تتوقوا الى العلم نتوقوا الى العلم من نبعه ونجني ثمارا تغذي فسرنا سويا على طاعة لنلقى رضا الله في كل حال ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر انا سويا الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم مشاهدينا الكرام في لقاء جديد من برنامج
الخزانة مع الشيخ الدكتور عبد الله بن سالم البطاطي حياكم الله شيخنا. اهلا وسهلا حياك الله وبارك فيك يا ولدي نرحب باعزاءنا المشاهدين باسئلتكم على رقم الواتس الذي يظهر لكم على الشاشة. ناخذ شيخنا السؤال التفاعلي. نعم نعم. السؤال التفاعلي يقول كتاب ليس عندك وتتمنى اقتناءه
لماذا؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد اللهم انا يا ولدي الود الي السؤال كتب كثيرة. كثيرة لكن سبحان الله يأتي بها الله تباعا. سبحان الله العظيم
وخاصة بعض الكتب القديمة الطبعات الاصلية وكذا. اه يعني اذا ما قدرنا عليه سألت الله يأتيني به. يأتي بها الله ان الله لطيف وخبير نريد نريد الان رغبات الاخوة المشاركين اكيد لهم الا ما يكون لهم رغبات معينة لكتب معينة يريدون تحصيلها لاجل اه لاي غرظ كان اما لقيمتها
العالية او لاهميتها بالنسبة لهم او سماعهم لثناء عظيم عليها او لكونها في العلم اصل اشياء يعني سنجد تفاوت في سبب الرغبة هذه ونسأل الله عز وجل طبعا ان يحقق رغبات كل الاخوة اللي ذكروا هذه الكتب ان شاء الله. ايه. نعم
اخونا ابو اسحاق الشخلاوي يقول تاج العروس شرح القاموس المحيط للزبيدي لانه من اوسع كتب اللغة طبعا كويتية لانها افضل طبعا ما شاء الله صحيح وهي في اربعين مجلد من القطع الكبير اصلا
وجميل شوف هذي جميل لانه من اوسع كتب اللغة وتحصيله جميل اخونا اسحاق صح؟ ابو اسحاق. ابو اسحاق نحن نمسي عليه بالخير اخونا ابو اسحاق الله يعطيه العافية. ومحب الكتب يقول التوضيح شرح الجامع الصحيح لابن الملقن رحمه الله. ما شاء الله جيد
من الكتب التي اعتمد عليها من جاء بعده وخاصة الحافظ بن حجر وغيره. نعم محمود يا باشا. الكتاب مطول ايضا محمود اشول يقول موسوعة التأثير المأثور لجمع اقوال الصحابة والتابعين وتابعيهم مع كلام كبار العلماء في التفسير. جميل. فهي بحق كنزو في موضوعها. ما في كلام
سبق ان عرضنا لهذا الكتاب انه من مفاخر هذا القرن وهو كتاب نفيس جليل. ما شاء الله ما شاء الله انتقاد مرة ممتاز ها. وهذه تقول البداية والنهاية لابن كثير. واخونا بعدها يقول
معجم من الادباء انجليزي ما ادري البداية والنهاية لابن كثير. واللي بعده يقول معرج ابن الحموي. ايه جميل اختيارات موفقة بس ما ذكروا لماذا؟ نعم. نحن نريد لماذا ترى هذا اركز عليها
واخونا محمد بن حليف يقول موسوعة الفقهية الكويتية. هي اعظم انجاز فقهي في العصر الحديث. عملي صح. يعني كعمل عملي اه كعمل جماعي صحيح من من اجمل واوسع الموسوعات عندنا التامة
لانه عندنا المشروع ابتلاء وما انتهت حتى الان لكن هذي من اجمل واحسن او ارتب واجمع المجاميع الموجودة عندنا والمشروعات الفقيرة الموجودة الرؤية التامة اتذكر ان استغرقت اربعين عاما في التاريخ. في خمسة واربعين مجلات تامة الان وطيب تحصيلها طيب. والله ييسر لك ترى يا اخ محمد لو يروح الكويت اعطوه اياه هدية مجانا الاخوة
ما شاء الله كوادر فيهم كرم زايد ما شاء الله عليهم وانا عبد الرحمن يقول مبدع شرح المقنع. ما شاء الله لا يكون قصده الطبعة الجديدة. الظاهر اي الله يسهل عليك ويسهل لنا كمان. والماسية تقول البداية والنهاية كتاب عظيم
فقه الحنابلة هو اصلا كان طبع في احدى عشر مجدد الان طبعا طبع الان في عشرين مجلدا وبتحقيق الشيخ ذياب الغامدي وهو كتاب نفيس بمعنى الكلمة نعمة تقول بداية وانهاء بكثير رغبة في معرفة التاريخ والاخبار
جميل وهم كتب موسعة وان شاء الله وطبعا خرج له آآ اكثر من تحقيق كان من من اجملها التحقيق الاخير اللي اشترك فيه مجموعة من الباحثين منهم بشار عواد وعبد القادر لوط وجماعات يعني منهم. نعمان سالم بن مبارك يقول اخلاق الوزيرين لابي حيان التوحيدي. اه ليش
وسع صدره. ترى في غياب صدر اسمه ايش اخونا؟ سالم ابن مبارك. يا اخونا يا ابن مبارك ترى في اشياء ثانية اه جميلة جدا تحت الصدر اه واجاهد اه احمد يقول مديرية الرسالة محب الدين توسعة الصدر من غلط ترى مال توسعة الصدر يقصد في
ادب وكده الكتب اللي فيها النوادر والاخبار هي اللي فيها توسعة الصدارة هذي مثل بهية المجالس وغيرها يعني اما اما ترى مثل هذا لا يعني هو في حاجة معينة يعني ليته عرف بسبب تأليف الكتاب لابي حيان لكن عرف يعني ها مجاهد احمد يقول مجلة الرسالة لمحبي الدين خطيب
والله انا ما ادري ان او رسالة الرسالة للزيات هذا المعروف. المجالات الرسالة للزيات مجلة الفتح مجلة الزهراء. هذا اللي نعرفه. نعم. ابو سلمان الله يسهلها لك. الله يسهلها. امين. واني اظن والله اعلم انها مرفوعة على النت. اه
ام سلمان الغامدي يقول بيان تلبيس الجهمية لابن تيمية. وهو ما شاء الله تبارك الله على يكون هو آآ من يعني متمكن في في باب الاعتقاد ومعرفة الفرق والطوائف متمكن يعني هذا الكتاب للمنتهين كتاب مطول تسعة مجلدات ضخمة يعني
فيما طلع بي خرج من تحقيق الموجود الان متوفر الان من هذه السنة النبوية وهو كتاب نفيس لا شك لا اشكال في هذا ها يوسف الوردي يقول كتاب الكشاف الزبخشري لقيمته البلاغية. ما شاء الله جميل
هذا هؤلاء شف ما شاء الله وفقهم الله بعض الاخوة يعرفون ماذا يريدون من هذه المطولات وهذا يريد الناحية البلاغية وصدق هو عاد في البلاغة نعم. عداد السيانيس يقول زاد المعاج ابن القيم طمعا في معرفة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم عن قرب اكثر. وكذا الاستفادة من المسائل الفقهية
القضية التي ذكرها ابن القيم رحمه الله. جميل جميل احسنت وهو كتاب يعتبر من من فقه من فقه السيرة. نعم محسن امين يقول يتمنى كل كتاب يكون اصلا في بابه. فيتمنى تفسير الطبري والمجموع النووي والبحر المحيط الزرقشي
فتح المغيث السخاوي وختامها مجموع الفتاوى. جميل. اماني ما تنتهي يعني والرغبات ما تنتهي. وهو هؤلاء فلو حصلوا هذا يتمنوا اخرا ايضا وسيبقى هذي الاماني موجودة ان شاء الله. ولكن انا انصح الاخوة كلهم
انهم يرتبوا امورهم لاجل لاجل تحصيل مثل هذه الكتب اللي يريدونها. ترتيب الامور باذن الله مع الاستعانة بالله والتوكل عليه تأتي باذن الله تتيسر الامور ها. وياسين الجزائري التمهيدي من عبد البر طبعت وزارة الاوقاف المغربية
قال انه اجل شروح الموطأ وفيه من الفوائد والفرائض ما لا يوجد في غيره. وايضا الجامع لاحكام القرآن القرطبي طبعته الرسالة. وهو اوسع كتاب في الاحكام. جميل. اما التمهيد فلا يحرص على الطبقة المغربية. اللي يحرص على طبعته يا اما اه بشار عواد اللي خرجت ولا خالد الرباط. واحد منهم
فيها خلل كثير يعني جانب في وقت بالتاريخي مضى صحيح لكن لا يحرص عليها مع اني اعرف ان هناك من يشتغل عليها من جديد في جهة المغرب واما كتاب كتاب الجامع للقرطبي ولا لا؟ طلعت الرسالة جيدة ها واحمد الشاذلي الشريف يقول مبسوط الامام الصراخ السرخسي في الفقه الحنفي
اه. يقول مع اني مالكي. ولكن هذا كتاب عظيم جدا وبه من الاقوال الفقهية ما لا يوجد فيها غيره. وفيه من اسباب الشريعة ايضا. وبيان المناسبات والمقاصد ما لا تكاد
على اكتاف كتاب اخر وفيه من نقول عن ائمة المذهب الحنفي اصلا والاثار المروية ايضا ما لا توجد في مكان اخر وهو كتاب نفيس بحق ولا ينبغي لطالب العلم معتني ومشتغل بالفقه ولو كان غير حنفي الا ويكون عندهم يعني هذا الكتاب على اقل تقدير من كتب الحنفية على اقل تقدير ولا طبعا ولا من
المهم فتح القدير وحاشية بن عديان المهم مات في في تحصيل مذهب الحنفية ها ابو عمر الدمشقي يقول طريق الهجرتين لابن القيم رحمه الله ما شاء الله جميل جدا بس ماذا كان لماذا
نعم واخونا الاخر يقوم بمجموع شرح المجموع شرح مهذب للنووي كتاب لا يستغني عنه طالب العلم. وكذلك كتاب النفح الشديد من سيد الناس شرح الامام الترمذي. النفي صحيح وان شاء الله انه سيخرج قريبا تاما باذن الواحد الاحد يطبع كاملا بعد ان خرج منه يعني اجزاء كذا في اوله نعم
واخونا ابراهيم الشذيجان يقول مبدع شرح المقنع وكشاف القناع طبعت وزارة العدل. لانه من الكتب المهمة هي طالب علم وخصوصا دارس الروض المربع وكذلك تفسيرهم كثير طبعا دار ابن جوزيه. ايه طبعا ان شاء الله انه ربي يسألها. اما طبعا دار طبعا كتاب الاقناع او الاقناع مش شاف القناع. كان شاف القناع
فهذا الحمد لله له اكثر من جهة تشتغل عليه. ايظا لاخراجه اخراج يعني يليق به وسمعت ان نفس الوزارة يعلنون العمل عليه مرة اخرى الله اعلم ربما لانهم آآ رأوا ان هناك ما يحتاج محو لاعادة النظر في في الخرج للتحقيق الاول
ما في شيء حيخرج قريبا شيخنا من طبعته؟ ولا قريب ما اعرف ان في قريب شيء يعني قريب قريب. لكن ان شاء الله الاخوة فيك اكثر من جهة شغال عليه
وان شاء الله ترى هذا بنبشر بالخير انه اكثر من جهة تشتغل عليه بشرط هو المشكلة وين؟ المطولات هذي مشكلتها السابق سوف يقطع الطريق على اللاحق ان كان في في عمله جودة
واما ان كان لا والله اللاحق سيستدرك على السابق اشياء كثيرة يعني مما مما فيه جودة العمل ما يغني يعني عن عن السائق ويغني عن اللاحق ولكن لو انه السابق ممتاز وسيقطع الطريق عليه. ولهذا احيانا يظل الكتاب محبوسا لا يشتغل عليه باحد. حتى يلفت النظر اليه
سبحان الله يا ولدي يتكاتفون عليه كلهم تجد هذا شغال وهذا شغال وهذا وهذي كانت من الاسباب التي كثير من اهل العلم والمشتغلين بتحقيق التراث لا آآ يعلنون عن مشاريعهم العلمية والسبب قالوا يسرق تسرق الاعمال بعض
يكون في غفلة عنه حتى يسمع احدهم ويشتغل به الله المستعان ها. خلاص؟ خلاص انتهينا. اه نسأل الله عز وجل ان يوفق الجميع لتحسين مثل هذه الكتب. هذي امنيات عند الجميع ان شاء الله. ونتمنى ايضا
ان يشارك رجال الاعمال والاوقاف واصحاب رؤوس الاموال وغيرهم من التجار وغيرهم. ايضا في اثارة اجوادي كتب مفيدة ونافعة. في تحصيل العلم توزيع خدمة الطبعة بدعمها حتى تخرج المخفضة في ميسورة لطلبة العلم يشتري واحد طبعة الكتاب ابو العشرين مجلد كأنما اشترى بقيمة خمسة
او سبع مجلدات مثالها يعني هذا وهذا سهل جدا انه تذهب الى اي دار اه مكتب بحث وتحقيق تثق فيه او اسأل من تثق فيه على دعم بعض الكتب حتى تخرج يعني تكاليفها. مدعومة وميسورة ان شاء الله الشراء. ونسأل الله التحقيق جميعا. نبدأ بسم الله. بسم الله. بسم الله. هذا سلمك الله عندنا
اه احد الشروح المعاصرة لكتاب اه الثلاثة الاصول للامام محمد عبد الوهاب المتن المعروف السيارة الاصول للامام محمد عبد الوهاب رحمه الله. آآ له عدد من الشروح المعاصرة الصوتية اكثر من المطبوع ومن المعاصرة لانه شرع في دورات علمية
ولقاءات ودروس واشياء كثيرة جدا بعضهم جعل شرحه يعني كتب شرحه ونقحه وزاد فيه واخرجه وبعضهم تركه يعني كما او الفه تأليفا هذا هذا اخونا الحبيب فضيلة الشيخ اسلام محمود دربالة وفقه الله
من كان يشرحه ويتشارح مع بعض الاخوة والزملاء ثم بعد ذلك رأى ان يجمع هذا الشرح ويعلق عليه ويضيف وينقح ويضبط ويراجع ويخرجوا في هذا المجلد اللطيف الذي سماه ملتقى الوصول شرح الثلاثة الاصول. الاصل الامام محمد عبد الوهاب واما الشرح لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ
اسلام محمود الدربالة وفقه الله. والكتاب من اصدارات مكتبة الرشد بالرياض. وهو في المقدمة طبعا ترجم الامام محمد عبد الوهاب ترجمة مختصرة ثم ذكر اهمية التوحيد. ثم ساق متن الاصول الثلاثة كاملة ثم طريقته انه يأتي للمقطع الذي يريد شرحه فيجعله باطار هذا داخل اطار
مربع كاملة ثم يبدأ هو بالشرح كل الكتاب على هذه الطريقة وهذا المنوال هذا شف مثلا المكان الذي يريد شرحه يجعله في مربع ثم يبدأ يشرح ها لاحظت داخل المستطيل ثم يبدأ يشرح والكتاب
لطيف جدا على هذا المنوال في مجلد من اصدارات مكتبة الرشد. هذا سلمك الله ايضا مختصر في الاعتقاد جاء يقول جمعهم من لفيف من كتب الاعتقاد اراده خصيصا للمبتدئين. فجعل هذا الكتاب شاملا لقضايا الايمان والاسلام والنفاق والشرك ونحو ذلك
وبعض ما يتعلق بقضايا التوحيد وغيرها. وسمى الكتاب اللطيف الرسالة هذي رسالة لطيفة بعنوان تحفة الاعتقاد. بين قوسين مختصر في صحيح العقيدة وبيان ما يخالفها مخصوصة جدا حتى قدم له العلامة الشيخ عبد العزيز الراجحي واثنى عليه
التحفة هذي من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ اسلام ابن محمود. دربالة وفقه الله. ثم هذه المتن بعد ذلك جاء اليه احد الافاضل ونظم ما ذكره صاحب التحفة نظمه في نظم كامل استوعب مسائله. وسمى نظمه سبيل الرشاد نظم تحفة الاعتقاد. اما هذا
نظم فهو من نظم اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور ابي هند عبد الغني احمد النفاظ وفقه الله. لاحظ معي ولدي. هذي الكتاب. يأتي للعلوم مثلا الكفر ويتكلم عنه وانواعه. ويسوقه سوقا ما في ترى حواوشي
معروف في كتب الاعتقاد المطولة فلما انتهى منها بعد ذلك لما انتهى منها جاء هذا الكتاب وهو النظم سبيل الرشاد نظم تحفة الاعتقاد وهذا هو مشكولا كاملا لهذه التحفة وفقهم الله. هذا سلمه طبعا الكتاب من اصدارات من اصدارات الدار العالمية اللي نشروا التوزيع بمصر
هذا سلمك الله عبارة عن اه امنية كان يتمناها اه العلامة الشيخ اه مقبل الوادعي رحمة الله عليه وهو ان يختصر احدهم كتاب الرفع والتكميل لعلامة النقلوي اللكنوي فقام اخونا الحبيب فضيلة الشيخ اسلام محمود دربالة قال اني وجدت امنية الشيخ مقيدة في مقدمات احد الكتب واختصر كتاب الرفع التكميلي اللكنوي فيما
في في المهم لطالب العلم فقط ابقاه على ما هي الطرف المختصر. تجاوز عن الاشياء التي فيها آآ اشكالات او فيها آآ آآ مرجوحات او شيء من ذلك تجاوزها واختصرت المختصر اللطيف جدا سماه امنية النبيل باختصار الرفع والتكميل في الجرح والتعديل
العلامة طبعا رفعوا التكميل العلامة بالحسنات محمد عبد الحي الاكنوي. واما الامنية وهي المختصر فهو لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ اسلام. محمود دربالة وفقه الله. وهو لما الكتاب جعل مسائله على حسب ترتيب الاصل ثم هو بعد ذلك اضاف علق تعليقات مما يعني
في كل فيما يتعلق بجروح التعديل. تضفي فائدة علمية. خاصة انتقائها من كلام العلامة المعلمي وهو له ممارسة ودربة لكلام وسبق ان واخرج كتاب سماه بلوغ الاماني من كلام علم المعلم اليماني وسبق ان عرضناه في هذا في هذا البرنامج. وزاد ايضا من كتب محمد ضياء الاعظمي والشيخ عبدالعزيز عبداللطيف رحمة الله عليه
يعني مما التقطوه من دراسات وكتب في الجرح والتعديل الكتاب من اصدارات مكتبة ناشرون ورسالته لطيفة. شوف يبوب يشوف باب باء فائدة باب كذا ويذكر ما فيه وانا كنت بس اتمنى شي واحد والحقيقة كان يختصر ولا يعول على على شوف على توثيق المعلومات. فلو ذكر مثلا هنا شف قال في النخبة قال كذا قال في
من من المنقول يعني فانه لا لا يعول على توثيق هذا المكان ليته يعني ما تركه. وفقه الله الكتاب من اصدارات مكتبة الرشد بالرياض وفقهم الله. هذا سلمك الله عبارة عن كتاب من كتب التجويد للمبتدئين ايضا. اختنا الفاضلة الباحثة
رجاء عبد العزيز مبروك بن عطية. ارادت في هذا الكتاب اللطيف ان تشرح تحفة الاطفال للعلامة الجمزولي رحمة الله عليه. وهو من معروف سيار اصغر هؤلاء الاطفال وهو في التجويد. ثم اضافت اليها ما في متن الجذرية وضبطت الجميع وشرحتها شرحا ميسورا مع جدار
والتمثيل وثمة الجميع عون الرحمن في شرح تحفة الاطفال. من تاريخ اختنا الفاضلة المقرئة رجاء عبدالعزيز بنت عبد العزيز ابن مبروك ابن عطية آآ وفقه الله وهذا هو الطبعة الرابعة زالت عن الطبعات السابقة زيادات فارت اليها في المقدمة
وقدم المقدمة فيها فائدة الاخلاص واداب قارئ القرآن له شيء من ذلك. ثم هذه طريقتها في التجويش. وهذه الامثلة كثيرة. هذه الجداول لاجل التقريب مسائل التجويد ومهارات اظهاروا لاحظ كل الكتاب وهي تختم كل باب باسئلة فيها تمارين شف اسئلة هذي اسئلة للباب كاملا ثم
هذي تمارين لكل الابواب بهذه الطريقة لاجل تدريب الطلاب الكتاب من اصدارات دار الافاق وفقهم الله لنشر التوزيع بالاشتراك مع دار التوحيد للنشر. هذا سلمك الله كتاب من كتب المصطلح وهو لاحد علماء المغرب. العلامة ابي عمرو الداني رحمه الله المقرئ الحافظ المجود مشهور كتبه في القراءات اكثر من غيرها
ولكنه كان ايضا له ممارسة للحديث وله شيوخ في الحديث. وله اجازات واشياء. فهو الا صنف كتابا مختصرا في الحديث جمع فيه في الكلام عن المسند والمرسل والمنقطع. وهو وعول فيه على كلام ابي عبدالله الحاكم في كتاب معرفة علوم الحديث
آآ وعلى شيخي ابي الحسن القابسي في اختصاره للموطأ برواية ابن القاسم وكثيرا عول على وزاد اشياء زاد اشياء عليهما مما يعرف انه من رأيه. ولهذا من جاء بعده نقلوا اراءه في بعض المسائل لابي عمرو الداني. وسمى رسالته الموجزة المختصرة هذا كتاب بيان
والمرسل والمنقطع. هذا كاسم طبعا هذا واضح ان انه سمي من بعده وليس تسميته هو. من تصنيف الامام بعمرو عثمان بن سعيد الداني دفع عام اربع مئة واربعة واربعين هجري رحمة الله عليه. الكتاب سبق ان طبعت طبعتين او ثلاث
لكن هذي الطبعة التي قام عليها اخونا الحبيب فضيلة الشيخ ابي عبدالله عمرو ابن فهمي وفقه الله الانبابي ووفقه الله آآ قام استدرك على من على من سبق واخرج الكتاب بالتصحيفات والاخطاء والسقط مع انه الجميع حقق على نسخة وحيدة نسخة خطية فريدة موجودة في المكتب
ما في غيرها لكنه استدرك عليهم اشياء وخدم الكتاب خدمة تليق به من التعاليق مما مما مما استدرك على ابي عمرو الداني لانه بعض ما وقع فيه ابو عبدالله الحاكم هو تابعه عليه فذكر من تعقبهم في الباب واثرى المادة العلمية في الهوامش لما يحتاج معها الى التعليق او التنبيه او
او شيء من ذلك وفقه الله والكتاب من اصدارات دار الافاق النشر والتوزيع بمصر. هذا ايضا احد الكتب التي سبق ان صدرت قبل ذلك. ولكن الطبعات الخمس اخونا الحبيب فضيلة الشيخ احمد بن مصطفى شعبان استدرك عليه اشياء كثيرة من السقط والتحريف واشياء كثيرة والتصحيفات وحتى
المقدمة آآ اخذ عدد من الصفحات هذا من باب التبرير لماذا اعاد نشر كتاب بعد الخمس الطبعات مع ان الجميع حققنا نسخة خطية فريدة محفوظة في الدائرة الظاهرية خطية وحيدة ما في غيرها
طبعا الكتاب الاصل من الكتب المهمة في علم العلل للامام مسلم صاحب ابن الحجاج صاحب الصحيح الكتاب مشهور بعنوان التمييز للامام مسلم. ابي الحسين مسلم الحجاج النيسابوري دفعة ميتين وواحد وستين هجرة. الكتاب مشهور وهو من كتب العلل
وطريقة رحمه الله فيه انه كان يذكر الحديث المعلول الذي يريد علاله ومن ومن صاحب العلة فيه ثم بعد ذلك ان كان له متابعات ثم يعرج ثم عليها ذكرا لها ويذكر بعض الجرح والتعديل. والاعلان اين هو؟ والخطأ اين وقع؟ يعني ان كان في وصل للمرسل او شيء
ذلك يعني او رفع الموقوف او هذا بهذي الطريقة. يذكر الاحاديث بهذه الطريقة. طبعا اخونا الحبيب فضيلة الشيخ احمد المصطفى شعبان صحح ضبطوا النسخة وتستدرك على من سبق كما قلنا وضبطها وخدم الصحيح بمحتجون لكن في المقدمة
انه يغلب على ظنه من دراسته للجزء المحفوظ هذا انه مختصر للتمييز وليس التمييز الاصل والغالب وهو يستظهر ايضا ان المختصر هو ابن عبد البر لانه حكي ان ابن عبد الله اختصر التمييز
فهو يصطبر هذا. ثم الشيء الثاني انه وجد احاديث هي تعزى للتمييز. ليست في القطعة الموجودة. هذا قطعة من الكتاب الان. فجمع في جعل ذيل الكتاب او ملحق به. ولهذا قال ويليه المجموع من كتاب التمييز الذي فقد من المخطوطة. ويحتوي على سبعة عشر حديثا
هذا هو المجموع. هذا هو ما بعده. هذا هو المجموع. هذا الان ملحق بما جمعه من المصنفات الاخرى عيب هو هي اصلا عزاها صراحة الائمة الى كتاب التمييز للامام المسلم رحمه الله وكلامه فيه وقال وينقل كلام طبعا ائمة العلم في هذا الكلام. طبعا الكتاب من
او من اصدارات دار الافاق بمصر بالاشتراك مع دار التوحيد وفقهم الله. طبعا هذا الكتاب الاصل الحزين يعرف الاخوة هذا الكتاب الاصل. هذي الابواب ثم يذكرون هذا التبويبات ثم الاحاديث ثم هذا التعليقات اخينا وفقه الله المتابعات والكلام عن الرجال والشواهد وشيء من ذلك. وفقهم الله. هذا سلمك الله
عبارة عن ترجمة لاحد علماء الشافعية في بلاد العجم لكنه كان شيخ المذهب والمعول عليه وهو العلامة الكبير الامام ابو القاسم الرافعي صاحب المصنفات المعروفة المشهورة والاختيارات المعروفة المشهورة. وهو ايضا آآ صنف كثير وهو من اهل القزويني ولهذا صنف كتابا اصلا في اخبار قزوين سماها التزوين في اخبار تزوين
هذا الكتاب ترى طبع في اربع مجلدات لكن طبعته جد سقيمة وان شاء الله هناك عمل لاعادة التحقيق عليه وان شاء الله يظهر قريبا باذن الله. المقصود اخونا الحبيب فضيلة الشيخ وحيد عاطف عبد العزيز
اراد ان يجمع ترجمة آآ يعني في مستقلة عن هذا الامام. ليدرس بعض القضايا فيه وسماها ترجمة الامام القاسم الرافعي محرر المذهب الشافعي عصره حياته مؤلفاته مصطلحاته في كتبه وبهذا نعرف ان فصول الكتاب كلها تدور حوله. ترجمة طبعا فيها شيء من جانب العصر التاريخي الذي كان فيه. ثم مولده ونشأته ثم آآ شيوخه
تلاميذه مكانته العلمية رحلاته ما يتعلق بمؤلفاته ايضا والكلام عليها وما شققت من مؤلفات ثم بعد ذلك وعقد فصلا خاصة لمصطلحاته التي كان يستعملها في كتبه ايضا رحمه الله. الكتاب من اصدارات دار الافاق بالقاهرة بالاشتراك مع دار التوحيد بالرياض
الله. معنا مداخلة يا شيخنا. نعم. معنا الاستاذ اسلام محمود دربالة مدير دار الافاق بمصر. حياك الله استاذة سلام حياكم الله استاذ عبد الوهاب اهلا وسهلا. يتحدثون استاذ عبد الله. هلا وسهلا حياك الله شيخ اسلام. لو تحدثونا شيخ اسلام عن دار الافاق متى نشأت؟ وكم اصدار لها حتى الان
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد فان دار الافاق تأسست عام حدود عام الفين واربعة آآ الموافق آآ الف ربعمية اربعة وعشرين هجريا. ما شاء الله. والدار منذ
انشائها اهتمت باصدار المجموعات التي تسري المعرفة الاسلامية في مختلف مجالات العلم. ما شاء وبخاصة علوم القرآن والحديث والعقيدة الصحيحة. ما شاء الله ما شاء الله واصداراتها اه اه فاقت السبعين اصدارا. ما شا الله ما شا الله
مساك الله بالخير يا شيخ اسلام حياكم الله يا شيخ عبد الله. نحن الليلة نتشرف بمداخلتك معنا وسعداء جدا بانك معنا وما شاء الله تبارك الله تقول قرابة السبعين اصدار هو طبعا التاريخ طويل ما شاء الله قرابة اكثر من خمسطعشر سنة من تاريخ انشائها لكن آآ
متابعين اصدار يعني سبحان الله هل فيها شيء من المطولات؟ شيء من التحقيقات يعني المطولة شيء فيها شيء من هذا ولا لا اغلبها اغلبها كتب آآ يعني آآ لطيفة في مجلد او مع او او ما شابه ذلك. ما شاء الله. منها آآ بعض التحقيقات. مثل كتابة
التمييز التي تفضلتم بالتعريف به. جميل. ومنها اه اه كتاب بيان المسند والمرسل والمنقطع للامام ابي عامر الداني. تحقيق الشيخ عمرو فهمي وغيرها من الاصدارات مثل لفظ الدرر من الاسانيد الغرر وهو آآ ثبت الشيخ المسند حامد اكرم بخاري وكذلك
آآ سلسلة في التجويد منها عون الرحمن شرح جحة الاطفال في تجويد القرآن للشيخ المقرئة رجاء عبدالعزيز مبروك. طيب. ومنها الدرر النقية شرح متن الجزرية اه رجاء ايضا. ما شاء الله. طيب يا شيخ اسلام انا رأيت لك كتب مطبوعة في غير دارك انت مدير الافاق
ليش الو ايوة معك يا شيخ عبد الله. هل هذا من باب التنويع ولا هذي الطبيعة طبعتها قبل افتتاح الدار ولا كيف بعض الكتب تبعتها قبل افتتاح وبعضها من باب التنويع ولانه يعني اكثر انتشارا لزيادة انتشار هذه الكتب
ترويجا لها. ما شاء الله. جزاك الله خير. طيب يا شيخ لو تبشرنا ببعض الاعمال القادمة والله الان آآ اعمل على آآ شرح لكتاب اللؤلؤ والمجان للاستاذ محمد فؤاد عبد الباقي ما شاء الله وسيكون في
في عدة مجلدات باذن الله عز وجل وهو شرح مختصر آآ يعني بدأ بالتعريف بالصحابي ثم معاني غريب الحديث. ما شاء الله. ثم آآ آآ المعنى الاجمالي ثم ما يستفاد من
من الاحاديث من الحديث. ما شا الله جزاك الله خير. جزاكم الله خير استاذ سلام على هذه المداخلة الكريمة حياكم الله أستاذ عبد اللطيف وجزاكم الله خيرا وحياكم الله الشيخ عبد الله. الله يبارك فيك. كان معنا الاستاذ اسلام محمود دربالة مدير دار الافاق بمصر. جديد يا ولدي
سهوا عبد الوهاب اعزائي المشاهدين نعود اليكم باذن الله نتوق الى العلم من نبعه مع كثرة الانشغالات وضيق الاوقات يحتاج المتعلم الى تلخيص النصوص وذلك باعادة صياغتها بكلمات وجمل اقل مع الابقاء على جوهر النص الاصلي وافكاره الرئيسية. ففي التلخيص توفير للوقت والجهد
وتعود على دقة الفهم وتوليد للثقة في النفس. وتدريب عملي على الكتابة وتطوير مهاراتها مع القدرة على التعامل مع المعلومات الكثيرة بطريقة سهلة تحقق اكبر فائدة. وللتلخيص قواعد فمنها واحد قاعدة الحذف فتحذف الجمل التي لا تساهم في فهم النص. اثنان قاعدة الدمج
فتدخل الجمل العديدة في بعضها البعض بحيث تصير جملة واحدة. ثلاثة قاعدة البناء وذلك ان تبني جملة من الجمل وتحلها محلها. بشرط ان تكون الجملة المبنية الناتج الطبيعي للجمل اربعة قاعدة التعميم. وذلك بان تستبدل الجمل المفصلة بجملة عامة جامعة. وللتلخيص
خطوات منها واحد التصفح السريع. وذلك بقراءة النص قراءة سريعة. اثنان ثم القراءة الاولية وهي اعادة قراءة النص بتأن. ثلاثة ثم تحديد الكلمات المساعدة وذلك باستخراج الكلمة المفتاحية. اربعة ثم تكتب النص باسلوبك مراعيا الاقلال دون الاخلال. ولتحقيق
التلخيص خطوات. اولا فهم النص ويتحقق ذلك بقراءته قراءة جيدة. وبشرح هذه الغامضة. ثانيا استخراج افكاره الرئيسية عن طريق طرح الاسئلة وتحديد الاجوبة. ثالثا الاستغناء عن روافد النص كالاستشادات والامثلة والاعداد. رابعا تركيب افكار النص
باستعمال ادوات الربط وجعل التلخيص في حدود ربع النص الاصلي   نتوق الى العلم من نبعه ونجني ثمارا تغذي مرحبا بكم متابعينا الكرام مرة اخرى. نجدد الترحيب بكم شيخنا. اهلا وسهلا حياك. ناخذ سؤال تفاعلي في الفيس؟ نعم. السؤال التفاعلي كتابه ليس عندك وتتمنى وتتمنى
تم اقتناؤه ولماذا؟ نعم الاخوة يركزون على لماذا؟ هذا اللي نبغاه ها اخونا محمد يقول احياء علوم الدين الغزالي لانه كتاب قيم جدا اه والله هو هو قيم بس للعارف به
يعني هو ما يصلح لاي احد. من المعروف ان كتاب احياء علوم الدين الغزالي رحمه الله الفه قبل يعني في وقت هو نفسه كان منعزل عن الناس عند المنارة الشامية واشياء كثيرة يعني له حيثيات معينة. وهو فيه خليط من كلام الفلاسفة وحتى غلاة التصوف وغيرهم. وفيه من الاثار
والنصوص وفيه من المعاني ولهذا كثر استنكار العلماء عليه في هذا الكتاب وما من احد الذي استدرك عليه وتعقبه ومن من دمه جملة ومنهم من نفر منه اشياء كثيرة يعني هو هو لا يصلح ان يقرأه الا العالم المتمكن الفاهم لما يقرأ العارف بمداخل القوم خاصة ابواب التصوف وغيرها وفاهم وهو
باعتقاد السلف وارذله يفهم ويعرف الاحكام حتى الشرعية والا فهو لا يصلح لاي احد. يعني يعني الا اذا كان هو مثلا دارس في دراسة ما فيه وبيان ما فيه. شيء اخر يعني
عدد من الدراسات حول الكتاب. نعم. ممكن ابي عامد الناس يقرأون تهذيب تهذيبات اللي خرجت او اختصاراته. اختصارات جيدة يعني العلامة القاسم انتصر الاحياء علوم الدين جيد واختصر الكتاب هذا المطول يطبع الان في عشر مجلات اختصروا في مجلد واحد ثم قام على الاختصار فيه تهذيب محمد بن
مهدي السنبولي رحمه الله هدب المختصر ايضا. وهذا التهذيب جيد ونافع جدا. لانه خلصه مما بقي يعني من الاشياء الضعيفة وكذا خلصوا تماما منهم جيد لو واحد يقرأ هذا التهذيب هذا ممتاز جميل. التهذيب عنوانه تهذيب معظم تهذيب موعظة المؤمنين. ايه. طبعا اه قلت انه في عدد من الدراسات حول الكتاب ترى حتى اخذ في
وسائل علمية لمناقشة بعض القضايا اخذ في باب الاعتقاد طبعا مسألة تخريج احاديث واثاره حتى من قديم الحافظ العراقي له تخريج عليه سماه الموني عن حمل الاسفار واشياء يعني من القديم يتكلم عن العلماء في هذا الباب. وانا لي رسالة لطيفة حول احياء علم الدين خصيصا يعني مو على الغباء. ذكرت الظروف التي في في الجو الذي احاط
وصنف كتابا له على ماذا بناه؟ ما هي المخرجات العلمية التي كانت عنده ثم بعد ذلك هو جعلها في هذا الكتاب وشيء من ذلك ها وزايد يقول على طريقة تفسير بياني لفاضل السامرائي
اه جميل او والشيخ فاضل الله يجزاه خير عالم كبير من اهل اللغة وسبق انه داخل معنا ونحن نمسي عليه بالخير الله يجزاه خير وعرضنا كتابه نعم واخونا الاخر يقول ديوان الشافعي كتاب يتمنى اقتناؤه ان شاء الله لان كلماته توزن بالذهب وشعره مواعظ. هو مواعظ صح
بس وكتب ترى لطيف جدا يعني يعني مثل هذا الكتاب اللطيف اللي ما يتعدى خمستاشر مثلا يعني الكتب المطولة مفهومة ليش الواحد يتأخر في اقتنائها؟ العائق المالي تكون دائما هو العائق الاساسي يعني
اما الكتاب الا ابو المجلد ابو الجزء اللطيف هذا ايش العائق؟ ها نسأل الله ييسر لك الديوان الشافعي وغيره ها واخونا الاخر يقول القائمة طويلة لكن بين كتاب علو الهمة محمد المقدم. كتاب النبأ العظيم للدخاخن. وذاك لفائدتهما في رفع الهمة. لكن لم اجد ايا منهما في
الجزائر وييسرها لك. وكتاب علو الهمة. كتاب سيار بعدد من الطبعات كثيرة جدا. وان شاء الله ربي ييسرهم لك. نعم نواصل؟ نواصل. هذا سلمك الله كتاب جميل لطيف صاحبه ايضا هو جميل لطيف
اراد فيه ان يعطي او يخرج للناس بعض ما وقف عليه من جميل كلام المفسرين واستنباطاتهم وملحهم ما هو اصلا من مقتضيات التدبر ونتائج التفكر وخلاصات ما عندهم من ائمة هؤلاء التفسير طبعا كثير منهم علماء ربانيين في هذا
اه تجد من معسول الكلام وجميل الاستنباطات ما هو مبثوث في ثنايا الخلافات والمعاني اللغوية واشياء يعني المباحثات معروفة اه كمسائل شرعية. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ فهد ابن عبد الله بن صالح جريوي وفقه الله. في هذا في هذا المجلد اللطيف
هو مجلد متوسط. لكن اخراجه جميل اخراجه لطيف. ان شاء الله خير. عاش مع كتب التفسير يقول اكثر من عشرين سنة. قرأ فيها كثير من المطولات. ساقه ترى مجموعة المقدمة المطولات التي تخطر على بالك والدي تفسير الطبري على الرازي على مدري من كثير حتى منها الموسوعة موسوعة مأثور يقول جردها بالكامل يقولها
تم عددا منها قرابة الثلاثين جرد كتب التفسير لها جردا ثم عول بعد ذلك على ما يخدم قضايا التفسير بكتاب المشكل وغريب القرآن واحكام القرآن مثل هذه الكتب. ثم عول على ما في كتب الحديث وشروح الحديث
من قضايا التفسير وهكذا فاجتمع عنده شيء هائل كبير جدا اراد به نفع الناس فجعل فهو اخرج هذه المجموعة الاولى الان مجلد شوف سماها المجموعة الاولى واخرجها ورتبها على حسب السور القرآن. وكل سورة ياتي الى الاية التي هي محل الاستنباط والاستفادة منها. ويأتي بالاية ويذكر اسم
ويعزوه ويبين ويبين عزو لمن؟ واحيانا يعلق بعض التعاليق المفيدة. وثم المجموع مع التفاسير. لطائف قرآنية وهداية ايات تدبرية لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ فهد بن عبد الله بن صالح جري وفقه الله والكتاب وهذا هو المجموعة الاولى منه مطبوع في مجلد من توزيعات دار ابن الجوزي
لكن حقيقة انا اشكر على هذا الاخراج والصف والتنظير. الذي هو صراحة تحفة وروعة وهو كتاب. وهذا مثله هو الذي مثل هذه الكتب. شف يأتي الى السورة شف سورة يونس
يأتي الى الاية التي يريد ان يستخرج منها شيء من الفوائد ويذكرها. ثم الاية الثانية يعني مقتطفات. لانه عنده المجموعة الثانية كذلك. وكل سور القرآن موجودة. المجموعة الثانية كذلك كل سور القرآن والمقتطفات من ايات اخرى او شيء من ذلك. قدم فيه بمقدمة ما يتعلق بالمسألة مع حادث تدبر. وكل ما في
عبارة عن فقرات هي هي عبارة عن لطائف تدبرية كلها مأخوذة من كلام اهل العلم هو يعجز في الهوامش العزل الى العزو الى المحل المنقول منه. والكتاب لطيف جميل وفقه الله. ويصلح ان يقرأ في المساجد. لانه قال جعلت اللطائف التي استخرجها
او او اخذها والتقطها قال هي من من المفهوم الذي يعقل ومن ومن المنقح البعيد عن المؤاخذات الشرعية او البعيد عن التعمق اما البلاغي او الحديثي تركها تماما. فهو من المفهوم لعامة الناس فيصلح القراءة على المساجد وفي البيوت وشيء من ذلك. الكتاب طبع في مجلد من توزيعات
الجوزي هذا سلمك الله يا ولدي عبارة عن مؤتمر اقيم بيان دور العلامة علامة القصيم الكبير الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله وهو هذا المؤتمر عبارة عن عدد من البحوث اشتركت من داخل المملكة وخارج المملكة لتجلية جهود العلامة ومنهجه في في كل العلوم لانه
صنف في الحديث والفقه والتوحيد وغيرها. فارسلت لهم مجموعة من الابحاث انتخبوا منها اثنين وخمسين بحثا اثنين وخمسين بحث هذي هي الموجودة جمعوها في هذه المجلدات الاربعة الضخمة قرابة الفين واربع مئة صفحة تقريبا في اربع مجلدات قسموها وكل
النظائر اللي مع بعض جمعوها في محل واحد مثلا جهود العلامة العلامة عبد الرحمن السعدي في التفسير ويجعلوها تحت بعض عدد من البابحات جهوده في الفقه في الحديث في العقيدة في اصول الفقه حتى ما يتعلق حتى الفصل الاخير ما يتعلق بحياته الاجتماعية اثره في المجتمع ما هو علاقاته
واشياء حتى ذكروا مذكراته وكيف كان يكتب جابوا نماذج وصور منها المذكرات اللي كان يكتبها عشان يتذكروا بعض الاشياء بهالطريقة وفقهم الله وسموا الجميع شو هذا خرج السجل العلمي لمؤتمر الشيخ العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي اثاره العلمية والدعوية. طبعا الكتاب
اه قام عليه مجموعة من اهل العلم الفضلاء لجنة علمية استشارية مجموعة منهم انتخبوا اثنين وخمسين بحثا من داخل المملكة وخارج المملكة المشاركين ورتبوا على الكتاب طبعا من من اصدارات جامعة القصيم. وتحت رعاية كرسي الشيخ ابن عثيمين للدراسات الشرعية. طبعا المقدمات هذي اللي فيها
القائمون على المشروع لكن عشان يفهم الاخوة هذي طريقة هذي الطريق السجل. لاحظ مثل المثال هذا هذا عنوان البحث مثال مظاهر ابراز السعدي لهداية القرآن هذا اسم الباحث ثم بعد ذلك هذا بحثه. كل باحث بحثه ينتهي بمراجعه التي آآ التي عول عليها. شوف المراجع كل
بهذه الطريقة يأتي اسم الباحث وعنوانه والبحث ومراجعه. حتى انتهوا من اربع مجلدات في الفين واربع مئة صفحة. والكتاب الحقيقي جليل جدا طبعا اصدرته جامعة القصيم سيوجد ان شاء الله اذا شاركت جامعة القصيم في معارض الكتاب سيكون متوفر للكتاب. بعد ان انتهوا من هذه الاربع مجلدات جاءوا الى هذا
هذا الجزء اللطيف عبارة عن ملخصات لكل الابحاث الاثنين وخمسين والسيرة الذاتية لكل باحث وهذا صنيع جميل وسموه ملخصات البحوث والسيرة الذاتية للباحثين المشاركين في مؤتمر الشيخ العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي اثار العلم والدعوية. وهو جميل لطيف الكتاب من اصدارات جامعة القصيم بالاشتراك مع كرسي
العثيمين للدراسات الشرعية. شف لاحظ يا ولدي هذا هو شو ملاحظ؟ ان شاء الله باقي للاخوة. هذا ملخص البحث صاحبه يقول لك اسم الباحث فلان عنوانه بحثه الذي وضعه في في المؤتمر هو كذا وهذا ملخصه. ثم السيرة الذاتية له كاملة كلهم بهذه الطريقة
وفقهم الله. هذي فكرة جميلة شيخنا تطبق في يعني جميع المؤتمرات الاخرى. بحيث تقرب الفائدة لكثير من الناس اللي ما يقدر يقرأ اربع مجلدات كبيرة جدا. واللي بيقرأ جميل جدا صحيح هو صحيح ليته حتى تطبق على كل الابحاث. يعني كل واحد وجب يتعرف مثلا هذا الباحث من هو؟ لو في سيرة ذاتية عنه جميل جدا يكون عنه. هذا ولدي ايضا
رسالة علمية وهي في شيء يحتاج اليه. في عنوانها احكام الغريق في الفقه الاسلامي. من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور آآ الشيخ رافع بن شافي العنزي ان شا الله يصير دكتور هذي الماجستير
هو في هذا البحث هو قال اني وجدت ان موضوع الغرق والغريق واحكام فقهية المتعلقة بها قال كثيرة جدا وما وجدت كتابا جامعا لها وهي منثورة سورة في كتب في كتب الفقه عموما يعني في كل ابواب الفقه موجودة. ثم انه يحتاج اليها لان النوازل فيها كثيرة خاصة مع انتشار سماها البرك الصناعية
المسابح داخل البيوت والاحواش والمنتزهات ثم البرك الصناعية هو هذا اسمها يعني فهذي وجودها ومع وجود الابار طبعا والبحر هذا الاصل عندنا كانت بين احكام الغريب وسماها احكام الغريق في الفقه الاسلامي. وقسم كتابه الى مباحث. المبحث الاول جعله في الغريق والغرق ومعناه ما في انفراداته. الثانية
في احكام الغريق المتعلق بالنفس شيء من ذلك وسرد فيها الاقوال وشيء من هذا تسعة تسعة مطالب هي تسعة مسائل تقريبا ثم ما يتعلق باحكام الغريق في ابواب العبادات خاصة ثم مبحث الاخير مع احكام الغريق فيما يتعلق في غير باب العبادات. وكل مسألة
منه يجعل يجعلها في مطلب ويذكرها. وتقريبا تقريبا قد حوى ما في الابحاث المتقدمة تقدمت عليه. لانه كل واحد مثلا منهم من كتب في احكام البحر كان من ضمنها بعض احكام الغريب منهم كتب في اشياء بهذي الطريقة فجمع وزاد اشياء من المسائل وحتى عرج على موضوع توريث الغرق
وهو تفصيل كلام اهل العلم فيه وهكذا والا وفي المسائل ما شاء الله تبارك الله حاول ان يذكرها مع ذكر الادلة وحاول ان يستوعب الادلة في ذلك مع ذكر الاقوال وشيء من ذلك
مع تركيزي على بعض الصور المعاصرة وفقه الله. الكتاب لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ رافع بن شافي. العنيسي وفقه الله من اصدارات دار كنوز اشبيلية. اه واخونا ترى رافع من زملائنا في كلية الشريعة. نحن نمسي عليه بالخير الشيخ رافع الله يعافيك. سلمه الله. هذا ايضا رسالة علمية. هذي رسالة علمية
الامتياز مع مرتبة الشرف الاولى وهو يقول لم اجد احدا تكلم عنها تأصيلا وتطبيقا مع جمع كلام اهل العلم في هذا الباب وهو موضوع الشهرة. الشهرة يقول هذا مثل شيء من الغريزة في النفس تحبه لنفسك
الواحد يحب انه يشتهر وينعرف وشيء من ذلك. يبقى ان الشورى هذي لها ضوابط معينة ومنها المحمود ومنها المذموم. يعني وجعلنا للمتقين اماما. هذا شهرة ولك زي ما انت مشتهر لكن هذي شهرة محمودة. وحتى اكتسابها محمود. بهذي الطريقة. قال فاراد ان يصنف في الباب ما يعول ما يجعله من
بقواعد وضوابط ترى هذا المهم الان في البحث. واما التطبيقات فاخذ اشهر التطبيقات المعاصرة. وسمى بحثه الشهرة دراسة تأصيلية تطبيقية على بعض المسائل الفقهية. من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور احمد بن محمد بن حسين رفيع. وفقه الله من اصدارات دار طيبة الخضراء بمكة المكرمة. قسم الكتاب الى فصلين
الفصل الاول جعله في جعله فاصل تأصيلي وتطبيقي آآ وتقعيد وتنظير. تحته خمس مباحث. المباحث عرف بالغريق وشيء من ذلك ثم آآ اسف الشهرة. الشهرة عرف بها وشيء من ذلك احسنت
ثم بعد ذلك عرف اه ذكر النصوص الواردة الشرعية في باب الشهرة والاثار الواردة عن السلف بين معانيها وشيء من ذلك ثم في حب الشعرة وانها من النفط وكيف يدفعها الانسان عن نفسه؟ ما علاجها؟ ثم عرج بعد ذلك على ضوابط الشهرة وجعل الى قسمين او مطلبين الاول او مبحثين
الاول في ضوابط الشهرة المحمودة. والثاني ضوابط الشهرة المذمومة. ثم مبحث جعله خاص بمقاصد الشريعة في موضوع الشهرة. جعلها ستة مقاصد كل واحد تكلم يعني دم الشهرة لماذا؟ لها ست نقاط شريعة. هذا الفصل الفصل الثاني هو الجانب التطبيقي جعله على ثلاث مباحث. الباب الاول المباحث الاول جعله الشهرة في باب العلم
التصدر للتعليم والتصدر للقضاء. والثاني جعله في ابواب العبادات الثالث والاخير جعله في ما يتعلق باحكام الشهرة المتعلقة باللباس والكتاب لطيف جدا. طبعا انت تشوف في ولدي صحيح مختصر ان شاء الله يبان للاخوة مختصر جدا. لكن الشيخ وفقه الله على طريقته انه يحدث كل
ما لا يحتاج اليه يعني هو مما يحتاج اليه كرسالة علمية مقدمة مثل التعريفات والعدو الطويل والتراجم واشياء يعني مقدمات لا يحتاج وابقى على اللب وعظم الكتاب وخلاصته هؤلاء. والكتاب لطيف من اصدارات دار طيبة الخضراء بمكة المكرمة. هذا سلمك الله كتاب تربوي صاحبه وهو اخونا
فضيلة الشيخ سليمان بن احمد السويد وفقه الله مشايخ الدمام المعروفين. وله ايادي بظائف ولا وهو اراد. قال انه وجدت انه ابن عباس رضي الله عنه انه انه اه مدة ملازمته للنبي هو يقول في المقدمة قال ما تتجاوز سنتين ومع ذلك الوصايا التي جاءت لابن عباس من النبي خاصة
هو تربية له يقول كثيرة جدا. فهو اراد ان يستخرج ما خصه به النبي صلى الله عليه وسلم من قضايا التربية. على ان يكون لها استنباطات كيف نسلم دعك من باب الرواية. ما خصه هو. ولهذا جمع الاحاديث المتعلقة بابن عباس مما سمعه مباشر او لقيه وقال له او
من ذلك. اما التي رويت له فنقلها ليست داخلة في محل البحث وثم كتابه اللطيف هكذا رب النبي صلى الله عليه وسلم ابن عباس رضي الله عنهما وقسم كتاب القسمة. القسم الاول فيه قضايا التربية. طبعا يقول جرد مسند الامام احمد مسند ابن عباس كاملا واستخرج ما اراد. من كلام ابن عباس اه في قضايا التربية ثم
الذهاب الى كتاب الاحاديث المختارة للضياء المقدسي. وجرده كاملا ثم بعد ذلك جاء الى كتب السنة البقية. وهذه انتقى منها يعني الابحاث يعني بدأ يفتش فيها تفتيش مما يظنه محل مظنة للبحث او رح للقظايا الالكترونية يعني ساعدته بهذا الباب. ثم رتب الجميع كان ياخذ عنوان ما في ابواب ولا فصول. ياخذ عنوان يظنه هو القصد بهذا
والحديث ويتكلم عنه بعد ذلك. شوف يا ولدي شوف لاحظ ان شاء الله يبان الاخوة. شوف مثلا ها هنا الصحبة يتكلم هنا ما يدل على ان صحبة ابن عباس النبي واثره في التربية وشيء من ذلك يأتي الى فصل اخر التوجيه المباشر من اكثر اساليب التعمية يتكلم عن هذا النوع من التربية ثم بعد ذلك يحشد لك كلام
احاديث ابن عباس ويشرحها لك ويبين لك. طبعا هنا التعاليق وما يحتاج اليه. لما انتهى من الكتاب بالكامل جاء الى هذا القسم الثاني من الكتاب الثانية ان شاء الله بين الاخوة
بعنوان الاحاديث المرفوعة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما. واراد بها ان يجمع الاحاديث التي سبق ذكرها قال انه ما سبق ذكره. اما بعضهم مكرر وبعضه اصلا الى محل الشاهد فقط فاراد ان يذكرها كاملة ها هنا ليكون ما اعرف من جمعها بهذا بهذا القيد ان تكون مما وجهه او سمعه
ابن عباس مباشرة من النبي صلى الله عليه وسلم. قال فجمعتها في هذه الرسالة في اخر حد لمن اراد حفظها او اراد استنباط المعاني منها. ربما فتح على احد ما لم يفتح عليه وجمعها. وهذي الرسالة الثانية
التي يضم الكتاب من المغفور عنه ما لو اكتفى الانسان بالعنوان فليته اشير اليها وفقه الله الكتاب قلنا من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ سليمان احمد السويد وفقه الله. انا ما عرفت الدار الحقيقة الناشرة. ما عرفت ما هي. هذا سلمك الله كتاب لطيف. صاحبه من من اهل البحرين الفضلاء وهو اخونا الحبيب
فضيلة الشيخ ابي الحسين يونس بن محمد بن غانم الصباحي وفقه الله. يقول ظهرت لاحد لاحدهم مقالين اه في اه مقلة في في البحرين كلاهما فيهما مغالطات تاريخية بخصوص دعوة الشيخ محمد عبد الوهاب رحمه الله. فجمع جمع
مقالين وجمع ما فيها من المغالطات ورد عليهما كلا المقالين وسمى رده الدرر البحرينية في الذب عن ائمة الدعوة النجدية. وجاء وقسم الكتاب الى قسمين. القسم الاول ان جاء الى مقاله الاول
واخرج ما فيه طريقته انه يأتي الى او الكتاب شوف لاحظ معي يأتي الى الكتاب ويذكر المغالطات جملة شوف يذكر مغالطاته جملة كما هنا قال قال كل كلام الذي يريد يرد عليه كاملا سردا ثم يبدأ بهذه الطريقة الوجه الاول يعني في الرد الوجه الثاني قوله كذا الوجه الثالث يرد عليه هو رد عليه
اوجه بالنسبة للمقال الاول. المقال الثاني هذا المقال الثاني. شفت مرحبا استاذ الحنابلة في البحرين. جمع المغالطات. ها هنا شوف جمعها كاملة. وبين او ما هي اقوى المغالطات وشوف لاحظ مكتوب المغالطات ان شاء الله يظهر للاخوة اللي هو كتاب صحيح ان شاء الله يظهر للاخوة ثم بعد ذلك يبدأ الوجه الاول في الرد الوجه الثاني والكتاب لطيف من
مكتبة الامام النسائي بمملكة البحرين وفقهم الله. هذا سلمك الله عبارة عن المشروع تتمة المشروع المعروف. لاخواننا في دار الرواية وهو عبارة عن اعادة طباعة مرة اخرى لكتب الاديب الكبير الدكتور عبدالرحمن رأفت باشا رحمة الله عليه. هذا السابع منه صورة من حياة الصحابة وهذا
منه ايضا سور حياة الصحابة. ثم بدأوا بعد ذلك يطبعون فيما يتعلق بسورة من حياة التابعين. فكان هذا الاول منه وهذا الثاني وسيخرج الباقي وهي مجموعات قصصية مشهورة كانت اصلا مقررات في المتوسط كنا نقرأها وكذا وقررت علينا. وهي جميلة جدا يصلح ان تقرأ على الابناء. وهي من اصدارات
كل دار الرواية غيروا فيها شيئا مشكولة مضبوطة. هذا هذا احدى الروايات للكاتب المصري المعروف اه الاستاذ محمود مرجان سماها بوابة العبيد. وهذه رواية من اصدارات دار رواية. فانا كنت اتمنى طبعا رواية ضخمة جدا. طبعا انا كنت اتمنى من اصحاب الروايات انه يذكرون الهدف من رواية
ما هي؟ ما يأتون ببعض الفاظ الرواية ولا يعني كمان لا ما ما المقصود بها؟ لان اذا كانت تاريخية اذا هي اجتماعية تربوية ايش بالضبط المقصود منها؟ طبعا هذي هذي
رواية طبعا محمود مرجان مشهور له عدد من الروايات سبق ان عرفنا بها عدد من اصدارات دار رواية هذا ايضا كتاب للكاتب عادل مناع وفقه الله. رواية بعنوان الشيخ والقاتل المأجور. هذه رواية تاريخية ولدي. طبعا قصتها الاصل كانت
في حلب عام ست مئة شوف ذكرها. عام ست مئة وتسعة وسبعين. فهي رواية تاريخية اه جميلة جدا. شيخ حظر به عند الامير سلطان على بعظ والاعتقاد شيء من هذا. رواية لطيفة من اصدارات دار رواية كنا الكاتب عادل مناع. هذا هذا ايضا رواية لاحد الكتاب الجزائريين بعنوان
الشهد والعلقم وهي ارض الجزائر هو يتكلم عن فترة خروج المحتل الفرنسي منها وكيف حاول بعضهم التوأمة بين الاصل العربي الاسلامي مع الفرنسية وكيف ال الى الفشل ولابد تكون خالصة اسلامية. طبعا الكاتب الرواية لاخينا الكاتب سمير خلف الله وفقه الله من اصدارات دار اه رواية. هذا سلمك الله
آآ للكاتب الاديب المعروف وائل هنيدي آآ رواية بعنوان الامبراطور الامبراطورة الامبراطورة كذا وهي ايضا فيها آآ آآ فيها قظايا اجتماعية تاريخية هو قارن بين الحبس ان كان قديما والحبس قديم في في بعض المواضع وشيء من هذا. هذا سلمك الله ايضا رواية اخرى له سماها
الكرك والشفرة ايضا للكاتب وائل هنيدي من اصدارات دار الرواية. هذا سلمك الله ثم وادي العفاريت نسأل الله العافية. للكاتب سلطان سعود احمد السرحان السبحان السجان السجان اه وسماه شوف ايش كتب. هذه الرواية لا ينصح بها لاصحاب القلوب الضعيفة. هذا شف هذي عبارة ترويجية. يعني هو اهم
هو كتب يعني انه يستعذ بالله اذا قرأته فاستعذ بالله من ذلك يعني اطرح اشياء احيانا يقول من باب يعني التشجيع لقراءتها تحذير منى من اصدارات هذي يا ولدي ان شاء الله هذي اخر شي المجموعة عندنا هذي المجموعة ما علاقتها نشوف الاخوة هذا الان عبء كله مجموعات قصصية ملونة
للاطفال. الى شوف هذا في هذه المجموعة ما فوق العشر سنين. ما فوق العشر سنين اه شوف مكتوب عشرة زائد يعني زيادة عشرة. وهي طبعا لعدد من الكاتبات الفاضلات وايضا شوف هذا مثال رحلته عبر الزمن مع السكري هذي فيها قصة كيف الانسولين اكتشاف السكر من تأليف نورة عبد الله الفراج وفقه الله
شوف هذي ها هذي الاولى. هذي القصة الثانية مغامرة صيفية. اه اه القصة للكاتبة اسماء عمارة ايضا. المغامرة الصيفية طبعا هي طبعا شوفوا يا اخوة عشان تعرف هذي للاطفال ليش؟ ها طبعا هذي الوحيدة اللي مليئة بالكتابات وقليلة فيها الرسوم مع ان فيها رسوم ايضا. هذي هذي الان القصص
ما بين خمسة الى ثمان سنوات تصلح لهم. ليس اسود فقط للكاتبة الدكتورة سلسبيل عربي وفقه الله. هذا عطاء مائة عام ايضا للكاتبة اروى سعود عبد العزيز الثنيان وفقه الله هذا لماذا اختفى توتي مدري فين راح القصة للكاتبة عبير النحاس وفقها الله هذي طبعا هوما يجيبون
ما يصلح نعم استطيع للكاتبة الدكتورة اماني جازية وهذي ما شا الله عليها لها عدد من الكتابات شف هذي واحد منها الثاني هذا اريد اختا ايضا الدكتورة اه اماني جازيه. وهذا ايضا ما بعدها هل رأيت خلود اه ايضا للدكتورة اماني جازية؟ طبعا كل ما بين خمسة وثمانين
كتمان السر اماني جاهزة الدكتورة اه ماذا يريد عمار اه الله اعلم الدكتورة اماني جازيه هذا ما ايضا اهلها اه متخلفان مختلفان لكن متحابان ايضا دكتورة اماني جازية هذا ايضا قوة التعاون ايضا الدكتورة مان الجهاز هي ما شاء الله مقفلة من التأليف القصص للاطفال
اه لانها متخصصة امي تحبني ايضا للدكتورة امل الجازية وهذا ايضا كتاب هذا مثلا هذا من بين ثلاثة الى خمسة سنوات هذي القصص الان للاصغر سنا. هذي للدكتور بعنوان ماذا لو تمنيت ان تصير ارنبا؟ نسأل الله العافية للقصة للباء للكاتبة اسماء عمارة. طبعا هذي هذا
يعني فيها اشياء توجيهية تربوية كذا نفسية للاطفال. يعني جميلة. شوف شوف كلها بهذه الطريقة الالوان وصلوا ان شاء الله يبان للاخوة. كلها بهذا ورسومات يعني تصلح هذي من بين ثلاثة الى خمس سنين. احلى من السكر من تأليف الكاتبة يمام خرطش وفقها الله
هذي اه اه لين والتلوين. اه قصة سماح الغامدي اللي كاتبة سماح الغامدي. هذي ايضا لسماح الغامدي اه حديقة الجزر وهذي ايضا سماح الغامدي الكاتبة الضفدع المخادع. وهذي سلمك الله لا لا لارا وصديقاتها. ايضا لسماحة الغامدي الكاتبة
وهذا ايضا الاخير معنا عندنا لسماح الغامدي وهو عنوان كوكب الحلويات وكل هذي من اصدارات دار الرواية وهي متخصصة في الباب والجميل فيها انها تعتني روايات او هذي كلها طبعا مجموعات قصصية يعني فيها تلاوين واشياء تليق بالاطفال وفقهم الله. جزاكم الله خير شيخنا على هذا. جزاك الله خير. والشكر موصول لكم اعزائنا المشاهدين. نلقاكم في حلقة
قادمة باذن الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونجني ثمارا تغذي خيال فسرنا سويا على طاعة لنلقى رضا الله في كل حال ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر انا سويا على طاعة لنلقى رضا الله فيك

