ثم توقوا الى العلم من نبعه ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر  الخيال بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اعزائنا المشاهدين اهلا وسهلا بكم الى حلقة جديدة من برنامجكم الخزانة. مع ضيفنا الدائم وصاحب الخزانة الشيخ عبدالله بن سالم البطاطي. حياكم الله شيخ يا هلا وسهلا
حياك الله يا حسان وبارك الله فيك وفي اخواننا المستمعين يسعد باستقبال اسئلتكم ومشاركاتكم على الارقام التي ستظهر لكم تباعا على الشاشة وعلى صفحاتنا في مواقع التواصل الاجتماعي كما نسعد ايضا بتلقي اسئلتكم على رقم الواتساب المخصص للبرنامج. نبدأ حلقة اليوم بالسؤال التفاعلي الذي يقول ما هو اهم كتاب قرأته في العام المنصرم
نعم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد طبعا المقصود الانسان يأتي الان باهم كتاب لا باطول كتاب ولا شيء. المقصود من هذا السؤال معرفة ما هو الاهتمام بقدر
ما اه نعرف حسن الاختيار يعني حسن الاختيار ترى دلالة على عقل الانسان. ونرجو ان شاء الله يوفقون الاخوة في اختياراتهم. ان شاء الله. ابو البراء العماري يقول كتاب منهاج
النبوية في الرد على الشيعة القدرية لشيخ الاسلام ابن تيمية ما شاء الله ما شاء الله هذا ابداع اختيارنا رائع جدا لك هذا كتاب موسوعي يعني المفروض الواحد يقرأه بعد ما سبق
قراءات كثيرة ولما يقدم على قراءته واذا به عنده عدد من المشاريع مثلا لانه كتاب عظيم نثر فيه كثير من العلوم الشرعية يحتاج الانسان بس يوظفها توظيف علمي ابو سعود الامام يقول صفوة التفاسير للصابوني. نعم. عبد الله الشهري يقول كتاب شرح رياض الصالحين للشيخ ابن عثيمين كتاب مختصر فقه العبادات الدروسنية
نعم وهذا كتاب عرفنا به قبل ذلك. نعم. نعم. اه عبد الرحمن ابو غوش يقول كتاب ابن حزم طوق الحمامة وظل الغمامة في الالفة والالاف. والاولاف طبعا هذا مجلد لطيف صغر لكن هذا في في المحبة وفي الاشياء محمد ابن حريبي يقول ابا اعرف وش وش اهمية الكتاب هذا يعني
كتاب قرأه في العام المنصرم من من من افراد الكتب التراثية في الموضوع يعني. هو لو قرأ شيء ثاني ابن حزم كالمحلى يعني معقولة لكن مثلا هذي الكتب معانسة يعني كتب الانسان يقرأها قراءة عابرة قراءة تسلية يعني. نعم. محمد بن حريبي يقول كتاب اضواء البيان في ايضاح القرآن بالقرآن للشيخ محمد
وهذا كتاب عظيم جليل فيه علوم عظيمة نعم اه الاخ عبد العزيز النتيفي يقول ثلاثة كتب في اصول الفقه. الوصول من علم الاصول والواضح في اصول الفقه ووصول الفقيه الذي لا يسعى الفقيه جهله
طبعا وصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله طبعا هذا لشيخنا العلامة الشيخ عياض السلمي وفقه الله وهو كتاب نفيس جدا اه طبعا الواضح ان اخوه اهتمام وصولي او انه مقبل على دراسة الاصول او نحو ذلك لكن اختياره جيد. اختياره هذا جيد. اه صهيب الزين يقول شرح العقيدة الاصفهانية والنبوات للشيخ الاسلام
ابن تيمية نعم ما شاء الله تبارك الله الاخ محمد احمد يقول كتاب آآ تأصيل للشيخ بكر ابو زيد رحمه الله التقصير في التخريج هو التأصيل في التخريج مجلد لطيف لا بأس به. جميل نعم. اه انور يقول الكافي في فقه الامام. طبعا مشروع الشيخ بكر ابو وليد ان شاء الله ازفه على
باذن الواحد الاحد قرابة ثلاثين مجلد. ما شا الله. ومن ظمنها كتاب التأصيل يعني في التهريج. نعم. انور يقول كتاب وعلى فكرة ترى هذا الجزء الوحيد اللي طلع فقط وهو جزء لطيف. والشيخ وعد
اخرى لكن الان ما خرج شي الاخ انور يقول الكافي في الفقه لابن قدامة لابن قدامة الموفق ونعم الاختيار هذا وفق في الاختيار نسمات الندى تقول التوحيد للامام المجدد محمد عبد الوهاب. ما شاء الله هذا كتاب مدارسة. زيد الانصاري يقول التفسير والبيان للشيخ عبد العزيز الطريفي. ما شا الله. اه ام سلمى تقول لانك الله لعلي جابر
هذا كتب الرقائق ما شاء الله والسلوك اه حامد يقول اه اهم كتاب قرأته هو الزمن القادم للدكتور عبد الملك القاسم ما شاء الله تذكر الكتاب يا شيخ الكتاب قديم جدا قديم جدا يعني والكتاب اه
تربوي واجتماعي رقائق مواعظ ونحو ذلك وفي السلوك. نعم فالح الدوسري يقول كتاب كيف عملهم للشيخ محمد المنجد ابو اوس القيسي يقول كتاب التوحيد للامام عبد الوهاب مع قراءة اربع شروح له تيسير العزيز وفتح كتاب التوحيد. نعم. ها؟ تيسير العزيز وفتح المجيد وشرحه للشيخ وابن عثيمين
وسماع شرح الشيخ مصطفى العدوي. ما شاء الله. هذا احسن اغاية الحسان. طبعا اذا قرأ الانسان كتاب وذمة كتاب التوحيدات ثم واحد ذاكر كتاب التوحيد. نعم. وقرأ عليه شروحه ايضا وسمع شروح
المشايخ ترى ينتفع فائدة عظيمة جدا. ويحتاج بعد ذلك فقط تجمع زوائد الشروع في محل واحد يجعل له كتاب اصل. كطريقة طلبة العلم. ثم يعيد تكرار قرأت هذه الكتب اللي هي اصول في كل باب في السنة ولو مرة واحدة حتى يعيد محفوظه ويكرر المسائل وان شاء الله يفوت العلم بهذي الطريقة
نبدأ. نبدأ الوقت. بسم الله  هذا كتاب سلمك الله من اوائل الكتب التي معنا وهو عبارة عن بحث ماتع في قضية مهمة وخطيرة جدا وهي من قضية التكفير وهو المؤلف وفقه الله صدر الكتاب ببيان معنى التكفير وخطورته واهميته وذكر في اول الباب شروط له
شروط التكفير ثم موانع للتكفير وضوابط له. لانه مو كل من وقع منه الكفر وقع عليه الكفر. في شروط معينة عند اهل العلم وبدأ يخلطها الشرط الاول والثاني الثالث وحتى
في ضوابط الضابط الاول الثاني الثالث ونحو ذلك طبعا ميزة الكتاب يعني مسائل التقريرية اللي هو من مسائل التقرير التكفير من اصولي وشروطي وغيره مبحوثة في الكتب ميزة الكتاب انه جمع شبه معاصرة للغلاة
ومن من من واقع الخبرة والممارسة لهم في مناصحتهم والمناقشة معهم ومناظرتهم ونحو ذلك جمعها من واقع ما ينطقون ويتكلمون به كشبهات عصرية الان انت ما يخسركش حسان احيانا اجترار بعض الشبه القديمة لبعض الطوائف وتكون ماتت هي احياء لها من غير فائدة. صحيح. لكن
ماذا تكن في حالة واحدة وهي ما لو تطورت الشبهة لو تطورت الشبهة نعم حينئذ يصلح لانه هذه الشبهة اصلها تلك. لو نقضت انتقض الذي تطور عليها. ما بني على باطل باطل. لكن لو كانت شبهة انقطعت تماما احياؤها مرة
اخرى من جديد احياء من غير فائدة. لكن تلمس الشبه الجديدة اللي صارت تظهر للناس وتنتشر هي هذي اللي تحتاج الى تفنيد وجواب وحسن ورد عليها حتى تسأل الشبهة اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عصام ابن عبد الله السناني وفقه الله. له ممارسة في هذا الباب وقال جمع
خمسة خمسة عشرة شبهة يرى ان غالب ما يذكرونه من الشبه في التكفير هؤلاء الغلاة تعود الى هذه الخمس عشر شبهة واخذها واتى وهو غالب الكتاب شبه شبهة. شبهة الاولى هي كذا. ثم يبدأ يقررها يذكرها وما يذكرون فيها. ثم يبدأ يفندها تفنيدا تفنيدا. على فقرة فقرة فقرة فقرة. يا سلام
اتى عليها جميع الخمسة اتى للشبهة وسماها كتابه التحرير في بيان احكام التكفير شروط وضوابط وشبهات كله عرظ لها وفقه الله وهو يقول من واقع عملي في هذا الباب لقرابة عشرين سنة تقريبا في هذا الباب ولو عدد من المؤلفات سبقت هذا
وجدوا انه هذي اهم الشبهات ثم عرض على العلامة الشيخ صالح الفوزان وقدم لهذا الكتاب بتقديم جيد ومبارك والكتاب من اصدارات مكتبة الامام الذهبي بالكويت وفقهم الله هذا سلمك الله ايضا
آآ كتاب لطيف في النحو في مقدمة آآ ابن الروم المشهورة الاجرومية لكن وشروحه كثيرة جدا. لكن اخونا الحبيب فضيلة الشيخ مصطفى فتحي عبدالحكم اه واضح انه من احد الدعاة الموجودين في الكويت واراد ان يمهد بشرح مبسط للدروس التي يلقيها في
طلبة علم هناك فكتب هذه الخلاصة سماء الخلاصة النحوية في شرح المقدمة الاجرومية. شرح ميسر مع الشواهد والتطبيقات القرآنية والتدريبات طبعا جانب الى متن ابن الروم المقدمة الاجرومية وبدأ يفقرها واحدة واحدة ويشرحها ومن اجمل ما فيه انه اكثر من الشواهد القرآنية
والحديث وقليل ما ياتي بالشعر عند الحاجة مع التدريبات انت لو تلاحظ الان شوف مثلا شوف هذا مثلا التدريبات الاسئلة كل درس يعقبه اسئلة من باب تنشيط ومعرفة مدى استيعاب الطالب
بالدرس وهذا شيء جدا جميل. ايضا هو لا يخليها من الخرائط الذهنية هذه. يا سلام. كل باب فيه خرائط ذهنية حتى تقرب صورة الباب والمسألة في ذهن المتلقي وهذا شيء يشكر عليه طبعا مع الاخراج الرائع جدا لاخوانا في مكتبة الامام الذهبي هم احسنوا غاية الاحسان اخراجاتهم الحقيقة متميزة يشكرون
عليها طبعا الكتاب من اصدارات اه مكتبة الامام الذهبي بالكويت. هذا رسالة علمية ماتعة جدا صاحبها اصدرها تحت باب او تحت سلسلة قراءات نقدية. وهي كذلك وفكرتها السهام الموجهة للامام البخاري رحمه الله في مسألة عدائه لال البيت ونحو ذلك مما يتهم به صورة من البهتان
كما لا يخفى عليك اخونا في الله الحبيب فضيلة الشيخ اسامة بن محمد زهير الشنطي. وفقه الله. قام الى الامام البخاري قدم له بترجمة وكما لا يخفى ثم جمع كلام البخاري في كل كتبه. في الصحيح وفي التاريخ الاوسط التاريخ الكبير وغيرها وكتاب ادم جمع كلام البخاري مما
يتعلق بال البيت. يا سلام. سواء سواء من من من من اه من روى عنه البخاري او عنهم او عن مواليهم او نحو ذلك. وقال انه اكثر الشبه الموجهة الى البخاري في هذا الباب في ال البيت ثلاثة شبه
قيل انه روى عن نواصب وقيل انه اغفل بعض الاحاديث في فضل ال البيت وقيل انه لم يروي عن بعض اهل البيت مثل جعفر الباقر جعفر الصادق قال لقيل انه هذي اهم ثلاث شبه دائما تكرر على البخاري اخذها شبهة شبهة وفندها بجرد كل كتب البخاري
وعقد بابه من جميل جدا في هذا الكتاب عقد باب من في تتبع من روى له البخاري من ال بيت شوف ها شوف ويرقبهم ها شوف الترقيم خمسة وعشرين عبد الرحمن بن عبد الله وهكذا يذكر ترجمته عند البخاري
كيف ترجم له؟ وماذا روى البخاري؟ وماذا يقول بعدين ائمة الجرح والتعديل؟ وفيما يقال لانهم ليسوا كل من روى وقرابة تسعة واربعين علم وثلاثة نساء من ال بيت في هذا الكتاب بالتفصيل الطويل واجاب عن الشبح الوارد عن آآ الشبه الواردة آآ في القدح عن البخاري رحمه الله وسمى كتابه البخاري وال البيت
البخاري والبيت لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ اسامة بن محمد زهير الشنطي وفقه الله. امين. هذا سلمك الله ايضا بحث رسالة علمية مأساة ماجستير آآ كانت في الاصل لبيان آآ اورد دعوى يدعى فيها ادعي فيها ان العقيدة السلفية دخيلة على الكويت وان علماء الكويت
كانوا سلفيين وليس فيهم سلفيا اصلا هل ترى الدعوة يا شيخ ترى منتشرة في بعض المناطق يدعون ان دعوة اهل الحديث واهل والسلفيين؟ الدعوة السلفية ترى دخيلة فيزعمها اهل بعظ البلاد
وبعض المناطق ويقومون ترى بجحافلهم لاثبات هذه الدعوة يقوم بعض الاخوة يعني يتصدون لمثل هذا بعمل تاريخي مسح تاريخي بسيط في القرن القرن المنصرم او الذي قبله فقط. ويجمع ما كتب سيظهر له ان الكلام غير صحيح. ما خلا قطر ولا مصر. من انصار المسلمين من اهل الحديث
والاثر ومن اصحاب العقيدة السلفية الا وكتبوا وقرروا ودعوا لكن لله قدر. نعم. يمضي في ظهور من عدمه. لله قدر في ذلك لله حكمة  اخونا الحبيب فضيلة الشيخ خالد ابن فلاح العازمي
قام وقدم هذه الرسالة كرسالة في الجامعة الاسلامية قسم العقيدة اراد بها بيان جهود علماء الكويت في التقرير اعتقاد اهل السنة اعتقاد السلف الصالح وجعل له تاريخ من الف ومئتين وسبعين تقريبا من اول ما بدأ بالشيخ عبد الجليل الطبطبائي الى الف واربع مئة وسبعطعش الشيخ محمد الجراح
جعل هذي حوالي مئة وسبعة واربعين سنة هي هي الميدان البحث الميدان الزمني للبحثية هذي طبعا هو قام طبعا لما طبع كلاب غير العنوان سماه عقيدة علماء الكويت ولا هو العنوان غير ذلك لما قدم. نعم. سمى عقيدة علماء الكويت وبدأ يذكر ما ذكروا في تراجمهم
آآ في مؤلفاتهم في كل مسائل الاعتقاد الكلام المعروف يعني ماذا قالوا توحيد الربوبية؟ الالوهية الاسماء والصفات القدر الامام الملائكة ونحو ذلك. جميل. وبعضها وضع اخر فصل بعض القضايا المعاصرة المهمة اللي لها مساس بالاعتقاد. بصورة مختصرة جيدة. طبعا هو قدم في فصل ذكر من هم العلماء وتراجمهم
قرابة قرية قريبين يعني من ستاش سبعتاشر علم تقريبا اللي هو يعني ما هم كثيرين جدا. جميل. الكتاب لطيف بهذا الحجم من مطبوعات مكتبة الامام الذهبي بالكويت وفقهم الله  هذا سلمك الله هذا كتاب صراحة ماتع
ومفيد جدا لانه يدعى القطيعة بين ال البيت وبقية الصحابة. الواقع خلاف ذلك كان بينهم من النسب والمصاهرة شيء عظيم جدا احيانا تكون الام المرأة تزوجت رجلا من اهل البيت ثم مات او طلقها او شيء من ذلك فيتزوج رجل من الصحابة
فيسير نتاجها يعني ابناؤها من هذا وهذا اخوة لام وهكذا تتسلسل المصاهرة والانساب هذا غير الزواج ونحو ذلك. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ فهد ابن جرمان العجمي وفقه الله في هذا الكتاب سماه مختصر انساب الان والاصحاب. ايش فعل؟ قام جمع ما بينهم من من الاسد والصهارة
اما الذين هم من من الاطراف الاباء اللي هو ابناء العمومة والعمام لا ما يذكرهم لانه معروف بمجرد ان تعرف. نعم. مباشرة. الكلام ما حصل بينهم من التداخل. هذا يحتفل بالمصاهرة والزواج ونحو ذلك
وهو جاء للالم يذكره لك ثم يذكر بعد ذلك عندما يذكره كامل نسبه ثم يذكر من هي امه لانه الان مصاهرة الام من اخواله من ابناء اخواله او خالاته وابناء عماته ايضا اذكرهم فلان وفلان ان وجد في المصادر ومسح المراجع التي ذكرت العلاقات بين بيوتات الصحابة
استخرج هذا الكتاب اللطيف الماتع جدا. طبعا قدم بمقدمات مهمة في مسألة اه ما كان بينهم من المصاهرة والمحبة ونحو ذلك. وتسمية بعظهم اسماء البعض وما كانوا يستنكفون عن ذلك. وشيء من ذلك وحتى عقد فصلا في الاخوة الذين الاخوة الذين هم اه من ام واحدة ومنهم جماعة من ال البيت جماعة من غيرهم ثم بدأ
انظر شوف هذي الطريقة التطبيقية الان شوفها عشان بس الاخوة يعرفون الذي في المستطيل هو اسم العلم. جميل. الذي من ال البيت الذي يريد ذكرهم ثم الذي في التعريف به ثم بيان من هو امه اخواله وابناءه خاله ابناء خالته ابناء عمته يذكرهم بهذه الطريقة هو فلان ترى هذا عمه هذا ابن عمته هذا ابن خالته وهكذا
جميل. وفقه الله وجمع كما كبيرا جدا يعني ما شاء الله ثم بعد ان انتهى من سرد بهذه الطريقة وضع لكل واحد منهم كل واحد منهم مشجر لاحظ مشجر النسب هذا. يعني الحقيقة ابدع ابداع كبير. الكتاب ماتع ومفيد وجميل. وقل وكثير من الناس يريدوا يعرفون القرابات ترى اللي بين
وهذا قال نتيجة في الكتب فمثل هذا الكتاب يخدم جدا في في في معرفة القرابات من حيث المصاهرة. بين الصحابة رضي الله عنهم وفقهم الله ال البيت. هي رضي الله عنهم جميعا
هذا كتاب سلمك الله ماتع وباذخ ومعروف ومشهور وقد امتعنا الله به. لما كان حلقات تداع في اذاعة القرآن والشيخ الفاضل فضيلة الشيخ الدكتور عبد الرزاق ابن العلامة الشيخ عبد المحسن البدر العباد المشهور المعروف
وفقه الله له حلقات ماتعة سواء فقه الادعية والاذكار التي سبق سبقت مثل مثل هذا الموضوع وقد نفع الله بها وخرج في كتاب او هذا الذي عندنا وهو عبارة عن حلقات اذاعية اذاعها وذكرها وفي اذاعة القرآن ثم جمعها في هذا الكتاب الماتع الذي هو بها
هذا العنوان كان يطلب فقه الاسماء الحسنى. فقه الاسماء الحسنى. اراد ان يذكر للناس ان مسألة الاسماء الحسنى ليس مجرد اسماء فقط بل فيها دلالات عظيمة لو فقه الانسان لقام في قلبه من خشية الله وحسن العبادة له والتبتل له ما ليس عند من لا يعرف هذه المعاني. فهو اراد الفقه
يعني بيان المعنى الذي لو لو علمه القلب الحقيقة واستشعره سيزيد تعبده لله عز وجل. قدم بمقدمات جليلة جدا في موضوع الاسماء والصفات الطويلة ثم ذكر مائة اسم مائة اسم من اسماء الله الحسنى كلها بهذه الطريقة شوف يذكر لك مثلا شوف هذا مثلا
هذا مثال اللطيف الخبير. واحيانا يجمع هذان اسمان الان. نعم. يجمعهم. يذكر لك من الايات او الاحاديث التي فيها هذا هذان اسمان. هذين الاسمان ثم يذكر معناها في اللغة ومعناها في الشرع. ثم ماذا السلوك المترتب على هذا على هذين الاسنين العظيمين؟ وفقه الله وبارك فيه والحقيقة
حتى كتابته ماتعة. وفقه الله وليته يستمر على هذا الباب. نحن انا ما ادري هل خرج شيء بعد هذا؟ انا ما ادري والله للمتابع يعني. لكن نرجوا ان شاء الله مثله
الذهبي ايضا. طبعا نعم نحن اليوم مع مكتبة الذهبي تقريبا وفقهم الله. وكان اخونا الشيخ اه بدر الثليكاوي كان صاحب الدار معنا لكن حصل له ظرف الله عز وجل ييسر له الامر. امين. هذا سلمك الله كتاب اه سماه صاحبه وهو وهو يعالج امر معين
مهم جدا تعرف من صفات الله عز وجل فيه صفات ثبوتية وصفات منفية. نعم. قسمان هما. كل واحد ايضا تحت فروع طبعا الصفات عموما كلا البابين لها قواعد عامة تندرج بها كلا القسمين. لكن هناك قواعد تختص بقسم الصفات المنفية
اصل النفي عدم. العدم ليس مدحا عن نفيه في حق الله جاء في سنن سورة الله ليس المراد به العدم المحض، وانما لا بد ان يتضمن كمال وصف اخر. فيه اثبات لكمال وصف اخر
فنفي الظلم عن الله لا يظلم ربك احداؤه فيه اثبات كمال عدله سبحانه وتعالى. نفي الالوهية عن غير لا اله الا هو فيه كمال الوحدانية وصمدانية. وهكذا قس فالنفي المحض عدم ولا شفيع في العدم مدحه
اهل السنة لهم قواعد في فهم اصل صفات الله المنفية التي ورد في القرآن نفيها ان الله لا يظلم احدا ان الله لا يفعل كذا آآ لا يؤود حفظهما هكذا اية الكرسي في عدد من الصفات المنفية لا تأخذه سنة ولا نوم وهكذا فيه اثبات كمال القيومية والحياة لله عز وجل المقصود
اخونا الحبيب فضيلة الشيخ ماهر ابن عبد الحميد ابن مقدم. وفقه الله قام وجمع. في هذا في هذا الكتاب المنفي من صفات الله عز وقعد في اول الباب ما المراد بالصفات المنوفية؟ بيان المراد بها ثم قعد بعد ذلك قواعد اهل السنة في تعاملهم مع صفات النفي
ثم وهو المهم وهو غالب الكتاب بدأ يذكر صفة صفة. هذا هو النثر يسموه النثر الان. صفة صفة. ما هو الماء في من صفات الله؟ الواردة في الايات ثم الورد في الاحاديث وبدأ نفى الله عن نفسه كذا ثم يذكر معناها وما دلالتها في الشرع وكلام اهل العلم فيها ونحو ذلك وانت ماشي في كامل الكتاب
وبهذا الاخراج الرائع الجميل كما ترونه لاخواننا في مكتبة الامام الذهبي وفقهم الله بالكويت العنوان كتاب عنوان صفات الله المنفية في الكتاب والسنة النبوية. طبعا قرر الله العلامة الشيخ شعيب
رحمة الله عليه. في هذا المجلد اللطيف. يا شيخ نستأذنك في مداخلة هاتفية. نعم. معنا الاخ هشام من السعودية. تفضل اخ هشام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. شيخ يسمعك تفضل
حياك الله كيف حالك يا استاذ انس حياك الله. هلا وسهلا. اه الشيخ الفاضل استاذنا عبد الله اهلا وسهلا حياك الله يا هشام هذا ترى ما هو انس حسان الله يعافيك. ماشي الله يحييك والله انا فرصة سعيدة لي مذيع مذيع
وشيخ جليل وقناة مباركة. الله يبارك سلمك الله اه افضل كتاب صراحة مر علي في الفترة الماضية رغم انه الكتب الفكرية طاغية بهذه الفترة ولها بريقها ولمعانها وخاصة انها جروح اسلامية وكتاب شرعيون
الا ان كتب السنة ومضامنها لها حضور الكتاب الذي مر علي كان كتاب المنهج النبوي في التعامل مع الناس وكذلك كتاب المنجد كيف عمله؟ جميل نعم جميل شكرا لك اخي ان شاء الله خير. شكرا لك
هو مشارك معنا في السؤال التفاعلي. ها؟ السؤال التفاعلي هو افضل التفاعلي الله يجزاك خير يا هشام. دكتور الجواب في تويتر ولا في الفيس مو على التليفون جزاك الله خير
كويس سمعنا صوته عالعموم نحن نحن ترى اعجبنا قبل ذلك عن مسألة الانصراف طلبة العلم والشباب الى الكتب الفكرية ويعني والانصراف عن كتب الاصيلة في العلم الشرعي. هذا خطأ كبير وجناية تراها عليهم. الاصل انه ما يأتي مثل هذه الكتب
يعني الكتب الفكرية او يقال انها فكرية وثقافية ونحوها الا وحي متأصل حتى لا يدخل في معمعات ما لها كلام كثير وشقشقات وانت تعرف بعضها لو اصل ترى يستغني عن كثير ما فيها. التأصيل العلمي ترى يهونك عن كثير مما فيها. صحيح. المقصود لها لعل دائما تأتي التنبيهات الى مثل هذا الكلام. تفضل شيخنا. هذا هذا سلمك الله
نفس المؤلف ايضا وهو اخونا الحبيب اه سلمك الله اخونا الشيخ ماهر ابن عبد الحميد مقدم اه لكن اه سلمك الله لكن هذا الان في صفات الله عموما هو له كذا كتاب في مسألة الصفات هو له كتاب هو يقول الف كتاب بسيط وكتاب بسيط
يسمى جمع الجوامع قال سأذكر فيه كل شيء سيحصي كل شيء. لكن في هذا الكتاب هو يعتبر عنده هذا وسيط. سماه صفات رب العالمين في الكتاب سنة النبي الامين صلى الله عليه وسلم. نفس الفكرة قام واراد وقعد مسألة صفات الله عز وجل بالقواعد عند اهل السنة مع التقسيم
معروف لها قسمها صفات الثبوتية صفات المنفية ما هي من صفات الذات من صفات الافعال ما هو الذي تحت الماشية او لا الفرق بينها ونحو ذلك ثم بدأ انتقال وما استوعب. بدأ يأخذ بعض الصفات ويتكلم بصفات الكمال. شوف مثلا يعني من باب من باب التطبيق على ما قرر من القواعد. هو اراد هذا. قال لكن
استيعاب كل ما ورد في الله عز وجل سيكون في جمع دوام عن الكتاب الضخم الكبير له. يأتي شوف لاحظ بالصفة صفة الكمال لله. ويذكر الادلة عليها ثم معناها في اللغة
المعنى الذي آآ هو قريب او المراد قريب من المعنى الشرعي ثم يأتي بالمعنى الشرعي هو هذا المهم المعنى الشرعي ترى هو المهم لانه احيانا قد يقول هناك نقل للمعنى الشرعي من المعنى اللغوي الشرعي. نعم. ويبدأ يذكر فيها وفقه الله وهذا كتاب لطيف ايضا في في في
في هذا الغلاف لطيف. ايضا من اصدارات مكتبة الامام الذهبي بالكويت. هذا سلمك الله كتاب قديم معروف ولكن معرظ طبعا حديثة له كتاب حقيقة مليء بالفوائد. صاحب اصلا قصد الى جمع القواعد التي تستخرج من الاربعين من احاديث الاربعين النووية. يا سلام. والا
الاربعينات ترى موجود هو يقول قرأت ما كتب من شروح الاربعين سواء المعاصين او المتقدمين وقرأ شروح الشروح يعني الشروح الاصلية لهذه الاحاديث وقال وجدت ودرس الكتاب مرارا ووجدت ان احوج الناس ما يكونون الى القواعد المهمة لان هي تظبط علوم الشريعة
والى ذكر فوائد مستنبطة من الاحاديث حتى من اراد ان يستخرج من حديث فوائد يجدها امامه مباشرة. يا سلام. سماه قواعد وفوائد من الاربعين النووية. اه لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور ناظم سلطان المصباح وفقه الله وهو الكتاب طبع اكثر من مرة هاي دراسته الاخيرة في مكتبة الامام الذهبي هو في الطبعة الاخيرة
نقح اشياء واضاف اشياء واضاف قواعد يرى انها مهمة جدا وهو في الكتاب كما في كل درس في كل حديث اخره يذكر ما يستفاد ما فوائد من الحديث. كل حديث يذكر له الفوائد مو يقول لك فوائد وقواعد
فوائد فوائد القواعد ينثرها في الشرح والفوائد هي اخر الحديث. وفقه الله والكتاب ترى سهل جدا انا اذكر اني لما لما قرأته قديما في طبعته الاولى وجعلت بعض الاخوة يقرأون واستفادوا جدا فائدة لان ترى الكتابة العصرية جات من انسان سلس القلم وواضح العبارة وسهل الاسلوب ترى
اقرب لك الاحاديث ثم بعد ذلك تقرأ الائمة الاكبر منهم. الائمة الكبار عبارة عميقة جدا. نعم. يعني كتاب ابن رجب ولا غيره شيء يعني عميق جدا في هذه الكتب. نستأذنك فاصل. طيب
اعزائي المشاهدين فاصل قصير ونعود اليكم فابقوا معنا ونجني ثمارا تغذي الخيال ليس كل ما ينسب الى النبي صلى الله عليه وسلم صحيحا فكيف تعرف الصحيح من غيره؟ عن طريق علم مصطلح الحديث والحديث النبوي هو ما اضيف الى النبي صلى الله
وعليه وسلم من قول او فعل او تقرير او وصف. والحديث الصحيح هو ما رواه عدل تام الضبط بسند متصل وسلم من الشذوذ اي مخالفة من هو ارجح منه ومن العلة القادحة
وهي امر خفي يقدح في صحة الحديث ومثله الحديث الحسن. غير ان راويه خفيف الضبط والحديث المقبول صحيحا كان او حسنا يجب العمل به في العقيدة والاحكام وغيرهما. ويرد الحديث لسقط في اسناده او للطعن في عدالة الراوي او ضبطه
والحديث الضعيف لا يعمل به الا بشروط الا يكون شديد الضعف ان يندرج تحت اصل معمول به الا يعتقد عند العمل به ثبوتا بل يعتقد الاحتياط ويجوز رواية الحديث بالمعنى بشروط
اولا ان تكون من عارف بمعناه ثانيا ان تدعو الضرورة اليها ثالثا الا يكون متعبدا بلفظه كالفاظ الاذكار ونحوها فاحذر من الاحاديث الباطلة. ولا تنشرها في مواقع التواصل او غيرها
فان النبي صلى الله عليه وسلم قال من حدث عني حديثا وهو يرى انه كذب فهو احد الكاذبين ونجني ثمارا تغذي الخير اعزائي المشاهدين عدنا اليكم بعد هذا الفاصل. نستعرض بعض الاجابات التي وصلتنا على الفيسبوك في سؤال التفاعل الذي يقول ما هو كتاب؟ ما هو اهم كتاب قرأته في العام المنصرم
قرأته في العام المنصرم اه ليتكم ليتكم ذكرتم لماذا لماذا هو اهم كتاب عندك؟ يعني هذا صاحبنا صاحب الالفة والالاف لابن حزم. نعم. ليش طب هذا اهم كتاب؟ يعني وضعنا لماذا كان حلو التعليم؟ اه. اه تاج النور يقول الارشاد الى صحيح الاعتقاد والرد على اهل الشرك والالحاد للدكتور صالح بن فوزان. جيد هذا كتاب حرره
واتقن في والكتاب ترجم عدد من اللغات. والكتاب سهل العبارة. نعم. اه ديما تقول كتاب تقريبا الوصول الى ثلاثة الاصول للدكتور منصور بن محمد الصقعوب. ما شاء الله وهذا عرضناه ترى عندنا في البرنامج نعم. والنعم. حبيب محمد يقول الكواكب
على شرح المتمم الاجرومية وكتاب بلغة السالك لشرح اقرب المسالك لمذهب الامام مالك؟ نعم عاد شروح الاجرمية كثيرة جدا والمتممات كثيرة لها. نعم آآ راشد يقول آآ اهم كتاب قرأته هو علم الموازنة بين الرواة لابي حاتم الرازي
نبي احد مراتي؟ نعم لا هو علم يعني هذا عنوان لابي حاتم الرسمي وعلم الموازنة بين الرواة. نعم لا اظن هو واهم ما هو او انه بحث علمي اراد به علم الموازنة عند الامام الرازي. نعم ممكن. عند ابي حاتم الرازي. اي ممكن. صحري هاجر يقول بلغ الرسالة القرآنية وكتاب سماء المرأة في الاسلام للدكتور فريد
اه والنعم. كتابات وتراها ماتعة وجيدا وفيها تحرير. رحمه الله رحمه الله. عبد الهادي يقول كتاب البداية والنهاية لابن كثير. ما شاء الله فهذا فتح اذا كان قرأ البداية ان هذا فتحي. اه لو يجعل كل واحد له في السنة كتاب مطول. واثناء السنة يقرأ يعني ما شاء من المفرقات هذي. جيد
وائل طلق يعني اخونا من هذه السنة جاي كتاب مطول يسمونه اضواء البيان كتاب مطول. جميل. فلو واحد اختار كتاب مطول يجعله مثلا هذه الثناء لهذا الكتاب كتاب او كتابين. لا يشق
مع نفسه. وفي اثناء السنة ينفر من هذا ابو مجلد او او مجلدين يعني ينثرها يعني. نعم. وائل طلحي يقول كتاب الايمان لابن تيمية. اوه ما شاء الله. وانا اواصل قراءته ولم انهيه
يقول اعاني من فترات ضعف ابتعد فيها عن المطالعة اريد نصيحة من الشيخ عن كيفية المداومة على القراءة عاد الله يقويك يعني هذا ما لم تشعر انت باهمية انهاء الكتاب وانتفاعك به لن يقوم دافع حقيقي لك لاكمال القراءة مثل النوازع
ذاتية ولا ترى ما في شيء خارجي. الا لو كان عمل بحثي عندك ترى هذا من الاشياء اللي تشجع القراءة وهو البحث لطلبة العلم الجيدين. البحث يجعلك تقرأ في في وقت واحد عدد كبير من الكتب بدون ما تشعر. صحيح. تستطيع اتماما انك انت تريد اصلا اه جرد اشياء لاخراج معلومات معينة
يعني مثل هذي الجرد يجعلك انت الان لك غرض وهدف وهو استخراج اشياء معينة تخدم بحثك لكن ما لك الا بخلال جردة المطولات. صحيح. هذا هذا مما يعين ترى على القراءة. محمد بن علي يقول العقيدة الطحاوية وشرحة لابن ابي العز الحنفي. ما شاء الله. هذا كتاب من كتب الاصيلة. يعني هذا يقرأ كل سنة مرة. كل سنة تعيد قراءته مش في
وخلاص يعني نسألك السنة الجاية ان شاء الله. تقول برضو شرح العقيدة الطحاوية. يا سلام. اه مها تقول له لانك الله لعلي بن جابر الفيفي ذكرنا نعم شريف محمد يقول الداء والدواء
ما شاء الله. هند الورداني تقول النبال عظيم للدكتور محمد دراج هذا كتاب ايضا عالي في بيان في رد على شبهات المستشرقين وبيان جلالة القرآن ونظمه وبلاغته نعم اه سماسم او سامية تقول السياسة الشرعية في اصلاح الراعي والرعية. شيخ الاسلام ابن تيمية كتاب عظيم من من اصول هذا الباب. نعم. مروى السيد تقول اسوار العفاف
هو في يعني التعليقات التربوية على سورة النور على ايات النور. ها ما شاء الله. من اصدارات مركز الدبر ما شا الله. نعم. يعني هذي كتب لطيفة يعني جزاها الله خير
هذا كيف ترهم كتاب؟ اه مصطفى يقول التاريخ الكبير انا اخاف بعضهم يذكر اخر كتاب يعني فهموا السؤال غلط. مو اهم كتاب لا كأنه فهمه اخر كتاب. نعم. والا يعني اذا كان طول السنة هذا اهم كتاب
يعني الواحد يراجع حساباته بصراحة. عمر مصطفى يقول السياسة الشرعية لابن تيمية. ايه نعم آآ وهناك عدد من الكتب يعني ما شاء الله الاجابات كثيرة. ما شاء الله ما شاء الله. استعرضنا الله يبارك الله يبارك للجميع. الله يبارك للجميع. امين. هذي هذي الفكرة الان. يعني لو واحد وضع له كتاب مطول يقرأه في السنة
وفي ثناء اثناء السنة من هذه المنثورات الباقية ترى ان شاء الله يختم شيء كبير ويأتي على شيء من الكتب المطولة دون ما يتعنى لها باذن الله شيخنا نستدرك في مداخلة هاتفية. تفضل. معنا الاخ محمد من السعودية تفضل اخ محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام جزاك الله خير يا شيخ عبد الله وعظم الله اجرك وكثر الله من امثالك. يا مرحبا في علمك بارك الله فيك الله يعافيك الاجر
افضل كتاب يبني الايمان والعقيدة الصحيحة. يناسب قراءتها والاسرة او الاطفال خصوصا جميل واضح السؤال في سؤال ثاني فقط جزاك الله خيرا ابشر ابشر ترى مر معنا بعض الكتب اللي نحن نوهنا انها تصلح للاسرة المسلمة
وبعضها في هذا العتاد لكن احنا من عادتنا للاسئلة نؤخرها حتى نأتي ببعض الكتب نعرظها وبعظها ترى سيأتي يعني احيانا نؤخر السؤال اجابته لانه سيأتي لنا لكن مر معنا كتاب الشيخ آآ صالح الفوزان ارشاد الارشاد الصحيح الاعتقاد. نعم. ترى هذا كتاب لطيف وجميل وقد حضره الشيخ يعني واتقن في تحبيره وهو مفهوم بسيط سهل
هذا كتاب جميل جدا مترجم لعدد من اللغات وهو مقرر ترى في عدد من المعاهد. ما شاء الله. كتاب لطيف يحسن يحسن قراءته على العائلة وشرحه. ما في شيء من التعقيد ولا الاشكالات
الكلام الواضح مع الاستدلال والبينة. جميل. نعرف بسم الله. هذا الله يسلمك كتاب لطيف في القواعد الفقهية وهو من كتب التي بنيت على احد المختصرات. طبعا قواعد ابن رجب قواعد عظيمة جدا معروفة. والكتاب جليل قد نثر فيه ابن رجب رحمه الله
يعني ملكته الفقهية وهو اراد تأصيل وتقعيد مذهب الحنابلة وربط الفروق او الفروع عندهم. يا سلام. حتى انه استكثر عليه لانه يقال انه صنفه في ليلة ويقال في ثلاث ليالي المقصود
العلامة الشيخ عبد الرحمن السعدي وجد ان العبارة ربما كانت صعبة على الطلبة. نعم. فاختصر لهم الكتاب وهذا ليس اول مختصر للكتاب بل سبقه عدد من الائمة اختصروا قواعد ابن رجب. لكن الشيخ عبد الرحمن السعدي ثم تلميذه العلامة بن عثيمين ايضا اختصرت قواعد ابن رجب
اختصر كتاب ابن رجب وسماه السعدي سماه تحفة اهل الطلب في تجريد اصول قواعد ابن رجب جردها اتى الى القاعدة وحاول ان يحافظ على الفاظ ابن رجب واتى بما يحتاج الى شرحه والمهم من المسائل الفرعية ونحو ذلك. لكن هو نثرها باسلوبه السلس السعدي رحمة الله عليه ومعروف صاحب قلم سبحان الله
فتح الله عليه في هذا الباب. نعم. مع ان هذا المختصر ترى من اوائل ما الفه يعني بين وفاته وبين التأليف في اكثر من اربعين سنة. سبحان الله. سبحان الله العظيم. لكن سبحان الله العظيم
المادي لماذا لم يكتب شرحا على المختصر؟ هذا واحد. وثانيا الان بدأت العناية به من من عشرين سنة الاخيرة هذي وخرج عدد من الشروح المختصرات تحفة الطلب. المهم هذا احد الشروع. يا سلام. وهو كتاب سمي شرح تحفة اهل الطلب. في تجديد اصول قواعد ابن رجب. طبعا التحفة للحافظ
للشيخ عبد الرحمن السعدي لكن الشرح لي الشرح من املاء اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور خالد بن علي مشيقح وفقه الله وهو شيخ مشهور من مشايخ الفقه معروفين وله عدد من المؤلفات عرضنا بعضها في الحلقات
قام في هذا الشرح وشرحه شرحا مبسطا اصلا كان عبارة عن دورات القيت ثم شرح في هذا الكتاب اللطيف بعبارة جاء جامعة وهو الحقيقة حاول ان يأتي في هذا الكتاب
بكثير من القواعد الفقهية وكثير من الفروع المدرجة تحتها لاحظ لاحظ القاعدة الثانية وتسعون يذكر نفتح باب الطلب ويشرحها الشرح كذا كذا ويأتي بالمعاني وهو يحاول جدا ان يذكر بعض النماذج المعاصرة المسائل الواقعة يربطها بهذه القواعد وهذا باب مفيد جدا للطلبة حتى يعرفوا ربط المعاصر للوقائع بالقواعد
الاصيلة عند الفقهاء مع ذكر بعض الحواشيش مثل هذا حاشا مطورة جدا لبعض التوضيحات التي مراد. وفقه الله والكتاب من اصدارات مكتبة الامام الفهد الذهبي بالكويت. هذا ايضا شرح له اخر من من مؤلفات العلامة السعدي. وهو منظومة الفقهية المشهورة منظومة القواعد الفقهية. نعم. منظومة القواعد الفقهية قرابة تسعة واربعين بيت تقريب
تقريبا آآ كنت قرأناها قرأناها على شيخنا الشيخ العالم الجليل عبد الرحمن الشعلان في بيته وفقه الله وشفاه وعافاه وغيرهم مشايخ وكانت الحقيقة منظومة سلسة سهلة جدا يعني من اوائل ما ينبغي عناية طالب العلم بحفظها واستشراحها. السعدي هو من اول من شرحها
نفس الناظم اه طبعا ليست اتصال لشيء هو اختصرها هو الفها ونظمها من مجموع ما يعلمه عالم جليل ثم بدأت تتوالى الشروح والدروس كلها حول هذه المنظومة سبحان الله منظومة بعض شروحها هذا احد الشروح شرح منظومة القواعد الفقهية منظومة القواعد الفقهية
السعدي والشرح ايضا من املاء اخينا الحبيب فضيلة الشيخ خالد ابن علي المشيقح هو اصلا دورة القيت ثم فرقت ثم بدأ يضاف عليها بعض الشروع ما في الشروح الاخرى وبعض ما في شروحه الاخرى اللي قائمين على الكتاب هم اللي اضافوا هذه الاشياء وعرضوا
الشيخ وفقكم الله والكتاب سهل جدا يعني بعض الناس يسألونا عن بعض القواعد كتاب ما سهل ويسير في القواعد هذا مثلها هذا جدا سهل اللهم بعض القضايا المهمة عند التفريع والتقسيم ربما يحتار المبتدئ من طلبة العلم لكنها مهمة لانها لو دمجت الكلام وسويته على القسمين لاستوى هذا وهذا مع انه قد
المقصود انه القواعد لا تدرس مباشرة تعرف يسبقها الفقه اولا حتى يتمرس ثم يبدأ الى القواعد. الكتاب ايضا من اصدارات مكتبة الامام الذهبي هذه رسالة علمية ماتعة جدا انت تحب يا شيخ الرسائل العلمية والله الذي يحسن حقه ان نقول احسن هل جزاء الاحسان الاحسان؟ والذي يعني
كذلك لكنه اجتهد غفر الله له لكن يبقى مكانه والذي لا اصلا لا هو لا اراد الاحسان ولا شيء بس اراد كذا لن تعدو قدرك فالمقصود ان بعض الرسائل حقيقة لا يعني لا يفرط فيها للجهد المبذول فيها المادة العلمية الرصينة
فيها محاكمات عقلية فيها موازنات بين الروايات فيها جمع قد لا تصل اليه انت ايها الباحث ربما كان الرجل سافر والتقى يعني فيها بحث يعني رؤيا لقاءات اشياء هذه تكبرها وهذه ترى عندنا مجموعة من الرسائل العلمية
اه بهذا الصدد لكن المشكلة وين؟ المشكلة انه واعطاء الدرجة العلمية بعدها الجميع استوي ممتاز مع كثيرة بهالطريقة صحيح لكن هذي بحق هذي من الكتب الرائدة يعني هذا ارسال رسالة علمية دكتوراة اخذت في الجامعة جامعة الملك سعود آآ طبعا لشيخ عالم مشهور معروف صاحب مناظرات وادب وخلق وعلم
الله به وهو اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عثمان محمد الخميس. الشيخ عثمان الخميس مشهور يعني رجل اعلامي مشهور معروف. هذه رسالة الدكتوراة. ما شاء الله. سماها كتاب المراجعات لعبدالحسين شرف الدين الموسوي. دراسة حديثية نقدية. يا سلام. طبعا كتاب المراجعات
عبدالحسين الموسوي هذا الف كتاب سماه المراجعات يزعم فيه انه كان يراسل شيخ الازهر في زمنه وهو الشيخ سليم البشري وانه كان يراجعه في اهم قضية عندهم وهي قضية الامامة
وانه بعد مراجعتك تتسمى المراجعات يرسل له فيجيب. ويدعي ان ان الشيخ الازهر اقتنع. حتى اذا انتهى من كل هذه المراجعات جمعها في كتاب صاغه بصياغته فيقول قال سليم البشري ثم يقول هو قوله وهكذا وبهالطريقة الكتاب تراه ثم يزعم ان الشيخ
بعد ذلك وتشيع بسبب هذا الكتاب الكتاب له قامة علمية كبيرة عند القوم وهم يجلون الكتاب ويجلون ترى نفس المؤلف له اجلال عند المتأخرين ويعتبرونه اهم ما الف في مسألة
عندهم. نعم. وهو مقرر في كثير من الحوثات وغير ذلك يعني من الكلام الطويل في المقدمة. وفقه الله الشيخ عثمان الخميس ذكر اهمية الكتاب عندهم واهمية المؤلف او مكانة المؤلف عندهم ايضا. جميل
طبعا الكتاب المراجعات له عرض ترى سبقت من الردود. لكن ملة ما في فوات وليست كلها تستقصي اخونا الحبيب الشيخ عثمان الخميس في رسالتي هذا الجليلة قام وفنت كل شيء وبدأ يدرس كل كل ما ذكره من الروايات وهو مليء بالاحاديث المكذوبة والموضوعة
والضعيف وغير ذلك. وبدأ يذكرها دراسة حديثية ودراسة حديثية نقدية. وينقد ما فيها ويذكر الصواب الذي مظاع عند اهل السنة في هذا يعني في هذه المسألة عشان تكشف الحقيقة في هذا الموضوع. صحيح. في هذا الكتاب الطويل طريقته كيف؟ يأتي بكلام الشخصين البشري ويأتي بمراجعة عبد الحسين اللي ادعاها هي نفسها بالنص
يقول حتى لا يقال انه فلت شي وتركت شيء. ثم يبدأ ينقد ما ذكره هذا عبد الحسين هذا الموسوي. بالتفصيل كل مثلا مسألة كما ترى طبعا ثلاث مقدمات اللي هو التعريف بهم وكذا شوف مثلا ها
اطلع بيدي بس. الحين ندور عليها ما نحصلها والواحد ما يبغاها يحصل الشي. سبحان الله العظيم. هذي مثال هذا مثال اللهم صلي على محمد  شوف هذا مثلا شوف هذا مراجعة المراجعة المنسوبة للشيخ الشيخ البشري. يعطيها رقم. الشيخ طبعا الشيخ هو اللي يعطيها رقم. ويذكر ما ذكره الشيخ البشري. ثم يأتي
يذكر مراجعة من عبد الحسين الموسوي يذكر مراجعته بالكامل بالنص ثم يأتي بالنقد شف نقد شف نقد مراجعة عبد العثيم بهالطريقة كل كتاب يا سلام وفقه الله وتتبع تتبع فيه وهناك من المراجع الشيعية الكثيرة
وقف عليه الشيخ واحال اليها. لانه من المهم جدا بيان منزلة حتى المرويات اللي ذكرها هو عبد الموسوي هذا ما قيمتها عندهم؟ ولا المسألة تلبيسه بس وهذا الكتاب ماتع وكتاب ضخم في قرابة الف صفحة طبعا الكتاب من مطبوعات مكتبة الامام الذهبي بالكويت وفقهم الله. امين
هذا ايضا سلمك الله كتاب ماتع جدا في في قصص الانبياء آآ طبعا ليس المراد مجرد سرد القصصي لا. اراد به تأصيل قضايا قوايا القصص قصص الانبياء. جميل. قال ان الانبياء هم
بين الخلق وبين الله عز وجل. هم الهدى هم الادلة على الله عز وجل. طيب ما صفاتهم؟ خصائصهم؟ ما ما الايمان بهم كيف يكون؟ وهكذا فقال فبهداهم مقتدى. وهذا نص الاية. يقول لك اذا هدا الله في بهداه مقتدى
قراءة تأصيلية في سير وقصص الانبياء عليهم السلام من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عثمان بن محمد الخميس. وفقه الله في هذا الكتاب الجليل قعد قواعد في اول الباب مهمة لعامة الانبياء ثم بدأ بقصة قصة
ادم عليه السلام ما هو سرط لا بيان شوف ايش دراسة تأصيلية الاشياء المهمة في القصة ما هي؟ المهمة جدا اللي تؤصل قضايا عقدية تربوية معينة تأصلها يحاول يبرزها لك في كل قصة من هذه القصص. وفقه الله لكتاب جميل ماتع جدا جدا. في اخر كل قصة يذكر لك شوف لاحظ
الدروس المستفادة من قصة سليمان من قصة موسى من قصة يوسف. في كل الكتاب بهالطريقة. وهذا يحتاجه الناس كثيرا وفقه الله والكتاب مكتبة الامام الذهبي بالكويت هذا ايضا كتاب له ايضا في باب الاسماء
القواعد في باب الاسماء والصفات كتاب لطيف اه اتى جمع بعظ القواعد حوالي ثلاثين قاعدة من القواعد المختصة باسم الله وصفاته مع تقدمة لها وذيل لها ذكر فيه بعض الاشياء المهمة في هذا الباب مثلا الاعتماد على خبر الاحاد قبل خبر الاحاد في الاعتقاد ومثل مسألة التأويل والتحريف والفرق بينها والاشياء
هذي اللي في اخر باب. جميل. وثم واراد الاختصار عمدا شوف الكتاب كيف لطيف جدا لطيف. القواعد النافعة في اسماء الله وصفاته. كذا اسمه بقلم اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عثمان بن محمد الخميس
وفقه الله واراد تبسيط المسألة لمن يقرأ في هذا الباب واتى بنماذج عملية لبعض الصفات. هذا القواعد يذكر لك القاعدة وما فيها شف فروع شوف هذا فروع مهمة مع من
لكن مثلا الصفات هذي القاعدة القاعدة الثالثة والعشرون كل محرف معطل وكل ممثل مكيف وليس العكس يبدأ يشرحه لك يبذل لك الفرق بينها ونحو ذلك يمثل لك مع ان بعض النماذج ويقول ان له كتاب فالرد على المنحرفين في باب الاسماء والصفات يقول ان شاء الله في المؤلف سيخرج
كتاب من اصدارات مكتبة الامام الذهبي بالكويت. هذا ايضا شرح لطيف جدا على منظومة العلامة السعدي. رحمه الله هو جعلها مختصرة في العقار والاداب والاخلاق وسماها شرح منظومة الحق سماها منظومة المنهج الحق
في العقيدة والاخلاق العلامة السعدي قام اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عثمان محمد الخميس وشرح هذه المنظومة شرحا لطيفا ليس فيه تعقيد بهذا الكتاب اللطيف سماه مكتبة الامام اه طبع في مكتبة الامام الذهبي شوف يأتي لك بالبيت بيت بيت ويشرحه لك ويذكر لك الادلة من الكتاب والسنة من اخبار السلف ما يؤيد ما ذكره العلامة السعدي
الله هذا بحث ماجع معي هالكتاب من حجم الصغير كما كما انت ترى الان وان شا الله الاخوة يبان لهم اي نعم هذا من الحجم الكفي يسموه طبعا حديث الفدك المشهور
قصة تأخر مبايعة علي رضي الله عنه لابي بكر رضي الله عنه وقصة غضب فاطمة من ابي بكر رضي الله عنها اشهر قصتين تتناول يعني في الباب هذا هو حديث الفدك هو حول هذا الباب
حديث عائشة في بيان البيعة ونحوها في بيان بيعة علي وغيره ولا غضب فاطمة رضي الله عنها ولا غيرها هو يدور حوله كثير من يشغبون على اهل السنة في هذا وعلى الصحابة
قام اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عثمان ابن محمد الخميس واخذ الحديث ودرسه رواية الرواية وسمى هذا البحث حديث عائشة وقصة فدق دراسة حديثية فقهية وتتبع الروايات ونقد واستبعد كل الضعيف منها وابقى الصحيح. فخرج عندنا صورة ترى غير متبادرة وخرج بخلاصة جدا رائعة. يعني مثلا
ما يقال بان علي لم يبايع وظل ستة اشهر يقول هذه من زيادات الزهر من ادراج الزهر ليس من كلام عائشة في الحديث. خرجين بتتبعه للرواية  ويقول ان بائعة اولا ثم ذهب وظل عند فاطمة انها كانت مريضة رضي الله عنهم جميعا يمرظها ثم بعد ذلك لما خرج مرة اخرى مع الزبير بايع مرة اخرى
هو بايع من قبل الروايات يقول تدل على ذلك. وجمع هذه الروايات في هذه القصة. غضب فاطمة الهجران. ما هو هجران كامل؟ لا فقط ما كلمته والا يعني فوالله لا اكلمكما كان المراد لا اكلمكم في قضية الميراث. فما كلمته في قضية الميراث. نعم. وليس المراد هجر هذا الكلام مع البكر. المهم
تتبع الروايات ترى من انفع ما يكون لطالب العلم. لان الرواية يشرح بعضها بعضا. اما قال علي المديني وغيره قال والبخاري والله ما ينشرح صدري بالحديث حتى يكون له مئة طريق. ليش المقصود؟ لان الطرق تشرح بعضها البعض. يبين وين الخلل؟ وين الفهم؟ هذي العبارات شارحة يا هذي هذي فيها شي زيادة
او لا ما المقصود هذا الحديث ودراسته بهذه الطريقة المتأنية؟ اه وفقه الله ووفق جدا فيه الكتاب من اصدارات مكتبة ايظا الامام الذهبي هذا اخر كتاب يا وهو كتاب لطيف جميل جدا
مختصر من كتاب عمدة عند الحنابلة عند المتأخرين لمرعى الكرمي رحمه الله دليل الطالب مشهور. نعم طبعا هو قام واختصر دليل الطالب سماه مفيد الصاحب في تلخيص دليل الطالب. اراد به ان يقرب الاحكام الشرعية في العبادات
معاملات ما يحتاج منها ونحو ذلك لمن لمن يتقدمون يريدون يختبرون في الوزارة من مؤذنين وائمة يعني شوفوا هذا الكتاب يصلح لكل اللي يتقدمون لوزارة شؤون لم يكن لها لتعين من المؤذنين. هو اراد له هذا تلخيص تلخيص الاحكام الشرعية حتى يكون على علمها. واذا اختبروا يعرفوا يجاوبوا سواء تحريري ولا ولا شفهي. منهج اختبار المتقدمين يعني هو
اراد بذلك طبعا الكتاب من تليفة واختصار اخينا الحبيب فضيلة الشيخ فالح عبدالله آآ ارتيبان وفقه الله والكتاب من اصدار مكتبة اليوم الذهبي لكن لاحظ في الداخل وضعه على على هذه الشاكلة المفقرة يعني هذا التفقير للكلام يسهل ترى الكلام استيعاب المسألة
وبارك الله فيه. جزاك الله خير يا شيخ. على هذا العرض الماتع. والشكر موصول لكم اعزائنا المشاهدين. دمتم في حفظ الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسرنا
ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسرنا سويا
