نتوق الى العلم من نبعه ونجني ثمارا تغذي خيال فسرنا سويا على طاعة لنلقى رضا الله في كل حال  ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسرنا سويا على طاعة الحمد لله الذي البس عباده لباس العافية. ومدهم بفضله من النعم الظافية. وصلى الله وسلم على النبي القائل ما
انزل الله داء الا انزل له شفاء مرحبا بكم متابعينا الكرام. في برنامج الخزانة الذي يأتيكم يومي السبت والاربعاء ليغذي عقولنا ويمتع نفوسنا. مع فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن سالم البطاطي. حياكم الله شيخنا الغالي. الله يحييك ويبيك ويعافيك. وش المقدمة الطبية هذي؟ مناسبة لكتب الحلقة. مناسبة مناسبة مناسبة
هذا اخونا يسأل يقول طالب العلم هل هو بحاجة لان يقرأ في علم الطب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد اولا ينبغي معرفة ان آآ طلاب العلم ليسوا سواء ليسوا على درجة واحدة
ولهذا اهمية ما سوف يقرأونه وايضا ليس على على درجة واحدة الامر الثاني العلوم الطبية نفسها ايضا ليست على درجة واحدة طالب العلم مبتدئ ولا متوسط او من ليس له اي علاقة من الجوانب الطبية غالبا في الجوانب يعني ليس له علاقة بتداول المسائل الطبية او
ما له علاقة طبية تقريبا هذا قد لا نقول له قد لا يحتاج في القراءة في الكتب الطبية الا ان بعد ذلك صار من المسائل او صار من طالب علم منتهي هناك مسائل لها تعلق بالطب لابد ان يقرأ فيها لاجل
ان يعرف خاص لن يعرف ما فيها من من التصور او الكلام وين الان؟ تقويم التصور حتى يكون تصورا صحيحا لانه سوف يبتني عليه الحكم الشرعي. وحين لابد من القراءة التي تبصرك بهذه القضية اه لتعرف الفقه الحكم الفقهي كيف ينزل على مثل هذه القضية الطبية. هذا لابد من القراءة فيه لاجل
حسن التصور عشان يخرج معك حسن النتيجة كما كان لابد من تصوره طبيا حتى يستقيم معك الحكم الشرعي. لابد من القراءة في هذا الجانب. والقاء المقصود به قراءة ما تحتاجه لاجل
تصريف المسائل الشرعية الفقهية اما اما عموم مسائل الطب فانها ما هي ايضا سواء على درجة واحدة فان بعض الطب هو من الطب العام الذي يحتاجه الانسان من حيث التطبب العام. مراعاة ما يحتاج لمراعاة جسده صحته وعافيته واشياء. يعني هي من الصحة
العامة الثقافة الطبية العامة يعني تسمى الثقافة الطبية العامة وشيء من ذلك. الثقافة الطبية او ما يحتاجه في الصحة العامة هذا اصلا لا ينحصر في طالب العلم. اصلا كل الناس تحتاج القراءة فيها
اذا وجدت عندنا آآ وجد عندنا من يسهل مثل هذه المعلومات الطبية. آآ او يكتب فيها بطريقة سهلة ميسرة مفهومة. آآ ويراعي فيها الناس ويراعي فيها ايضا اه ما ما يقع لهم كثيرا في احوالهم. مثل كذا ومثل كذا طبيا كيف يكون؟ يتكلم من الناحية الطبية. نحن نريد الاطباء الان
يختصرون لنا هذه المسائل اللي يحتاجها الناس شبه يومي حتى اذا قرأوا فيها يكون عندهم شؤم من الوعي لا يدخلون يدخلون في يعني في لا في الافتاء ولا في اضفاء
الاحكام الشرعية عليها. لا هذا فقط طبعا ان كان الذي سيكتب من هذه الناحية طالب علم ايضا لانه عندنا الحمد لله الان دكاترة لكن في نفس الوقت ما شاء الله هم طلبة علم جيدين متمكنين. ما شاء الله يعني بها ونعمت
يجمع بين الناحية الشرعية والناحية الطبية ويكون له على دراية فحينئذ كتب كتب بعد ذلك يأتي مسألة ما يتعلق الطب النبوي الاسترشاد والاستلهام بما في الايات والاحاديث ومحاولة الفهم فيها
وما نقول اطفاء الشرعية عليها بوجود آآ مكتشفات لا لا ليس هذا الامر. اصلا كلام الله ورسوله عندنا ليس محل نقاش ولا هو قابل اصلا للمسامة ولا قابل لعرضها على
كل هذي المكتشفات ولا غيرها مما اكتشف طبيا ولا حتى غيرها من العلوم. لا القصد الان لان معرفة ما تنطوي عليه مثل هذه الايات والاحاديث من المعاني تزيد في ايمان العبد وتجعله تجلل شيء من المكنونات في سر الله عز وجل في هذا الخلق وهذه من خلق الله هذا القواعد الطبية ما يتعلق
بالعسل حبة سودا الاستشفاء بكذا وانت ماشي يعني القبائل المذكورة يعني معروفة في ان كان في الطب النبوي ولا غيره. فهذا حسن جميل لكن يحصل انسان يقرب للناس هذي المعلومات وشيء من ذلك
بهذه الطريقة فهذه الحاجة. اما بعد ذلك نبدأ المرحلة الاعلى اذا جاء التخصص وهي صار عندنا شيء من مجالات التخصص مسار ما يسمى بالفقه الطبي ثار بعضهم يتخصص في الرسائل العلمية ماجستير او دكتوراه
وبعضهم بعد ذلك اصلا صاروا يتخصصون حنا سمعت عرفنا ان بعض الجامعات صار عندها مسار آآ دراسي خاص بالفقه الطبي اصلا العليا في بعض الجامعات ايضا فحينئذ هذا الجانب او هذا المتخصص في هذه القضية هو يحتاج ان آآ يعني يولي وجهه قبل
طبية آآ اصول المهنة فيها قضايا الاخلاقيات فيما يتعلق بها الاحكام العامة ثم زد على ذلك القضايا التخصصية مما هو في مجال بحث ودراسته مما يحتاج اليه. فلو كان بحث ودراسته يتعلق الولادة وكذا او بالاجهاض. عندنا رسالة ضخمة في موضوع الاجهاض
يحتاج الى ان يقرأ قراءة متبصرة جدا ويتأنى ويسمعه يسمع للمدارس ويسمع للمتخصصين وبهذه الطريقة. ويطلع على الابحاث واخر ما صدر في الباب وقس على هذا بقية الامور قضايا التلقيح
الصناعي وغير ابطال الانابيب او قل مثلها في بعض القضايا الاخرى مما يحتاج اليه. لانه حينئذ هذا ترى مثله مثل نظير من يتخصص بالاقتصاد نقول له نفس الكلام يحتاج يقرأ في كتب الاقتصاد وما خرجوا من نظريات حديثة وشيء من ذلك
لكن نحتاج في مثل هذي ان يكون على وعي تام بالدخيل في هذه الموضوعات. فان بعض العلوم شابتها المدارس الغربية بشائبتها التي هي عليها من نظرياتهم اما الرأسمالية او النفعية او او كل ما قلت تشوبها. ولهذا القراءة
في مثل هذا مهم جدا يكون على بصيرة على وعي على اصول شرعية ينطلق منها ان شاء الله التوفيق للجميع. امين نبدأ بسم الله اليوم ان شاء الله معنا كتب طبية يعني لدكتور بروفيسور متخصص في هذه القضايا وفقه الله وهو استشاري جراحة طب او
القلب امراض القلب لسنين لعقود وفقه الله وكتب مؤلفات كثيرة تربو على السبعين تقريبا وهي متنوعة ما بين ما بين كتب طبية عامة طبية متخصصة طب نبوي آآ طبعا الطب العام موجود ايضا وبعض
يتعلق بالارشاد والنصائح والتربوية وشيء من ذلك فهو ما شاء الله يعني كاتب في هذه الكتب واخلاقيات الطب ومهنة الطب وشيء من ذلك اخونا الحبيب فضيلة آآ الدكتور آآ المستشار حسان شمسي باشا وفقه الله
هذا الكتاب الذي بين ايدينا انما كتبه بالتعاون مع اثنين من اخوانه وزملائه. اما الاول فهو اخونا الحبيب فضيلة الدكتور محمد علي البار البروفيسور المشهور المعروف ويعني صاحب المؤلفات الكبيرة جدا ويعني ما شاء الله تبارك الله الخبير المعروف الدكتور محمد علي البار والدكتور حسان شمسي باشا
كلاهما خبيران في المجمع الفقهي الاسلامي بجدة. وهما يعني خبيران بمعنى انهما محل الاستشارة في القضايا الطبية اذا عرضت على المجلس يحكمون القضايا الطبية تؤخذ ارائهم يتقدمون بابحاث واشياء بهالطريقة
كلاهما خبيرا في هذا المجال. لهم عدد مصنفات اشتركا في مجموعة صحبتهم اكثر من خمسة وثلاثين سنة اكثر من خمسة وثلاثين سنة في مجموعة من المؤلفات وشيء من ذلك كان منها هذا الكتاب الموسوعة. هذه الموسوعة التي هي بعنوان موسوعة اخلاقيات مهنة الطب. في موسوعة اخلاقيات مهنة
القضايا الاخلاقية والفقهية في المهن اه في المهن الصحية اشترك في تأليفه ثلاثة كان القسم الاكبر لاخينا الحبيب فضيلة الدكتور محمد بن علي محمد علي البار مع بالاشتراك مع اخينا الحبيب فضيلة الدكتور آآ
شمسي باشا. اما اخونا الحبيب فضيلة الدكتور عدنان احمد البار رحمة الله عليه. فقد اشترك معهما يعني جزئيا في مثل هذا الكتاب ورحمة الله عليه يعني كان الظاهر انه في اخر حياتي او شيء من ذلك ومرض وشيء من ذلك. لكنه شارك فوضعوا اسمه ووفقه رحمة الله عليه
هذا الكتاب اولدي طبع في ثلاث مجلدات وهو عبارة عن خلاصات مستقاة من ابحاثهم ومؤلفاتهم التي كتبوها في قضايا متعددة. هذا من جانب جانب اخر ركزوا جدا في هذا الكتاب على ان يكون نظرة شاملة لما يتعلق بالطب من
الاخلاقية والناحية الفقهية وخلصوا الى بعض القضايا المعاصرة والاحكام الفقهية وشيء من ذلك. شيء ثالث اعتمدوا كثيرا على محاولة تلخيص ما صدر من قرارات طبية آآ آآ صدرت من الفقهية بالذات مجمع الفقه الاسلامي اللي التابع لمنظمة المؤتمر او اللي تابع الرابطة
وحصل عندنا هنا ما يحتاجه المطلع على قضايا على قضايا الطب سواء من ناحية الاخلاق او من ناحية اصول المهنة او من ناحية الاحكام الشرعية لانه ركزوا على الاحكام الفقهية وركزوا على على قضايا اه تتعلق بذكر القواعد الفقهية المتعلقة لها اثر
في النوازل الفقهية وشيء من ذلك. طبعا الكتاب مطبوع في ثلاث مجلدات من استيراد جامعة الملك عبد العزيز. خلنا بس ضمن تمويل احد الكراسي الكتاب مع مجموعه اكثر من ثلاثين فصلا قدموا بمقدمة ولدي اه طبعا هذي دعاك ام هذي لكن خلينا نشوف الاولى المقدمة الاولى وين راحت؟ الاخلاق
الطبية هذا ولدي الفصل الاول خلنا نروح للفهرس. الفصل الاول كان يا ولدي فصل ماتع يحتاج اليه قرابة سبعين صفحة انا اتمنى ان هذا الفصل بالذات الفصل الاول وهو الفرق الكبير بين الاخلاقيات الطبية
بين المدرسة الغربية والمدرسة الاسلامية والفوارق الكبيرة بينها وان اصل التفاوت بين مدرستين عظيم كبير اصله يعود الى الجذور والمنابع الاصلية لمفهوم الاخلاق عند المدرستين. هذي لفتة مهمة شيخنا. هذي مهمة جدا. واحسنوا لما بدأوا فيها وهي قضية فكرية
بامتياز والبداية فيها تحصين للافكار الواردة الدخيلة في عملية الطب. مع انها مهنة صنائعية اللي هي الطب لكنها تنطلق من مبادئ واخلاق الجذور والمبادئ والاخلاق تنطلق منها تتفاوت بين النظرة الاسلامية التي انطلقت منها حضارة المسلمين الطبية وبين النظرة المعاصرة التي تنطلق منها المدارس
غربية. خاصة انهم معولوا بالذات تكلموا عن مدرستين ثنتين. المدرسة البراجماتية والنفعية ذات النظر الى النتائج وشيء من ذلك. وفصلوا كتبوا سبعين صفحة فيها رواد هذه الطرائق وما نتج عنه اشياء وما يترتب على هذه النظرة. وهذا حسن اتمنى ان هذه القضية بالذات منهما
هما الخبيران الدكتور حسان شاف باشا والدكتور يشبعانها تأليفا في كتاب مستقل ما بين شواهد ولو حصل استقصاء طيب ممتاز فيها قضايا يحتاج اليها تبقى دستور بعد ذلك ثم بعد ذلك لما خلصوا الى هذا جاؤوا الفصل الثاني. نظرة تاريخية لموضوع اخلاقيات الطب
الموضوع هذا يبين تاريخيا كيف حصل النظر في عند المسلمين وعند غيرهم من الامم. كيف كانوا ينظرون الى اخلاقيات المهنة ومبادئ المهنة. شوفوا هذي كلها نظرة تاريخية. بعد ذلك دخلت فصول الكتاب
يقص قسم تكلموا عن آآ خلق الطبيب ثم تكلموا بعد ذلك عن اصول هذه المهنة والعمل الطبي وطبعا هنا قضايا مطروحة هنا خلاصات لعدد من الابحاث كثير جدا وفقهم الله وهنا مسؤولية الطبيب وحفظ سر المهنة طبعا لو
كلهم ما شا الله كتبوا ابحاثا في هذي الابواب. ثم بعد ذلك ها ما يتعلق بالتأمين الصحي واهميته لانه يقول التأمين خلصوا الى انه احد النتائج او احد اه المعينات على مسألة الرعاية الصحية وشيء من ذلك اخلاقيات الاعلانات والهدايا اللي في المجال الطبي الصحي وهذا معروف ومشهور وتكلموا على ما يحصل
من اه في من ثغرات في هذا الباب. هذا طبعا المجلد الاول. المجلد الثاني كذلك يتابع فيه فصول الكتاب وهو على نفس المنوال. وتابعوا فيه فصول الكتاب تكلموا هنا مثلا ما يتعلق بالبحوث الطبية واخلاقيات البحوث الطبية وما يعتني بها وسيأتينا ان شاء الله كتاب مفرد لهما في هذا الباب
ثم بعد ذلك اخلاقيات معاملة اطفال في الاسلام والمسنين مهنة التمريض وما يتعلق بها. هنا العامة هذي قواعد فقهية طبية يحتاج اليها وهذا وهذا الفصل بالذات مما يعتني به طلبة العلم ثم موضوع التداوي بالمحرمات واحواله وقواعده
المنضبطة ثم العورات واحكامها في الطب وكيف يكون واحوالها ثم موضوع جثث الموتى والتعاون معها جراحات اه التجميلية حقوق المرضى اه طبعا هو بعدين عاد مرضى الايدز تحديد النسل الاجهاض وما يتعلق به طرائق والاستيلاء اطفال الانابيب
ما يتعلق بي هذا المجلد الثاني ثم المجلد الثالث اكملوا هذي عناصر الكتاب وهو قضايا طبية تفريعية عما سبق. آآ موضوع الوراثة الخلايا الجذعية اختيار الجنس تغيير كل تكلموا عنها حتى كان الاخير الصوم بين الطب والفقه هذا الاخير وهو عبارة عن اجابوا فيه
عن اهم الاشكالات التي يسأل عنها المرضى في موضوع فيما يتعلق بالصيام. فجاءوا على عدد من الامراض وتكلموا عن موضوع الصيام فيها ولخصوا فيها قرارات المجامع شيء من ذلك ما هم لهم ابحاث في هذا الباب وفقهم الله والكتاب مطبوع في ثلاث مجلدات من اصدارات جامعة الملك عبد العزيز. هذا سلمك الله ايضا كتاب
نتكلم عن قضية من القضايا المهمة وهو ما قبل الاصابة بالمرض اللي تم الطب الوقاية او الرعاية الصحية قبل ان تصل الامراض. هذي الرعاية اهميتها ومكانتها وكيف تمول وخاصة انه موضوع الرعاية الصحية. طبعا هم قدموا في مقدمة. هم. باحصائيات ذكرت عن مجموعة من الدول اللي هي
الرعاية الصحية عندهم كم توفيق الدول الفلانية؟ دول العالم حسب ما صدر من اه يعني بيانات من الامم المتحدة او نواحي وطبية اخرى هنا وهناك فخرجوا الى هذا الموضوع الذي ارادوا به ان يميزوا بين آآ الحضارة الاسلامية كيف اعتنت بهذه القضية واوجدوا حلولا لكثير من
المشاكل الموجودة الحالية وسموا الكتاب الرعاية الصحية. قضايا وحلول. اشترك في تصنيفه كل من الحبيب فضيلة الدكتور حسان شمسي باشا اه ولاخونا واخونا الحبيب فضيلة الدكتور محمد علي البار واخونا الحبيب فضيلة الاستاذ الدكتور عدنان احمد البال رحمة الله عليه. والكتاب ايضا كما قلت
يسمونه فصول قدموا مقدمات في احصائيات الدلالة على اهمية الموضوع. ثم بعد ذلك بدأوا بهذا الجانب التاريخي الذي تعيشوا في الفصل الاول الرعاية الصحية النظام العالمي الجديد وتكلموا فيه عن بعض القضايا الذي هو مهمة خلنا بس نروح للكتاب لانه اخره طبعا
عدد من الوثائق ملاحق فيها عدد من المواد في هذه القضية طرحوا اقتراحات انه يقولوا قضايا وحلول تكلم عن مسألة الرعاية الصحية ثم سموم البيئة والحوادث والطرق والرعاية الصحية المعاصرة. الرعاية في الاسلام الرعاية الصحية الاولية تقدم لكافة الاعمار
طبيب الاسرة التأمين هذا التأمين. التأمين وما يتعلق به هذا جعلوه في عدد من الفصول. من الفصل التاسع الى الفصل الرابع عشر. كله يتعلق انواعه واحواله آآ تطبيقاته المعاصرة ثم شبهات حوله ثم في الاخير جعلوا قالوا ملحا ثم اوجدوا نظاما للصحة العامة وذكروا فيه عدد من
الامور ثم هنا قواعد الاصلاح الصحي يحتاج الى هذه قواعد. عدد من القواعد في هذا الباب وملاحق لبعض القرارات الكتاب من اصدارات دار القلم وفقهم الله هذا يا ولدي كتاب شف عنوانه ايش
عنوانه يوم يوم مع الحبيب صلى الله عليه وسلم عنوانه يوحي بان الكتاب كتاب في السيرة النبوية. على غرار ما صنف في الباب صح ولا لا؟ نعم. لانه لانه هذا العنوان ترى قريب من بعض العالمين التي الفت
في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم والذي يقرأه هكذا مجردا سيظن ان الشيخين الفاظلين الدكتور حسان شمسي باشا والدكتور محمد علي البار انهما الفا ارادا ان يكتب شيئا في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. لا ويكتبون في حياتهم مثل الطريقة المألوفة
ولكن الامر ليس على هذا المنوال وانما ارادوا ان يجلوا ان يذكروا ان حياء افعاله صلى الله عليه وسلم الذي كان يمارسها في يوم وليلته فيها غاية النفع تعود على جسد الانسان
وتطببه ومراعاة الاشياء من الطب الوقائي واشياء فيها فوائد كثيرة من اول ما يستوقف من من نومه الى ان يرجع وينام في الليل الفكرة. نعم. فهو كله استكشاف ومحاولة استطلاع استنباط القضايا الطبية المتعلقة
آآ في بافعاله وسلم او احواله التي كان يفعلها في اليوم والليلة. طبعا عنوانه يوم مع الحبيب لكن اظن هنا في عنوان جانبي الداخل والله ما في عنوان. ما في
لكن هذا هو. قالوا ان صلى الله عليه وسلم في كل سكناته في قيامه في جلوسه في طعامه شرابه ملبسه مشيه. سواك وضوء صلاته واذكاره كل عباداته وتلاوته كلها لها لها قضايا اه شف لها
ملامح طبية كبيرة وهديه صلى الله عليه وسلم خير خير الهدي. وقايتك في هدي الحبيب صلى الله عليه وسلم. بدأوا يتكلمون عن بعض القضايا اه طبعا حديث نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ هذا وقفوا وقفوا عندها. وقفة جميلة جدا وتكلموا عنها. خلنا بس نروح لهذا لاني برجع بعد قليل. ابى ارجع لك الى قظية مهمة. اه هذا
ولدي لما بدأوا بعد ذلك في هذه القضية العامة بدأوا بعد ذلك يتكلمون في قضايا تخصصية او بمعنى اصح تفصيلية في يومه وليلته اولا في طهارته وضوءه واغتساله وبدأوا يتكلمون عنها. واستجلاء النواحي الطبية فيها ثم ما يتعلق بصلوات اه في صلاته وتلاوته للقرآن
في عبارته يعني هذا كله الان من باب استخلاص الجوانب الطبية التي فيها سواء طب وقائي او غيره لاحظ هذي كلها مباحث طبعا هم من مزايا ما يذكرون انهم دائما يخلصون الى اخر النتائج الطبية
في العالم هذا بعد ذلك في كلامه صلى الله عليه وسلم وتبسمه وغضبه صلى الله عليه وسلم ثم في طعامه وشرابه ثم في اه صلى الله عليه وسلم الطعام وشرابه آآ ادعيته ماذا كان يحب من الطعام؟ لماذا كان يؤثر ذا على ذا؟ شربه للبن تخصيصه له اشياء ثم بعد ذلك في نشاطه وقيلولته ثم
في نومه صلى الله عليه وسلم وانت ماشي هذا كله استخلاص للمعاني الطبية في يومه ولليلته صلى الله عليه وسلم. والكتاب اثير وهو مليء. شف كلها مليء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ومحاولة استخلاص ذلك. ويرجعون لشروح الاحاديث ثم يجمعون بينه وبين ما خلص
الطب الحديث من نتائج وابحاث وشيء من ذلك. شوف هذا ولدي طبعا الكتاب من اصدارات دار القلم. في مجلد كما ترون الطباع ممتازة شوف العنوان هذا. طب انا لو قلت لك هذا العنوان الان
ايش ايش العنوان هذا عندي النبوي الوقائي شف يوم وليلة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه واله وسلم الان اليس هذا العنوان اكثر يعني وضوحا وكشفا عن
العنوان الاول ولا لا؟ صحيح. اللي هو كيف كيف كانت افعاله كذا فيها من الطب الوقائي الشيء الكثير ولهذا الباحثين حنقول لهم دائما العناوين الكاشفة عن المضمون فانها اولى بالعناية والظهور لانها تحقق المقصود وتبين المراد. فما يظن انه كتاب
في السيرة مجرد ليس كذلك مع العنوان اللي ذكرناه اول هو نص الكتاب شيخنا. هم نفس الكتاب. هذا نفس الكتاب طبعا هذا طبع قبل. لانه كان مدعوم كذا وفيه مقدمات وكذا لكن ترى نفس الكتاب
اه وفقهم الله. طبعا هذا بس عشان من باب بيان اهمية يكون العنوان كاشف هذا ولدي كتاب مهم جدا وهو يتعلق بقضية حساسة جدا وهي مسئولية الطبيب. مسؤولية الطبيب يقولها
هو هذي ناحية كانت مراعاة من قديما وهي ما يتحمله الطبيب جراء ما يخفق فيه سواء سببه الجهل بمهنته طبعا تعديه وعدوانه او الجهل بالطب او تعديه لاصول المهنة واشياء كثيرة هذا من قديم معروف حتى جاء ذكروا جانبا تاريخيا عند اول
او دستور للاطباء من صنعه فلان ثم من جاء بعده ومن شرحه وهكذا الين جاء الى يعني عصر الاشراق الحقيقي في حضارة الاسلامية وكيف خرج عندنا دساتير او معنى اصح قوانين عامة للاطباء فيها تقسيمه لتحمل ما مسؤوليتهم في
ينتج عن آآ صناعيهم الطبية ونحو ذلك. سموا الكتاب مسؤولية الطبيب بين الفقه والقانون. القانون لانه تطوير لما حصل قديما مما خرج يعني في في في مهنة الطب. طبعا اشترك في تأليفه اخونا الحبيب فضيلة الدكتور حسان شمسي باشا. واخونا الحبيب فضيلة الدكتور محمد علي
الكتاب طبعا ايضا ابحاث قدمت يجمع الفقه الاسلامي والحقوها في الاخير. ثم بدأوا يتكلموا عن هذه القضايا المهمة. دائما انا اشكرهم على الملمح التاريخي الذي عنه بعض القضايا فانه مهم جدا في طرح بعض الموضوعات. الاول شوفوا المسؤولية الطبية عند القدماء وهكذا تكلموا عند القدماء قدماء المصريين عند اليونانيين عند كذا
ثم بعد ذلك المسئولية الاخلاقية للطبيب يتكلمون عنها لانه فينا قضاء بعض القضايا المهمة ما يتعلق اذن المريض آآ مسؤولية اه نظرة عامة في مسؤولية الطبيب واحواله ضمان موجبات المسؤولية وشيء من ذلك هو العمد والخطأ ومخالفة كذا اركانها الخطأ الطبي
انواع المسؤولية اثبات مسؤولية الطبيب وما يتعلق بالواجب وفي الخطأ الطبي وشيء من ذلك عندنا ثلاثة عشر او بمعنى اصح ستة عشر فصلا كلها تتعلق اخرتها اخرها المسئولية في الاجراء الابحاث الطبية والصيدلانية. وهو ايضا قضايا تتعلق بالتجارب والابحاث ونحو ذلك سيأتينا دحين بعد قليل ما يتعلق
هذه الخصلة. وفقهم الله والكتاب من اصدارات دار القلم. استأذنك شيخنا فاصل. نعم. فاصل اعزائي المشاهدين ونعود اليكم باذن الله يتوقوا الى العلم نتوقوا الى العلم من نبعه هل تحب ان يستجاب دعاؤك
من الامور المعينة على اجابة الدعاء. تحري الاوقات والاماكن الفاضلة والاحوال المناسبة. فمن الاوقات الفاضلة وقت السحر الثلث الاخير من الليل اخر ساعة من يوم الجمعة وقت نزول المطر عند سماع الاذان وبين الاذان والاقامة. ومن الاماكن الفاضلة المساجد
عموما والمسجد الحرام خصوصا. ومن الاحوال التي يستجاب فيها الدعاء. دعوة المظلوم دعوة المسافر. دعوة الصائم دعوة المضطر. دعوة الوالد لولده. ودعوة المسلم لاخيه بظهر الغيب الى العلم نتوق الى العلم من نبعه ونجني ثمارا تغذي الخير
اهلا بكم متابعينا الكرام. للترحيب بكم شيخنا. اهلا وسهلا. حياك وبياكم. عرض الكتب؟ نعم نعم هذا يا ولدي ايضا عبارة عن اه اه ابحاث كانت لهم وجمعت نسقوا بينها عبارة عن بحث نسقوا بينهما واخرجوه
الكتاب يتكلم عن اخلاقيات البحوث الطبية البحث بالاشتراك بين اخينا الحبيب فضيلة الدكتور محمد علي البار واخينا الحبيب فضيلة الدكتور حسان شمسي باشا طبعا مسألة الابحاث الطبية والقواعد التي اه تمضي عليها هذه البحوث الطبية من الاهمية في المكان. تكلموا من ناحية تاريخية
لكن تكلموا عن موضوع ان الريادة العلمية في هذا الباب للمسلمين وانهم وضعوا قواعد البحث العلمي التجريبي من من قديم واخذتهم عنهم اوروبا بعد ذلك بقرون كثيرة. ثم حصل بعد ذلك تطوير لهذه القواعد شيء من ذلك
طبعا البحوث الطبية خطرها يكمن ليس في التجارب على الحيوانات بل صار لا بد من التجارب على الانسان لان هناك فوارق كبيرة بين الانسان وتلقيه العلاجات او شيء من ذلك وبين الحيوانات. وهنا تكمن الخطورة. طبعا هنا معايير مهمة لابد مراعاتها معايير اسلامية معايير شرعية معايير اه
واشياء كثيرة ذكروها في المقدمة ذكروا بعض الاحصائيات وشيء من ذلك وما يتعلق بالبحوث الطبية واهميتها وبذل الدول لها من المال لكن بدأوا بمبحث ممتاز جدا وهو التجارب الطبية عند المسلمين في تاريخهم الحضاري وماذا كانوا يصنعون في هذا الباب؟ شوف هذا التيار الطبي عند المسلمين. ان شاء الله بان الاخوة وهو الفصل الاول وهو
تاريخية عرجوا فيه على النماذج. يعني مشهورة في عالم الطب عند المسلمين البيروني وابن ميمون. ثم بعد ذلك اه بدأت في العصر الحديث الطيارة الطبية كيف هي المبادئ اللي تقوم عليها الاداب الاداب والمهنة آآ اخلاقيات هذه المهنة وما ينبغي مراعاته وما يترتب عليه الموافقة متبصرة للتجارة
احوال طارئة آآ اجراءاتها البحث في الافراد الابحاث عن الحيوانات صناعة الادوية وشركات الادوية والاخير اخرجوا ذكروا قرارات الظوابط آآ قرارات القرارات اللي صدرت آآ بخصوص آآ الضوابط الشرعية بخصوص مثل هذه التجارب وما ينبغي التزامها في مثل
البحوث الطبية. الكتاب اصدار الدار القلم. هذا يا ولدي عبارة عن مشروع. مشروع انت تعرف كتاب الف ليلة الك الف ليلة وليلة ترى عرضناه هنا وتكلمنا عنه عن فكرة الكتاب
هذا الكتاب شهر زادوا فيه هو دكتورنا الدكتور حسان شمسي باشا هو شهرزاد عندنا الليلة الله يعطيه العافية طبعا الدكتور حسان اه نحنا نمسي عليه بالخير الله يعطيه العافية استوحى فكرة هذا المشروع من الف ليلة وليلة. الف ليلة فكرتها انه كل ليلة
طبعا فيها خرابيط وشعوذات وسحر وكلام كثير. حقائق وكذب على التاريخ اشياء كثيرة طبعا. حتى لا اقول ذكرنا انه لا عرفناها من واشياء كثيرة فكرة لماذا لا اصنع مثل هذه الفكرة وهو ان اجعل الف ليلة وليلة؟ كل ليلة عبارة عن مجلس
تكرهه الاسرة حتى وفيها ما يستفاد ما يستفاد يطرح فيها موضوع او مو صح موضوع جل احيانا من موضوع اه فيه رسالة توجيهية فيه نصح فيه دلالة فيه بيان معنى فيه ارتقاء بالاخلاق بالسلوك بالعبادات باعمال القلوب بالاعمال السلوك الظاهرة
بحيث انه ما ينتهوا من قراءة هذه الاجزاء الا وقد حصل عندهم تغير. تغير كثير في الثقافة والفكر والمفهوم والاخلاق والسلوك والعبادات واشياء بتضفي عليهم. هو ينتقي موضوعات وبثا. تقريبا تقريبا استوعب ما قرأه مسيرة حياته في قضايا السلوك والتربية
اخلاق في مثل هذه الف ليلة. سبعة اجزاء يا ولدي. سمى كل جزء. كل جزء سماه بمسمى باسم خاص به. ثم هو بعد ذلك يجعل في كل اه حوالي مئة وثمانين ليلة مئة واثنين وثمانين ليلة بهذي الطريقة. كل ليلة لا تتجاوز الصفحة الواحدة. هذي صفحة اختها
نفس الكلام حتى يسهل قراءتها. وضحت الفكرة بدأ هذا الاول الجزء الاول عندنا سماه سهرة عائلية في رياض الجنة. رياض الجنة هي مجالس الذكر. ما بش يذكرون الله عز وجل؟ هذي رياض الجنة. اخونا الحبيب
الدكتور حسان شمسي باشا اتبع هذه الطريقة. طبعا قدم بمقدمة فيها شوشو الليلة الاولى الليلة الثانية يعطيها عنوان خلينا ندخل بس عشان نشوف الاخوة يعطيها عنوان الليلة هاي مثالها هذا مثالها الليلة رقم خمسة الليلة خمسة هذي يعطيها عنوانا احيانا يكون نفس العنوان مثلا حسنة تنقذك من النار اصلا هذا الموضوع فيه طول
فيقسمها على ليالي يكتب لك هنا واحد معنا طبعا معناه في وحدة ثانية لاحظ معي اولا الليلة فقط هذه هذه الصفحة وهذه الصفحة ما تزيد عن صفحتين اطلاقا شوف الثانية الليلة اللي بعد ستة
عادل طبعا الثاني اللي يحتاج اه تمام. صفحتين الليلة الثالثة اه انتهى بعدين اه شوف ذنب يرفع وذنب يرعى وانت ماشي يضع لها عنوانا ثم يسوق تحتها بلغة سهلة ميسرة فيها النفس التربوي التوجيهي مع ذكر الكتاب
مليء بذكر الايات والاحاديث والقصص. فقد استفاد منها جدا في القصص. يعني قلت لك جير كل ما قرأه وقع تحت يده من كتب الاخلاق والطب. اسف والسلوك والتزكية فاستفاد منه في صناعة هذه الفكرة. شوف الكتاب لطيف جدا وهو قد راعى فيه ان يكون مفهوم للاسرة. المجلد الاول طبعا كلها من اصدارات دار القلم
المجلد الثاني على نفس الغرار والسير. سماه عندما يحلو المساء. اما انت بتعيش مع العائلة وتتكلمون قطعا لما تقرأ مثل هذا المقطع او او يقرأون يصير فيها كلام واخذوا تجاذبات في الكلام شيء يعني يحلو السمر
يسمى عندما يحلو المساء فيحلو السمر يعني وهكذا تمم بعد ذلك تمام بدأ من الاخر ليلة بالترقيم الترقيم ماشي متواصل يعني هنا عندنا في المجلد الثاني بدايته كان من الليلة رقم مئة واثنين وثمانين. اه اعترف اني احببته وانت ماشي. اه اه طبعا اعترف انه احببته لها مغزى ومعنى
هذي مثال هذي هي من احب الليلة رقم كذا ما تتجاوز هذي فقط الصفحة صفحتين كل الكتاب على هذا المنوال وفقه الله شف الليلة مدري كم وامتى بهذي الطريقة. هذا ايضا اصدار الدال القلم. وهذا ايضا الثالث ضمن المشروع. طبعا هنا بدأ كتب الف ليلة وليلة لاسرة للاسرة
السعيدة. هنا بدأ حطوا الشعار هذا وليته حطوا من اول المجلد الاول سماه قلوب تهوي العطاء ها تهوى العطاء تهوى قلوب تهوى العطاء طبعا هو طبعا هذا ليش العناوين الكبيرة
هو سوف يركز على قضايا لها اثر كبير في آآ تغيير السلوك والمفاهيم. فيجعلها ثم يبدأ يختار العناوين لها ايضا على نفس المنوال والغرار وقدم لها بمقدمة كل كتاب الليلة رقم اربع مئة وواحد وثلاثين. شف صفحتين. وفقه الله. الكتاب ايضا من اصدارات دار القلم. هذا اه الرابع. وهو اه الرابع
يا ولدي عاد وقف عنده هو اطول المقدمات في كل الاجزاء الباقية لانه خاص يقول باهم لبنة عندنا في المجتمع وهو وهو لبنة الاسرة الزوجية الحياة الزوجية ولهذا هو يقول طبعا هو من واقع عمله وما رآه وكذا يعني هو رأى اشياء عجائب في مسألة الخلافات بين الزوجين
طبعا قدم مقدمات فيها موضوع الطلاق واشياء. ولهذا سمى هذا جزء همسة في اذن زوجين. طبعا لاخينا الحبيب فضيلة الدكتور حسان شمسي باشا مشروع ايه الالف هنا ركز على قضايا كثيرة جدا. شوف هذي بداية من خمس مئة وثمانية واربعين كما ترى. وانت ماشي. ركز على قضايا كثيرة يحتاج
الزوجين اخلاقيا وسلوكيا في الانفعالات في الظبط في كذا اشياء كثيرة جدا حتى اخر شي يتكلم عن موضوع الطلاق اخر شي يتكلم عن موظوع الطلاق والقظايا قلت لك اه الكتاب على نفس الغرار مليء بالايات والاحاديث والتوجيهات التي فيها وفقه الله هذا بالذات يعني يصلح افراده لوحده يعني الكتاب ايضا
ضمن المشروع والسلسلة. ثم بعد ذلك عندنا هذا ما قبل الاخير وهو بعنوان قمم تهوى النجاح. وها هنا موظوع النجاح في بناء الاسرة وشيء من ذلك عرج علي الى نجاحات من سبقونا من من الصحابة والتابعين والامم وثم بعد ذلك قيمة النجاح وكيف
لاحظ شقيقان لا يفترقان يسمى بر الوالدين والنجاح شوف اللاعب مثلا شوف التنبيهات هذا هذا من التنبيهات المهمة وهذا طبعا ليلى ويتكلم عنها هذي ليلة رقم كذا ويتكلم عنها على هذا المنوال. ايظا هذا هذا ما قبل الاخير. هذا عندنا الاخير
نختم عندنا. اللي هو تحت الف ليلة وليلة والاسرة السعيدة. بعنوان عندما يشرق الصباح وفيه بث من التفاؤل شيئا كثيرا هو كان يقول انا كنت ابغى اسميه آآ اشرق الصباح لهن قال وجد انه الامة فيها من البلاء شيء كثير وهي فيها من الامتحانات قال لا خلنا نقول عندما
ان شاء الله بس اما عند مشرق الصباح. الكتاب على نفس المنوال وغراءه على نفس الغرار ما سبق. طبعا تلاحظوا كل كتاب ما شاء الله اعطاه لون. طبعا هنا اعطاه
لونه برتقالي عشان وحط الشمس لانه مشمسة. هذا لون برتقالي ولون الشمس الكتاب ايضا على هذا المنوال وفيه رسائل كثيرة لكافة احوال المجتمع او طبقات المجتمع. ايضا من اصدارات دار القلم
بعد ذلك بعد ما انتهى من هذا هذا. طبعا لكن خلاص هنا الف ليلة وليلة انتهينا منها. بعد ذلك يأتي هو يقول عندما لما يعني اذا استوعبنا مثل هذه الدروس
طبقناها وشيء من ذلك هناك يحلو اللقاء. لان العادة ان من استقام على شرع الله عز وجل ومضى على هذا وثبته الله اللقاء هناك في الجنة. يحلو اللقاء هناك في الجنة
وهذه هي الثمرة والنتيجة وهي تابعة لضمن السلسلة وفقه الله لاخينا الحبيب فضيلة الدكتور حسان شمسي باشا. وعلى نفس غرار المشروع السابق في ليلة ما في ترقيمات. لكن لا يعطي كل يعني جزء منه عنوانا الوقت الضائع ويتكلم عنه. في نفس صفحتين واحيانا تزيد قليل احيانا. ها لهذا زادت عندنا. شفت
لكن هو كان يريدها على نفس المنوال حتى لا آآ يمل منها الناس. طبعا يا ولدي في آآ اخرها تكلم بعض اشياء تتعلق الجمعة لكن هذه يا ولدي اخرها نونية خاصة
وهو قد الحق باخر كتاب سماها نونية القرآن وهي عبارة عن قصيدة فازت باحدى المسابقات لاخ سنغالي وفيها ادرج فيها اسماء سور القرآن مرتبة حسب ورودها في المصحف كما ترى وهي من باب آآ اثراء الجلسة الاسرية حتى ينتفعون بها. وان الالماس
بهذه الصور وحفظها والعم بما فيها والتهرق بمعانيها من الاسباب العظيمة لدخول الجنة. هذا ايضا الجميع من اصدارات دار القلم والشيخ ما شاء الله مع دار القلم ما شاء الله اموره ماشية
اه وهم حقيقة اهل لذلك. يعني اجادوا وافادوا واعتنوا جدا على عادتهم. على عادتهم وفقهم الله في هذا الباب. من ابيهم الله يرحمه اه هذا الكتاب كتاب اخر وهو يتعلق قلت لك الناحية التربوية وكذا يحاول آآ يظهر فيها المظاهر الاجتماعية التربوية السلوكية الاخلاقية القضايا الطبية
تخصصه هذا ومكانته جعلته يا ولدي يشرف على كثير من احوال الناس اه اه كبار وصغار نساء ورجال اه اسر وغير ذلك. وهذا واذا كان انسان لماح سبحان الله يلهمه الله فطره
يعني يتلمس الثغرات الاماكن تحتاج الى علاج وكلام ويبدأ ان كان صاحب قلم يكتب فيها هذا يا ولدي كتاب فيه كتبه اسعد نفسك واسعد الاخرين هو ليش بدأ بنفسك؟ قال اذا هو انت ما انت سعيد لن تسعد غيرك. اول شي ابدا اسعد نفسك. طيب كيف اوعد نفسي وكيف اسعد بعد ذلك كيف اسعد الاخرين؟ لان اسعد الاخرين تيجي عن اسعاد النفس. وضحت؟ نعم
طبعا هذا طبعا الكتاب لاخينا الحبيب فضيلة الدكتور حسان شمسي باشا لكن هذا الكتاب قدم له آآ الاستاذ المشهور الطبيب الدكتور آآ مصطفى محمود الكاتب الكبير صاحب اه اللقاءات التلفزيونية المشهور مصطفى محمود اه رحمه الله وكان يزور في بيته في مصر واعطاه الكتاب
واستمتع بهذا الكتاب وشيء من ذلك. طبعا هذا الكتاب يا ولدي بالذات قسمه فقط ما اطال. وهذا احسن ما فعل. قسمه الى خمسة فصول فقط. والفصول الخمسة اول ما تكلم الفصل الاول اين السعادة؟ لانه مهم تعرف اين هي. لان لان مفهوم السعادة عند الناس اصلا مختلف. فاراد يبينه ويجليه ثم الثاني
اصل السعادة وهو انه ينبع من الايمان بالله فبدأ يتكلم عن الايمان بالله ينبوع السعادة وبدأ يفصل على هذه القضية ثم بعد ذلك تكلم عن كيف آآ يتم اسعاد الاخرين ثم في الفصل الرابع السعادة الزوجية لانها اساس في الباب والخامس
نتكلم عن التشاؤم والاكتئاب وشيء من ذلك. والكتاب على غرار المصنفات الاخرى في الاثراء بالايات والاحاديث والقصص الشيخ سبحانه اوتي قلما في يعني ما شاء الله فيه كلام وفيه شيء من الحكمة والتوجيه الحسن ومع الامثال واشياء جميلة جدا الكتاب من اصدارات دار
القلم. هو لما الف هذا الف ايضا هذا الكتاب بعده لان تربية الابناء اذا ربوا تربية صحيحة فان الانسان يسعد ثم يسعد الاخرين. فهو رب اه كتب هذا الكتاب سماه كيف تربي ابناءك في
هذا الزمان وعلى فكرة هذا الكتاب يولد سيار وطبعاته كثيرة. انا اظن هذا الطبع اظن الطبعة الثانية عشر. اللي بين يدي آآ انا اعمل حادي عشر وهي قديمة قبل اكثر من عشر سنوات اصلا
الان وسط ما شاء الله الشيخ كتبه الدكتور كتبه مباركة سيارة هو اخبرنا بعض كتب اكثر من ثلاثين طبعة طبعت وهذا يعني بعض الكتب طبعت في خلال سنة واحدة يعني اكثر اكثر من طبعة
جزاه الله خير وهو صاحب برو معروف يعني جزاه الله خير. هذا كتاب سماه كيف تربي ابناءك في هذا الزمن؟ هذا يقول استوحيته من كلام المربين الاقدمين والمعاصرين ويقول من خبرتي في تربية ابنائي عشرين سنة. ايضا وكلها بث وطيب. التجارب والخبرة طيب جدا
انا اذكر لما كتبت كتاب المقال عندي الشقاق بين الاخوة الاشقاء وهو اول مقال ينشر لي في مجلة الجندي المسلم قديما ثم رفع على النت كان اصل الفكرة استلهام من واقع تربية والدي رحمة الله عليه لي ولاخواني. وكيف ان الشقاق اصله بين الاخوة ترى الوالدة
الوالدان مهمان في هذه القضية. اما ينتجعان الفتيل او اعلان الفتيل. ترى هذي جدا مهمة. استوحيتم من مواقع التربية وانطلقتوا منها وتكلمت فيها. هو اول ما قالوا يعني قديما يعني قبل حوالي اكثر من عشرين سنة تقريبا
هذا الكتاب الاخير الحبيب فضيلة الدكتور حسان شمسي باشا وهو على غرار كتبه السابقة لكن لاحظ معي كل باب هذا فيه لوحة وكذا يستنطقوا مجموعة من القضايا المهمة في التربية. والمقصود تربية الابناء واعانتهم في في هذا الزمان. بدأ باول
بدأ قال لك تربية الابناء له اصول يقول فن له اصول. وذكر ما يقرب عندنا من اربعة وعشرين آآ اصلا او شيء من اربعة وعشرين اصلا تكلم عنها مهمة جدا في هذه القضية. ثم تكلم بعد ذلك وصايا تربوية ثم لعب الاطفال وهذا جميل جدا. وثم بعد ذلك
آآ آآ احوال الاطفال اذا تشاجروا اذا بكوا اذا شيء الطفل العصبي الطفل العنيد والتعامل معه ثم بعد ذلك آآ اساليب والثواب وما يتعلق بها والطعام والشراب والخجل وما يتعلق بانضباطات نفسية عند الاطفال. كل هذه القضايا كل واحد جعل الفصل
بيان ما يعينه في هذه القضية يأتي ترى احيانا وقائع هو وقف عليها من قصر شيء يذكرها ويستلهم بعض الفوائد التي فيها والدروس للكتاب مصدرها الدار القلم. هو لما الف الكتاب الف هذين الكتابين
جاء يقول اخ فاضل من اهل حمص وقال له صاحب مكتبة قال الفت عن هذا وهذا طيب لماذا لا تؤلفوا للشباب والشابات وهم في حاجة ومع الغزو الفكري الموجود ترى جدا بحاجة فالف
هذا هذا كتابين الاول بعنوان همسة في اذن شاب اصل الكتاب هذا اه عبارة عن توجيهات لا هم الافكار واهم القضايا التي تختلج اه الشباب. من بالذات ما يتعلق بهم روحيا او فكريا او اخلاقيا وسلوكيا. الاجابات عن بعض القضايا المعاصرة مهمة. آآ آآ نصايح وتوجيهات فيها اشياء وقائية
فيها تربية وتوجيه وفيها نوع من استلهام القضايا المعاصرة. اخونا الحبيب فضيلة الدكتور حسان شمسي باشا. هذا الكتاب جعله للشباب طبعا هو آآ تلمس اهم القضايا المعاصرة وما يتكلم عنها آآ بالنسبة للشباب وفي شيء من ذلك. تكلم عن موضوع اول ما تكلم عن
مواقف خالدة ذكر انه للسابقين ثم بعد ذلك عبثوا الشباب وما يتعلق به تكلم عن الاشياء المعاصرة اليوم جوالات واشياء والمواقع ما يتعلق بها ثم اتكلم عن الاجازة عن الصديق وعن قضايا الحب واختيار الزوج والزوجة ولماذا ينحرف الشباب؟ وانت ماشي بعد كذا تتكلم عن الخمر
والدخان والحشيش وتكلم عن موضوع السهر همسة في الايمان والاعتناء بالصلاة والتزكية وما يتعلق بها وبر الوالدين كلها عبارة يرى انها قضايا مؤثرة جدا في توجه الشباب. ولهذا حاول اتكلم عنها بشيء من التوجيه لكتاب من اصدارات دار القلم. هو ايضا هذا الكتاب الثاني اطبعه وهذا ولدي سيار
هذا ما شاء الله الطبعة عندي آآ الثاني عشر وقد طبع منه طبعتين تقريبا آآ لا والله اكثر من طبعتين في سنة واحدة ما شاء الله تبارك الله وهو يقول جاءت
من المشاركات عبر الفيس على هذا الكتاب شيء كثير. همسة في اذن فتاة على غرار الاول لاخينا الحبيب فضيلة الدكتور حسان شمسي باشا لكن احد البنات هنا اهتم بهن لان جت الوصاية من بالبنات اصلا. واهتم بهن لانهن امهات المستقبل. هم بناة المستقبل في المستقبل فاعتنى بهم عناية بالغة. فتكلم عن
مهمة للبنات منها يقول اهم آآ ما يحتاجه البنات وما يدار حول البنات من مكر وكيد كبار لاعداء الدين لبنات المسلمين. طبعا ها هنا بعض القضايا التي يحتاج اليها في المقدمات لكن بعد كذا. بدأ بقضايا نساء خالدات كنماذج تعرف الابناء
الابناء والبنات يحبوا يتربوا على النماذج. والتربية العنوية طيب المرأة في صدر الاسلام. اخلاق الفتاة المسلمة اخلاقها لذلك بدأ يفصل فيها. انت والثقافة انت والحجاب انت والوالدين انت انت وحوار والديك انت
انت وكذا انت انت كذا وبتي ماشي. قضايا مطروقها هنا انت والايمان والعبادة والصلاة قضايا كلها مما يحتاجه البنات او عموما والشابات وقال لك هامزة في اذني فتاة فيتكلم عنها ويطرح بعض القضايا المهمة. الكتاب الذي اصدارت دار القلم. هذا يا ولدي عشان بس يعني
يعني يكون في يعني من حيث الاستيعاب. شف هذي الحين كتابين اما ليش افتكرتوها مع بعض لانهما آآ كلا الكتابين قد قدما لهما آآ الشيخ الكاتب الكبير الاديب آآ الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله
وقد كانت له به معرفة وصحبة اما هذا الكتاب فقد تكلم فيه الشيخ علي الطرف في مقدمته مرة ممتازة كيف بنت الامراض معاه وكان عند من يروح وذاك حتى وصل كيف تعرف على الدكتور حسان شبدي باشا
يعني هذي فكرة مقدمة مدخل جدا جميل جدا في كتاب الذي جمع وطبعت دار المنارة اللي هي مقدمات الشيخ حي الطنطاوي لم يكتب مقدمتين لكتابين لاحد الا الدكتور حسام في واحد اخر فقط. فهو هذان هذان هما الكتابان الذي قدم لهما الشيخ
اما الاول هو بعنوان قبسات من الطب النبوي والادلة العلمية الحديثة. لاخينا الحبيب فضيلة الدكتور حسان شمسي باشا طنطاوي. طبعا هذا الكتاب عبارة عن اه بحث وتفتيش عن ما نشر في المجلات العلمية المحكمة عن اخر ما توصل له
الطب الحديث مما يتعلق بالطب النبوي. شف هذا ضمن دراسات موسوعة الطب النبوي الان هذي مجموعة طبعا مع مع الدكتور بروفيسور متخصص واعي فيما يكتب. قدم بمقدمات مهمة فيها لماذا
وكيف هو صارت له عناية بهذه الناحية؟ هو من اين جاءته هذه العناية والفكرة؟ ثم قس الكتاب عبارة عن اه اه كل فصل لقضية يعني يختار مثلا موضوع الدهون موضوع زيت الزيتون موضوع العسل موضوع ما يتعلق زيت السمك وانت ماشي
كل القضايا هذي ما ما جاء فيها من احاديث نبوية اه زيت الزيتون ووقاية من القلب السمك وكذا اه الخل ادام وعلاج اه السنوت والزنجبيل وما ورد فيهما آآ البطيخ والتين. التين والزيتون المذكور الشعير اليقطين وانت ماشي. طبعا هذا كلها عبادة
عبارة عن كما ترى اخرها فيه عن الحمى والختان واشياء طبعا اخر شيء ضرر الخمر وما يتعلق به اخر كتاب هو الثاني والثلاثون اه ما ينبغي ان تعرفه عن الارث وشيء من ذلك. الكتاب اه طبعا اه فيه
اخر الابحاث الى حال طباعة الكتاب آآ فيه الربط بينما جاء في الاحاديث النبوية وما جاء في مثل هذه الابحاث وفقه الله الكتاب من صدارة مكتبة السوادي آآ بجدة لكن صراحة مكتب السوادي اقفلت
وانا اتمنى ان شاء الله من الدكتور حسن ان يعيد طباعته لانه كتاب مهم مع كعادته اللي هو تجديد المعلومات الطبية المتعلقة في هذا الباب. هذا هذا الاول الثاني مما قدم له الشيخ علي الطنطاوي هذا
وهو ما يتعلق بزيت الزيتون. طبعا الدكتور حسان شمسي باشا عنده مثل المشروع. يتكلم عن بعض القضايا او بعض الاكل او النبات او المأكولات مما ورد في السنة او القرآن
زيت الزيتون وما فيه من الاعجاز العلمي وما يتعلق به او مع صح اثباتات طبية اراد ان يكتب عنه بهذا العنوان زيت الزيتون بين الطب والقرآن يا اخي فضيلة الدكتور حسان شمسي باشا اقدم له آآ الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله وهو يقول الدكتور حسن ايقول انا اعد يعد نفسه اول من كتب كتابا مفردا
فيما يتعلق بخصائص زيت الزيتون. يقول خاصة انه ترى هذه القضية يقول ما كانت معروفة حتى في الغرب. الى عهد قريب. بدأت بدأ اول من جاء اول بحث يثبت فائدة زيت الزيتون ثم انطلقت الابحاث بعدها. هو اول من جابر لا لا ليس هو لا لا لا واحد ذكره. ذكره فلان. هم ذكروا جزئية ثم انطلقت
اراد ان يتتبعها تاريخيا كيف بدأت تتنامى هذه القضية عند الغربيين والامريكان وغيره من الطب العالمي عموما وتخرج الابحاث بهذي الطريقة وبدأ يتكلم قسم في قسمه الى فصول واشياء والفصول كلها تستوعب قضية زيت الزيتون وهذا يعني هو بدأ بقضية
آآ آآ فيها زيت آآ زيت الزيتون في اللغة في التاريخ آآ آآ شجرة الزيتون والطريقة زراعتها والاهتمام بها حتى اتكلم عن انواع الشجر في العالم وكيف الزيت وانواعه واحواله وانت ماشي. شف هنا خواص هذا الزيت وما يتعلق به. بعدين تجي الحقائق الطبية يعني بعدين بعد ما المقدمات الجميلة هذي
بدأ الشرايين القلب وما يتعلق بها ضغط الدم مرض السكري والتماشي. الاية كلها فوائد زيت الزيتون آآ مما اكتشفته الابحاث الطبية المعاصرة وهو قد اتى بالحديث الاصل عندنا لما قال كلوا الزيت وادهنوا به وجاب الاية المعروفة في اه اه في
سورة النور ايضا تتعلق بشجرة مباركة. آآ وفقه الله للكتاب من اصدارات دار القلم. جزاكم الله خير شيخنا على هذا العرض الماتع. عافاك موصول لكم اعزائي المشاهدين. نلقاكم في حلقة قادمة باذن الله. ودمتم بصحة وعافية
نتوق الى العلم من نبعه ونجني ثمارا تغذي خيال فسرنا سويا على طاعة لنلقى رضا الله في كل حال   فسرنا سويا
