اذا كان حب الهائمين من الورى بليلة وسلمى يسلب اللب والعقل. فماذا عسى ان يفعل الهائم الذي سرى قلبه شوقا الى الملأ الاعلى الحمد لله رب العالمين هذه المعارج تعرج الروح والملائكة اليه في يوم كان مقداره
وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه انتهى مجلسنا الذي سبق انتهاء الوقت عند حديث سيدنا جبريل الذي في سنن الترمذي بسند صحيح عن سيدنا ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وعلى اله
قال له سيدنا جبريل تعليقا على وفاة فرعون يا محمد صلى الله عليه وسلم لو رأيتني وانا اخذ من حال البحر يعني من طينه فاضع في في فرعون مخافة ان تدركه
رحمة الله مخافة ان تدركه رحمة الله وهذا الحديث له شأن عظيم دليل ووقع كبير في النفس ولقد جلست بين يديه طويلا فتح لي فيه امر عظيم. سبحان الله! وكأني عرفت الاسلام من جديد
من يتكلم مع من سيدنا جبريل على نبينا عليه صلوات الله وسلامه. مع النبي الامين صلى الله عليه وعلى اله وصحبه  فهو رأس من رؤوس الملأ الاعلى. امين الوحي مع امين الوحي
على نبينا عليه الصلاة وهو ليس طالب علم ولا عالما عاديا ولا علامة ولا شيخ اسلام بل هذا من اكبر خلق الله علما بالله يتلقى عن الله مباشرة سبحانه وبحمده
وهو اعلم برحمات رب العالمين ويعلم سعة رحمة رب العالمين  السؤال الذي طرق ذهني ووقفت عنده طويلة وارتجفت له نفسي ما الذي يعلمه كيلو من خشي ان الذي قال يا الله كم في هذا الحديث
وافذ رحم ساعة هي اوسع من السماوات رحمة رب العالمين فكيف برحمته عبده ونبيه وصفيه وخليله صلى الله عليه وسلم  غشيه الحزن على نبينا صلوات السلام كان نائما بين النوم واليقظة بين سيدنا جعفر رضي الله عنه
سيدنا حمزة رضي الله عنه   فرج سقف البيت فنزل الملك سيدنا جبريل  وشق صدر النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تهيئة للمعراج فجيء بالدابة والحديث تعلمونه جميعا وصعد بسيدنا
الله عليه وعلى آله وصحبه ولقي من لقي من الانبياء فامهم في المسجد الاقصى ثم ذهب بعد ذلك الى الملأ الاعلى وفي كل سماء عندها خازنها يقف ويقول من هذا؟ فيقول هذا جبريل
قال من معك؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم. قال وقد اذن له قال نعم فيقول مرحبا نعم المجيء مجيئه عليه صلوات الله سيفتح له فوجد سيدنا ادم على نبينا عليه الصلاة والسلام وبين يديه عن يمينه وعن شماله اسودا
والسواد هو الشخص كما كنا قبل ذلك فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر عن شماله بكى الذين عن يمينه ارواح المؤمنين الذين يوفقون لعبادة رب العالمين فيضحك ويسر. والذين عن يسار كما تعلمون نسأل الله السلامة والعافية
لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح صلى  بعد ذلك فلقي سيدنا يحيى وسيدنا وسيدنا ادريس وسيدنا يوسف وسيدنا موسى وسيدنا ابراهيم على نبينا عليهم صلوات الله وسلامه ولما مر بسيدنا موسى
بكى سيدنا موسى وقيل ما يبكيك قال هذا الغلام والغلام هنا علق الحافظ رضي الله عنه في الفتح اشارة قال ان النبي صلى الله عليه وسلم وان كان فوق خمسين ساعتها
تقريبا الا انه صلى الله عليه وسلم من كمال قوته وحلاوة وسامته صلى الله عليه وسلم فانه يبدو شابا صغيرا وعلى آل بيته صلوات الله قد اعطي ورفع ولم يكن هذا حسدا. احذر ذلك
غبطة وكان العبد الصالح يحب ان يكون قريبا من الله عز وجل يحب ان ينافس في بترجمة ابي عبدالله ابن قيم الجوزية في اخر ذيل طبقات الحنابلة الذي كتبه تلميزه ابو الفرج ابن رجب رضوان الله على
قال وكان رأى قبيل وفاته بمدة شيخه الشيخ تقي الدين فسأله عن منزلته يعني في الجنة فاشار الى علوها على بعض الاكابر قال وانت كدت تلحق بنا ولكنك الان في طبقة ابن خزيمة
هذه الترجمة تفسيرها عندي ما كان عليه حال الامام ابي عبدالله ابن قيم الجوزية من سعة العلم والاجتهاد العظيم في العبادة حتى قال الامام ابن كثير ولا اعلم في هذا العالم من اهل العلم من هو اكثر منه عبادة
عليه رضوان الله هذا حال الانسان يتنافس انه كانت رؤيا فيها بشارة الى انه ينافس ويجتهد ويتقرب الى الله عز وجل فكيف بحال الكليم سيدنا المبجل من اولي العزم من الرسل
سيدنا الكريم موسى على نبينا عليه صلوات الله وسلم. ثم صعد بعد ذلك فوجد سيدنا ابراهيم على نبينا عليه صلوات الله وسلامه في السماء السابعة. مسندا ظهره البيت المعمور بارك الله عز وجل سعيه فقبل منه وكان الجزاء من جنس العمل بعد بنائه الكعبة ومعه سيدنا اسماعيل على نبينا
صلوات الله وسلامه بان اسند ظهره الى البيت المعمور في السماء السابعة. وقد قيل ان في كل سماء بيتا معمورة مسجد يجتمع فيه الملائكة للصلاة والتسبيح والتهليل والتحميد لرب العالمين
ثم ارتفع سيدنا صلى الى مستوى حتى سمع صريف الاقلام التي تكتب مقادير رب العالمين سبحانه وتعالى والوحي الذي يحيه رب العالمين سبحانه وبحمده وتأخر سيدنا جبريل رفعت له سدرة المنتهى وهي شجرة عظيمة. شجرة سدر عظيمة هائلة. لا يعلم قدرها الا رب العالمين سبحانه وبحمده
اوراقها كاذان الفيلة وثمارها كقلال هجر الله وبحمده فيها تهاويل لا يستطيع ان يصفها احد من المخلوقين لحسنها تتلون عندما يغشاها الامر من رب العالمين اذ يغشى السدرة ما يغشى
من الوحي وامر الله رب العالمين تتلون وتزدهي وتكون في سورة حسنة لا يستطيع احد من المخلوقين وصفها ولا نبينا صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ثم بورك واعطي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه
فرض الصلاة وقد مضى معنا ذلك واعطي خواتيم البقرة فرضت الصلاة هنالك وسأله سيدنا ابو ذر رضي الله عنه يا رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رأيت ربك قال يا ابا ذر نور ان
نور كيف لي ان اراه انظر الى هذا العلوي كيف يكون حال نبينا صلى الله عليه وسلم وقد رأى الجنة ودخلها ورأى النار والعياذ بالله يكون حالهم واذا قال رب العالمين وكذلك نور ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين
سيدنا الامين وجد فيها جنابذ اللؤلؤ والياقوت والدر رأى ما رأى صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم ووقف بقدم الادب في حضرة القدس بين يدي الرب صلى الله عليه وسلم ما زاغ البصر وما طغى لقد رأى
من ايات الكبرى عاد بعد ذلك ينشر  الافاق ويغسل القلوب باضواء الوحي لتعود مرة اخرى
