لما مات النبي صلى الله عليه وسلم  ذهب او او اجتمع الانصار في سقيفة بني ساعدة عشان يختاروا اميرا للمسلمين بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام علم عمر بن الخطاب وابو بكر الصديق وكده ان الانصار اجتمعوا وهيختاروا امير فذهب ابو بكر وعمر ابن الخطاب وابو عبيدة ابن الجراح
التلاتة دول الى آآ آآ سقيفة بني ساعدة والتقوا بالايه؟ بالانصار فوجدوا واحد من الانصار يقول منا امير ومنكم امير اتاري كانوا يعني عقدوا العزم ان هم يجعلوا سعد ابن عبادة
خليفة بعد النبي عليه الصلاة والسلام يكون امير المسلمين بعد النبي صلى الله عليه وسلم فلما سمع ابو بكر ان هذا الكلام فواحد بيقول منا امير ومنكم امير قال ان هذا الامر لم يعرف الا في قريش
تمام يعني هذا الامر لا يتخطى قريشا قريش هم الامراء وانتم الوزراء فقام احد الانصار وقال لا بل منا امير ومنكم امير انا جزيلها المحكك وعزيقها المرجم وانا شرحت يمكن كمالي في محاضرة قبل ذلك لكن كانت بعيدة. يعني في اوائل المحاضرات التي القيتها فلا بأس ان القي يعني آآ
الضوء على معناها قال انا جزيلها المحكك وعزيقها المرجب الجزير تصوير جذب الجذل والنخلة تمام فانا جزيلها المحكك. كان البعير الاجرب يأتي الى هذا الجذر او النخلة ديت وانت عارف الجرب يعني مرض بيصيب الجلد فبيحصل له اكلين كده في الجلد
عايز ايه يحك فيذهب هذا البعير الى الشجرة دي ويقعد يحك بجلده حتى يشتفي تمام فبيقول انا جزيلها المحكك يعني اللي عايز يحك ييجي يحك في دي معناها ايه ؟ معناها انا صاحب الرأي
فمن اراد المشورة فليأتني كما ساشفيه مثلما يشتفي البعير الجربان اذا حك في النخلة فكذلك من اتاني وسألني سيشتفي عندما اقول له كذا وكذا انا جزيلها المحقق وعزيقها المرجب. العزيق المرجب انت عارف العذيق برضه تصغير عذق
وهو انت عارف العرب كانوا مش يعني ازا حبوا يخلوا البلح رطب كانوا يلفوه بقماش مسلا او خيش او كده يعني. بحيس ان هو يعني الحرارة تتكتم بداخل الخيشة ديت فتقوم ايه
الملح يطيب بسرعة يعني تمام ده ازا حبوا يخلوه الرطب كانوا يعملوا حاجة زي كده يعني وبرضه دي كان فيها فايدة اخرى ان ما فيش حد يمد ايده وياخد حاجة منها
يشبه المسراة انتم عارفين مصرات العرب آآ يرسلون انعامهم من البهائم والكلام ده لترعى احيانا البهيمة ممكن يكون ضرعها مليان لبن طب انت مريت على بهائم وعطشان عايز تشرب لك الحق
انك انت تاخد اي بهيمة من دول وتحلبها وتشرب اللبن بتاعك انت بقى لا يجوز لك ان تشرب اللبن ازا الراجل لف ضرع البهيمة بفوطة بخيشة بقماشة اي حاجة طالما ان هو لفها كأنما قال غير مأذون لاحد ان يحلب هذه الايه؟ هذه البهيمة
لكن اذا تركها بغير ما يسررها يعني دي معناها اذن لمن يريد ان يشرب اللبن ومر عليها انه يشرب الايه؟ اللبن فيقول انا جزيلها المحقق وعذيقة المرجب يعني اللي عايز ياكل رطب ويشبع كده
يتمزج يعني يخزن الرطب دي كأنما قال ايضا اللي هو عايز يشتفي ويعرف الحق والكلام ده يجيني وانا ايه وانا اشفيه برأيي. انا جزيلها المحقق وعزيقها المرجب. المهم
