السلام عليكم لما تطلب علم ده له اسر كبير جدا في انك انت تسبت طريقك الى الله سبحانه وتعالى بس لازم تطلب علم طلب صحيح يعني اهم علم تطلبه هو علم العقيدة. تعلم العقيدة تعرف
من هو ربك؟ اعرف كيف تستدل على الله سبحانه وتعالى ما هي العقيدة الصحيحة في اسماء الله في صفات الله ما هي العقيدة الصحيحة في الالوهية هو الرد على شبهات الزين يطعنون في هزه المواضيع
هي المطلوب منك في قضية عبادة الله سبحانه وتعالى هو الرد على اهل البدع في الابواب ديت ده علم لازم تعلمه لازم تتعلم الدار الاخرة وتركز في الباب ده كويس جدا. وتستفيض فيه لان له اثر كبير جدا في سباتك على الحق
بعد كده تتعلم الحلال والحرام ما الذي يجب عليك ان تفعله؟ وما الذي يجب عليك ان تتركه تعلم الحلال والحرام ده له اسر مهم جدا في حاجة خطيرة. وهي ان تعرف مراتب الاعمال
احيانا بيكون آآ تضييع وقتك في الطريق الى الله بسبب ان انت مش عارف مراتب الاعمال. يعني فيه فرق بين الواجب والمستحب والمفضول والفاضل احيانا يلهيك في مستحب علشان تضيع واجب
او احيانا يرضى منك انك انت تعمل عمل مفضول علشان تضيع عمل فاضل. معرفتك بمراتب الاعمال بينجز معك في الطريق الى الله سبحانه وتعالى. كزلك طلب العلم بيكسر نفسك. لانك انت كل ما بتتعلم كل ما بتكتشف انك انت جاهل. وكل ما تخالط طلبة العلم والمشايخ والعلماء بينكسر
نفسك لان انت بتعرف ان انت في الاخر ولا حاجة. فده له اثر كبير جدا في ان انت آآ ما يترباش في قلبك عقب او كبر. لزلك مهم لما اطلب العلم اطلب العلم مباشرة مع طلبة العلم مباشرة مع المشايخ ما تكتفيش بس بمجرد ان انت تشوف الحاجات ديت على النت او على اليوتيوب او غيره
مخالطة اهل العلم مخالطة طلبة العلم له اثر كبير في انضباط نفسك. ولنفسك تكون نفس سوية الحاجة المهمة بعد كده ان العلم له اسر مهم جدا على العمل. لو قرأنا الاية العظيمة دي قول الله تعالى في سورة الزمر امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائم
من يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. كمل باقي الاية قلها ليستوي الذين يعملون ولا الذين لا الذين يعلمون تجد الاية قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون. رغم ان الاية اتكلمت عن عمل لكن العمل ده مش هيقدر يعمله الا واحد عنده علم. لان العلم هو
بيساعدك انك تسبت على العمل. مش هتقوم الليل الا لو عرفت ربنا صح. مش هتقوم الليل الا لو عرفت الدار الاخرة صح. مش هتقوم الليل الا لو عرفت فضل قيام الليل
صح كده برضو مهم جدا في طلبك للعلم انك انت ما تركزش بس على مسائل العقيدة والحلال والحرام والدار الاخرة فقط. لكن ضيف لكده انك تاخد وقت في قراءة وفي فضائل الاعمال
حاجات كتير جدا من اللي احنا كنا بنعملها تركناها بسبب ان احنا نسينا كنا بنعملها ليه. او غفلنا عن فضلها. حاجات معاصي كتير من اللي سبناها يمكن عشان نسينا عواقبها الوخيمة ايه. يمكن قريت مرة في فضائل الاعمال وبطلت تقرا تاني. لأ لازم دايما في طريقك الى الله تقرا كتير في فضائل الاعمال
لما تقرأ قول النبي عليه الصلاة والسلام من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين. من قام بمئة اية كتب من القانطين. من قام بالف اية كتب من المقنطرين. ازاي تسيب قيام الليل؟ بعد كده لما تجدد على نفسك قول النبي عليه الصلاة والسلام من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين
سبعين خريفا. ازاي تكسل عن صيام الاتنين والخميس بعد ما كنت محافز عليه. لما تقرأ قول النبي عليه الصلاة والسلام او وصف النبي للانسان اللي بيترك الصلاة ازاي النبي عليه الصلاة والسلام شافه في عرصات القيامة او في في آآ في الرؤية التي رأها عليه الصلاة والسلام وقد
يعني هناك رجل يقف على رأسه بحجر كبير يضرب رأسه تنفلق شقين يتدحرج الحجر. تلتئم رأسه يرجع له تاني وهكزا يستمر العزاب ازاي تسيب صلاة الفجر بعد ما كنت محافظ عليها؟ لما تقرأ عن فضائل الاعمال تقرأ عن عقوبة عقوبات الاعمال المعاصي لا شك ان دي
ده اسر كبير في سباتك على الطاعة وهروبك من المعصية. ثم ان من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة لو ربنا سهل لك طريق الى الجنة فده اكيد ضمان لسباتك على الطريق الى ان تلقى الله سبحانه وتعالى على خير. فاوعى تفرط في طلب العلم اوعى توقف
طلب العلم اوعى تكسل عن طلب العلم. ربنا يثبتنا واياكم. والسلام عليكم ورحمة الله
