يتوقوا الى العلم نتوقوا الى العلم من نبعه ونجني ثمارا تغذي فسرنا سويا على طاعة لنلقى رضا الله في كل حال ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر انا سويا على طاعة لنلقى رضا الله في كل. الحمد لله الذي علم بالقلم علم الانسان
ما لم يعلم والصلاة والسلام على النبي الاكرم. مرحبا بكم متابعينا الكرام في برنامج الخزانة. الذي يأتيكم يوم السبت والاربعاء مباشرة ليغذي عقولنا ويمتع نفوسنا مع فضيلة الشيخ الدكتور عبدالله نسال المطاطي
حياكم الله شيخنا الغالي. حياك الله وبياك يا ولدي نرحب اعزائي المشاهدين باسئلتكم على الرقم الواتس الذي ظهر لكم على الشاشة نرى شيخنا اليوم ما شاء الله مجموعة من الاطالس لمؤلف يعني رائد في هذا الباب وهو الدكتور سامي المغلوث. ما شاء الله الله يبارك وحدثتني في الطريق يعني شيئا عن متعة هذه
يعني المصادر التاريخية متميزة يتراجع اليها. نعم. فهل تنصحني باقي المشاهدين باقتناء مثل هذه الاطالس طيب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد هاي طريقة استفتاحية جديدة الجمهور واتمنى الجمهور يا ولدي
هذي الابطال هي عبارة عن آآ ابتكار جديد في طريقة التصنيف والتأليف على خلاف السرديات المعروفة في الكتب اللي معهودة عندنا فيها توظيف للتقنية لتقريب المعلومة تسهيلها شرحها وبيانها وتوضيحها واستعمال فيها اعلى التقنيات
اواخر التقنيات المفيدة توظيف وتوظيفا اه يعني يخدم فيها الناحية التاريخية وبقية العلوم المساندة لها من رسوم من خرائط من توضيحات من فوتوغرافية اه جداول وانت ماشي بهذي الطريقة فيها توظيف لعدد من
التقنيات لاجل خدمة يعني هذا الفن او هذا العلم وهذا الموضوع الذي سوف يكتب فيه. هو ايضا الاصالة فيها الناحية التاريخية لانها تقرب الجوانب التاريخية اه في القضية المطروحة العهد المطروح ايا ما كان ايا ما كانت محل التصنيف يعني عندنا
لكن يستعمل مع هذا العلوم الاخرى يعني توظيف الجغرافيا لخدمة النواحي التاريخية التوظيف اللغة توظيف المعاجم توظيف المرويات ايضا في هذا الباب. وتوظيف النصوص وانت ماشي كلها لاثراء الناحية التاريخية او الاصل فيها الناحية التاريخية
والعلوم الباقية اثراء لها وكشف للحقيقة التاريخية ليراد الكلام عنها وبيانها وتوضيحها في هذه العلوم. نحن طبعا آآ لا شك ان اه اليوم عندنا قامة علمية كبيرة متخصصة تماما اصلا حياته نذرها لهذا العلم او لهذا هذا النوع من التصنيف
وابدع ما شاء الله له ان يبدع ووفق كثيرا من التوفيق اكثر من يعني يعني من اكثر من ثلاثين سنة او اكثر اكثر من ثلاثين سنة ما شاء الله تبارك الله
عندنا نتاج علمي كبير في هذا الباب متنوع ما بين سيار وما بين تواريخ وقضايا اخرى سيأتينا ان شاء الله عرظ بعظها باذن وتراجم واشياء بهذي الطريقة النتائج العلمي عنده ما شاء الله متقد يعني هو يشيخ لكن يشب عنده النتاج العلمي اللهم
ترى آآ يعني حتى كرم بعدد من الجوائز حضر عدد من المؤتمرات الدولية اعطي عدد من الاوسمة او شيء من ذلك هو يعتبر رائد ما شاء الله تبارك الله رائد
الاعطالس في العالم العربي اه وفقه الله وان شا الله نحنا بس ننتظر بشغف ان شا الله مداخلته معنا. بس خل نبدأ ولدي ببدايات خل نبدأ بسم الله نشوق الاخوة نعم بسم الله هذا ولدي عندنا
يعني وانا احببت ان ابدأ به لانه لانه عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وهو كتاب يعد من اشهر ما صنفه اخونا فضيلة الشيخ سامي ابن عبد الله اه ابن احمد المغلوث وفقه الله في اه اطارسه المبدعة اه اه والجميلة الرائعة. طبعا
هذا يعد من الاطالس القديمة التي ابتدأ بها وصنفها حتى ها هنا كاتبين كذا مثل الشعار له الاكثر مبيعا ورواجا من الكتب الاكثر مبيعا الاوسع انتشارا حتى التي بين يديه الطبعة التاسعة ولا ادري هل خرج بعدها او لا لكنه انتشر وترجم عدد من الترجمات لعدد من اللغات العالمية
الانجليزي والفرنسي والالماني اشياء يعني بهذا الكتاب خصيصا يعني. اللهم بارك. ثم بعد ذلك يعني هذا الكتاب وهذا الذي هو خاص بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم. سماه الاطلس التاريخي آآ لسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
اصله او معنى الاصل التي انبثق منها العم هو اطلس خاص بالانبياء والرسل عنده. وهو اطلس كبير اذا وهو اطلس بسيارة ايضا بنفس الوقت لكن للاسف والله الحقيقة ما عندي ولا هو كان هو يعني يبدأ به. كانت سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم لاجل الثراء الذي فيها من معلومات
من قضايا مطروحة من اي ولا شك في هذا. فانه افردها وبهذا المصنف الكبير بالقطع الكبير بهذه في هذا الاطلس. الذي سمى الاطلس التاريخي لسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم. طبعا انا ما ادري المرادية بنسخة مطورة ان شاء الله يشرح لنا هذا الموضوع لانه هذي الدمغة هذي وجدتها يعني تقريبا على هذا
فقط. القصد اخونا الحبيب فضيلة الشيخ سامي ابن عبدالله بن احمد المغلوث وفقه الله. من عادته يبدأ بمقدمات اه لماذا هذا الابل ادام هذه المقدمات في الاطالش يبدأ بها لاجل ان تكون كاشفة وشيء من ذلك والبيان عنها ذكر هو ذكر ان هناك كتبا جليلة في الباب آآ كتب في سيرة
النبي صلى الله عليه وسلم عول عليها وذكر مجموعة لكن آآ يعني آآ ركز جدا على زاد المعاد ابن القيم رحمه الله وهو كتاب جليل عظيم. طبعا هذا نماذج من الترجمات التي عالمية التي خرج هذه اللغات التي ترجمت لها. طبعا هذه يعد السيرة النبوية مصادرها ثرية
انها متنوعة من عدد من العلوم كما ترى هذي الكتاب بعدين هو قسم السيرة الاطلسي الى ابواب سيأتينا بعد قليل لكن شوف طريقته مثلا اول ما بدأ بالجزيرة العربية كيف هي حالها الجغرافي حتى يأتي برشاماتها القديمة يتكلم عن نواحي تاريخية كما ترى. الان هو القصد
كيف توظف التاريخ والعلوم الاخرى لخدمة الناحية التاريخية؟ وكيف توظف علوم التقنية لتسهيل العلوم وتقريبها؟ والتفتيت. هذي تشوف مثلا من الصور التاريخية الجغرافية القديمة عند الاوروبيين اتى بها ويذكر لك مصدرها وتاريخها المعلومات المهمة عنها طبعا
هذا مثلا صورة بعدسته طبعا هو زار اماكن كثيرة جدا في اطاليسه يذهب الى اماكن الاثار الى مواقع معينة ويصور يعني يعتبر من الصور الحية اه وفقه الله وهذي الكتاب كله يا ولدي يصدق على الكتب الاطارس اللي عنده المقولة تقول لما تفك مها الصك هذا
لانك ما تمل ما هي الفرديات؟ عبارة تنتقل من معلومة الى معلومة من باب الى باب من قضية لقضية تاريخية تشوقك المناظر موجودة الجداول الخرائط الذهنية. وانت ماشي على هذا المنوال من اوله لاخره. طبعا سيرة النبي صلى الله عليه وسلم جعلها في عدد من الابواب ساتي بعد قليل. طبعا هذا
ها هذي من الاشياء اللي ايضا بعد جعلها في وهي المناظر الصور الجوية الفضائية هذي ما شا الله عنده يعني في كل اطالسه موجودة كما ترى طبعا توظيفها جداولها كما ترى اول مرة يا ولدي قلت لك شوف شوف مثال هذي خرائط ونحو ذلك والجداول وفقه الله وسرد لغزواته
صلى الله عليه وسلم جعلها مرتبة وجاءت بها ترتيبا جامعا في محل واحد لمن اراد الوقوف عليها جملة دون التفاصيل التي بثها في بابها التي هو مختص بها طبعا هذا سيرة النبي صلى الله عليه وسلم تشاهدها صور حية. سيرة النبي صلى الله عليه وسلم جعلها على هذه الابواب. طبعا في الاخير عندنا مجموعة دائما يأتي بالفهرس
هذا الفهرس. هذا الفهرس العام لهذا الاطلس. وان كان هو قد ذكره في جملة لكن هذا لاجل التصوير الاخوة يريدون يصورون. هذه ابوابه بدأ الباب الاول تجعل كلامه عن شبه الجزيرة العربية وكيف كانت. ثم يتكلم عن سكان الجزيرة الباب الثاني. الثالث اهم المراكز الحضارية التي كانت قائمة في الحجاز. والرابع
اجعله خاص قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم كيف كانت حالة الجزيرة وسماها العهد الجاهلي ثم العهد المكي من مولده صلى الله عليه وسلم الى هجرته العهد بعد ذلك من الهجرة النبوية الى وفاة سماها العهد المدني. ثم طبعا الفصل الاول تحت الفصول. كيف تؤسس الدولة الاسلامية؟ كيف اسسها النبي صلى الله عليه
وسلم ثم بعد ذلك الدفاع عن المجتمع المسلم مكاتبته للملوك والجهات ونحو ذلك. بعد ذلك الباب ما قبل الاخير جوانب من سيرة وسلم الخاصة ثم الاخير شيء آآ الماء عن الاسلام وما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم هذا يعني شيء جملي للوقوف عليه. تكلم شف مثلا عن الاركان الاسلام الحج
وشيء من ذلك مع انه سيأتي ان شاء الله عن الحج والعمرة افردها باطلس خاص. شوف مثل هذا الباب قبل الاخير والكتاب كله عن هذا المنوال. شيق وفقه الله لا يمل منه. الكتاب طبعا من اصدارات مكتبة العبيكان بهذا الاخراج الجميل. هذا آآ سلسلة عنده آآ بعد ان اخرج اطلس في سيرة
جاء الى اطالش للخلفاء الراشدين. وبدأ هذه السلسلة شف سلسلة اطلس تاريخ الخلفاء الراشدين. وبدأ بابي بكر رضي الله عنه وهو اول ثم سيأتيني ان شاء الله عمر والفكرة هي نفس الفكرة. كل واحد من هؤلاء الخلفاء الراشدين يأتي يجعل الباب الاول اه العهد المكي له. الباب الثاني العهد المكي من
الى هجرته. الباء الثاني العهد المدني بالنسبة له. الذي بعده ما يتعلق بخلافته فترة خلافته. وهذا هو محل الاطالة عندنا. لان فترة هي اعماله التي قام بها ماذا حدث معه في فترة الخلافة؟ آآ ثم الجوانب الحضارية وشيء من ذلك. الهذا الاول عندها ضمن سلسلة اطلس الخليفة
ابي بكر الصديق رضي الله عنهم طبعا ايش هذا يا ولدي؟ تقريبا هذا يأتي لك اين بلغت؟ مدى الفتوى عاد في عهد ابي بكر رضي الله عنه. طبعا فتاة قصيرة رضي الله عنه وهو اشتغل كثيرا بحروب
وهذا معروف. فانتشاره بعد ذلك الفتوحات في عهده كان قليلا. سيأتي بعد ذلك عمر وعثمان شرارة ان شاء الله باذن الله. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ سامي اه ابن عبد الله بن احمد المغلوث وفقه الله جاء الى طبعا هذي طبعا رابعة بين ايدينا في سيرة ابي بكر رضي الله عنه في جزء لطيف كما ترى وجمع ما وقع تحت يده
الله وقسم الكتاب الى هذه الابواب اللي قلتها لك اه في العهد المكي العهد المدني اه خلافة ابي بكر بعد ذلك طبعا تحت فصول الفصول عبارة عن تفصيل للقضايا المهمة
الخلافة كيف كان تولي الخلافة القضاء على المرتدين وهذا سوف يفرد له حروب الردة سوف يرد لها اطلس سيأتينا ان شاء الله ثم الفتوحات التي كانت في عهده اه رضي الله عنه ثم الملامح العامة التي كانت في عهده. الكتاب على نفس المولد. كل واحد منهم ترى يبتدأ بناحية تاريخية عن مكة وشيء من ذلك
لكن ترى بعد ذلك يجير الكتاب ها بداية من نسبهم انسابهم شجرة الاسرة ابي بكر الصديق رضي الله عنه ويمضي الكتاب من اوله الى اخره على هذا الطريق يفصل لك تفصيلا بهذه الجداول تراها بهذه الخرائط آآ جزاه الله خير
والله احيانا الخط والله مقرمط صغير انا تعبني ولو احيانا يعني ولا الحمد لله الباقي واضح لكن احيانا في الاحالات ها لك عليها والله جزاه الله خير على هذا منوال من اوله لاخره. في مجلد كما ترى من صيدلية مكتبة العبيكان. هذا الثاني ضمن نفس السلسلة والاصدار ونفس الفكرة. وهذا بين يدينا الطبعة الثالثة
وهو بعنوان اطلس الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنهم لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ سامي بن عبد الله بن احمد المغلوث وهذه خريطة يمكن والله ما هي يعني ما هي واضحة كذا
القاهرة لكن هذه مدى التوسع في الفتوحات التي حدث في عهده رضي الله عنه وعهده حافل. شف هذه المقدمات فيها بعض فضائل الفاروق رضي الله عنه وما ذكر عنه. طبعا هو الخلفاء ترى سيرتهم حتى قبل السلف كانت طيبة. فسيرتهم بعد الاسلام كذلك كانت فيذكر شيء من الفضائل
واشياء هذه الابواب. ابوابه كما ترى الغرب هي ابواب اربعة. عمر رضي الله عنه في العهد الجاهلي اللي هو المكي العهد المدني الباب الثاني الثالث خلافته وخلافته حافلة قسم اعماله العظيمة على خمسة فصول فتح العراق فتح ايران فتح الشام فلسطين فتح مصر وليبيا ثم
عن نظم الحضارية التي حدثت في عهده الاخير وقفات مع عمر رضي الله عنهم وعلى نفس المنوال والغرار الذي ذكرناه في استعمال الخرائط شوفها طبعا لا يظن احد ان ترى عندنا الرسومات وخالات مكررة. ما في مكرر يا ولدي. يعني هذا اشباع بصري تعرف المتعة صاروا يسموها اه
متعة بصرية ذحين صار مصطلح مستعمل. والله اصدق ما يقال عنه في استعمال الكتب مثل هذه الاستعمالات يا جزاه الله خير يعني فيها متعة بصرية مع ثقافية وقراءية وتاريخية وتثقيفية هذه هي صور هذي اماكن راح هو زارها وصور وبعض الاماكن
اللي الظاهر ما قدر عليها اخذ الضغط من النت الله يعطيه العافية جزاه الله خير. وهو على هذا المنوال يؤرخ ويكتب ويعطيه بعض المصير التاريخية قلت لك يجير العلوم الاخرى لخدمة النواحي التاريخية ولاظهارها في هذا المجلد آآ الذي هو من مطبوعات مكتبة العبيكان وفق
الله. الثالث ضمن سلسلة اطال تاريخ الخلفاء الراشدين اطلس الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه. اه رضي الله عنه. وكذلك حياة حافلة اخونا الحبيب فضيلة الشيخ سامي بن عبد الله بن احمد المغلوث وفقه الله ايضا قسم قدم بمقدمة فيها الكلام عن عثمان وماذا كان بعض فضائله
ثم اه اه عثمان نفس الباب الباب الاول من مولده في عهد المكي العهد المدني تولي الخلافة واعماله يفصلها على الفصول كما ترى اه مثلا الفتح الاسلامي على الجبهة الشرقية الجبهة الشمالية هذا كل واحد فصل منها. معاركه طبعا افتتاحه المعارك البحرية هذا هذا نفسه
حدثوا عظيم جدا في تاريخ المسلمين وانت ماشي بعد ذلك آآ الفصل الرابع استكمال الفتوحات الغربية على الجهة الغربية والخامس الفتنة الكبرى الخليفة عثمان وهذي تكلم عنها والاخير الباب الرابع وما قبل الاخيرة النظم الحضارية في عهده وبعض الاحاديث الصحيحة التي جاءت في فضل عثمان طبعا يا ولدي
لما تقف عند الفصل طبعا كل خليفة له قضية متميزة تميز اياه. يعني مثلا معركة الصواريخ في عهد عثمان وهو البحرية الاولى الغزوة الاولى البحرية تكون للمسلمين الشيخ فصل فيها الله يعطيه العافية وتكلم عن تفاصيل طبعا الخدمة الجغرافية الاطلسية فيها مرة ممتازة الرسومات والخرائط وين راح
والظاهر انه راح زار حتى جاب صور انا رأيته انا بس للاسف اني لان ما في الظاهر انه هذي موقعة ذات الصواري الظاهر والله اعلم. تقريبا هي من الجودة للموقع اذا طلعت من الموقع يقول هذا هذا كان موقع الصواريخ او شي اللي هو راح صور المنطقة والساحل وشيء من ذلك الله يعطيه العافية جهده ظاهر شيخنا في
ها؟ جهد عظيم وظاهر في كتبه. متعوب عليه والله متعوب عليها. يعني الله يعطيه العافية واجره على على ما يعني يقدمه في مثل هذه العلمية الجميلة لتقريب العلوم وتسهيلها على طلبة العلم وعامة الناس والمثقفين وهذه كتبه تصلح للقراءة مطلقا
كلما كانت العلوم قريبة من التناول اه طبعا هذا يا ولدي ايش في الاخير؟ هذا عشان يشوف اقول لك المتعة الحقيقية في الاخير يعطيك نتائج اشياء معينة سردية تاريخية. يعني مثلا
هذي عبارة عن ايش؟ الاقاليم التي في الدولة التي فتحت في عهد رضي الله عنه عثمان. هنا ايش عندنا؟ عندنا اه واجبات الواجبات ايه؟ الولاة لكن هنا مسرد تاريخي ولاة الخليفة عثمان على الامصار. لاحظ كل اتى بهم مسردا كاملا. بعد ما انتهى من الولاة طبعا هي كلام عنهم. بعد ما انتهى من
ما سرد الموظفون في عهد الخليفة عثمان عاد الموظفون هنا القضاة في عهده يأتي بمثل هذه المجاميع السردية الكاملة لاجل العلم الكتاب من اصدارات مكتبة العبيكان. هذا الرابع من الخلفاء الراشدين رضي الله عنه اطلس الخليفة علي ابن ابي طالب رضي الله عنهم
على نفس المنوال والغرار لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ سامي بن عبدالله بن احمد المغلوث انا ما ادري بس لما جا عند علي رضي الله عنه صار كلي باب الباب الاول يجيب سورة
ابواب والله صور ولا احسن يعني الله يعطيك العافية. فيها جمال وكذا ورونق وكذا. طبعا على نفس الموال عثمان في العهد المكي والثاني في العهد المدني ثم ما يتعلق بالخلافة آآ خلافة علي رضي الله عنه وتحت فصول الى في الاخير بعد ذلك بالذات فصله الفصل الذي وقف عنده
وهو الفصل الذي يحتاج اليه فيما يتعلق يعني استشهاده رضي الله عنه والكلام على الفتنة التي حصلت بعد اه وفاته هذي ابواب هذي ابواب الكتاب لاحظ الان معي شف هذي هذي حتى الفهرس ارض اطلس
الله يعطيه العافية. الباب الاول شوفوا فين الباب اللي نبغاه نحن؟ العهد الراشدي خلافته علي ابن ابي طالب. الباب الرابع. وهذه شف بيعته معركة الجمل الحوادث الكبرى التي حدثت عندنا. شف طريقة الاخراج والاشارة اليها كيف؟ وفقه الله ثم استشهاده ثم الاخير. وقفات معه اه
رضي الله عنه وفيه فضائله شيء من ذلك خاصة انه قتله كان يعني فتة حصلت من بعده ومعروف ما حدث من بعده. الكتاب ايضا مجرد من اصدارات مكتبة العبيكة هذا يا ولدي شوف الان نحنا عندنا كتابين خلونا نبدأ بالاول هذا الحروب الردة لاجل ما لاجل ما فيها من الكلام والبسط وما تحتاج اليه من
اشياء هو افردها بهذا المجلد الضخم وسماه اطلس حروب الردة مع انها معروفة متى كانت في عهد الخليفة الراشد بكر الصديق رضي الله عنهم هو اطرد لاجل كثرة الكلام طال معه الكلام طالب الحاجة الى اثراء الناحية الموضوعية لانه لو جعلها في ذاك المجلد ستكون قسيمة
بالضبط تقصد غسيلته رضي الله عنه مع الحروب. فجعلها منفردة لوحدها. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ سامي ابن عبدالله بن احمد المغلوث وفقه الله. جاء الى حروب بالتفصيل حتى انه ترجمة الذين ترجمة للذين قاموا بحروب الردة شوف هذا هذا مثال شوف محتوى الاطلس شوف هذا طريقته ترجم
رضي الله عنه طبعا مختصرة من هناك. الان بدأت الردة في الاسلام قسم الى اقسام كانت في العهد النبوي من ارتد في العهد النبوي؟ المرتدون في العهد المكي المرتدون في
النبوي الردة في اواخر عهد النبوي اسبابه يذكر الاسباب لماذا؟ شف هنا لماذا الردة في خلافة ابو بكر كيف كانت؟ ثم اقوال آآ اول اعمال ابي بكر بعد ذلك. هنا ماذا فعل مع المرتدين؟ وماذا كيف تعامل مع كل آآ خصم
لانه عندنا المانع الزكاة وعندنا المرتدين مدعي النبوة وكل واحد كيف يتعامل معهم ثم الالوية التي عقدها ابو بكر احد عشر لواء لحرب المرتدين ثم ابرز النتائج التي خرجت فان حرب الردة تعد مرحلة زمنية فاصلة في تاريخ الامة كلها
سبحان الله اخمد الله على يديه فتنة عظيمة بعدها تفرغ المسلمون للفتوحات. وشرقوا وغربوا رضي الله عنه فهذا من الخير العظيم. ما هي باول بركتكم يا ابي بكر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ابي ابي قناة اسيد ابن حضير وسيد ابن حضير ما يعني هي اسرة مباركة اه رضي الله عنهم جميعا
لاحظ معي التفاصيل التفاصيل جغرافيا وتاريخيا واعلام وطبقات وغيرها من مما يحتاج اليه في آآ سرديات او ما يتعلق المعلومات المتعلقة اه شوف مقتل المثل الاسود العنسي الكلام عنه طويل وكثير هذا مجلد كامل من مطبوعات العبيكان طبعا في حرب الردة هذا ولدي
هذا اللي بين ايدينا وهو مجلد الضخم ان شاء الله يبان للاخوة. هذا مجلد ضخم كذا شوفها ضخم جدا هذا فخر من مفاخر اهل الاسلام. هذا احد مفاخر الامة. وهي الفتوحات التي حدثت في العهد الراشدي كاملا
الفتوحات هذه الحقيقة هي التي وطأت اهل الارض والامم شرقا وغربا والقارات كلها لدخول الاسلام والاطلاع على الاسلام والاحتكاك بهذي الحضارة العظيمة. هذا هذا الكتاب لوحدي هذا مفخرة. ماذا صنعنا؟ وماذا استفاد منا الناس؟ على مر تاريخنا بهذه الفتوحات
وهي تعد انقى الفتوحات واطيبها واجملها واسلمها. واحسنها وابلغها اثرا في العالم والى اليوم الكتاب جمع فيه الفتوحات التي حدثت في عهد الخلفاء الراشدين الاربعة كاملة بالتفصيل شرق الجبهات الشرقية والغربية والمعارك
التي حدثت وكل معركة كانت فاصلة وقف عندها هي فاصلة لابد يفصل مدى مفاصله سماها اطلس الفتوحات الاسلامية في عهد خلفاء الراشدين رضي الله عنهم. اخونا الحبيب فضيلة الشيخ سامي بن عبد الله بن احمد المغلوث وفقه الله في هذا الكتاب الضخم. اللي قارب ثمان مئة صفحة تقريبا. طبعا في
ذكر اه الفتوحات هذا من الفتح العظيم. طبعا هو قسم الكتاب اصلا الفتوحات الى قسمين. القسم الاول سماه القسم الشرقي الفتح الاسلامي على الشرقية والجبهة الشرقية هي العراق وايران والاقاليم المجاورة لها. والثاني الجبهة الغربية عندنا. اللي هي الشام ومصر وافريقيا وما لحقها. طبعا كل
كل واحد منها يقف على كلام انا مو على الخلفاء. يقف عن من؟ عند المعارك. المعارك التي حدثت. انا بس عشان اروح للفهرس. والا الكتاب مليء فوق سبعمائة صفحة مليئة ولدي بهذا هذا الفارس شوفوا عشان الاخوة يصورون يصوروا هذا القسم الاول هذي فتوحاته فتح العراق في باب وفتح ايران
وما حولها في باب. الجبهة الاخرى الغربية اه هذي ابواب الثلاثة. الشام والاقاليم وما معها لوحدها. ارمينيا ومعها لوحدها آآ مصر وبعد وما بعدها لوحدها ايضا. ثم هنا جمع مصطلحات وآآ المسافات اللي هو عشان
في الداخل مذكورة المسافات والمعايير في الطريق القديمة فهو اتى لك بجداول فيها المصطلحات التي يحتاج اليها والكتب العربية على نفس شوفوا ولدي هذا تصوير للاماكن او صور للاماكن التي حدث فيها معارك والتقائيات او شيء وبيان واحيانا
المحل نفسه تطور صار فيه شيء ثاني. انا انا كنت شوف الخرائط يقول لك الجيش الاسلامي يجي يقول لك تحرك ترى من هنا وراح له هنا وشي ولا التفوا عليه من جهتين
وبهذه الطريقة مع بيان النسب وشيء من ذلك وفقه الله الكتاب مجلد ضخم. اه من اصدارات مكتبة العبيكان وفقهم الله. استأذن شيخنا في المداخلة. نعم. معنا الخبير والمستشفى في مجال علم الاطالس الشيخ سامي المغلوث. حياك الله شيخ سامي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله وحيانا الحبيب الشيخ الدكتور عبد الله. الله له جزيل الشكر حقنا على هذا فصيلة الضوء على هذه المجموعة نسأل الله سبحانه وتعالى ان تكون هذه المجموعة نافعة ان شاء الله لتخدم الاسلام والمسلمين يا رب العالمين. امين. حفظك الله شيخ سامي والوالد يعني اثنى على طالسكم وحدثني في الطريق
في كثير من ميزاتها وانها ترجمت الى عدة لغات. لو ان تحدثنا عن كيف جاءت هذه الفكرة في البداية لكم بالدخول الى مجال علم الاطالس؟ هذا يعني شيء فريد في
وكم اصداء خرج لكم حتى الان  اه الحقيقة يعني يمكن تقريبا في البداية انا درست اه سنة كاملة في جامعة الملك سعود في كلية الاداب في قسم التاريخ. يعني كان ذكرت الاجواء جدا رائعة في في كلية الاعلام جامعة الملك سعود. لكن سبحان الله افتتح
قسم اخر في فتحوا في جامعة الملك فيصل كلية تربية قسم تاريخي وفرع جغرافيا. ما شاء وجدت الاهمية بمكان ان انتقل الى اه تكملة بقية الساعات الى فيصل لان شغفي ان اربط بين التاريخ والجغرافي والجغرافيا لان كان حقت النواة الاولى والتطلعات في عشق الخرائط ورسم وتحويل النص
تخريطة الى فكرة الى اي شيء اخر. هذا تقريبا عندي كان ملازم من بداية الاولى. ما شاء فكان انتقالي لجامعة الملك فيصل الله يرحمه بعد تخرجت منها يعني بمرتبة الشرف من جامعة الملك فيصل لزمت هذا التخصص ما حاولت اني كان عندي ارتباط في ذيك الفترة في المسجد
يعني حفظ القرآن الكريم لله الحمد هو يعني التزمت هذا الجانب فجمعت ما بين العلم الشرعي اضافة الى احسنت خدمة الجانب التاريخي والجغرافي احسنت انا اسميه مثلث متساوي الاضلاع. نعم. يجمع بين العلم الشرعي والتاريخ والجغرافيا. احسنت. وهو ما افرز المجموعة بدءا بعطس تاريخ الانبياء والرسل صراعات
ونهاية بالكتاب الذي خرج آآ يعني للتو اتصل قراء العشرة ورواتهم العشرين. ما شاء الله. ويعني مئتين وعشرين اطلس كاملة. طبعا خلاصة القول ان الفكرة الاطارس كانت ترمي الى تقديم خدمة يعني في الجانب سواء في الجانب التاريخي او في الجانب
والتطلعات ايضا ان يتصل الامر لخطبة اللغة العربية. الان كما تعلم ان اللغة العربية للاسف يعني مقارنة لما نرى بان اه هذا في في عصر الكشوفات الجغرافية ثم بعد ذلك عصر الاستعمار الذي الاوروبي الذي حدث. نعم. هناك اطالس خدمت
مشروعهم الاستعماري. مثلا لما نشوف اطلس اللغة الانجليزية في القرن الثامن عشر والتاسع عشر. كذلك الامر بالنسبة للغة الفرنسية واللغات الاخرى. صحيح. ونجد حتى يومنا الحاضر لا نجد للغة العربية على مكانتها وثرائها سواء اللغة او كذا وكذا اداب اللغة العربية. طيب هذي كانت متطلعات ونسأل الله سبحانه وتعالى
يوفقنا واياكم في نخدم اسوة بخدمتنا في الجانب التاريخي. الشيخ سامي مساك الله بالخير نحن الليلة سعداء بمداخلتك ونتشرف جزاك الله خير اه بمداخلتك الثرية هذي واولا ندعوا لك ان الله
ان شا الله سوينا اطلس للغة العربية باذن الله ترى هذا اه اه الشغف موجود يعلم الله باذن الله باذن الله طيب يا شيخ رغبة قوية جدا نعم اكرمك الله اكرمك الله. اه ما شاء الله تبارك الله. انا انا شفت انه في سيرتك انك انت لك عناية او اخذت علم المنمر
او علم مدري ايش كذا وش الموضوع يعني ايش الموضوع فهمنا يعني اللي هو ميزة الجانب التاريخي بالتحديد يعني سبحان الله هو اه فيه مواد كانت تخدمنا في مثل النظم الحضارية. صحيح. والنظم الاسلامية. صحيح. ففيها
التشوق انك تقرأ في قراءة القراءة في قراءة مثلا الخرائط المصورات المنمنمات القديمة. ايه. اه في فك مثلا اه طلاسم الصور التاريخية القديمة وطبعا لي الحمد لله شرف في يمكن اشرت له في التصل تاريخ الانبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام وتحديدا في الصفحة اثنين وستة وثمانين
في احد اللوحات التاريخية قديمة يعني اسهمنا في تعريف فيها. صحيح. هذا من فضل الله ثم لدراسة علم المنمنمات علم السكة والنميمة عند قراءة النقود التاريخية هذي كلها الشغف هذا يعني تواجد بسبب الاطلاع في الجانب التالي هل يا شيخ
طيب ما شاء الله ما شاء الله تبارك الله المادة العلمية الغزيرة الجمع الكبير للصبر طريقة حتى التصنيف ما شاء الله تبارك الله يعني انت معاك فريق علمي ولا معك جن يعملون معك ولا ايش الموضوع يعني جزاك الله خير نعم اولا هذا اقول سبحان الله يعني بركة الوقت يقول حديث
المكان مغبون فيه وكثروا الناس الصحة والفراغ. ما شاء الله. انا يمكن علاقتي محدودة جدا. ايه. ويعتب علي كثير من الزملاء والشباب والاحباب وكذا. فيلتمسوا لي اذا بستجيب لكل دعوة ايه يستطيع ان ادخل في ثمار اللي هو التصميم التصميم يحتاج الى مضاعف
نعم وبالتالي انا رأيت من الاهمية الاعتزال عن الشباب يعني في المواقف اللي يمكن تحتاج الحضور لا بأس المشاركة فيه كذا طيب كانت في فترة يعني كنت اجمع فيها سواء كنت انا لما كنت عام الف واربع مئة وعشرين هجري كلفت من قبل وزير التربية والتعليم سابقا وزير المعارف الدكتور محمد الرشيدة. نعم
الله يغفر له ويجاز عنه. والمشاركة مع مشروع الشامل لتأليف المناهج. نعم. فبدأت من اربع مئة وعشرين حتى تقاعدت عام الف واربع مئة وستة وثلاثين هجري مبكرا. نعم. وانا بعيد كل البعد عن المخالطات مع وكذا استغل وقتي بين الوزارة وتلقاني في مكان يكون فيه بعيد عن الشباب
صغير وكبير. مرحلة يكون فيها جمع المادة العلمية. احسنت. من خلال المكتبة الخاصة او المكتبات العامة. اضافة الى التصميم لا بكون في بيتي لان انا يحتاج اولا فضل الله سبحانه وتعالى
اه اولا تخصصنا دراسة التخصص في الجغرافيا لما قلت لك تركت يعني اثارت جامعة الملك سعود. نعم. رغم اني لله الحمد كنت يعني ذيك الفترة جهابلة كبار. يعني الدكتور سامي خماس الصقار السفير العراقي في في غوزلافيا كان استاذي هو ما شاء الله كان معانا احد الاعلام الكبار في التاريخ العبري
الدكتور حسن فاظا كان في تلك الفترة ايضا الدكتور عبد الوهاب المسيري رحمة الله عليهم جميعا. من الاساتذة لكني كنت شغفي بان اجمع بين التاريخ والجغرافيا هو الهدف الاسمى اني اربط بين هذه الجدولة والخرائط
انت تسويها بنفسك ولا في فريق معاك تسويها وذلك واقولها بتواضعا اولا انا يعني تخصصي في الجانب باعداد جميل. وتصوير الجانب الثاني اقوم بالله الحمد بفضل الله سبحانه وتعالى يعني التعامل مع البرامج الرسوم سواء كانت برامج
الرسوم الخاصة بالقرار. مثل البرامج الموجودة في او او البرامج الموجودة في منظومة الجي اس. كلها لله الحمد هذي انا اتقنها بشكل خاص. ما شاء الله ما شاء الله. برامجي اللي تخدم التصميم. طيب. الفرائض. طيب. برنامج وبرنامج. ما شاء الله. اضافة الى هذاك
التصميم التصميم اللي هو الفني. ايه. طبعا ناهيك عن الصور اللي هو معرض وهذا امر سهل عند الجميع. انا الى هذا وذاك انا رأيت يا شيخ انه لك انت في المقدمات احيانا او في بعض الكتب تذكر انه فيه تتمة لبعض العمل يعني مثلا الخلفاء الراشدين ذكرت انه سيكون
عمل اخر غير الذي خرج. عندك في التاريخ الحديث قلت لا في له تابع اسمه التاريخ المعاصر. ايش اخبارها يعني هذي الحمد لله يعني زي ما قلت لك انا ذكرت في لما تناولت سيرة ابي بكر رضي الله عنه وعمر وعثمان رضي الله عنه رجعت الى
الخليفة ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاهمية دور الخليفة الراشد اه الصديق رضي الله عنه في ايقاف حركة الردة القضاء على المرتدين والمدعين بالله. اضافة الى هذا وذاك وجدت الفتوحات الاسلامية من الاهمية بمكان ان تسلط الضوء زي ما قلت يعني هو تاريخ الامة يعني مجلس الامة انت تعرف هؤلاء اه
طبقوا الاسلام بالنظرة الصحيحة وليس بالنظرة الخاطئة التي اغتبست في مؤخرا من قبل بعض الحركات التي كانت لها من مساوئ ما لها اسلام لكن حركات خرجت تحت امارة خليفة المسلمين ابو بكر وعمر وعثمان وعلي حتى ذلل الله لهم كل
وبالتالي يعني اسقطوا الحضارات يا شيخ هؤلاء تحت دم العبودية كانت الحضارة الفارسية او او تقريبا استعمار الفارسي لبلاد العراق واجزام بلاد الشام كذلك ايضا بالنسبة للرومان كلها تم بفضل الله سبحانه وتعالى
انا قصدي هذه البلاد الى واجهة عربي واسلامي. انا قصدي سيكون عملك الثاني ناسخ للاول ولا مكمل له؟ لا. ولا ايش بالظبط اتكلم نعم مثلا لما تجيت تطرقت الى اطس مثلا اطلس تاريخ العالم الحديث. نعم. يفترض
الطبعة الثانية بدأت من عصر النفوذ الاوروبية. صحيح. في القرن الرابع عشر الميلادي. نعم. ثم انتهيت بعد ذلك بنهاية تقريبا الحرب العالمية الاولى ان ادمج الحرب العالمية الثانية علما ان الحرب العالمية الثانية بالتارك المعاصر صحيح الاشارة بان يكون هناك يعني حلقة
تكون متممة عندك. اذا ذكرت الحرب العالمية ما كانت تزكر الحرب العالمية الثانية. طيب. ففي تجاوزات. احسنت. يعني لا بأس بالاختبارات فيها. احسنت احسنت انا رأيت يا شيخ في اخر اصدار اصدارين تقريبا اللي هم اعلام المفسرين بالذات اعلام المفسرين بديت تحط باركودات اللي هو قارئ الضوئي
او حتى في بعض الكتب والتعريف بها تحط اه باركود لبعض مقاطعنا في البرنامج الخزانة اه اول شيء انا اشكر شخصك انت انا من الان صراحة جميل جدا للتعريف بهذه الكتب الفعلية
كما تعلم يا دكتور عبد الله. الله يرضى عليك. يعني ان الجنين هنا في خاصة لما يعني انتهيت من الجانب التاريخي. حبيت اخدم الجانب الشرعي ولا سيما ان جانب لهم
ان العالم كان لا يعتد بعلمه ان لم يكن يرحم. الله. في بعض خاصة في بعض العلوم. خاصة عنده في علم المحدثين. نعم. علوم الحديث النبوي. صحيح. فوجدت وان معظم المحدثين رحل لما تقول الامام مالك طبعا الامام مالك دار الامام دار الهجرة يعني كان الناس يأتي اليه بصفة ان المدينة صحيح كانت يعني جاذبة
بالعلم يضاف الى هذا وذاك بارك الله فيك ان يعني المادة العلمية الموجودة عندنا عن محدثين. ايه. تحتاج حقيقة الى ابراز هذه الجهود العظيمة في البحث عن علو السند. ايه متابعة
دقيقة لكل ما هو صغير في عن قصة عالم العلماء في اقليم من الاقاليم لك ان تتصور هذي يمكن لما ارسلت لك انا بالامس خريطة آآ تقريبا اه تاريخية جغرافية
يعني موقع عليها مجموعة اكثر مائة تصور هؤلاء يذهبوا من الشرق والغرب في ادب الروح انا سويت انا خريطة تقريبا ذهنية. ابين فيها شوفوا المعاناة التي يتكبدها هؤلاء من اجل الوصول. طيب يا شيخ سامي. الوقوف على حدود. انا وانت تقول لي طبعا تقول لي انت
بالامس خريطة وانا وانا ما قبل الامس لا انسى زيارتك ومجلسك الجميل. ما زالت حلاوته في قلبي والله. ان شاء الله تكررها الله يرضى عليك. طيب في اخر شيء يا شيخ بس تبشرنا ببعض اعمالك القادمة القريبة. انت ذكرت اظن القراء العشرة ظهر او في الطريق ان شاء الله. شيخنا هل
انتهى تقريبا من كذا الشهر لكني انا يعني ارجعت يفترض انه يعني هو في خلال الايام القادمة ان شاء الله في يعني في الطباعة جاهز باذن الله تعالى. طيب وبالنسبة في اثناء الاعدادي في اطلس القراء العشرة وهذا ايضا بدأت في الطس على والفقهاء
نعم. اتصل الفرق والمذاهب في التاريخ الاسلامي هو جزء منه يتكلم عن الجانب العقدي مراحل تاريخ التطور اضافة الى هذا الوداد في سنوات من الجانب الفقهي المذاهب الاربعة بشكل مقتضب. طيب هو نبهني
نبهني عبد الوهاب ولدي وانا قد قلته في السيارة ذكرني اسأل الشيخ ما في شي عن اه عن افريقيا من اطالس عن المغرب عن الاندلس. انا اظن مثلا الاندلس لو سويت له اطلس اوه يصير جدا ماتع. خاصة انا رحت اصور
كنت هتاخد لك ما شاء الله صيفية. تتمشى وتصور الله يعطيك العافية والله انا حقيقة لا اخفيك سرا هو كانت هناك رغبة من صاحب السمو الملكي الامير عبدالعزيز بن فهد الله يطول بعمره نعم في عمل ابطس الاندلس
وبدعم شخصي من عندها. نعم. لكن صارت احداث كورونا. فسبحان الله توقف يعني مسار هذا العمل. والا طلب مني حتى وضع خطة كاملة لعمل اطلس يعني يليق بوجود الحضارة والتاريخ الاسلامي خلال هالسنة صحيح وكان سمو الامير عبد العزيز بن فهد الله يطول بعمره مهتم
في عطس الاندلس بشكل حتى يمكن انا يعني لما كنت جيت جدة لكن ترى يعني في ضيافة كان حريص انه حقيقة يعني هذا الاطلس بكل ما اوتي يعني من جهد اخراج العلم انت اهل العلم بدأنا حقيقة في الاطار العام ولعلنا ان شاء الله في عطى استغلال
تاريخ الاندلس. اكرمك الله. جزاكم الله خير شيخنا الغالي على هذه المداخلة الكريمة لكم حقيقة شكري حقيقة للقائمين في هذه القناة المباركة على يعني دورهم العظيم والرائع في خدمة الاسلام. حفظك الله ورعاك
كان معنا خبير مستشار في مجاعة المطارس الشيخ سامي المغلوث نشكر هذه المداخلة. نوصل الشيخ نصراني للوقت. نعم. هذا سلمك الله طبعا هم لما عهد الخلفاء بدأ ياخذ الدول الاسلامية المتوالية بعدها. طبعا اه اه كل واحدة من هذه الدول افرادها باطلس. هذا مثلا عندنا اطلس اه تاريخ
الدولة الاموية لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ سامي بن عبد الله بن احمد المغلوث وفقه الله وهو في هذا المنوال طبعا ميزة الاطالس التي انه يشبعك تاريخيا بقضايا مهمة اولها الخلفاء والسلاطين اللي كانوا على هذه الدولة. وثانيا المواقع الكبرى التي كانت والحوادث الكبرى كانت في عهد هذه الدولة. فهو هنا لما جاء يرتب الابواب
على طبعا في المقدمة ذكر كيف الة الخلافة الى معاوية؟ طبعا هنا الباب الاول جعله خاص بمعاوية رضي الله عنه معاوية بن ابي سفيان شف البيت السفياني وهذا الفصل الاول وكل واحد من هذه الخلفايات باول سنة توليه الخلافة واخرها. ويتكلم عنهم هذا الكلام عنه. لاحظينا نسبوا
اول شي من ذاك الامويين انساب وشي من هذا وانت ماشي حتى يأتي للذي بعده ويضع له نفس الجدول وكل واحد من خلفاء بني امية آآ جعله في مثلا عمر بن عبد العزيز لحظة يبدأ هذا عندك الفصل الثامن من تسعة وتسعين الى مئة وواحد وثم يبدأ بعد ذلك في ترجمة وسيرته والحوادث الكبرى التي وقعت له
لا يجلي تاريخ شف ها تاريخ الدولة الاموية وفقه الله مجلد من اصدارات دار او مكتبة العبيكان. هذا اه ايضا الدولة التي بعدها وهي اسقطت الدولة الاموية الدولة العباسية ثم اطلس تاريخ الدولة العباسية لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ سامي بن عبدالله بن احمد المغلوث وهو شف هذه البنود هي محل
الدراسة عنده والاطلسية طبيعة الدعوة العباسية علاقاته مع البيزنطيين آآ الدول التابعة او المستقلة الحركات الداخلية المذاهب التي نشأت والحضارة والحروب الصليبية وغزو المغول والمغول هم اللي اسقطوا الذين اسقطوا العباسيين في هذا. وهو على هذا المنوال رتب كتابه ايضا على نفس الابواب. وغرار الابواب
تكون كاشفة طبعا هذي مدخل شوفها العصر العباسي قسمه الى العصر العباسي الاول والثاني ثم بعد ذلك هو عصر القوة الاول ثم بعد ذلك هذا الجدول فيه آآ خريطة بانساب العباسيين وهذي اولها ثم بعد ذلك وانت ماشي. يأتي كل واحد آآ الدول التي استقلت كما ذكرت
في المقدمة ماذا يكون كل شيء عندهم هذه الابواب؟ هذه الابواب الكبرى التي الباب الاول في قيام الدولة. العصر العباسي عصر الازدهار الاول ثم الثاني عصر العباسي ثم العصر الثاني عصر النفوذ البويهي الفارسي ثم عصر نفوذ السلجوقي الين ابرز الملامح الحضارية وطبعا سقوطه وشيء من ذلك. اه
اه طبعا انا اتمنى اطلس المغول. اه المغول نبغى لهم اطلس بصراحة. يستاهلون يعني اطلس لكثرة ما المشاكل اللي احدثوها. في بلاد المسلمين. الكتاب في مجلد من اصدارات دار او مكتبة
هذا الذي يليه وهي الدولة المماليك التي الدولة المماليك المماليك هي ما اصل الصراحة الحقيقة الخلافة العباسية ما اسقطتها. دولة المماليك احتفت بالخليفة العباسي لما سقط المغولة اسقطوها هم احتفوا به واتوا به وهكذا واستمروا. وصار
خايفة عباسي عندهم المقصود هذا اطلس عنوان اطلس تاريخ العصر المملوكي. العصر المملوكي عصر طويل يعني ما شاء الله تبارك الله وفيه حوادث كبرى مشهورة معروفة هو قسم الكتاب الى قسمين قسم الممالك البحرية والممالك البرجية. وكل واحد منهم اتى تكلم اخونا الحبيب فضيلة الشيخ سامي بن
بن احمد المغلوث وفقه الله وكل واحد من هذا اول ما يبدأ يعطيك جدول كامل باسماء هؤلاء السلاطين هذا مثلا الممالك البحرية لاحظ معي قاموا من عام ست مئة وثمانية الى سبع مئة واربعة وثمانين وهم هؤلاء. يأتي لك باسمائهم فردا لانه سيدخل معك بعد ذلك في تفاصيل هادهم. هذي
الذين تولوا من السلاطين لهذه الفترة. ثم بعد ذلك هذا طبعا الاناحي التاريخية من الاول والثاني وانت ماشي اذا انتهى منهم يدخل بعد ذلك في الممالك الدور الثاني اللي بعده. الكتاب في مجرد من اصدارات دار او مكتبة العبيشات. اذا هل يذكر ابرز العلماء مثلا في كل عصر في العصر الملوكي
تاريخ الدولة يذكر عندك الحوادث الحكام الذين اهم ما حصل عندنا. هذا ايضا امتدادا الذين اسقطوا المماليك من عثمانيين وذكر المعركة التي فيها واسقطوا شيء من ذلك. وجاء سمى كتابه اطلس تاريخ الدولة العثمانية. لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ عبد الله بن سامي بن عبد الله المغلوث
الله. طبعا هذا اقصص ضخم جدا رجع فيه الى هذا ثري لانه الدولة العثمانية سقطت الف وثلاث مئة وثلاثة واربعين يعني ما هي بعيدة. فالصور والخرائط موجودة متوفرة موجودة فصار عندنا ثراء معرفي كبير جدا وهو قد تتبع قضايا مهمة جدا لما اتى اول ما بدأ في الباب الاول
الاصل الاتراك وبدأ يتكلم عنهم. وكيف دخلوا في الاسلام؟ قضايا تاريخية. شف من هم الاتراك؟ من هم كذا وبدأ يتكلم عن نواخي تاريخية لغوية ودخول لهم ثم من بدأوا منهم بعد ذلك بداية الدولة بعد ذلك لما بدأ بداية الدولة بدأ يؤرخ للسلاطين واحد واحد. الاول الغازي عثمان
بهذه الطريقة طبعا هذا شعار ومكانه علمهم. كل واحد صار يؤرخ وهو اعظم لب الكتاب. كل واحد ياتي بذكره وهو من سنة توليه السلطنة الى اخرها ويبدأ يفصل لك المعارك واين ذهب بخرائطها وشيء هذا الثاني الذي بعده والثالث والرابع ويذهب
صور واشياء كتاب حافل. كتاب حافل بهذه المعلومات الثرية. وفقه الله مجلد ضخم من اصدارات مكتبة اه الامام الذهبي بالكويت وفقهم الله هذا سلمك الله اطلس للحملات الصليبية التي قامت على بلاد المسلمين. وهي قد ظلت عندنا الحملات ظلت مئتي سنة في بلاد المسلمين
من اربع مئة وتسعين هجرية الى الى ست مئة من اربع مئة وتسعين الى ست مئة وتسعين. قرابة مئتي سنة تقريبا. ما حتى اجلاهم المماليك تماما اجنهم عن بلاد المسلمين لكن ظلت مناوشات هنا كل شوية يروحوا وجو يروحوا وجوه لكن ما في استقرار. الى ان قضى عليهم تماما اسقاط القسطنطينية وبها سقطت
الدولة الامبراطورية البيزنطية على يد محمد فاتح. ولا عاد شفنا ريحتهم بعد كذا. الحمد لله. الحمد لله. الله لا يعيدهم. الكتاب بعنوان اطلس الحملات الصليبية على المشرق الاسلام في العصور الوسطى لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ اسامي بن عبد الله بن احمد المغلوث وفقه الله وهذي الطبعة الثانية للكتاب والكتاب فيه آآ
يعني انت هذا من الباب الاول دوافع الحملات الصليبية. ماذا الخرائط مسيرة الحملة الاولى الحملة الثانية الصليبي الاولى الثانية من قام وهنا شوف الصور هذي ترى هذي هم يحتفظون بها وموجودة عندهم فيأتون بها وشيء من ذلك وهذا الباب الثامن مثلا الحملة الصليبية السادسة طبعا
يقول ثمانية حملات صليبية. الحملة الاولى الثانية كل واحد خصها بباب وتكلم عنها بداية ومن قام بها وكيف كانت نهايتها؟ الين ابرز النتائج واثرها على العالم الاسلامي في مجلة من اصدارات مكتبة العبيكان هذا امتداد الان. وهو التاريخ الحديث ثم اطلس تاريخ العالم الحديث بين قوسين او ان شاء الله شوف
يبان لكم ولا لا اللي هو من عصر النهضة الاوروبية الى نهاية الحرب العالمية الاولى. والكتاب الحقيقة هذا متعة فيه من المعلومات انا متأكد ان لا يتأتى جمعة في محل واحد بيسر لكثرة المصادر واختلافها وتنوعها وتطايرها في كل مكان وهو قد جاء وارخ لهذه النهضة الاوروبية
بداية من بدايات عصر النهضة بس انا ما ادري ليش هذا يعني ان شاء الله بالطبعة الثانية ما يخليها كذا غلاف يخليها لازم مجلد اه الكتاب مثله يحتاج اليه حتى ما احنا
نمسكه. هذه خريطة عامة بالموضوعات المطروقة في الكتاب بابوابها مقدماته شو الباب الاول في النهضة الاوروبية والثاني في الكشوفات الجغرافية. واهميتها في اه توسع الاوروبيين بعد ذلك عندنا الاستعمار ثم ابرز الاحداث الكبرى التي حدثت اه في اه في القرنين الثامن عشر التاسع عشر الميلادي والاخير
آآ القرن العشرين والحرب العالمية الاولى. الكتاب هو الذي حافل بالمعلومات الثرية التاريخية الاجتماعية. حتى الفلسفية والدينية موجودة وتراجم القائمين. الكتاب الحقيقة هذا انا ما ادري الدار الناشر له. لكن لعله ان شاء الله في الطبقات الثانية يبان. هذا ولدي احد المشاريع الكبرى التي كانت
وهو الاطلس عنوانه اطلس الاديان لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ سامي بن عبدالله بن احمد المغلوظ. طيب المقصود الاديان ها هنا المقصود بها لانه جت مسألة دعوة حوار الاديان التي اقيمت من فترة الحاجة الى معرفة الاديان. ونطاقها الجغرافي والتاريخي وما واهم المرتكزات في كل دين منها
جمع هذا المجلد الضخم قسموا الى قسمين كبيرين. القسم الاول جعلوا للاديان السماوية وهذا ذكر فيه مجموعة من الاديان السماوية وتكلم عنها. آآ تفصيلا كل ودين او كل واحد من ادنى نشوف القسم الاول يتضمن الديانات السماوية وبالتفصيل ذكر وما عندهم وثم القسم الثاني الديانات الوضعية القديمة وايضا
عنها وكل واحد منها مثلا هذي الاديان السماوية اه الحنيفية اليهودية الصابعة النصرانية الاسلام. وتكلم عنها كلام كل واحد يجعل كل واحد جعلها حتى تتميز لان هذي اليهودية هذي النصرانية الاسلام باللون الاخظر والتماشي بعد كذا لا دخل الى الى غير الاسلامية غير الادنى السماوية جاء الى الاديان الوضعية
كثيرة جدا وتكلم عنها والكتاب هذا حافل بالنقل والنصوص والمراجع الاصيلة في كل هو قال انا اريد عرضا الا في مواضع يعني ليس المكان مكان نقد الاديان هو مكانه عرظ هذا هذا الاصل فيه. الكتاب مجلد ضخم لاصدارات دار مكتبة العبيكان ايضا وفقهم الله. هو اتبع ذلك بهذا. اللي ذكره في المداخلة وفقه الله
وهو بعنوان اطلس الفرق والمذاهب في التاريخ الاسلامي. اما المذاهب المقصود بها المذاهب الفقهية ترى. لا وتكلم عن الائمة وانتشار المذاهب والمدارس في داخل كل مذهب واشياء وتراجم ترى الاعيان واعلامنا. الفرق الفرق المقصود بها الفرق الاسلامية. يعني تكلم عنها وانقسام المسلمين في من ناحية العقائد يعني
نتكلم عن الجامي والمعتزلة والصوفية وغيره يعني هو تاريخه متى ظهرت وانتشاره فين ناحية جغرافية انا كنت اتمنى انه لو افردت المذاهب لوحدها لان الناحية الفقهية ما لها علاقة بالعقائد. الفرق والعقائد تحتمل مثل هذا المجلد الضخم كما ترى. وهنا شوف
في عشر سنوات بدأوا في المذاهب فقه ونحو ذلك نشأت المذاهب السنية في آآ الاربعة في العصر العباسي هذا طبعا جداول الكتاب هذا صراحة متعة لان آآ يعني معرفة المذاهب وانتشارها وتداخل المعلومات التي فيها لاجل آآ وفقه الله هذه الابواب هذه ابواب الاطلس هذا كاملا
كما ترى الباب حتى الخامس عشر عندنا وبعدين ثم الملاحق. ودائما الملاحق فيها اثراء جانبي من مجلد ضخم لاصدارة مكتبة العبيكان. هذا يا ولدي عندنا اطلس اعلام المحدث الذي ذكره وهو كتاب تعب عليه لاجل معرفة جهود المحدثين في الباب عشان ما اطلس اعلام المحدثين جاء وقسم المحدثين الى
الى يعني اقسام مثلا اصحاب الصحاح اصحاب المسانيد اصحاب السنن اصحاب المعاجم وهكذا شوف هذه هذه هي محتويات الكتاب كما ترى الابواب التي الابواب التسعة جعل كل نوع من انواع التصنيف في السنة النبوية مع مقدماته كانت في تدوين السنة والاعتناء بها وشيء من ذلك في
الاولى ثم بعد اصحاب اصحاب السنن المسانيد المعاجم المصنفات رحلات نماذج بالرحلات على محدثين ثم مسرب بمجموعة كبيرة من المحدثين. ترى يا ولدي شوفه يأتي مثلا بعضهم هذا مثلا فلان الدار قطني شوف كيف ترجمة وابرز شيوخه بطريقة حلوة
ممتازة. اهم اعماله وشيء من ذلك كما ترى وفقه الله. واظن هنا استعمل باركود او في الثاني لا تقولوا لي للسعادة كتاب من اصدارات مكتبة العبيكان. جزاكم الله خير على هذا العظم والشكر موصول لكم اعزائنا المشاهدين. نلقاكم في حلقة قادمة باذن الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ونجني ثمارا تغذي الخيال فسرنا سويا على طاعة لنلقى رضا الله في كل حال ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر انا سويا على طاعة لنلقى رضا الله فيك
