نتوق الى العلم من نبعه ونجني ثمارا تغذي فسرنا سويا على طاعة لنلقى رضا الله في كل حال ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسرنا الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا الامين. وعلى اله وصحبه اجمعين. حياكم الله متابعينا الكرام. في لقاء جديد من
الخزانة مع الشيخ الدكتور عبدالله بن سالم البطاطي حياكم الله شيخنا. الله يحييك ويبارك فيك ويعافيك يا ولدي نرحب اعزائي المشاهدين باسئلتكم على رقم المؤسسة الذي يظهر لكم على الشاشة
ناخذ شيخنا ثلاثة متابعين. نعم. اخونا يقول شيخنا هل المجلات العلمية مهمة لطالب العلم خصوصا شيخنا نرى يعني عزوف كثير من طلبة العلم عن شراء المجلات العلمية. صحيح الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد
طبعا المجلات العلمية اه نوعان في مجلات علمية اه هي تعتني بالابحاث المحكمة ويسمى الابحاث المحكمة هاي اللي ينشر فيها شيء خاص من ابحاث الترقية لها شروط واعتماداتها. المجلات الاخرى برضه تسمى علمية ما ينشر فيها من قضايا فن من الفنون ايا ما كانت. وهي عباية عبارة عن دراسات ابحاث
لايا ما كانت لكن ايضا تعتني بالجانب العلمي. هذا وهذا كلاهما يسمى تسمى المجلات العلمية في نوع ثالث ايضا وهي المجلات الاسلامية عموما وهذي الحقيقة يعني على نوعان منها ما هو اسلامي من ناحية اه انه طرح لبعض القضايا التربوية افكار وشيء ومقالات تنحو منح المقال
المقالات المجتزعة القصيرة شيء من ذلك يعني فيها شيء من الهدايات التوجيه شيء من ذلك هذي نفعها اني يعني لحظي الغالب انها تتكلم عن شيء تريد تاخذ موظوع مهم للجهة المستهدفة والفئة المستهدفة
عنها شيء قصير جدا. في نوع ارقى منها بقليل. في نوع من الكتابات اعلى جودة. يعني فيها فيها ريحة بحث او نوع بحث لكن في غالب التهديد بقضايا المسلمين باشياء تتعلق الواقع مسائل معاصرة مستجدات حوادث تحتاج الى تعليق وكلام علمي شرعي هذا النوع
هذي ما ما هي تسمى مجلات علمية ما تسمى كذلك لكنها مهمة لان بعض ما يطرح فيها هو اشبه ما يكون بنوالي دراسات بمنطلق لابحاث كبرى احيانا تكون ملخصات لبعض الندوات واللقاءات والاجتماعات وشيء من ذلك وهذي مفيدة
هذي ارقى نوع هذي مفيدة. ان فيها مقالات اه ارقى اشبه ان تكون بحثية لدراسة بعض القضايا والنوازل اني قصدنا علينا احنا المجلات العلمية هذي النوعان اللي ذكرناه لكم النوع الاول والثاني
النوع الاول ما تعتني بالابحاث المحكمة اللي تصدر عن طريق جهات معينة تعتمد في التحكيم والابحاث تنشر فيها لاجل طلب الترقية غالبا من ينشر فيها الاساتذة الذين يقدمون الابحاث الترقية فيها من ابحاث اه الترقية في الاستاذية الاستاذ مشارك وشيء من ذلك
تنشر في هذه الابحاث وهي متخصصة في هذا الباب هذه الابحاث فيها تكون عالية لان اصلا ما ينشر فيها الا بعد ما البحث يحكم ويراجع ويكون صالحا للنشر ويخرج فتكون مثله مثل طريقة ابحاث الماجستير والدكتوراة ما فيها من التحكيم واعادة النظر شيء كثير. وان الذي لا يتأهل لذلك فانه يرد حينئذ. هذا جانب وهو جانب مهم
وغالب هذي الابحاث تكون دقائق المسائل العلمية يعني تفاصيل الذي يستفيد منها هذا النوع من الابحاث والدراسات او المجلات طالب العلم متخصص غالبا اللي اللي له ابحاث اصولية اللي يريد الابحاث علوم القرآن ابحاث العقيدة ابحاث التفسير ابحاث المذاهب والاديان
في مجلات متخصصة في ان هذه النوعية من الابحاث. وهي تبحث في جزئيات دقيقة جدا بحث موسع على طريقة الابحاث الترقية. هذه طبيعتها النوع الثاني مجلات علمية لكن تنشر ليس على هاي الطريقة. صح انها تراجع وانها وانها تفرز وان هناك لجنة تحرير تنظر فيها لاكتمال الية البحث
ليس بالطريقة الاولى وهذه المجلات اولا كثيرة جدا اكثر من النوع الاول وثانيا انها مطولة طويلة جدا وثالثا هي بطونها ملأى بالمبتكرات والدرر وابحاث الجميلة جدا خاصة الرسائل محققة التي فيها الاشياء الرسائل القصيرة هذي المحققة فيها او دراسات معينة لشيء معين وشيء من هذا وهذه او كثير
جدا يغفل عنها طلبة العلم هذي بالذات هذا النوع طلبة العلم وانا منهم يغفل عنها مع انها زاخرة بهذه الابحاث. ليت احد يلتفت اليها. وبعض الافاضل قام احيانا بمحاولة فهرسة. لبعض المجلات
العلمية واستخرجنا ما فيها من ابحاث حديثية واستخرجها وهذا جيد يعني يا ليت يكون عندنا اعمال فيها نوع من التكشيف لهذه المجلات استخراج ما فيها اولا من نصوصه المحققة. مليئة بالنصوص المحققة تعرف كتب بعض المتقدمين كانت ربما رسالة مختصرة. ربما شاشة مختصرة يعني قليلة
صغيرة آآ رسالة ارسلت له حرر جوابا مختصرا ايا ما كان كتب كتابا مختصرا تصلح نجد مثل هذه المجلات ليتقم عندنا فهرسة خاصة لاستخراج النصوص المحققة في بطون المجلات العلمية. ويكون نافع ان شاء الله جدا جدا
هذا جانب لكن ايضا عندنا دراسات بحثية يعني يحتاج لواحد يطلع مثلا المسائل الحديثية التي التي طرحت. طبعا من اكثر القضايا اللي طرحت فيها المسائل اللغة عموما بالنحو والصرف والبلاغة وايه والادب وايا ما كان والتاريخ لان اصلا كتب آآ المجلات العلمية اصول انشائها القديم خاصة اذا تتكلم عن بعض المجلات
عالية الجودة مثل مجلة المجامع الفقية اسف المجامع العلمية المجمع العلمي العراقي المجمع العام بدمشق اللغة اللغوية هي غالبها في اللغة لا فيها غيرها. بس غالبها في اللغة والتاريخ هذا شأن. لانها اصلا هي احد افرازات الدعوات القومية عموما. وهذه لا افظلت عند
بالجانبين اللي هو جانب مشترك بين اه قوميا جانب مشترك وهو التاريخ واللغة. فانشأوا مجامع لها ما عندنا مجامع ما انشأ المجمع الفقهي الا متأخرا في التالي. يعني من تالي انشأت يعني هو بعدها متأخر بكثير عنها. لكن هذه فيها من الابحاث المركزة المحررة
كثير جدا عندك مجلة المورد العراقية المجلات العراقية شيء يعني شيء بحر اخر. مجلة المربد مجلة كذا مجلة مجلات يعني طبعا مجلة المجمع العراقي ايضا منها بعض المجلات المصرية واعالة عالية الجودة ايضا وقف على هذا طبعا من اقل المجلات ورودا
وانتفاعا بها آآ خاصة قديما منها المجلات المغربية تقريبا قليلا من يلتفت اليها الان الحمد لله عندنا عدد كبير من المجلات الشرعية اللي خرجت في الان حديثا يعني في العشر سنوات الاخيرة في المغرب وهم يشكرون على هذا ايضا وفقهم الله. لكن المهم انها بحر زاخر بحر زاخر
شراؤها او تتبعها او الاشتراك فيها يحتاج الى رأس مال لوحده اصلا يختلف عن شراء الكتب يعني سبحان الله العظيم وانا انصح اخواني عموما الباحثين ينشرون في المجلات بابحاثهم المحكمة او ابحاث منثرة في المجلات العلمية انه بعد فترة انه تجمع هذه الابحاث كاملة ويخرج في مجلد
هذا ابقى لها واحفظ واكثر تداولا لها خاصة بعض الناس يريدون كتابة فلان يجدها مجموعة في مجلد واحد او مجلد ايا ما كانت. وهذا ان شاء الله انه يلتفتوا لها الاخوان
المجلات. نبدأ. بسم الله. بسم الله. هذا سلمك الله عندنا اليوم اه اصدارات اه اه المركز الدولي للابحاث والدراسات. اه هذا اختصارا له مداد مركز يعتني بدراسات العمل الخيري خاصة يعني هو حمل على عاتقه خدمة هذا المجال
الاعواد الذي فيه. ثم هو اختط لنفسه خطين. الخط الاول جانب التأصيل والتأطير والتنظير لهذه القضية. موضوع العمل الخيري فقام فيها جعل له عدد من القنوات البحثية في هذا الباب والتأصيلية والترجمات والتقارير والندوات التي تقام فيها
وصنع كشافات واشياء من هذا كله خدمة لهذا الجانب وهذا هو الجانب التأصيلي التنظيري وهو بهذي الطريقة طبعا استقى استقى اسس والقواعد طبعا من من الاصول الشرعية وهو ايضا امتداد لمسيرة الحضارة الاسلامية وما حصل فيها من تنوع العمل الخيري طيلة الحضارة الاسلامية. هذا الجانب التأصيلي التنظيري واستفاد من التراجم
الترجي اجاره بالعالمية آآ المعاصرة استفادوا منها. والامر الثاني هي هي كتبوا في الجهة التنفيذية الخطوات التنفيذية والاجراءات للعمل الخيري وكيف يمكن. واصدروا في هذا وفي هذا ما يخدم المجالين والنطاقين كلاهما. هذا احد
احد الاصدارات عندهم شوف هذا ضمن ضمن ترجمات هذا عمل ضمن ترجمات هذه الترجمة الاولى لاحد الكتب وهو يعتبر من اشهر الكتب لمؤلفة امريكية اسمها هذي الفت كتاب يعتبر من اوسع ما طبع او ما الف في بابه وهو يتعلق بجمع التبرعات سمته كتاب جمع التبرعات
التغيير الاجتماعي كما سمته. هم جاءوا الى هذا الكتاب وجدوه ان رأس في بابه ومهم وعولوا عليه وطبعت كذا طبعة. او اختاروا الطبعة الاخيرة واختصروا الكتاب شو سموه؟ مختصر كتاب جمع التبرعات. واختصروه باجزاء ثمانية وهذه اختصار الان
اول ما حدث منه ما لا يخالف الشريعة الاسلامية او يخالف عاداتنا واخلاقنا وقيمنا. هدفوا حتى قالوا ان حذفوا الفرصة الاخيرة الثامن بالكامل. كل ما يخالف حذفوه. هم لم يتدخلوا في نص المؤلفة وكلامها او ابقوا على الترجمة الا ما تقتضيه الترجمة من زيارة لفظة معينة ضمير معين حتى يستقيم عندك الترجمة تنتبه كما هي
ثم بعد ذلك فكروا الكلام تفقيرا حتى يكون اقرب للتناول والذهن والمعرفة وخدموا هذه الخدمة العالية وطبع في هذا المجلد الضخم كما ترى آآ الضخم طولا وعرضا وباسم مختصر كتاب جمع التبرعات للاحداث التغييري الاجتماعي آآ للمؤلفة الامريكية كيم اكلين والكتاب من ترجمة
واعداد وخدمة المركز الدولي للابحاث والدراسات مداد وفقهم الله. وهذا يعتبر الترجمة الاولى. شف يا شف يا شف يا شف يا ولدي. هذا طريقتهم ان العناوين بارد لعندهم هذي بنات معطرة حتى تكون واضحة وظاهرة. والكتاب كله بهذه الطريقة مخدوم بالكامل وفقهم الله. هذا سلمك الله ايضا
شوف ضمن شوف هذا ضمن شوف القنوات جعلهم عدد من المسارات والقنوات هذا احد المسارات الادلة والكشافات طبعا هذا الابر الاصدار الاول منه. قالوا انه العمل الخيري ليس له شيء من الكشافات. لو ارادوا فهرسة المواد المطروحة سو ايا كانت مواد مواد سمعية مواد
مواد مقروءة اي مكان. والان مع حصول الانفجار المعرفي كثرت كثيرا من هذه المواد تصنيف تصنيفها لاجل الاستفادة منها في العمل الخيري. قالوا لا يوجد عندنا شيء مما يخدم هذا لا لنظام ديوي العشري ولا غيرها يعني لا العشر ولا
فارسة مكتب الكونجرس الامريكي ولا غيرها. ارادوا ان يصنعوا فهرسا خاصا لكل العاملين في المجال الخيري ويكون منتظم كافة انواع واشكال عمل خيري والولادة رجعوا ترى الى المجلات والارشيفات والكشافات واشياء كثيرة حتى يستخرجون آآ قضايا العمل
الخير ونثرياته ووصوره المختلفة وبدأوا يقسمون تصنيفا زمانيا تصنيفا مكانيا تصنيفا موضوعيا وهكذا بها الطريقة وانشأوا هذا التصنيف الذي سموه تصنيف مداد الموضوعي للعمل الخيري. وجعلوه كالالية لاجل ان يبنى عليها بعد ذلك الكشافات التي
يخدم العمل الخيري التصنيف من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور خالد عبدالله السريحي وفقه الله اخينا الحبيب فضيلة الدكتور احمد عبادة العربي وفقهم الله بالاشتراك. وله عدد من المراجعين ومن اصدارات المركز الدولي للابحاث والدراسات. طبعا قدموا المقدم يا ذكروا في اهمية هذا التصنيف
وما المراد به وكيف فعلوا صنفوا؟ وما والرموز المستعملة؟ هل شف كل الرموز المستعملة؟ ثم مفاهيم وتعريفات هذي كل الكتاب طبعا ما عندنا هذي كلها داخل عبارة عن مداخل لما لو اريد به تصنيف عمل خيري. والحقيقة اوعبوا الكلام جدا على دقائق التفصيل. وانا اظن ان عندهم موسوعة
كبرى يعني ان شا الله ان شا الله في المستقبل تشمل كافة وجوه وصول العمل الخيري على مرار اه على على مدى التاريخ العالم الاسلامي. الكتاب الاصدار المركز الدولي للابحاث والدراسات مداد. هذا سلمك الله ضمن اصداراتهم. شوف هذي احدى القنوات يتخير بعض الرسائل الجامعية في الرسالة الجامعية
متعلقة بخدمة المجال مجال العمل الخيري. هذا بعنوان هذا البحث بعنوان وهو رسالة دكتوراة في كلية الاعلام بجامعة الامام محمد سعود. عنوانه التسويق الاجتماعي دراسة نظرية لاحدث نماذج تسويق الافكار والخدمات الاجتماعية والخيرية. من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الدكتور ياسر ابن علي
الشهري وفقه الله طبعا قدم بمقدمة فيها مفهوم. اه مفهوم التسويق الاجتماعي ما المراد به؟ اه نشأته تطوره كيف كان نشأة تاريخية ملمح تاريخي تقريبا الفرق بين التسويق الاجتماعي والتسويق التجاري مواطن الاتفاق مواطن الاختلاف ثم ذكر اهداف التسويق الاجتماعي ومراحله ومراتبه شيء من ذلك. ثم
مجالات التسويق الاجتماعي ما هي اه مجالات مجالات الخدمات الاجتماعية تسويق الخدمات الاجتماعية الافكار الاجتماعية ثم الى الى العوائق والتخطيط لاجل التسويق الاجتماعي ونحو ذلك. والكتاب آآ لطيف جدا وفيه الدراسات وابحاث احنا بنذكر يا ولدي نعرج على بعض
الكتاب ايضا فيه دراسات جداول معينة احصائية بيانية اه لاجل خدمة القضية. شوف هذي مثل الجداول او مليء بالجداول والخرائط الذهنية التي تعين على بعض بيان النسب وبعض بيان النتائج العلمية التي خرجت. الكتاب من اصدارات المركز الدولي للابحاث والدراسات مداد. هذا سلمك الله
والجزء اللطيف وهو شف هذا احد الكتب الاجرائية. اللي فيه اللي فيها ذكر خطوات عملية لاجل تفعيل مسألة الاستثمار الاجتماعي طبعا بعنوان اربعتاشر خطوة لاستثمار اجتماعي ناجح. دليل اجرائي للجمعيات الاجتماعية في المملكة العربية السعودية
هذا الدليل ارادوا به خطوات اجتماعية يعني خطوة خطوة. ولهذا قال المبدأ الاول المبدأ الثاني هي الخطوة الاولى الخطوة الثانية بهذه الطريقة. يحملونك حملا عليها كل يعطوك صورتها ما هي؟ وكيف تقوم ثم احتمال المعوقات الموجودة ما هي؟ الكتاب طبعا قدم بمقدمة ما معنى استثمار اجتماعي واهميته وفائدته
من اه اه اعداد وتنفيذ مداد. اه بالاشتراك مع قمم المعرفة وفقهم الله. شوف ان شاء الله يكون واضح للاخوة. شوف هذه شوف الجداول ان شاء الله يبان للاخوة هذي الجداول وهذي الرسوم البيانية والخرائط مدعوم بالكامل كل خطوة فيها تفصيل وما يمكن ان يكون ويعتري
هذا العمل وفقهم الله. هذا سلمك الله احد التقارير شوفوا هذا من ضمن ما يخرجون من المخرجات العلمية التي لهم كتابة تقارير شوف التقارير هذا احد القنوات عندهم ارادوا ان يكتبوا تقريرا لكل
كل سنة عن العمل الخيري في في منطقة في منطقة الخليج خرج التقرير الاول كان لعام الف واربع مئة وثلاثين. اسمه العمل الخيري الخليجي خلال عام الف واربع مئة وثلاثين. وهو اول ما خرج عندهم. هذا الاصدار الثاني بعنوان العمل الخيري
في خلال عام الف واربع مئة وواحد وثلاثين تقرير معلوماتي طبعا قام على اعداده اخونا الحبيب فضيلة الاستاذ بشار محمد اديب كساب. المراد به ما هو يا ولدي؟ المراد به ان يقف القائمون على العمل
الخيري على مراحل تطور العمل الخيري على ايضا يقفون من فوائده على مواطن الاعواز والثغرات الموجودة حتى تسد وايضا الموضوعات او الانشطة التي يحتاجها كل مجتمع كيف هي ونسبته وتناسبه من ذلك ومدى التطور والقفزات التي حصلت ونوع من التطور
هذا شوف هذا لعام الف واربع مئة وواحد وثلاثين قارنوه بما سبق وخرجوا بنتائج هي في الاخير مقارنة بينما سبق وبين ان حتى تعرف الفوارق التي بينها هو  وهذي من الاصدارات طبعا المركز الدولي بحثوا الدراسات وفقهم الله هذا الثاني هذا الثالث ايظا ظد تقارير على نفس المنوال لكنه لعام اثنين وثلاثين العمل الخيري الخليجي خلال عام الف واربع مئة واثنين
تقرير معلوماتي نفس الكلام جاؤوا الى الاعمال الخيرية في الخليج كثير جدا يعني دراسات وابحاث عشان يبان للاخوة هنا تشوف الخطوط الرسوم البيانية والجداول والنتائج البيانية شوف لاحظ احصائيات وما الى ذلك كلها حتى تخرج بنتيجة معينة
قارنوه بعام ثلاثين وواحد وثلاثين حتى تخرج النتائج. النتائج هي تعطيك تعطيك صورة اه مستقبلية يعني ايش ممكن تفعل لتدارك الاخطاء ولمزيد من العطاء. هذا الكتاب ايضا من اصدار المركز الدولي للابحاث والدراسات ميداد. هذا احد القنوات النشرية والاصدارات التي عندهم. وهو
وهو دراسات منهجية بعنوان دراسات منهجية. هذا الاول منها قاموا ببعض الدراسات على الممنهجة لبعض القضايا التي يرون انها مهمة جدا وتخدم العمل الخيري. هذي الاول منها كان بعنوان اولويات
بحوث ودراسات العمل الخيري طبعا تتمة العنوان هنا تتمة العنوان كان المفروض يكتب كامل دراسة ميدانية ها تتمة العنوان شوف اولويات البحوث والدراسات العمل الخيري دراسة ميدانية من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الاستاذ الدكتور ايمن اسماعيل يعقوب وفقه الله. طبعا اراد ان يبين في هذا العمل ما هو
ما هو الاولى بالبحث والدراسة لتقديمه للجهات الخيرية وما يجري الاعتناء به وشيء من ذلك هو كله هذا كله الان مواد معينة القائمين على العمل الخيري تكشف لهم كثير من اثار الطريق او تنير بهم العمل المستقبلي كيف يكون وهذا لا يمكن ان يكون اللي تشوفه كله احصاءات
جداول ودراسات ومقارنات وخروج بنتائج مفيدة جدا للعاملين بهذا الحقل وفقهم الله. الكتاب من اصدارات المركز الدولي للابحاث والدراسات مداد. معنا شيخنا مداخلة. نعم مع الدكتور خالد بن عبد الله السريحي مدير المركز الدولي للابحاث والدراسات مداد. حياك الله دكتور خالد. الله يحييك يا عبد الوهاب يا هلا وسهلا ومرحبا
وبركاته. يا دكتور خالد الله يحفظك لو تحدثنا متى نشأ مركز مداد؟ وما هي اهم مجالات او اهتمامات المركز بسم الله الرحمن الرحيم. اول حاجة اشكركم على هذه الاستضافة. ساشكر قناة زاد وايضا الشيخ عبدالله وابنه عبد الوهاب. نسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم لكل خير
انشأ المركز عام الف واربع مئة وستة وعشرين كان رعاية مجموعة من الفضلاء على رأسهم معالي الشيخ صالح الحصين رحمه الله الرئيس العام للحرمين الشريفين سابقا وكانت فكرة المركز ان يكون مركز ابحاث ودراسات
يثري القطاع الخيري للابحاث والدراسات والمعلومات ويكون كمركز يعني مساند لصانع القرار فيما يتعلق بالانظمة والقوانين والتوجهات الاستراتيجية نعم. للعمل الخيري على مستوى دول الخليج. نعم. كان هذي بدايته عام الف واربع مئة وستة وعشرين. والى الان هو مستمر على هذه التوجه وعلى هذه الرؤية. فيقدم
وابحاث للعاملين في القطاع الغير ربحي القطاع الخيري. وايضا لصناع القرار في هذا القطاع كيف يستطيعون ان يضعوا يعني آآ يساندهم في وضع القرارات المناسبة للواقع الذي يعيشونه يعيشه قطاع الخير في المملكة وفي دول الخليج ايضا. ما شاء الله. اه مساك الله بالخير يا ابو عبد الله
اهلا وسهلا ابو عبد الوهاب الله يحييك كيف حالك طيب ان شاء الله؟ نحن الليلة سعداء بمداخلتك ونتشرف بذلك طبعا وانت ما شاء الله احد القامات العلمية عندنا. اه نتفاخر بها اه وفقك الله وثبتك. وانت كمان صاحبي. وحبيب قلبي
يوم الخميس. اكرمك الله. الله يحييك يا شيخ. يا شيخ خالد. الدراسات الدراسات التي تعتني يعتني بها مركز مداد  هل هي دراسات يعني تطلب منكم لاجل ان تقوموا بها ولا انتم ابتداء تقومون بها؟ طبيعتها كيف
احنا عالخطين الخط الرئيسي عندنا انها هي الدراسات والابحاث والكتب اللي يترجمها المركز ويرى المركز انها تخدم جميل فهو عنده هذا الخط هو الذي يعني يسوي عملية ما هي الاولويات في البحوس كل سنة يعني نسوي دراسة ما هي الاولويات ونختار اربعة
ابحاث ويتم تكليف الباحثين فيها ونعملها حنا كمركز ونخرجها خلال السنة او نختار بعض الكتب ذات الاولوية في الترجمة او البعض الدراسات استطلاعات الرأي للجمعيات الخيرية نختار استطلاعات رأي ثلاثة اربعة استطلاعات رأي ونطلعها فيكون عندنا اصدارات المركز الخط الرئيسي
مركز الانتاج العلمي للمركز ما يقارب من يعني ثمانية الى اتناشر اصدار في السنة عندنا الخط الثاني اللي ذكرته الا وهو خط الاستشارات. نعم. وخط الاستشارات هذا على نوعين نوع استشارات نقدمها لصانع القرار ولمن يرغب الاستشارة
وهو حر في في نشرها. اذا يرغب ان ينشرها ينشرها او لا. ونوع الثاني تطلب منه من جهات مانحة ولا داعمين ورجال اعمال. فننشئها ونكتبها وهو عادل غالبا ننشرها سويتا نحن نحن واياه بالشراكة يعني اي نعم طيب الخطين اللي عندنا ما شاء الله
طيب يا شيخ انتم اه انا لاحظت انه ما عندكم شيء من من النصوص المحققة مع ان تاريخنا حافل بالقضايا التي كتبت في العمل الخيري  نعم حنا كان هدفنا في مركز ان نركز خاصة في المرحلة الماضية. ايوه. ان نركز على الواقع والحاضر. نعم. احتياج كبير جدا
للدراسات الواقعية لافتقار هذا هذا القطاع للابحاث الميدانية الواقعية واحنا نعاني الى يومك هذا نعاني من قلة المعلومات الفجوة المعلوماتية الموجودة بين الواقع وبين الدراسات والابحاث في المجال هذا. فجوة كبيرة جدا. يعني مثلا لو تبغى تشوف مثلا آآ الاحصاءات وواقع القطاع
في بلد من البلدان الاسلامية. نعم. وبين الابحاث التي تواكب هذه المعلومات. تجد ان بينها لا يقل عن عشر سنوات خمستاشر سنة. الله. يعني مثلا معلومات احنا نبغى معلومات عن عن الجمعيات الخيرية في قضية معينة مثلا انا بفترض انه معلومات عن واقع الموارد البشرية في الجمعيات الخيرية في السعودية مثلا. نعم. متى ما هو
اقرب اقرب آآ مسح ميداني عن الموارد البشرية في السعودية ما نلقاه. ما لا يوجد. الله ما في دراسات علمية فلذلك الفجوة جميل. كان هدفنا اننا كيف نسد الفجوة الواقعية. ثم بعد ذلك تبين لنا انه من خلال بحثنا في التراث انه اغلب الابحاث المكتوبة في التراث هي في الاوقاف
ويوجد مراكز اخرى قائمة على على موضوع الاوقاف وهي سددت ثغرة فقلنا نكتفي بهم وهم يكون لهم دور في سد ثغرة الاوقاع عفوا في سد المعلوماتية في الواقعية يعني. طيب جميل. ويبقى انه العمل كبير لا نقدر عليه يعني احنا يعني جهة خيرية وقفية
لا تستطيع ليس عندها الاموال الكثيرة اللي تقدر تنتج آآ المشاريع والموسوعات والا والا هو امل عندنا ان ننشئ موسوعات ومنصات معلوماتية قطع غير الخيري. جميل. في اه دول الخليج ثم في غيرها من الدول. طيب يا شيخ خالد يا شيخ خالد انت طبعا انت طبعا من ضمن العمل الخيري الكبير المعروف
حسب ما شا الله التحت متوسعين في مصطلح العمل الخيري. اظن المكتبات ولا لا يا شيخ خالد؟ هذا من ضمنها لا شك لا شك هو شوف العمل خيري يا شيخ اه عبدالله بارك الله فيك لما ننظر الى اه فعل الخير في القرآن والسنة جاء صحيح جاء في كل في كل
يعني كل مناحي الحياة. صحيح صحيح. فعل الخير يشمل كل ما كل ما هو معروف وموافق للاسلام فهو فعل خير. صحيح. ابي وبابا. نعم. تمام تمام. طيب اذا كان المكتب
يعني وانت صاحبي وعارف انه عندي مكتبة ليه ما سويتوا دراسة عليها يطرح فيها البركة ان شاء الله اعرفها كيف الله طيب يا شيخ انا لاحظت شيء انا انا لاحظت شي لاحظت انه آآ ما ما في شي قريب طبع لكم يعني لكم مدة هل تبشرنا ببعض الاعمال المطولة لكم
ان شاء الله انتم تشتغلون عليها. يعني لعلك تبشرنا يا شيخ بشيء من ذلك. والله احنا المطبوعات الاخيرة كان مطبوعات قليلة كميتها قليلة. مم. ونفذت يعني اخرها كان قبل سنة لكن الان عندنا مقبلين حنا على مشروع سميناه اثراء. مشروع اثراء
اه. وهو نقل المعرفة بقيمنا. نقل المعرفة متخصصة في مجال اه في مجال العمل الخيري. ايوا. اسمعوا صوتي ايوه فقلنا نقل المعرفة آآ الغربية وعمل خيري بقيمنا وبدأنا يعني بسلسلة ترجمة
مجموعة كتب وان شاء الله اول كتاب حيطلع الاسبوع القادم. ثم بعد ذلك كل شهر كتاب باذن الله تعالى في مجال الترجمة. ايضا عندنا ابحاث ميدانية سميناها ابحاث دراسات حالة من افضل التجارب الممارسات الناجحة في العمل الخيري. حتطلع ايضا تباعا مع بداية السنة الجاية. اه كل شسمه كل شهر دراسة
درست حالة وبحث ما يعني مستقل. ما شاء الله. وعندنا ايضا مشروع مشروع كبير وضخم هذا لكن نحتاج يعني حينزل على الكتروني ثم بعد ذلك على على مطبوع كتبه وهي موسوعة العمل الخيري. ما شاء الله. ان شاء الله تعالى هذه من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم الى زمن الحاضر. وهذه كبيرة جدا وعجزت ان نعد لها
وعندنا مشاريع الكترونية لانه الان اغلب الشيء اغلب الناس يحبون الناحية الالكترونية عندنا منصة حتخرج ان شاء الله تعالى في بداية السنة الميلادية منصة مداد لمعلومات العمل الخيري. ما شاء الله. وهي فيها ثمانية قواعد اه تقريبا. اين الان المواد الموجود فيها اكثر من ستطعشر الف مادة
معلوماتي عن العمل الخيري في دول الخليج وان شاء الله حتكون فيها اثراء للقطاع بشكل كبير. الله يوفقكم. نشكرك الدكتور خالد على هذه المداخلة المثرية الله يثيبك واياك ان شاء الله. كان معنا الدكتور خالد بن عبد الله الصريحي مدير المركز الدولي لابحاث الدراسات مداد. نشكره على هذه المداخلة استاذنا شيخنا فاصل. نعم. فاصل اعزائي
نعود اليكم باذن الله  قال تعالى وجزاء سيئة سيئة مثلها. فمن عفا واصلح فاجره على والله انه لا يحب الظالمين فما اعظمه من جزاء ان يقع الاجر على الله. وما اجمل ان يعامل المسلم الناس بما يحب ان يعامله الله به
فكما يحب ان يعفو الله عنه فليعفو هو عن الناس. وكما يحب ان يصفح الله عنه فليصفح هو عنه فان الجزاء من جنس العمل. قال صلى الله عليه وسلم ما زاد الله عبدا بعفو الا عزا
وقال الحسن البصري رحمه الله افضل اخلاق المؤمن العفو. فمن عرف بالصفح والعفو زاد شرفه هو عزه وساد قدره وعظم في القلوب. فالواجب على العاقل توطين نفسه على لزوم العفو عن الناس
وترك الخروج لمجازاة الاساءة. اذ لا سبب لتسكين الاساءة احسن من الاحسان. ولا سبب لنماء الاساءة وتهييجها اشد من الاستعمال بمثلها. وللتخلق بالعفو والصفح ثمرات جليلة. منها ان فيه رحمة بالمسيء وتقديرا لجانب الضعف البشري
ان فيه توثيقا للروابط ونشرا للالفة والمودة بين افراد المجتمع. انه سبب مهم لتحصيل التقوى قال تعالى وان تعفوا اقرب للتقوى. ان فيه حسما لمادة الشر وتفاقم العداوات وقد قال بعض البلغاء
ما ذب عن الاعراض كالصفح والاعراض ان في العفو امتثالا لامر الله وطلبا لعفوه وغفرانه. قال تعالى وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم ونجني ثمارا مرحبا بكم
مشاهدينا الكرام مرة اخرى نجدد الترحيب بكم حياكم الله. نواصل شيخنا من بدأناه نواصل الكتب. هذا سلمك الله ايضا من اصدارات ميدان وهو الاصدار الثاني ضمن دراسات منهجية بعنوان مواقع الجمعيات الخيرية الخليجية على الانترنت
طبعا تكملة العنوان هنا عندنا شوي عشان دام دراسة تقويمية المراد بها ماذا طبعا المراد بها ان اتوا الى الجمعيات الخيرية في الخليج ومنصاتهم التي على الانترنت وما فيها طبعا ائتلاف دراسة تقويمية يعني يأتيه
لكل منصة منها ويدرسها والمواد الموجودة فيها وسلبيات ذلك وايجابيات واثر ذلك مع دراسات مسحية عنه تقريبا. الكتاب من اعداد اخينا الحبيب فضيلة الدكتور احمد عبادة العربي وفقه الله ومتخصص في هذا الباق طبعا شوف لاحظ شوف يأتونك بصورة حتى للموقع ما هو هذي صورها وهذي النتائج الدراسية هذي الجداول موجودة وفقهم الله من اصدارات
هذا ايضا الثالث من ضمن سلسلة دراسات منهجية. هذا الثالث بعنوان مؤتمرات وندوات العمل الخيري بدول مجلس التعاون الخليجي من عام الفين ميلادي لعام الفين وثمانية دراسة وصفية تحليلية اتى الى ما اقيم من ندوات حول هذا الموضوع. شوفوا ما يتعلق بالعمل الخيري. ما اقيم من ندوات
ومؤتمرات في هذا في هذا المجال والاوراق البحثية والابحاث التي طرحت فيها كلها عبارة عن كتاب تقشيفي ما فيه ودراسة ودراسة له شف دراسة وصفية تحليلية. مع تحليل المحتوى الذي اطرق فيه. طبعا هم قرابة ثمانية وسبعين ثمانية وسبعين ندوة تقريبا ومؤتمر
فيها ما يقرب من الف وثلاث مئة وخمسة وسبعين بحث القي فيها. طبعا ذا الكتاب من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الدكتور احمد عبادة العربي. وفقه الله ومتخصص في هذا الباب. شوفي هلأ
ان شاء الله يبان للجمهور. شوف هذي الان عبارة عن الابحاث مرقمة من واحد الى الاخير. يذكر فيه عنوان البحث المطروح والباحثة التي وصاحب البحث واسم المؤتمر الذي اقيم كل الكتابات عبارة عن الف وثلاث مئة وخمسة وسبعين بحثا بعضها بعضا ممتازة تصلح للنشر المفردة لانها تعتني بجانب تاريخي
بجانب اه قيم معينة احكام وشيء من ذلك. وفي اشياء ثانية ما تصلح الا ظمن المجلات والجمعيات. هذا من الكتاب من اصدارات المركز الدولي للابحاث والدراسات اه مداد هذا سلمك الله الرابع من ضمن دراسات منهجية بعنوان المؤسسات الخيرية المانحة في عيون الجهات الخيرية في المملكة العربية السعودية استطلاع رأي
يريد يبين لك ما هي العلاقة بين بين الجهة المانحة والجهة الممنوحة. الممنوحة اللي هي الجهات الخيرية المستقبلة للجهات المانحة. ما نوع العلاقة بينهم؟ كيف يرى الجهات الجهات الخيرية كيف ترى المانحين؟ ما ما العيوب؟ ما السلبيات التي يرونا فيها؟ آآ سواء فيما يشترطون من شروط في
الدعم في عدم الالتزام مدري. اشياء كثيرة هو استطلاع للرأي لاجل ايقاف المانحين على بعض العقبات التي تجعل العمل الخيري تأخر كثيرا من قبل الجمعيات الخيرية. الكتاب من اعداد اخينا الحبيب فضيلة الدكتور سامر رضوان ابو رمان. وفقه الله من اصدارات المركز الدولي بحوز الدراسات ميدان. هذا
ايضا احد القنوات الطباع عندهم وهو الندوات والمحاضرات. هذه ندوة اقاموها هم هذا الاصدار الاول منهم بعنوان دور الجهات الخيرية في المسؤولية الاجتماعية للشركات. من عبارة عن عدد من الاوراق القيت في هذا الباب كلها تعتني بهذا الجانب. بيان المسؤولية الاجتماعية للشركات ما الذي
وما ذلك مفهومه والعقبات حوله وشيء من ذلك ومجالات وشيء من ذلك. الكتاب او الاوراق البحثية حررها وقدمها اخونا الحبيب فضيلة الدكتور احمد عبادة العربي طبعا في المقدمة كلهم مذكورة الاوراق البحثية وكل واحد صاحب الورقة يذكر من هو وشوف مثلا الورقة البحثية الاولى المسؤولية الاجتماعية المفهوم والاشكال
كان عد الدكتور محمد سعيد عبدالمجيد وهكذا كل ورقة يذكر صاحبها ويذكر تذكر كما هو لكن حررها ونسقها الدكتور احمد العربي اصدارات المركز الدولي للابحاث والدراسات مداد. هذا سلمك الله عبارة عن الثاني ضمن سلسلة الندوات والمحاضرات. وهو بعنوان الاوراق العلمية لحلقة
حلقة نقاش هذه الحلقة التبرعات الكترونية بحكم ان هذه احد النوازل او احد الصور الجديدة لموضوع التبرعات في العالم الغربي اه عموما لكن ارادوا ان يبحثوا عن مس التبرعات الالكترونية صورها مجالاتها طريقتها سلبياتها ما
يترتب عليها القوانين المنظمة وشيء من ذلك. يعني كل ما يتعلق بهذا الموضوع التبارك الالكترونية لاجل خدمة القائمين على عمل خيري والاستفادة من هذا المجال او من هذا من حقه من هذه الخدمة. الكتابة من اعداد المركز الدولي اه الدولي والابحاث والدراسات مداد هم اللي عدوه وفقهم الله بعدد من الاوراق والابحاث. اه وفقهم الله. شيخنا ما
تبرعات الكترونية. يعني عن طريق النت التبرع يعني فقط على الواسطة شفها مثلا هذي المجالات التطبيقات الموجودة. المحاذير اللي ممكن يترتب عليها هذي طبعا بعض النماذج الموجودة في الغرب وشيء من ذلك النجاحات التي حققت او السلبيات او شيء من ذلك. طبعا هذا
هذا هذي مجلة هذي مجلة شوفها مجلة علمية محكمة. مجلة علمية محكمة. تعتني بنشر الابحاث والدراسات المتعلقة بالعمل الخيري. افضل منه خمسة اعداد هذا العدد الخامس وهو الاخير عندنا شف بعنوان مجلة مداد لدراسات العمل الخيري كل عدد من هذه المجلات هي عبارة عن فيه عدد من
المحكمة اللي تعتني طبعا بالجانب الخيري. كل ابحاث ودراسات اه معاصرة ليس فيها شيء من النصوص المحققة يعني مع انهم هم اه يعني ضمن اه دائرة النشر عندهم امكانية نشر التراث المحقق لكن اه الى الان ما نشروا شي كلها دراسات ابحاث اه معاصرة لاجل سد الثغرة
المطلوبة في هذا الباب وفقهم الله. هذا العدد الخامس وهو كلها على نفذ على نفس النفس والمنوال الموجود فيما طبعوه من كتب وفقهم الله. اه قلنا الكتاب من الاصدارات المركز الدولي بحثه الدراسات مداد. هذا شيخنا المجلة مناسبة على سؤال اليوم. طالب العلم يعتني المجلات فاصحاب العمل الخيري
تهمهم هذا جدا جدا تيمم لانه هو متخصص في هذا الجانب. عندك ضمن المجلات انواع من المتخصص في الجانب العقدي مذاهب المذاهب والتيارات مجالات اصولية مجالات مقاصد مجلات فقهية وايضا انت ماشي يعني كل واحدة لا كل واحد على حسب اهتمامه يعني مجالات خاصة بالوقف عندنا كثيرة هذي كمان ليست قليلة
هذي سلمك الله عبارة شوف هذا احد الخطوات الاجرائية التي لابد من العناية بها للقائم بالعمل الخيري في مواطن النزاعات يعني مواطن الاضطراب عموما. شف بعنوان ادارة المخاطر الامنية اثناء التدخل الانساني في حالة النزاعات المسلحة. طبعا شف تكملة العنوان تحت
طبعا المفروض يكون هنا دليل لكافة المنظمات الانسانية قام بها مركز ميدان وفقهم الله وهو عبارة يبحثون عن المخاطر الامنية شوف هذي الامنية الطرق اجرائية على الطرق ان شاء الله يبان للاخوة الاجرائية الخطوة الاولى تصنيف المخاطر الامنية بحسب خطورتها بحسب
قوتها بحسب هكذا خرجوا طبعا استفادوا جدا من القوانين والانظمة الدولية المنظمة لهذا الباب مع وغيرها يعني استفادوا منها طريقة عمل وكيف ادارة الموضوع في النزاعات المسلحة؟ الكتاب من اصدارات المركز الدولي للبحث والدراسات مداد وفقهم الله. هذا يا ولدي احد المشاريع نسأل الله عز وجل ان
يكتب له الخير والتمام. اللي ان شاء الله يبان للاخوة. لاحظوا الان عندنا سبعة اجزاء. طبعا هو الفكرة ما هي؟ الفكرة استخراج الهدايات القرآنية من السور من سور القرآن عن طريق خطوات ممنهجة منهجية وعلمية معينة
ولهذا يأتون الى كل يأتون الى ايات السور الى الى الايات في السور ويبدأوا يفسرون تفسيرا يوضحها ثم بعد ذلك يبدأوا يقفون عند الاشياء التي يستخرجون منها الهدايات والقضايا التربوية والايمانية وشيء من ذلك. طبعا هي سلسلة شف عنوان السلسلة
سلسلة هدايات القرآن. اول ما بدأوا بالحواميم خرجوا سبعة اجزاء. كل جزء فيه صورة من سور حا ميم كان الجزء الاول من نصيب سورة غافر كذا هي عليها بس وحدة وحدة. هذا صورة غافر. الطريقة الطريقة ما هي؟ طبعا الفكرة والاعداد والانشاء والصياغة كلها قام بها اختان فاضلتن
الاولى اختنا الفاضلة الباحثة الاستاذة بدرية بن صالح الراجحي وفقها الله. والثانية اختنا الفاضلة الباحثة الاستاذة مها بنت صالح. العبد القادر وفقها الله طبعا اعدت الصياغة واقاموا بخدمة الكتاب كاملا او بصياغته وتأليفه. وكان المشرف والمراجع عليها كاملة اخونا
بفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور بدر بن ناصر البدر. استاذ الدراسات العليا بقسم القرآن وعلومه في جامع في كتب جامعة الامام. قام علي وشرفه وقدم له مقدمة. لاحظ معي لكن تلاحظ معي
كل الكتاب بهالطريقة طريقة ان كل صورة يأتون شوف بين يدي السورة يقدموا لك بمقدمة فيها عدد هي مكية ولا مدنية عدد الايات ثم يأتوا بمناسبة افتتاح الصورة بخاتمتها او مناشدته بما قبلها. شيء من ذلك ثم يبدأون بعد ذلك مواضيع السورة تقول لك مواضيعها ما هي؟ ثم يبدأ. قسموا كل سورة
عن مقاطع مقاطع. مقاطع فيها نوع من التجانس فما كان فيه مثلا اعتنوا بما فيه الاسماء الحسنى او الامثال او القصص القرآني شوف هذا كله معتناه. كل واحد جعلوه بلون وتكلموا عليه
الحسنى بهذا اللون والقصص باللون الاصفر. والانفال بالان الاحمر والايات لهداية الايات بالاخضر فسر القرآن كامل اذا مروا كل اية ثم اذا انتهوا جاءوا الى هدايات الاية شوف شوف لاحظ اللمسات البيانية اذا وقفوا عند ايات معينة لمسات بيانية اذا جو عند اسماء
الحسنى اذا جو عند الاسماء الحسنى مثلا هذي هداية الايات بالاخضر هداية الايات الاسماء الحسنى جو يتكلمون عنها يذكر لك الاسم الله الاسم من اسماء الله الحسنى عنه ودلالته ماذا يأخذ جهدات الاسماء. السميع شف فيتكلمون عنه. ما يدل اسم الله الجليل السمير في هذا الموطن هداية يعني
استنباط بعض ما يركز الايمان ويقويه في نفس القارئ والمؤمن. وهو معين والحقيقة اسلوب مشيق سهل مفهومه واضح جدا بعيد عن التعقيدات الاكلامية اخذوا او استقرؤوا كثير من كتب التفسير ومعاني القرآن وغيرها واستفادوا منها وصاغوا صيغ جميلة
جدا وهم في كل مرة يحيلون تحت في الهامش الى المصدر الاصلي الذي سقوا منه هذه المعلومة او هذه الفائدة منها. شوف هذا اول هذا الجزء الاول منهم بسورة غافر. الثاني هذا من من سلسلة الحواميم الثاني لسورة فصلت. الثالث هذا لسورة الشورى
والرابع هذا من الحواميم سورة الزخرف والخامس هذا وهو سورة الدخان السادس سورة الجاثية والسابع والاخير عندنا هو سورة الاحقاف والمشروع سيكتمل بعد هذه الزهراوين ثم بعد عندهم المفصل وهكذا وارجو ان شاء الله انه اذا تم لهم الكتاب باذن الواحد الاحد ان
يجمعون مثل هذي مثلا في مجلد الزهراوين في مجلدين المفصل هكذا وحسب الطاقة. الكتاب من اصدار معالم الهدى للنشر والتوزيع بالرياض وفقهم الله  هذا سلمك الله ايضا بحث بحث متخصص في احد القضايا اراد به صاحبه
امر معين وهو اثبات ان قضية الحجاب قضية فردية من فرائض الله عز وجل لا نزاع في هذا الامر اطلاقا وانه محل اجماع ولا يعرف خلاف بين الصحابة ولا التابعين ولا ائمة متبوعين في هذا الباب اطلاقا. وان من حمل بعض الايات على خلاف ذلك او فهمها خطأ فانما هو لفهمه الخاطئ
واما هي فلا تدل على ما فهموا عليه. طبعا اقام القضية واقام لاجل تأصيل قضية اجماع هذه هذه المسألة وخلص الى ان العلماء مجمعون على وجوب تغطية الوجه الا انهم اختلفوا في العلة هل هي الفتنة او فتنة الشهوة ولا لان لاجل
مرة عورة. قال الخلاف في العلة وليس في اصل الحكم. ثم ايضا اتى الى بعض السور والمسائل هي محل اجماع في تفسير بعض الايات. وبعض الاحاديث وشيء من ذلك ترى هذا اصل الكتاب. فبدأ بهذا هذا الاصدار الاول للكتاب وهو الاصل عندنا. وسماه وهو ضخم. سماه كشف الاسرار عن القول التليد
فيما لحق مسألة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف طبعا اراد ان يزيل كل ما يعكر صفو الاستدلال بوجوب الحجاب وان هذا الوجوب فرض. شف طبعا هذا هذي دايما احنا نقول هذي العبارة او هذي الجملة تكون تفسيرية كاشفة لما في بحث شف بحث تفصيلي وتأصيلي لاهم قواعد مسألة ونشأة
الحجابي مدعمة بكلام اهل العلم المتقدمين. وفيه دراسة لبدعة القائلين اليوم ان ستر الوجه وجه المرأة المسلمة عن الرجال سنة ومستحب تكشيف كامل طبعا الكتاب من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ تركي بن عمر بن محمد بن حمر وفقه الله وهو في هذا اصلا كانت له عدد من اللقاءات وكان اخرج بعضها في
بعض ملتقيات وله دروس صوتية شرح فيها هذا الكتاب وبينها موجودة مرفوعة على النت ايضا. وايضا هذا الكتاب اراد به ان يخرج بناحية تاريخية نسقية بحيث تعرف القضية من اين بدأت والى اين انتهت. فبدأ اول ما بدأ بالايات في سورة الاحزاب وبدأ بتفسيرها ومع
وما نقل فيها من اجماعات ثم بعد ذلك نقل كلام المفسرين ثم نقل بعد ذلك ما الخطأ الذي في فهم هذه التفاسير؟ من اين جاء الخطأ او من اين دخل الخطأ على على من فهم كلام المفسرين خطأ؟ وبدأ يجيب عنه وانتهى وانتهى منها ثم دخل الى الايات في سورة النور وكذلك عالجها بهذه الطريقة ويطيل
مبسوطين جدا. ثم ذهب بعد ذلك بعد ان سدد بالايات ذهب الى السنة واستدل بها. وفي اثناء ذلك ينقل من كلام الائمة الاربعة والاجماعات. ويركز دائما على مواطن اجماع اما في التفسير او بيان معنى او بيان معنى كذا بيان معنى كذا في الاحاديث او غيرها. الكتاب فيه من النقول شيء عزيز وفيه من النسق
التاريخي شيء يشكر عليه صاحبه وهو اخونا الحبيب فضيلة الشيخ تركي بن عمر بن محمد بن لحمر وفقه الله وهو كتاب ضخم كما ترى ولدي. كتاب ضخم جدا. في اي دار شيخنا
طبع نفقة المؤلف طبعا هذه اشكالية ان ما دام ما له دار بس يعني هو طبعا وضع آآ ورقة للتواصل طبعا هذه الرئاسة العامة للبحوث تثني على الكتاب وكذا اه طبعا وضع طريقة للتواصل له شخصيا وشيء من ذلك. وان شاء الله انه اذا تواصلوا عن طريق المواقع التواصل الاجتماعي ان شاء الله يصلون اليه باذن الواحد الاحد ان شاء الله
لكن انا شفته في المكتبات عموما. هذا ثاني الحاقه للاول. اراد به اصلا ان يلخص الكلام الاول لكن لاحظ ركز على كل ما يدعم ويرسخ ويؤكد ويقعد بموظوع الاجماع في هذي المسألة و
يجيب عن كل من حاول التشكيل في هذه القضية. وهذا المجلد خرج بعنوان اجماعات المذاهب الاربعة على فريضة الحجاب ورد قول من يفتري عليهم وجود خلاف بينهم في ستر المسلمة وجهها بالجلال بالسود
طبعا هو طبعا هو ايش يقول؟ يقول هذي من من شعائر الاسلام الظاهرة وهي من الزمن الاول والنساء كثيرات ما يمكن تكون حاجة فيها خلاف وهي ظاهرة جدا ما بت فيسلم ولا فهم الصحابة ومثل متواتر عملي عندهم كيف كانوا؟ هو اراد هذا اصلا كل باب فيه طبعا لخص الكتاب الاول مهمات وما فيه
وزاد واضاف يعني ما في مكان المفسرين على ما سبق فانه يضيف هنا ما لم يذكره هناك. اما اللي ذكرناه فانه يحيل على الكتاب الاصل اصلا. ويضيء وحاول يستقصي من كلام مفسرين ويركز على من نقل الاجماع. شوف هذا الكلام عندنا. هو يركز على هذه القضية ويحاول ان يجيب عن كل ما من حاول التشكيك في هذا الاجماع
بقوله ويجيب عنهم. الكتاب مطبوع في مجلد من من تأليف اخينا الحبيب. فضيلة الشيخ تركي بن عمر بن محمد بن حمر وفقه الله. وهذا ايضا الكتاب طبعا اخراج اجمل من الاول لكنه ما طبع يعني ما له دار نشر يعني ايضا يطلب من المؤلف وفقه الله. هذا سلمك الله
كتاب لطيف جدا جدا صاحبه ايش يقول؟ يقول انا انا صاحب طلعة وقراءة قال قرأت كل ما وقع تحت يدي من كتب تطوير الذات كان عنده ولع بهذا. واسمى بالمقدمة مجموعة من الاجانب بدأ يقرأ لهم قرأ لهم كتب كل مواقع
لهؤلاء قال لهم حتى خلاص بنتائج معينة بدأ يكتب مقالات نشرها في الصحف والمجلات ثم بعد ذلك بدله ان يجمعها وان يطبع معها ما لم ينشر من قبل ويضيف اشياء معينة تليق بالنشر وجمعها في هذا الكتاب الذي سماه افعال بسيطة ونتائج عظيمة. كيف تطور ذاتك
وتحسن جودة حياتك كيف تطور ذات ذات ذاتك وتحسن جودة حياتك من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الاستاذ باسم بن سلامة القليطي وفقه الله من اصدارات دار الحضارة وهو جزء لطيف
وانت عارف يا ولدي البنيات عندي اخذوا الكتاب ما راح اعطوني اياه الا بشق الانفس ويبغوا يتركوه. الكتاب ما فيه تعقيد ولا بعد ولا تنظير كتاب لطيف جدا عبارته لطيفة. يجعل عنوان معين مثلا التدريج من اسباب التفريج. ويتكلم عنهم بفكرة افكار معينة. هي شوفوا افعال بسيطة. النتائج
عظيمة تأتي لك بعض الأشياء الأفكار ممكن تطرحها في كل قضية ترى ونتائج عظيمة آآ امشي ولاحظ وهو يدعم الكلام بالكلام بالنصوص الشرعية وبعض ابو غني بالتجارب ايضا في هذا الباب. وفقه الله. هذا ايضا كتاب اخر له. وهو سابق عن الاول اللي عرضناه. وهو اراد به ان يجلي بعض القضايا المهمة للشباب ثم
ايها الشاب هكذا تعانق السحاب. من تاريخنا الحبيب فضيلة الاستاذ باسم ابن سلامة القليطي وفقه الله. وهو كتاب الذي قسمه اربعة فصول. الفصل الاول فيه الادب مع مع الله ومع كتاب الله ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم. ذكر ادب في ذلك. ثم الثاني ذكر فيه
التواصل التواصل الاجتماعي كيف يكون؟ ذكر الادب مع الوالدين ومع الاصدقاء والجيران والقرابة ثم بعد ذلك بعض الاخلاق المتعلقة بالمثل الشخصي الصدق والحياء والرحمة وشيء من ذلك ثم تعلق ببعض الفصل الاخير ذكر بعض الاشياء المتعلقة بالنجاح او بنجاحات مثالية ادارة
وقت القراءة والهمة العالية وشيء من ذلك. وكل الكتاب شف لاحظ. يبدأ بمقدم يعرف فيه بالباب او او الموضوع هذا مثل حوارك هذا. يعرف به مال المراد به السوق فيه من الايات والاحاديث وكلام الصالحين من الصحابة والتابعين وشيء من ذلك ما يجلي الموضوع ويظهره وفقه الله الكتاب آآ من اصدارات اي دار
الان ما هو كاتب الدار ما هو موجود الدار. وان شاء الله انه بس ممكن التواصل مع المؤلف وممكن تواصلوا يروح حساب في تويتر. ممكن التواصل معه وفقه الله هذا سلمك الله عندنا كتاب اخر ايضا
وهو بعنوان هذا العنوان. عنوانه المنتقى من درر المصطفى صلى الله عليه وسلم. قام اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عبدالله بن عبد الرحمن المهول وفقه الله في هذا الكتاب اراد ان ينتقي مجموعة من الاحاديث تعالج مناحي الحياة كاملة لكل مسلم. وانتقد احاديثه من الكتب الستة
قرابة اربعمية وستة وعشرين حديثا وهو قد جعلها على ابواب الايمان الايمان والعبادات ثم الزهد والرقائق ثم يتعلق بالذكر هو العلم والطاعة والجهاد فيما يتعلق بالاخلاق ثم الاداب كذا خمسة فصول للكتاب او ابواب الكتاب. جمع تحت كل منها اصح ما ورد في الباب من من الكتب الستة
يأتي الى كل حديث يحاول يترجم الله ترجمة مختصرة جدا يبين مصدر الحديث من اين هو ورقمه ثم اذا في لفظة غريبة وشيء ببينه حينئذ والكتاب على نسق حتى يكون من كتب البيوت والمساجد والرحلات وشيء من ذلك وهو كتاب لطيف من اصدارات دار كنوز اشبيلية شوف يا ولدي هذا الطريقة يجعل له عنوانا يكون اصدق ما
الحديث ويشرح والكتاب فيه ومشكول بالكامل شوف هذا البيان شوف هذا بالكامل بهذه الطريقة مرقم وهذا العنوان للحديث فيه المعنى الذي يستظهر من الحديث. وهنا اذا اراد شرحا او بيانا او تعليقا او شيء من ذلك. الكتاب من اصدارات دار كنوز اشبيلية بالرياض وفقهم الله. نشكرك شيخنا على هذا العرض
والشكر موصول لكم اعزائي المشاهدين نلقاكم في حلقة قادمة باذن الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يتوقوا الى العلم نتوقوا الى العلم من نبعه ونجني ثمارا تغذي فسرنا سويا على طاعة لنلقى رضا الله في كل حال
ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر انا سويا على طاعة
