ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لابن عباس ادع لي معاوية فذهب ابن عباس الى معاوية فقيل له انه يأكل انا سمعت بعض المتكلمين بهذا الحديث يقول ان ابن عباس لما ذهب الى معاوية رضي الله عنه قال له اجب النبي صلى الله عليه وسلم فقال له اني اكل
حقيقة هذه الصيغة انا لم اجدها اطلاقا في طريق من طرق الحديث ويعني بعيد جدا ان يقال لصحابي فضلا عن معاوية رضي الله عنه عنه كاتب الوحي ان يقال له اجب آآ النبي صلى الله عليه وسلم يقول اني اكل
بل كان المعهود من الصحابة اذا قيل له اجب كان ينطلق مباشرة الى النبي صلى الله عليه وسلم. انما الذي ورد في المطاعم. ان ابن عباس ذهب فقيل لابن عباس انه يأكل
اذا واضح من الحديث ان ابن عباس لم يلق معاوية رضي الله عنه. معاوية. انما بلغ بلغت واسطة الى ابن عباس ان آآ معاوية يأكل قيل له انه يأكل. فذهب الى النبي عليه الصلاة والسلام وقال قيل لي انه يأكل. فقال اذهب فادعو لي
معاوية فذهب مرة اخرى فقيل انه يأكل فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا اشبع الله بطنه لماذا اورد الامام مسلم هذا الحديث بعد هذه الاحاديث اشارة الى ان هذا يعد من مناقب معاوية رضي الله عنه وليس على ظاهر ما يقرأه الناس لا اشبع الله بطنه كأنه
دعاء عليه الا يشبع الله بطنه. لكن الامام مسلم اشار اشارة خفية بعدما اورد حديث ابي هريرة وحديث جابر وحديث انس في ان ان من سبه النبي صلى الله عليه وسلم او دعا عليه عليه الصلاة والسلام ان يجعل ذلك له ذلك زكاة واجرا. فكأنه فكان هذا كان
من الزكاة والاجر لمعاوية رضي الله عنه والله اعلم يعني لكن حتى صرح بعض العلماء كما ذكر الذهبي رحمة الله عليه قال قال بعض محبي آآ الصحابة ان هذا من مناقب معاوية رضي الله عنه ولا يجري هذا على ظاهر القول
والله اعلم  جميل جدا ازيك يا حسن طيب اذا اذا شيخنا يعني اه لعل هذا مما يجترئ به الرافضة ويتجرأون على معاوية رضي الله عنه وارضاه. ويذكرون ان هذا الكلام
اي منقبة نذكر لمعاوية لا اشبع الله بطنه مما تفضلت بذكره الان ان هذا السياق آآ انما يعتبر فضلا لمعاوية رضي الله عنه وارضاه. وان كان النبي صلى الله عليه وسلم حتى في عموم الامر لم يذكره على سبيل الذم. وان ذكر على سبيل الذم بالتخريج الذي تفضلتم به انما
ما هو آآ طلب من النبي صلى الله عليه وسلم الى الله ان يحول هذا الى منقبة والى دعاء والى رحمة ومغفرة. صحيح شيخنا؟ فهذا هذا قاله بعض الرافضة قديما للامام النسائي
الامام النسائي لما دخل دمشق وكان النواصب فيها كثيرون اه يعني اه حدث بفضائل علي ابن ابي طالب فقال له بعض الحضور آآ الا تحدثنا بفضائل معاوية وقال ما اقول
لا اشبع الله بطنه اخذ هذا من كلام النسائي ولذلك بعض الناس ظن ان الامام النسائي رحمة الله عليه كان فيه تشيع هذه الواقعة. والحقيقة ان الامام النسائي سئل عن آآ معاوية رضي الله عنه
آآ وان في بعض الناس يقعون فيه. فقال انما الصحابة انما انما الاسلام دار والصحابة الباب فمن نقر على الباب انما اراد الدخول ومن اراد الصحابة فقد اراد الاسلام فهذا
قول ان الامام النسائي رضي الله عنه فيما يتعلق بالصحابة. لا سيما ان معاوية رضي الله عنه كان من كتاب الوحي والامام مسلم رحمة الله عليه كأنه لاحظ هذا فاورد هذا الحديث في خاتمة يعني هذا هذا الباب اشارة الى ان هذا
من الزكاة والاجر معاوية رضي الله عنه
