ونجني ثمارا تغذي الخيال فسر   بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اعزائنا المشاهدين اهلا وسهلا بكم الى حلقة جديدة من برنامجكم الخزانة. مع ضيفنا الدائم وصاحب الخزانة الشيخ عبدالله بن سالم البطاطي. حياكم الله شيخ
الله يحييك ويبارك فيك ويعافيك يا حسان يسعد باستقبال اسئلتكم ومشاركاتكم على الارقام التي ستظهر لكم تباعا على الشاشة وعلى صفحاتنا في مواقع التواصل الاجتماعي كما نسعد ايضا بالاجابة على اسئلتكم المرسلة الينا على على الواتساب في حلقة الاربعاء من كل اسبوع حيث سنخصص هذه الحلقة للاجابة عن اسئلتكم
الى عرض جديد الكتب والاصدارات نبدأ حلقة الليلة هذي يا شيخنا بمجموعة من اسئلة المشاهدين. نعم نعم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد
طبعا لكثرة الطلب المتزايد ولله الحمد من كثير من الذين خاطبونا وراسلونا في انحاء العالم يعني منهم دكاترة ومشايخ وعلماء اه وطلبة علم وكثير من عامة الناس طلبوا باضافة اه شيء اضافة حلقة
آآ بحيث انه يمكن تغطية الاصدارات والنتائج العلمي لدور النشر وهي كثيرة ومترامية جدا فالحمد لله من الله عز وجل ويسر في مثل هذه الحلقة وان شاء الله تكون انها مناسبة لاوقاتهم ومناسبة ان شاء الله لمواكبة ومسابقة ما يصدر من دور النشر
باذن الله نبدأ بسؤال الاخ اسامة المغربي المراكشي يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وفق الله الشيخ البطاطي والاخوة الكرام على مجهوداتكم. اتمنى من ادارة ان تضع ابحاث السيرة النبوية التي تقدم عرضها ضمن رابط خاص بالسيرة النبوية. ويضاف اليها كل ما سيعرض في المستقبل ان شاء الله تعالى. من نفس التخصص وهذا
هكذا في باقي التخصصات معكم. والله انا اؤيد طلب الاخ المراكشي يا سموش الاخ اسامة. اسامة الطلاب ممتاز جدا وهو مسألة التصنيف لما يعرض من الكتب وترى اكثر من واحد طلبوا مسألة تصنيف الكتب لتعرض على الدار طبعا يعني في عرض الكتب ما نستطيع اثناء العرض
لكن في في الفهرسة اللي يمكن تصدر او يمكن تكتب تحت الحلقة ولا في ذيل الحلقة مسألة الفارة التصنيفية ممتازة جدا لكن بعضهم طلب شيء اخر وهي ان تكون الحلقة كلها مخصصة في عام علم معين مثلا تكون حلقة لكل كتب السيرة مثالها او في الاصول او في قراءات ونحو ذلك هذا
احيانا نعرض اصدارات دار معينة. او مركز بحثي معين او مؤلف الطاراتي. هذا صعب ان نجعلها في فن معين. هي تأتي خليط من من العلوم في هذه الاصدارات. لكن في مسألة تصنيفا يعني لو انها تفهرس وتصنف مع اني انا اظن انه كل حلقة
اه ادارة البرنامج تتكفل بوضع اسامي اه الكتب التي عرضت تناقض كذا والله اعلم. نعم حتى اذا بحث تطلع من ظمن البحث من ظمن نتائج البحث المقطع اللي تكلم عنه اول حلقة اللي تكلم فيها عن الكتاب. اول كذا والله اعلم
هذا اخونا ابو هشام مصطفى البيطار هو ادرى بها يعني. ان كانوا ما سواها يعني المشاهدين ان شاء الله تصنيف الكتب عن طريق ادوات المتابع من خلال اليوتيوب يعني ممكن هو يقوم بها مش الادارة ولا ولا القناة ولا شي؟ نعم. يستطيعون
طيب جزاكم الله خير طيب ليش يطالبنا بها؟ احنا ننتظر مبادرات المشاهدين ان شاء الله الاخ جمعة الكاسبي من سلطنة عمان يقول ارجو من الشيخ الفاضل تخصيص حلقة عن الكتب المختصة بالمخطوطات وخصوصا عندنا في الخليج
والله اخونا الفاضل من عمان نحن ان شاء الله باذن الله سنتحدث عن بعضه. طبعا هو ايش قصده؟ قصده الكتب اللي تكلمت عن المخطوطات في الخليج. يعني او مخطوطات الخليج؟ لا
المخطوطات المحفوظة في في دول الخليج نعم. اه اماكن حفظها وانواعها وعددها والاصلي منها والمصور والمراكز البحثية المعتني بجمع المخطوطات وشي من الاحوال هذي المخطوطات طبعا هو الكتب يعني حقيقة ليست بكثيرة اصلا
لكن آآ ان شاء الله ان مر معنا شيء فسوف نعرض شيء من هذه الكتب باذن الله المتعلقة عن تاريخ المخطوطات الموجودة في الخليج العربي ان شاء الله باذن الله محمد عبد الواحد من
يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بماذا ابدأ؟ هل بشرح كتاب صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم للالباني؟ ام شرح كتاب اسماء الله الحسنى؟ ام تفسير القرآن وتدبره علما بان تدبر القرآن يؤثر
كثيرا ولكن اشعر باني مقصر في فرائض وواجبات لا تسعى المسلم ان يجهلها خصوصا باحكام الصلاة وبماذا تنصحوني بارك الله فيكم وما هي الكتب التي تنصحوني بها بخصوص موضوع تدبر القرآن
طبعا اخونا محمد اه من السودان. نعم. جزاه الله خير هو يقول يعني بما تنصحني ابدأ بصفة الصلاة ولا باسماء الله الحسنى ولا بتدبر القرآن. ولو اضاف ولا بكتاب في العقيدة ولا كتاب
هو طالب علم ان لم يلزم شيخا يطلب على يديه العلم وهو الذي يمنهج له الطلب ويتدرج معه في العلوم في دائر العلوم قطعا سوف يتوه وهو سيحتار مثل اخونا الحبيب اخونا محمد
ماذا يختار نفسه؟ طالب العلم ترى لانه مبتدئ لا يحسن يختار لنفسه هذا طالب العلم المتوسط او المنتهي هذا يستطيع يختار لنفسه ابتداء لكن المبتدأ لا بد من شيخ يقيد يقنن له مسألة الطلب
والتدرج فيه وهو الذي يدل على الكتب التي يقرأها ويدل على الاوقات ويدل حتى على العلوم لان حتى العلوم تحتاج الى ترتيب في مسألة الطلب. نعم ولهذا هذا التهاب مثلا حتى لو مثلا في صفة الصلاة ان يقرأ كتاب الشهر الالباني مباشرة رأسا يعني كتاب نافع مفيد نفيس في بابه
اظن طالب علم مبتدئ يحتاج الى ما هو يعني اقرب منه هو اسهل منه لان هو الكتاب يعتمد على جمع الروايات وفقه الشيخ لكن لو درس وطلب العلم على على متن من المتون المعتمدة في المذاهب على يد شيخ اولى بكثير انه سينظم له المعلومات. نعم. اه اخر سؤال معنا قبل اه
في العرض. اياد خالد الحوامدة من الاردن يقول ما هي افضل طبعة لكتاب الفقه المنهجي لمصطفى البخار والله انا اللي حسب معرفتي لا اعرف لين له طبقة وحدة في دار القلم ان كان هو يعرف طبقة ثانية لعله كان يفيدنا بها
ما اعرف الا طبعة واحدة ودار القلم دار يعني محترمة تعتني بطبعاتها عناية رائقة جدا واذا محترمة الحقيقة ما خرج من عندها شيء يشكرون عليه ويثنون به على على ما خرج. جميل. جزاهم الله خير. جزاك الله خير. نبدأ ان شاء الله. تفضل. بسم الله
هذا سلمك الله عندنا اليوم هذا الكتاب وهو اه عبارة عن رسالة علمية متميزة اخذت الامتياز مع مرتبة الشرق وصايا بالطباعة وهي تتعلق بجانب من جوانب علم الاصول المشهورة المعروف وهو جانب تخريج الفروع على الاصول
وهذا من الفنون المطروقة ومما افد بالتصنيف حتى من قديم الف فيه الزنجاني والاسمي وغيرهم من اهل العلم والتلمساني وابن اللحام في القواعد وفوائد الاصولية وهذا هذا بحث على نفس المنوال. وهو مسألة تخريج الفروع على الاصول. جميل. الاصول المقصود بها الاصول الاصول علم الاصول
والفروع التي تخرج عن هذه الاصول المحكية في كتب الاصول. اصول الفقه. اصول الفقه هم يذكرون يذكرون القواعد بعض القواعد والفروع التي يغمض معرفة وجه الربط بينها او اندراجها تحت القاعدة الاصولية
ويذكرونها لبيان وجه الارتباط بها. اما الظاهرة فهي ظاهرة ما تحتاج الا من باب التمثيل احيانا للتوظيح لا اقل واكثر ولا احيانا بعض الامثلة مثل الامر يقتضي الوجوب او لا؟ اذا اقتضى الامر يقتضى الوجوب هذا امثلته كثيرة. ما يمكن حصرها وهي واضحة
لكن اعطينا شيء دقيق في مسألة الامر. مثالها حينئذ تحتاج الى وجه الربط بينها وبينها. المقصود اخونا الحبيب فضيلة الشيخ سامح احمد محمد سعيد في هذه الرسالة العلمية المتميزة قام واختار هذا العنوان تخريج الفروع على الاصول عند الامام الشوكاني في دلالات الالفاظ. دراسة نظرية تطبيقية
هذا العنوان كاملا العلم علم تخريج الفروع على الاصول وهو احد مناحي علم الاصول الامام الشوكاني انما اختاره لانه من علماء من علماء الاصول المتأخرين وهو من علماء الكبار وممن افرد علم الاصول بكتاب مشهور معروف وهو ارشاد الفحول
وله تطبيقات واسعة جدا في كتبه الباقية وهي كثير منها مطولات. كتاب الشوكاني وهو قد جاء الى كتاب الكتب الشوكاني قال اعتمدت فيها سبعة كتب. استخرج منها ما يتعلق بكتب بالقواعد الاصولية التي بثها في في اه في كتبه هذه واستخرج من الفروع ما بناها على التطبيقات
على الاصول. ما بناها تطبيقا على الاصول. جميل. واستخرج ايضا من الفروع ما لم يذكره من الاصول في ارشاد الفحول. وان هذه النقطة كنت اتمنى من اخونا الحبيب الشيخ سامح احمد لو انه فهرسها وضع لها فهرس خاص يقول وجدت من من الاصول التي ذكرها الشوكاني في غير
الفحول وخرج علي فروعا ولم يذكرها في ارشاد الفعول ليته جعل لها فهرس حتى يعرف ان هذا مما يضاف على الكتاب. صحيح. المقصود الامام الشوكاني رحمه الله كان هو محل الدراسة
اه وجاء الى الى مبحث من باحث علمي واصول مهمة وهو كتاب وهو باب دلالات الالفاظ وهو من اعظم وانفس آآ مباحث علم الاصول وهذا هذا المبحث بالذات من ظبطه واتقنه يكاد
يعني شطر الاصول. يحسن المنزع من في الاستدلاك في النصوص الشرعية ولا شك ان شروط الوصول الشوكاني رحمه الله نصف كتاب ارشاد الفحول في دلالات الالفاظ. نصف كتابه. والنصف الاخر باقي المباحث الاصولية
المقصود انه جاء الى الى دراسة نظرية تطبيقية جاء الى الى سبعة كتب من الكتب الشوكاني منها ارشاد الفحول فتح القدير ونيل الاوطار وسيل الجرار والضرار المضي ووبل الغمام. هذه سبعة كتب
وقرأها واستقرأها بالكامل واخرج ما فيها من الاصول والتطبيقات الفرعية التي اخرجه على الاصول واما غيرها فما تعلم ما جردها ولا قرأها لانه ما له علاقة يعني مثل بدر الطالع في التراجم ما له علاقة يعني للشوكاني هو لكن ما له علاقة
في مثل تخليد الفروع الاصول وبدأ يصنف المباحث على حسب المباحث الاصلية المعروفة. ويذكر حينئذ يأتي بكلام بالقاعدة الاصولية ثم يأتي يقرر كلام الشوكاني فيها ما هو؟ فان كان القاعدة مما هي محل عند جمهور اهل العلم ولا اتفاق اهل العلم او نحوها يذكرها كما هي. وان كانت لا فيها محل خلاف
فانه يثوب القاعدة على ما اختاره الشوكاني رحمه الله في في هذه المسألة. ويأتي بالشوكة الامام الشوكاني ويقرره بادلته ثم يأتي الى كلام العلماء في مسألة تقرير القاعدة وينظر هل ثم يختار بعد المقارنة ثم بعد ذلك يبدأ بالفروع الفقهية الفرع الاول الفرع الثاني وجه التخريج وجمع
بينها فان كان محل نزاع من نازع فيه وجه المنازعة ما هي ويرجح فيما بينهم؟ جميل. والحقيقة الكتاب كبحث كبحث بحث ماتع وجيد وفيه نوع من التدقيق فيما يختاره الشوكي رحمه الله. الكتاب مطبوع في مجلدين من اصدارات دار العقيدة. من اصدارات دار العقيدة. وفقهم الله. امين. هذا سلمك
ايضا رسالة علمية اه في اه قسم العقيدة في احدى الجامعات عندنا عنوانها جهود العلماء والباحثين في المملكة العربية السعودية في مواجهة التيارات الفكرية المعاصرة دراسة تحليلية في الفترة من الف واربع مئة للهجرة
وحتى الف واربع مئة وثلاثة وثلاثين للهجرة طبعا هذي الفترة الزمنية للبحث والفترة والموضوع هو مسألة التيارات الفكرية المعاصرة. والحدود المكانية هو جهود العلماء والباحثين في المملكة العربية السعودية وكل ما اما العلماء فهيئة كبار العلماء من المعروف انها مصدر لذلك آآ يعني هي مما يدخلها البحث ويشملها وغيرهم ايضا من اهل العلم
والباحثين المقصود من قدموا رسائل علمية او ابحاثا علمية منشورة في المجلات او الجامعات السعودية عندنا هذا مجال البحث والدراسة. طبعا التيارات الفكرية المقصود بها وذكر حوالي سبعة تيارات فكرية
اللي هي الشيوعية والاشتراكية والوجودية والرأسمالية والقومية والعلمانية. عادت الطيارات الفكرية الموجودة نقدم بمقدمات معينة منها التعريف بهذه التيارات وهذا شيء معروف ثم بعد ذلك بدأ يذكر الكتب التي صنفت او الرسائل التي الفت وصنفت في الرد عليها. بدءا بهيئة كبار العلماء. ثم بالعلماء غيرهم ثم برسائل الباحثين. ثم بالابحاث. وبعض
او حتى افرد مبحثا للموسوعات التي ردت على او بينت التيارات الفكرية هذه. طبعا احنا ما قلنا المؤلف اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور حمد بن عبدالله بن حمد الصقعبي وفقه الله. قام في هذا الكتاب ذكر بهالطريقة الكتب والمؤلفات ورسائل العلماء ثم للباحثين ثم الموسوعات في
يأتي بكل كتاب ويذكر المؤلف من هو ونبذ عنه ومتى طبع وفكرة الكتاب ما هي؟ وساق عددا كبيرا يعني هذا الان يعتبر مثل الكتب التصنيفية والكاشفة لمؤلفات في باب معين
بعد ما ننتهى بعد انتهى من ذلك بدأ يذكر لك خلاصات تحليلية مثلا طريقة العلماء والباحثين في الرد في مواجهة هذه التيارات ما هي؟ مثلا اه استعمالهم للادلة النقلية استعمالهم الادلة
عقلية في ذلك ونحو ذلك. جميل. بين مخاطر الطيارات ذكر عدد من المخاطر التي من مخاطر العقدية والاجتماعية والفكرية ونحو ذلك واستعرض عدد هل التيارات هذي ما زالت ترد عليها موجودة ووضع فيها فارس حتى انه في الاخير مثلا تشوف هذا الفهرس. شوف هذا الفهرس جزاه الله خير
اه او بمعنى اصح جدول الرسائل العلمية التي اخذت عندنا في المملكة. لاحظ هذا جدول اظن ان شاء الله يظهر عند الاخوة هذا الجدول وضعه للفارس يذكر لك اسم الكتاب يعني البحث العلمي الرسالة
واي قسم من اقسام الجامعة والجامعة والباحث والمشرف من وآآ تاريخ طباعة البحث طبعا غير المنشور لا يكون وخلاص فيها الى حوالي ثمانية وثلاثين دراسة وبحث كلها تكلم عنها طبعا في داخل الكتاب والكتاب مطبوع في مجلد من اصدارات دار العقيدة لكن انا ايضا احب اشيد
انه مطبوع ضمن اه تمويلات اوقاف الشيخ صالح بن محمد الجربوع رحمه الله ورفع دريته في عليين والكتب وتمويل الكتب آآ من الاوقاف المتخصصة في نشر العلم هذا شيء دائما نثني على اصحابه لانه محل اشادة ولا يجب ان يتجه الى ذلك لانهم لو شحت الموارد والمصادر
عند دور النشر دور النشر في الاخير هي تجارية هي تنظر لمسألة الربح والخسارة ان كان خارجها ما يخارجها ان كان يخارجها ستطبع ما الخارجية ما تطبع لكن تبقى بعض الابحاث لانها دقيقة او ان ليس لها قابلية شعبية ستبقى حبيبة الادراج ان لم تجد مثل هذه التمويلات من الاوقاف لاجل اخراج
وفقهم الله والكتاب مطبوع ويباع بسعر مخفض. في مجلد هذا سلمك الله ايضا رسالة علمية في قسم العقيدة  اراد ارادت بها الباحثة وفقها الله وهي اختنا الباحثة الفاضلة هناء عصام محمد البرش
اردت بها بيان منزلة الصحابة عند كتابين عظيمين عند عند اهل السنة كتاب وعند الرافضة كتاب عند اهل السنة اعظم كتاب بعد كتاب الله صحيح البخاري وعند الرافضة كتاب الكافي للكليني. ارادت ان تقارن منزلة الصحابة في كلا الكتابين
عند الطائفتين وبدأت جاءت الى الى طبعا المقدمة تعريف الصحابة وتعريف البخاري هذا مقدمات مشهورة معروفة يعني نظرية ذكر اول ما بدأت في مسألة مكانة الصحابة عموما كتبت مثلا مكانتهم عند البخاري
خطوط عريضة فيها المبحث الاول والثاني والثالث مثلا علاقة بعضنا البعض فضلهم كيف كان البخاري يتعامل في ذكر افضالهم؟ آآ نشر من الدين وحماسهم له والدفاع عن عن الدعوة ونحو ذلك
عند الرافضة تعال شوف مثلا مكانتهم ايش منزلة الصحابة عندهم؟ تراها  طعن فيهم ولا في مع بعض افرادهم ونحو ذلك. بعدين بدأت تفصل جعلت فصلا في خاص بالخلفاء الراشدين الاربعة
نأتي بالخليف مثلا ابو بكر رضي الله عنه ابو بكر الصديق. منزلته مثلا في صحيح البخاري. تذكر مثلا ما ذكر البخاري في فضائل ابو بكر مثلا حلمه سخاؤه كذا احاديث
البخاري. ثم تقارن عند الكليني. الكليني. ثم تذكر لك شفت الفوارق تبرز لك الفوارق من هذه الفوارق الان. عشان تعرف منزلة الصحابة عندها. هذي في اعظم كتابين عند الطائفتين ثم خصصت خصما امهات المؤمنين وال البيت. وصنعت فيها كما صنعت في الباقي الاوسط من طريقة الاسلوب في الاسلوب والطريقة
اول كتاب مطبوع في مجلد كما ترى من اصدارات دار العقيدة. العقيدة وفقهم الله. امين. هذا سلمك الله ايضا رسالة علمية وهي دراسة عقدية في مبحث من المباحث المهمة ايظا تتعلق بما يعني بمنزلة بعظ الصحابة عند عند اهل السنة والرافظة. هذا كتاب عنوانه
ابو ذر الغفاري رضي الله عنه بين اهل السنة والرافضة. دراسة عقدية ابو ذر رضي الله عنه كتبت عنه كتابات كثيرة عند اهل السنة تراه عند الرافضة والرافضة بالذات ويجعلونه من الاربعة او من النفر القليل اللي استثنوه من التكفير يعني والضلال
ويجعله احد الاركان الاربعة العظيمة عندهم بدر الغفاري لانهم يجعلون انه هو يقول ممن آآ كان يجهر بمناقب ال البيت ومثالب اعدائهم ويرون انه واستغلوا الخلاف الذي وقع بينه وبين عثمان ومعاوية رضي الله عنهم جميعا. واشياء في هذا الباب. فهم يعظمونه ويجلونه يعني ابو ذر. صحيح
لكن لهم مآرب في ذلك وطرق اخرى هذا البحث كونه دراسة عقدية لم يكتب من هذه الوجهة الا في مثل هذا البحث النافع المفيد من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ محمد ابن متع ابن متعب البشري
وفقه الله جاء الى مسألة الترجمة ابو ذر الغفاء الغفاري رضي الله عنه وبين منزلته عند اهل السنة ومنزلته عند الرافضة. وعقد مبحثا مهما جدا فيه الاسباب الدافعة للرافضة في
اعلاء منزلة ابي ذر رضي الله عنهم والدفاع عنهم وخلف ما هي الاسباب التي يستثيرون خلفها لاجل هذا الدفاع؟ ثم بعد ذلك بدأ بذكر باب باب باب عن ابي ذر رظي الله عنهم
ومثلا موقفه ذكرهم شبهاتهم في تفضيل ابي ذر على غيره. موقفه من خلاف ابي بكر موقفه من كذا بالكتب آآ او بالادلة اهل السنة وادلة الرأفة ويناقش الجميع ويرجح بعد ذلك. جميل. الكتاب مطبوع في مجلد لطيف من اصدارات
دار العقيدة وفقهم الله. امين. في مداخلة هاتفية. نعم. معنا على الهاتف الشيخ وليد العبد المنعم المستشار في اللجنة العلمية بدار العقيدة. حياكم الله شيخ وليد الله يحييك بزيت يا مرحبا شيخ وليد نود. السلام عليكم ورحمة الله. حياك الله شيخ عبد الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يا هلا وسهلا. حياك الله يا شيخ وليد. الله يحييك ويجزيك. شيخ وليد يعني في بداية الحلقة استعرضنا يعني عددا من
دار العقيد نويت في البداية ان تحدثنا عن الدار تعريف بالدار اهتماماتها. المجالات التي تنشر فيها ابتدأت الدار قبل اكثر من بضعة عشر سنة في المدينة النبوية افتتحت المكتبة ثم بعد ذلك رأوا الاخوة نقلها الى مدينة الرياض
عام الف واربع مئة وخمسة وثلاثين ومن عام الف واربع مئة وخمسة وثلاثين حتى هذه اللحظة وهي في مدينة الرياظ اه رؤية الدار نشر العلم الشرعي والعقيدة الصحيحة مع العناية اه بتراث اهل السنة والجماعة باللغة العربية وغيرها من اللغات كاللغة الفارسية
واللغة الاردنية. ما شاء الله. ما شاء الله من اهداف الدار طباعة الكتب العلمية لاهل السنة. وكذلك طباعة كتب الردود على الفرق المخالفة والعناية بتراث علمائه في السنة والجماعة ممن لم يسبق طباعة كتبهم وابرازها والتعريف بهم نعم ويشمل هذا المؤلفات باللغتين
العربية واللغة الاخرى كاللغة الفارسية والاردية ترجمة ايضا اهم الكتب من والى اللغة العربية بعدة لغات طباعة كتب العلماء المعاصرين وطلاب العلم والمراكز العلمية والمقررات الجامعية وخدمة الباحثين من اهل السنة والجماعة بنشر نفائس الرسائل التي لم تطبع من قبل
والتركيز على المجالات المهمة وسدد التي لم تسد في المكتبة الاسلامية وتزويدهم بما يحتاجونه لبحوثهم ودراساتهم حسب الوسع والطاقة واخيرا من ضمن هذه الاهداف اقامة الشراكات لخدمة الدور الوقفية والمؤسسات العلمية
والثقافية الغير ربحية شيخ وليد الدكتور عبد الله عنده بعض الاسئلة لكم. تفضل مساك الله بالخير يا شيخ وليد. مساك الله بالنور شيخنا. نحن والله نتشرف الليلة بمداخلتك معنا في البرنامج
دار العقيدة يعني تذكرت انكم تترجمون الكتب بس ما شفت ولا كتاب مترجم الى الان يعني حتى ما سأعرضه ما فيها ولا كتاب مترجم. هل انتم تأخذون يعني كتب المؤلفة باللغة الفارسية او الودية او غيرها وتترجمها العربي وتطبعونها ولا انتم ما تطبعون تترجمونه لتلك اللغات
الترجي معنا الكتب من اللغات الاخرى الى اللغة العربية وكان اخر اصداره طبعناه ونزل في معرض الكتاب بعد معرض الكتاب كتاب تقوية الايمان اللغة الاوروبية للغة العربية ما شاء الله. محمد اسماعيل الشهيد الدهلوي
وايضا ترجم من الكتب الفارسية عدد من الكتب المهتدين علماء المهتدين لمذهب اهل السنة والجماعة البرقعي وشريعة سنجلشي  ما شاء الله. وقد طلعتها الدار وتولت توزيعها مكتبة العليكان وهي حاليا موجودة
مدار اطلس الخضراء لنشر ومن ابرز هذه المؤلفات صوانح الايام لابي الفضل البرقعي عرض اخبار الاصول على القرآن والعقول المعروف بكسر الصنم  وتوحيد العبادة لشريعة اول شي وبحث عميق في مسألة الخمس بحيدر علي قمدان
وبلغت بضعة عشر كتابا ترجم من هذه اللغات الى اللغة العربية. ما شاء الله ما شاء الله والله شيء جميل. انا من ضمن المجموعات ان شاء الله سنعرضها اليوم ان شاء الله اخرجتم مجموعة
آآ مجموعة مؤلفات الشيخ عبد الرحمن العيسى رحمة الله عليه كانت فكرة ممتازة جدا جمع مؤلفات عالم من علماء واحد المشايخ فظال لهم كان اسهام في الدعوة والتأليف العلمي. هل هذي يعني خطوة ان شا الله تتبع خطوات ولا كانت
يعني احدى طرح عليكم يعني من قبل ابنه ولا شيء من ذلك. يعني ايش الفكرة في هذا في هذا المشروع بالذات نعم شيخ اه مثل ما تفضلت كان هذا هدف من اهداف الدار قضية بعض العلماء
الله عز وجل الا هذا النهر الجاري. صحيح ان تذلل سبله وتنشر بين طلاب العلم حتى لا تكون حديثة آآ ارفف ولذلك قمنا بمشروع الشيخ عبدالرحمن العيسى بمعية ابنه عمر حفظه الله. صحيح. واستغرق العمل سنتين كاملتين
وبعد ذلك خرجت هذه المجموعة وكان هناك مجموعة اخرى خرجت من طريق اخواننا دار النفائس والمخطوطات في بريدة وعنيت دار العقيدة بطباعتها وتوزيعها وهي مجموعة الشيخ عبد الرحمن  وهناك ان شاء الله سلسلة لعل ان شاء الله ييسر الله عز وجل في القريب العاجل لاخراج بعظها. انا شفت بعظ الكتب ما شا الله استداراتها انتم يعني اعتنيتوا بها بالزيادة يعني
ما شاء الله مزوقة والوان مثل كتاب الحلل البهية في الاربعين النووية للشيخ صقع منصور الصقعبي آآ الصقعوب آآ يعني فيها زيادة تمليح عن بقية الكتب هذي لمنزلة الشيخ ولا ولا باكورة اصدارات جديدة بهالطريقة
والله لو مر الشيخ له فظل علينا ويستحق ما نستطيع ونملك جزاك الله خير وكذلك الدار بهذا الجانب. اه قدر الامكان آآ من اصدارات الدار طبعا مولفات جميع مؤلفات الشيخ منصور الصبعوب وكذلك اخيه الشيخ احمد الصقعوب ومركز حفاظ السنة صحيح صحيح
طيب يا شيخ  طيب يا شيخ بارك الله فيك اه كالعادة نحنا اخر سؤال نسأله للمداخل معنا جزاك الله خير. ما هي المبشرات؟ يعني ما ما جديدكم ان شاء الله في تالي الايام القادمة؟ نبشر بها الجمهور
نزف لكم البشرى باذن الله خلال المدة القريبة ان شاء الله ما يتم اقل من شهر كتاب جمع الجيوش والدساتر في الرد على بن عساكر الحافظ بن عبد الهادي الحنبلي تحقيق الشيخ حسين القحطاني. ما شاء الله ما شاء الله. واما العام القادم ان شاء الله
الطبعة الجديدة لكتاب العلو للحافظ الذهبي رحمه الله تحقيق الاستاذ الدكتور عبد الله البراك. ما شاء الله وكذلك كتاب التمام في احاديث الاحكام للشيخ الدكتور خالد  وكتاب الجامع المنير لرواية قالون وقراءة ابن كثير من طريق الشاطبية لفضيلة الشيخ المقرئ خالد العبد عبد المنعم
والدراسات المستقبلية واهميتها للدعوة الاسلامية استاذ ماجستير رسالة دكتوراة الدكتور عبدالله المديسر ابرز الكتب القادمة باذن الله الشيخ وليد العبد المنعم مستشار في اللجنة العلمية بدار العقيدة شكرا جزيلا لك على
هذه المداخلة نستأذنك في فاصل قصير. تفضل اعزائي المشاهدين فاصل قصير ونعود اليكم فابقوا معنا ونجني ثمارا   هل انت حريص على رأس مالك؟ هل تحافظ عليه من الضياع فرأس مالك الحقيقي هو الوقت
قال الحسن البصري ابن ادم انما انت ايام كلما ذهب يوم ذهب بعضك. ومن اهمية الوقت اقسم الله به في كتابه فقال وسوف نسأل عن الوقت يوم القيامة قال صلى الله عليه وسلم لا تزول قدما عبد يوم القيامة
حتى يسأل عن عمره فيما افناه الحديث واذا اراد الله بالعبد خيرا اعانه بالوقت واذا اراد به شراء جعل وقته عليه. وفي سيرة السلف اروع الامثلة على استغلال الوقت وقد كان داود الطائي يستف الفتيت ويقول
بين سف الفتيت واكل الخبز. قراءة خمسين اية. وقال ابن القيم اعرف من اصابه مرض وكان الكتاب عند رأسه فاذا وجد افاقة قرأ فيه فاذا غلب وضعه. ومن اداب الطالب
الا يسوف في تحصيل فائدة لان للتأخير افات ولانه في الزمن الثاني يحصل غيرها ومن المحافظة على الوقت البعد عن البطالين. الذين يقضون اعمارهم في المسامرات. فلا تكن ممن لا يشكرون نعمة الوقت
فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ ونجني ثماره اعزائي المشاهدين عدنا اليكم بعد هذا الفاصل مع الحلقة الاضافية لبرنامج الخزانة حيث نكون معكم كل اربعاء من كل اسبوع في تمام العاشرة والخمسة واربعين دقيقة
في حلقة اضافية مع برنامج الخزانة مع الشيخ عبد الله بن سالم شيخ عبد الله نستعرض بعض الاسئلة التي وصلتنا على الواتساب اه هذا السائل يقول يا ليت تطلب من الشيخ ان يعرض كتاب ادلة الروض للدكتور مساعد السلمان
والله ان شاء الله باذن الله هو من الكتب ان شاء الله سيأتي عرضها باذن الله. بعض الاخوة يستعجلون ترى عرض بعض الكتب الظاهر لعلاقتهم بالمؤلف او محبتهم له فيطلب
وهو سيأتي وبعضه ترى يطلبون عرضه وقد سبق عرضها. فلو بحث بس شوية لانه ما شاء الله البرنامج الان عرض فيه يمكن حوالي الف ومئتي كتاب تقريبا. ما شاء الله. ربما يجدون ان شاء الله بويدهم
اه عبدالله السبيعي من الرياض يقول هل من شروح لتفسير ابن جزيء والله الشروح والحواشي على بن جوزي انا لا اعرف شي منها مطبوع ان كان شي منها مخطوط الله اعلم لكن ترى لها شروح
اه وهي قليلة الحقيقة في النت موجودة لبعض المشايخ المعاصرين يعني مشروع صوتية ممكن تجد. طيب الاخ عبد الرزاق العبد الله من الكويت اه يقول ما رأيكم في كتب الشيخ موسى العازمي. الشيخ موسى العازمي عاد حبيبنا ما يحتاج وبعدين احنا عرظنا له تقريبا كل مؤلفاته الا كتاب سيأتي ان شاء الله في الطريق عرظه عن السيرة العمرية
واللي عرضنا له كتابه النفيس اللؤلؤ المكنون اللؤلؤ المكنون كتاب جليل فيه اربع مجلدات سبق عرضه هنا وعرضنا كتابه في سيرة الصديق رضي الله عنه حصل تفاعل على تويتر كبير جدا جدا والكتاب جليل ونفيس وهو من احسن ما كتب
كتابات المعاصرين في السيرة النبوية. نعم الاخ محمد بن حريب من السعودية يقول نمسي على الشيخ موسى يعني ان شا الله يكون شايف انه الشيخ موسى العازمي يمسيه بالخير لانه جزاه الله خير ونعم الرجل يعني
كتابه لما تفاعل كتابه هذا لما طبع اكثر من طبعة ما شاء الله تبارك الله صحيح والان اظن في طور الترجمة لعدد من اللغات وشيء من ذلك هو يستحق اه صديق البرنامج الاخ محمد بن حريب من السعودية يقول ما هي افضل طبعة لكتاب صحيح البخاري خاصة بعد انتشار العديد من الوعود اللي طبع الكتاب والله هو محمد بن حريب يعني هو
لعله يسمع بخروج ان شاء الله طبعه ان شاء الله انها قريبة نعرف انها انتهي من الكتاب اللهم مقدمات وفارس وشيء من المراجعات والتصحيحات عند بعض العلماء ولا ان شاء الله في طبعا موعودون بها
يعني نرجو انه ان شاء الله تجمع محاسن ما سبق من الطبعات وتتفادى ثغرات الطبعات السابقة باذن الواحد الاحد. واذا خرجت سنعرظها ان شاء الله. باذن الله طيب بسم الله
هذا سلمك الله بحث ماتع ونفيس جدا في باب يحتاج اليه كثيرا وهو مسألة الشرك الاصغر وتعرف انه الشرك الاصغر شرهم خفي في الامة كان يخشى يحذر الامة منه لخفائه
وللاسف لان انتشاره بين الناس كثير بسبب تعدد صوره وسهولته على الناس والناس لا تأخذ حرزها احيانا من الاصغر قد تحترز من الاكبر لكن الاصغر قد لا تحترز منه. لظنها سهولته
اخونا الحبيب فضيلة الشيخ عبد الله بن حمد بن خالد السليم وفقه الله في هذا البحث الماتع وهو رسالة علمية في قسم العقيدة بعنوان الشرك الاصغر حقيقته وانواعه واحكامه جاء الى هذا الى هذا الباب المهم جدا في في باب من ابواب العقيدة
وصلنا في قل ما رأيت فيه كتابا جامعا يجمع كل مسائله وكتب بين في الباب الاول في الاول حقيقة الشرك الاصغر ما هو؟ وانواعه انواع الشرك الاصغر ومقارنته بينه وبين الشرك الاكبر ومقارنته بينه وبين
والعلاقة بين ذلك وعقد ايضا مبحثا نفيس جدا هل يمكن ان يصير الشرك الاصغر اكبرا او لا؟ الاسباب تدعوا ذلك او لا؟ وهذا مبحث نفيس في في الكتاب ثم بدأ في الباب الثاني يذكر الدخول للشرك الاصغر في في اعمال بني ادم. فقط تبقى الشرك الاصغر وفي اعمال القلوب. اعمال القلوب مقصود مثل الرياء
مثلا ومثل اه الاعتماد على الاسباب دون دون الله عز وجل ونحو ذلك. وجعل تحتها عدد من المباحث ويمكن خمسة او ستة. ثم الشرك الاصغر في الالفاظ مثل حلف غير الله وسب الدهر ونحو ذلك. طبعا كلها تحت مباحث. والفصل الثالث والاخير كان شرك الاصغر في الافعال
التمائم والرقى ونحو ذلك والتولة ونحو ذلك ثم في الخاتمة وهي من اغرب الخواتم اللي مرت علي لانه في الخاتمة الخاتمة العادة تلخيص لما سبق. صحيح. وهذا الغالب لكنه الحقيقة ابدع الخاتم
فيها الحاق الصور المعاصرة وتخريجها على ما سبق في كتاب تقريرهم من المسائل الشرعية التي تتعلق بالشرك الاصغر. والحقيقة امتع في بعض الامثلة والتوجيه وهذي الخاتم بالذات تحتاج منه لو انه يفرز برسالة في شرحها وتوضيحها ترى جدا مهمة لان بعض القضايا المذكورة في الخاتمة
الحقيقة انها تنطلي حتى على افاضل على افاضل اذا كان ما ذكره وقرره يعني وجهه الخفي في في دخوله وجه التحذير لم يسلم منه لانه خفي دخوله على الامة  اه الكتاب في مجلد مطبوع من اصدارات دار العقيدة وفقهم الله. امين. هذا ايضا رسالة علمية في العقيدة
اه كتبه احد العلماء والقضاة الذين كانوا اه توفوا رحمهم الله عليهم قريبا اه الكتاب عنوانه تنزيه جناب الشريعة عن تمويه مذاهب الشيعة اصله فكرة الكتاب ان الملك عبد العزيز رحمة الله عليه لما ارسله ارسل العلامة الشيخ القاضي حمد بن مطلق الغفيلي
الى بعض الجهات لاجل الدعوة الى الله وجدوا ان الطوائف الرافضة عندهم كثيرين وجد الشبهة الموجهة الى اهل السنة من قبلهم ايضا كثيرة. فجمع ما وقف عليه من شبههم ورسائلهم وجمعها
والف هذا الكتاب في الرد عليها وهو اشهر كتب الشيخ. ولا يعرف من اثار الباقية ترى الا هذا. مع انه يقال انه صنف ثلاث كتب الكتاب هذا حقق طبعا القاضي الشيخ القاضي حمد بن مطلق الغفيلي رحمه الله توفي عام الف وثلاث مئة وسبعة وتسعين للهجرة. رحمه الله. امين. الكتاب
هو تحقيق لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور خليل ابن شليل ابن مقحم المطيري وفقه الله حققه على نسخة وحيدة فريدة وهي بخط المؤلف والكتاب غالب قد اعتمد المؤلف رحمه الله وهو القاضي الشيخ حمد الغفيلي
كان تركيزه غالب معول عليه هو كتاب منهاج السنة لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله. لكنه اضاف اشياء كثيرة من باقي الموارد او كتب العقيدة الاخرى مما يتميز به رده وجوابه عن اشكالات الرافضة عن من سبق تأليفه من كتب الردع الرافضة
انه اضاف الاشياء والصور المعاصرة التي وقف عليها. وهذي من الاشياء اللي نحتاجها نحن. الكتاب مطبوع في مجلد في من اصدارات دار العقيدة العقيدة وفقهم الله. امين هذا ايضا بحث
اه رسالة علمية تجمع بين هي دراسة في علم اللغة لكنه يتعلق بالحديث النبوي اما صاحبه مشكلات صحيح البخاري النحوية والتصريفية بين ابن مالك وشراح التصحيح ابن مالك رحمه الله
انا لما قرأت على شرف يونيني نسخة اه من صحيح البخاري. طبعا النسخ كانت تقرأ لاجل الظبط والاتقان. فكانت اذا مرت مسألة لفظيا يتأكد منه هل هي كما رأوها؟ هل هي هذه الرواية؟ فاذا قال نعم هذه هي الرواية
حينئذ يتوجه الى تخريجها وبيان وبيان لماذا خيت هذه اللفظة؟ يوجهها نحويا. لماذا طبعا المشكلات صحيح البخاري النحوي ابن مالك تصدى لها لاجل تخريجه على القواعد النحوية وبيان ان لها اصل في لغة العرب هو هذا الاصل
هذا مقصد الكتاب المشكلات النحوية المطروقة في الكتاب لاجل الدراسة ان حوالي ستة وثلاثين مسألة المسائل التصريفية فهي مسألتان فقط عند مما بتشكل الكلام وين ابن مالك لما الف كتابه شواهد التوظيح والتصحيح
لمشكلات آآ الجامع الصحيح الف كتاب لاجل هذا الغرض صحيح البخاري لم الذين جاءوا بعده منهم من وافقه ومنهم من عارضه ومنهم من اتى بشيء اخر خلاف قول مالك يعني ما بين راد وقبول
اخونا الحبيب فضيلة الشيخ اه ابراهيم ابن محمد العيد وفقه الله في هذه الرسالة العلمية  قول ابن مالك يأتي بالحديث شوف لاحظ معي يأتي بالحديث الذي هو محل الاثر محل الشرح شوف ها لاحظ
الحديث ما هو؟ الذي في صحيح البخاري هذا هو الحديث لاحظ ثم يذكر محل الاشكال اين هو؟ ثم يذكر لك موقف ابن مالك من هذا الاشكال وجوابه ودفاعه عنه او تخريجه عنه
ثم يذكر لك موقف شراح البخاري وهو قد اعتمد على سبع شراح الروح المشهورة شرح القسطلاني وابن حجر والعيني والدماميني والزركشي والكرماني هذا يعتمد عليها واما غيرها فلا يعني بعض ما كتب على
البخاري ليس كله يعتبر شرحا موقف الشراح من الحديث من من هذه من كلام ابن مالك موقفهم منهم ثم بعد ذلك يأتي هو الى الترجيح والمناقشة شوف المناقشة ويرجح فيما
بينهم. جميل. كل الكتاب سار على هذا المنوال كله على هذا المنوال. طبعا هو في الاخير وضع مثل آآ الخلاصات. مثلا طريقتهم طريقة ونظرتهم كيف كانت اصلا في حال الاعتراض او حال الموافقة او نحو ذلك
وفقه الله الكتاب من اصدارات دار العقيدة في مجلد لطيف هذا من البحوث الميدانية الماتعة والتي يحتاج اليها تجمع بين الجانب التاريخي والجانب الجغرافي والجانب التراجم جانب التراجم والجانب العلمي اجانب التصنيف ايضا
الكتاب الحقيقة استغرق عدد من السنين في اخراجه واراد به صاحبه تخليد المآثر لمساجد الرس واقفوها والقائمون عليها ومؤذنوها وائمتها وما يقام فيها من دورات وحتى المتبرعون لها واشياء كثيرة. طبعا الكتاب عنوانه مساجد الرس
واطرافه الرس بلدا بلاد القصيم معروفة وكانت قديمة معروفة حتى في الجاهلية تارس ومذكورة في بعض الاشعار وكانت حتى فيها بعض الوقائع المشهورة عند العرب لكن وهي كانت تعتبر اقدم مدينة يقال انها في القصيم. طبعا حاليا لا يعتبر المدينة الثالثة بعد بريدة وعنيزة طبعا
مساجد واطرافه تأسيسها ائمتها مؤذنوها. الكتاب من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ سليمان ابن عبد الله بن محمد الرشيد قام اخونا الحبيب مقدم بمقدمة في بداية الرس وبدأ يذكر لك كل مسجد. بدأ اولا بالمسجد العتيق ثم بمساجد اللي في مدينة الرس الاصل العمراني. ثم بما في اطرافها ثم بملحقات مدينة
وكل واحد منها يذكر المسجد لاحظ معي يذكر لك المسجد لاحظ يذكر لك المسجد ويأتي لك بصورته ان كانت له صورة قديمة او صورة وصورة حديثة. جميل. ويذكر لك موقعه يذكر لك المسجد واول من بناه ومن اوقفه ومن
قام عليه والاسم الحقيقي له الاول او المسميات الدارجة عند الناس والتي عرف بها لان بعض المسلسلات صارت تعرف ببانيها او او تعرف بمن قام فيها من العلماء او نحو ذلك
ويأتينك باحداثياته استعمال هذا الجوجل ارث في في مسح احداثية اين هو موقع المسجد ثم يأتي لك بتاريخ المسجد. بنائه وتطويره او نحو ذلك. ثم يأتي لك ائمة المساجد المسجد هذا ومؤذنوه ويترجم
من وقف له على ترجمة والكتاب مليء بالصور والجداول الذهنية والخرائط والاحداثيات الكتاب ماتع وقل نظيره في مثل هذا ليت كثير من اصحاب المناطق يعتنون هذا من باب تخليد الذكرى وهو من باب العناية بمساجد مساجد من المدارس الاولى لنشر العلم ونشر الاسلام اصلا
فالعناية بها وبيان مكانتها العلمية يعني تخيل انت الملاحق التي وضعها في الاخير في المجلد الثاني كتاب مطروح في مجلدين ضخمين الملاحق لوضحها كان من ضمن الملاحق الموجودة فيها ملحق بالدروس العلمية المقامة في هذه المساجد
وملحق اخر بالكلمات التي تلقى في المساجد وهو قد راح الى السجلات والوثائق واستخرج منها ما يتعلق بالتواريخ متى عين هذا الامام وهذا المؤذن ونحو ذلك؟ والذي لم يجد ذهب الى كبار السن واستخرج
وذهب بين الكتب التاريخية التي ارخت للمنطقة ولمؤدنيها ونحو ذلك. جميل. هو الكتاب الحقيقة حافل للكتاب الكتب يحتفى بها لانها فيها نوع من الابداع في هذا الباب وفقهم الله. الكتاب من اصدارات دار العقيدة وطبع في مجلدين ضخمين. ما شاء الله
هذا سلمك الله هو عبارة عن مجموع المؤلفات اه الشيخ رحمة الله عليه الشيخ الدكتور عبد الرحمن ابن عبد الله العيسى رحمه الله توفي عام الف وثلاث مئة والف واربع مئة وخمسة وثلاثين او سبعة وثلاثين خطأ مني والله
آآ له عدد من المؤلفات قاموا قام ابنه رحمة الله عليه بجماعتها. ابنه وفقه الله جمعها في هذه المجلدات الثلاثة. طبع ثلاث مجلدات اول مجلد منها كان عبارة عن رسالته الدكتوراة. وهي بعنوان
احكام التبعيض في الفقه الاسلامي دراسة فقهية فقهية مقارنة احكام التبعيض المراد بها ما ورد في المسائل الفرعية ما وقع من العبد انه بعض ما مطلوب منه مثلا من وجد بعض طهارته هل يتوضأ مثلا بالموجود ويتيم مع الباقي ولا يترك الجميع ويذهب الى البدل
من من وجد بعض اعضاءه من بات ببعض الاشواط من رمى بعض الجمرات شوف التبعيض حتى في كل مسائل مر مثلا من طالب ببعض شفعته هل يستحق البعض او لا يسقط البعض الاخر
وعندك باب النكاح الطلاق من طلق بعض تطليقه وبعض ونحو ذلك. صحيح. فجرت كتب الفقه وقد كان رحمة الله عليه كان فقيها فجمع ما ورد في كتب من هذه النظائر او هذه الفروع الفقهية مما يتعلق بالتبعيض
وجعل ورتب المسائل على حسب ترتيبها في كتاب عملة الفقه. وبدأ يتكلم عنها مسألة مسألة يأتي بمسألة وكلام اهل العلم فيها. والمقارنة والترجيح فيما بينها الكتاب مطبوع في مجرد ضخم ولاول مرة يطبع
وقلت لك من تأليف اه اخينا رحمة الله عليه الشيخ الدكتور عبدالرحمن ابن عبد الله العيسى رحمة الله عليه. وهذا المجلد الاول من المجموعة من اصدارات دار العقيدة المجلد الثاني فيه كتابان له
الاول منهما احكام الاقليات في الفقه الاسلامي هو رحمة الله عليه كان مهتما بالدعوة وقد كان يبعث يبعث الى البلاد الخارجية. منها فرنسا طل فيها خمس سنين. هناك تعلم اللغة الفرنسية واتقنها. حتى الف لهم صفة الصلاة
باللغة الفرنسية المقصود انه لما رأى لما عاش بينهم وجد ان المسائل المشكلة التي يحتاج الى جواب في في في تلك المناطق المسلمون يحتاجون جواب سواء من اهل البلاد الذين اسلموا او
قادمون عليها. كثيرة جدا فصار يكتب كل ما جاءت له مسائل يكتب فيها ابحاث. ابحاث ابحاث ثم جمعت في هذا الكتاب قرابة ثلاث مئة صفحة تقريبا بعنوان احكام الاقليات في الفقه السامي. ورتبها الباب الاول فيما يتعلق بالعبادات. الباب الثاني فيما يتعلق بغير العبادات وجعلها ابواب ما يتعلق بالمعاملات والنكاح
نحو ذلك حتى اخر باب جعله في الالفاظ ونحو ذلك والحقيقة بحث لطيف يصلح للترجمة لانه ليس ليس من الكتب ليس من الابحاث المطولة اللي تحتاج اللي فيها النفس البحثي اللي الاكاديمي المعروف
تقريبا جردت من ذلك الكتاب الثاني وهو رسالته الماجستير. بعنوان اللقيط في الفقه الاسلامي وباب اللقاء باب اللقيط مشهور معروف في كتب الفقه. هو قال لم يجد فيها كتابا مفردا فجمع كل فالف وقدمها رسالة المعهد العالي للقضاء. والف في
آآ جمع المادة العلمية في باب اللقيط. اللقيط الفقه الاسلامي وكانت وكان بحثه جدا جدا مبسط يعني ليس فيه يعني الابحاث القديمة ما كان فيها ترى كثير من التعقيد اللي موجود الان يعني
رحمة الله على الاموات والله ييسر ويوفق الاحياء. الكتاب طبعا كتابة من من تأليف اخينا الحبيب الشيخ الدكتور عبد الرحمن بن عبد الله العيسى رحمه الله ترى المجموعة كلها قدم لها اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور خالد بن علي مشيقح. ومن اصدارات دار العقيدة. هذا المجرد الثاني. المجلد الثالث فيه اربعة رسائل له
الاول بحث اصولي كان اصلا في السنة المنهجية للماجستير ما احد على القضاء وكان المشرف عليه الشيخ عبدالله الغدين رحمة الله عليه العالم المشهور مسالك الترجيح بين الادلة وهو قالب اعتمد على من كتب من المعاصرين في الابحاث المطولة وزاد اشياء. الكتاب الثاني في البيوع المنهي عنها الرسالة الثانية وهي ايضا
الابحاث التي كتبها في اثناء مرحلة الماجستير وهو اراد ان يجمع البحوث المنهي عنه اراد ان يجمع اصول لمثل هذه القبور مثلا ما نهي عنه لاجل انه يؤدي الى الربا ما نهي عنه لاجل ما يؤدي الى الغرر والغبن
ونحو ذلك اه الرسالة الثالثة مختصر يسير جدا في العقيدة قدم له الشيخ العلامة الشيخ عبدالله الغنيمان العالم المعروف المشهور واثنى على الكتاب وهو مختصر جدا ويصلح للترجمة ترجم الكتاب الثالث الوهن واثره في الدعوة الى الله. هذا كتبه من واقع تجربتي في الدعوة. لانه ظل في الدعوة سنين اكثر من ربع قرن تقريبا وهو في الدعوة الى الله
وجد ان من اكثر الاشياء التي تنخر في الدعوة الى الله الوهن الذي يدخل على الدعاة. وقال فذكر اسبابه واثاره والعلاج منه رسالة لطيفة قدم له الشيخ العلامة الشيخ عبدالله بن صالح الفوزان يعني وفقه الله
الكتاب طبعا كل الرسائل هذي من تأليف الشيخ الدكتور عبد الرحمن ابن عبد الله العيسى رحمة الله عليه وهو المجلد الثالث من هذه المجموعة من اصدارات دار العقيد. العقيدة. هذا سلمك الله بحث لطيف جدا يصلح للاسر والقراءة في المساجد وسببه جرده من كل ما
يتعلق بالنواحي العلمية الصرفة وجمع الاحاديث اشراط الساعة الاحاديث التي في اشراط الساعة وقسم الى صورة وكبرى. وذكر في الصغرى مئة واربعطعشر شرط علامة من علامات الساعة الصغرى من علامات الصغرى للساعة والتسعة الاشارات الكبرى المعروفة من نشرات الساعة الكبرى
ومع بيان الضعيف منها. والميزة فيها انه يظهر لك الحديث ثم يذكر لك من خرجه باقتظاب. ومعانيه التي فيها بعض الصور المعاصرة هو الذي دعاه لهذا الكتاب ما هو؟ قال انه وجدت ان بعض من كتب في في العشرات الساعة فيهم اغراق عجيب وفيهم تصرف او بمعنى اصح تأويل في غير محله
لبعض النصوص الواردة في الاشراط ومحاولة لي النصوص الا ما توافق بعض الاحوادث والوقائع ونحو ذلك. فدعاوا الى تأليف هذا الكتاب مع انه طريقة الطرف التالف مثابة في مسألة التخريج والحكم على الحديث. الكتاب من تالي ثخينا الحبيب فضيلة الشيخ يوسف بن عبدالله بن سليمان الفريحي وفقه الله والانتصارات دار العقيدة. العقيدة
والكتاب هذا قلت لك انا انصح بقراءتي حتى للاسر لانه كما تلاحظ شوف هذا الشرط رقم مئة من اثاث ساعة من الاشارات الصغرى مئة وواحد غلبة اهل المد على على مدهم واهل على قفيلهم ثم يأتي لك بالحديث ويذكر لك معا الحديث من ضعفه ومن نحو ذلك. جميل. وفقه الله هذا كتاب سلمك الله
من الشروح الموسعة على كتاب مختصر معروف في الاعتقاد وهو ثلاثة الاصول التي لفه الفه الامام محمد عبدالوهاب رحمة الله عليه الكتاب طبعا له شروح كثيرة لكن هو يقول اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عبد الرحمن ابن سليمان الشمسان
قال اني لما وجدت ان الشروق كثيرة والناس يحتاجون اليها وان وجدت علماء بلدنا يعتنون بكتاب عناية بالغة يعني حتى ان بعض الكتب يعني مثلا سماحة شيخنا العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمة الله عليه
قرأ عليه الكتاب فقط لما كان قاضي في في الدلم قر عليه في الخرج مئة مرة قرأ عليه الكتاب وشرحوا مئة مرة هذا فقط لما كان يعني في تلك الفترة فترة
الطويلة وكان دائما كثير من العلماء يعيدون مع عدد من الكتب يعني اردت ان اجمع فيه شرحا متوسطا يجمع فيه محاسن الشروح السابقة واضاف اشياء وسمى تنبيه العقول الى كنوز ثلاثة الاصول. من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن سليمان الشمسان والكتاب مطبوع فيه مجلدين من اصدارات
العقيدة وفقهم الله. امين. هذا سلمك الله هذا من احد الشروح المعاصرة اه التي يعني ظهرت بعد معاناة للشروح او للشرح في الدورات العلمية وشرحه للطلاب وغالبا الكتب المؤلفة التي تأتي بعد ممارسة للتدريس او ممارسة للشرح في المساجد طلبة العلم او دورات علمية
الغالب انها تكون محل الجادة والجودة لانها تبين لك الثغرات اين هي وحاجة الطلبة طبعا اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور منصور ابن ابن محمد ابن عبد الله الصقعوب طبعا هذا الشيخ الدكتور منصور دخل معنا ترى عرظنا مؤلفاته ودخل معنا
هذي المؤلفات التي لم تطبع في وقت المداخلة والتي خرجت قريبا. سماها الحلل البهية. الحلل الحلل البهية في شرح الاربعين النووية وهو شرح ماتع لطيف جدا اعتنى فيه بالذكر او ببيان دقائق آآ ما في الاحاديث النبوية هذه الاحاديث الاربعين الامام النووي رحمه الله
والشرح لاحظ معي الحديث يذكر لك اه يذكر الحديث ثم يأتي للشرح بعد ذلك وقد استفاد من من الكتب التي سبقت واضاف اليها اشياء وخاصة بعض الامور المعاصرة والقضايا المعاصرة فهو
تعد من الشروح اللطيفة التي يحتاج اليها طالب العلم المبتدئ وفقهم الله الكتاب من اصدارات دار العقيدة. العقيدة. هذا سلمك الله كتاب في الخطب كتاب في الخطب طبعا اخونا الحبيب فضيلة الشيخ صالح
ابن عبد الرحمن ابن علي العبد المنعم اه وفقه الله هو خطيب قال نيمارست الخطابة ورأيت ان كانت خطبه نابعة من الاستشكالات التي ولد عليها اهل المسجد ومن بعض القبائل يراها في الاسر في الحي ونحو ذلك
يجمع لها ويكتب فيها اشياء ويحاول ان يبرز بعض القضايا الخفية التي في النصوص الشرعية او في بيان بعض الحوادث التي تحدث وبيان الحكم المناسب لها ونحو ذلك وجمع هذا الكتاب الخطبة بعد ذلك في مجلدين وسماه ديوان الخطيب
وهي عبارة عن مجموعة من الخطب الخطب انا ما ادري خلال كم سنة لانه ما ذكرت المقدمة ولا ادري كم خطبة لانه ايضا ما رقم الخطب الموجودة في في الكتاب. لكن واضح من الخطب يعني من استعراض بعضها انها خطب يعني مختصرة
حيث انها لا بالطويلة المملة ولا بالقصيرة المخلة. ما تتجاوز الخطبة الخطبة الخطبة الواحدة ربع ساعة تقريبا وجمع في هذين المجلدين والكتاب تقريبا لا يكاد يخلو من الهوامش وطبيعة الخطب حتى تقرأ يعني
تكاد تخلو من الهوامش اللي في الاسفل. طبعا الكتاب من اصدارت دار العقيدة وهو مطموع في مجلدين هذا كتاب معاصر يحتاج اليه وهو رسالة علمية مع انها ترى شوكف صغيرة وقليلة لها الكلام على ما حواه من من المعلومات المفيدة والنافعة
وهو يتعلق بشيء بحركة من الحركات المناهضة لاهل السنة في المعاصرين واتمنى تتغلغل في الامة وصار لها وجود سياسي عسكري كبير جدا. وهي احراق الحوثية سماها بصاحبه صاحب البحث. حقيقة الحركة
الحوثية وعلاقتها بالاثني عشرية المعاصرة قال انه ما كتب عن الحركة الحوثية كثيرة جدا. لكن اكثرها كان من الجانب الفكري والسياسي. وقليل من ولم اجد من كتب لها من ناحية من الناحية العقدية
ناحية الصلة بينه وبين الرافضة يعني الرافضة المعروف الاثني عشرية المعاصرة الكتاب من تأليف اخينا الحبيب ماجد ابن علي ابن احمد الحكمي قال انه ذهب الى اليمن واخذ ما يعول عليه هذه الحركة الحوثية
وملازمه ومدارسهم وما يؤلفه بدر الدين الحوثي مؤلفاته وملازمه التي كتبها والتقى بعدد من الباحثين المهتمين بالحركة وتقييد مسار الحركة سواء من الناحية الفكرية والناحية القبلية او الناحية العقدية او شيء من ذلك. وجمع اشياء كثيرة سوى ما قرأه وجمعه من الابحاث يعني مما يتعلق
بالحوثيين وبدأ وذكر لك عن الحركة متى نشأت فكرة الحركة من مؤسسي الحركة تراجم لهم مواقعها انتشارها الافكار المهمة لها اه ثم الهباب المهم عندنا ما الصلة بينهم وبين الرافضة المعاصرين سواء ما وافقوا فيه الرافضة او وافقتهم الرافضة
او ما يجتمعون عليه وذكر طبعا ما يخالفهم اهل السنة في هذا مشهور معروف لكن هو اراد بيان العلاقة بينهم بينه وبين الرافضة ووجه العلاقة والارتباط وهذي الحركة من الحركات المعاصرة يصير لها قوة صحيح قوة عسكرية وسياسية انت ما تعرف انت الان الموجة الموجودة الان والكتاب مطبوع في جزء لطيف من غلاف من اصدارات دار
العقيدة وفقهم الله. طيب جزاك الله خير شيخنا على هذا العرض الماتع. والشكر موصول لكم اعزائي المشاهدين على حسن المتابعة. نلقاكم ان شاء الله في حلقتنا الثانية يوم السبت خلال هذا الاسبوع والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسرنا
