ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر   بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اعزائنا المشاهدين اهلا وسهلا بكم الى حلقة جديدة من برنامجكم الخزانة
مع ضيفنا الدائم وصاحب الخزانة الدكتور عبدالله بن سالم البطاطي حياكم الله شيخ عبد الله. الله يحييك ويبارك فيك ويعافيك يا حسان. عدنا والعودة احمد والحمد لله هذا موسم المعارظ ماخذك
الحمد لله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد طبعا اه معرظ القاهرة لاول مرة يقام في ارض المعارض الدولية الجديد في التجمع الخامس بجوار جامع المشير
اه في الحقيقة هذا معرظ ممتاز جدا من كل النواحي يا حسان يعني من ناحية الخدمات والنظافة والترتيب المصليات الموجودة العدد الكبير من دور النشر المشاركة اربع قاعات ضخمة جدا ما شاء الله كل قاعة فيها مئات
الدور النشر الحقيقة هذا اللي يليق بسمعة مصر ومكانة مصر ومعارض مصر الفخمة الكبيرة. اللي الناس كلها تتشوب اليها. واما رخص الاسعار في الكتب وعدد المشاركين كثير العناوين الكثيرة جدا تبلغ مئات الالاف هذا لا يوازيها اي معرض عربي على الاطلاق
والحقيقة يعني من يخزن شيء من الانفلات الاموال طول السنة. ليدخرها المعرض قاهرة ليس لا يستبعد وما هو بكثير على معرض القاهرة فوارق حقيقية في السعر خيالية يعني تجد حسان مثلا الكتاب هناك ينباع باربعين جنيه لما يأتي عندنا يغيروا العملة من جنيه الى ريال في اربعين ريال وفرق كبير
بحكم الصرف الان الموجود وهكذا قيس على الفوارق هذه. طبعا تقل الفوارق وين؟ دور نشر المشاركة من بيروت بالذات يعني او غيرها اللي يقلب لك من دولار الى جنيه. مع انهم
تخفيض معين مراعاة خاص لمصر ومعرض مصر معروف هذا الكلام. نعم. يستفاد منه في هذا الحال. لكن الفوارق ما هي كبيرة مثل ما كانت دور نشر اذا كانت مصرية. طبعا
حسان اما اما احتفاء الاخوة ومتابعتهم للبرنامج ويزاهم الله خير وحفاوتهم بالبرنامج فالحقيقة شيء والله انا اوجه لهم شكري خاص لهم جميعا وتقديري يعني ما شاء الله تبارك الله الحفاوة والتقدير والمشاهدة والمتابعة من شتى
وقعت طلبة العلم والمشايخ والباحثين واصحاب دور النشر والمراكز البحثية شيء يشكرون عليه بمعنى الكلمة وانا شاكر لهم ومقدر. وانا وحفاوتهم بالبرنامج بعضهم والله جاب قوائم مسجل فيها كتب. ما شاء الله. مسجلها
برنامج وجيشتين المعرض هم يدرسون هناك طبعا في الازهر وغيره من الجامعات المصرية. نعم. وهم كثيرين من جنسيات مختلفة. نسأل الله عز وجل ان يبارك في هذا البرنامج وينفع به ويجعله في موازين الحسنات
اللهم امين. امين. يسلمون عليك يا حسان. يعني حار وخاص لك انت. سلمنا رحلة خاصة انا وياك يعني. جزاك الله خير. نبدأ حلقة الليلة بالسؤال التفاعلي للحلقة ما هو الكتاب الذي ترغب برؤية شرح مطبوع له؟ نعم. ولماذا؟ نعم
اه نستعرض اجابات الاخوة على تويتر الاخ فيصل علي احنا ليتنا لماذا ليتهم يجاوبون على لماذا؟ نحن همنا دائما التعليل علل. نعم. لانه كلمة لماذا احيانا هي تجعل لجوابك قيمة حقيقية او انك ربما انت مع يعني سمعته فقط ولا داري ايش الموضوع؟ نعم. فيصل علي يقول اتمنى ان يطبع شرح لمسند الامام احمد
ما حث المكرر ويكون شرح متوسط يليق بهذا الكتاب الجليل ويرتب على الابواب الفقهية ويقوم بهذا العمل لجنة مختصة تخرج الكتاب اخراج يليق به هذا فيه الفتح الرباني موجود. الفتحة الرباني موجود. نعم. للعلامة البنا موجود ومطبوع. ومن قديم. هو رتبه على الابواب الفقهية
وحدث المكرر وجمع في مكان واحد حسب الابواب وشرحها شرحا مختصرا. جميل. وطبع طبعا في اربعة وعشرين جزءا محمد محسن يقول درء تعارض العقل والنقل لانه لم يقوم احد بشرحه من قبل على نفاسته
والله يمه هذا شرحه صراحة يعني سيطول جدا الحقيقة هو موجود بعض التعليقات عليه في لبعض المشايخ على النت موجودة. وبعضهم ترى متمكنين في الباب وبعضهم صراحة يعني لك عليها اعز
لكن بعض المتمكنين في الباب اما شرح هذا الكتاب مطول والله مو مطلب لكني اصلا لا يحقق هذا يحتاج واحد يعكف عليه سنين يعني من من يعني هو شاغله شغله الشاغل بحيث يجير اي معلومة في الباب تخدم المسائل اللي ذكرها شيخ الاسلام في في كتابه دل التحارظ
ويبدأ يشرح بها اول يبدأ بشرح شيخ الاسلام في المواضع الاخرى يجمعها ثم تلاميذي ثم من بعدهم ويقرر بهذه الطريقة. نعم. ترى هناك اناس يصلحون لهذا بس عليهم يطيروا النفس. بعض الجيدين جيدين النظر والكتابة والتأليف ما عندهم صبر على طولة النفس. وبعضهم اصحاب طول النفس
الجودة نحن ودنا ان شاء الله ربي ييسر من يجمع الامرين. امين. احمد السابق يقول شرح لسلسلة الاحاديث الصحيحة للامام الالباني وذلك لامرين الاول لمكانة المؤلف العلمية. والثاني لمنزلة الكتاب فهو من اهم كتب الحديث المعاصرة التي تهتم بتحقيق الاحاديث. طبعا هو الشيخ كان
رحمه الله احيانا يعقب على بعض الاحاديث بذكر فوائد الاحاديث. نعم. وان شاء الله انها تغني. هذا الاخ يقول كتاب ارشاد الفحول في علم الاصول للشوكاني. لان علم الاصول مهم لطلبة العلم وللعلماء
طبعا كتابي الواضح للاشغال رحمة الله عليه كان هو اختصار اصلا لارشاد الفحول وكثيرا ما يتبنى ارائهم لكن سيد الفحول ايضا له شروح مسجلة موجودة. نعم. منذر منذر مبارك يقول شرح وتحقيق لمجموع الفتاوى لشيخ الاسلام
ابن تيمية المجموع يحتاج لخدمة حديثية والكل عيال على ابن قاسم في الباب رحمه الله. طبعا اخذ في رسائل علمية متعددة في الجامعات وبالكامل اغلق المشروع تخريج الحديث. كامل الاحاديث نعم اخذت
عبد المجيد العقيلي يقول كتاب الاعتصام للشاطبي. من اجل ان فيه مباحث مهمة وتأصيل في مسائل لا تكاد تجدها الا فيه. ويكون شرح يطبق الاصول والقواعد على الزمن المعاصر والبدع الجديدة
اه الى اخره. صحيح وهذا الكتاب اصلا ابتلت منه بعض المباحث وشرحت في كتب اخرى وشرح في بعض المحاضرات والدروس العلمية والدورات العلمية ايضا. وبعضهم له مختصر كامل للاعتصام. وتعليقات وشيء من ذلك. نعم
منذر مبارك يقول شرح لكتاب المرشد لاشعار العرب للعلامة عبدالله الطيب رحمه الله هو شرح هو اصلا شرح له. نعم. اه محمد بن حريب اه يبدو انه يعني كعادته. لا لا قطع عادته هذه المرة. الله يعافيك
العافية. جاب كتاب واحد. نعم محمد الحريمي يقول كتاب اللؤلؤ هو المرجان فيما اتفق عليه الشيخان. لمحمد فؤاد عبد الباقي لما يحويه من احاديث متفق عليها طبعا هو لانه في الجمع بين الصحيحين وهناك كتب شرحت جمع بين الصحيحين بس لغير فؤاد علي الباقي لانه متأخر يعني
عموما احاديث اللعب بين الصحيحين مدة شروعها في اصل شروح الكتابين البخاري ومسلم. نعم مصطفى الوسطى الليبي يقول ارغب برؤية شرح معاصر للكتاب لسي بويهي لسيبويه على الرغم مما الف حوله ما زال مستغلقا على الطلبة المتخصصين في النحو فضلا عن من سواهم. والله انا اعرف انه الشيخ العلامة الدكتور سليمان العيوني
له سنين يشتغل على هذا الكتاب وجعله مشروع حياته وعمره تحقيقا وتنقيحا واستدراكا وتعليقا وتمثيلا وتعقيبا على كلام سيبويه في الكتاب. هو جعله مشروعه الطويل وهو حتى الى الان لا يفصح كم آآ انتهى من هذا المشروع وكم بقي
حتى انه يقول للاخوة لا احد ينتظرني اصلا اذا يريد يشتري كتاب في فوائد لكن ان شاء الله نحن نرجو ان شاء الله انه بعد الفترة الطويلة من معالجة هذا الكتاب وممارسته
مع الخبرة والتمكن العلمي اللي معروف به فضيلة الشيخ انه ان شاء الله يخرج لنا حاجة من الشرح والتعليق والاستدراك تغطي جوانب النقص او او الخدمات العلمية اللي يريدها طلاب العلم
عبدالرحمن يقول شرح حديث شرحا حديثيا لاحاديث صحيح مسلم الحناوي وغيرها يقول كنت اتمنى ان يظهر شرح لكتاب الترغيب والترهيب والحمد لله قد ظهر ابو جهاد البلوشي يقول التحديد للداني
التحديد للداني التحديد الداني اي تحديد. لا ادري الكتاب الثاني الموضح للقرطبي. هل يخجل ابو عمرو الداني نعم. الثاني الموضح الموضح للقرطبي اه. والثالث الرعاية لمكي القيسي اه هذي كلها في كتب القراءات يقصد. نعم لانها اهم كتب المتقدمين في التجويد. ايوه او التجويد او التجويد نعم صحيح
والله على العموم شروح المعاصرين هم يستقون مثل هذه الكتب المتقدمة. نعم. فاتح عليه يقول كتاب لطائف المعارف لابن رجب يريد الشرح عليه والله يستحق لكن هو اصلا هذا ترى الكتب اصلا مبسوطة يعني الكلام فيها مبسوط وشرح. اي شيخ انا كنت بقول انه يعني هل هذه الكتب يعني الكتب التي تشرح هي كتب المتون؟ هل الكتب
الكبيرة هذي يكتب عليها شروح ثم تشرح عند مثلا شيخ يكتب عليها حسن تعليقات تعليقات حواشي معينة ممكن لان اصلا شروح يعني مثلا الواحد يأتي يقول لك مثل كتاب شرح علل الترمذي للحافظ ابن رجب. لطائف معارف لابن رجب ونحو ذلك
هو اصلا كتاب مشروح اصلا. غذاء للالباب للسفاريني وغيره من الكتب. هو اصلا كتاب مشروح. نعم هذا ممكن يقع عليه التعليقات حواشي تعقيبات استدراكات. اما يقع له شرح اخر هو شرح اصلا. صحيح. يعني يمكن الاخوة ما يفرقون بينهم مثل هالتعليقات
التأليف على الكتاب يعدونه شرحا. نعم. ممكن يعني يعني لانه بين بعض الغوامض ونحو ذلك. ولا الحقيقة تعتبر تعليقات واستدراكات. لا اكثر. تفضل يا شيخ. نبدأ نبدأ بسم الله هذا سلمك الله عندنا اليوم مجموعة من الاصدارات
آآ المتعلقة اصدرتها دار الافهام طبعا هذي رسالة علمية الجامعية اراد بها صاحبها ان يخدم فقه الامام الاوزاعي رحمه الله. وابراز فقهه بان يجمعه من الكتب الحديثية والفقهية. ومن نص على ذلك هو اهم نقطة عنده
من نص على ان هذا القول قول الاوزاعي او يجد القول مرويا للاوزاعي. لكن لان ثقل الاوزاعي عظيم وفي كل الابواب. وكان صاحب مذهب متبع خاصة في الشام اخذ فقط ما يتعلق بابواب النكاح وتم بحثه مسائل النكاح الامام الاوزاعي واراءه الفقهية في النكاح. دراسة فقهية مقارنة
وهذا الكتاب اراد به اصلا ابراز ابراز مكانة الاوزاعي رحمه الله في الفقه واجتهاداته واختياراته في وان الائمة من بعدي تابعوه على ولهذا اقام البحث على التالي بعد ما جمع اراء الاوزاعي رحمه الله من كتب الحديث المسندة او من كتب الفقه المعروف بالخلاف العالي وغيرها
المصرحون بالنسبة للاوزاعي حينئذ يأتي الى المسائل. اقسم الباب الى بابين. الباب الاول كله جعله في ترجمة الاوزاعي ومناحي الترجمة وكما هي معروفة لا يخفاك حسان الباب الثاني هو كله باقي مسائل الكتاب. وجعل كل فصل منها يتعلق بمسألة من مسائل النكاح. مثلا الفصل الفصل فصل في في الخطبة
فصل في المحرمات بالنساء فصل في عيوب النكاح فصل في الشروط آآ عقد النكاح وهكذا. نعم. ويذكر تحت مباحث مفرعة بحسب ما وجد من كلام للاوزاعي فيها. هو هذا اهم نقطة
عندنا ثم ايش يفعل؟ يأتي طريقته يأتي الى المسألة يكتب المسألة فيحرر محل النزاع اذا هي محل اتفاق في محل اتفاق ثم يفك محنيزة على ما تكون محل النزاع فيها. اول ما يبدأ بقول الاوزاعي ما هو قول الزاعي؟ قال يقول ان رأى القول الاول ما ذهب الى اوزعي وهو قوله كذا كذا
من وافق الاوزاعي على هذا القول وتبعه علي يقول تابعوا فلان وفلان وفلان وينص في الهامش من اين اخذ قول الاوزاعي؟ هل هل هذا مروي عنه مثلا في مصنف عبد الرزاق مصنف بن ابي شيبة او من؟ او من نص عليه مثل المغني بن قدامة الاوسط لابن
خير من الكتب والمجموع وغيرها. يذكر لك من نص على انه هذا رأي الاوزاعي. ثم يذكر من خالف هذا القول الثاني. ثم يبدأ يدلل لكلام يقول دليل ومن وافقه فيستدل لهم. في ذكر ذي الاوزاعي ان كان الاوزاعي قد نص على دليله هو. هذا الاهم الابرز عندنا ابراز فقه الامام الاوزاعي
وهذا الهم عندنا في هذا الباب الان. نعم. والباقي ترى يتبع من باب من باب لواحق من باب لواحق البحث وكذا. الين يصل بعد ذلك مسألة الجواب عن ادلة القول
مرجوح ويرجح ويبين ماذا؟ الكتاب كله بهالطريقة. الكتاب من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور محمد ابن حمد ابن ابن محمد المنيع وفقه الله من اصدارات دار الافهام بالرياض هذا سلمك الله بحث لطيف جدا
قال صاحبه فيه لما رأيت كثرة الخلافات بين الزوجين خاصة في مسألة النشوذ وكلاهما لا يعرفان معنى النشوذ وما يترتب عليه من احكام اراد ان يجمع بحثا لطيف يصلح ان يقرأ لكليهما ويكون مستوعبا بطريقة لطيفة لكن فيه فيه نوع من الايعاب لمسائل النشوز وسمى كتابه النشوز النشوز
النشوذ لمؤلفه الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور محمد حمد المنيع طبعا الكتاب لطيف جدا بدأ بمعنى النشوذ معناه وما يوافقه حكم النشول وهو حرام وبين النشوذ يقع من الزوجة ومن الزوج ايضا
صور نشوز الزوجة وهي قال واحد اثنين ثلاثة ونحوها صورة زوج علاج النشوذ ما هو؟ وقدم بنصائح واضح انها خلاصة تجربة له في المصالحة او في المعالج مثل مواضيع النشود هذه الواردة في هذا الباب نصايح جدا قيمة ولطيفة فيها نوع من الابوية والتربوية يعني واضح فيها النفس التربوي
الابوي. نعم. ووفقه الله. امين. وسمى الكتاب كما قلت النشوذ للدكتور محمد حمد المنيع. مو الاصدارات دار الافهام بالرياض وفقهم الله. امين. هذا سلمك الله كتاب شرح لعمدة الاحكام. عمدة الاحكام من الكتب المشهورة لعبد الغني المقدسي رحمه الله. كتاب سيار جمع فيه احد الاحكام المتفق عليها. قروة اربع مئة واربعة واربعين حديث تقريبا
طبعا شروحه كثيرة جدا هذا هذا الشرح للعلامة للعلامة فيصل ابن عبد العزيز ال مبارك رحمه الله وهو عالم مشهور عرف بعنايته بالحديث هو يقول اني في الحديث اخذ عن كبار علماء الحديث في نجد وغيرها. وكان له ولع يقول اول ما طلبت العلم كانت تنازعين نفسي. هل اطلب الحديث ولا اطلب الفقه
فاستشرت احد العلماء قال لي انه نصحوه الناس بهذا وتعرف بعض الناس يا حسان يشوف الناس موجة الموضة الموضة وين رايحة؟ بعضهم يقول لك حديث تحصله مشى مع الحديد يقعد له كم سنة
بعدين المي تيي مع الفقه يقوم يترك الحديث ويمشي مع الفقه. وهكذا طالب العلم لابد ان يستقر. لابد ان يستقر. هو لو وضع له خطة منهجية ترى العلوم الاساسية في كل فن لا تحتاج سنوات بل اقل من ذلك لكن التبحر في كل علم هو الذي يحتاج الى سنوات. المقصود قال استنصحت شيخا وعالما فقال لا تكن
اولا قال فانتفعت بنصيحة وعرفت ان مراده لا تفضل هذا على هذا اطلب الفقه واطلب الحديث. قال فاشتغلت بهما فانتفع وصار عالما وقاضيا مفتيا ومعروفة بجهته. فالف هذا الكتاب قال انه طلب منه بعض الاخوة ان يشرحوا له ان يشرح لهم الاحكام. فشرح هذا الكتاب الذي سماه اقوال
العلماء الاعلام على احاديث عمدة الاحكام من تأليف العلامة الشيخ فيصل ابن عبد العزيز ال مبارك رحمة الله عليه. هو توفي متأخر الف وثلاث مئة وشي. والكتاب هذا يطبع في مجلدين ظخمين من حققه
وخدمه الخدمة العلمية اللائقة به اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور محمد ابن حمد المنيع. حققه على نسخة خطية بخط المؤلف خط المؤلف وجده عند عند حفيد المؤلف حفيده اعطاه اياه وعند شخص اخر ايضا
المهم اعطوه خطة النسخة الخطية التي بخط المؤلف واخرج عليها الكتاب. وخدموا الخدمة المعروفة اللي هو عزو عجو الايات وتخريج الاحاديث وعزو النقولات موجودة. والطريقة انه يذكر الحديث بهذه الطريقة. مثلا يقول باب الحديث الاول يذكر ثم يذكر الشرح. يقول قوله كذا ويشرح العبارة. قوله كذا ويشرح
بالطريقة المعروفة المألوفة وهنا التحقيق والنقولات بمعنى اصح التوثيق ونحو ذلك. لكن ليت اخونا الحبيب فضيلة الشيخ محمد المنيع لما لما كتب المقدمة يعني هو هو بخط المؤلف يعني انت حاط صورة مثلا خط المؤلف يعني دائما هذا مما جرت العادة به في الكتب المحققة ان توضع صورة من
اول صفحة من صفحة العنوان واول صفحة في المخطوط واخر صفحة في المخطوط هذي ثلاثة ما ينبغي تركها ابدا اذا كنت تحقق مخطوط وقام بذلك لكن ما قام بذلك وان شاء الله يتداركها في طبعة ثانية وطبع في مجلدين آآ ضخمين من اصدارات دار الافهام بالرياض. حقيقة كتب الشيخ فيصل المبارك رحمه الله
كثيرة ليتى تخرج في اعمال كاملة يعني والله ليت يطلع مجموع مؤلفات وهي نفيسة واهل العلم الكبار يثنون عليها وعلى ما فيها من غزارة وعلم. صحيح. وان الحقيقة بعضهم مثل هذا الكتاب يغلب عليه الجمع لكن فيه جمع مع بعض التعليقات والتعقبات يعني بعض المواضع تجد احيانا يعني كأنما يتعمد ينقل ليعقب
فيها شيء او ليؤكد المعنى الذي فيه بنقل اخر او شيء من ذلك. ليت والله تخرج في مجموع عند له كتاب في التفسير ممتاز جدا. نعم. وهذا في الاحاديث والاحكام
هذا يطبع لاول مرة ونسأل الله عز وجل ان يوفقهم لمثل هذا المشروع ان شاء الله الشيخ محمد المنيعي يقوم بذلك هذا سلمك الله ابراز جديدة لكتاب مشهور سيار ومعروف وله طبعاته كثيرة جدا وهو كتاب عرف بسيرة ابن هشام نسبة اليه وهو
انما جاء الى سيرة ابن اسحاق وهذبها واختصرها وزاد اشياء ونقل من كتب المغازي كثير منها مفقود الان واضاف وحرم مواضع جميلة وتعقب عليهم. وصارت تعرف سيرته بسيرة ابن هشام. وابن هشام هذا رحمة الله هو العلامة الكبير الامام ابو محمد جمال الدين
عبدالملك بن هشام بن ايوب الحميري المعافري رحمة الله عليهم دفعة ميتين وثلاثة عشر للهجرة. هو مولد في البصرة لكنه عاش غالب حياته وتوفي في مصر ولهذا كتاب هذا طار من من مصر الى كل مطار الى الافاق. ورواته المصريون عليهم المعول في في نقل هذا الكتاب
وهو كان يتقابل مع الشافعي لما راح مصر وبينهم اشعار ومنادمات واشياء من هذا. المقصود ان هذه السيرة صارت تنسب لشهرتها وعناية العلماء بها وتناقلها واسنادهم لها واحتفاء بهذا الكتاب وعليه شروح وحواشي كثيرة جدا. طبعا له ابرازات خرجت له عدد من الطبعات من قديم اعتني به
هذا هذا احد الطبعات الاخيرة للكتاب وهي من اعتناء اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور محمد بن حمد المنيع وقال اني يعني هو اراد ان يضبط الكتاب اول شيء اشكل كتاب كامل مشكولا. ثم اراد يعلق بعض التعليقات المهمة من تخريج احاديث عزل وبعض الاثار
وتهريب بعض الاثار والاقوال وعزل بعض ما يوجد من النقول عن بعض السلف او نحو ذلك. لكن التعليقات الحقيقة التعليقات العلمية اللي هي احيانا تكون مهمة في الباب يعني مثال كتاب متقدم ستجد من العلماء من جاء بعده واستدرك عليه اشياء كثيرة. هي مهمة في مثل هذا الكتاب لا او تماما خلو من هذا. الكتاب خلو. هو اراد بهذه الطبعة
ضبطها لتكون قريبة في متناول الجمهور عموما. واخرجها في هذا المجلد والكتاب مشهور. السيرة النبوية لابن هشام. والكتاب مشهور. طبعا هذي طبعة من اصدارات دار الافهام اعتنى كثيرا شوف بالجودة في اخراجها وظبط الكتاب بالكامل وبعض التعليقات والتخريجات اللي يرى انها مهمة
جدا تعليقاته تخريج الاحاديث التعقبات الاستدراكات بعض ما فاتوا بيان الغريب ونحو ذلك. الكتاب مطبوع في مجلد ضخم كما ترى. يا حسان لكن بصراحة انا اقول كان ليته في المقدمة
ذكر صنيعه في العمل يعني هو اعتمد على اي نسخة على اي طبع طيب هل وفق يعني راجع المطبوعات السابقة؟ الحقيقة ما ذكر هذا ودخل في الموضوع مباشرة. وفقه الله. والكتاب كان يحتاج الى الى ايظا فارس علمية. ايظا هي خلم الفارس العلمية
ايضا سلمك الله في نفس المشروع والفكرة اراد اخراج كتاب من الكتب المعروفة السيارة في في الاداب ويحتاج اليه العلامة الكبير الماوردي رحمه الله القاضي الفقيه ابي الحسن محمد بن علي بن محمد بن حبيب الماوردي المتف عام اربع مئة وخمسين للهجرة
هذا يقال لو كان في زمن الشافعي لكان صاحب مذهب يتبع. من ذكائه وفطنته وعلو كعبه وكتبه عالية المقدار والشأن يحتفى بها كتاب الحاوي يدل على تبحر وعالم كبير بمعنى الكلمة. وما زال من جاء بعد من الشافعية وغير الشافعية يعوله على كتاب الحاوي. وكتاب الحاوي
ما له طبعة جيدة هو مطلوب طبعتين. كلتاهما اقرب للتجارية من العلمية. يحتاج الى عمل علمي حقيقي. مع انه اخذ في كبير من الرسائل العلمية وانتهوا منه لكن لا ادري لماذا دور النشر المحتفي بالذات الفقه الشافعي؟ ما يخرجون مثل هذه المعلمة العظيمة الكبيرة
هذا اولى بالخروج من كثير من الكتب اللي قاعدة تخرج الان المقصود هذا من من كتبه السيارة المعروفة وهو كتاب ادب الدنيا والدين. ايضا هذا له عدد من من الاصدارات والطبعات كثيرة جدا. طبعا اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور محمد
بن حمد المنيع اراد ان يضبط الكتاب ضبط الكتاب ضبطا كاملا واراد ان يخرجه مع بعض التعليقات وبعض من الخدمات العلمية من تخريج الاحاديث وعجز الاقوال ونحو ذلك. ومن مباراة دار الافهام. طبعا هو الكتاب قسمه الى خمسة اقسام. الى او الى خمسة فصول. هو ذكر فيه ادم ادب ادب النفس وادب العلم
وادب الدين وادب الدنيا والباب الاول جعله في فضل العقل وماهيته ونحو ذلك والغريبة حسان ترى هذا مع انه تخيل في كتب الاداب شوف ادب ما يوحي الا انه فيه مسائل محررة يعني هذا من الكتب الذي فيه مثلا في غير رمضان اصلا من
تحدس فيه مسائل عقدية وفقهية وحديثية هو هو قال اني لاني ساجعل فيها من الفوائد ما يحتاج اليه كل احد. الفقيه والمحدث والمفسر يحتاج اليه. الكتاب مطبوع في مجلة في مجلد من اصدارات دار الافهام بالرياض. خلني استأذنك في مداخلة هاتفية معنا على الهاتف الدكتور محمد بن حمد المنيع
صاحب دار الافهام بالرياض حياكم الله دكتور محمد ما شاء الله الله يبارك فيك يرحم والديك يا دكتور محمد يعني حقيقة حنا سعيدين بمشاركتك الليلة معنا ونود في البداية ان تعرفنا بدار
هام متى نشأت وما هي اهم المجالات التي تنشر فيها دار الافهام هي دار نشأت من حوالي عشر سنوات وهي دار خيرية مئة في المئة تقوم على طباعة كتبه العلمية. كتب السلف
وتحقيقها واعادة تحقيق بعض الكتب منها وطباعتها وبيعها بسعر مناسب للجمهور سواء الكميات او الافراد هذا الكتاب او غيره من والكتب العلمية يوجه اوجه البر اعادة طباعة كتب وتحقيق كتب السلف. صار اللي كان مطبوع يحتاج الى اعادة طباعة. او مطبوع بطريقة موسعة ويحتاج الطالب العلم
آآ تكلفة منخفضة وبطريقة آآ تفي لطالب العلم اني استفيد من كتاب اه تعيد ايضا اه دراسة الكتاب وتحقيقه وتجهيزه واعداده لطالب العلم بحيث القصد بالنهاية هو تيسير الكتاب الاسلامي لطالب العلم اينما كان. وحسب اه امكانياته وقدرته. العلمية والشخصية والمادية
مساك الله بالخير يا شيخ محمد حياك الله اهلا وسهلا بالشيخ اليوم والله سعيدين جدا بمشاركتك معنا ولنا الشرف بذلك جزاك الله خير. انت الان تقول يا شيخ الاصدارات اللي ريع الكتاب يذهب الى الاوجه البر. يعني تقصد بها طباعة كتب ثانية يعني يعني
اي نعم طباعة كتب ثانية جميل بحيث بحيث ان الدار تغذي نفسها بنفسها. ما تحتاج انها يعني تاخذ من احد ولا في مكاسب تروح لاشخاص معينين. طيب وهذا السبب يا شيخ محمد اللي خلاك تتوجه الى اخراج بعض الكتب اللي هي معروفة يعني سيارة يعني ليش شفت ابن هشام وادب
وبعض كتب ابن القيم رحمه الله مدارس سالكين والفوائد والدواء صحيح صحيح هذي الكتب كلها اه مشيت طلع بعضها وفي الطريق ان شاء الله طالع مجموعة من الكتب ابن القيم وغيرها من الكتب ان شاء الله طيب
يا شيخ محمد شفنا ما شا الله في بعظ الرسائل العلمية اخرجتوها كذلك. مثلا سنعرظ ان شا الله الصبر عند المحدثين. انت كتابك رسالة علمية ايظا. هل في توجه لاخراج بعظ الرسائل
ولا يعني يعني فقط هذي كانت قديمة لا لا في التوجه توجه قوي. جميل. اه للرسائل العلمية بس الرسائل العلمية اللي تزيد طالب العلم تفيد المجتمع يعني في رسائل علمية متخصصة جدا اه يقصدها طلاب العلم الكبار هذي يبحث عن طلاب العلم في مباني وجودها في الجامعات
كثير وسائل علمية في المسائل النكاح التي وضعناها هذي تهم كل شخص في المجتمع يتعلق بوسائل النكاح سواء اه قاضي سواء طالب علم سواء متعلم مثل هالرسالة او غيرها من الرسالة ايضا بعض في رسائل لا
جدا هذي طيب يا شيخ محمد هذي مسائل النكاح حق الفقه الاوزاعي هذي رسالتك الدكتوراة طيب وين الماجستير الماجستير كانت في اه شسمه صحيح البخاري وما تيسر طبعا من فترة
او طبعت طلعتين وانتهت يعني وان شاء الله حنا ان شاء الله ناويين نطبعها طبعا ان شاء الله ما شاء الله طيب اخر سؤال لك يا شيخ محمد مجرد العادة نسأل فيه كل معانا المشاركين والمداخلين
تبشر به الجمهور ايش اعمالكم العلمية القادمة ان شاء الله في الدار والله حنا زي ما عملنا اللقاء تيسير الكتاب الاسلامي لطالب العلم العادي اللي يستطيع انه يفهم ويفيد مثلا عندنا سلسلة ابن القيم
شغالين عليها وطلع منها بعض الكتب وبيطلع الباقي ايضا طلعنا بعض الكتب في العقيدة في كتاب التوحيد المرخص مثلا الملخص الفقهي وغيره من الكتب ما شاء الله. وصارت طباعة ان شاء الله مجموعة كبيرة من القسم
بالتعاون مع دور النشر اه بعض كتب التفسير وان شاء الله الامور يعني وطبعا بعض الرسالة التعاون مع الرسالة ما شاء الله مثل المسند الامام احمد وغيرها من الكتب. الدكتور محمد بن حمد المنيع صاحب دار الافهام بالرياض شكرا جزيلا لك على هذه المداخلة
ناخد فاصل ونرجع اعزائي المشاهدين فاصل قصير ونعود اليكم فابقوا معنا ونجني ثمارا مهارة الحفظ والفهم والاستيعاب الثقة والشعور بالذات تحسين خلايا المخ امكانيات وملكات يكتسبها طفلك اذا كان طفلا قارئا ومحبا للكتاب
فلتحرص على ذلك من خلال توفير كتب ومجلات وقصص شيقة ومصورة مناسبة لسنه. في غرفته او متناوله بيده مشاركته في قراءة بعض كتبه وقصصه المحببة. اصطحابه الى المكتبات وتشجيعه على اختيار بعض القصص بنا
استثمار بعض تساؤلاته بالاجابة عن اجزاء منها وارشاده الى كتب تجيب عن باقيها استخدام اسلوب الحكي. بان نحكي له قصصا ممتعة ونرشده الى كتب تحوي قصصا اجمل التحفيز المادي والمعنوي لكل تقدم يحرزه في القراءة
اوروب انشطته المحببة الى نفسه بالقراءة وبذلك يمتلك طفلك مفتاح العلم والمعرفة. وعسى ان يكون من الذين قال الله فيهم الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير
عدنا ليكم اعزائنا المشاهدين بعد هذا الفاصل نعود لاستعراض اجاباتكم التي وصلتنا على السؤال التفاعلي. ما هو الكتاب الذي سود ان ترى شرحه مطبوعا؟ نعم اه كتاب اه الاخ عبيد البقمي يقول كتاب زاد المعاد لابن القيم
وتفسير ابن كثير لان شرحها سيغني عن كثير من الكتب في بابه. هي هي شروح هي شروح زاد المعاد شرح لاحاديث السيرة النبوية شرح وكمان شرح مو عيب مو عيب. اطال النفس في ابن القيم
وتفجير الكثير كذلك يعني نعم اه هذه دحين الناس قاعدين يختصرون زاد المعاد ويختصرون التفسير بقديرة. نعم. يجعلون شروح عليها. نعم. هذي الاخت تقول السلام عليكم الكتاب الذي ارغب في رؤية شرح
لا هو كتاب الزمن القادم الزمن القادم لعبد الملك القاسم اه المجموعة والمعنى تقول لكن لا اعرف هذا الكتاب موجود ام لا؟ لان هذا الكتاب فيه قصص تجعل الناس يهتدون. والقصص ايش منشرح فيها؟ يعني ايش ممكن؟ العادة الشرح يأتي لماذا
لبيان المستغلقات من المسائل وتوضيح المشكلات من مما يعسر فهمه الاستدلال ذكر الادلة على ما جرد منها ومن اه شرح قصص يعني شرح ايش؟ ابو عبد الرحمن يقول شرح كتاب المحرر لابن عبد الهادي للشيخ علي بن عبد الحميد
علي عبد الحميد من نعم الظاهر هذا الشيخ علي بن عبد الحميد له كتاب له شرح على كتاب هو يقصد الشيخ علي بن احمد القرني سبق وذكرنا له انه اخرج المجلد الاول
من شرح المحرر لابن عبد الهادي وخرج وطلعته في دار النشر المتميز في مجلد وعرضناه في البرنامج ونحن ننتظر ونتشوف والجمهور الى اخراج الباقي. ونوجه تحية للشيخ احمد ونحثه هذا يا شيخ احمد الناس يطالبون باخراج بقية المشروع وان شاء الله يخرج
لانه هو طريقته هو عبارة عن دورة علمية لان كان عن طريقة الا يشرح كتابا في اي دورة او درس حتى يقيد تقييدا شرحه كتابة اصلا كذا ثم بعد ذلك يخرجون
ان شاء الله يكمل. باذن الله. ابو النور يقول اه يعني حط ثلاث كتب. الكتاب الاول للعواصم من القواصم لابن العربي والكتاب الثاني له حواشي كثيرة لبعض اهل العلم ها الكتاب الثاني رفع الملام عن الائمة الاعلام لشيخ الاسلام ابن تيمية طبعا هذا شرح الشيخ ابن عثيمين من امتع
والكتاب ترى اخذ كثيرة في الدورات العلمية من قبل المشايخ وشرحوه في الدورات العلمية يعني شروحه مسجلة كثيرة جدا نعم والكتاب الثالث كتاب الاعتصام للشاطئ لكل منها شرحان شرح سهل ميسر لكل مسلم وشرح متين لطلاب العلم. والسبب لان كلا منها اصل فريد في بابه
والله هي الاشكالية فيها ان سلمك الله كلها متعمقة يعني انت تريد تيسر لعامة الناس شيء من مما يختص اهل العلم اصلا بالدراية به ومعالجته ويعني اخذ مسائله. نعم. وهذه صعبة شوية قليلة يعني. عبد الاله عبد الله يقول كتاب منتهى الارادة
للفقه الحنبلي اه بطريقة مبسطة توضح كثير من الغامض فيه لان الشرح الموجود ما زال لم يحل كثير من اشكالات الكتاب. والله شروح المعاصرة الموجودة التي الفت بدون شرح الكتاب بدون شرح كجعله متنا. ترى ان شاء الله توفي بالغرض ان شاء الله
احمد نصيب يقول شرح كتاب زاد المستنقع على طريقة كتاب تيسير المسائل للشيخ عبد الكريم النملة  المستقنع. المستقنع. لدى المستقنع يريد له شرحا. نعم. طب له عدد من الشروط. يقول على على طريقة كتاب تيسير المسائل للشيخ عبد الكريم النووي. اهم هو تيسير المسائل للشيخ. هو
تعالوا على الروب. طب الروب اصلا شرح للزاد. يعني سيجد ما يريده في كلام الشيخ هو شرح للزاد اصلا. نعم آآ هذا الاخ ناشد يقول اتمنى ان يكون آآ شرح مطبوع
وموسع لمنظومتي السيوطي في الاصول والبلاغة. الكوكب الساطع وعقود الجمان والله هو طبعا بعض الاخوة الفضلاء اعتنوا بهذا بس جعلوها مثل النثر وبعضهم انتقى منها ابواب وبينت ترى عرضنا بعض الكتب المتعلقة بذلك. لكن نريد ان كمجموعة ويا ليت الاخوة المتخصصين في هذا الباب ان شاء الله ينشطون ويشرحون هذي المنظومتين. وينكدون
طويلة يعني ما شاء الله تبارك الله يعني مطبوع مجلدين ضخمة جدا عقود الجمان والكوكب الساطع هو نغم ونحن اول شيء نريد ان شاء الله طبعة جيدة تخرج له ان شاء الله ثم بعد ذلك يخرج له شرح جيد باذن الله. باذن الله. نواصل؟ تفضل يا شيخ. هذا سلمك الله كتاب للقرافي رحمه الله في مسائل النية يقول اني قرأت
وجلست في بعض المجالس لبعض الفضلاء في موضوعات النية واظهروا اشكالات في حديثنا من الاعمال بالنيات ومثلا اه ماذا قال انما انما الاعمال بالنيات وما قال بالايرادات ما الفرق بين النية والارادة
وجعل هناك طيب ما الفرق بين النية والارادة والقصد والعزم والامن ما الفرق بينها؟ ثم لماذا قال الاعمال؟ ما قال الافعال وهكذا حتى يقول اجتمعت عندي مجموعة من الاشكالات سمعت من افاضل اما قاموا بشرح الحديث او استشكلوا مواضع في الحديث في هذا الحديث فعزم على ان يؤلف كتابا يجيب عن هذه الاشكالات لكن
افولية فقهية اراد بهذا فقسنا الكتاب الى عشرة ابواب كلها تتعلق بالنية بابه يتعلق بالنية الفاظها ثم بعد ذلك معانيه وسائل فقهية ما لا يحتاج شروط النية وهكذا كابواب. يسمى كتابه الامنية في ادراك النية. للامام القرافي رحمه الله. وهو من العلماء المعروفين والكتاب من تحقيق
اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور محمد بن حمد المنيع. طبعا هو اعتمد على نسخة خطية. لكن طبعا كنا نتمنى انه يكون مواصفاتها يعني معلومات عن فقط او وضع كما ترى لكن وعلى او على وهذه صورتها. وعلى المطبوعات القديمة للكتابة التي طبعت يعني للكتاب. واستفاد منها وشكل الكتاب واخرجه
وعلق بعض التعليقات على ما يحتاج اليه. ولا اكثره واضح ابين. والكتاب مطبوع في دار الافهام في في جزء لطيف جدا هذا سلمك الله كتاب وشرح لكتاب سيار معروف. ومن كتب شيخنا العلامة. سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمة الله عليه. وكان من احب كتبه اليه وهو كتاب الذي سماه التحقيق
والايضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة في ضوء الكتاب والسنة كتاب لطيف مختصر الاشياء كانت اثغر فيه اختياراته وترجيحاته واستدل فيه وذكرت الادلة من الكتاب والسنة على كل مسائل
الكتاب كان هو الشيخ يقرأ ويقرأ عليه كثيرا وقرأ على المشايخ وشرحوه. كان من ضمن هذه الشروع شرخ شيخنا العلامة الشيخ عبدالله بن جبرين رحمة الله عليه في عام الف واربع مئة وثلاثة وعشرين
ثم بعد ذلك شرحه عام الف واربع مئة واربعة وعشرين مرة اخرى فقام اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور محمد بن حمد المنيع فرغ الاشرطة في الشرحين الشيخ عبد الله بن جبرين واخرجهما وعرضهم على الشيخ وعدل مواضع منها واخرج في هذا المجلد. الذي سماه الافصاح شرح التحقيق والايضاح. هذا سماه
الشيخ محمد بن حمد المنيع وعرظ على الشيخ عبد الله بن جبرين واقر ما فيه وكتب له مقدمة طبعا. طبعا التحقيق والايظاح لسماحة الشيخ انا شيخ بن باز لكن الشرح
شيخ شيخنا العلامة الشيخ عبد الله بن جميل رحمة الله عليهم جميعا. والكتاب من اصدارات دار الافهام في هذا المجلد. لكن تلاحظ هذا كله بالازرق يا حسان كله بالازرق وهو قام به بعض الخدمات العلمية اللي مثل تخريج بعض الاحاديث للدلالة على موضعها والعزم ونحو ذلك لو ذكرها الشيخ بن جبرين وكان رحمة الله عليه يعني من
لانه اذا دعي الى الى الى شرح كتاب فانه يبادر ويجيب ولا يتأخر. ولا ولا يحتاج الى رجوع الى الكتب الموسعة والمطولة لانه سبحان الله حافظة عجيبة بمعنى الكلمة. يعني حتى هو قال في مقدمة شرحته مرارا دون ان ارجع للكتب الموسعة. فارجو ان من يجد فيه آآ شيء يصلحه
شيء من ذلك ايضا تواضع رحمة الله عليه. هذا سلمك الله بحث رسالة علمية ماتعة لان صاحبها وجد ان من اعظم ما يعتني به علماء حديث في في احكام على الرواة او على او على الالفاظ اللي هي اكتشاف علل الاحاديث او على متن الحديث بعض متون الحديث او
على اسانيده انما هو قضية الصبر اللي هو التقصي والجمع وجمع المرويات في محل واحد ثم بعد ذلك مقارنة بعضها ببعض واكتشاف الخلل اين يكون الى الزيادة اللي فيها ادراج التي فيها شذوذ اللي فيها علة اللي فيها اوهام وخلط ونحو ذلك. لا تظهر الا بهالطريقة
واراد ان يجمع ما ما بنوه المحدثين ما بنوا احكامه على السفر. ثم يقعد لهذا فما كان منصوصا من قواعدهم على السفر بنوه على يذكر ويضيف اليه امثلة. لانه يقول وجدت قواعد امثلتها ائمة قليلة او نادرة شحيحة الامثلة. وما لم يذكروا له امثلة آآ ما ذكره
امثلة لكن ما قعدوه هو حاول واجتهد ان يصوغ ان يصوغ لها صياغات معينة يصير مثل قواعد في قضية الصبر. وسمى كتابه الصبر عند المحدثين  واثره في معرفة انواع علوم الحديث في المتن
والاسناد وفي الحكم على الرواة وعلى المرويات وهذا الكتاب الحقيقة بذل فيه جهدا عاليا جدا لانه اول ما جاء جمع كل ما يتعلق من احكام اهل الحديث الذي بنوها سواء على الرواة او المرويات
على قضية الصبر زي ما تقول ابن عدي لما يقول وهذا قد قرأت حديثه فوجدته كذا. وهكذا مثل هذه الاحاديث هذا هو الصبر انه جمع فاذا به خرج بهذه النتيجة. نعم. طبعا هو جمعها اولا ثم هذي من من فضائل هذا البحث. عرضها على مصنفاتهم الحديثية. يعني هو جمع بين
بان عملية النظرية التأصيلية وبين القضية التطبيقية العملية في هذا البحث. اراد ان ينظر قواعدهم ويطبقها على مناهجهم في الحديث مصنفاتهم الحديثية الكتاب قسمه ثلاث ابواب ثلاث ابواب الباب الاول جعله في موضوع السفر ومفهومه مصطلحه اهميته نشأة السبر جعلها تحت الفصول الباب الثاني
في المرويات اللي هو اثر السبر في آآ الحكم على الرجال ومروياتهم. تحته فصلين الباب الثالث هو اطول ابواب الكتاب على الاطلاق جعلوا اثر السفر في على المتن والاسناد. من اطول ابواب الكتاب اكثر من نصف الكتاب هو حول آآ حول هذا هذا الباب الثاني وهو
جدا ويقسم مثلا قول في الادراج قول في زيادة زيادة زيادة الثقة. طبعا هو في القواعد في المقدمة قال ان هناك اشكالات ما زالت قائمة عن بعض علماء الحديث مما قال انا حاولت اني اركن الى ما عليه جمهور اهل الحديث واحقق بعض القول في بعض القضايا
طبعا هو حتى علماء الحديث المعاصرين ايضا استوعب كتبهم التي الفت طبعا في الباب. وقرأها اعطاك نتائج وخلاصات ممتازة عنها طبعا الكتاب عنوانه ذكرناه وهو من تاريخ اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عبد الكريم ابن محمد جراد وفقه الله والكتاب من اصدارات دار الافهام بالرياض
هذا سلمك الله ايضا رسالة علمية رسالة دكتوراة اخذت في الجامعة الاسلامية مع الامتياز ومرتبة الشرف الاولى وهو كتاب. هذا هذا مما يبعث الامل على اخراج بعض الكتب التي يقال او قيلت مرارا انها مفقودة. مفقودة قيلت حتى من قديم ليس من قريب. يقال انها مفقودة غير موجودة مفقودة معدومة غير
واذا بها اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور ابراهيم ابن الصمايل السلمي. وفقه الله. يقول مرة من المرات له صديق يمني يتكلم مع وهذا مصفار اليمني طبعا هو مغرف بالمخطوطات والتنقل بين اه مراكز المخطوطات
واذا به يذكر له انه وجد كتابا في الاصول كأنه مر عليه علامة تشتري هذا قال وجدت له كتاب كتابه وجده في المكتب لكن الظاهر انه ما عليه عنوان او شيء من ذلك ولهذا لم ما فهرس بالعنوان
قال فكلف من يبحث له في هذه المكتبة واذا به يجد نسختين للكتاب وليس نسخة واحدة. ما شاء الله. وكلتاهما تامة مع شيء يسير من النقص احدى النسختين عتيقة كلتا النختين عتيقة اصلا النسختين عتيقة
بل واحدة منها قل مكتوبة في حياة المؤلف يعني قبل وفاته بعشر سنين هذا جدا نفيسة تعتبر الان شهادة من منن الله عز وجل ان بعض تراه ترى موجود لكن لكن الله حتى يعني حتى يأذن الله. حتى يأذن الله باخراجها تخرج. قدمه في رسالة علمية دكتوراة وطبعها في
من اصدارات بان الحزم عنوان الكتاب شرح منهاج الوصول الى علم الاصول. منهاج الاصول العلامة البيضاوي رحمه الله القاضي البيضاوي مشهور كتاب مختصر في الاصول وعدد من الشروع. نعم. من اهمها هذا الشرح بل يعدوه من الشرح الاول له. ويلك الحقيقة شرحه شرح مؤلفه هو هو الاول لكن مفقود. القريب ان
يقال ان القاضي شرح كتابه ومع ذلك ليس له يعني ما احد ينقل من هذا من العجائب المهم طبعا هذا الشرح لتلميذ المؤلف وهو العلامة الامام بدر الدين محمد بن اسعد اليمني المشهور بالتستري. هو التوست اللي من اهل تستر هو رحمة الله عليه المتوفى عام سبعمية واثنين وثلاثين للهجرة. اما كلمة اليمني يقول وجدت
في بعض كتب التراجم وما وما يدرى لماذا نسب الى اليمني؟ هل هل هو من له ولاء باهل اليمن؟ او ان احد اجداده سافر لليمن او انه يعني او انها اليمني وليست اليمني الله اعلم يقول ما عرف لماذا بس وجدوها مكتوبة
ايه المقصود؟ هذا الكتاب طبعا آآ مقدم بدراسة عن البيضاوي وكتابه منهادي الاصول ثم قدم دراسة عن التستري وهذا المهم عندنا وايضا عن كتابي شرح منادي الوصول وخدم الخدمة العلمية التي تليق به واخرجه في مجلدين وهو من من دراسة من دراسة وتحقيق اخينا الحبيب فضيلة
الدكتور ابراهيم ابن صمايل السلمي وفقه الله وطبعه في دار ابن حزم في مجلدين. وهذا الكتاب كما ترى. الطريقة انه يذكر كتاب منهاج الاصول القاضي البيضاوي فوق محبر بالاسود وفي فاصل بينهم بخط ثم شرح شين يعني شرح هذا شرح التشتري وهنا عاد تعليقات المحقق والحقيقة هو قصد في تحقيق
الى ابراز النص واعتنى عناية فائقة بظبطه واخراجه على وجه اللائق. واما الخدمات العلمية الثانية التي قد فيها اهل القلم والتحقيق واهل الصنعة. من اضافات اشياء علمية ونحوها. بعضهم تجده مقل منها جدا وبعضهم مكثر منها جدا. والتوسط طيب يعني على العموم. فهو
الغرض الاهم اخراج مت كتاب وفرح بالكتاب جدا لانه اول مرة يطبع يعني ويخرج. وانا انصح كل الاخوة الذين يعني عندهم انهم حققوا كتب كان يقالنا مفقودة واذا بهم يجدونها ويحققون ويشترون عليها ان يطبعوها لان فيها بعث للامل. هذا احد الكتب ولله الحمد شي يفرح النفس انه توجد مثل هذه الكتب الاصولية التي قد كان من
معدومة. الكتاب طبع في مجلدين هذا سلمك الله كتاب جميل. ونفيث والحاجة اليه كبيرة. طبعا التأليف في في جمع اربعين حديثا في الباب باب مطروق عند اهل الحديث اربعين حديث البلداني اربعين حديث كذا
اخونا الحبيب فضيلة الشيخ ابي عبد الله عادل ابن عبد الله ال حمدان الغامدي وفقه الله. جمع اربعين حديثا الواردة في احكام واداب الاطفال وشرحها الشرح اللائق بها وطريقته انه يذكر الحديث. ثم يخرجه يقول تخريج الحديث ثم مسائله. والمسألة الاولى الثانية والمسائل
المراد من الحديث هو كل ما يتعلق بالاطفال. فجمع اربعين حديثا في هذا الباب وسماه الاحتفال باحكام واداب الاطفال. اربعون حديثا في الصبيان وفقه الله والكتاب من اصدارات دار الحجاز اه بمصر. طبعا شوفوا هذي طريقته. هذا يذكر لك الحديث ثم تخريج الحديث ثم يبدأ الاحكام المتعلقة بالحديث. واحد
الاول الثاني الثالث وكى تمضي وفيه تحريرات نفيسة يحتاج اليها. بمعنى الكلمة يحتاج اليها. وفقه الله وهذا الكتاب المجلد الضخم منه او منه هذا التالي. هذا الكتاب التالي وهو الصير يبدأ كما ترى يا حسان
الذي يتعلق بالسبعة الايام الاولى للمولود. وسماه الافادة بما يشرع فعله ايام الولادة. القصد سبع الايام الاولى. هذا يحتاج اليها جدا وده كتاب المفروض يكون في المستشفيات النسا والولادة لانه سهل ويسر يسير وجمع فيها الاحكام اللي يحتاج اليها مع الاثار والاحاديث وكلام اهل العلم
من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ ابي عبد الله عادل ابن عبد الله الحمدان الغامدي وهو مختل اصلا من ذاك كتاب الاحتفال. آآ مطبوعات مكتبة الاسدي بمكة المكرمة هذا سلمك الله كتاب
عجل بارازه وهو ايضا مستل من جامع كبير الكتاب الكبير اسمه الجامع في احكام واداب الصبيان. هذا كتاب ظخم. عاد عجل الله بخروج اي فرج لكن لانه بعض المشاريع الضخمة يا حسان انت يعني تخشى من انقطاع فيها. يعني وخاصة نعرف انه هو مشتغل باعمال اخرى وفقه الله الله يجزاه خير نحن نمسي عليه بالخير. اخونا
الشيخ عادل جزاه الله خير شارك معنا شارك معنا يعني ما شاء الله تبارك الله وكان له حلقة كاملة عرضت فيه باصداراتي وانتاجي. نعم. وانا رأيت في معرض القاهرة على فكرة من يسأله والله عن اصداراتي هو
بالعين بالمسمى يعني. وفقه الله وامتع به ونفع به. طبعا هذا كتاب قال عجلت به لاهميته واستل استلام ما يتعلق بابواب العلم. شف كتاب العلم هو كتاب العلم المراد به ما يتعلق بتعليم الصبيان وتربيتهم واداب التعلم عندهم واداب الطلب وما يتعلق
بما كان عليه السلف من تعليم الاولاد والعناية بالحفظ التحفيظ والحفظ واهمية الحفظ بالنسبة لهم. ورحلتهم في طلب العلم كيف كانوا ياخذونهم؟ الى ما قبل البلوغ حتى هو ذكره اكثر من الف اثر في هذا يتعلق في الموضوع كلها بما دون البلوغ قبل البلوغ يعني الصبيان ما شاء الله
يقول اكثر من الف ما بين حديث واثر وقول طب طريقته انه يجمع دمعها طبعا جعلها في عدد من الابواب يمكن ثلاثة عشر بابا تحت كل باب طبعا عناوين عناوين عناوين باب وكذا عناوين كذا بدأ اهتمام مستمرة ابنائهم. اه عنوان عنوانين ثلاثة اربعة يمكن خمسطعشر عنوان تحتها وانت ماشي. الكتاب سماه
جامع في احكام واداب الصبيان هذا الاصل الكبير كتاب العلم مستل منه وعجل به وطبعه في هذا المجلد حتى ينتفع به الناس من جمع وترتيب اخينا فضيلة الشيخ ابي عبد الله عادل ابن عبد الله ال حمدان الغامدي وفقه الله من اسباب الدار الاوراق الثقافية. انت تلاحظ يا حسان شوف هذا عنوان مثلا تعليم الصبي القرآن عند العامل آآ
العامل به شوف يلزمه كذا كذا ثم يبدأ سوق الاثار قال فلان قال فلان الاحاديث بعض السلف ممكن تدخل تطلع دراسة تربوية عن التربية في التراث الاسلامي هو يقول هو يقول من العجائب ان انهم ينصرفون الى طرائق التدريس والتعليم والتدريب عند الغرب مع انه عندنا شيئا ترى هو
الشيخ الشيخ عادل اصلا تربوي وهو في سلك التربية اصلا. فهو يعرف الثغرات الموجودة والحاجة والنقص الكبير في مثل هذا الباب. يعني يا ليت هذا الكتاب يختصر ثم ويقرر على المدرسين او شيء من ذلك حتى يعرف بعض ما عندنا وهو كفيل واصيل لسد الباب والحاجة في هذا الباب. الخلل موجود في تعليمنا ترى البعد
عن طلاق الاقدمين. اما الاقدمين افلحوا ولا ما افلحوا؟ نتاجهم بارز صنعوا حضارة مجيدة. يا اخي لابد نرجع الى الاصول التي انطلقوا منها حتى ننطلق مثلهم هو ها هو كتب في المقدمة انه هذا من من المآسي التي جعلته يجمع كتاب ظخم جدا. طبعا هذا الكتاب ترى اداب الصبيان هو جمع كتاب اخر وعرضناه. نعم. في اداب
المعلمين اصلا هذا حساب ضخم مو سبق انه عرضناه. نعم. وفقه الله. امين. هذا سلمك الله كتاب اه هذا الكتاب انت تعرف حسان يسموه الكناشة. تعرف الكناش يا حسان؟ نعم. الكناشة المراد بها لفيف من المعلومات وخليط من الفوائد في شتى
العلوم ما لها لا ضابط ولا وقت ولا ولا مقدار معين يسموه بعضهم كشكول وبعضهم مخلاة وبعضهم اه كناشة وبعضهم يسميه  هذا هذا السفينة طبعا هي اطلاق يمني مشهور معروف في عدد من السفن خرجت بعضها مشهور وكبير بعض ثلاث مجلدات ضخمة مثل سفينة
المشهورة اللي خرجت ثلاث مجلدات طبعت دار الفكر المعاصر. ان شاء الله تبحرون بسفينتكم قريب من الشيخ. طبعا ان شاء الله يا حسان. وما اظن احد من اهل العلم وله سفينة يعني
كناش يجمع فيها ماء اسطول من اجمل ما يقف عليه اه لكن ترى بعضهم اه بعضها تقتهر على على ما يستلد من الجمع يعني ما يقف عليه. نعم. وبعضها لا تداخلها الفوائد. يعني مثل صيد الخاطر لابن لابن الجوزي. تراها عبارة عن خواطر خطرت له فوائد قد لا
لا شرح حديث ولا شيء لكن هذه السفينة او الكناشة او شيء توضع فيها ثم سهل الله لها ترتيب معين بس انها توضع كفوائد يعني. نعم. طبعا هذا العنوان هذي السفينة عنوانها سفينة العمران العلامة العمراني الكبير
وهو فضيلة القاضي العلامة الشيخ محمد بن اسماعيل عمراني متع الله به وحفظه ووفقه وشفاه وعافاه عالم يمني مشهور يعني الان جاء قارب قارب المئة سنة او تجاوز المئة سنة من عمره المديد بارك الله في عمره. امين. وحفظه ووفقه. امين. طبعا مرض
فلما مرض لازمه ولده السفير معالي السفير الاستاذ عبد الرزاق ابن الشيخ محمد اسماعيل العمراني قال واثناء ملازمتي له وجدت الفوائد التي لم اسأل عنها والتي كثيرة قال فصرت اقيد يقيد مع والده الفوائد وما يسمع من نكات علمية ومن مطروحات ومن شتى
قال فاجتمع عندي شيء كبير جدا. قال فعرضت على الوالد فاجازني بها وقرني فاستأذنته اني اضيف اليها ما كان يقيده في كتبه الاخرى من فوائد العلمية واجمعها فاذن له فجمع. وخرجت في هذا الكتاب الذي سماه سفينة العمراني. اه معارف ولطائف يقول قسمها قسمين. قسم للمعارف وقسم لللطائف
طبعا كل واحد تحتها خليط من المعلومات يعني شيء في التاريخ والحديث والتفسير والعقائد والفرق شيء من تجاربه وشيء من لقاءاته العلامة العمراني رحمه الله شيء عجائب يعني تجد اراءه في بعض الرجال في بعض المواقف في بعض الكتب وجميلة جدا الكتاب كما ترى مجلد ضخم وليس بالقليل
وهو مطبوع طبعا احنا قلنا عدوا آآ ابنه ابنه سعادة السفير عبد الرزاق ابن محمد ابن اسماعيل العمراني آآ وفقه الله آآ مما سمعه وتلقاه من والده القاضي العلامة الشيخ محمد بن اسماعيل العمراني شفاه الله وعافاه وحفظه ووفقه وراجعه ايضا ابنه الاخر وهو فضيلة الدكتور عبدالرحمن ابن محمد العمراني
وفقهم الله جميعا والكتاب من اصدارات دار النشر للجامعات بصنعاء وهذا المجلد ضخم كما ترى هذا سلمك الله كتاب كتاب انتخب ابن جوزي الف كتاب كبير سماه المدهش معروف ثم انتخب منه شيء بسيط سماه رؤوس القوارير شيء بسيط جدا وانتخبوا
وجعلوا على خمسة ابواب او خمسة فصول او اربعة تقريبا. جعلها سماها رؤوس القضية نتف فوائد حلوة تستملح في هذا الباب. وسماها رؤوس القوارير. هذا الكتاب يطبع طبع على نسختين خطيتين ونسخة مطبوعة قديما وسمي المنتخب بنموذج المسمى رؤوس القوارير. من تأليف العلامة بالفرج عبد الرحمن ابن الجوزي المتوفى عام خمس مئة وسبعة وتسعين
طبعا هذا قام بدراسته وتحقيقه المركز القدس للدراسات والبحوث. ومن اصدارات مؤسسة الريان بالاشتراك مع دار التوفيق. في مجليد لطيف كما ترى وخدموه الخدمة العلمية اللائقة به وفصلوا فيه الكلام وخدموه طبعا الفارس العلمية ممتازة جدا في هذا الكتاب والكتاب من الكتب المستملحة اللطيفة كعادة ابن الجوزي
في كثير من كتبه وفق رحمة الله عليه. جزاك الله خير شيخنا على هذا العرض الماتع. جزاك الله خير. والشكر موصول لكم اعزائي المشاهدين نلقاكم ان شاء الله في حلقة قادمة. والسلام عليكم ورحمة الله
وبركاته ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر
