فكثير من الناس يعتقد ان ليلة السابع والعشرين هي ليلة القدر لكن هناك اشكال. وهو اذا اختلفت المطالع في البلاد الاسلامية. فمن اسعد الناس بليلة القدر يعني السنة دي الحمد لله. اتفقوا اتفقت اغلب الدول على مطلع واحد
الله اعلم العيد هيكون شكله ايه. هنتفق ولا هنختلف. لكن كالعادة في كل سنة مصر السعودية بيختلفوا مع بعض. احنا قبلهم بيوم احنا بعدهم بيوم. طب ليلة سبعة وعشرين عندهم
غير الليلة سبعة وعشرين عندنا؟ من اسعد بها؟ نحن ام هم؟ اللي ياخد العشرة شوف بقى النبي عليه الصلاة والسلام فيما يتعلق بليلة القدر تدرج مع في عدة مراحل. في حديث ابن عمر قال ارى ان رؤياكم تواطأت
على انها ايه؟ في السبع الاواخر من رمضان. وآآ في حديث اخر لعائشة وابن عباس وابن ابي سعيد الخضري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال التمسوها في وتر العشر الاواخر. وهناك احاديث اخرى صحيحة التمسوها في العشر الاواخر
لكن اكثر الاحاديث نصت على الوتر منها. ليلة واحد وعشرين وهذا ما رجحه الشافعي. نصا الشافعي يقول الراجح عندي ان ليلة القدر هي ليلة آآ احد وعشرين. لان ليلة احدى وعشرين
وفي علماء اخرون يقول لك ليالي اخرى. عندنا حديث رواه مسلم وصححه الترمذي وغيره من حديث زر بن حبيش رضي الله عنه رحمه الله تعالى وطبعا رضي الله عنه ممكن يعني بس يعني ايه بقى اصطلاح كده التابعين تقول رحمه الله الى الصحابة رضي الله عنهم والرسل تقول ايه
عليهم السلام. لكن ممكن تحط دي مكان دي. يعني تقول مسلا كنت ممكن تقول ابو بكر صلى الله عليه وسلم ها؟ او صلى الله عليه زي ما النبي صلى الله عليه وسلم قالت امرأة جابر للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله صل علي وعلى زوجي قال صلى الله عليك وعلى زوجك
بس المسألة عشان البنات اصطلاحية. فاحنا بنراعي الايه؟ نراعي الاصطلاح في المسألة. يبقى الصلاة والتسليم على الانبياء والترضي على الصحابة والترحم على الايه على التابعين فمن بعدهم من المسلمين. آآ زر ابن حبيش رحمه الله. قال لامه
ابن الكعب. يا ابا المنذر ارأيت اخاك عبدالله بن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر. اللي عايز يصيب ليلة القدر يصلي اتناشر شهر ما هو الكلام واضح اهو. من يقم الحول يصب ليلة القدر
تمام؟ قال يرحم الله ابا عبدالرحمن. اراد الا تتكلوا وانه لا يعلم انها ليلة سبع وعشرين ده نص في المسألة. بس ادانا علامة يبقى ليلة سبعة وعشرين ما لهاش قيمة. ممكن تبقى خمسة وعشرين تلاتة وعشرين. واحد وعشرين. قال
تكون الشمس صبيحة يومئذ بيضاء نقية لا شعاع لها. تبقى زي القمر دي الليلة دي العلامة التي لا تتغير. لكن الليلة تتغير. ما هو اللي قال لك ليلة سبعة وعشرين
احنا ولا غيرنا في اختلاف المطالع اسعد بسبعة وعشرين الله اعلم. لكن العلامة لا تتغير. علامة الشمس فحيث وجدت علامة الشمس هكذا يبقى الليلة اللي قبلها كانت ليلة ايه؟ القدر. سيان بقى كانت ليلة واحد وعشرين تلاتة وعشرين خمسة وعشرين سبعة وعشرين
تسعة وعشرين وفي بعض الاحاديث الصحيحة وفي اخر ليلة من رمضان. تمام ممكن تكون اخر ليلة من رمضان ايه؟ مش وتر. ممكن رمضان يبقى تمام. تبقى ليلة تلاتين. ها عشان الجماعة اللي بعد سبعة وعشرين
ماشيين بيقولوا ايه؟ مروحين وخلاص كده خدنا ليلة القدر حطناها في جيبنا والحمد لله رب العالمين. ها؟ لأ احنا بقى اللي عايز يشوف ليلة القدر صلي وبعدين ممكن يطلع للشمس. اول ما تخرج الشمس لو لقيتها زي القمر تقدر تبص لها. يبقى دي كانت
القدر اللي قبليه. لو لها شعاع انت عارف لولا شعاع ما تعرفش تبص لها شعاعها على طول يبقى ده مش الايه؟ القدم يا جماعة عمالين يقولوا لي دي كانت امبارح. كانت ليلة خمسة وعشرين. واخد بالك؟ مش لازم. مش لازم. لكن
والصواب يعني من اراد ان يدركها فليقم العشر الاواخر. كلها. صح اغلب الاحاديث وقال الترمذي رحمه الله انها في الوتر من العشر الاواخر. لكن ممكن تيجي زوجي زي ايه؟ ازا كانت اخر
ليلة في رمضان ما تلاقيش يضمنك المسألة دي تبقى ازاي؟ فاذا قمت العشر الاواخر يبقى ايه؟ اصبت ليلة القدر. ونسأل الله الله عز وجل الا يحرمنا هذه الليلة المباركة
