اياتك جمعت اثارك وشواهد عظمى تبهرني في نفسي كذلك والافق في الشرع كذلك توازنني فاجعلني دوما اتفكر يزداد يقين يغمرني في قولك ايضا اتدبر يشهد كل تشهد عيني نستعين به ونستغفره. نعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهديه الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. اشهد ان لا
لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. ان شاء الله نكمل في مدارسة سورة يوسف وفي دراستها ما شفناش بقى ربنا يقول ايه؟ فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم ثم بدا لهم من
من بعد ما رأوا الايات ليسجننه حتى حين. فقال لي كده يا رب طب ما انا مش عارف ايه. فقال لهم انا اسف اسفين يا امرأة العزيز وبعدين طب خلاص بقى وما انا ما كنتش عارف انها مش عارف ايه. او لأ قاعد في السجن شوية ولما قعد في السجن كده بقى
وتعب بقى وشاف المرارة اللي هو فيه قال معلش بقى انا هارجع القصر تاني بقى ما ربنا عالم بي ما بس انا صبرت يعني عملت اللي علي ما اقدرش اعمل اكتر من كده ما اعمل ايه
مصطفى. ده بالعكس. العكس اما جاله الراجل بيرجع الى ربك. اسألوا ما بال النسوة التي انا مش هخرج كده اخرج من هنا مبرأ من هنا مبرأ عشان اعرف استأنف اللي انا عايزه من ابواب الخير. طلعنيش انا
تفهم يعني ايه بقى؟ يعني ايه ان ربنا يختصر له المسافات يعني كان ممكن بقى ياخد الخيار بتاعه اللي هو ايه انت دايما خياراتك غلط لما بتختارش ربنا. ده من خياراتك غلط
كان ممكن يقول لأ طب انا هقعد برة شوية وبعدين امشيهم ومعلش مرة بقى ومش هتوه وبتاع واقدر من خلال هاخد وعد بان انا انا مش عارف اعمل ايه وان شاء الله بعد كده ربنا يمكنني فان شاء الله لما ربنا ممكنني بقى ابدأ اتدرج بقى في السلم السياسي والاقتصادي وان شاء الله بقى
ساعتها بازن الله بازن الله هابدأ ازبط الكلام والقعدة دي يعني اللي هو تقول لنفسك انا هاقعد بقى شوية ان شاء الله وبعدين كده لغاية بقى ما العيال بقى تكبر ومش عارف ايه ومراتي مش عارف بقى
تكركب كده وربنا يكرمني وبتاع وانا ابدأ بقى ايه وديني ايدي تستقر وبعدين بقى ان شاء الله هبدأ ايه افوق بقى اكتر وهتفرغ هتفرغ تفروغا كاملا اعمل مش عارف ايه. ولا تلاقيني بقى مش عارف كزا. خططك لنفسك فاشلة. فاشلة. ربنا بقى اختصر لسيدنا يوسف
كل المسافات دي. لا تقعد بقى تقنع مرات العزيز ولا تروح تعمل مش عارف ايه. انت قاعد في السجن. في السجن مسجون ويبعت ربي كده طيف رؤيا في خيال واحد نايم
مش اي واحد الملك. والرؤية دي يتشالوا ويتهبدوا ويروحوا وييجوا مش عارفين لها تفسير والرؤية دي جاية في وقت فيه تباشير ازمة. وهيقدر عليهم الازمة. سبحانه وبحمده. الامة كلها. كل
كل دول هيتهيأوا عشان يخرج يوسف معززة مكرمة ربنا اختصر له المسافات. بس انت ما بتختارش ربنا وبتختار تدبيرك انت. بتختار تدبيرك انت بقى وتتأول. ما هو انا انا والله بس اصل انا لأ لو حسبناها بالعقل وجبناها بالحكمة وتلطفنا في المسألة الفلانية وترققنا في الحوار الحمضاني فهزا
وبعد سنتين ثلاثة وبعد اربع سنوات سيحصل مش عارف ايه وسنتمكن وساتمكن من آآ ابابلني هو فوض الامر الى الله  عارف ربنا عليم حكيم. عارف انه عليم حكيم. عارف ان انا انا هختار الطاعة
او اللي يحصل يحصل. اختار مرضاتك. يا رب مش انت امرتني. دلوقتي ان انا مش مش انت امرتني ان انا اسعى في ان باب الخير ده انا صحفي. واجب علي واجب علي. حاسس انا بالمسؤولية. المسئولية عن حاجة تخص امور المسلمين. عن باب معطل
من ابواب الخير هتسأل عنه قدام ربنا هموت النهاردة وهتسأل عنه. انا خلاص انا خاطرت اخاطر يا رب. اخاطر وانت بقى مش قل لي بقى انا اخترتك. اخترت ان انا مش ان ده باب من ابواب الخير واقف وانا مسئول عنه قدام ربنا وانا مش
انا مش مش مستعد انا ان انا ان انا اوقف خير على المسلمين. اعطل حاجة دقيقة دقيقة. فاخترت الخيار ده. اختار ربنا اختار ما هو احب الى الله وارضى لله خد خطوة. بيحصل
عادي انا عامل حسابي طب ما طبيعي. اتشغلت! ايوة اتسجنت. كل حاجة راحت ما راحتش. دي بتتدبر. دي بتترتب. بتتهيأ. وانت قاعد في حرز في تمام بت آآ عندك فرصة تخلو بربك تتهيأ للمرحلة اللي جاية
تشوف كل اطياف الناس تشوف المجتمع من تحت. تشوف المجتمع منين من تحت. تسمع المشاكل باريحية. الناس في السجن بتقول براحتها. السجن بيكلمه براحته. اخش عليك الناس سردوا عليك الناس تعرف
قاعة قاع. تعرف ايه اللي ما يتعرفش؟ تشوف البلد دي من زاوية تاني خالص. عمرك ما كنت تعرف تشوفها من الزاوية دي. تقعد في الحتة دي تشوفها. تعرفها. تعرف ايه اللي بيحصل فيها. تتعلم حاجات وتشوف خبرات
شف ناس عمرك ما كنت هتشوفهم. وتباشر اشياء وتدعو الى الله. وآآ تتكلم في التوحيد وتمكن توحيدك. وتعالج امور. وانت في في حرز. انت محرز منهم طلعوك من دماغهم من سنين. حسوا خلاص ان الدنيا احلوت كده وانت قاعد هنا بتعد
بتهيأ لاشياء ولا فارقة معه بيعمل اللي عليه وبس جوة السجن برضو اول وحضرتك بقى تختار الخيار اللي هو بقى بتاع طاعة ربنا. وتيجي مش عارف ايه. هو انت ما جتش الدرس ليه ؟ سبني في حالي بقى يا عم ما انا مش عارف انت مش عارف ايه
بتقول لي دعوة الى الله ومش عارف وايه لأ عادي في السجن وايه يا صاحبي السجن ارباب متفرقنا. في السجن وفي قمة الاحسان الايماني والاحسان وجداني والاحسان زي ما هو. زي ما هو على نفس الحال. لأ انت لما بتضيق بتايه؟ بيديق
ايمانك وبتضيق معها اخلاقك وبيضيق معها وجدانك. لا ما هو مش آآ وما تجيبليش السيرة بقى هو انا بعد الظرف اللي انا فيه وبعد الازمة خلينا فيها وكمان تقول لي بقى تقول لي بقى كمان ان احنا مش عارف نعمل ايه ومش عارف ايه يا عم انت بقى ودي زروف تقول لي فيها مش عارف ايه يا جدع انت! مش احنا مش كفاية اللي احنا فيه
في زروفي انا والله صعبة ومشاكل يمين ومشاكل شمال وحاجات فوق وحاجات تحت. وتقول لي برضو في نفس الحاجات عايزني افضل زي ما انا برضه وباعمل نفس اللي كنت بعملها وبقوم بالمهام اللي كنت بقوم بها هو هو
يوصفوه بنفس الوصف وهو رغم ان بقى يعني كده مسلا يعني بس يا رب انا لي عتاب يا رب. انا يا رب ما انا ما عملتش حاجة يا رب انا مزلوم يا رب ده انا مزلوم ومقهور يا رب
اطلاقا ولا اي حاجة في اي حاجة. وعادي جدا وهو بيهيأ انا لما اقعد افكر كده اتفكر في اللي بيحصل لسيدنا يوسف سبحان الله كل اللي بيمر به ده وكأن كان باقي له السجن بس. كان باقي له السجن
ويقعد فترة فين؟ في السجن باقي له السجن ويقعد فترة في السجن. مش اكتر من كده. في السجن سبحان الملك هو وكل حاجة مدبرة له يعني شاف السيارة والناس اللي مش عارف ايه وراح وراح سوق العبيد واتباع عبد وخدم في بيوت
دول وشافهم وشاف المجتمع ده وشاف الطبقة الفاسدة فوق. مش عارف كل اللي شاف المجتمع من هنا. لازم يشوف المجتمع من تحت من القاع عشان يبقى عنده تصور كامل عن هزا المجتمع. عايز يشوف الدنيا دي كلها بيهيأ يهيئ
فوالله سبحان الملك انا نفسي مخه مريت في حياتي كده باشياء كنت دايما اقعد اقول لنفسي الحمد لله آآ ابتلاء آآ يعني كنت اللي يعني على احسن احوال اقول لنفسي ايه؟ آآ الحمد لله رب العالمين وكانت العاقبة خير الحمد لله واصبرنا والدنيا عدت الحمد لله. امور صعبة بس
بعد كده بقيت بتكسف بعد ما قعدت افكر في قصة ان يوسف. بتكسف. ان انا اتوهم حتى ان انا ده ما كانش الاروع ليه. لان انت شفت حاجات وباشرت اشياء النهاردة بتحس بايه
وقيمتها تحس بقيمتها النهاردة. ما كنتش متخيل انت ان الحاجات دي هيبقى لها ايه؟ لها قيمة ولا لها معنى ولا اي حاجة. وخصوصا انها معظمها جت انت ايه مش من كسبك. مش من كسبك. اتعملت فيك. ما هي مش من كسبك انت مش مكسبك حاجات في في اسرتك في عائلتك
في حياتك في مسارك مش من كسبك. اتعملت فيك فانت ما انتاش فيها انت ما انتاش فيها ايه مزنب ولا عامل اي حاجة وتقعد تقول كده طب هو كان ليه وليه ومش ايه وايه حكاية سبحان ربي! النهاردة تيجي بقى تايه تستحيي من الله. ان
ستتوهم ان انت والله بقى كتر خيرك صبرت عليها وكنت كويس وما انحرفتش والحوارات دي لأ اه ربك سبحانه وبحمده وراك اشياء خلاك اختبرت امور بتجد بركتها النهاردة معنى ده يرحمك الله. ما جاليش الا اما تفكرت في اللي حصل مع سيدنا يوسف. ان الله يهيئه لامر ما. مش انا بقى مش هقول لك
سيدنا يوسف هو ربنا بيهيأ لي انا نكرة ما ليش معنى. بس كل واحد فينا حتى كده لما يقعد يبص في حاجات في حياته هيئ بشكل ما لامر ما. كله كده
هتبص على سيدنا يوسف يهيأ تدبيرك لنفسك فاشل. دايما تدبيراتك فاشلة دايما لما تقعد تحط خطتك كده انا هعمل كزا وهعمل كزا وهعمل كزا وهعمل كزا بيفشل كله بيفشل. وبتخسر
لما يبقى الخيار انك انما لما تختار ربنا على طول الخط اختاره على طول الخط. وفوض امرك له. هو بيدبرها لك حتى وان بدت انك في سجن. بالنسبة لسيدنا يوسف مسجون سنين. ابعد حاجة عن التمكين
مسجون سنين. صورني. انت فاهم انت؟ واحد مسجون سنين. وبالنسبة للناس اللي برة قصته. بالنسبة بس برة قصته انتهت. لا لا خالص. ده انا قلت لك قبل كده بالنسبة بالنسبة لاخواته للدنيا كلها قصته انتهت في اللحظة اللي اتباع فيها عبد. وفي اللحظة دي
ربي قال وكذلك مكنا ليوسف  اللحزة دي عند الناس قصته بتنتهي. بس عند ربنا قصته بتبدأ. دي لحزة النهاية عند الناس بس لحزة البداية عند ربنا. عند رب الناس. اللي رغما عن انوف كل هؤلاء الناس. سيكون يوسف فوق
بتبدأ ما بتنتهيش القصة بتبدأ بيتباع يوسف القريب ابن القريب ابن القريب مين بقى وبعدها بيتقال وكذلك مكنا يوسف. اه مكنا اليوسف. في الارض. في الارض لو كان في اهم مكان في الارض ساعتها. وهذا المكان الذي مكن له فيه خلاص صار ممكن له في الارض. كل
بقعة في الارض تخطب وده. ده الراجل اللي اخرج آآ اهم مكان على وجه الارض من ازمته الاقتصادية مع كله يخطب وده الخبير الاقتصادي الذي لم يعرف التاريخ له مثيلا. نعم. يحلموا حلم كده ان هم ممكن الاقيه في الايه
في الارض في اهم بقعة في الارض ماشي اجعلني على خزائن الارض. اهم بقعة في الارض. والعالم كله بيتفرج عليها. متخيل انت مسلا يقول لك ازمة عاصفة وتعصف بامريكا وستتسبب في مش عارف ايه. ويطلعوا الناس تصوت وتولول وتعمل وتودي. ويجي هزا الماجيك الراجل الساحر اللي يدخل
بيعمل مش عارف ايه وبتدابير اقتصادية ما تخرج آآ امريكا من ازمتها وآآ منتصرين كل كل اعين اللي على وجه الكرة الارضية هتبقى معقودة على هزا الرجل عقود عليه. مين ده؟ اي بقعة ينزلها في الارض هيبقى ممكن له فيها ولما كان فيها
فضلا عن ان المكان اللي هو موكل له فيه هو اهم بقعة في الارض. اهم بقع في الارض. بيبدأ التمكين بيبدأ واحنا بنشوف المشهد بايه؟ بيخلص. وبعدين انت اللي شايف المشهد وكزلك مكنا ليوسف. نتباهى عبد وبعدين الولية
عرفته وزهقته. وبعدين بيتسجن. ايه اللي بيحصل؟ السؤال يزيد. اللي بيحصل هو على طول الخط عنده اتجاه واحد بيختار ربنا. اختار ربنا على طول الخط وما بيفكرش ما بيفكرش في اللي وراه
ما بيدبرش لنفسه. الواد يحسبها لنفسه. ما بيحسبهاش الورقة والقلم. بس انا لو عملت كزا هيحصل كزا وعملت كزا يحصل كزا. اصل مش عارف ايه واصل كزا. بس ربنا ما فكرش في اللي وراه. خلاص. ايه الاحب الى الله؟ الارض الى الله. انا ماشي في خط ان انا انه ميت تقي ويصبر
تقي واصبر اتق واصبر هاتقي واصبر. قال كده في الاخر انه من يتق ويصبر فان الله ايه لا يضيع اجر الايه؟ المحسنين. بس. هي دي معادلتي انا بس. هتقي واصبر واحسن
خلاص انا ما انا ما عنديش ما ما عنديش حاجة تاني هاعملها. بس انا ببقى مع ربنا كده هابقى انا مش اعمل اللي ربنا يريده. انا هاعمل احسن ما يريده الله
هعمل ما يريده الله على احسن وجه. على احسن وجه. بس وخلاص. التزم هزا الخط من البداية بتشوف ربك سبحانه وبحمده مرتب الامور لاسف صلى الله عليه وسلم. ما ينفعش يوسف آآ يحل الازمة دي لما يعيش السنين دي
عشان يعرف الازمة منين لان اللي بيتقال في الاعلام كلام تاني. واللي بيقولوه الاعلام كلام تاني احنا مشكلتنا بس في ان آآ آآ مش عارف آآ عندنا مش عارف مواردنا وعددنا كبير. فاهم انت اللي
اللي بيتقال في الاعلام لأ المشكلة فين بقى في الحقيقة ماشي تسمعها في اللي مسجون ده تقعد جنب واحد مسجون انت مين ده انا انسان امين ماشي آآ لما قلت مش عارف ايه سجنوني تعال لي يا حبيبي اقعد انت جنبي بقى. احكي لي بقى ايه القصة وايه الحكاية وايه اللي بيحصل وايه اللي بيحصل وايه اللي بيحصل وانت مين
انا جاي في اختلاس. اختلاس ايه؟ لما انا لي عشرين سنة باختلس. بس سنة المرة دي يعني ما ادتهمش حصتهم مش عارف ايه فاحبوا يقرصوا ودني. تعال لي بقى ايه اللي بيحصل في
والتاني بقى في امان بيحكي. فاهم انت؟ خربت. ما هي خربت بقى ما فيش حاجة بعد كده. فبيحكي بقى ويقول. فاهم انت كده بس كده قعدت تفكر فيها. ده موقف واحد بس. ده حاجة بس كده مسلا على المستوى الاقتصادي ده. على المستوى بقى تعال لي بقى هنا تعال لي. ايه حكاية
انت مش عارف المخدرات دي بتيجي منين وايه حكايتها وقصتها ايه وبتجيبوها منين وعايز يتوب بقى. ما هو سيدنا يوسف بيأسر القلوب بيأسر القلوب. فطبيعي جدا هم هم اللي بيايه اللي بيجروا عليه. يوسف ايها الصديق
اما اما ايه ما راكب الايه؟ معصنين تعال لنا انت بقى هم اللي بايه الراجل البركة اللي هنا ده والناس بقى يعني جوة بتنكسر كده وبتبقى اخر حلاوة بتسمع حاجات وبتشوف مشاعر ومش عارف تتزكر
فكر بقى كده قلت لما سيدنا يوسف بقى يقعد له بتاع سبعتاشر سنة ولا يقعد له سبع سنين ولا عشر سنين هيسمع قد ايه؟ هيعرف البلد دي ازاي؟ صباح الفل. هيعرفها
منطقة كان مستحيل يعرفها منها الا بالسجن. هيشوف الام الناس على هيعرف فين المشكلة تعال لي بقى واحكي وقول وبتاع برة بقى يخاف يحكي. انا مش عارف ايه ما هو في امان. لا ما هو كده خلاص امان راح بقى. ما هو قاعد فيحكي
بيعرض عليه اشكال والوان. بيشوف ناس كتيرة انت مش انت متخيل معه مين؟ معه خادم الملك. يعني معه ناس ايه من كل الاطياف وانت مش لأ تعال. كل الميادين وفي كل حاجة وفي كل حتة بيحكلوا بقى على الايه؟ على الدرك
فاهم انت بقى اللي هو مش مش شايفه بقى. وايه اللي بيحصل في الدارك ويب دي ويحكي له بقى يقول له على كل حال. خبرات بقى كتيرة في التعامل مع كل هؤلاء البشر. ورود كل هؤلاء البشر عليه. آآ تجارب دعوية اثراء دعوي غير عادي. تجارب دعوية مع كل
هؤلاء الناس لو هو برة حب يلف عليهم ما يعرفش يوصل لهم ولا هيسمعوه. بيقولوا بيقعدوا بيسمعوه وتمام. ما سمعناش مسلا اقول لهم يا صاحبي السجن ارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار؟ يوسف خش في الموضوع. ما ما لأ عادي اسمع مش مشكلة قل اللي عندك عادي ما احنا
قاعدين بنصحى. اه تمام. ما كانش هيتاح لي ان الناس دي تسمعه ولا تعرفه ولا مش عارف ايه ولا القصة دي كلها. ده انا عندي بعد تاني ده انا عندي بعد ان ده لما يطلع ويتعرف ان هو اللي بقى على الخزائن وهيحل المشكلة
كل اللي شافوه عرفوه سمعوا عنه دول هيأيدوه. اقتنعوا به. صح. يا الله! كانه بيصنع مؤيدين هو جوة وناس هتبقى واقفة في ضهره ومقتنعة برؤيته ولو ما نصرهوش حتى يقول لك ايه لا ده راجل بركة. ان شاء الله ربنا يكرمه
يتمكن له هو جوة بيعمل قاعدة شعبية وهو جوة بيعمل قاعدة علمية قوية جدا جدا قاعدة غير عادية في التبصر بالواقع. يعني هو نفسه خبراته بتنمو ثقافاته بتتنوع اخره ايه يعني لو كان بقى كمل كان اسمه ايه ده انت طبعا انت طبعا القصة اللي انت كنت تتمناها ايه بقى؟ آآ في
اول ما العزيز آآ وقال الذي اشتراه مصر لامرأته اكرمي مثواه. عسى ان ينفعنا او ان نتخزه لنا. والحمد لله كريم يا سهيل الحمد لله. ينفعنا ونتخزه ولدا؟ ايوة هيتخز سيدنا يوسف ولد. ويموت. وبعدين بقى سيدنا يوسف ايه اه هو بقى هيبقى كانه ايه ؟ ابن العزيز
وبعدين بقى بعد كده خش بقى في وسط التهمة السياسية. وبعدين بقى يترشح مكان العزيز. يقول لك ده ابني العزيز. ومن هنا بقى يخش. شفت الطريق افلام هند. عايز طريق الايه؟ الطريق ده كان ممكن ولا مش ممكن؟ ممكن جدا جدا ان فعلا حرفيا سيدنا يوسف
هو ما كانش هيلاقي ولد زي سيدنا يوسف. ده لو قعد يخلف عمره كله. لو مصر كلها خلفت ما تجيبلوش تقسيم ياسر. انت فاهم القصة؟ صحيح. يعني ما ما فيهاش كلام. كنت انت متخيل ان ده السيناريو الاسهل. انت حسيت ان الموضوع خلص لما
العزيز. يا العزيز الحمد لله. خلصت المشكلة. لأ ده بتبدأ انها بتبدأ المشكلة. ده البيت ده هيحصل فيه المشاريع. وبتتعقد تاني وهيروح ويتسجن فين التمكين ده يا عم الحاج؟ انت دلوقتي
كانت بتتفرج على القصة من اول للاخر. ما كنتش عايشها. مم. عشان انت بتبص على السنة دي من عمرك. بتبص على الشهر ده من عمرك. فاهم انت سيدنا يوسف كان شايف اني رأيت احد عشر كوكبا. ماشي؟ والشمس والقمر
رأيتهم لي ساجدين. شايفها انا ارجح ان سيدنا يوسف عارف هو رايح فين والدنيا عمالة تطلع وتنزل وتنزل وتطلع هو عارف ان ايه هذا في الاخير يفضي به الى ايه؟ بس لا يدبر لنفسه امرا. بيعمل اللي ربنا يريده وماشي في الطريق
لما يعيني ليه شيء هو ارضى لله بيعمله. ومش بيفكر ايه اللي وراه. مولاه يتولاه. مش هيفهم انت حضرتك بتبص ايه انت كانك كده في الشهر الاول من سجن سيدنا يوسف
بالبركة والله اسمه يوسف ومش عارف ايه يا عيني عليه وراح بقى اتسجن وكده. البلد دي ما ينفعش فيها الطيبين والناس الكويسين مش عارف وذهب في غياهب النسيان لنشر غياهب النسيان. لزلك انا كنت بقول يمكن اللي ربنا يعني هيفتح على ايديه ده مش متشاف
لا يراه احد. يعد يعده ربه. ما ما تعرفش الناس اللي بتتفرج لو في ناس عندهم مسحة من صلاح في مصر لو في ناس بتبص للبشرية والزلام اللي وصلت له
فاهم ما هو ده اهم اهم مكان في الكرة الارضية. ده شكله. هتبص للبشرية والظلام اللي وصلت له. وبتشوف كده تبقى حاسة الدنيا عمالة تسوق لكن في واحد هناك بيعد في السجن. في الاسر
الضجوع القصر. يعد للنصر. رغم انه ايه مصر دي بداية النصر. بيعمل قاعدة شعبية بيناقش رؤاه. فهمت اسمع يا ربي ده عامل كم ورشة تشغيلية وكم مش عارف مناقشة مش عارف آآ آآ يعني كل السنين
الطيلة دي وهو ايه كل يوم ورا يوم يوم ورا يوم يوم ورا يوم خبراته العمرانية بتزداد بشكل غير عادي. سامحني. لان اصلا تأويل سيدنا يوسف للرؤية لا يمكن ابدا الا ان يكون ناشئ عن ثقافة عمرانية غير عادية. احنا بنحسبه
بس في السجن طول فترة الحياة. ثقافة عمرانية ايه؟ غير عادية بتعمل ثقافة عمرانية كبيرة جدا. هذه الثقافة العمرانية هي في رأيي كانت الاصل في ايه؟ في هذا التأويل للاحاديث. يعني ربنا
خد بالك بقى من نقطة ابعد. الفترة بقى اللي بيقعدها جوة دي. تسأل نفسك هو ربنا بيقول وكذلك مكنا ليوسف. في الارض ولنعلمه من تأويل الاحبة ادي انت متخيل ان هيتعلموا في الانتريه بتاع القصر بتاع بتاع امرأة العزيز
اتعلموا فين اتعلم ده فهمت؟ اتعلموا فين؟ مش مش بس تأويل الاحاديث اللي هي الاحلام. لأ. ده واحد منها هاوين النصوص نص زاته يرى تأويل النص. النص يرى عواقب ويتعلم واتكلمنا احنا شرحناها قبل كده لما قلنا مش هنقعد ندي الكلام تاني. ايه معنى توجيه الحديث؟ فهمت؟ فبيشوف الوحي اللي اتعلمه ده بيختبر الاشياء اللي ايه
اللي اتربى عليها اللي بناها يرى الوحي عيانا بيانا. وايه الاحلام كان فين الميدان؟ اتعلم الكلام ده فين فين الفترة؟ فين؟ ما هو ما لحقش يقعد عند السجن يا اخي مين اللي قال لك اللي ما لحقش يقعد؟ لأ ده كان كبير وشاب لا مش شاب. تراود فتاها
ما كانش كبر بقى ويعني بقى خلاص شاخ. بعد ما تحسب السنوات كده هيفضى بقى من آآ رح يا يوسف تعال يا يوسف هات يا يوسف جيب يا يوسف. يقعد بقى هيفضل تأويل الاحاديس وبعدين البشر اللي بيحتك بهم والحياة اللي بيراها حياة ايه
محدودة جدا. انما راح للعالم اللامحدود في السجن. راح لتجارب كتيرة وخبرات كتيرة ونمازج البشرية كتيرة واختبارات كتيرة ده بيشوف وبيرى وبيرى وبيشوف ويقول له احكي له واعمل ودي كتير لو هم حتى لو راحوا له في
في الرؤية دي راحوا له راحوا له على اعتبار ايه ؟ ان هم عارفين انه بيأول ؟ لأ. يا نهار ابيض! وانت صديق يوسف ايها الايه؟ الصديق مش صادق. الصديق شفت شفت؟ مين اللي بيوصفه؟ اصحابه في السجن. عشان تعرف ان مشكلته ومشكلتك احنا مش صادقين
باينة عليه قولوا يوسف ايها مش الصادق الايه؟ الصديق. شافوه شافوه صديق شوفوا محسن اننا نراك من المحسنين. لمجرد شافوا صديقيته وشافوا احسانه. راحوا له عرفت ليه الناس ما بتجيلكش في مشاكلها؟ عرفت ليه الناس اللي هم الصالحين؟ عمر الناس ما هيجوا لهم؟ اللي لما يبقوا صديقين
محسنين لما تبقى صديق صديق. انت واحد لما خدت خط لله التزمته. صادق مع نفسك مش بتتلون كل يوم مش النهاردة بتقول كزا وبكرة بتقول كزا. النهاردة بتقول ما يهمنيش الا ربنا. وبكرة بتجري ورا الدنيا
النهاردة تقول اهم حاجة عندي الاخرة. لأ وبكرة عادي يعني بتلحس الكلمة وتعمل حاجة تانية. لأ صديق شايفينك صديق. شايفينك محسن على طول الخط خياراتك دايما للاحسن. تختار الاحسن. الاحسن في كل حياتك. لما الناس تشوفك كده لما الناس تشوف
الصالحين كده هيعملوا ايه؟ هيروحوا لهم راغبين. اشك لهم دنياهم ويحكوا لهم مشاكلهم ويطلبوا منهم ياخدوا بايدهم لما يتبني البني ادم اللي بهزا الشكل الناس اللي هتيجي له مش هو اللي هيروح للناس كمان. ايه اللي يوسف ايها الصديق افتن
ماشي عارفينه ايه بتشوف الدنيا في السجن بتنتهي وهي في الحياة بتبتدي. بتشوف الدنيا في السجن بتسوء وهي بتتحسن. بتشوف عاقبة تدبير ربنا لسيدنا يوسف وتدبير تدبيرك انت لسيدنا موسى. او حتى كان تدبير سيدنا يوسف لنفسه. او لو سيدنا يوسف كان بيخير
كده كبشر انت متخيل ويتقال لك يلا السيناريو. اختار سيناريو. العزيز هيتخز ولد وهيقربوا من التهمة الحاكمة. وهيبقى ابني العزيز. وبعدين العزيز هيرشحه مش عارف في ايه وهيمسك المنصب التنفيزي الفلاني وبعد شوية العزيز ده هيموت فهيمسكوه خزائن الارض. السيناريو الاولاني. والسيناريو التاني هيروح هتحصل
المشكلة مع مراتي العزيز وهيظلموه وهيتعبوه وهيقول السجن احب ويختار السجن وهيقعد في السجن آآ البيضة على السنين او يسجن حتى حين. ولسه مش عارفين هيخرج. امتى بعد فترة هيخرج؟ ولما يخرج انت ما كنتش هتختار الخيار ده
زي ما انت ليه لانك انت متعود انك تختار الخير رحرحة. فاهم انت؟ فتختار خيار رحرحة انت ما انتاش فاهم ما انتاش فاهم ان هذه الاشياء اللي بيقدرها ربنا عليك لا بتربيك بتنقيك وترقيك
عشان تصلح للخطوة اللي جاية. لأ انت ما صبرتش عليها اصلا ما استحملتهاش. وجيت رايح رجعت لمنطقة بالراحة بسرعة بسرعة بقى انا بس انا بصوا ضايقتوني بالكلام ومش عارف ايه وانا رحت منطقة الراحة على طول. ما استحملتش انت. وبعدين
ان كتير وصعب علي وشديد ومش عارف ايه وانا بصراحة وبتخنق وبعمل وبودي وحاجات واتأسرت وبيتي وعيالي زروفي وجواباتي وحواراتي وفاهم انت؟ خلاص اخترت الخيار بتاع مع اول كرشة جنب الخيل يلا مع السلامة. كت هتختار لسيدنا
يوسف الخيار المرحرح ليه؟ لان انت بتختار نفسك الخير المرحرح وما بتشوفش ان في هزه التشديدات ولا التضيقات خير كبير ربنا بيدربك على اشياء وبيعلمك اشياء وبيخرج من قلبك اشياء وبينقيك وبيرقيك بس انت مش مش هتصبر لا على الام الناس ده ولا الام
زرع انت عايز حاجة كده بدون الم. ولادة بدون الم. يلا. عايز حاجة كده بدون الم انما انا بقى قلم وكلام ده مش عايز الوهم. عايز الايه؟ الوهم والله بيفكرنا بالواد بدون الم دي. ايوة بيبيعوا لهم الوهم. انت فاهم انت؟ خلينا بدون الم ازاي؟ بتبقى لها الوهم
انت عايز حاجة بدون الم؟ عايز يتباع لك الوهم. ما فيش حاجة بدون الم. لو ما اتألمتش عشان الدنيا تتألم عشان عشان اخر استلم عشان الدنيا. الحياة اصلا كده. تكون ما كنتش هتختار
سيدنا يوسف خير انه يبقى يدخل السجن ويعيش المشوار ده. رغم انت النهاردة اصل انت عارف انت حاسس بايه؟ اصلك بتتفرج على القصة كلها دلوقتي بعد ما حصلت. انت لو كنت في اتونيا
ولا ادمانها كت هتهبط سيدنا يوسف. الحمد لله ان ما اه والله هنهبط سيدنا يوسف. لا معلش انت عملت اللي وانت ازاي ابن نبي يعني وكده ويعني مش مش دعيت ربنا يا ابني اه والله ما ما
الاستجابة للمهبطين والمثبطين. انت عادي بقى اي حد بيهبطك. ما هو معلش برضو ما اصل انت مش آآ والله كنت بس انا لما حد اسيبه كده يومين اجي الاقيه. اتعمل له غسيل مخ كان ناقصه يكفر بس. اه والله لو قاعد مع حد تاني عادي جدا
ليه ما ما فيش هم بدي له تبديل انسان ما عندوش الثبات الايماني. ما ما فيش خلاص. وتيجي تكتشف انه ايه؟ ان الكلام ده ايه؟ كلام فلان. على كلام فلان. على كلام فلان. على كلام علان. والسفنجة. هو اسفنجة. الكائنات الاسفنجية
بيشفط يشفط يشفط والقلب عمال يسود يسود السواد من السواد اللي عمال يشفطه وما يقدرش يكمل القلب الاسفنج الاسود ده. فيقول لأ بقى خلاص انا مش هو ما هواش الا ما اشرب من هواه. في حين
يا سبحان ربي! ما هو كان كان سهل قوي يعني ان هو كان يبقى ايه يعمل زكا القلب الزجاجي. انا معلش بس ما حدش كلمني في القصة دي. ما حدش يجي لي في اخرتي. كلام في الدنيا زي اخرتي لأ
ما حدش يجي لي في اخرتي. ما حدش يكلمني في القصة دي. تتنسى. خلصنا لو اخترت سيدنا يوسف ممكن ما كنتش تختار الخيار ده. كان مش هتتخيل اللي ورا الخيار ده من الخير
مش متخيل ان ده عاقبته ويكون الزئب. مش هتتخيل هو نفسه هنا يا يوسف فهليها تصعب عليه يا يوسف؟ ما تخشش يا يوسف السجن يا يوسف لأ نشوف لك قصة تانية يا يوسف. وهو مش يعني عادي. اهم حاجة عنده طاعة ربنا. اهم حاجة مرضاة ربنا. بالعكس آآ سبحان الملك! ما تيجي تبص كده هو ايه يعني
يعني برة كان ايه برة؟ طب ما هنا تمام رئيس جمهورية نفسه بيعمل خير بيكلم الناس بيساعد خبرة بيصلي بيعمل عارف انت دايما اللي هو ايه الخيار دايما بتختار لنفسك. لأ انا مش عايز اخش السجن ده. انا مش عايز تحطني في المهمة
انا مش عايز تحطني في المكان ده. اصل انا لأ لأ انا انا مبسوط احسن في القصر. لأ ما ما تختارليش البتاع الضيق ده انا مبسوط اكتر. مبسوط اكتر انا في القصر. وحد يخش علي وييجي علي ومش عارف ايه وما بعرفش انا هاخد راحتي. انا عايز ابقى لوحدي عشان اخد راحتي في قصري
انما لو الانسان ده عنده ايه عايش على على منهاج سبحان الملك. الرضا بالقضاء والتفويض وده اختيار ربنا لي والحمد لله هيطلع من وسط سبحان الملك من وسط هذا الاسر
اه فاق من النصر. نعم. ابواب من الخير. صنوف من البر. بس ناوي ناويه الاتنين دول عنده عنده عنده دي عنده الرضا بالامر عنده الرضا كنت في اوقات كتيرة اقول
مسلا ايه حد لما ييجي مسلا يكلمني على مسألة مسألة معينة او مهمة معينة. اقول له تعال لي تعال لي. انا اللي اخترتها لك؟ ايوة. لأ انت ما بتفهمش لو انت متصور كده انت ما بتفهمش. لان انا لا يمكن ان ان ارادتي تمضي لو ان الله ايه
لا يريدها. مش انا اللي اخترتها لك. لان في اوقات كتيرة ممكن ابقى عايز اختار لك حاجة وايه؟ ما اعرفش. وما اعرفش واختارها لكش واوقات كتيرة بحاجة مش عايز اختارها لك واختارها لك هو اللي اختارها لك لو انت مؤمن به مدبر للكون
لو انت مؤمن به قاضيا وحاكما سبحانه وبحمده. هتعرف ان هو اختياره لك. لا ما هو اصل مش مناسب ليه؟ اصل انت مش عارف بس مش عارف بقى لو هو شاف ان ده اختيار له اللهم لك الحمد. تمام. اعمل ايه؟ رضي بالامر. ماشي؟ وبدأ ايه؟ عاشر
طلع بقى منه افاق نصر وصنوف بر وابواب خيره. زي اللي طلعوا سيدنا يوسف من السجن. هو بالك من لقطة بسيطة اوي اوي اوي اوي. الحل ده منين؟ هم؟ الحل ده منين؟ ماشي
من عند الله. الاسباب. من اللي عرفه في الوطن؟ الاحسان. واحد عادي خالص خالص في رؤية من رؤى وعلى ما يبدو ان الجدع ده ما كانش مطول في السجن يعني. انه بيقرصوا ودنه ولا حاجة. ده
شافه كده انا ما شفتش انا مسجون زي كده قبل كده. هي دايما اهم نقطة ان انت دايما ايه؟ لا ما اتشفش زيك قبل كده ما شفتش انا ما شفتش انا ما شفتش انا حد شيخ كده. ما شفتش انا انسان زي كده. ما شفتش انا ناس زي دول. خلاص انا اسف. خلاص يا فندم. فاهم انت اه هذا اللي راسخ الناس
بس ما شفتش انا زي ده. فبص عليه لقى انا ما شفتش زيه. فعنده حاجة ايه؟ قلقاه. تعال لي بقى استفتى. افتاه. لما طلع لقى فتواه زي ما قال. هو كده كده صديق. مم. ازكرني عند ربك
يعني لما دبر سيدنا يوسف لنفسه ما مشتش. ما قال له ازكني عند ربك انسى الشيطان ذكر الرب فلبس في السجن بضع سنين تاني. ده ممكن يكون سر التأخير ده ان هو دبر النفس. هم
ربنا قال اللي لبس في السجن بضع سنين ده بعد ايه بعد ازكرني عند ربك. لما دبر نفكر بس يدبر لنفسه. لما افكر لما قلبه كده يعني راح مم يزكرني عند ربك
ما ننساش الشيطان ذكر فلبس بالسجن بيض حاسد. وقال الذي نجا منهما وادكر بعده امه انت فاهم والذكر بعد امة الراجل نسي وسيدنا يوسف نسي واحنا نسينا والدنيا كلها نسيت بس ربنا ما نسيش
تنسيه بس ربنا ما نسيش. سبحان الله وبحمده لا يضل ربي ولا ينسي وهو الراجل ده اللي حضر معه الموقف ده. الاحسان اللي عمله يوسف صلى الله عليه وسلم ده ما هيضعش
يجي بعد سنين طويلة هيبقى مفتاح خروجه من هنا. ما اصل انت تحسبها بقى بنفسك بالورقة والقلم وبطريقتك مش بطريقتك. ما دام انت بتحسبها انت وبارقامك مش بارقامك انت بس خليك احسن احسن. اعمل الصح. اعمل احسن عند الله. وسيبه. وسيبه
ما بتفكرش. الحل جه منين ؟ من السجن. لان سيدنا يوسف لو برة ماشي هربان وبيعمل محاولات ومش عارف وايه وكلام من ده الحل. بس والحل ييجي ايه ما يجيش من عند الناس. يجي من عند رب الناس. ما يجيش من عند ناس يجي من عند رب الناس
اصلا كون الملك يرى الرؤية طب انا هو كافر بس عادي الكافر يرى رؤية ايه صادقة مم يرى كأنه رغم انه كافر. بس الرؤية دي بقى فرقت جاد. فرقت جدا في ايه
جدا في مكانة الملك ده عندهم. الملك ده بركة. هو اللي شاف الرؤية. والملك ده بركة. هو اللي اقتنع بيوسف عشان الرؤية فاختيار يوسف لهزه المهمة كان مزكيه ان الملك ده له ايه؟ مكانة عنده. فمكن له عند الملك
ومكن له عند الشعب. غير اللي كان ممكن له لأ وطالع بقى كمان ايه ؟ طالع بقى مرفوع الرأس والبقى الجاية والقصة الجديدة التاني. دفنوها ودفنوه سجنوها وسجنوه. ويأبى الله تتفتح القصة تاني في مجلس الملك
كلها بتصور والقنوات كلها بتسجل وفي سواني مصر كلها عرفت ان في واحد عمل حاجة كده خرافية. خرافية. قصة عفته دي قصة اه مكن له في قلوب الناس. راحت بالصدق ده الله اكبر والصبر ده كله ويقعد السنين دي كلها
وهزا الاستعصام وهي طالعة بنفسها تعترف. سبحان الله في لحزة المشهد اتحول تحول تام. وكل اللي اتكسر اتصلح كله كله الناس اللي لا عارفة ربنا ما بتشوفش حاجة اتكسرت. ما فيش اي حاجة اتكسرت. نعلم ان الله قادر
على ان في لحزة يحصل ايه؟ كل الكلام ده ايه؟ يصلح حديد ده عادي خالص خالص. في لحزة يتصلح احسن ما يكون الاصلاح في لحظة واحدة بمشهد واحد بحاجة واحدة رغم ان انت قاعد تفكر كده طيب عايزين نبرأه نجيب مرات العزيز
وعايزين نعملوا سمعة حلوة عارف انت الناس اللي بيجيبوا كده واحد سياسي يعني صايع كده وعايزين يلمعوه. ماشي؟ انت فاهم بقى وتجيب له ايه ويعمل له ايه نعمل له كزا وهنجيب له كزا ونعمل له جمعية خيرية ونصوره مع العيال الايتام وفاهم يعني لو انت قعدت كده تفكر والله لو قعدت تفكر كده لسيدنا اللي سيدنا يوسف صلى الله عليه وسلم
علشان انت تعمل ايه ؟ عشان انت تاخد سيدنا يوسف وكل هزه الاشكالات اللي اتحط فيها. كل هزا النزيف اللي حصل بتاع السنين ترد له المشهد تاني تصلح له الصورة تاني لان خد بالك برضو عشرين سنة ولا خمستاشر سنة ولا عشر سنين ولا سبع سنين ايه اللي بيحصل فيهم؟ سمعته عمالة ايه
تسوق ومش عارف ايه هزا الزي كان هناك هناك هناك مطروحا في غياهب السجون وغياهب النسيان هيبقى اكتر اسم بيتردد في هزا البلد. ويشاء الله سبحانه وبحمده. هذا الاسم الذي يتردد في هذا البلد في هذا التوقيت
اما تبقى حاجة كده تريندينج تبقى فايرال تنتشر بشكل ايه؟ ما هو جاي بقى في زرف قصة عجيبة ما سمعوش عنها قبل كده. كلهم عرفوا فلان وكلهم موافقين وباصمين بالعشرة. يلا يا رب ان
قود السفيه. ما كان لهؤلاء قط انهم يستسلموا له هذا الاستسلام ولا يدان له هذا الاذعان من اكبر راس لاصغر رأس. شكرا. الملك نفسه الملك نفسه انبهر. الملك نفسه انبهر
هنستخلص من نفسي. توني به ده دي ائتوني بس اخلصوا النفس دي ايه؟ قبل البراءة. فقبل البراءة. اتوني بها واستخلصه لنفسي تعال. انك اليوم لدينا مكين امين. هو ما شفش
حد امينة على الاعراض بالشكل ده ولا ولا شاف حد ما هو ده بس مجتمع خربان. وبعدين ده ملك شاب بقى كدابين وشاف نصابين طبين وشاف حرامية لما شبع. فاهم انت؟ اه تعالى تعالى. انك اليوم لدينا ما
استخلصه لنفسي. انا عايزه لي انا ده. ده من اول الملك. ده رغم ان من المتوقع ان مين اللي يخاف منه؟ المالك ليه؟ جمهوره وهياخد مكان. لا بس ده انت حالا
ربنا بعتك لي تعال. عارف ان هو ما يخوفش انه انسان امين. انسان عنده وفاء. ما هو ربي احسن مثواي. انسان صان صان عهد الانسان اللي كان في بيته ما يلاقيش من ده. تعال لي بقى. مول الملك. في لحظة يوسف بامله
رجعت كسر. بس قصر تاني خالص كسر تاني خالص. اللي بيختار ربنا ما بيخسرش اي حاجة. ما اختارش ما اخسرش اي حاجة. رجع القصر. رجع القصر اللي فوق القصر اللي كان فيه. رجع في قصر بيحكم
كل قصور البلد. اتفتحت قدامه كل قصور البلد. قصر الملك. العالم رفض قصر واحد وفتح قدامه قصور العالم كلها. قصور البلد كلها. اتفتح قدامه اكبر قصر في مصر وجواه معزز مكرم مرفوع الراس دون ادنى بأس. خلاص. ان ربنا
ما اعز العباد انفسهم بمثل طاعة الله. وما اذلوها واهانوها بمثل معصيته. ومن يهن الله فما له من مكره ارجع ايه بقى ارجع ياسين يوسف مرفوع الراس دون ادنى بأس. ما فيش اي حاجة مكدرة. كل
كل اللي اتكسر اتصلح احسن مما كان. انت متصور سبحان ربي انت متصور يعني ايه وحدك تعترف على نفسها قدام كل الكاميرات الان حصحص الحق. انا راودته عن نفسي وانه ذلك ليعلم اني لم
سبحان الله! وان الله لا يهدي كيد الخائنين. توصف نفسها بكده في لحزة واحدة كل هذا الذي كان يدبره ربه ليوسف صلى الله عليه وسلم. يحصل وهؤلاء الناس اصبح شف والله بعد تفكر فيها كده. كان يوسف مسجون بس حر
الفكرة مش انت فين ولا ايه اللي حواليك الفكرة انت مين اللي جواك. في الضيقة الشديدة دي والدنيا مضيقة عليه. وكان يبدو انه كما لو كان في سجن والمساحات عنده ضيقة. كان
هو ده اللي قلته مرارا وتكرارا. املأ المساحة المتاحة. ملأ المساحة المتاحة في سجن. حصل له ايه؟ ربنا فتح له الارض حفاز على التقوى والصبر والاحسان. حفازه هزا على على انه يكون هزا
من الوحي صديقية والاحسنية اللي عاش فيها والاحساء. حفاظه على هذه السورة التزامه لهذا السلوك في هذا المكان الضيق في هذا السجن ملاك ملاك طاعة. ملاه طاعة مال المساحة المتاحة؟ خرج ربنا يوسع عليه فتح له مساحات اكبر فتح له الارض
ما ضيعش فرصة خير في الاسر. فتحلو الله كل ابواب الخير في كل بقصر كلمة يتمنوا يزورهم. يتمنوا يكلمهم. عايزين ما فيش واحد ما عندوش مشكلة بقى. ما فيش واحد ما
آآ ده يوسف الرجل المبارك. في لحظة. الناس اللي هي بتبقى عندها مش عارف ايه وصل ايه ان المساحة المتاحة. اعمل اللي عليك افعل المقدور عليه يسر الله المعجوز عنه. املئ المساحة المتاحة
وهو ده يعني هيحل المشاكل وهو ده. كل حاجة رجعت تاني والمشهد تحول تحول دراماتيكي بشكل عجيب جدا لدرجة انك ما تصدقش ان ده كله حصل. وان الله يلهمه وانه لأ انا ارجع الى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن؟ ان ربي بكيدهن عليم. البعادي
قال ما خطبكن اذ راودكن يوسف عن نفسي تستغرب الحريم اللي كانت خاربة الدنيا دي في لحظة كده كل حاجة بتتصلح في لحظ. قلنا حاشا لله ما علمنا عليه من سوء
والله العزيم. طب ماشي الجماعة دول آآ يعني معهم معهم عليهم عليهم وشكله قال لك ده يوسف بقى شكله جاي وبتاع وكده وهنشكر فيه. تمام؟ بقى ملك بقى وبتاع وده انت بقيت الملك بقى ما علمنا عليه ده طول عمره
وطول عمره ايه وطول عمره ايه ؟ ماشي قلنا حاش لله ما علمنا عليه من سوء. امرأة العزيز لقت نفسها اتباعت هي التانية قالت امرأة العزيز الان حصحص الحق. ان راودته عن نفسه. وان
ما هو اليه؟ السابقين. ذلك ليعلم اني لم اخونه بالغيب ان الله لا يهدي كيد الخلق قائمين وما ابرئ نفسي ان النفس لامارة بالسوء. سبحان شف نفسها امرتها بايه؟ هو نفسه امرته بايه
سبحان ربه. فكل حاجة تصلح. كل حاجة. في لحظة لحزة انتهى كل حاجة لحزة ربك سبحانه وبحمده يعني كل الالام بتنتهي كل الجروح بتزول. كل كل الخسائر بتستحيل ارباح. تستحيل مكاسب
في لحظة خاب وخسر من عمل غير الله. مع الله لا خسارة ابدا تجارة لن تبور. قلت قبل كم مرة متكررة احنا بنحلل المشهد ده اللي بيحصل مع سيدنا يوسف مثال على حاجات كتيرة
نفس الكلام هتلاقيه مع صعوبته ومش عارف ايه واستحالته كمان بيحصل مع النبي صلى الله عليه وسلم. هم. بيحصل مع موسى صلى الله عليه وسلم. بيحصل سيدنا يوسف انموذج بس
تدبير الرب سبحانه وبحمده. ونموذج لواحد عنده الخيارات دايما بيختار ربنا. استوقفني جدا زي ما ان ان سيدنا يوسف دي اللقطة يعني في المعلم التالت هو لما اختار هذا الاختيار المبهر. وافتقر لربه وانكسر. ورغم كده صدق
اتصدم واحنا بنشوفه مسكين انهزم في حين ان هو ايه بداية الانتصار فاستجاب له ربه وصرف عنه كيدهم انه هو السميع العليم. وبعدين تستغرب كده سجنوه لان يوسف ما كانش همه القيد ده. فليمضي هذا الكيد يا رب. لكن الكيد التاني لأ
فربنا فعلا عمل ايه؟ صرف عنه ايه؟ كيدهن وخلاهم يسجنوه فصرف عنه ما اراد من الكيد. لأ امشي ابعد من كده. حتى هذا الكيد كيد السجن صرفه الله عنه. ليسجنن ها؟ الصاغرين. اه. ما كانش من الصاغرين
ما كانش من الصاغرين. هي اللي كانت من الصاغرين صرفوا عنه صرفوا عنه. وتستغرب ربنا بيقول كذلك مكنا ليوسف. وبيقول فصرف عنه كيدهن وفين صرف عنه كيدهن وهو ايه؟ وهو في السجن لازم تفهم ان وعود ربك مش على هواك
مش هتتحقق النهاردة. ربك سبحانه وبحمده بيحققها في الوقت الذي اراك. بالشكل الذي في المكان الذي اراد سبحانه وبحمده في الميدان الذي اراد يستوقفك جدا الفاء بتاع فاستجاب له ربه لي. ان انت تتخيل ان فاستجاب له ربه
انا خلاص خلصنا. الاستجابة حصلت. بس التنفيز امتى؟ مين لازم تتفهمها؟ ان في اوقات خلاص يعني قال قد اجيبت دعوتكما وجبت فين ؟ ده احنا بعد كده سمعنا احداس وبتاع وقصص وحكايات ولسه فرعون زي ما هو. اربعين سنة. فاهمني؟ حاجات كتيرة
قد اجيبت دعوتكما خلص القصة. فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون استقيما اقيمت فين ؟ احنا لسة في لازم تفهم انت ان دايما ما بين الاجابة وما بين وقوع الاجابة بيبقى فيه مسافة
لان انت الوقت اللي انت فيه ده ما انتاش مهيأ لان حسب ربك يعلم ان انت مهيأ ان انت تجاب دلوقتي الخير لك يجيبك بس في وقت انت مش مهيأ تجاب دلوقت ولا ده الخير لك. يجيبك بعد حين. بس الدعوة اجيبت اصلي. فاستجاب له
استجاب له خلاص. اتحط في اختباره نجح في الاختبار ودعا ربه ولاذ بربه استجاب له ربه صرف عنه كيدهن. انه هو السميع العليم سبحانه وبحمده. هيستوقفك دي هيستوقفك ان آآ ان انت سبحان الملك انت يعني
ما تفهمش بقى ان انت ايه طب ده انا افتكرت لربنا ودعيت ربنا وقلت يا رب وكل حاجة زي ما هي. انت اللي انت مش فاهم بقى ربنا استجاب خلاص
بس الامور تايه تدبر لأ انت بتقول ايه خلاص بتستحسر ده عيد خلاص خلصت افتكرت نجحت في الاختبار استقيما. استقم ولا تتبع سبيل الذين لا يعلمون. لذلك النبي بيقول يستجاب لاحدكم
فلم يعزب في رياض ما لم يستحسر. مم. كل دعوت فلم يستجب لي فيدعو الدعاء. استقيما على هذا الذي انتم عليه. استقيما عليه قوليا قلبيا وعمليا استقيم. لا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون. هيستوقفك ان ربنا فاستجاب له ربه خلاص. سيدنا يوسف بقى قال
فين يا رب ده يا رب! ده انا دست بك يا رب وفي الاخر اتسجن يا رب. والسجن عمال يطول. ويوم ورا يوم وشهر ورا شهر والسنة ورا سنة وزي ما هو زي ما هو. استقام ولم يتبع سبيل الذين لا يعلمون
ثم بدأ لهم من بعد ما رأوا الايات. سبحان ربي! من بعد ما رأوا الايه؟ الايات. على صوتكم تستغرب انت بقى انت بقى ما محروق دمك اوي. طب ما انا كل براهين صدقي كل شواهد امانتي كل مش
عارف ايه؟ هو انا في الاخر عادي. عادي. ربك سبحانه وبحمده انت ممكن تكون ده مضايقك ولا بيوجعك ولا كزا لأ ثم بدأ لهم من بعد ما رأوا الايات لا يسجنن حتى حين. مصممين
ليسجننه حد حين. الواحد ده كله؟ اه ليسجننه بعد حين. حتى اهي. رغم ان انت تشوف سيدنا يوسف من الاول كده تلاقي مسلا ايه هو لما اتحط في الازمة دي قال معاذ الله انه ربي احسن مثواه انه لا يفلح الظالمون
حاجة اخر احلاوة اهو. شف والعياذ بالله واتكلمنا عن المسألة دي بالتفصيل وخصوصا مسألة اخلص اتخلص وفسرنا الكلام فيها ساعتها حنشوف الدنيا اللي حاصلة في السجن ايه بالضبط. ده يبقى مشهد تاني. فصل اخر او مشهد اخر
لكن انا يستوقفني حاجة مهمة جدا. انا شخصيا اتعلمتها من قصة سيدنا يوسف ومن قصة سيدنا موسى ومن غيرها. في اوقات كتيرة كان الوقت واحد لما يبقى في ازمة او تقول او تلم به ملمة او مم ده بيده بحاجة معينة
ربنا يرفع امر معين ربنا يكفيه امر معين. بتدعي وما انتش شايف اي حاجة. شف الامور عمالة تسوء مش بيتحسن ولا حاجة. من اكتر الحاجات اللي الواحد اتعلمها من آآ
منها امثال هذه القصص ان لازم تفهم ان ما بين الاستجابة وما بين وقوع الاستجابة ممكن يكون فيه مسافة. ممكن يبقى مسافة ممكن لو كان جالك اللي انت اتمنيته ولا انت اردته اعمل بس الصح
يعني خد الخطوة الصح. بيحزني ان ناس كتير تاخد الخطوة الصح وتندم عليها. ويرجع يستحسن. يقول لك ما انا لو كنت اصل انا مش عارف اصل مش عارف ايه واصل انا ولا كاني ندمان ان انا مش بتخسر لما بتستحسر
عاملت ربنا بشكل ما. اخترت ربنا اثرته على من سواه. وسألت ربنا عمرو افهم ان الامر ده وقوة ومش لازم يكون النهاردة. من اكتر الحاجات اللي هنتعلمها صراحة. لان كانت في اوقات بتهز بتهز يقينك
واكتشفت ان يقينك بيهتز عشان انت اللي مش عارف ربنا. انت اللي فرضت على ربنا حاجة ما فرضهاش على نفسه ما قالكش ابدا ان انت لما تقوم النهاردة تدعوني هاستجيب لك بكرة. ولا قال لك ان انا هاستجيب
ممكن انا انا سمعتك بس مش لازم اكون اجبتك سمعتك. طبعا. سماعي لك ده خلي دعائك ده ممكن يدخر لك في الاخرة ممكن دفع عنك به من الشر مثله. وده كان اهم لك. وانت تزن انك ما اجبتش وانت في الحياة اجبت
بل اثبت اثبت لأ هيجيبك مش لازم اجيبك ما قلتلكش ان انا هجيبك في ايه؟ في الوقت ده. كيفية. ولا بالشكل ده. بسرعة. ولا في المكان ده. ولا في ايه الميدان ده؟ ما قلتلكش ما قلتلكش ان انا ان انا على هواك. انت فوضت لي الامر
فوضت لي الامر سألتني الحل. انا اللي هاحل بالشكل الانسب لك. مش زي ما انت عايز. مرتضى وحكيم تيشرت ضدني رب خلاص. من اكتر الدروس الواحد اتعلمها انك اعمل الصح. خد الخطوة الصح. اختار ربنا. وما تنتزرش. اه. آآ
الدرس ببساطة ما تفرضش على ربنا حاجة ما فرضهاش على نفسه. لان الجهل بالله عدم معرفة الله على الحقيقة هو اللي بيخليك انت ايه تقعد تفرض على ربنا حاجات ما فرضهاش على نفسه. ما فرضش على نفسه على فكرة انك لو اخترته النهاردة
هيعوضك. انك سبت حاجة عشانه هيعوضك. النهاردة ولا بكرة ولا في الدنيا انت اللي فرضت عليه كده. قلت له هسيب النهاردة عوضني بكرة. هسيب طب بعد بكرة معك مهلة عشر سنين
انت اللي فرضت عليه حاجات ما ايه ؟ ولزلك اقسم بالله انا بالنسبة لي كان المعنى ده ان وقوعه في قلبي وادراكي له كان بالنسبة لي نقلة نوعية في حياتي كمان
وبعد بقى فترة كده قعدت اتفكر بقى وشهدته حق يقين. اشياء ما كده اذكر ان انا كنت اسأل ربي اياها تخيلت انها خلاص وانتهت ومش عارف ايه واتناست او هي مش مناسبة لي ورضيت وخلصنا. ثم اذا بها تتحقق ماشي على احسن ما يمكن
ان تتحقق في الوقت الانسب في المكان الانسب في الميدان الانسب سبحان ربي واقعد اتفكر ان لو كانت تحققت بهزا الشكل او بهزه الصورة في الوقت الذي اردت لربما فسدت. حق يقين انت وانا وكل واحد فينا يشهد مثل هذه الاشياء
فكرة ان انت تبقى اخترت ربنا. في امر ما اثرت مولاك اخترت الخيار ده. على صعوبته. على مثيل الالم ومعاناة. بس انت حسيت ان الارض لله فكرة ان انت الحمد لله ما انتزرتش ان تعوض ولا انتزرت ان انت تجد عاقبة الكلام ده ولا الخير بتاعه هنا. ثم اذا بي تمر السنين
ثم تجد بركة ذلك. وتجد الخير من وراء ذلك. ومش كمان بقى في الاخرة تراه بعينك في الدنيا عاقبة اختيارك لمولاك انك ما خسرتش اي حاجة. واللي بيتكسر بيتصلح. واللي راح بك
بس آآ اليقين بالله. اليقين قد جعلنا منهم ائمة يهادون بامرنا لما صبروا. وكانوا باياتنا يوقنون. انت بقى من في الدين تبقى امام متقين. لو كنت من اهل اليقين. انما انت بيستخفك الذين لا يوقنون
بتشوفهم حواليك بيستخفوك. ما هو فلان آآ انتخ وفلان آآ مرنخ وفلان مزنخ. فاهم انت والدنيا ماشية. الله! وتشوف انت الدنيا كده. ما بيستخفك الذين لا يوقنون من حولك استخفت الذين لا يقل ما بيهزوا يقينا. بيهزوا يقينك. انما يعني
شف شف ربنا يقول الشيطان يعدكم الفقر امركم بالفحشاء. والله يعدكم مغفرة من وفضل. ايه الفحسان؟ بخل البخل انك تبخل بوقتك ولا جهدك ولا مالك. يأمركم بتطيعوه في الفحشاء. عشان بيعدكم بيتوعدكم بالايه؟ بالفقر
افتكروا هينقص ما تخسروا هتعملوا هتودوا هتوجعوا هيحصل لكم. والله يعدكم مغفرة منه بفضل الله والله واسع. واسع عليه. انت الفحشاء ابخل بوقتك ابخل بجهدك ابخل عشان خاطر مش عارف ايه. ابخل عشان تطول. الله
لو ان بقى الانسان ينعقد في قلبه اليقين عن الحقيقة لذلك صلاح اول هذه الامة بالزهد واليقين. ويهلك اخرها بالبخل والامل. والله! اديك كلمة السر لن يصلح اخر هذه الامة الا بما صلح عليه امر اولها. كلام سيدنا مالك رحمه الله. مش انت بقى عارف ايه يا عز
تعرف بقى ايه اللي صلح عليه امر اوليا؟ ها؟ صلاح اول هذه الامة بالايه؟ بالزهد واليقين. الزهد في الدنيا يحبك والله يا زاد فيما عند الناس يحبك الناس. اختيار ربنا. الزهد ببساطة كده. الزوق ببساطة كده ان انت تزهد في كل من سوى الله
ترغب في الله رغبة كاملة. وفيما عند الله رغبة كاملة. وتزهد في كل من سوء الله. ما يشغلكش حتى بيقول الزهد في القلب لا في الشوق. وان انت محتاج تزهد في المحرمات مش في النجاحات. وان ترك
ذنوب فريضة ودرك الدنيا فضيلة. فاهم انت؟ حوارات الحنضلة دي بتلاقي واحد مسلا بيعمل لك ورع كزب كده انا والله وربنا يسحب انا زاهد في مش عارف ايه يا حبيبي انت زاهد في الخير. زاهد في الخير. انا مرة عملت بتاعة كده عن اللي هو الزهق بتاع ازهق منه
ان احنا واحد من الصالحين داخل على واحد من الملوك فقال له ما ازهدك؟ قال انت ازهد مني قال كيف ازيد منك؟ كيف ازهد منك؟ قال انا تعبت في الدنيا. وانت زاهدت في الاخرة. انت ازهد مني. ده انت زهدت في حاجة ايه؟ اكسر زوقك. حاجة اعلى مني بكتير
ده انت برنس. انت عملت الزهد ده ازاي؟ عملت الزهد ده ازاي؟ اتصدم. والله هينقطع انت عندك زهد شغال بس زهد في الخير. فاهم زهد في الخير. زهد في الزهد شغال. فالحمد لله احنا زاهدين
زاهدين يعني ولذلك حضرتك الله يا دكتور بقى يعمل لنا سلسلة عن الزوق. حبيبي انت زاهد ازهد الزاهدين. حبيبي انت ازهد الزاهدين انت شغال زوجته كل يوم. الزهد بقى اللي انت عامله في الخير ده اللي عامله في الايه؟ اعمله بقى في الايه؟ في الشر بقى واعمله في الكسل واعمله في البخل واعمله في النوم
انت ازهد الزاهدين صلاح بالزهد يبقى لازم يكون كده. ازهد في كل من سوى الله. خلاص. ما هو يزهب بنعملها دي. بس ما نعملش اللي وراها. يقين. ان وعد الله حق. ان كل ما اخبر الله
وبصدق ان الله خير وابقى. ان ما عنده ما عند الله خير للابرار. بس خلاص انما توفون اجوركم يوم القيامة. انا متيقن في اجره. متيقن في اللي جاي لي خلاص. انا القصة منتهية عندك. ليقين بتزهد بس ما بتتيقنش
رزقت زهد المتشكك. اهو زهبت اهو. عملت اهو. فين بقى؟ البخل والامل لو نجى من فخ البخل لو بالزهد ما ينجوش من فخ الايه الامل فين بقى يعني ما انا عايز بقى وكده واصل انا مش يعني فاهم كده وان شاء الله ان شاء الله ان شاء الله بس
اينعم ما قدرتش انا الفترة دي بس بازن الله بازن الله هتشوفني بقى الشهر الجاي. هاكون انا بس رستأت نفسي كده وزبطت الحاجات الشهر الجاي شهرين بس اديني شهرين اديني تلات شهور اديني اربع شهور اديني خمس شهور اديني ست شهور اديني فلان مات. رحمه الله. لا اكن التكاثر حتى زرتم المقابر
انسان واجل وامله. ما له امل واسع وطويل اذ فاجأه الاجل. يا راجل تعال هتيجي امتى؟ ان شاء الله بكرة هتصلحي امتى ؟ هتصلح امتى ؟ بكرة ان شاء الله بازن الله آآ شهر بس كده. عارف هرسق نفسي انا عندي بس شوية حاجات كده اخلصها في العيادة وتلاقيني بقى اخر حلاوة
شوية بس حاجات كده هظبطها ، بص عندي كده بس شوية حاجات في البيت. اصل عندي مش عارف شوية امور كده يعني مش عارف لسة شوية دربكة كده استقر وهتلاقيني اخر حلاوة
مش هتيجي بكرة؟ لا ان شاء الله بس جاي جاي جاي فلان مات بالامل البخل والايه؟ والامل. فاهمني؟ والامل والامل. لا دي امنية. شني؟ هزه ليست امنية. هزه امنية. اصحاب الاماني في النار. ده النسل ده
اصحاب النار كانوا بيتمنوا يخشوا الجنة وهم في الدنيا. بيتمنوا تمام زي الفل. خدت خطوة. يعني انا جاي اقول تمام وجيتوا كل حاجة واخر حلاوة بس مسلا اديني استسناء اللحزة دي اديني مش عارف ايه بس هرسلق الحتة دي بس انا موجود فاهم نجيت وخدت خطوة
صحيت وعملت وزهدت وتيقنت واخر حلاوة فاهم انت؟ اكيد. يعني هزا المعنى اوصي نفسي واياكم به او يعني معنى الواحد يكون عايش او يعني بشكل شخصي. معنى ان انت آآ فكرة ان انت تفهم ان ربنا مش على هواك
وفكرة انك تفهم ان الامور ما فيش حاجة رايحة. ما تفرضش على ربك حاجة. لو انت تيقنت فيه لو انت ارتضيته ربه واخترته ما تفرضش عليه حاجة ولا تقعد آآ خلاص انت تعمل الحاجة ومش منتظر حاجة. مش منتظر حاجة. بتدعوه
خلاص بتعمل اللي مطلوب وتعمل المفروض وما بتفكرش انت في الموعود. وبتبقى متيقن فيه ان ما فيش حاجة راحت عندك عارف انت مسلا لما تكون انت مسلا مشارك واحد صاحبك وصاحبك ده انت بتحبه جدا وامين واخر حلاوة. وكل شوية يقول لك ايه انت هتديني كل شهر مسلا خمس تلاف
عشان نعمل المشروع ده مع بعض وانا مش عارف ايه وهديك الربح في الاخر. هاديك الربح بعد شهر. هاديك الربح بس مش هقول لك امتى بالزبط. بس ان شاء الله اول ما يلاقي مبلغ حلو كده
وانا هقول لك وكل شوية مراتك تقول لك فين صاحبك اللي اداني؟ فين الفلوس اللي عمالين ندفع من فترة ما خدناش فلوس؟ يا ولية اهمد اهمد شوية فين ده؟ فين ده؟ تروح تقول لصاحبك بقى لا معلش اديني فلوسي بقى انا مش عارف ايه كزا كزا كزا كزا كزا. اتفضل فلوسك. تاني يوم تيجي الصفقة المليونية
ابقى اقعد جنبي اخليها خليها تنفعك. افرح بها. والله! انما بقى واحد مسلا تلاقي مسلا واحد مراته تقول له كده ما تشغليش بالك. انا واسق فيه. ما تشغليش بالك. ما تشغليش بالي. ما تشغليش فين ده؟ فين
ما تشغليش بالك صح؟ ما تشغليش بالك صح؟ ما تشغليش بالك صح؟ مسلا بعد شهر شهر سنة سنتين ادي نص مليون جنيه لو بتعمله مع البشر ربنا ما يستحقش ما يستاهلش. يا دكتور بصوا اصل يعني ونعم بالله
بس انا بصراحة بحس كده يعني ان كأن الواحد يعني ماشي الكلام ده حلو بس تحس ان هو يعني حوارات وشعرها. حوارات مين يا حاج حوارات مين يا عم والناس
نايمين. حوارات مين؟ حوارات مين؟ انت دلوقتي اللي قائم عليك مين؟ الله اكبر. انت دلوقتي اللي قائم عليك مين؟ انت مع نفسك. انت دلوقتي وعدك وعدك انه هيحفظك انه هيقوم على شأنك. انت اللي قايم عليك دلوقتي مين ؟ اخلف واعده. هو عشان ما حصلتش شوية حاجات على هواك كانت هتبقى
فيها دمارك ومرارك. تقول لي اصل انا مش عارف ومش واسق ومش حاسس ومش آآ انت دلوقتي اللي قايم عليك مين ولا اي حد على وجه الارض يقدر يقول لك ان انا قائم عليك. ولا انت نفسك قائم على نفسك. ولا تقول لي الطبيعة ولا مش الطبيعة ولا المش عارف ايه ولا
الحوارات دي مين اللي قائم عليك انت وانت حي كده وواقف كده قدامي كده تسمعني دلوقتي مين اللي قائم عليك؟ ما تخلفش وعده المشكلة فيك ما هو ما هو اللي قاله ولزلك هو ده الفارق. الفارق بين اللي يعرفه ربنا ولا ما يعرفوش ربنا. بيبقوا
يرون ذلك واني لارجو الله حتى كأنني ارى بجميل الظن ما الله صانع. ايني ارجو الله حتى كأنني ارى بجميل الظن والله صانعه. شايف شايف ان وعد الله حق. شايف. شغله كله فين؟ مش في الموعود
ما ليش دعوة به. شغلي كله في المفروض. المفروض اعمل ايه؟ ما بيزودش باله. هم اولياء الله كده دي قصة منتهية. يقول اني لا احمل هم الاجابة. وانما احمل هم الدعاء. فمتى ما الهمت الدعاء فتم الاجابة
انا بالمفروض الموعود ده خلاص. انا مالي انا! متيقن انا في مولاي. لان انا عندي الشواهد اهو يرزقني وبيحميني وبيأويني وبيطعمني وبيسقيني عوض هداك اعطاك. تشغل ايه انت بس بالمفروض؟ بس كل حاجة اخر فل. ما تفرضش على ربك حاجة
اعمل اه في حاجة محتاجة دعاء ادعي وتضرع واعمل وودي ما تستحسنش وتتعجل. حاجة خيرت فيها بين ربنا وغيره ربنا ومهمد اللي همت الخطوب ومهما اشتدت الامور. ومهما زادت الكروب اعرف ان العاقبة خير. ولو مش في الدنيا في الاخرة ده مش
في عمرك اصلا ولا دي حياتك. في النهاية ده مش عمرك هيضيع حياتك. قلت لك في لحظة مشهد حاول بشكل دراماتيكي لو صح التعبير. في لحزة برضو في غمسة هتحصل. بيتقال للعبد بعدها. هل رأيت بؤسا قط
هل مرت بك شدة قط؟ لا وعزتك يا رب. في لحزة هيبقى ان الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسه هم في مشتى تنفسهم خالدون. لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملائكة. هذا يومكم الذي كنتم توعدون
لحزة ايه ده! ايه ده! مين ده! الذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم الحقنا بين ذرياتهم. وما التناهم من عملهم من شيء. كل امرء بما كسب ابراهيم كل حاجة بتيجي بترجع في لحزة. كل حاجة. ما فيش تجارة مع الله خاسر
ما فيش تجارة والله خسر بل خاب وخسر ذاك الذي لا يتاجر مع مولاه سبحانه وتعالى الاواء اتوني به فلما قال الاولى ائتوني به فلما جاءه الرسول قال قال ارجع يا رب فسني
مش مش مشكلة مش مهم الترتيب ايه؟ هم حصلوا الاتنين دول المشايخ المبسوطة العلماء اللي بشوفهم اغنياء لمازا لم ايه نكن مسلهم هو مش صح يعني هي حتة الله يا شيخ غني. انا تصوري تصوري. السؤال طب تقول لي الفقر واعدوا للفقر والشغل
انا رأيي انا رأيي يعني في مع الحمد لله تغليب بقى حسن الزن يغلب على الزن ان شاء الله! ان الناس دي ارادت الاخرة فقط. فرأى الله ان اصلح لها الدنيا والاخرة فاعطاها الدنيا والاخرة. ده ده
الحديث كده ومن كانت الاخرة همه جمع الله عليه شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي رغم. من جعل الهموم هما واحدا اما الميعاد كفاه الله سائر الامة. هذا على حسن الظن بهم. وهذا الذي نحسبه نحسبه ان شاء الله. النقطة التانية
ماشي النقطة التانية ان مش مش مقياس. مش الغالبية. لأ مش مقياس ممكن ما يكونش صادق مع الله ممكن يكون فعلا حد بيتخز بنمطية لتحقيقه الشخصية. ممكن يكون عنده ما عادي. باع بشيء ما عمل بشيء ما. اشترى
يعني مش معنى انه متصدر وانه مش عارف ايه وانه يظهر مسلا انه شيخ انه مش لازم. يعني فمش يعني احنا يعني مش مش مش هننصر الاشخاص بخزلان الشريعة. لأ كلام الله لا يتغرب
سنو لا تتحول. لما تلاقي حاجة متغيرة يبقى فيها مشكلة فينا مش في كلام ربنا. وده اللي قلته مرارا وتكرارا واللي انا بتعبد ربنا به يعني احيانا ممكن بعض الناس تحس مش عاجبه طريقتي ولا عاجبه كلامي في ايه اللي بقعد اقول ان المشكلة عندنا واحنا فينا واحنا وكزا. انسحب
مشكلة. لأ لان انا عايز انزه كلام ربي. مع الوقت من كتر ما احنا مش عارف ايه بدأنا نشك في ان ده بيحصل. مم. لأ احنا ما كناش ملتزمين. احنا ما احناش صادقين. مش ربي اللي كلامه مش ايه؟ مش صادق. ننزه كلام ربي
تنزه كلام ربك عمليا. انما احنا بالكلام بنقول بس ما بننزهش كلام ربنا. ما بننزهش في وعود ربنا. فتلاقينا بنقول ما انا عملت اللي عليه. لا ما عملتش اللي عليك. طالما ما حصلش لربك وعد به. انت فيك مصيبة. انت
سبب بما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير. ما اصابك من حسنة فمن الله. وما اصابك من سد فمن نفسك احنا مع الوقت ايه اللي بيحصل من كتر بقى حسن زننا بنفسنا وحسن زننا بالبشر عملنا ايه؟ هزينا ثقة البشر في ايه
في كلام رب البشر. ولزلك ده اللي انا قلته ومع ناس ما عجبهاش الكلام. وما يعجبهمش يخبطوا دماغهم في الحيط. لما قلت الامة دي لا يمكن ان حتى المتصدرين فيها يبقوا صالحين. اللي هو الصلاح اللي هو يصلحه لان ربنا آآ ان الارض يرثها العباد هي الايه؟ لا مش
انما لان كلام ربنا ما ايه ما يتخلفش. واعوده ما تتخلفش. احنا بشكل ما عندنا ازمة بشكل ما فينا مشاكل. بشكل ما. احنا كنا قلنا الخوف التنفيزية ايه؟ سيدنا عمر ابن الخطاب لمجرد بس ان الفتح اتأخر في مصر شوية. هم. ودول تمنتلاف لسه بنحكي عنهم في اول الكلام سايبين بيوتهم
ومن خيرة الناس معظمهم كانوا امام والنبي قال الايمان يمان والحكمة يمانية. الايمان دول ارق الناس افئدة معظمهم يمنيين اصلا. اللي فتحوا مصر كان معزمهم يمنيين. لزلك اهل مصر طيبين. عشان كتير يقولوا والله صحيح. عشان كتير منهم استوطنوا مصر
واللي كمله في شمال افريقيا يكملوا في شمال افريقيا كانوا ايه؟ هم اليابانيين دول. ولزلك تجد الايه؟ سبحان الملك اللي مصر وآآ واللي شمال افريقيا طباعهم اقرب لمين اليمنيين جدا. لو تعاملت مع اليمنيين لو اتعاملت معهم مع انهم مصريين. مصريين طبق ناس طيبين مش
المتكبرين ودودين جدا جدا. خلاص؟ اه. ان اليمان دي على اليمن وعلى الشمال. فكانوا اصلا ما بين يمنيين اللي فتحوا البلاد دي تمان تلاف واحد. المهم هؤلاء التمان تلاف هؤلاء التمان تلاف. بتبص عليهم
لمجرد بس اتأخر الفتح شوية. سيدنا عمر بقى قال لهم آآ آآ معلش بقى وان شاء الله نصر الله انتم فيكم حاجة. الدنيا. احدثت حدثا. انتم فيكم حاجة. مش عهدي بربي انه ايه
طولوا كده. بيبقى اسكندرية. تاني احسن مدينة على وجه الارض بقلعة يعني قلعة اقتصادية كبيرة في العالم كله. انتم فيكم حاجة. انتم كمان مش فيكم حاجة. انتم حبيتم الدنيا وحصل حاجة وعندكم مين للدنيا. حتى كنت بقول للشباب في في التنفيزية اقول لهم انا استغربت من جرأة سيدنا عمر على انه يتكلم بايه
يدخل كده في واستغربت من ردة فعلهم. الخطة اللي بعتها لهم نفزوها وما قالوش لأ على فكرة انت مزودها شوية يا سيدنا عمر ما حنا سايبين بيوتنا لنا سنتين واحنا ناس آآ مش عارف ايه فاهم اللي انت بتقعد تقولها دي
ان اللي براد شايفك اكتر منك. انت ما بتقتنعش استغربت من ان هم برضه ايه ؟ من اول سيدنا عمرو ابن العاص. عملوا ايه ؟ استجابوا. اللي بعته سيدنا عمر اللي سيدنا عمر بعته قال لهم اعملوا واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة
الخمسة دول ما فيهمش الا حاجة واحدة كده تخص الحرب والكلام ده. مش عارف تتوبوا الى الله مش عارف تصلوا مش عارف ايه تعملوا ايه تقدموا مين هاتوا الناس اللي هم الانصار
سبحان الملك! وسيدنا عمرو بن العاص كمان يزود على اللي طلبه سيدنا عمر بن الخطاب. ويعملوها وربنا يفتحها ليه تستغرب انت من جرأة سيدنا عمر ابن الخطاب انه يتكلم في ايه؟ انتم بتحبوا الدنيا. انتم ملتوا للدنيا. انتم احدثتم حدث
رغم ان هم ما طولوش يعني متوقع جدا ان ايه ده كلها بعض الروايات تقول شهرين تلاتة وبعضها تقول آآ ست شهور. يعني كلها شهرين تلاتة ست شهور على ايه ؟ اسكندرية مش كتيرة من السنة ونص التانية هم في مصر بقى جايين من تحت من هناك. يعني جايين هناك قصدي من الشرق قايم انت
ونزل الصعيد راح الفيوم وراحوا هنا وراحوا هنا يعني ما هماش ايه؟ مش قاعدين برضو مش راكنين في حتة. وده لسه ما استقروش اساسا انا احبست حالا. فيه حاجة فيكم حاجة. فيكم حاجة. لا يمكن ان ده لا يمكن
جرأته على اللقطة دي منين؟ من تحليله للواقع بتاعهم على مدار سنتين من عهده بربه. ومعرفته بالسنن. انتم احدسوا حاجة. وهم يقادلوه ؟ ينحروه مزودها شوية بس مبالغ. ماشي ماشي يعني احنا مقصرين ربنا
عفوا تقصيرنا بس مش للدرجة دي. انا يعني وكده بس يعني مش انا حاسس انك فاهم غلط. اصل انت مش فاهم غلط صح. انت اللي مش فاهم صح. انت اللي فاهم غلط. انت اللي غرقان في الغلط. ما تحك عليك ونفسك بتغرك وبتغرغر يعني
عاملة لك غرغرة. مش بس بتغر. ما فيش انت يعني امسح لان اللي شايفك يعني ان عادي ما يردش بك الشر يعني. يريد بك الخير. انا شايفك ده عارفة يعني شايفك اكتر شايفك
بنزرة يعني ادق بكتير من نزرتك لنفسك. شايفك رصدك اتفرج عليك. انا مش عارف نفسي انا. انا النهاردة بقول لنفسي اصل انا عملت كزا عشان كزا والنهاردة الصيني انا امبارح كنت كزا. فاهم انت والناس اكتر امر بتقوم به بنفس التبرير. يعني اكتر نشاط
تمارسه النفس البشرية تبرير الشعور وتبرير التقصير. اكتر نشاط على الاطلاق بتمارسه اي نفس بشرية انت ليل ونهار شغال في اللي ما شاء الله زي الصاروخ في الحتة دي. اكتر نشاط ما فيش نشاط انت بتباشره اكتر من النشاط ده
تبرير التقصير وتبرير الشعور ان سيدنا عمر ينزه كلام الله ووعود الله. لأ بس انتم اللي مش منزهين. انتم فيكم مشكلة مش الوعد فيه ايه ؟ فيه مشكلة. النبي قال انكم ستفتحون مصر. وربنا بيقول لما يبقى كزا اتفتح كزا
انا شخصيا اتعبد الله بتنزيه الوحي. تنزيه كلام الله بتنزيه اسماء الله وصفاته. تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام. سبحان سبح اسم ربك الاعلى فسبح باسم ربك العظيم. ونزه اسماء الله. تنزه ربك وصفات ربك. تنزه ربك ان هو
لا تتخلف. ربي سبحانه وبحمده. انت اللي فيك مشكلة. احنا اللي فينا مشكلة. لا يمكن لا يمكن. احنا بقى بنعمل ايه؟ بنضحي بالنص عشان الشخص ونقدس الشخص اكتر من نص. اتكلمت عن الاشكالية دي قبل كده اشكالية تقديس الشخص وتقديس النص
والتضحية بالشخص والتضحية بالنص. لا نضحي احنا بالنص. عشان نحافز على ايه؟ على صورة الشخص ان احنا بنقدس الشخص اكتر وبنقدس النص. لا. لا قدوسية لهذا الشخص. اللي بتعطي له قدوسيته. اللي بيعطي له قدسيته النص
وخالف النص ما لوش اي لون من الوان القدس. هو ده الاصل عذرا برضو لما تيجي تقول لي ايه طب ما هو اصل مش طب اصله ده في كتير اغنيا اصل مش عارف فلان غني ومش فلان غني انا ما ليش دعوة
اما اما اما ان اما ان ربي سبحانه وبحمده لما علم الصدق من قلبه بانه اراد الاخرة فقط كفاه الدنيا. وده الغالب بفضل الله. ده حقيقة ودي حقيقة مشاهدة اليقين انا فعلا ما عدتش فارقة معك الدنيا تلاقي الدنيا بتجي لك وهي راغمة وكل حاجة وبتعمل كل حاجة وسبحان ربي! بالنسبة
واننا سبحان الملك يعني من باب يعني يعني التحديث بنعمة الله. انا لو انا كنت مخطط لنفسي وانا صغير كده ان انا مش عارف آآ روح وهعمل وهاكل وهشرب وهتحرك وهشوف ناس واتعامل مع ناس اه سبحان الملك لو انما اية وانت طفل انت
ده شخص بقى طامح وبتاع وانا يعني عايز هزه الصورة لكن يعني ما اعرفش يمكن انت يكون مسلا يمكن الله اعلم ارجو ان نكون صادقين في ذلك. الوقت اللي خرج من بلد الناس دول اساسا يولعوا بجاز. ماشي؟ خلاص جو. اللي انت ربك ايه
ارادوا ان يخرجوا من قلبك تماما الناس تخرج من قلبك. يمكن كل اللي مسلا كنت بتكابده علشان انت تتصور ان انت اللي انت بتتعول عليه ان هو ينصرك وتعال عليه ان هو مش هياخدك
وتعود عليه ان مش عارف ايه سبحان المريض. وكل حاجة جاية. وسبحان ربي والله وربنا يشهد ما ايه الواحد ما لا اراب له فيها. رغم ان كل حاجة موجودة. حقيقة كل حاجة موجودة. يعني ايه تاني
يعني ايه بقى تاني في الدنيا؟ اللي باقي في الدنيا محرمات مش عايزينها الحمد لله. اللي باقي في الدعاء اللي باقي في الدنيا ايه؟ هتشرب خمرة هتشرب مخدرات هتقعد مسلا تخش بيوت دعارة؟ يعني ايه اللي اصل اللي باقي في الدنيا؟ ايه اللي باقي في الدنيا؟ اه. اكله واكلته وشربه وشربته وناس طيبة وشفته قعدة حلوة وقعدت
اتبسطوا اتبسطوا وكل حاجة. ايه اللي باقي في الدنيا تاني؟ انا اقصد فيها ايه الدنيا؟ مش مش عندي بس تلاقي عندك بردو. ما فيش حاجة تاني فيها الدنيا بقى. انت شفت اخرتها بقى
شفتوا اخرتها بقى يعني اتفرغ لاخرتك بقى اصدق مع ربك بقى. هتصدق معها يكفيك وخلاص وقصتك هتنتهي. هتبقى الحاجة جوة قلبك اعرف ان اي حاجة ما جاتلكش لسه جوة قلبك. لسه قلبك منصرف لها. لسه قلبك يعني بيؤثرها على الله
ما خرجتش من قلبك. لو خرجت من قلبك اول ما تخرج من قلبك هتلاقيها في ايدك على طول. اللي ان المناعة تبقى في ايدك انها في قلبك. لو خرجت من قلبك هتلاقيها في ايدك. على طول مش هتقع هتلاقيها في ايدك. انما هي
ومش ممكن تكون في ايدك وهي في قلبك. ببساطة شديدة. فاما ان اما ان هذه السورة حاضرة آآ وان شاء الله وده اللي نحسبه ان شاء الله معظم الناس بس عادي ربنا قال لنا ناس يشترون بايات الله ايه؟ سمنا قليلا عادي. وعادي واحبار ورهبان
اخر حلاوة. بس يعني ما هياش اه تمام. اه السؤال التاني المؤهلات العمرانية التي تعلمها سيدنا يوسف عموما بالاخص داخل السجن كيف يتم لكم العلاقة بينها وبين المؤهلات الايمانية لكي تكون خريطة لنا في الرؤية التعليمية للابناء. الحقيقة ما نقدرش نحدد بالظبط ايه اللي حصل؟ احنا بنتوقع اللي يعني انا قلت قبل كده قلت انا لا لا
بالتفاصيل اللي ما عليهاش دليل. والكلام بتاع بني اسرائيل ده ما لوش معنى. لكن احنا عندنا عندنا حاجات بتقول ان ده واحد آآ يعني صلى الله عليه وسلم طلع آآ عمل لون من التأويل. التأويل ده لا يمكن قط ان يكون بناء عليه الا على خبرات عمرانية. صعب صعب حد يقول
التأويل ده بالدقة دي بالاحكام ده. ده واحد بيحط خطة اقتصادية محكمة. لا يمكن ان يكون قط الا وعنده ايه؟ عنده خبرات عمرانية واقتصادية تحديدا عالية جدا جدا. لان هو المؤول اخره بيعمل لك ايه؟ المؤول ما بيديكش خطة. المؤول بيعمل ايه؟ بيقول لك في حاجة
حلوة مش عارف ايه آآ تتبسطي حاجات كده. انما يحط الخطة بهزا الشكل ويربط الربط الدقيق المحكم ده ويحصل زي ما هو بالزبط. ان هو حتى زاته الامر بيرتبط بايه؟ هو بعلمه. علمه نفسه. علمه بالشخص ده. وعلمه بالحاجات والربط ما بينها. ان هو ربط محض
يعني اقصد لأ اقصد هو سيدنا يوسف صلى الله عليه وسلم اقصد عنده نوع من الايه يعني الوان من الخبرات حصالة. ايه ده الخبرات دي ما نقدرش ايه؟ يعني نقف على حقيقتها بالضبط. بس نقدر نقف على حقيقته المعنى الكبير. ايه المعنى الكبير؟ اه. ان لابد يعد الانسان ايمانيا وعمرانيا
ان هزا الاعداد العمراني ولزلك انا كنت بقول مسلا بعض الناس يبقى عندهم خيارات اه يعني مش عارف بنوتة كده باعتة تقول انا مش عارف عايز اسيب مش عارف ايه واتعلم تعليم ديني
مش عارف والكلام ده. لأ انا ضد انا مش مع الفكرة دي. لان على الاقل التعليم بتاخد فيه ايه لون من الايه؟ خربان. وكله خربان. لون من الثقافة العمرانية هي صراحة كتير يعني من الثقافة العمرانية الموثقة هي اللي انت مريت بها في الايه؟ في التعليق. يعني حقيقة ماشي؟ لا سيما لو كان الانسان حتى
التعليم ده من باب ايه؟ ان هو راحت كلية علمية. يعني انا حتى قلت انا ما حبزش مسلا واحدة تروح كلية ادبية. هم. ولا واحد يروح كلية ادبية. انا احبز يروح كلية علوم
خش آآ جيولوجيا يخش فيزياء يخش ما هو كده كده مزاكرة وكده كده تعب شوية بس يتسقف. فاهمني دماغه نفسها يعني وتبقى احسن خش زراعة خش الكليات اللي فيها ايه انما هيخش الكلية هيجيب مش عارف ايه واخر البتاع والحتة دي ملغية والحتة دي ملغية واحفظ يا ابني كلمتين وسمهم وخد المزكرات وحطها
فاهم ما فيش آآ العلوم الانسانية للاسف كليات العلوم الانسانية في آآ في الواقع بتاعنا سيئة. انما على الاقل كليات العلوم العلمية دي ان هو آآ وحدة عندها كريبس سايكل عندها مش عارف. حاجات يعني يعني لون من ايه؟ من اتساع الافق في العالم. تخش اه حاسبات ومعلومات
تخش مش عارف معهد كمبيوتر كل هذه الاشياء لون من ايه؟ من توسيع دايرة الثقافة العمرانية عند الشخص. ده اللي نقدر نقوله يمكن هو قصة سيدنا يوسف فيها حاجة لسة فيها حاجات برضو احنا لسة ما يعني لسة قدامنا حاجات كتير. يا شيخة مبسوطة. المشكلة في اختيار
بدأ الابتلاء وسلوك الطريق التي ازن ان بها الامن لا تتمنوا لقاء العدو. لا لا لا الامن مع الله الامن مش في معصية ربنا. الامن مش انك تتأخر عن الطاعة. قام حاسب الذين يعملون السيئة يسبقونه. ساء ما يحكم
لما يقوم يختار الطريق ما ما انا قلت لك برضو هتقول لي ما انا ما عملتش السيئات يا دكتور. يا حبيبي ما هو ترك ابواب الطاعات وخزلان المسلمين سيئات عايزك تفهم بس. ما هو لما هو انت يبقى انت الوحيد اللي تنفع او انت واحد من الناس قليلين ينفع يسدوا السغرة دي وما
الدهاش مش ممكن ما تكونش سيئات. مش ممكن ما تكونش سيئات. ما تشوفهاش كده. يعني لما يعني هي دي القضية انحسب الذين امست اي يسبقون انت عشان بتأمن نفسك ولا انت متخيل انك هتجيب نفسك الان بالعكس. هتجيب نفسك الخوف
فامنوا ولم يلبسوا منهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون. ما تشركش مع ربك غيره اصلا. ما تحطش حد مع ربنا ما تحطش هواك ما تحطش مش عارف ايه مع ربنا. مش هتأمن. هتايه ؟ هتخاف زيادة. هتتكدر زيادة. لان انا مش
اقول لك على ايه اللي هيحصل لك الكفاية؟ آآ دي برضه حتى مش هاجي لك الامن. الامان كل الامان في طاعة الله سبحانه وبحمده. انا حتى قلت الكلام ده مرارا وتكرارا
من اصل ايه الفرق ما بين الانسان اللي ربنا بيكرمه وغيره الجرأة. الجرأة. الاشاع النقيب. الجرأة في ايوة الجرأة النشأة عن يقين في الله. انت بتعمل كده ازاي؟ هتودي لك ده. ليه مش هوديك؟ ما هو الناس المتقاعسين لا الجرأة. لان الجريء في دي وياخد الخطوة. جريء في دي ياخد الخطوة
بس هي مش جرأة مش مش جرأة حد ايه. تمام. متهور او همجي. جرأة حد متيقن. عنده حسن زن بربه ان ربنا يكفيني ربنا ييسرها يسترها بس لو مشيت مش هتفرق جامد. هتبقى حاجة حلوة. هو ده اللي بيفرق الناس عن بعضها. انما النوع اللي كزا
مش خايف ومش عارف ايه ومش عايز ياخد الخطوة ومش عارف يفضل يتلكأ طول حياته. ومن يتهيب صعود الجبال. يعيش ابد الدهر بين الحفر من يتهيب صعود الجبال يعش ابد الدهر بين الحفر. خليك انت فهي الامر مبني على ذلك
كفاية كده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان استغفرك واتوب اليك اياتك جمعت اثارك وشواهد عظمى كذلك والافق في الشرع كذلك توازنني فاجعلني دوما اتفكر يزداد يقين يغمرني في قولك ايضا اتدبر يشهد كل
تشهد عيني
