السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد حياكم الله جميعا اخواني واخواتي ونحن الليلة بحول الله وطوله وتوفيقه ومدده على موعد مع اللقاء الثالث والخمسين
من لقاءات العقيدة والتوحيد وتجديد الايمان ولا زلنا مع الدين كله مع حديث جبريل ولا زال حديثنا بحول الملك الجليل عن الركن الثاني من اركان الاسلام الا وهو الصلاة وبعد ان تعرفنا في اللقاء الماضي على حكم صلاة التسابيح
وصلاة تحية المسجد تعالوا بنا الليلة لنتعرف على صلاة اخرى جليلة جميلة نحتاج اليها جميعا الا وهي صلاة الاستخارة فما هي صلاة الاستخارة؟ وما معناها الاستخارة في اللغة هي طلب
الخيرة في الشيء ومعناها شرعا ان يسأل المسلم ربه جل وعلا ان يختار له ما فيه الخير في دينه ودنياه فما حكم صلاة الاستخارة صلاة الاستخارة سنة وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الاربعة
الاحناف والمالكية والشافعية والحنابلة واستدلوا على ذلك في هذا الحديث الرقراق الجميل الذي رواه الامام البخاري من حديث جابر ابن عبد الله رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم اصحابه الاستخارة في الامور كلها
انتبه لهذه الكلمات الجميلة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم اصحابه الاستخارة في الامور كلها كما يعلمهم السورة من القرآن الى هذا الحد يقول عليه الصلاة والسلام معلما
لاصحابه وللامة من بعدهم يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اي بعد السلام تصلي ركعتين فاذا سلم فليقل هذا الدعاء اللهم اني استخيرك بعلمك
واستقدرك بقدرتك واسألك من فضلك فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم هذا الامر ثم تسميه بعينه تسمي الامر الذي تستخير الله عز وجل
فيه اللهم ان كنت تعلم هذا الامر ان تقول مثلا اللهم ان كنت تعلم في سفري للبلد الفلاني وتكمل او اللهم ان كنت تعلم ان زواج ابني من ابنة فلان
وتكمل او اللهم ان كنت تعلم ان زواج ابنتي من فلان وتكمل الدعاء اللهم ان كنت تعلم هذا الامر وتسميه بعينه خيرا لي في عاجل امري واجله او خيرا لي في ديني ودنياي
او خيرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري كل هذا ثابت فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلم ان هذا الامر وتسميه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري. او
في عاجل امري واجله واصرفني عنه وفي رواية واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به ما اجمله والله من دعاء ما اجمله والله من دعاء يسأل كثير من اخواننا واخواتنا واولادنا وبناتنا
متى اصلي صلاة الاستخارة؟ في اي وقت ويستحب ان يكون في غير اوقات النهي يستحب ان تكون صلاة الاستغارة في غير اوقات النهي وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الاربعة استدلوا على ذلك ما رواه البخاري ومسلم
من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر رضي الله عنه شهدوا ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تشرق الشمس
وبعد العصر حتى تغرب هذه هي اوقات النهي وقد ذكرتها قبل ذلك واستدلوا بما رواه البخاري ومسلم حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحروا بصلاتكم
طلوع الشمس ولا غروبها. يعني لا تتحين وقت شروق الشمس ولا وقت غروب الشمس لتصلوا في هذين الوقتين. لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها في صحيح مسلم من حديث
عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ثلاث ساعات وقد ذكرت الحديث مرارا ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا. الا لضرورة
الا لضرورة لابد من هذا القيد حتى لا نحدث خلافات فالامر يحتاج الى فهم دقيق ووعي عميق بمراد رسول الله صلى الله عليه وسلم والوقوف على اقوال اهل العلم في كل مسألة من مسائل خلاف
يقول عقبة رضي الله عنه ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع يعني
اثناء الشروق حتى ترتفع بعد الشروق بحوالي ربع ساعة او تلت ساعة لا حرج حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس. وهو وقت الزوال
وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب تضيفوا اي حين تميل الشمس للغروب حتى تغرب قالوا النصوص دي نصوص عامة النهي عن الصلوات في هذه الاوقات وصلاة الاستخارة من هذه الصلوات
الاولى الا تتحرى اوقات النهي لتصلي فيها صلاة الاستخارة ما موضع الدعاء في صلاة الاستخارة ذكرت في اول اللقاء ان الدعاء في صلاة الاستخارة يكون بعد السلام من الركعتين. هذا مذهب الجمهور
من المالكية والشافعية والحنابلة بل وهناك من نقل الاجماع على ذلك واستدلوا بحديث جابر الذي ذكرته انفا والذي رواه البخاري وفيه انه صلى الله عليه وسلم قال اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل
ثم ليقل فجاءت كلمة سم التي تفيد التراخي التي تفيد التراخي وتفيد ايضا الترتيب والتعقيب والسؤال هو سؤال مهم ومشروع ومتكرر صليت الاستخارة ولم ارى شيئا ولم استشعر شيئا ولا اعلم ماذا اصنع
فهل يجوز لي ان اكرر صلاة الاستخارة اذا لم يتبين لي شيء مما اختار  والجواب نعم يجوز ان تكرر صلاة الاستخارة مرة ومرة ومرة هذا مذهب الجمهور من الاحناف والمالكية
والشافعية واستدلوا على ذلك ما رواه مسلم من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دعا دعا ثلاثا واذا سأل سأل ثلاثا صلى الله عليه وسلم
كان صلى الله عليه وسلم اذا دعا دعا ثلاثا واذا سأل سأل ثلاثا. وفيه في صحيح مسلم من حديث ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت لما احترق البيت الكعبة
في زمن يزيد ابن معاوية حين غزاها اهل الشام فكان من امره ما كان فتركه عبدالله بن الزبير حتى قدم الناس الموسم يعني الحج هكذا تقول ام المؤمنين عائشة تقول
يريد ان يجرأهم ان يجرأ الناس او يحرضهم على اهل الشام. حين يرون البيت محترقا ولا حول ولا قوة الا بالله قالت فلما صدر الناس قال يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة
انقضها ثم اعيد بناءها او اصلح ما هو منها؟ اي ما قد احترق منها وقال ابن عباس رضي الله عنه فاني قد فرق لي رأي فيها. فرق لي اي ظهر وبد لي رأي
ثم عبر عن رأيه فقال لعبدالله بن الزبير ارى ان تصلح ما وهى منها ما تصدع ومحترق اصلحه ثم قال ودع بيتا اسلم الناس عليه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلى الله عليه وسلم
كان لعبدالله بن الزبير رأي اخر رد وقال لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتى يجده اي حتى يجدده بالكامل فكيف بيت ربكم جل جلاله اني مستخير ربي ثلاثا
هذا محل الشاهد من الرواية الجميلة دي ربما يستمع اليه كثير من المسلمين لاول مرة والحديث في صحيح مسلم عن ام المؤمنين عائشة موقوفا عليها رضي الله عنها قال ابن الزبير
اني مستخير ربي ثلاثا. هذا هو الشاهد من الحديث يجوز الاستخارة مرة ومرة ومرة ثم عازم على امره فلما مضى الثلاث اجمع رأيه على ان ينقضها واعاد بالفعل بناءها طيب
صل الاستخارة لا يشترط بعد الاستخارة ان ترى رؤيا ليس من شروط الاستخارة ان ترى رؤيا لازمة بعدها كلا وانما صل الاستخارة وسل الله ان يختار لك الخير في امر دينك ودنياك
ثم خذ بالاسباب في الامر او الشأن الذي صليت استخارة الاستخارة من اجل ان تستخير الله فيه. خذ بالاسباب فان يسر الله لك الاسباب وهيأها فهي نتيجة الاستخارة وان لم
تتهيأ الاسباب وينقضي الامر اقر عينا مطمئن واعلم يقينا ايضا بانها نتيجة الاستخارة
