ونجني ثمارا تغذي فسرنا سويا على طاعة لنلقى رضا الله في كل حال ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر انا سويا الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الامين. وعلى اله وصحبه اجمعين. حياكم الله متابعينا الكرام. في لقاء جديد من برنامجكم
الخزانة مع الشيخ الدكتور عبدالله بن سالم البطاطي. حياكم الله شيخنا. الله يحييك ويبارك فيك ويعافيك يا ولدي نرحب اعزاءنا المشاهدين باسئلتكم على رقم الواتس الذي يظهر لكم على الشاشة
التفاعلي. نعم التفاعلي هل تهتم باقتناء المجلات العلمية؟ ولماذا؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى صحبه ومن والاه. اما بعد طبعا اه المجلات العلمية نحن نقصد بها المجلات اللي تعتني بنشر الابحاث العلمية
الشرعية او خوادم علوم الشريعة هين هذي او هذي نريد تجارب الناس تجارب الاخوة هل يعتنون بها ولا لا؟ ونماذج مما يعتنون بها ولماذا؟ مهم جدا التعليل. نعم نشوف ابو اخونا ابو مروان يقول اه نعم اه
بوجود ابحاث وتحقيقات لا تنشر الا فيها. صحيح صادق. وادي وسبق نوانا على ان بعض الابحاث والتحقيقات لا توجد الا في مثل هذه المجلات العلمية وليت احد ينبري الى نوع من التكشيف عنها واخراجها بدل وخاصة بعضها صار قديم يعني لا يعرف عنه الا اذا خرج ويعاد مرة اخرى نشره وهذا
جدا لو صار حصل لو بعد بعض المقالات العلمية لها اكثر من نصف قرن تقريبا الان وهي مهمة جدا تحقيقات واشياء وابحاث ممتازة. صحيح صادق نعم اخونا محمد بن الحريبي
نعم بالتأكيد ومن اجل شيخنا فلا نذكر الا ثلاث مجلات فقط لا غير. جزاك الله خير. احنا هذا عشان الخواطر جبر الخواطر يعني. ايه ايه. ولدي جل اعدادها. قال الاولى
مجلة البحوث الاسلامية مئة وعشرين عدد لتخصصي ولجودة وثيقة بحوثها وصدوري عن هيئة الافتاء. وهي من المجلات العلمية المتميزة في هذا الباب كل ما فيها من ابحاث شرعية غالبا تتعلق بالقضايا الفقهية ونوازل واشياء من ذلك وهي ممتازة. نعم. ورخيصة
رخيصة بس مشكلة النقاط بيعها احيانا تكون غير متوفرة يعني في كل مكان. ولا هي رخيصة من جهة البحوث الاسلامية. نعم. قال وايضا مجلات الجمعية الفقهية السعودية خمسين عدد لارتباط
هذي تخصصي. جميل وهي ايضا ممتازة. وهي تخصصية ولكنها اوسع فيها في اصول واشياء نعم قال الثالثة مجلة بحوث ودراسات المدينة ثمانية واربعين عدد لاهتمام بالدراسات الخاصة بالمدينة التي يسكنها. اه صحيح وهي ممتازة وهي انطلقت قريبا وتعتني
بالدراسات المتعلقة بالمدينة النبوية ويعني وما حصل في المدينة واثار المدينة ومخطوطات المدينة وعلماء المدينة وشيء من ذلك وفيها افادات ممتازة هاي جيد. هذا بعض شوف هذي الناحية التاريخية تاريخية للمدينة
واللي قبلها ما بين واللي قبله الاول اه فقهي اكثره ونوازل واشياء من ذلك جميل جدا ها. واخونا احمد الشاذلي الشريف يقول حياكم الله يا شيخ عبد الله مهتم جدا بالمجلات العلمية خاصة المحكمة. وذلك لوجود بحوث هامة في بعضها قد لا توجد في كتب منفردة. واتمنى
تنشر بحوث الترقية يا اساتذة في الجامعات في كتب وليس مجلات. صحيح. وذلك لان المجلات تبقى حبيسة فئة قليلة. ومجال ضيق بعكس الكتب التي تنتشر هذي احد الحاجات شوف اخونا جزاه الله خير اخونا الشاذلي يبث احد الهموم انها تضيع اذا ثارت وانا انصح كل الاخوة اصحاب الابحاث العلمية المحكمة الذين
وخاصة ان بعضهم ما يلتزم مجلة واحدة ينشر فيها لا ينشر في ذي المجلة وذيك المجلة وفي البلد الثاني مجلة وهكذا تجد ابحاث وقرابة آآ عشر ابحاث ثمانية ابحاث لابحاث كلها علمية محكمة. لكنها منطلة في كل بحث في مجلة او في بلد. هذه من من
الاحسن له ان يجمعها في مجلد بعد ذلك ويخرجها او مجلدا حسب طبعا سعة البحوث التي عنده وتجتمع ويصير مجموع ابحاث محكمة لفلان كلها كاملة ها هنا عندك بعضهم ما شاء الله تبارك الله يواصل الابحاث. يعني يعني ما يكتفي بابحاث الترقية اللي حصلت بل يواصل اخراج الابحاث وينشر ايضا بهذه العلمية. طيب ممتاز يجمع
بعضها لبعض ويخرجها يعني لو الف مثلا في تقرير اعتقاد اهل السنة والف الاديان والمذاهب يجمع هذه المجلد هذا مجلد طيبة مثل هذه لكن اما الذين فقط يكتفون بابحاث الترقية ويكتفون ويقطعون بعد ذلك
اجمع ابحاثك حق الترقية هذي اللي نشرتها هنا وهناك واخرج في مجلد وهذا جيد هذا اعون لطلبة العلم للوقوف على النتائج العلمي للشخص هذا كذاتي هو نفسه والاستفادة مما طرق وبحثوا نحو ذلك. وانا اظن والله اعلم الانسان الجاد اللي حريص ان شاء الله باذن الله على انه غيره ينتفع بابحاثه. انه ما يفرط في مثل هذي الخطوة
مفيدة لطلبة العلم واهل العلم. وان شاء الله انه الاخوة يجدون اذانا صاغة من اصحاب الابحاث ويجمعون ان شاء الله. شيخنا تذكرنا مثلا بعض المجلات اللي كانت اعتني بنشر رسائل محققة. يعني هل مثلا مجلة المورد او الاحمدية او اذا يعني نشر عراقية قديمة عريقة
التحريك وما زالت مصدر عادي فيها شكم هائل من من الرسائل المختصرة الصغيرة التي نشرت فيها ومن الابحاث. الحين غير التحقيق غير الابحاث عندك مجلد الحكمة الان ما شا الله تجاوزت الخمسين مجلدا
وهي كذلك فيها ابحاث جدا ممتازة وفيها ايضا اه رسائل محققة الاحمدية اللي ذكرت انت قبل قليل جيد وان كان خروجه صار بطيئا ولا لو استمرت كانت ما شاء الله تبارك الله كان بلغت الخمسين
وجيدة وفيها نصوص محققة مجلة عالم الكتب كذلك ممتازة جدا. عالم المخطوطات ممتازة جدا وهكذا قس. المخطوطات هي ممتازة هذي كلها مجلات علمية عتيقة عريقة وما زالت تصدر هي قديمة النشأة. وما زالت تصدر الى الان. اه وفيها من الابحاث شيء كم هائل. ما احد المخطوطات مثلا مجلة
هم نفسهم يعتنون باخراج الكتب المحققة في مجلدات خاصة تصير مثل المجاميع كذا مثلا لهم. لانها طويلة جدا وكبيرة وهو مجلتهم نفسها ما هي متوفرة اصلا يعني وليتهم يرفعوها على النت. وهذا ايضا من التيسير خاصة لانها جهة رسمية يعني. اذا انت ترفع على النت. هذا طيب. غالب المجلات المجامع وغيره جهات رسمية ليت ترفع
هذي خطوة ممتازة ليت ما ادري لماذا تأخروا في رفع مثل هذه الابحاث مثل ما جات على النت. عندك عندها هنا مثلا مجلة ادارة الملك عبد العزيز مجلة الدرعية وغيرها
ابحاث تاريخية رائعة فيها نفوذ محققة اشياء وابحاث وغيرها ممتازة جدا ليت ترفع على النت وحتى تسمنها او تطلع مجاميع اه اللي هي النصوص المحققة التراثية التي مثلا نشرت في في ربع قرن مثلا او شيء من ذلك مثالها يعني مثال لانه قد تكون بعض المجلات عدد النسخ النصوص
محققة قليلة فيها. الاكثر هي الابحاث. وهكذا يعني حسب ما يتفقون او حسب ما الحال وما يقتضيه الحال من نشر وافادة للطلبة والباحثين. نسأل الله بالتوفيق للجميع. امين. اه نبدأ بسم الله. هذا سلمك الله عندنا اليوم مجموعة من اه مؤلفات اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور مشعل بن عبد العزيز
الفلاح وفقه الله وهو كاتب ما شاء الله تبارك الله آآ ينحى الى الجهة التربوية الارشادية الايمانية في في مسيرته التأليفية وله في عدد مصنفات كبير جدا سنأتي ان شاء الله اليوم على بعضها آآ او جلها وسنستعرضها
سواء كان ما يتعلق بالقرآن او بالسنة او بالاحاديث او الاشياء الشخصية للمسلم المكلف او غير ذلك هذا احد الابرازات عندنا. وهي هو سماها رحلة تدبر. الظاهر ان الرحلة ماشية لانه بدأ بنت عمه وهذا عندنا تبارك الان
تبارك طريقة واضح من العنوان انما يأتي بالسورة من من الجزء ويذكرها بالكامل كما هي ثم يبدأ يذكر التدبر في اياته. يستعمل مواطن التدبر في الايات الطريقة هذي يأتي الى الصورة كاملة ويسوقها كما مثلا سورة الحاقة شوف هذي كاملة بحسب رسم المصحف كاملة ثم يبدأ يبدأ يستخرج
منها ويستنبط اللي هي النكات التدبرية اللي يريد اصلا ايصالها للمكلف اه حتى يعني تؤتي اكلها وثمارها ويقول وكثيرا من الخلل عندنا اصله ان نقرأ الوحيين من غير الخلفيات الايمانية او التذوق الايماني او استشراف ما فيه من المعاني الايمانية
والتربوية والارشادية وغير ذلك. لن تجد خلافات المفسرين لن تجد ما فيها من آآ مما هو مألوف في كتب التفسير انما ستجد اللي هي ما هو سماه في في الاصل
عندنا ها تدبر شيء حاول استنباطه حاول استلهامه من الايات اراد ان يشاركك بها ويذكرها لاجل التأثير والتأثر بهذا بهذه الايات الكتاب آآ من اصدارات دار القلم بدمشق وفقهم الله. هذا سلمك الله آآ ايضا كتاب اخر له. سماه علمني القرآن
جزء عم بدأ به هو واضح انه عنده سلسلة في هذا الموضوع وفقه الله. وما ادري الحقيقة الى اين وصل. شف لاحظ هذي عبارة افكار ومفاهيم وتصورات واولويات هذا هو الكتاب الكتاب التالي في اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور مشعل بن عبد العزيز الفلاحي وفقه الله من اصدارات دار القلم. نفس الكلام لكن طريقته يأتي بالسورة من القرآن يذكرها. هذه السورة كاملة
ثم يبدأ يقول ذحين غير التدبر هنا هنا يقول هذه الايات ماذا ارادت ان تعلمك انت ايها المكلف؟ يقول علمتني سورة النبأ هذه كسورة كاملة كذا كذا ثم يبدأ يدخل تعلمت منها كذا كذا تعلمت منها كذا تعلمت منها ان كذا تعلمت منها. حتى اذا انتهى دخل الى الصورة الثانية التي بعدها النازعات
بهذه الطريقة يمشي يمضي على سائر كتاب. الكتاب لطيف والاخراج بديع عاد اخوانا في دار القلم ما شاء الله. يعني اخراج فيه احراج. احراج يلحقون بهم. جزاهم الله خير. هم يعني يتفانون في الاخراج الخاص باخراجاتهم ما شاء الله تبارك الله من قديم المجيدين. الله الله يجزاهم خير. طبعا مثل هذي
الكتب كتب البيوت مما يقرأ على الاهل والاسر والاولاد وغير ذلك كتب رائعة ما فيها ما فيها صعوبات شيء من ادوات التفسير المعروفة اللي تحتاج خلفيات معينة لا فيها نوع من الاستلهام كما قلت لك تعليماتهم ترى هذه الاية تعلمنا كده الاية هاي تعلمنا كذا
اقرأ شوف ايش تعلم كذا شوف الاية ايش تقول بهذه الطريقة الكتاب من اصدارات دار القلم هذا سلمك الله كتاب لطيف اراد به وفقه الله اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور مشعل بن عبد العزيز الفلاحي
ان اه يتكلم عن بعض اسماء الله الحسنى. بعضها اختار احد عشر اسما من اسماء الله الحسنى وتكلم عنها بطريقة طريقة ايمانية ارشادية تربوية. جاء الى كل اسم اراده يستخرج من القرآن النصوص المتعلقة بهذا الاسم ومن السنة كذلك. ومن
واحيانا من القصص الموجودة ويسوقها مساقا لاحظ ايمانيا تربويا. وسمى كتابه ما اعظمك يعني لله عز وجل سبحانه وتعالى جل وتقدس رحلة في رحاب اسماء الله الحسنى وصفاته العلى من من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور مشعل بن عبد العزيز الفلاحي ومن اصدارات دار القلم. لاحظ يا ولدي طبعا كله اسم هذا من اسماء الله مثلا عندنا لما جا عند هذا الاسم
التواب مثال انا التواب يأتي بالاسم العظيم الجليل ويأتي بعد ذلك يذكر لك معناه ويذكر لك الايات اللي جاء فيها اسم التواب ويستلهم منه شوف يستخرج المعاني الارشادات التربوية والايمانية حتى ينتهي منه شوف لاحظ حتى يأتي الاسم الانسان الذي بعده مثلا هذا الرقيب
وقش على هذا وفقه الله الكتاب من اصدارات دار القلم هذا سلمك الله كتاب في السيرة النبوية كتاب كبير. اراد به ان يستخلص المعاني التربوية والايمانية والارشادية في سيرته صلى الله عليه وسلم يقول نحن عندنا ممن الفوا في السيرة النبوية اما الفوها سردا تاريخيا او سردا تفصيليا بحسب المرويات وتتبع المرويات والاسانيد والرواة
ذلك او لهم مغزى ثاني طرائف اخرى مثلا الاحكام الفقهية وما يتعلق بها وشيء من ذلك يقول لكن قلة اقل او قال انا اردت اساهم في مسألة موضوع السيرة النبوية يسوقها
لكنه يعول جدا على تغطية ثغرة قال وجدها وهي استلهام ما في السيرة النبوية من القضايا الايمانية التربوية الاخلاقية وما فيها من المعاني النبيلة لانه الله عز وجل اثنى على نبيه وسلم فيه كمالات البشرية فيه صلى الله عليه وسلم. اراد ان مثل هذه الكمالات لتكون لنا نبراسا
كتابه في ظلال السيرة النبوية. هذي العبارة شارحة وهي طويلة. كتاب يجمع بين دفتيه سيرة النبي صلى الله عليه وسلم من الميلاد الى الوفاء وما يتعلق بذلك من الشمائل والخصائص واللطائف. مع تتبع لمواطن القدوة. شف هذا هو هذا القصد بالتأليف. واستلال لاروع مواقف
تأثير هذا قصد من التأليف كيف يظهر في خلقه في رحمته في حلمه في تعليمه وهكذا صلى الله عليه وسلم بدأ دعا الكتاب في احد عشر في احد في واحد
فصلة من الفصول بدأوا من ميلاده صلى الله عليه وسلم كل كل فقرة من فقرات حياته صلى الله عليه وسلم جعلها في فصل من وهو يتكلم عنها بهالطريقة طبعا عمدته في
الاصل انه عول على سبعة كتب. وكلها لمعاصرين الا كتاب زاد المعاد. لابن القيم. والاكثر ما عول عليه كتاب الدكتور اكرم ضياء العمري صحيح السيرة النبوية ثم عرج على بعض من ذكره في المقدمة. وهذا دليل على انه انما اراد تفجوا بالاثار والاحاديث الصحيحة. آآ في الكتاب لان فيها غنية. والضعيف
الضعيف يسيرا. ذكرت ان كان له ما يسنده. ويبدأ هو هذا الكلام يسوقها سردا. ثم يبدأ ما فيه. تتبع مواطن واستلال لاروع مواقف التأثير منه صلى الله عليه وسلم. الكتاب من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور مشعل ابن عبدالعزيز الفلاحي ومن اصدارات دار القلم وفقهم الله
هذا سلمك الله كتاب يمكن ان نقول عنه انه ملخص للاول لكن له غرض غرض اخر فيه زيادات والماحات فيها زيارة بتوضيح لبعض القضايا التي ارادت تجليتها في هذا. ورد ان تكون نوعا ما ايمانيا. ولهذا سمى كتابه حين اضاء الكون. يعني
مولد النبي صلى الله عليه وسلم وبعثته الكتاب من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور مشعل بن عبد العزيز الفلاحي. هذا الكتاب مختصر وفيه وفيه خلاصة ما سبق مع التركيز على القضايا الاخلاقية التربوية الايمانية. وفيه تجلب مواطن القدوة منهم صلى الله عليه وسلم. مع العلم انه
وفقه الله والشيخ مشعل اختصر جعله فقط في سبعة فصول تقريبا. كان الفصل الاخير منه طبعا الفصل ما قبل الاخير عن شماله. البخيل الذي اطال وهذا جيد مفيد لانه الوقوف عنده طمئن. تعامله صلى الله عليه وسلم مع البشر
قسمها تقسيم طويل وهو وقد افاض في الكلام فيه. لاجل تجنيد موقفه صلى الله عليه وسلم من هذا النوع من التعامل الذي نحتاج اليه اصلا. الكتاب من اصدارات دار القلم
وهذا الاخراج الحقيقة الماتع اللي يشكرون عليه اخوانا نحن نشكرهم اخوانا في دار القلم يشكرون. طبعا شو نلاحظ مثلا اه قصة تعاملي مع اصناف البشر. شوف تعامله مع زوجاتي يا اولاد
مع الصغار الكبار القراب الاقارب الجيران وهكذا بهالطريقة ويبدأ يفصلها هنا كل واحد على حدة وفقه الله. هذا سلمك الله كتاب هو يقول عن نفسه يقول شروح الاربعين النووية كثيرة جدا. قال نفسي انا ما ما عساني ان اضيف. ايش اضيف؟ قال لكن حب هو ان يكتب لنفسه شرحا
يفتخر في خلاصات الشروح الموجودة ويحاول يحاول يعني ان يعني يستلهم لنفسه آآ معاني تدبرية اخلاقية من ذلك يقول فلما كتبوا اذا بالقلم ينساح وبدأ يسترسل فاستخرج من المعاني العالية السامية في هذه
النووية ما يجعلها فعلا رحمه الله ارادها اصولا جامعة للاسلام. قال ما دام كذلك ففيها اصول جامعة الاخلاق والتربية وشيء من ذلك. وركز على هذا ونحى بهذا نحوه. وهذا نوع من التجديد في في التأليف في تأليف مألوف. في
شروح الاربعين تأليف ومألوف وكيف تطرح وكيف يتكلم عن كيف يتكلم عنها الشراح. فهو اراد شف التركيز على القضايا التربوية وثم كتابه نوافذ قوية على احاديث الاربعين النووية. من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور مشعل ابن عبد العزيز الفلاحي وفقه الله. لاحظ ياتي الى كل حديث شوف هذا الحديث مثلا الساس عشر
طبعا هو ما يهمل الحديث لا يأتي بالحديث يبين معناه بما يخدم المعنى الذي يريد استخلاصه في المعنى في الكتاب ويبدأ يستخرج القضايا التربوية لاحظ ما لن تجد عندنا دراسة اسانيد ولا حكم رؤى. ارواة ولا ولا ايغال في مسائل فقهية ولا شي. ولكن من
ما وقف في القضاء العقدية وما فيها من ايمانيات وسلوكيات رائع جدا. والقضايا ايضا فقهية نفس الكلام. الكتاب مطبوع في مجلد من اصدارات دار بدمشق وفقهم الله. هذا سلمك الله اراه بعد ان انتهى من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وحديثه. اراد ان يأتي بنموذج حي بعد النبي صلى الله
الله عليه وسلم كنماذج للبشرية وهم وخير النماذج عندنا سيرة الخلفاء الراشدين الاربعة. فجمع في هذا الكتاب سيرة الخلفاء الاربعة الراشدين ابو بكر عمر عثمان وعلي لكنه اراد ان يستخرج منها ويبرز فيها لا على طريقة التراجم المعروفة وانما كيف صنعوا حياة
الامة لما لما تولوا هم الخلافة وسمى كتابه شف صناع الحياة. سير الخلفاء الراشدين. كتب هذه مساحة من تاريخك وقصة مجدك ونضال اجدادك في معركة الحياة. طبعا هذي العبارة شارحة جميلة جدا. حد يشعرك بالفخر والاعتزاز لماضيك وتاريخك
هؤلاء هؤلاء ما كانوا مجرد حكام كانوا صانعين للحياة. صنعوا حياء للحياة للامة كلها. فسمى كتاب صناع الحياسير والخلفاء الراشدين. ركز على هذا لكل واحد لاحظ مثلا يأتي الى مثلا ابو بكر الصديق لحظة لاحظ هذا ابو بكر الصديق رظي الله عنه هو اولهم
يذكر نسبه وزارته رصيد العلم اخلاق يبدأ يركز على الامور التي اعنت من شأنه اصلا وجعلته محل القدوة في ذلك مؤثرا في الحياة بما سماه صناع الحياة. وفقه الله ثم يأتي بعد ذلك الخلفاء الباقيين الواحد تلو الاخر. الكتاب من اصدارات دار القمر القلم بدمشق
وفقه الله. هذا سلمك الله مشروع عندهم الدكتور مشعل الفلاحي وفقه الله واضح انه معتني جدا بقضايا التنمية البشرية القدرات البشرية التنمية الشخصية ونحو ذلك واضح انه اسهامات كبيرة في ذلك كتب عدد من الكتابات في ذلك. اه انا ما ادري والله اعطى دورات او لا ان شاء الله لعله يفيدنا بهذا. لكن اه اراد بعد ذلك ان
ان يكتب هو لاهل الاسلام ما ينفعهم ويخصهم لانه نحن لنا طريقة تخصنا. فصارت كتاباته التي كتبها عن تنمية القدرات البشرية والشخصية مفعمة بالايمان مفعمة بمرجعية الوحي فيها نوع من الانضباط
للاسف نحن نفتقد كثيرا في الدورات او في بعض من كتبوا في هذا الباب. بدأه بكتاب ثم تسلسل عندنا سلسلة كتب كلها تفيد تدعم هذا الجانب. بدأ بهذا الكتاب الذي سماه ابدأ كتابة حياتك
وهذا الكتاب بالذات صار له سيط ونفع الله به. هذا ترى الطبعة الخامسة عندنا او الرابعة تقريبا. واثنى عليه الناس لما استفادوا في تويتر وغيرها وحتى انه في في هذي الطبعة الاخيرة ذكرها هنا في المقدمة شوفوا احاديث من احاديث القراء الظاهر مما راسلوه على الواتس او كتبوا في تويتر او شيء او الفيس او شيء من ذلك بعض اثر الاثر
عليهم ممن تأثروا به طبعا وهو وفقه الله ايضا واضح انه انه اعتنى بكتابه هذا عناية كبيرة وبالغة وفيه خلاصات من في الباب. هو يقول ابدأ كتابة حياتك. حياتك ترى لازم يكون لها معنى. ولا انت حتى تكون لها معنى. لا بد ان تكتب انت ما هو المعاني اللي تريد تصل اليها. ما هي الغايات؟ الاهداف
ابدأوا بهذه الطريقة اخذ خطوة خطوة يبدأ مع مع يبدأ صفحة جديدة. طبعا هو احنا طبعا غالب هذه الكتب او بمعنى اصح هذه الكتابات تراها ما تمشي على طريقة الابحاث فصول وابواب ومباحث ما فيها. انما فيها عناوين شف يجعل لك عنوانات
عناوين ويطرح تحت كل عنوان الفكرة التي يريد ان يختم بها موضوع الكتاب اللي هو اصل الاصل الذي يريد معالجته عندنا. فطرح واحد وثلاثين فكرة. فكرة لتبدأ انت كتابة حياتك. ولتبدأ انت تتضح لك مسارك في الحياة ما هو؟ شف ها عضو ما بين المدارس رقم عشرة مثلا يبدأ يتكلم عن
هذي نماذج الان يبين لك اناس اختطوا حياتهم وكتبوها ثم بعد ذلك ساروا عليها. الكتاب فيه من الايمانيات والقصاص وفيه من آآ النوع من التشجيع ورفع المعنويات شيء يشكر عليه وفقه الله. هذا الكتاب قلنا لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور مشعل بن عبد العزيز الفلاحي. ومن اصدارات دار القلم بدمشق
هذا الاول من من ضمن السلسلة. الثاني هذا انت بتكتب اه تكتب اه حياتك ولا لا؟ يعني همتك مش لازم يكون لك مشروع في العمر. هو يقول الميلاد الحقيقي للانسان ليس هو
لما خرج من بطن امه بل هو بل الميلاد لما يكون عنده مشروع حقيقي يخدم به الناس يخدم به الامة يخدم به نفسه. هذا هو مشروع عقيد. انبعث لكن مشروع حقيقي ترى هذا ميلاد
بالنسبة لك. طبعا هذا الكتاب سماه كذا مشروع العمر هذا سماه. شف لاحظ هذي طبعا احنا دايما نقول هذي عبارة تفسيرية توضيحية طبعا مكتوب طبعة جديدة تأتي على تفاصيل فكرتك وتخلق منك روحا ناهضة لعالم المشاريع
ما شاء الله تبارك الله الجملة التفسيرية التوضيعية اطول من عنوان واطول من كل المكتوبات على صفحة الله يجزاهم خير. طبعا الكتاب من تأليف اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور مشعل بن عبد العزيز الفلاحي. طبعا لاحظ يا ولدي طبعا هو نفسه يأتي شفاء مثلا الماحات معينة
اهداءات للاضاءات ويبدأ يتكلم بعد ذلك ما يريده هذي البدايات كيف تؤسس لنفسك مشروعا في العمر؟ وكيف تكتب وكيف كل ما انتهى من قضية معينة من قضايا ان شاء الله يبان للاخوة احيانا بعض الاشياء لما نطلبها تضيع علينا او تهرب
انا ما ادري فين تروح اها مثالا كلما انتهى من من فقر الفقرات فانه يعقبها باسئلة يجعلها مثل النشاط للاستذكار آآ مدى استيعاب الكاتب او القارئ اه لهذا الفصل او لهذا العنوان ونحو ذلك. طبعا شف لاحظ معي كيف تكتب مشروعك اه اصحاب المشاريع او طبعا هي اكثر من مشروع كيف تتعرف على مشروع
كيف تعرف مزايا المشروع المشاريع الفردية والجماعية والفرق بينها وهكذا بهذه الطريقة؟ وكتاباته اصلا لطيفة ليس فيها التعقيد ولا ما يحتاج كالذهني ما تحتاج مفهومة. وفقه الله الكتاب من اصدارات دار القلم بدمشق وفقهم الله. هذا الثالث من ضمن السلسلة الخادمة لنفس الفكرة. وهي فكرة التنمية
اه الشخصية التنمية الشخصية تنمية القدرات الشخصية وهو بعنوان افكار تصنع الحياة. افكار تصنع الحياة. طبعا المراد بهذا الكتاب او بهذا الكتاب آآ اه اه بهذا الكتاب ان يجعل لك افكار تعينك
بان تصنع لك حياتك التي هي تليق بك اصلا. وهو قد جعل الكتاب ذكر حوالي مئة وعشرة من الافكار شف هذي مئة وعشرة افكار قال لا لتزيد رصيدك المعرفي يعني مو مجرد فظول معرفي
معرفي مجرد ان تعرف لا. قال وانما لتهبك الحياة. يعني بمعنى اراد ان تكون فاعلا في الحياة وتتذوق طعم حقيقة. وتكون كما اراد وبعدين مستخلفا في الارض يعني تقوم بوظيفتك الحقيقية. طبعا طريقة تأليفي للكتاب ابداع
لاحظ يا ولدي ان شاء الله يبان للاخوة. طبعا هذي هذا رقم هذا رقم اللي هو قنينة وعائشة صح؟ هذا رقمها ستة وعشرين. طبعا كل كل رقم تحت شجرة لانه
ناحية تعبيرية شجرة ناحية ان فيها ان هي تحمل معنى النماء والتفرع وكثرة الخير. هذا يدل ان شاء الله على انه التزامك بهذا او فهمك لها وتطبيقها ان شاء الله كما يرجو صاحبه نرجو ان شاء الله لكل قارئ
انه يثمر ان شاء الله في حياته ثمرا ما كان يعول عليه من قبل بعد قراءة مثل هذه الكتب النافعة المفيدة. شوف عوائل صبراء رقم سبعة وعشرين حتى ينتهي الى رقم مئة وعشرة
هذي مئة وعشرة اخر واحد كيف تستمتع وكل فقرة منه يذكر تحتها ما يريد ايصاله من المعلومات المتعلقة بافكار تصنع الحياء وكيف هذه الفكرة المطروحة كيف تصنع لك حياتك وكيف تطور لك من حياتك وتزينها. الكتاب قلنا من اصدار من اصدارات دار قلم دمشق وبالتالي فخلينا
فضيلة الشيخ الدكتور مشعل بن عبد العزيز الفلاحي وفقه الله. ناخذ شيخنا للمداخلة. نعم. معنا الدكتور مشعل بن عبد العزيز الفلاحي. حياك الله دكتور مشعل دكتور مشعل معنا يا دكتور
لعل الاتصال انقطع ناخذ فاصل شيخنا ثم نرجع. نعم. فاصل اعزائي المشاهدين نعود اليكم باذن الله  ام المؤمنين ام سلمة هند بنت ابي امية ابن المغيرة ابن عبدالله رضي الله عنها من المهاجرات الاول
ومن فقهاء الصحابيات واخر من مات من امهات المؤمنين. كانت قبل النبي صلى الله عليه وسلم زوجا لاخيه من الرضاعة ابي سلمة ابن عبد الاسد المخزومي رضي الله عنه. وكان قد جرح في غزوة احد
خرج بعدها بسنتين في سرية فلما عاد منها في جمادى الاخرة من السنة الرابعة للهجرة اشتد عليه جرحه  قالت ام سلمة اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ابا سلمة قد مات قال
قول اللهم اغفر لي وله. واعقبني منه عقبى حسنة. قالت فقلت فاعقبني الله من هو خير لي منه محمدا صلى الله عليه وسلم. عاشت ام سلمة نحوا من تسعين سنة
وروى عنها سعيد بن المسيب وشقيق بن سلمة والشعبي وعطاء بن ابي رباح وخلق كثير نالت ام سلمة رضي الله عنها حظا وافرا من انوار النبوة وعلومها. حتى غدت ممن يشار اليه بالبنان
فقها وعلما بل كان الصحابة رضي الله عنهم يفدون اليها ويستفتونها في العديد من المسائل ويحتكمون اليها عند الاختلاف. واشارتها على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية تدل على وفور عقلها
وبرأيها توفيت ام سلمة في ذي القعدة سنة احدى وستين للهجرة ودفنت بالبقيع. رضي الله عنه وعن جميع امهات المؤمنين  ونجني ثمارا تغذي  حياكم الله متابعينا الكرام مرة اخرى. نجدد الترحيب بكم شيخنا الغالي. اهلا وسهلا حياكم الله. ناخذ استاذ تفاعل في فيس؟ اي نعم
هل تهتم باقتناء المجلات العلمية ولماذا؟ نعم اه اخونا امير يقول لا والله ما نقرا نتمنى نبدا قراءة ان شاء الله اه اميرة ترى مرارا قلنا يا اخي ترى اللي ما يقرأ هذي كارثة تعتبر صراحة يعني
هذا شف يصلح له كتب الشيخ مشعل في اعادة برمجة جديدة نوع فرمته كذا واعادة برمجة من جديد حتى تبدأ اه يعني يوجهك الى الاولويات والاشياء اللي اللي يهتم بها وكيف يطور حياته. ان شاء الله انه حلقة اليوم مناسبة لمثل اخونا هذا جزاه الله خير. ايه. واميرة تقول
تم آآ كثير بحسها قلت احسها ان لما ترجع لها افضل من رجوع لجوجل لانه فيها مواضيع من جهة موثوقة. طبعا الاجابة تقول احسنت جزاها الله خير. بعض الناس يظن كل شيء فوقه ترى ليس
ليس صحيحا كثير من المجلات لم تدخل جوجل يعني اذا اعطاك نتائج البحث في قوقل ربما كثير من الابحاث المنشورة لنفس الموضوع محل البحث لا تجده ترى في قوقل. لكن ابحث في المجلات
التفتيش والتنقيب في المجلات المطولة اللي هي مظنة يعني مظنة فتجد شي كنوز بمعنى الكلمة بمثل هذي الابحاث لكن لا تكتفي بجوجل لانها ليست كل موجودة فيها حتى تعطيك النتائج يعني نتائج حسمية في الباب. ليس كذلك. نعم
ناخذ مداخلة معنا الدكتور مشعل عبد العزيز الفلاحي حياك الله يا دكتور مشعل اهلا وسهلا بكم نرحب بكم دكتور مشعل في هذه الليلة يتحدثون دكتور مشعل كيفية يعني كتابتكم واختياركم للمواضيع اللي تكتبون فيها كم اصدار لكم حتى الان
اه الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين. شكر الله لكم هذه البرامج الجادة. اللهم وهذا البرنامج المتألق والذي يصنع وعي القاري والمستفيد المشاهد ويبنيه من خلال هذه المنظومة من الكتب التي تعرضونها كل اسبوع. الحقيقة هذه هذا الحديث الذي
نتحدث فيه عن هذه الكتب التي بين ايديكم هذا المساء اه حاولنا جاهدين ان نأتي على هذا الانسان وان نستنهض همته. وان نبني جملة من المعاني لديه من خلال استفزاز القوى والقدرات والامكانات
والطاقات لدى هذا الانسان لايماننا العميق بان هذا الانسان آآ يحتاج الى هذه الاثارة ويحتاج الى هذا التنقيب عن هذه القدرات وهذه الطاقات وهذه الامكانات. حتى نستطيع ان نبعث من خلاله الحياة ليكون صالحا في مجتمعه ووطنه وامته مؤمن كما هو امام كثيرين اليوم بان لدينا افراد هذه الامة
قادر باذن الله تعالى وهي تحتاج الى هذه المعاني التي نكتبها. او عرضت جملة منها هذا المساء. احسنت. هذه الكتب التي عرضت عرضت بترتيب معين ودقيق وينبغي له ان ينتبه له القارئ الكريم
فاننا بدأنا اول كتاب ابدأ كتابة حياتك لاداراتنا ان الانسان اذا استطاع ان يفقه هذه القدرات وهذه الامكانات وهذه الطاقات استطاع بعد ذلك يكاد يكون نفسه وان ينتبه لجملة من المعارف والقضايا الكبرى التي يمكن ان تتمحور حولها. نعم. اهدافه وغاياته الكبرى. صحيح. بعد ذلك جاءت
كتاب صناعة التغيير الشخصي. الانسان اذا امن بهذه القدرات وطاقاته والامكانات كانت الخطوة الثانية اننا نريد منه ان يصنع تغييره الشخصي. بنينا له جملة من من خلال هذا الكتاب ثم اذا تهيأ وبنى نفسه شخصيا محتاج الى ان نمده بجملة من العادات فصنفنا له كتاب كيف تبني عاداتك الايجابية
هذا في الاطار النظري الذي نظن ونجزم باذن الله تعالى اننا انه بهذه الكتب الثلاثة يستطيع ان يستنفر هذه الطاقات وهذه القدرات وهذه الامكانات. جميل. بعد ان تنتظم له هذه الثلاث المعاني او هذه الثلاث الافكار الناهضة من خلال هذه الكتب الثلاثة. ننقله للافكار العملية التطبيقية
فيتبنى فكرة مشروع العمر وهذه الفكرة قاعدين. فكرة مشروع العمرة الذي جاءت في هذا الكتاب حق لكل قارئ ان يعتني بها ويهتم بها وهي الكفيلة باذن الله تعالى ان تبقيه حيا
وبعد رحيله من خلال هذه الفكرة الممتعة الناهضة التي يمكن ان تصنع له كل ما ما يمكن ان يتوقعه ما لا يتوقعه في مثل هذه الحياة جميل دكتور مشعل هم استطاعوا ان يعتنقوا هذه الفكرة ويصنعوا فيها فألا عظيما. صح. اكدنا على هذا الكتاب بموضوع التركيز وهو كتاب في التركيز ونحن نعيش زمن
فوضى وكانت فكرة التركيز او اعادة التركيز. صحيح. هي تأكيدة لقضية مشروع العمر. ثم نقلناه بعد ذلك من خلال هذه الفكرة ومن خلال هذه العمر وفكرة التركيز على فكرة على قضية مشروع العمر. نقلناه بعد ذلك في قصة حلم التخطيط الشخصي وادارة الاولويات
وبهذا تنتظم المنظومة كاملة من خلال هذه الستة الكتب. الذي استنهضنا في همته ثم بدأ باعتناق هذه الفكرة ثم تركز على هذه الفكرة. ثم رأيناه كيف يخطط لحياته من خلال الادوار السبعة؟ دكتور مشعل من خلال هذه الفكرة على فكرة مشروع العمرة. دكتور له جملة الحقيقة من المعاني مهمة جدا
سواء في كتاب صناع الحياة ولا الذي يعتني بابراز القدوات او في ميلاد فجر. والذي يتحدث فيه عن الامل والفأل او في افكار تصنع الحياة اوضحنا له ان يمكن ان يتفائل ويصنع مجدا ويكتب تاريخا من خلال هذه المنظومات او كذلك القراءة يا دكتور مشعل يا دكتور دكتور
كذا ويعتنى فيها كذلك بصبر وهي يا دكتور مشعل نبغاك تركز معانا طيب جزاك الله خير  وتفتح فكره على قضايا معينة. صدقت. والقارئ انا ما ادري هو ايش معنى الشيخ ولا لا. بس هو لانه الظهر اه في المكان اللي فيه الصوت اه قد ما يكون واضح بالنسبة للشيخ
دكتور مشعل هو انقطع لعله الاتصال انقطع شيخنا لكن ما شاء الله عرف الشيخ مجموعة من الفكرة او اعطى فكرة عن كتبه وتسلسلها بس خلوا صوتنا يوصل له نبغاه نبغاه عندنا كلام معاه. طيب نواصل شيخنا الى ما يتيسر طيب هذا سلمك الله نفس الكلام
قصة حلم طبعا قصة حلم المقصود بها انه تجعل لك حلم من الحلم تحققه شو المقصود شوف قصته حلم التخطيط الشخصي وادارة الاولويات. ترى هذا هو المقصود طبعا هذي عبارة عن طريقة عملية تطبيقية بخطوات معينة شوف لاحظ حتى فيها جداول وفيها اسئلة ونماذج ونحو ذلك
كذا سجل كذا. هذا نوع من يعني انت بتقول خطة اجرائية. هذا خطة اجرائية هذا ملف اجرائي كامل نتكلم عن بدايات كيف تكون شوف لفصول التخطيط الشخصي معناهم المراد به وتخطيط الواقع وغيره وكيف تكتب خطتك اصلا السنوية والشهرية واليومية وغيرها ثم
تدير الاولويات كيف تديرها؟ والكتاب كله في هذا في هذا الظرف اللي ذكره قبل قليل وفقه الله. والكتاب يحاول دائما في مسألة وضع الخطط وادارة الاولويات تجاوز لك بعض العقبات او بعض الاشكالات يمكن تجدها او هي عامة الناس يسألون عنها او شيء من ذلك. الكتاب من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور مشعل بن عبد العزيز الفلاحي وفقه الله من اصدارات
القلم. هذا التركيز اللي قال عنه قالوا طبعا هذي المشاريع كلها تحتاج الى التركيز. التركيز قد هو في المقدمة يقول نحن نشتكي من الشتات والفوضى وعدم التركيز. التركيز اهم نقطة جات عند الناس الناجحين المنتجين انهم ركزوا على مشاريع معينة على اعمال معينة على افكار معينة
ونفذوها. شو هذا قال؟ فسمى كتابه التركيز اكثر العادات اثرا في حياة الناجحين. وهو في هذا الكتاب الحقيقي كتاب ملهم. لان فيه ذكر من النماذج القديمة والحديثة ما واقعية بمعنى الكلمة. الناس قاموا بمشاريع عالية جدا ربما تنوب بمثلها
مؤسسات جهات جماعات بهذه الطريقة. هو قال ان سببها انهم ركزوا على ذلك. بدأ بالتركيز ومعناه والمراد به وكل كل نقطة يبدأها يبدأ يأتي لك بمسار معين شف لاحظ يأتي لك بمقولة لاحدهم ممن منتج صار منتجا كيف وناجحا في نتائج العلم
تركيز معناه واهميته وما المراد به؟ والتدرج في القصص كلما مر هذا النشاط انتبه للاخوة هذا هذا مثال. كلما انتهى يأتي بخاطرة عبارة عن او ناحية تطبيقية اراد ان يظهرها شوفوا هذه الخاطرة. وهنا رسالة لكل فقرة من الفقرات هذي الرسالة التي يريد ان آآ يبعث بها
اه الى الى القارئ الكريم اه وفقه الله. طبعا لما كتب التركيز ومعناه كيف ترتل؟ ذكر قرابة ثلاثة وعشرين طريقة تؤدي الى كل طريقة يذكرها ويبين لك معناها وينما من بابها والخطوات الاجرائية لها. ثم نماذج في التركيز ثم حاجة المكلف الى التركيب وحسن الظن بالله. الكتاب من
اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور مشعل بن عبد العزيز الفلاحي ومن اصدارات دار القلم. رجع معنا الدكتور مشعل. دكتور مشعل حياك الله سلمكم الله حيا اهلا بكم. يا شيخ مشعل مساك الله بالخير
مساك الله بالنور. نحنا والله اليوم سعداء ومسرورين جدا بمداخلتك. وما شاء الله تبارك الله عليك انطلقت. وكنا نبغاك تركز معانا. انت كاتب عن التركيز صوتنا ما كان يوصل لك يا شيخ
نعم نعم حياكم الله حيا هلا بك. اكرمك الله حبيبنا. يا شيخ انت اه ما ذكرت لنا كم اصدار لك حتى الان هذه وصلت الى عشرين اصدار. ما شاء الله ما شاء الله. اولها ما هو
اولها والخيط الناظم لها والقاعدة الاولى ابدأ كتاب الحياة. هذا اول اول كتبك تأليفا هذا اول كتبي تعليفا نعم. اي جميل. طيب احبها اليك احبها الي والله كلها في مقام ابناء البررة لكن احبها والذتها الي
واكثرها امتاعا هي الفكرة التي اجذب يقينا باذن الله تعالى بانها ستصنع امال كثيرين كل فرد في الحياة مشروع العمر اللي هو العمق. كتاب مشروع العمر ها؟ مشروع العمر. مقدمة ابدا حيبدأ كتابة حياتك اثنيت على كتابك وقلت هذا من احب الكتب ويعني
بزيادة يعني دون بقية الكتب. اه صحيح لكنني على قناعة بانه ذاك الكتاب يستثير هذه الكوامل. واذا اردنا التطبيق العملي فهو في هذا الكتاب. طيب يا شيخ انت انت ما شاء الله الدكتور التخصص في ايش
التخصص في الفرد. ما شاء الله. الماجستير والدكتوراة مطبوعة يا شيخ؟ اه لا ليست مطبوعة مع كلنا مطبوعة ان شاء الله ضروري يا شيخ. انا من يوم لقاءنا اللي قبل سنتين في سؤال يا شيخ
الان الشيخ الدكتور مشعل فلاحي تخصص فقه ويكتب في تنمية القدرات الشخصية والذاتية وغيرها اه ما ترى في تباعد في التخصص ولا ايش الموضوع يعني؟ كيف كيف دخل معك هذا نحن في في مشروع العمرة اكدنا بان الانسان ينبغي ان يركز على مشروعه
واحد يجعله اتجاهه هو الاول والاخير. جميل. وذكرنا في فكرة مشروع العمر انه لا بأس للانسان اذا وجد مشروع اذا وجد مشروعين وغالبته يعني عشقا وروحا يمكن للانسان ان ان يقدم شيئا من هذي في هذين الدورين. بشرط ان لا يغلب بعضهم البعض
احسنت. انا لا ابقيك المسألة وما فيها طبعا نحن لدينا بحمد الله تعالى. هذا في جانب التنمية الشخصية والحاجة ملحة. وهذا الاثراء بحمد الله عز وجل له واقع. ولدينا في الجانب التخصص
جملة قضايا الحقيقة ستخرج هي سواء في كتاب بداية الفقيه او في كفاية الفقيه او في رحلة تدبر الذي سيطبع ان شاء الله في القريب العاجل ففي الفقه تخصص جملة من القضايا الفقهية والقضايا الشرعية الخاصة بهذا الجانب وكذلك في جانب التنمية الشخصية لانه ولدت حقيقة من خلال وظيفة في فترة
الزمن وتخصص عمل معين وجد هذا الحقيقة وجد له فراغ فكان بحمد الله عز وجل ما رأيته من هذا المساء. ما شاء الله. طيب انت يا شيخ في بداية الفقيه
آآ هو كتاب غاز مختصر له شرح مطول. هل انتهيت من المطول كفاية الفقيه ولا كيف اي نعم انتهيت انا بحمد الله تعالى وهو في مراحله الاخيرة. ما شا الله طيب يا شيخ لو تبشرنا ببعض نتائجك العلم القادم
النتائج العلمية القادم بحمد الله عز وجل بيخرج ان شاء الله قريبا. طبعا عندنا مسارين. المسار الاول رحلة تدبر وسيخرج فيه القرآن في ستة مجلدات كثيرا وتدبرا. ما شاء الله ما شاء الله. وحاولنا ان نركز في التدبر على ما لم يبحث او ما لم يناله البحث حتى الان وهي الهدايات
ايمانية الهدايات الفكرية الهدايات التربوية الهدايات التي تعين هذا الانسان على بناء نفسه. احسنت احسنت. هذا سيخرج باذن الله تعالى قريبا في ستة مجلدات. المشروع الثاني وهو مشروع علمي متخصص. وقد سمعناه في مجموعة الخلاصات العلمية. سيخرج خلاصة في القواعد الفقهية الخلاصة في الاصول الفقه. الخلاصة في
القرآن وقواعد التفسير الخلاصة في النحو مع كتابين كتاب في الجامع لاحاديث الاحكام والجامع لاحاديث السلوك معاه جملة من الكتب التي سنخرجها وهي عبارة عن مشروع علمي سنطلقه باذن الله تعالى بعد صدور الكتب من الدار على مستوى العالم الاسلامي ان شاء الله وسيكون مشروعا علميا محدد بزمن وسنوات
جدا وفيه شيء من التركيز وارجو ان شاء الله ان يسمح فعلا في قادم باذن الله جزاك الله خير نشكرك يا دكتور مشعل على هذه المداخلة الكريمة جزاك الله خير. ولكم جميعا. شكر الله لكم. حفظكم الله. نواصل شيخنا. جزاه الله خير. جزاه الله خير
هذا سلمك الله ايضا ضمن السلسلة. وهي بعنوان صناعة التغيير الشخصي افكار ومفاهيم ووسائل وتطبيقات هي اللي اشار اليها ايضا وفقه الله. قال انه لابد من التغيير. الانسان اذا اراد ان يكون منتجا وغيره لابد من التغيير الشخصي يغير اشيائه. آآ طبائعه الشخصية وغيرها. طبعا هو في اصل الكتاب
لاحظ هو تكلم عن موضوع التغيير وانواع التغيير وعوامل التغيير وعوائق التغيير كلها تكلم عنها. كلما انتهى من فقرة يأتي بسؤال نشاط حتى متى استيعاب الفكرة؟ طبعا لما اتى الى عواقب التغيير ذكر قرابة تسعة عوائق كل واحد جرحا. لما ذكر المحفزات التي للتغيير ما هي؟ فهل قرابة ثلاثة عشر
محفدا للتغيير وهكذا والكتاب لطيف وهو في طريقته يعتمد على الاسلوب اللطيف السهل اللي يمكن توصيل الفكرة صاحبه الكتاب من اصدارات آآ بالتالي فخينا الحبيب الشيخ الدكتور مشعل بن عبد العزيز الفلاحي ومن اصدارات دار القلم. هذا ايضا داعم لنفس الفكرة
وهي بعنوان كيف تبني عاداتك الايجابية؟ شوف برامج وعملية ومشاريع تطبيقية وخطوات تراثية او اثرائية ورحلة مستقبلك من خلال تجارب ميدانية. هو هذا اراد ان كيف انسان يصنع نفسه عادات ايجابية يعني منتجة آآ منتجة
بمعنى الكلمة الكتاب طبعا آآ اتى الى مسألة العادات وانواع العادات ونحو ذلك وتكلم عنك مقدمات ونحو ذلك ثم ما لها اشياء اذا اكتسبناها تغير عاداتنا وبناء العادات ثم ذكر شوف هذي الفصل الرابع وهو المهم وهو الناحية الاجرائية مهارات اكتساب العادات. ذكر اربعة
مهارة من المهارات لاكتساب الاعداد شف كل مهارة هذي السبعة عشر مثلا توقع الاخفاقات يبدأ يذكر لك هذي رأس الفكرة عندنا ثم يبدأ يشرح لك طريقتها وكيف يمكن يتوقع هكذا بهذه الطريقة كامل كتاب حتى حتى مضى بهذه الطريقة. الكتاب من تاريخ اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور مشعل بن عبد العزيز الفلاحي. ومن اصدارات دار القلم. هذا سلم
الله كتاب اراد به ايضا ان يبين يشرح لك انه الحياة لها طريق للسعادة. اذا من اراد السعادة فليسلك طريقها لينالها تم كتابه هي الحياة خمسة واربعون طريقا الى سعادتك
وكل واحد منا يذكرها فقرة فقرة طبعا هذا مستوحان من من الوحي من الوحي كثيرا ومن قصص السابقين وشيء من ذلك. كل واحد يأتي به ويشرحه على حدة رقم عشرين استمتع بما حولك. يأتي شوف هذا الكلام المحبر اوله هو مثل العنوان. مثل الخلاصة ثم يبدأ يشرح لك
خاص باشياء بتوجيه ونحو ذلك. شوف هذي كلها بهالطريقة. كل واحد في اخره هذا اخره. يأتي لك بنافذة. هذي ناحية اجرائية هذي الطريق اللي هو قال لك خمسة خمسة واربعون طريقا. هذي ناحية اجرائية لتحصيل هذا الطريق من طرق السعادة. وفقه الله. الكتاب من اصدارات دار القلم. وبالتالي
اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور مشعل بن عبد العزيز الفلاحي هذا سلمك الله سماه سماه ميلاد ميلاد فجر كده ميلاد فجر طبعا واضح ميلاد الفجر طالع الفجر شوف العبارة الشارحة الطويلة هذي كثيرة هي المواليد في حياتنا غير ان ميلاد الفأل والامل
في قلبك ومشاعرك هو اكثرها عمقا واثرا في مستقبل ايامك طبعا اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور مشعب بن عبد العزيز الفلاحي اراد بهذا الكتاب ان يبعث الهمة من جديد ان يستنطق طبعا هو في كتابه هذا يأتي الى معاني من من الكتاب والسنة. ولكل معنى منها
تحته امور عظيمة تربوية واخلاقية وايمانية اشياء كثيرة شوف مثلا قاتلوا المئة طبعا هو مأخوذ من الحديث لكن تعال ما المعاني المستلهمة منه حتى اذا انتهوا مثلا لله اشد فرحا بتوبة عبده. ما المعاني المستلهمة بهذه الطريقة؟ ما يقرب من يعني تقريبا كم كم قرابة خمسة واربعين نعم
خمسة واربعين خمسة واربعين معنى من المعاني كلها عند تحقيقها ان شاء الله تصنع لك ميلادا جديدا. ميلاده في الميلاد الجديد بالنسبة لك وتغير حياتك. الكتاب من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور مشعل بن عبد العزيز الفلاحي من اصدارات دار القلم وفقهم الله. هذا سلمك الله كتاب اراد به صاحبه شف اسمه واضح
المشاعر. بوح المشاعر. المراد بها انسان يبوح بما في داخله طبعا هذا الكتاب لا ينتظم لا فصل ولا باب ولا عنوان ولا شيء. انما هي مشاعر كانت تفيض بين الان والان وحين وحين واوقات معينة
وهي مختلفة ومتنوعة ما بين تأملات تفكرات ارشادات ونحو ذلك. آآ وبهذه الطريقة وبدأ يبثها على طريق تصلح تغريدات تغريدات بهالطريقة وهي عبارة عن سطر سطرين ثلاثة اربعة وكل واحد مقطوع عن الثاني لكنه متتابعة طبعا ولهذا الكتاب ما له فارس
لانه ما في شي ينتظمها اصلا. شوف لاحظه بهذي الطريقة. لاحظ اذا انتهى يحط ثلاثة نجمات هذي شوف يا طلاب العلم ادركوا علماء بهذي الطريقة عبارة عن آآ نوع من الاشواق التي يبثها لاحبابه حتى يكون مثل الصدى لما
من بعض القضايا والامور بعضها سطر واحد بعضها سطرين بعض ثلاثة وشيء من ذلك كله بهالطريقة. هذا من كتب هذا من كتب التمشيات يعني تطرح واحد ياخذها معاه في الرحلات ويقعد يقرا لانه
ما فيها كالذهني اصلا. طبعا هنا الجملة التفسيرية هنا افكاري ومشاعري واحلامي حين تؤلف بينها ستقرأ سيرة والله بالحقيقة انا حاولت اقرأ اطلع يعني شيء من طبعا هي السيرة الذاتية للانسان شيء لكن هو ما اراد هذا يعني ما اراد انه
اذا قرأناه سنعرف سيرته الذاتية انما اراد انه اذا قرأنا سنعرف ان هذا القلب مشاعر الانسان تفيض بمثل هذه الامور الوجدانيات الاحزان الافراح اشياء المعاني الجليلة اللي بغيرها التوقعات واشياء من ذلك. الكتاب من اصدارات دار القلم من تلفين الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور مشعل بن عبد العزيز الفلاحي. وفقه الله. هذا
الله فيه استلهام للمعاني الكبيرة والقيمة التي في رمضان. جعلها تسعة وعشرين معنا من المعاني يعني مما يصلح ان يقرأ على الناس كلها وسماه رمظان يبني القيم من تأليف اخينا الحبيب فظيلة الشيخ الدكتور مشعل ابن عبد العزيز الفلاحي
لاحظ هنا مدرسة في تعليم الافكار والمفاهيم وبناء القيم وتشكيل السلوك. لاحظ معي كلها بهالطريقة رقم واحد هذي يبدأ الحمد لله رب العالمين. هذا مما يصلح يقرأ على الناس في المساجد. ما يزيد عن عن ورقة واحد تقريبا او يزيد قليل شوية بعضها مشروعك الرمضاني. حتى انت بتسعة وعشرين تقريبا الى
بهذي الطريقة والكلام وسلس جدا وفقه الله دار القلم هذا الثاني بنفس المعنى الحج يبني القيم. نفس الكلام مدرسة في تعليم الافكار والمفاهيم وبناء القيم وتشكيل السلوك. من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور مشعل بن عبد العزيز الفلاحي. من اصدار
القلم بدمشق طبعا هذا ما في تسعة وعشرين. هذي فيه دروس تستلهم. بدأ بالتوحيد. يعني التحجي يعلمون التوحيد. ثم الحج يعلمنا تعظيم النص المعنى الجليل جدا جدا جميل. وهو ايضا شف هذا الوقت يعلمنا الحج يعلمنا الوقت وتعظيمه واهميته في الشرح وفي الاسلام ونحو ذلك. ومع
يستلهمها مر عليها واحدا واحدا وفقه الله ويكتب فيها. الحج يبني القيم وفقه الله. هذا سلمك الله عندنا عبارة عن بحث علمي اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور علي بن محمد العمران وفقه الله. طبعا قارئ طلعة مشهور معروف له له عدد من الاسهامات له عدد من الانتاجات والتحقيقات وشيء من ذلك. كان عندهم مشروع
وهو اراء كبار القراء في القراءة او شيء من ذلك. وبدأ بجرد المجلات واشياء من ذلك. قال وقال قال انه انا ما دام سأقرأ لماذا لا اجمع مقالات التي كتبها المؤرخ البحاثة اه الدكتور يوسف العش
يوسف ابن رشيد العشب آآ عالم لبناني اصلا مؤرخ لبناني. آآ كان له كتابات تاريخية وشيء ونوع من ذلك كتب كثيرا في التاريخ. وتاريخ الدول وتاريخ والمخطوطات والكتب وشيء من ذلك. هذا وتاريخ التعليم وشيء من ذلك. هذا ترى تخصصه
هو قال انه اول من اوائل الاشادات التي وجدتها اشاد به العلامة العلامة الكبير عبدالرحمن المعلمي رحمه الله اليماني. اشاد به ثم وجدت يقول شهادة الدكتور محمود الطحان قال ثم اني بديت اتبع ذلك كتابات وشيء من ذلك فقال فلما صار عندي مشروع قلت له خلني اجمع فجمع فوقع عنده مقالاته في المجلات
وكان اكثرها نشر في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق مجلة المجمع الدمشقي ثم بعد ذلك قال اراد ان يضم اليها مقدماته لكتبه مؤلفاته وتحقيقاته. فظمها اليها. فخلص الى اربعين مادة عنده عنده هذا
مادة جمعها بين المقالات دي على قسمين. المقالات والمقدمات كذا قسمين للكتاب. وقدم كتابه قال بدل ما اصنع له ترجمة هناك من ترجم له الدكتور احمد امين ترجم له فاتى بترجمته لانه كتب مقدمته لاحد كتبه في وضعها اتبار اربع مقدمات والدكتور عبد السلام التدميري
وابنه صفوان ابن الدكتور يوسف العش. وهو واحد اسمه الدكتور محمد ابو ايضا العش ايضا. محمد ابو فرج يظن العش. ايضا لانه هو حقق تابوا وراجعوا كتابه في الدولة العباسية. فكتب مقدما فيها ترجمة له ووضعها في الكتاب. وثم الجميع مقالات الدكتور يوسف العش ومقدماته وما
جمعها وصححها الدكتور اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور علي بن محمد العمران وفقه الله من اصدارات دار الحضارة للنشر والتوزيع وقال وفيها قال قال ما علقت الا قليل من اوهام وشيء من ذلك وما علق عليه فانه حين يذكر عقبه العمران حتى يبقي حواشي المؤلف كما هي ابقاها كما هي يذكر
مثل هذا بالمجلة يذكر هذا العنوان وهذا موقعها موضحها وتاريخها ونشرها واين هي؟ وفقه الله. وهو الحقيقة يعتبر من الاعمال التي الالتفات لمثل امثال هؤلاء مهم جدا. مهم جدا لانه ما يكاد احد يعرف يوسف العشاء ولدي الا يعني النوادر من من الباحثين. هذا سلمك الله اراد به
كتاب اخر له اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور علي بن محمد العمران قال ان ان يكتب تجربته التي تفوق عن ربع قرن في التحقيق وفي المشاريع العلمية التي قالت اكثر من مائتي
تقريبا هذا غير الاشراف واشياء وعدد من المحاضرات القاها في الجامعات السعودية وغيرهم اراد ان كل هذا يجعله في كتاب ها هنا اشبه ما يكون بالمختصر الذي يصلح ان يدرس ويأخذ في دورات وهو وعد ان يشرحه وسماه قواعد وتحقيق النصوص يتضمن نحو
خمسين قاعدة وظابطا في تحقيق النصوص من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور علي بن محمد العمران وفقه الله من اصدارات دار الحضارة بالاشتراك مع عبق التراث للبحوث والدراسات. طبعا
هو اتى الى هذا اهداء الشيخ علي الله يعطيه العافية. طبعا هو حبيبنا يعني الله يجزاه خير كل احبابنا حتى كل نعرض الكتب واحبابنا الله العافية بدأ اراد ان يتدرج من المحقق من اول ما يبدأ من مسألة اختيار العنوان وتصحيحه ونسبته لمؤلفه وغير ذلك. وكل واحد منهم يذكر تحته قواعد
القاعدة الاولى مثلا شوف التحقيق التحقيق التحقق من عنوان الكتاب القاعدة الاولى الثانية الثالثة الرابعة. اذا مر نسبة المؤلف يقول القاعدة الاولى الثانية الثالثة والرابعة. وهكذا وقدم مقدمة فيها آآ فيها تحقيق النصوص وبعض المراجع وشيء من ذلك. طبعا ولم يخلي الكتاب من نماذج من المخطوطات. شوف هذا نماذج والكلام عنها من باب التدريب العلمي
هذي نماذج هو يحتفظ بها وفقه الله وعمله كثيرا على المخطوطات. يقول هذا المختصر. ثم اردف الكتاب بملاحق ملحق فيه اختصارات ورموز يحتاجها المحقق وملحق ثاني فيه اهم المصطلحات في هذا العلم هو ملحق اخر وهو قد استفاد اكثره من العلام محمود الطناحي في كتابه الموجز للتراث اللي هو مكتبة المحقق
وهو علق على حدث اشياء واضاف اشياء وعلق على بعض الطبعات ان كان له طبعة جيدة ذكرها في هذا الكتاب في اخره ثم ملخص كامل للمتن الاصل هذا لاجل فقط استيعاب الفكرة كاملة. الكتاب من اصدارات دار الحضارة وفقهم الله. والشيخ علي العمران الله يحفظه قد وفى بوعده وعلق على
احسنت وشيء من ذلك فشيخنا بعد هذا العرض الجميل نتوقف لان الوقت انتهى جزاكم الله خيرا اشكركم اعزائي المشاهدين على هذه المتابعة الكريمة ونلقاكم في حلقة قادمة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يتوقوا الى العلم نتوقوا الى العلم من نبعه ونجني ثمارا تغذي فسرنا سويا على طاعة لنلقى رضا الله في كل حال ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر انا سويا على طاعة لنلقى رضا الله

