بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم
نرحب بالاخوة والاخوات اجمل ترحيب مع هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا بسماحة العلامة الوالد الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. والذي سيجيب مشكورا على
اسئلتكم واستفساراتكم في لقاء هذا الاسبوع اهلا ومرحبا سماحة الشيخ صالح. حياكم الله وبارك فيكم هذا السائل يقول ارجو من آآ سماحة والدنا ان يقف مع الايات المباركات في قول الحق تبارك وتعالى. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد
على اله وصحبه في هذه الاية الكريمة ينادي الله جل وعلا عباده المؤمنين فيقول يا ايها الذين امنوا اتقوا الله يأمرهم بتقواه والتقوى ان تجعل بينك وبين ما تخاف وقاية تقيك منه
وتقوى الله تكون بطاعته فلا يقي من عذاب الله جل وعلا الا طاعة الله عز وجل بامتثال اوامره واجتناب من نواهيه ولتنظر نفس ما قدمت لغد امر جل وعلا اننا ننظر في اعمالنا
التي نقدمها لاخرتنا هل هي اعمال صالحة خالصة لوجه الله عز وجل او غير ذلك لا ينفع عند الله من العمل الا ما توفر فيه شرطان الاخلاص لله جل وعلا والمتابعة
للرسول صلى الله عليه وسلم وننظر في اعمالنا هل هي على هذا المنهج فنمضي فيها او هي مخالفة فنتوب الى الله نرجع اليه والى طاعته تنظر نفس ما قدمت لغد
يعني اليوم القيامة سماه غدا آآ تحقق وقوعه وقربه فهو قريب كل ما هو ات فهو قريب وكل ما مضى فهو بعيد تنظر نفس ما قدمت لغد من الاعمال فما كان صالحا تزود منه وما كان
غير صالح يتوب الى الله ويرجع اليه ويستبدله بعمل صالح هذا هو الزاد للاخرة العمل طالح قال تعالى وتزودوا فان خير الزاد التقوى نعم واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون
نعم اتقوا الله اي اجعلوا بينكم وبين غضبه وقاية تقيكم  تنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله كرر التقوى باكديتها ان الله خبير بما تعملون فهو جل وعلا يعلم اعمالنا
ويعلم هل هي خالصة لوجهه؟ هل هي صالحة وخالصة لوجهه او غير ذلك فلا يقبل الا ما كان صالحا خالصا لوجهه سبحانه وتعالى نعم بارك الله فيكم هذا الاخ السائل يقول يا شيخ
حديث العرباض ابن سارية رضي الله عنه عندما ذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب هل هي عند قروب اجله
لا اعلم بالتحديد ولكن على كل حال هي كانت بعد صلاة الفجر كانت بعد صلاة الفجر وعظهم صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودع
هذا يدل على انها في اخر حياته وعند قرب اجله عليه الصلاة والسلام فاوصنا قال اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان تأمر عليكم عبد فانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا
فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة نعم بارك الله فيكم آآ فضيلة الشيخ هذا يسأل ويقول
اه ما حكم اطفاء النار عند النوم وخصوصا في كل ليلة هذا امر واجب ما تطفئ النار لانه يخشى ان تمتد اه ان احرق ما حول فلا يبيت وحوله نار
تتوقد لابد ان يطفئها. نعم نذكر السادة الاخوة والاخوات بتليفون البرنامج والذي سيظهره مخرج هذه الحلقة على الشاشة قريبا لمن اراد الاتصال او ارسال الرسائل ان الصية لسماحة الشيخ في برنامج فتاوى
كما نود منهم دائما ونذكر انا وزميلي الشيخ خالد درميح في هذا البرنامج ان تكون الاسئلة واضحة ومختصرة كي نتمكن من عرض مجموعة من اسئلة الاخوة والاخوات الذين ينتظرون الحقيقة هذا البرنامج بفارغ الصبر. نرجو منهم مرة ثانية ان يرسلوا الرسائل مختصرة
شكرا للجميع فضيلة الشيخ هذا السائل يقول في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا يا رسول الله وما رياض الجنة؟ قال حلق الذكر نعم هذا امر من الرسول صلى الله عليه وسلم لنا
نحضر مجالس الذكر مجالس العلم مجالس الخير لنستفيد منها فارتعوا تعني استفيدوا منها وافهموها لانها مجالس خير ومجالس صلاح واصلاح نعم السائل ابو ابراهيم يقول من عادتنا انا واولادي واهلي نذهب آآ في السفر فنمر على بعض المزارع
فنقف منها منها ونأكل من ثمارها سواء التمر او التين او التفاح ما هو الضابط في  نعم ورد ان ان مار السبيل له ان يأكل من الثمر الذي يمر به
ولكنه لا يبالغ ويظر صاحب الثمر هذا حق للمار لكن بحدود نعم يقول السائل يا شيخ هل يجوز بيع المصاحف حيث عندي مكتبة واقوم ببيعها فضيلة الشيخ لمحل خلاف بين اهل العلم
ولكن العمل على بيع المصاحف انها لو لم يحصل بيعها لما توصل وصلت الى الناس لما وصلت الى الناس فلا بأس بذلك ان شاء الله. نعم. فقرته الثانية يسأل عن حكم اكل لحم الخيل يا شيخ
لا بأس به مباح قالت اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما نحرنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاكلناه قرهم النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك دل على اباحته
نعم اه الاخ ابو عادل يقول لدي اه بعض التساؤلات حول الاضحية وارجو من سماحة الشيخ آآ ان يبين هذه الاسئلة. اولا يقول الاظحية هل هي واجبة كل سنة لا الاضحية غير واجبة الا اذا كانت وصية
اذا كانت وصية فانها يجب تنفيذها واما اذا كانت ليست وصية وانما هي تبرع وتطوع من المسلم هي غير واجبة نعم متأكدة سنة مؤكدة. نعم. هل اشرك يقول اولادي الصغار والكبار فيها عند ذبحنا للاضحية وما
هو وقت الاضحية نعم اذا كانت من اذا كانت من الظان يشرك فيها من تشاء واذا كانت آآ يعني جزء من من البدنة او البقرة فهذا محل خلاف بين العلماء
قيل يشرك فيها من شاء وقيل ان هذا ان الشرك لا يجزي الا عن واحد الله اعلم. نعم. يقول بانني اه لا يتيسر لي اه ثمن الاضحية فاستلف من اقاربي او جيراني لشراء لاضحية
اذا كنت واثقا من تسديد اه القرض فلا بأس بذلك اما اذا كنت غير واثق ولا تدري فانت هل تسدده او لا فلا تقتله نعم اه الأخ اه ابو كريم يسأل يا شيخ عن اليمين يقول متى تنعقد اليمين
تنعقد اليمين اذا نواها اذا نواها بقلبه وقصدها ولكن يؤاخذكم بما لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم مثل قول لا والله وبلى والله بعرض حديثه وهو لا يقصد الحلف ليس فيها شيء هذه لغو اليمين
واما اذا نوى عقدها فانها تنعقد نعم له سؤال عن النذور يا شيخ يقول ما هي انواع النذور؟ ومتى يلزم بالنذر النذر هو التزام طاعة لله عز وجل لم تجب
باصل الشرع والله جل وعلا يقول في وصف المؤمنين يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويقول سبحانه وتعالى وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلم يعني فيثيبكم عليه
دل على على مشروعية النذر قال صلى الله عليه وسلم لا نذر الا في طاعة الله فاذا نذر نذر نذر نذر طاعة وجب عليه الوفاء بها به. نعم فضيلة الشيخ هذا السائل يقول في الاية الكريمة
ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين نعم هذا اخبار من الله جل وعلا ان الاصل في الانسان انه هلوع عنده هلع وظعف
لا يتحمل فاذا مسه الخير يمنع ولا يتصدق منه يبخل به واذا مسه الشر يجزع وهكذا والواجب ان المسلم يشكر الله عند الخير ويتصدق منه واذا مسه مصيبة فانه يصبر على هذا واصبر على ما اصابك
ان ذلك من عزم الامور وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. نعم يقول لي استفسار عن الاية الثانية في رسالتي لسماحة الشيخ في قوله تبارك وتعالى وكذلك جعلناكم شعوبا وقبائل
لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم الاية يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا الشعوب للعجم والقبائل للعرب وذلك لاجل التعارف والتواصل فيما بينهم لا من اجل الفخر
بالانساب والطعن في انساب الاخرين بل لاجل تعارف والتواصل بين الاقارب نعم آآ حديث يا شيخ من نذر ان يطيع الله فليطعه. ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه نعم حديث صحيح
فيه دليل على وجوب الوفاء بالنذر اذا كان نذر طاعة فانه يجب الوفاء به لانه التزم به فيجب تنفيذه وهو آآ يعني والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان النذر لا يأتي بخير وانما يستخرج به من البخيل
وقال صلى الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه. ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه. نعم ما زلنا مع اسئلتكم واستفساراتكم في برنامج فتاوى فضيلة الشيخ يقول هذا السائل لماذا سمي التمر والماء الاسودان
للونهما لان كل منهما اسود نعم يقول اه اشكل علي وانا اقرأ في الاحاديث اه عبارة ذكر هذا في الادب المفرد. ذكر هذا البخاري يعني البخاري يروي له كتاب اسمه الادب
المفرد يعني مفرد عن الصحيح ولم يلتزم فيما يورده فيه لم يلتزم الصحة وانما يورد الصحيح وغير الصحيح في هذا الكتاب. نعم ارجو يقول ان تتحدثوا يا شيخ عن فضل قول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
نعم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم يغرس له آآ يغرس لقائلها في الجنة يغرس لقائلها شجرة في الجنة فهي كلمة عظيمة نعم احسن الله اليكم. يا شيخ الله يجزاك خير يقول نعم وتكملة. تفضل. ويقول صلى الله عليه وسلم كلمتان
خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم نعم شيخ صالح يغفل الحقيقة كثير من الناس ويمضون الساعات والاوقات في قيل وقال ويتركون هذا الكنز العظيم وهذه
مات البسيطة هذا حرمان وغفلة وجهل فينبغي للمسلم ان يقلل من الكلام الا فيما فيه فائدة لدينه ودنياه ويكثر من ذكر الله سبحانه وتعالى. نعم اه السائل اه ابو محمد يقول يا شيخ من احب الصحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقربهم منه
ابو الصحابة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر الصديق رضي الله عنه ثم بقية الخلفاء الاربعة ثم العشرة المشهود لهم في الجنة ثم المهاجرون ثم الانصار رضي الله عنهم نعم
اه هذا السائل يقول الشيخ صالح جزاك الله خير مساعدة الرجل لاهل بيته في يعني التنظيف وفي اعداد بعض ما خرب في البيت يا شيخ هل في هذا نقص للرجل؟ لا الرسول
الله عليه وسلم كان يكون في حرفة اهل بيته او في شأن اهل بيته عليه الصلاة والسلام وهذا من التعاون يعينهم على ذلك نعم بارك الله فيكم فضيلة الشيخ الشيخ صالح فضيلة الشيخ صالح وقف الرسول صلى الله عليه وسلم يقول السائل يناشد ربه في بدر
ويدعو فقال ابو بكر رضي الله عنه كفاك مناشدة ربك يا يا رسول الله فما معنى هذا؟ هل هذا استمرار لكثرة الدعاء نعم هذا لما التقى الجمعان في بدر وكان المشركون كثرة
والمسلمون قلة النبي صلى الله عليه وسلم اهتم بهذا الامر بات يدعو ربه بات ليله قائما يدعو ربه ان ينصره وينصر اصحابه استجاب الله له ونصرهم على قلتهم كانوا ثلاث مئة وبضع عشر والمشركون كانوا
اه اكثر منهم بالظعفين كانوا الفا او اكثر كانوا الفا او اكثر دعوات الرسول صلى الله عليه وسلم اه نصر الله المسلمين على الكفار فقتلوا منهم سبعين واسروا منهم سبعين
وقد اه يعني وكسبوا من اموالهم نعم واسلحتهم هذا نصر الله عز وجل نعم بارك الله فيكم. فقرته الثانية يقول الشيخ صالح آآ ايهما احب للرسول صلى الله عليه وسلم المدينة الطيبة الطيبة ام مكة المكرمة
لا مكة هي احب الى الرسول صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم لما خرج للهجرة وقف عليه الصلاة والسلام والتفت الى مكة وقال والله انك لاحب البلاد الي
ولولا ان قومك اخرجوني منك ما خرجت  اللهم صلي وسلم عليه رسول الله فضيلة الشيخ آآ دعاء النوم يقول اذا المسلم اوى الى فراشه فما هي الكلمات التي يقولها يقرأ اية الكرسي
اه سورة الاخلاص والمعوذتين ثم يقول الذكر الوارد عند النوم يحتاج الى انه يتعلم هذا الشيء ويحفظه نعم اه له فقرة اخرى يختم بها هذه الرسالة. واشكره الحقيقة شكرا جزيلا هذا السائل لان الاسئلة كانت مختصرة. يقول
مهاجرون والانصار رضي الله عنهم ايهما اقرب الى الرسول صلى الله عليه وسلم في المحبة والتقدير سمعت الجواب على هذا فيما سبق قريبا المهاجرون افضل من الانصار وكل له فضل عظيم
لكن المهاجرون الذين تركوا اوطانهم واموالهم آآ رغبة فيما عند الله وهاجروا افظل من الانصار. نعم على ماذا يقول اه يجب ان او يستحب ان يفطر عليه الصائم اذا لم يوجد التمر
هذا الموجود على ما عنده من الطعام نعم بماذا يقول يا فضيلة الشيخ آآ يستحب ان يدعو الصائم عند فطره من الادعية المأثورة عن الرسول؟ نعم الادعية المأثورة عن الرسول عند الافطار في الصوم
ما ورد في هذا شيء ولكن يعني ورد انه يقول اللهم لك صمت وعلى رزقك افطرت ويدعو الله بالقبول نعم الاخ سالم يقول هل لصاحب يا شيخ الدين ان يمنع المدين من الذهاب للحج
اذا كان ما عنده يعني مال يسدد الدين يغطي نفقة الحج فانه لا يحج بل يسدد الدين الذي عليه تسدد الدين الذي عليه الا اذا اذن له الدائن فلا بأس بذلك. نعم
من جهة الشيخ الحج هل هو مرة يقول في العمر وان تزود نعم الحج الفريضة مرة واحدة في الامور قال صلى الله عليه وسلم ان الله كتب عليكم الحج فحجوا
قالوا اكل عام يا رسول الله او قال رجل اكل عام يا رسول الله؟ قال لا الا ان تتطوع. نعم هذا الاخ السائل آآ ابو عبد الله الحقيقة ارسل بسؤال لسماحتكم يقول
نادى الله عز وجل آآ رسله باسمائهم اما الرسول صلى الله عليه وسلم فناداه يا ايها النبي يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك نعم هذا مما يدل على فضل هذا الرسول صلى الله عليه وسلم
ومكانته عند الله عز وجل انه ناداه باسم الرسالة وباسم النبوة ولم يناده باسمه العلم. نعم آآ هذا السائل يقول يا شيخ آآ آآ الاية آآ بسم الله الرحمن الرحيم لماذا لم تذكر او لا نقرأها في سورة التوبة
لانها لم تنزل قبلها كل السور تنزل قبلها بسم الله الرحمن الرحيم الا سورة التوبة فانها لم تنزل قبلها نعم اسئلة وصلتنا من الاخ ابو تركي يقول آآ قرأت عن الوصال
فهل للانسان ان يواصل في الصوم اقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم الرسول صلى الله عليه وسلم نهى اصحابه عن الوصال لضعفهم قالوا انك تواصل يا رسول الله. قال انكم لست اه اني لست كهيئتكم اني ابيت لربي يطعمني
ويسقيني وقال من كان مواصلا فليواصل الى السحر. نعم احسن الله اليكم قول الرسول صلى الله عليه وسلم آآ احد جبل يحبنا ونحبه. ما مناسبة ذلك البيان بمناسبة ذلك البيان
هذا الجبل جبل احد نعم فضيلة الشيخ آآ بالنسبة للمواريث يقول هل لطالب العلم ان يقرأ عنها وان يقرأ عن الفرائض ام يكتفي اركان العلم المواريث ما يكفي فيها القراءة لا بد ان يتعلمها
على احد العلماء المتقنين لها ويكثر من التطبيقات والامثلة حتى تثبت عنده فهو اول علم يفقد كما يقول الناظم اول علم يفقد في الارض حتى لا يكاد يوجد نعم اه
من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة عقوبة له عقوبة له الرجال لا يلبسون الحرير الا لعذر الا لعذر اذا كان فيه حكة وحكة شديدة والحريري يبرد الحكة لا لا بأس يلبسها
نعم فضيلة الشيخ ما ابرز يقول كتب الامام الطبري من آآ الكتب الشرعية الامام الطبري ابن جرير الطبري. نعم ابرزها شرح صحيح البخاري شرح صحيح البخاري آآ لا تفسير. نعم. ابرزها تفسير القرآن للامام
الحافظ ابن جرير الطبري تفسير القرآن تفسير ابن جرير فهو اكبر التفاسير وهو ام التفاسير نعم بارك الله فيكم اه لكل انسان من اسمه نصيب. هل هذا اثر يا شيخ
لا هذا كلام على السنة الناس ان الاسم يدل على آآ على المسمى يدل على المسمى او على مكانة فضل المسمى والله اعلم. نعم له الفقرة الثانية في الاية الكريمة اشهر الحج يقول في الاية الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج
فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج نعم الحج يشهر معلومات هي آآ شهر آآ هي شهر شوال نعم وذو القعدة وعشرة ايام من ذي الحجة هذه اشهر الحج
اجواء شروم معلومات شوال وذو القعدة وعشرة ايام من ذي الحجة نعم بارك الله فيكم. اه في حديث يا شيخ مكة الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو على رعل وذكوان
نعم الذين قتلوا قراء الصحابة قتلوا قراء الصحابة طلبوا منه ان يرسل معهم من يقرؤهم القرآن فغدروا بهم وقتلوهم فجعل صلى الله عليه وسلم يدعو عليهم. نعم بارك الله فيكم سماحة الوالد آآ اختموا هذه الحلقة بدعاء لجنودنا المرابطين في الداخل والخارج على حدودنا لحماية
في هذه البلاد لعلكم تختمون هذا الحلقة بالدعاء نسأل الله جل وعلا ان يعينهم. امين وان يمدهم بالنصر وان يحفظهم وان يتقبل شهداءهم. امين وينصر احيائهم وان يثبتهم واني آآ من يثيبهم
توابل المرابطين في سبيل الله. نعم. جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء سماحة الوالد الشيخ صالح الفوزان رفع ذكركم في الدارين وجزاكم عن امة الاسلام خير الجزاء. اشكر فريق العمل الحقيقة الذين هيأوا هذا اللقاء من
البرامج الدينية عبدالرحمن المدرع زملائي المعدين والمصورين والمخرجين كما انقل لكم تحيات زميلي سلطان العتيبي الذي اخرج هذه الحلقة المباركة. اما انا فاوصيكم واقول استمروا في طاعة الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
