متفق عليه يعني رواه البخاري ومسلم وهذا اعلى درجات الصحيح عندنا بعد المتواتر الحديث المتواتر عندنا في هذه الامة قليل متواتر اللفظي قليل جدا. لا اعلم الا حديثا واحدا وهو حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. هذا رواه ثمانون صحابيا
عن النبي صلى الله عليه وسلم فده في اعلى درجات درجات التواتر اللفظي اما التواتر المعنوي فكثير التواصل المعنوي يعني ايه؟ يعني قضية من القضايا تكررت في وقائع مختلفة زي ايه
زي رفع اليدين في الدعاء ده متواتر معنوي. يعني ايه معنوي؟ يعني وردت قضايا كثيرة رفع النبي صلى الله عليه وسلم يده في الدعاء مثلا في الاستسقاء رفع يديه في الدعاء. في ان يدعو الله عز وجل على قوم رفع يديه في الدعاء
ان يدعو الله على لقوم مش على قوم لقوم رفع يديه في الدعاء. فرفع اليدين هو المتكرر في كل هذه القضايا مع اختلاف   فده اسمه متواتر معنوي رفع اليدين في الدعاء
ده هذا كثير لكن المتواتر اللفظي هو حديث انما الاعمال بالنيات. اما ما يذكره المصنفون في المتواتر الحديث الفلاني والفلاني فلا يصح تواتره على الحقيقة يعني بعد المتواتر المتفق عليه على طول. ما رواه البخاري ومسلم
