السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين واصحابه الغر الميامين وازواجه امهات المؤمنين وصل علينا يا رب معهم بمنك وكرمك ورحمتك وانت ارحم الراحمين وبعد
فحياكم الله جميعا اخواني واخواتي كل عام انتم بخير واسأل الله ان يتقبل مني ومنكم صالح الاعمال ها نحن بين يدي شهر رمضان بين يدي انفاسه الخاشعة الزاكية الكريمة المباركة
تعالوا بنا لنواصل الحديث عن الركن الرابع من اركان الاسلام الا وهو الصيام ونحن الليلة على موعد مع اللقاء الحادي عشر بعد المئة الاولى من لقاءات هذا البرنامج الهادئ الهادف الذي اقدمه من خلاله
شرحا للدين كله تعالوا بنا لنتعرف على فضل رمضان ورب الكعبة لو عرفت الامة فضل هذا الشهر لتمنت ان تكون السنة كلها رمضان عن وائل بن الاسقع الرسول صلى الله عليه وسلم
قال والحديث رواه احمد الطبراني وغيرهما بسند حسنه بعض اهل العلم ومن اهل العلم من ضعف اسناده. من باب الامانة العلمية قال عليه الصلاة والسلام انزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من رمضان. وانزلت التوراة لست مضين من رمضان. وانزل الانجيل
لثلاث عشرة خلت من رمضان. وانزل الزبور لثماني عشرة خلت. اي مضت من رمضان وانزل القرآن لاربع وعشرين خلت من رمضان. قال الرحيم الرحمن شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن
هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. قال جل وعلا انا انزلناه في ليلة القدر الى اخر السورة قال جل وعلا في صدر سورة الدخان انا انزلناه في ليلة مباركة وهي ليلة القدر
فالقرآن له فضل كبير وقدر عظيم واجر وفير وهو نعمة من اشرف نعم الله التي امتن الله بها على عباده هو كلام الله سبحانه وتعالى وكفى  دليل اعجازه انه من عند الله. يكفي هذا
قال الله تعالى في شأن القرآن الذي نزل في رمضان قال تعالى او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم ان في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون وقال تعالى الله نزل
احسن الحديث كتابا متشابها. مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم. ثم تلين جلودهم قلوبهم الى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء. ومن يضلل الله فما له من هاد. وقال الله
انزل الله عليك الكتاب والحكمة. وعلمك ما لم تكن تعلم. وكان فضل الله عليك عظيما. وقال جل علاه وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا. ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان. ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا
وانك لتهدي الى صراط مستقيم وقال جل وعلا يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب. ويعفو عن كثير قد جاءكم من الله نوره وكتاب مبين
يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام. ويخرجهم من الظلمات الى النور باذنه. ويهديهم الى صراط مستقيم وقال جل وعلا ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. وقال جل وعلا وننزل من القرآن
ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين؟ وقال جل وعلا ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. ويبشر الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا. وقال جل وعلا وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين. ولا يزيد الظالمين الا خسارا. وقال جل وعلا
ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور ايات عظيمة وكثيرة في فضل القرآن
الذي شرف الله به شهر رمضان فانزله فيه ولذلك روى البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون
في رمضان حين القاه جبريل وكان القاه جبريل في كل ليلة بسم الله لرمضان فيدارسه القرآن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة وفي الحديث
الذي رواه احمد وغيره بسند حسن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم اوصاه يوما فقال اوصيك بتقوى الله اوصيك بتقوى الله فانها رأس كل شيء
وعليك بالجهاد انه رهبانية الاسلام وعليك بذكر الله وتلاوة القرآن. فانه روحك في السماء وذكر لك في الارض في رواية البخاري عن عثمان رضي الله عنه انه صلى الله عليه وسلم قال خيركم من تعلم القرآن وعلمه
وفي رواية الترمذي بسند حسن من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه انه صلى الله عليه وسلم قال من قرأ حرفا من كتاب الله حرفا فله به حسنة. والحسنة بعشر امثالها
اما اني لا اقول الف لام ميم حرف بل الف حرف ولام حرف وميم حرف في رواية عائشة في الصحيحين انه صلى الله عليه وسلم قال الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة
والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق فله اجران. وفي رواية عبدالله بن عمرو عند اصحاب السنن بسند صحيح انه صلى الله عليه وسلم قال يقال لصاحب القرآن اذا دخل الجنة اقرأ
وارتقي واصعد كما كنت ترتل في الدنيا فيقرأ ويصعد بكل اية درجة حتى يقرأ اخر شيء معه. وفي رواية يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا
فان منزلتك عند اخر اية تقرأها وفي رواية الترمذي والدارمي والحاكم بسند حسن عن ابي هريرة انه صلى الله عليه وسلم قال يجيء القرآن يوم القيامة فيقول يا رب حله
يحلي حامل القرآن وصاحب القرآن. يا رب حله  يلبس الكرامة الله اكبر ثم يقول القرآن يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ثم يقول القرآن يا رب ارض عنه فيرضى الله عنه
فيقال له اقرأ وارقى ويزداد بكل اية حسنة دلوقتي مسلم عن ابي هريرة انه صلى الله عليه وسلم قال لا تجعلوا بيوتكم مقابر ان الشيطان ينفر من البيت اي يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة
تدبروا هذا اقرأوا سورة البقرة في بيوتكم لتطرد الجن والشياطين وفي رواية ابي داود بسند حسن انه صلى الله عليه وسلم قال لو كانت صورة واحدة كافة الناس فكيف بمية واربعتاشر سورة
من سور القرآن الكريم في صحيح مسلم من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويخفض به اخرين
وفي رواية عند الترمذي وغيره بسند صحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان لله تعالى اهلين من الناس قيل من هم يا رسول الله؟ قال اهل القرآن هم اهل الله وخاصته
فريوت ابي موسى الرقراقة الجميلة في الصحيحين انه صلى الله عليه وسلم قال مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الاتروجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن
كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل منافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر وليس لها ريح
في الصحيحين من حديث ابي هريرة انه صلى الله عليه وسلم قال ما اذن الله لشيء ما اذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به وفي رواية مسلم عن عقبة بن عامر
قال عليه الصلاة والسلام قال خرج رسول الله عليه الصلاة والسلام ونحن في الصفة وقال ايكم يحب ان يغدوك كل يوم الى بطحان او الى العقيق تأتي منه بناقتين يومين
في غير اثم ولا قطع رحم وقلنا يا رسول الله كلنا يحب ذلك وقال عليه الصلاة والسلام افلا يغدو احدكم الى المسجد في علم او يقرأ ايتين ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين
وثلاث ايات خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل قرأت الف اية افضل من الف ناقة انظروا الى فضل القرآن وهذا والحديث الذي اجلته
لاذكره في فضل القرآن. ويبين كذلك فضل الصيام حديث ابي امامة الذي رواه مسلم انه صلى الله عليه وسلم قال اقرأوا القرآن فانه يأتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرأوا الزهراوين البقرة
وسورة ال عمران فانهما يأتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما يوم القيامة اقرأوا سورة البقرة وفي لفظ خذوا البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة. يعني السحرة
لا يقدر السحرة على سورة البقرة وفي الصحيحين من حديث عبدالله بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين. والحسد هنا بمعنى الغبطة ان تتمنى الخير لاخيك
وان تدعو الله ان يرزقك مثل ما رزقه لا حسب الا في اثنتين. رجل اتاه الله القرآن فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار. ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه اناء الليل واناء النهار
وفي مسند احمد  بسند فيه ضعف وحسنه الشيخ شعيب رحمه الله بشواهده عن بريدة قال كنا كنت جالسا عند النبي عليه الصلاة والسلام سمعته يقول وان القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة
حين ينشق عنه قبره الرجل الشاحب فيقول له هل تعرفني اقول ما اعرفك فيقول انا صاحبك القرآن الذي اظمأتك في الهواجر واسهرت ليلك وان كل تاجر من وراء تجارته وانك اليوم من وراء كل تجارة
فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج الوقار ويكسى والده حلتين لا يقوم لهما اهل الدنيا فيقولان بما كسيتنا او بما كسينا هذا فيقال باخذ ولدكما القرآن باخذ ولدكما القرآن. يا له من فضل
يا له من فضل! ولذلك احذر نفسي واخواني من الاعراض عن القرآن فوالله انه لذنب عظيم روى البخاري عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
انه اتاني الليلة اتيان فانهما ابتعثان وقال لي انطلق انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا على رجل مضطجع واذا رجل اخر قائم عليه اي واقف عند رأسه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لرأسه
سيثلغ رأسه الحجر وها هنا سيأخذه فلا يرجع اليه حتى يصح رأسه كما كان. ثم يعود عليه اي بالضرب فافعل به مثل ما فعل به المرة الاولى قال عليه الصلاة والسلام قلت لهم سبحان الله
ما هذان قال لي انطلق انطلق. قال فانطلقنا فاتينا على رجل مستلق لقفاه واذا اخر قائم عليه بكلوب من حديد واذا هو يأتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الى قفاه
يشد الى الخلف ومن ومنخره الى قفاه وعينه الى قفاه ثم يتحول الى الجانب الاخر فيفعلوا به مثلما فعل بالجانب الاول فقال عليه الصلاة والسلام حين سأل قيل له اما الرجل الاول
الذي اتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر فانه الرجل يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة فانه الرجل يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة. ولا حول ولا قوة الا بالله
من فضائل رمضان القيام القيام صلاة التراويح من اعظم الفضائل  صحيح الامام البخاري ومسلم ان النبي عليه الصلاة والسلام قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
يا اخي لا تحرم نفسك هذا الفضل كم من اناس يتركون التراويح للجلوس امامه الشاشات وامام مواقع التواصل وامام الهواتف المحمولة لا تضيع هذا الفضل وهذا الخير ورب الكعبة لا يضمن احدنا
ان يعيش الى رمضان هذا فضلا عن غيره من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه رواية ابن حبان وابن خزيمة والبزار بسند حسن بل ومن اهل العلم من صححه
عن عمرو بن مرة الجهني رضي الله عنه ان رجلا اتى النبي عليه الصلاة والسلام وقال يا رسول الله رأيت ان شهدت ان لا اله الا الله وانك رسول الله. وصليت الصلوات الخمس واديت الزكاة. وصمت رمضان وقمته
وقمته اي وقمت ليلة فممن انا؟ قال من الصديقين والشهداء قال من الصديقين والشهداء رمضان شهر تكفير الذنوب شهر تكفير الذنوب شهر الطهارة روى الامام احمد والترمذي وابن حبان وغيرهم
بسند حسن ومنهم من صححه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال رغم انف رجل اي تعرض للمذلة والخزي والهوان رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصلي علي. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله
واصحابه اجمعين. ورغم انف رجل دخل عليه رمضان دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر ادرك عنده ابواه الكبر. فلم يدخلاه الجنة
وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة انه صلى الله عليه وسلم قال من قام ليلة القدر من اشرف ليالي العام ولا تكون الا في رمضان من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا
غفر له ما تقدم من ذنبه. وفي رواية من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. وفي رواية من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. يبقى قيام ليلة القدر
ايمانا بالله واحتسابا للاجر من الله يغفر الله عز وجل لك بها الذنوب الماضية. وفي رواية مسلم حديث ابي هريرة انه صلى الله عليه وسلم قال الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة
ورمضان الى رمضان مكفرات ما بينهن اذا اجتنبت الكبائر وقد اتفق اهل السنة ان الاصل في تكفير الكبائر التوبة. ان تقلع عن الذنب وان تندم على فعل الذنب. وان تعمل صالحا وان ترد الحقوق الى اهلها اذا كان الذنب متعلقا بحق من حقوق العباد
الاصل في الكبائر التوبة رمضان شهر العتق من النيران تفتح فيه الجنان تصفد فيه الشياطين ومردة الجان في الصحيحين عن ابي هريرة انه صلى الله عليه وسلم قال اذا جاء رمضان
فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب النار وصفدت شياطين في رواية الترمذي وابن ماجة والنسائي حسن حديث ابي هريرة انه صلى الله عليه وسلم قال اذا كان اول ليلة من رمضان
الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة. فلم يغلق منها باب. وينادي مناد يا باغي الخير اقبل. ويا باغي الشر اقصر. ولله من النار وذلك كل ليلة
اي حتى ينقضي رمضان رمضان يا اخواني شهر ليلة القدر والحديث عن ليلة القدر حديث مستقل عظيم. قال جل جلاله انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر
ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملائكة الروح فيها باذن ربهم من كل امر كلام هي حتى مطلع الفجر روى الامام ابن ماجه والبيهقي وغيره بسند صحيح من حديث انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
حين دخل رمضان قال ان هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من الف شهر من حرمها وقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها الا محروم وفي رواية احمد وان السيد بسند صحيح
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه. تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب الجحيم. وتغل فيه مردة الشياطين
الله فيه ليلة هي خير من الف شهر. من حرم خيرها فقد حرم على تفصيل بين اهل العلم قال عليه الصلاة والسلام في رواية احمد بسند حسن ليلة القدر ليلة السابعة
او التاسعة وعشرين وان الملائكة تلك الليلة اكثر في الارض من عدد الحصى وقد علم النبي صلى الله عليه وسلم وام المؤمنين عائشة. والامة معها الدعاء في هذه الليلة العظيمة
بهذا الدعاء الجامع كما في سنن الترمذي وابن ماجة بسند صحيح قالت عائشة يا رسول الله ارأيت ان علمت اي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها؟ قال قولي اللهم انك عفو كريم تحب العفو
فاعف عني في لفظ اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني رواية مسلم عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال امارات ليلة القدر
ان تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها فاز ومن فاز وخسر من خسر رواية ابن خزيمة والبزار بسند صحيح من حديث ابن عباس انه صلى الله عليه وسلم قال ليلة القدر ليلة سمحة
طلقة لحارة ولا باردة تصبح الشمس صبيحتها ضعيفة حمراء لا تعارض بين هذين الحديثين تخرج ضعيفة حمراء ثم بعد ذلك تصبح بيضاء لا شعاع لها فرقت مسلم عن ابي هريرة
قال تذاكرنا يوما ليلة القدر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ايكم يذكر حين طلع القمر وهو مثل شق جفنة اكتشفنا ان نصف جفنة هو اناء الطعام يظهر القمر في ليلتها
مثل نصف جفنة من فضائل رمضان انه شعر يستجاب فيه الدعاء كما في مسند احمد وغيره بسند صحيح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
ان لله في كل يوم وليلة عتقاء من النار في شهر رمضان. وان لكل مسلم دعوة يدعو بها يستجاب له يا له من فضل ايها المسلمون هل يتجرأ مسلم بعد ذلك
بعد هذا الفضل وبعد هذا الخير ان يفطر رمضان عن قصد وعن عمد منتهكا لحرمة هذا الشهر العظيم منتهكا لهذه الشعيرة العظيمة من شعائر هذا الدين. من غير عذر من مرض او سفر
واذكر المسلمين واذكر اولادنا وبناتنا ممن يفرطون في صيام رمضان من غير عذر ولا ضرورة واقول والله ان من يفطر رمضان قد ارتكب كبيرة من اكبر الكبائر وقد ظلم نفسه ظلما كبيرا
وعليه ان يعجل وان يبادر بالتوبة الى الله جل وعلا ثم عليه ان يعلم انه يجب عليه ان يقضي ما فاته من الصيام في سن التكليف اسأل الله سبحانه وتعالى
ان يعيننا واياكم جميعا على صيام رمضان وان يتقبله منا. وان يجعله مع القرآن كافعا لنا بين يديه سبحانه في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون. الا من اتى الله بقلب سليم. وتعالوا بنا
الله تعالى في اللقاء المقبل على عجالة لابين لحضراتكم ما يتعلق بالصيام ورمضان من احكام والله اسأل ان علمنا وان يفهمنا ان يفقهنا انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سأل النبي عن الجوامع كلها بعد عجب الجميع من السؤال وردي امر عجيب. يقول ما الاسلام يا خير الورى الناس حيران والنبي لبيب هذا امين الوحيد جاء
جبريل يسأل عن النبي يجيب
