وبعض الناس يظن ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن له من الايات الا القرآن الكلام ده غير صحيح انما كان له من الايات الحسية الشيء الكثير ولذلك صنف العلماء كتب دلائل النبوة
ذكروا فيه هذا الجنس الذي لا يكاد كثير من الناس يعرفونه يعني اه اه مسلا حديث انس الصحيح انه الصحابة ارادوا ان يتوضأوا ولم يكن معهم ماء فاللوم اجمعوا كل الماء
اللي معكم فاذا هو في كوب او في اناء فالنبي عليه الصلاة والسلام وضع يده على الاناء وقال توضأوا بسم الله يقول انس فرأيت الماء يفور من بين اصابعه عليه الصلاة والسلام
قيل لانس كم كنتم عددكم كم؟ قال تلتمية اناء اناء يتوضأ منه ثلاثمئة ويبقى كمان ماء خزنوا مية معهم والكلام ده كزلك كلامه مع البعير الجمل جمل بعيد عندما رابكى
قال اين صاحب هذا الجمل قال انا رسول الله الجمل دا كان كبر. كانوا عايزين يدبحوه  فقال انه يشكو الي واوصاهم الا يذبحوه هزا البعير وفي حكاية العوام بيقولوها ان البعير ده لما جه للنبي صلى الله عليه وسلم
يشتكي قال له هس هو عامل كده. قال لي عشان كده شفة الجبل اللي فوق مقطوعة هم العوام بيقولوا كده في الموالد والحاجات دي يقول لك قال له خس قامت شفته مقطوعة. واخده
ومرة دعا النبي صلى الله عليه وسلم شجرة قال لا اقبلي اتخلعت من جدرها وجاءت اليه تمشي زي ما يكون واحد بيمشي اتهز كده وبتاع حتى وقفت امامه لان في واحد من المشركين
قال له هل تستطيع ان تدعو لي هذه الشجرة فدعاها فجاءت الصحابي ده اسلم. هذا المشرك اسلم بسببك لما دعا الشر اتخلعت من ايديها وجات له كأنما ايه تتوكأ يعني
فكان النبي عليه الصلاة والسلام من المعجزات الحسية الكثير مش بسيط يعني ولما تقرأ الكتاب ده النبوة البيهقي في سبع مجلدات اتى بالطي الكثير الطيب في هذا الباب. حقيقة يعني
وده للنبوة لابي نعيم الاصفهاني ايضا كتاب طيب يعني صنف العلماء في دلائل نبوة كتبا كثيرة فكان من يعني آآ اياتي آآ صدقه صلى الله عليه وسلم. المعوزات الحسية. فهو في هذه الركيع او هذا البئر
اما دعا واما بصخ فيها فجاشت الماية طلعت من البير تمام؟ والنبي عليه الصلاة والسلام في هذا ما بصق فيها ده في احاديث اخرى انه بصق في الطعام مزاد حديس جابر ابن عبدالله الانصاري في صحيح البخاري وصححه في صحيح البخاري اه
عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر قال جابر ظللنا ثلاثة ايام نحفر الخندق ما زقنا فيها ذواقا. ما كلوش الصحابة في التلات ايام دول حتى اعترضتنا كدية عظيمة لا تعمل فيها المعاول
اللي هي عجز صخرة من الرمل يكسروا فيها ما تكسرش قال فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم ارى في وجهه اثر الجوع وربط الحجر على بطنه فقلت يا رسول الله كدية عظيمة لا تعمل فيها المعاول
فقام معي اعرب في وجهه اثر الجوع فاعطوه الفأس فقال بسم الله وضربها ضربة فصارت كثيبا اهيل بقت رمل فقلت يا رسول الله يعني ائذن لي ان اذهب الى البيت
فاذن له فدخل على امرأته فقال لها لقد رأيت الان شيئا ما لي عليه صبر رأيت الجوع بوجه النبي صلى الله عليه وسلم فهل عندك شيء قالت ما عندي الا
عناق العناق انس الماعز الصغيرة وعندي صاع من من شعير الله طب اخبزي وذبح العناق فقالت له اذهب وقل للنبي صلى الله عليه وسلم في ودنه يعني تعال انت وبعض اصحابك
لان ما فيش اكل  صاع من شعير وعناق ولا تفضحني برسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه على قد لحافك مد رجليك هو عبارة عن صاع من شعير وعناق صغير. ما تجيبليش بقى الجيش كله والكلام ده
فجابر راح للنبي صلى الله عليه وسلم وشوشه يعني وقال له عندي عناق وحاجة كده صعبة قال جابر فلم يرعني الا والنبي صلى الله عليه وسلم ينادي في الجيش هلموا قد صنع لكم جابر طعاما. قال فادركني من الحياء ما لا يعلمه الا الله
ده جيش كانوا بيحفروا الخندق  قال له بس اذهب ويعني لا طبع اللحم على البورمة حتى اجيء وما تخبزش الا اما اجي فجاء النبي صلى الله عليه وسلم مع الجيش كله
قال اين بورمتكم؟ اللي فيها اللحمة يعني؟ فجيء به فبصق فيها وبارك. ده اللي انا عايز اقوله يعني بصق في البورما في اللحم يعني وبارك اين عجينكم؟ جاءوا بالعجين فبصق فيه وبارك
يقول جابر فاقسم بالله لقد اكلوا حتى تحولوا وتركوه وكانوا الف رجل وان البرمة كما هي وان العجين ليخبز كما هو يا سبحان الله يعني بركة النبي صلى الله عليه وسلم هذا
بذكره تتداوى القلوب صلى الله عليه وسلم
