اياتك جمعت اثارا وشواهد عظمى في الشرع كثير يزداد في قولك ايضا اتدبر يشهدكن اشهد عيني طيب آآ احنا كنا آآ وقفنا عند اه عند قوله تعالى لكنه هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا. خلاص
آآ يمكن برضو من الحاجات الجميلة آآ التعبير اللي هو آآ استخدمه في البراءة من الشرك يعني هو استخدم تعبير اه اه الحقيقة جميل جدا اه لما هو قال ولا اشرك تمام
آآ ده يعني يعني مسلا مسلا هذا النفي بلاه يختلف عن النفي بلن والنفي بلمة يعني لم لم بتنفي الماضي اكتر ولما بتنفي المستقبل اكتر ولما بتنفي الحاضر مع المستقبل
تمام؟ هم؟ لما بتنفي الماضي. لم افعل لما كان في المجرد اهو ليه الحاضر والمستقبل هي بتنفي الحاضر والمستقبل ماشي؟ يبقى لام بتنفي الماضي خلاص؟ لم افعل طيب لن افعل في الغالب بدون في المستقبل. لن بالنون. خلاص؟ لما افعل يعني انا ما فعلتش
ومش هفعل خلاص برة زي القاضي واستمر لك الى زمان ما انا فاهم ما هو احنا ما احنا بنقول دلوقتي لأ لما افعل خلاص انت بتقول في الحاضر مش هينفع مستقبل اه مستقبل تمام
طيب المهم الشاهد يعني ان لا بقى غيرهم خالص تمام في كل الازمنة يعني لا تنفي كل الازمنة فلما يقول آآ ولا اشرك بربي احدا. خلاص آآ ده هو نفى الامر ده في كل الازمنة في الحاضر ونفاه في المستقبل. تمام
ونفى حصول الامر ده حتى منه في الماضي آآ يمكن هو تكون يعني بيبقى اشبه بعهد يعني باشبه بعهد منه باخبار او قرار كمان هو كان برضو ممكن يكفي ان نقول ولا اشرك بربي
بس هو امعانا في ايه في مسألة نفي الاشراك اه هو قال ولا اشرك بربي ايه احدا خلاص اه طبعا انا قلت قبل كده ان اعظم ما يقدم به المرء على الله هو التوحيد
ويمكن حتى يعني من استقراء النصوص ان التوحيد هو الحسنة اه التي يعني ان شاء الله ان شاء الله ان شاء الله قد لا تضر معها معصية تنقضها. خلاص والشرك والسيئة التي لا تنفع معها حسنة
فلذلك انا كنت دايما اقول يا ريت نقيم التوحيد مقام العرض بل اشد من العرض زي ما مسلا الانسان عرضه ماء يعني ما يقبل انه يدنس او شاب شائبة يا ريت توحيده يبقى كده
تمام فقلت من فقه المرء بانه يدرك احجام الايه؟ المسائل والاعمال عند الله ويكون حجم العمل عند الله يعني او حجم العمل عند العبد انطلاقا من حجمه عند الله فربنا التوحيد ده احب عمل اليه على الاطلاق
ماشي يعني احب عمل يباشره العبد على الاطلاق اعظم اعمال الانسان على الاطلاق هو التوحيد خلاص؟ التوحيد طبعا مش فكرة آآ لا اله الا الله محمد رسول الله. تمام؟ يعني بمفهومه الصحيح
ماشي؟ فاعظم اعظم يعني اعظم عمل على الاطلاق هو التوحيد وبفضل الله هو عمل اه من جماله ان هو في شق منه كبير ممكن يخلص يعني يبقى خلصان وانت تبقى شغال في المقتضيات واللوازم بتاعته
يعني تبقى حياتك عبارة عن ايه مقتضياته ولوازمه. الشق الكبير اللي بيحصل فيه الشق العلمي الشق اللي هو من التوحيد العلمي. تمام؟ التوحيد العلمي ده اللي هو جاي من الايه؟ المعرفة والتصديق. خلاص. فبفضل الله ده انت ممكن يبقى ايه؟ ده كده خلصان ويبقى
بيقول لك التوحيد الايه؟ العملي. العملي بقى. اللي هو بقى المقتضيات واللوازم بتاع التوحيد ده تمام؟ ودي فيها اصول او اركان وفيها واجبات ومستحبات تمام؟ فانت يعني بفضل الملك لو عندك الاصول انت كده مسلم
يعني بفضل الله الحياة بتاع الاسلام نفسها اللي هي الصلاة تحديدا كمان الصلاة مع الصوم مع الزكاة مع الحج الحج زي ما قلنا انت ايه؟ على الاستطاعة. طيب والصوم مرة في الشهر وخلاص. والزكاة على الماء. فبقى ايه
صلاة يعني انت لو زبطت الصلاة مع التوحيد ده جوة؟ شكرا فلزلك دول ما يتمسوش طب حلو قوي طب ايه اللوازم دي كده اللوازم اللوازم من الافعال بس في لوازم من الطرق ايه بقى من الطرق؟ اه فيما يكفر بالطاغوت. كل بقى صنوف الشرك. ودي طرق برضه
وسهلة فاهمني؟ يعني سهل تترك انك تحلف بغير الله. وسهل تترك انك تنذر لغير الله، وسهل تترك ان انت تحكم غير الله او ترضى حكم غير الله او تقبلوا كل كل الطرق ايه
يعني تركها فطري. ايوة بالظبط تركها فطري يعني بالعكس هو الانسان اصلا مبشرته لها يعني هو بيصادم الفطرة فاهم انت يعني عشان واحد يروح مسلا يحكم غير الله هو عمل ايه
هو هو صادم فطرته يعني قعد يناحر في فطرته عشان يوصل للصورة دي في الاخير تمام؟ انما هو فطرته العادية كده الطبيعية متسقة مع ايه مع التوحيد يعني معترك الشرك ده مع مع النفور منه. واضح؟ يعني كنت بقول الشخص العادي خالص اللي يتساب في بيئة فطرية هتلاقيه بيشرك
مش بيعرف يشرق مش بيعرف يشرك الشرك ده بيتعلم ماشي هو مش بيعرف يشرك اصلا تمام يعني زي المعاصي مع ان المعاصي هي تروك بس هي المعاصي اصلا ايه هو بيكابد مجهود عشان يعملها اصلا
يعني لو الكبد موجود عشان نعمل معصية المهم فالافعال والطروق الافعال دي سهلة الصلاة الصلاة الصلاة الجاية لازم تصلح صلاتك خلاص طيب والتانية اللي هي ايه؟ التروك بقى الحاجة بتاع الشرك بقى والكلام ده كله
ولزلك انا لما كنت اقول وانا ببني طفل بقى ببنيه بعمل ايه اهو التوحيد يعرف ربنا طب التوحيد؟ توحيد ايه يعني؟ ببساطة الاسماء والصفات بتاع ربنا دي هو ايه؟ هو يعرف ربنا كويس
ويؤمن بالكلام ده ويصدقه ويشوف الدلال بتاعته والبراهين وكده خلص طب الشرك ما تقلقش قل له بس ايه ما تعملش نواقض للكلام ده تمام؟ طيب عايزين بقى نترقى شوية الافعال دي زاتها بقى نتجاوز الاركان الواجبات والمستحبات
اللي هو الكمال والطروق نتجاوز النواقض للنواقص يعني مع ترك النواقض نترك كمان الايه؟ النواقص بس الامر بسيط يعني بدون التعقيد الايه؟ الكبير ده خلاص فانت هو التوحيد كده يعني اصلا التوحيد في في الاسلام معنى جميل جدا
فطري جدا سلس جدا سهل جدا بدون التعقيدات الايه الرخمة دي اللي بتخلي الواحد عشان يبقى موحد قصة يعني كثير كنت اطرح سؤال او اما كنت حاضر المعلمات على حتة ازاي لان الام تقول لهم احنا عايزين نبني طفل موحد دلوقتي نعمل ايه
شوف بقى الدماغ بقى واسمع اجابات ده العزر يعني انا قبل ما اقول لكم الكلام ده لو اتطرح السؤال هتلاقي ايه آآ ونعمل ونودي الموضوع بسيط جدا مرحلة انت بتعرفه بربنا باسمائه وصفاته
من خلال القرآن من خلال الوحي تعرف ربنا يفهم معنى الكلام ده كويس ويشوف الشواهد بتاعته ويقينه فيه ينعقد وصل فاهمني كده في الايه؟ والتروك يترك الحاجات اللي هي انهي شرك
الاكبر يترك الحاجات بتاع الشرك الاكبر خلاص؟ لان هو في الشرك الاصغر ده المداومة عليه لتفضي الى شرك اكبر. خلاص؟ خليه يسيب الشرك الاكبر للشرك الاصغر. تمام كده فبقى له ايه
عشان بقى يكمل يعمل واجباته المستحبات بقى بتوع الايمان الكامل ويترك الايه المحرمات والمكروهات بتاع الايه؟ بتاع بتاع وكفى الله من القتال  بس  هو جزء مهم لا يتجزأ لكنه الله ربي
ولا اشرك بربي احد. فقالوا ليه والتروك. خلاص ويبقى خلاص خلصت القصة ولزلك اهم معنى تفضلوا مأكدين عليه وعايشين عليه وشاغلين بالكم به الايه توحيد ولزلك ما تزعلوش مني انا بشوف مسلا بعض الاخوة ايه
متحرز من النزر الى الحرام ومن سماع الغناء متحرز مسلا من الربا بس هو مش بيتوكل على الله يعني قلبه متعلق بغير الله فاهم انت وقد يصل التعلق ده اصلا الى صورة منصور الشرك الايه
الاكبر فاهمني؟ اعتقاد النفع والضر فيه وان هو يملك وآآ فاهم انت وهو مش منتبه لنفسه اصلا ان هو كده ايه؟ انا ممكن يكون هو محافظ لي على لوازم الايمان الكامل وسايب لوازم الايمان الايه
في الركن فاهم انت؟ يعني يبقى يبقى ساب دي يعني دي حاجات مهمة جدا اصول ولزلك انت هتبني انا كنت بقول مسلا هو احنا ليه عمالين نقول الاستعانة الاستعانة وابني الاستعانة عند الطفل واعمل الاستعانة
لان في في مجموعة هو هو الصلاة لو صلينا صح هنبقى امنا بكل اسماء ربنا وصفاته بس لو صلينا صح خلاص الصلاة بقى فعلا يتجلى في يعني بص اعزم اعزم لوازم التوحيد العملية على الاطلاق الصلاة
في واحد مقصر في كل حاجة انا ممكن اتفرج على الحرام ومش عارف ايه. انا فاهم اه لا هي اه ما انا عارف لا انا اقصد دي بقى خلاص رحنا منها نيجي للصلاة. فاهم قصدي
اللي هو مسلا انت ممكن تجد ان احنا ايه ان احنا مسلا ممكن نكون فعلا فينا ناس ما بتسمعش اغاني وما بتتفرجش على افلام وما بتعملش معاصي بس صلاة وحشة جدا
صلاة وحشة يعني فله كذلك قلبه في الصلاة مسلا فاهم قصدي اخر مرة صلى صلاة خاشعة مش عارف لما ابوه مات يعني طيب الصلاة بقى اصلاح الصلاة اه يعني اترجم فيها كل الايمان
كل التوحيد الصلاة اصلا توحيد يعني هي الصلاة في حد زاتها ايه توحيد لان الصلاة اصلا انت لما تيجي تبص عليها فعلا اكبر انعكاس للتوحيد على الاطلاق هو الصلاة صح انت واقف
في اتجاه ايه واحد ما تغيروش تلزمه ما تحاولش حتى تنحرف عنه بايه بجسمه يعينك زي ما امرت ما ترفعهاش للسما فهمت؟ جسدك هو لواحد. كل مكان. في واحد يعني فاهم انت؟
طيب حركة ايدك رجلك مش عارف ايه قلبك المفروض متوجه كلامك بتقول له الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم وتبدأ تقول الله اكبر وتستفتح تكلمه تنجيه وبعدين تقرا الفاتحة هي اصلا ايه؟ منى جارية وبعدين تيجي قاري السورة وبعدين تيجي راكع له وتيجي ايه
تقول له سمع الله لمن حمده. وبعدين تيجي ساجد له تاني سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى وتيجي قايم تقول اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني بعد كده سبحان ربي الاعلى وتيجي
بتعمل الكلام ده كله. توحيد محض ولزلك بقى انت الصلاة تصلي صلي صح تصلي بقلبك ولزلك اعزم المشاهد التي تستحضر في الصلاة على الاطلاق مشهد التوحيد وده من اكثر ما نخل به في صلاتنا
ان انت بتعمل ايه بتعلن توحيدك عمليا تؤلم توحدك ايه اعمل ايه والا بالله عليك كده هقول لك حاجة اول حاجة بتحصل عند العيال اللي بيهتز ايمانها بيبوظوا الصلاة صلاتهم بتبوظ
ما هو مش قادر يعني هو مش قادر يعمل الكلام ده لايه؟ لحد وهو شاكك فيه صح؟ مش عارف يعني هو عمال يقول له الحمد لله رب العالمين على انه بيسمعني وانا اصلا كده كده مش عارف هو يعني
فاهم انت يعني ولزلك سبحان الملك لما تيجي تبص على الايه؟ على على الصلاة تلاقيها خلصت كلام كتير اوي ماشي؟ بالراحة كده ركز معي كده مسلا في الاسماء والصفات يعني السميع مسلا خلصت انت بتتكلم مع حد
البصيرة ما انت ما بتتكلمش بس انت بتتحرك يا راجل وخد بقى فيها كل الرقيب واللطيف والخبير. صح طب وانت في حاجات حاصلة في قلبك مش عارف ايه انت بتحاول تكافح الخواطر دي وتحجمها عشان خاطر انت اعلم ان هو ايه يعلمها
اللطيف وهيعلم ان انت قلبك تاه في اودية الدنيا فتحاول ايه؟ تسيطر على على كده. تمام وانت بتركعه بتقول له سبحان ربي العظيم بلاش دي خالص. الكلام اللي انت بتقوله اللي بتقوله
لو قعدت تتفكر في عدد الاسماء والصفات اللي انت قلته فيه ما يقلش عن اربعين خمسين اسم فاهم قصدي؟ ببساطة الله اكبر شوف بقى في دي ماشي؟ الله ما تيجي تقول الله اكبر
اسم الله الكبير الكبير بقى على الجزئين بتوعه الجزء اللي واخد كل العظمة والسعة والكبر وكده والجزء اللي واخد الايه؟ الكبرياء كله والتنزيه والتقديس ده بس في ايه فالله اكبر
تمام تيجي بعد كده تبدأ دعاء الاستفتاح بتاعك اللهم باعد بيني وبين خطاياك. خش في التوبة بقى والتواب والغفور تمام كده كل ده بقى ايه خش في الصلاة كلها في ايه بقى؟ في السميع والمجيب
الجو ده تمام حبيت بقى نضيف دعاء استفتاح تاني مسلا بقى وتنوع في الادعية بتاعتك شوف بقى هتضيف ايه اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. تتكلم على ايه
خد بالك تقول له باعد بيني وبين خطاياي خلاص بتطلب ان هو يتوب عليك وغفور ورحيم وكده ويعينك والقصة دي كلها طب كما قعدت بين المشرق والمغرب القرار بايه بقى؟ هوبا بقى خلقه وربوبية ومش عارف وايه
تمام. اللهم باعد بيني وبين خطاياك كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. وفي رواية اللهم نق قلبي من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدس. قدوسية بقى والسبوحية والطيب
تمام اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد. وخش بقى في الماء والثلج والبرد. وامتلاك الرب لكده انه يملك ده تمام طيب ولو بقى تعمقت اكتر بقى في الكلام ده وان ربنا يغيث به العباد والقصة دي كلها
انت بس لو قلت ده عايز تضيف تاني بقى سبحانك اللهم ربنا وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك. شف بقى سبحانك اللهم ربنا وبحمده وتبارك اسمك فتعال جدك ولا اله غيرك
حط واحد تالت خلاص وجهت وجهي شوف بقول لكم الصلاة توحيد الذي فطر السماوات والارض ايه؟ حنيفا وما انا من المشركين فان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين
شف يعني ايه اما تيجي تايه كتير بقى لما انا بس وانت هتقعد تكمل بقى في ادية الاستفتاح انت هتخص اسماء الحسنى كلها في الصلاة ولزلك بقى ايه كل ما منسوب منسوب
التشبع بالوحي يزيد في قلبك كل ما صلاتك عشان كده كنت تقول اول انعكاس يعني اكبر ارتباط شفناه قط بين الوحي وبين عبادة وبين الوحي والصلاة  اكبر ارتباط قط حتى لو تلاحزوا في البرنامج بتاع الدبلومة في الحاجات السلوكية انا حاطط اول حاجة الايه؟ الصلاة. الارتباط الكبير جدا بين القرآن والصلاة
لان اول حاجة لابد ان يظهر فيها اثر خلاص اثر الانتفاعك بالوحي وتشبعك به ايه؟ الصلاة ولزلك حتى يمكن في كتاب ريحة البحس النسخة المستورة تلاقوا كده في مصطلح صاحب القرآن انا جايب
لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله فيقوم به. تمام؟ كتير بقى كتاب الله واقاموا الصلاة. والذين يمسكون الكتاب واقاموا الصلاة واقاموا الصلاة واقاموا الصلاة واقاموا الصلاة واضح؟ اول انعكاس لازم يزهر ان انت صلاتك بقت مختلفة. اكتر مسال بيتضارب فاهم؟ بيحافزوا على الصلاة. يعني ايه؟ صلاتك تكون
الارتباط الغير عادي اللي جاية في الوحي ما بين القرآن والايه؟ والصلاة. ولزلك كل ما منسوب التشبع بالوحي يزيد منسوب التشبع بمعرفة ربنا والايمان به. وتوحيده يزيد يظهر فين؟ في الصلاة
تمام؟ تيجي بقى تشوف انه يقول الحمد لله رب العالمين ولزلك الصلاة عجيبة جدا الصلاة قلب بيتعبد لسان بيدهب. ما في عبادة يجتمع فيها هذه العبوديات من الجسد زي الصلاة
حقيقي يعني ده مش هيكتمالك في وقت واحد. انت النهاردة قاعد مسلا اهو دلوقتي انت في درس ايه الابويات اللي بتعملها يعني تبص حتى يعني يمكن مسلا كان ايه كلام عن الحج ومش الحج والحج فيه ومش فيه لا مش زي الصلاة برضو
فاهم الزئب؟ مش زي الصلاة. فاهم؟ لا مقصود مش زي الصلاة مش زي الصلاة. بالعكس الصلاة هي اللي فيها معنى الحج لان اصلا الحج الحج هو قصد القلب الى معظم
وهو اصلا الصلاة قصد قلب الى معلق فاهمني؟ يعني كل ما كل يا جماعة كل حقائق العبادات موجودة فين؟ في الصلاة. كل حقائق العبادات موجودة في الصلاة. الصوم امساك القلب عن المحرمات
امساك العبد عن المحرمات وامساكه عن الايه؟ المباحات من المفطرات. خلاص وامساكه عن المكروهات الصلاة امساك الصلاة صوم بتبص على الصلاة الصلاة ايه؟ صوم. انت ممسك عن المحرمات وممسك عن الايه؟ واحد بيصلي مسلا وبيسمع اغنية. بيصلي ويمسك عن المحرمات. وممسك عن المباحات الايه
مباحات طعام وشراب ولعب وحركة بالعكس. يعني اصلا اصلا مفهوم الصوم اوضح في الصلاة من الصوم فاهمني؟ اوضح في الصلاة من الايه؟ يعني حتى كمية المباحات اللي انت ايه؟ اللي انت ممسك عنها قد ايه؟ اكتر ولا اقل؟ اكتر
حاضر فاهمني؟ اكتر في الصلاة في الصوم الصلاة فيها صوم اكتر من ايه؟ من الصوم يعني مفهوم الصوم زاته حصوله اكتر من الصوم ولزلك اصلا اللي ما تستغربش بقى ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. ما هي دي لعلكم تتقون
واضح؟ الصلاة بتعلم التقوى يعني بتعلم التقوى اكتر من الصوم فتن الزكاة الزكاة مفهوم الزكاة ايه  هم لأ الاصل التطهير وانما اهو هي مفهوم حاصل جدا. الصلاة اصلا انت بتقف كده تتطهر وتنمو وترتقي
في ايه؟ يعني يكفي بس واسجد واقترب  فاهم انت؟ يعني المفروض اصلا ان انت بعد كل صلاة رتبتك تبقى اختلفت رتبتك اختلفت عند الله يعني انت ارتفعت ارتقيت منزلة عند الله
يعني لأ الصلاة يعني الصلاة هي ولزلك سبحان الله لما نفهم بقى مسل مزهب اهل السنة في ان عندهم الايمان الركن وانا انا يعني مقتنع جدا بان يمكن اللي هو بتاع اصل عمل القلب ده هو حلو بس مش منطق عملي اوي مش مش مزهب ايه عملي اوي
المزهب العملي اللزيز الواضح السهل السلس اللي كل المسلمين صل يا ابن الناس فاهمني؟ لا مش صل بقى يا ابن الناس انوي الاركان الاسلام وايه؟ وخلصنا. عمليا فاهم؟ خلاص انما بقى في الحكم على الاشخاص ده كان مؤمن ده كافر دي قضية ايه
يركنها بقى ماشي هناخد باصل عمل القلب تمام؟ لان واحد بقى خلاص مات ولا افضى الى ما قدم ما ليش دعوة به ولا حتى في الدنيا في الحكم عليه او التصنيف مش مهم الايه؟ الحكم ماشي يا عم خد اهو معك الايمان الركن
ومازا بعد هتتكأ عليه خلينا نتكلم بقى في العمل بقى وسيبك بقى من القصة الحمضانة الخناقة اللي ما بين بقى جنس العمل ومش جنس العمل والقصة الحنضلة اللي ما لهاش اي لازمة في اي لازمة دي
احنا خلينا نتكلم عملية ماشي انت هتيجي تقول لي بقى ده حكمه خلاص حكمه بقى بالعكس يعني الاصل ان انا اعمل ايه؟ اتوسع في اسبات الايمان له. ماشي؟ واضيق في ايه؟ في انزال
الكفر عليه خلاص ده الاصل فخلاص مش قصة دي انما بقى خليني اتكلم عمليا ولزلك باجي مسلا تلاقي مسلا المسألة تم استيعابها من الناحية النزرية وكتاب قد كده وكتاب قد كده طب كلمني بقى في ايه
فيما هو اهم بقى انا عايز يا عم انعكاس العملي للكلام ده بالنسبة لي انا كايه كشخص اهو ولنعكاس العملي بالنسبة للمجتمع اللي انا عايش فيه انا عايز اقول للراجل ده صح صلح صلاتك اعمل كزا كزا كزا خد بالك هي دي هي دي النقطة
هو واحد دلوقتي انت شاكك في ايمانه وكفره حكمه ايه تاخد بايده للايمان صح مش تقعد بقى من مشغولين بان احنا يعني ولزلك سبحان الله كنت لسة قارئ آآ كلمة يعني لطيفة جدا لواحد
سبحان الله لأ غلوت على الغزالي يعني ايه بتاع الغزالي يا جماعة دي كانت آآ كان يقول لك ايه المجهود اللي انت بتبذله علشان اه تسقط احكام الكفر علي كت هتبزل مجهود اقل منه
عشان تخرجني من الكفر ماشي دي حقيقة فعلا. المجهود اللي بيبزلوه عشان خاطر ايه؟ يسقطوا احكام الكفر على الناس. اقل منه المجهود اللي بيبزلوه عشان ايه؟ خلوا بالكم القضية مش في الكفر بس
ها القضية في ان انت المجهود اللي تبزليه عشان تبدعي فلان عشان تسبتي ان فلانة فعلا انانية عشان تسبت ان فلان فعلا بتاع مصلحته انت هتبزل مجهود اقل منه عشان تخرجه من اللي انت عمال تعاني انك ايه تسقطه عليه ده
هي هي قصة كده يعني هزا يعني اقول ايه مش ده حاجة شرع مش يعني مش ولع ده شرع كده لانه ايه صنف صنف صنف صنف صنف صنف قطع قطع واركن
وماذا بعد مما الموجود ان يبذل في مدافعة ده ما علينا. المهم اه الصلاة بقى لما تيجي تبص هتلاقي حاضر فيها مش عايز اقول لك لو قعدت بقى تستعرض العبادات كده عبادة عبادة زكر هي اصلا ايه
زكر تمام؟ ايوة هي زكر اصلا يعني اعزم زكر. خلاص؟ تيجي تبص كده سبحان الملك. يعني يعني مسلا لما كان الواحد كده شوف ايه الحديس يعني النبي صلى الله عليه وسلم بيقول يقول للصحابة
الا انبئكم بخير اعمالكم ازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلى يا رسول الله قال ذكر الله تعالى
ولذلك النبي بيقول الصلاة خير موضوع فمن احب ان يستكثر فليستكثر ماشي  فانت قدام اهو زكر عبودية مش بيتوفر حتة اجتماع ده قلبك متعبد ولسانك شغال وجسمك بقى كل جسمها كل حتة في جسم
يعني من الحاجات العجيبة ان انت كل حتة في جسمك ابص كده اهو شفط ايدك وصوابعك اعمل ارفع تنصبها بشكل ايه تعمليش كده زي الواحد بشعرك يعني شوف تحط ايدك بشكل ايه؟ بشكل واحد. العضلة دي اتحركت ودي ودي ركعة مش عارف الصالون نفسه قام
عمل كده حسيت اصلا ان حركة الصلاة وكانها بتدي كل ايه كل حتة في جسمك نصيب من العبودية. عينك بتبص ودنك بتسمع لو انت في صلاة كل حاجة كله بيتعبد
كله بيوحد حتى سبحان الله شف اتجاه الايد فين الايد بتوحد واخد بالك العين بتوحد صح؟ الازن توحد تسمع من مصدر واحد مش مسموح لها تتسمع حاجة تاني برة تمام تبص على صوابعك اتجاه صوابعك حتى في التوحيد. ما تيجي تقعد حتى في قعدتك اتجاه صوابعك ايه؟ يقول لك يثنيها في مواجهة الايه
القبلة صابعك بيوحد يعني كله بيوحد الصلاة توحيد. فاهم انت  اكبر انعكاس حقيقي التوحيد والصلاة ويتجلى فيها كل العبوديات ولزلك انا كت بقول احنا لو نجحنا احنا نصنع جيل يصلي جيدا
سنصنع جيل يعيش جيدا بس خلاص مش عايزين حاجة تاني بس يصلي مش الصلاة اللي هو ايه الواد اللي هو ملزم بها وينزل ويلحق ادي الصلاة ومش عارف ايه وفتك الصلاة ويضرب على الصلاة اللي بيصلي بقى بالمفهوم ده
اللي بيصلي كايه   كتوحيد عملي ماشي اللي بيصلي كتوحيد عملي كمقتضى من مقتضيات التوحيد  فلازم من لوازم الايمان بالله. كفرصة فرصة جات له عشان يعمل ايه  احسن يسبت توحيده لله. ولذلك مكة ما كانش فيها الا صلاة
فقلت مكة فيها صلاة وايه؟ صلاة وزكر وقرآن بس. مكة ما فيهاش الا صلاة طحن يعني لو الناس دي بتتربى على القرآن ده وبيزكروا ربنا وبيصلوا كده خلاص خلاص ما تقلقش على اي حاجة تانية
ماشي يعني ما تقلقش على حياته لو انت زبطت صلاته ما تقلقش على اي حاجة تانية خالص لزلك مش بيصلي جيدا مش هيشجيها انت ما بتصليش حلو انت مش عايشها
ولزلك حالتك الايمانية تلقاها بقى ايه اول ما تنعكس تنعكس على ايه؟ على صلاة يعني قلبك فاق كده تلاقي الصلاة ايه اختلفت بتصلي وحش ترمومتر يا ابن الناس انك تعمل ايه؟ قلبي فيه حاجة بقى ارجع بقى لينه بقى بالقرآن لينه بالزكر. واخد بالك؟ عشان تصلي عدل
انما ما بتصليش كويس انت مش عايش كويس خلاص انت هو كده انت واحد عملت انسان موحد وانسان مؤمن والدنيا زي الفل ومية مية سيبك بقى من دي وخش بقى مسلا على اركان الايمان نفسها
فتجد تجد انت فعلا اه ما حدش يتكلم على التوحيد بس. تيجي انت فعلا في الصلاة يعني انت فعلا اركان الايمان كلها ايه واضحة بشكل قوي جدا جدا جدا طيب الايمان بالقضاء والقدر
فين في الصلاة؟ قضاء وقدر بقى فين في الصلاة ده؟ مش تقول لي فين الايمان كله؟ فين القضاء والقدر في الصلاة   لا بقول في اصل الصلاة ينساها الايه اهو ما هو ده قدر ما هو الاقدار ده الاستجابة للايه
ما احنا قلنا في احكام شرعية واحكام كونية. صح؟ فانت لما صليت قلنا اصلا الانسان في امر شرعي وامر كوني واللي يأتي بالامر الشرعي يبقى وافق الارادة الايه؟ الشرعية والكونية في الايه؟ في المسألة. تمام
فانت اهو ده ده ربنا قدر وقضى وانت عملت ايه؟ وافقت الكلام ده هو اصلا ايه اهم انعكاس في التعامل مع القدر؟ اعملوا فكل معسر لما خلق له. اعملوا وابشروا. ده
انعكاس عملي قوي جدا للايمان بالقضاء والقدر انت واحد في القضاء والقدر عايزه يعمل ايه؟ يرضى به. ويستسلم له. ما هو عمل كده في الصلاة انه رضي بالله ربا رضي به ربا واحدا وقف امامه واستسلم له وطلب منه يسجد سجد يركع ركع يقوم
قام يقعد قعد يسكت سكت انت عايز انعكاس عملي اروع من كده للايمان بالقضاء والقدر هو اللي يؤمن بالقضاء والقدر ده واحد ايه؟ واحد قضي عليه شيء ولا قدر له شيء عمل ايه؟ رضي واستسلم وتمام وزي الفل وشكر ربنا وانشغل بالعمل الايجابي. اهو ما انت
ده هو الشخص اصلا ولذلك اصلا اول واجب في المصائب ايه؟ واستعينوا بالصبر والايه؟ والصلاة صليت انت مؤمن بالقدر والدنيا ماشية حلوة اوي. آآ طيب نروح بقى للايمان بايه؟ احنا كده خدنا الايمان باليوم الاخر. بقى واضح بقوة بقى
اه فكرة الصلاة في حد زاتها ان انت كونك واقف طب ليه الكلام ده؟ لمين؟ انا عايز اختصار اصلا عايز اختصرها لك بان الصلاة اكبر انعكاس للايمان بالغيب  كل الغيب بقى فاهمني؟ ولزلك خد بالك بقى كان في ارتباط قوي جدا في الوحي بين الايمان بالغيب والصلاة
تمام واخد بالك؟ الصلاة خلينا نقول باختصار ان هي انعكاس عملي قوي جدا للايمان بالغير ماشي؟ ولزلك تجد ان في الوحي كان في ارتباط واضح جدا بالايمان بالغيب والايه؟ والصلاة
يعني في البقرة الذين يؤمنون بالغيب ايه؟ ويقيمون الصلاة. تمام؟ في في سورة فاطر ربنا يقول انما تنذر الذين يخشون ربهم بالايه؟ بالغيب واقاموا الصلاة خلاص الارتباط هذا الارتباط الغير عادي الواضح جدا القوي جدا ما بين الايه؟ ما بين الايمان بالغيب والايه
الصلاة. تمام فانت اليوم الاخر ده زاته انت بتصلي انت ما انت الجنة والنار والاخرة والصراط والقصة دي كلها فده انعكاس يعني ده انعكاس عملي ايمانك به. خلوا بالكم انا يعني عشان بس ما تدخلوش الامور في بعضها
دول جهتين منفكتين. جهة ان ازاي الصلاة تسهم في زيادة ايماني باليوم الاخر وازاي الصلاة تكون انعكاس عمل ايه من اليوم الاخر؟ انا بسأل عن التانية ماشي؟ عشان انتم بتجاوبوا على الاولى. خلاص؟ دول جهتين منفكتين. جهة ان ازاي الصلاة يتجلى فيها ان انعكاس عملي للايه؟ للايمان باليوم الاخر مسلا
انما بقى الصلاة ازاي هتزود ايماني باليوم الاخر وازاي تذكرني به دي قضية ايه؟ تانية بقى. فتقول لي بقى الوقفة تزكرك بالصراط ومش عارف ده عشان ما تلخبطوش انما السؤال التاني بقى اللي هو ازاي ان انا الصلاة يتجلى فيها الامام بيوم الاخر انك تجيب كل ركن من اركان الايمان وتقول ايه؟ ايه الواجب بقى فيه
يعني انا واحد امن باليوم الاخر المفروض يعمل ايه استعد له. قلنا ده استعداد. طب يستعد يعمل ايه؟ بافضل الاعمال. ما فيش في افضل من الصلاة صح طيب واحد امن بالكتب يعمل ايه
صدق بها اللي هو بقى اللي اه اتلونه حق تلاوته اولئك يؤمنون به طيب اول حاجة اصلا الكتاب القرآني مش اكد عليها دايما ايه وصى بها مع القرآن الصلاة. صل
فاهمني طيب واحد امن بالرسل بيعمل ايه ما فيش قصة نبي الا وجه فيها اشارة تصريحا او تلميحا لصلاته ما فيش ايه ؟ بل اصلا خد بالك من الحتة دي بقى. ركز معي كده في في مريم
لما الله سبحانه وتعالى قال ايه؟ آآ لا لا لا مش دي بس مش دي اللي كان فيها ذكر الانبياء. اه. لما قال فخلف من بعدهم خلف عملوا ايه؟ اضاعوا الصلاة
قبليها بقى ايه من النبيين من الصديقين آآ اولئك الذين نعم الله غنيا بهم ومن ذرية ادم ممن حملنا مع نوح وممن هدينا واجتبين ها؟ المهم يعني كل دول دول اصلا دي من المواطن اللي جمع فيها كل الانبياء
خروا ايه ؟ سجادا وبكيا تمام كده؟ فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة  اول حاجة مطلوبة منك اصلا كايه كايمان بالرسل كانعكاس الايمان بالرسل ايه ما تضيعش الصلاة  تمام؟ طيب نخش على ايه بعد كده؟ كده خدنا اليوم الاخر. خلاص؟ وخدنا الايه؟ الملائكة. وخدنا الملائكة وخدنا
خدنا الكتب والرسل ما خدناش خدنا القضاء والقدر الحمد لله. خش بقى على الملائكة. هم او اكبر انا هكسل الامام بالملائكة ايه؟ ابدا اكبر ان اكسر الملائكة ايه تشابههم في صفته تتعاون معهم على التعاطي. يصفون كما تصف الملائكة في الصلاة
ماشي اولا انعكاس دي الملايكة من اكتر يعني اهم وابرز الصفات فيهم على الاطلاق ايه او ايه؟ اه  ابرز معنى عندهم لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ايه؟ ما يؤمرون
الصلاة الصلاة دي كده مع الوش خير. الصلاة كده. فاهم انت بس بها ايه تاني الصلاة ايمان ولزلك ما تستغربش بقى لما ربنا قال وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الصلاة ايمان. الصلاة الايمان كله
الصلاة الايه الايمان كله واحد صلى ولزلك مجرد ان المكان ده فيه ناس بتصلي كان الجيوش المسلمة بتعتبره ايه دار اسلام يلا مع السلامة نشوف مكان تاني. مم. ازان ازان بس
فهمت؟ بيصلي خلاص خلاص دول مؤمنين. خش على اللي بعديه ولزلك المنافقين من الحاجات اللي حرصوا عليها انهم يعملوا ايه يصلوا  يصلوا لانهم عارفين ان هم طول ما هم بيصلوا هم ايه
ولزلك كان ايه يقول ابن مسعود ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق صلاة يعني مؤمن وان كان الحديس فيه ضعف ماشي بس له ما يشهد له لرأيتم الرجل ايه؟ يعتاد المساجد فاشهدوا له بالايه؟ حي. ده حقيقي
يعني له شواهد اخرى الحديس زاته آآ فيه كلام في صحته لكن المعنى ده زاته ايه؟ حاضر جدا بقوة يعني. خلاص  فانت قدام ايه؟ قدام عبودية هي انعكاس الايمان. يعني اللي بيصلي ده مؤمن موحد
الصلاة في حد زاتها ايه تمام لما تيجي بقى للبعد الاخر بقى وهو ازاي دور الصلاة في تزكية الايمان ماشي دي ازاي تزكي الايمان لما ازاي تزيد الايمان زاته لو ركزت شوية في مطلع الانفال تلاقي الحتة دي واضحة قوي
انما المؤمنون الذين اي وجلت قلوبهم. واذا تليت عليهم اياته وعلى ربهم اه  صح كده الايمان ده هو اللي ايه الصلاة هي الصلاة هي اللي هتعمل ايه فلزلك اعظم ما يزيد الايمان الصلاة والقرآن
فلما تيجي انت تبص عليها كده تلاقي ايه ؟ اه طبيعي جدا خلاص يعني الحديث عن الصلاة ذو الشجون صراحة والصلاة يعني حاجة فلزلك برضو بقول بنعيد الزيت لو احنا لو احنا ما لو احنا ما جعلناش لنفسنا
مستهدف مع الامة دي الا انها تصلي كويس كفاية الا انها تصلي كفاية بس يعني ولزلك يعني عشان بس انا ما انهيش القصة. انا ان شاء الله هنتكلم عن استعداد رمضان في التدريب ده. بس انا عامل حديس خاص للصلاة
حقيقي يعني ان لو عرفت تصلي كويس في رمضان انت صايم انت ذاكر انت قارئ للقرآن فاهمني انت بتعمل كل حاجة يعني حتى اصلا معنى الانفاق زاته قوي جدا في في الصلاة
يعني قوي جدا يمكن بس اللي يكاد يكون بينقص الانفاق المالي بس لو بصيت بعمق اوي ان انت امتنعت عن التكسب في الوقت ده فاهم قصدي؟ ده البعد بتاع النفاق المادي. انفاقم الوقت حاضر انفاق من الجهد. حاضر. انفاق من الفكر حاضر
مفهوم الانفاق ولزلك اللي يرتبط بالصلاة دايما يا شيخ احمد ايه؟ الانفاق. اه الانفاق. رزقني صحة اعمل ايه؟ بدي منها ورزقني وقت فسحة في الوقت بدي منها. ورزقني فكره وان انا اقدر افكر واتفكر وبدي منه
ولزلك المرتبط به مش مش الصدقة الانفاق. يعني زمان الانفاق مفهوم ايه؟ اعم من الرزق اللي انت رزقته بقى كل ما رزقت ايه؟ المعاني دي مهمة جدا جدا. دي اصول كبيرة فاهم انت
بس رغم وضوحها الشديد ده اه تصدق انت عمال جايب الايات دي كلها مع بعضها ازاي والقصة دي ازاي؟ ودي اصول ايه؟ كبيرة حاضرة واحنا فين؟ احنا في عالم تاني منها
اه فاهم انت؟ احنا عمالين مركزين على ايه؟ ولزلك والله يا جماعة هي الفكرة ايه؟ انت تعرف الموضوع جاي منين ورايح فين انا بحس ان اللي بيتعمل فينا في الالتزام يعني الناس اللي بتخش يلتزم يعمل مش عارف ايه الكلام ده
تتويه مش متعمد بس ده تتويه فاهمني؟ تتويه. بياخدك يعمل ايه؟ يتوهك  كنت دايما دايما اقول ابشع ما يعانيه الناس اللي بيحبوا الاستقامة والالتزام او سلكوها ان هم ما عندهمش رؤية واضحة
ما عندوش رؤية لاعادة تشكيل وبلورة الحياة وفق ما يحبه الله ويرضاه. ليس عنده رؤية واضحة الرؤية دي لا يصنعها الا الوحي  هو كل الكلام ده احنا جايبينه منين  الوحي بيصنع لك الرؤية دي بيديك القصة بيوديك فين بيروح فين لأ الموضوع كان معقد اوي وكان كبير اوي وكان وهو بهذه الايه؟ البساطة
التلقائي انت عرفت سكتك ببساطة عرفت ان انت عندك كتاب اسمه كزا كزا كزا كزا هتعمل كزا سبحان الله! ولزلك كنت اقول بقى ايه القرآن يعمل ايه؟ يأسس الايمان تمام
فلما تروح بقى ايه تستعمل القرآن تاني يعمل ايه في الايمان يزوده فيزيد اقبالك يعني انك ايه؟ تروح جديد والحلقة شغالة شغالة شغالة شغالة شغالة  او اسس ايمانك وخلاك صليت. تمام؟ او عملت بقى الاعمال اللي هي لما بتصلي بتعمل ايه
بتقرا قرآن فاهم انت بتقرا قرآن يعني اصلا الفاتحة مفتاح الصلاة  الفتحة دي مفتاح صلاتك. اللي فتحته اتزبطت صلاته اتزبطت الفاتحة دي مفتاح الصلاة ازبط الفاتحة بقى اقرا وراها ولزلك اصلا احب الصلاة الى الله طول القنوط
قيل في طول القنوت ده اللي هو ايه قراءة بس انهي قراءة؟ اللي على طريقة النبي مش السلق بتاعنا لسلق البيض بتاعنا ده اللي على طريقة النبي وفعلا ولزلك لو انت فعلا اطلت كل ما تطيل الصلاة انت عارف كانك بتعمل ايه انا كنت دايما اقول لك كده القراء كده في في البتاع
اقول له خلي بالك احنا انت بالقرآن عمال تعمل ايه في قلوبنا تهيأها تهيئها تهيأها تهيأها تهيأها عايزين نقرب بقى احنا مين نقرب نقرب نقرب والقلب بيتهيأ بيتهيأ وخلاص القلب سجد القلب قبل ما يسجد ركع فاهمني؟ القلب وقف كده وسكن خشع وقف وبعد ما وقف
عمل ايه؟ ركع بعد ما ركع سجد وراح وراه الجسد اوتوماتيك ولزلك اصلا في في القصة بتاعة خواتيم آآ آآ النجم هم عملوا ايه؟ ان هي قلوبهم سجدت  فاجسادهم سجدت رغما عنه
مش ازاي ان السجود ده ان في حال. انت انفعال مش مش قادر بقى اللي انت عمال تسمع عنه ومش عارف ايه وبيكلمك كده عن نفسه وبيكلمك عن كزا. انت عايز تركع عايز تركع عشان تعزم. تركع علشان تستسلم
عايز تركع علشان خايف من اللي انت بتركع بتركع يعني شوقا ومحبة وبتركع رجاء ورغبة وبتركع خوفا ورهبا وبرضو مش لسة مش كفاية انا هتعمل ايه ؟ هسجد  ودي اعلى لحظات القرب على الاطلاق
مبروك وصلت انت خلاص وصلت بس مين اللي وصل؟  لزلك انا كنت بقول الصلاة صلة القلب بالرب  ازاي ان القلب ده اتصل بالرب؟ خلاص كده انت متصل قل بقى الدعاء دلوقتي مستجاب
حياتك جمالك وشواهد عظمى في الشرع كثير  في قولك ايضا اتدبر يشهدكن تشهد عيني
