. وشعب عبد الرزاق عفيفي وجماعة كبيرة من العلماء
تولى مناصب وسارة مدير قائم على صحيفة ترا اليمامة وله مقالات واكثر ما جمعت ترى هذي مقالاته وجمعت هو كان يجمعها ويطلعها في كتاب اطلع له عنوان ماء المتشابه منها. يا سلام. هذا طبعا المحاضرات هذي وبعض الكتب تركها مسودة من بعده. توفي عام الف واربع مئة وسطعش رحمه الله
هذا كتاب الدعوة الى الله ايضا كمحاضرة القيت في بعض الملتقيات هذا سلمك الله ايضا كتاب الوحدة الاسلامية وهو كتاب جميل طريف جدا يتكلم فيه على انه لا يجمع المسلمين الا الاسلام اما الدعوات القومية والنعرات
ما يجمعهم ابدا وبدأ بالذات هو كان في حقبة الاشتراكية والشيوعية ترى ضاربة باطنابه بنفس الدعوة يعني في البلاد وبدأ ولهذا صب جام نقداته ونحوها في في تفنيد اراء هؤلاء. جميل. اه وفقه رحمة الله عليه. وهذا سلمك الله ايضا
السادس من اصدارات بحوث ومناقشات اصلها ترى مقالات كان يناقش فيها بعض القضايا المهمة لكن على الطريقة البحثية وناقش بعض القضايا المهمة جدا لان يعني يحسن الاطلاع عليها. يعني مثلا في كتابة له هنا عن عبد الله القصيمي ترى جدا ممتازة. فيها تلخيص لكل ما سبق الرد عليه. من
وش الميزات لكل كتاب؟ جميل. مثاله هذا هذا كتاب لاول مرة ايضا يصدر له ما قصده من قبل عنوانه صور من الجهاد اراد بدأ بجهاد النبي صلى الله عليه وسلم ثم الصحابة
ومن بعدهم حتى بداية الدولة الاموية بدأ يبرز مكامل القوة في الجهاد في العام السامي والاجابة عن بعض الشبهات اللي الان حول الجهاد وان اقتصادي ونحو ذلك. جميل. هذا سلمك الله كتاب لاول مرة يطبع له ايضا الفرق الضالة وانحرافاتها وركز على الفرق المنتسبة الى الاسلام. وليست
الإسلامية كالباطنية والقرامطة والحلولية ونحو ذلك هذا سلمك الله ايضا كتاب آآ جميل وهو اللي يطبع لاول مرة سماها اليهود والحركات السرية والمقصود بالحركات ترى الماسونية بدأ يذكر لك تاريخ لهم عجيب والترابط بينهم وما وتغلغلهم طبعا هنا وهناك وخدماتهم يؤدونها لليهود
هذا سلمك الله الاصدار العاشر ايضا. وهو اصلا كان مقال خرج اه عبارة عن مقالين. اه بين اخطاء كتاب وكاتب اما اخطاء في كتاب اصول العالم الحديث وهو كتاب قد قررت قديما على الثانوية عندنا هنا قديمة في الثمانينات وبين اخطائه الشنيعة في هذا الباب وانه كتاب اصلا
اللي قاموا عليه اه نقلوه من كتب مصرية ونحو ذلك ولا تلافوا الاخطاء. كثير منها افكار مستشرقين. جميل. ومعه الرد على بيومي قنديل اه الذي رد فيه على انور الجندي
بيوم قنديل آآ الرد على انور الجندي لما حط انور جندي من طه حسين. فهو قام ودافع عن اروي الجندي رحمه الله ودافع عنه في هذا الكتاب رحمة الله عليهم جميعا. هذا سلمك الله
كتاب دفاع عن معاوية احد الكتاب كتب كتابا يعني فيه يعني هو الحقيقة فيه نوعا ما رمز وغمز لمعاوية مع انه مشهور الكتاب صدر العرب للاعلام الكبير ابراهيم الابياري. ومشهور من علماء مصر. لكن للاسف انه في كثير من الاشياء المذكورة احاديث ظعيفة ومنكرة بنى عليها اقوال ونحو ذلك. دافع عن معاوية
رضي الله عنه عنوانه دفاع عن معاوية رضي الله عنه هذا سلمك الله لاول مرة يطبع الخميني ضلالاته وانحرافاته واثره في الدعوات من بعده وما سبب من قلق وبلابل وخاصة فتنة الحرم التي حصلت من جهة الرافضة ونحو ذلك. هذا سلمك الله كتاب ماتع هو يقول لم ارى شرحا
للواسطية يعني يصدق على انه شرح واسع اراد شرح الواسطية للشيخ الاسلام ابن تيمية بكلام شيخ الاسلام ابن تيمية مع حسن الترتيب والمراعاة الالفاظ والكتاب سماه الروضة الندية شرح عقيدة واسطية. والكتاب احتفى به العلماء منذ ظهوره وصار مقرر ترى في كثير من المعاهد الشرعية
وفي الاخير هنا في الاخر الحقيقة فيها رسائل لبعض المرضى سلوا من العلماء لما كان ما يجدون نسخة للكتاب منهم الشيخ بن عثيمين ارسل له ولدي يقول بالله عطنا نسختين ونحو ذلك يعني والكتاب طبعا ممتازة والكتاب اصلا ترى غير موجود الان غير متوفر في الاسواق
هذا سلمك الله ايضا الرابع عشر في سبيل الاسلام عبارة عن مقالات كلها لنصرة الاسلام والدعوة الاسلامية هذا سلمك الله كتاب نظرات في الشريعة كانت مقالات في مجلة اليمامة وجيت اليمامة
ويليه المنتخب من المقالات اسف النظرات في الشريعة كانت محاضرة في الاصل. ويليه المنتخب من المقالات حول الموضوع تدعم اللي هو التمكين للشريعة ونحو ذلك. جميل. هذا الله عبارة عن مجموعة من المقالات جمعها في هذا الكتاب سماه من كل صوب. طبعا هو من كل صوب يعني اللي في البال انها افانين ملقطة. لكن لا هي
في جانب الاصلاح الاجتماعي الديني ونحو ذلك. جميل. هذا وترى بعض الكتب قدم له صلاح الدين المنجد وبعض الكتب قدم له محمد عبد المنعم خفاجي وبعضهم غيره من العلماء ترى قدموا
منبهرين به وكثير منهم كانوا يراسلوه دهاقنة العالم الادباء لانه كان اديب ترى اه كتاب سماه فصول في الدين والادب والاجتماع عاد هذا الكتاب طار كل مطار والعلماء سيتداولونه لحسن ما فيه من البيان خاصة لقضايا المجتمع الاسلامي ونحو ذلك
هذا كتاب عن قضية فلسطين كتبه بنفس عالي خاصة بعد ما الحوادث الاخيرة وهو كان معاصرا لها ولهذا كتبها يعني عن حرقة ودراية قريبة هذا سلمك الله سماه نصائح العلماء للصلاة والامراء قعد في هذا الباب خاصة ما بين اخذ ورد ونحو ذلك
وهذا سلمك الله كتاب سماه مؤتفكات متصوف اراد اراد فيه الرد على منع الاستغاثة ونحو ذلك بالاموات واراد به او رد عليه في هذا الكتاب مع انه ما سمى ترى صاحبه لكن يقول
كتب في احد الكتب هذا الكتاب سماه الثاني والعشرين وقبل الاخير قاهر الصليبيين صلاح الدين الايوبي ترجمة ممتازة جدا خاصة اظهار جانب القوة فيه وكيف انعش الامة من جديد ماذا السبل قام بها اخر كتاب. وانت عارف تأشر لي يا حسان. تفضل. وهو سماه القاضي اياس ابن معاوية وهو من مشاهير قضاة المسلمين. صحيح
وهذه اول عندنا كتاب عندنا مفرد لترجمته هو يقول لم اقف على ترجمة له على شهرته اصلا اديب ترى مما عابه هو على نفسه قبل الاخرين كثرة كلامه ويقول انا عيبي كثرة كلامي حاول ان يجمع فيما يظهر ادبه وحنكته في القبر
ورحمة الله عليهم جميعا. جزاك الله خير شيخنا على هذا العرض الماتع. بارك الله فيك. استعرضنا اليوم كتب من شبكة كتب الشيخ. الفياض والشكر موصول لكم اعزائي المشاهدين على حسن الاستماع القاكم في الاسبوع المقبل. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسرنا سويا على طاعة الله في كل ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسرنا سويا
