رأي حضرتك في الانضمام كل الاحزاب لا سيما طبعا اسلاميا. والله شف يعني مسألة الحزب دي مسألة يعني خاضعة للمصالح والمفاسد. نعم وهي مسألة جديدة تماما واي تجربة جديدة آآ ما بتبقاش ناضجة ذاك النضج اللي تقدر تقول رأيك فيها
لكن انا اعتقد انه لو لو يعني الحزب سيحقق آآ مصلحة مؤكدة او راجحة آآ ممكن لكن آآ بشرط ان كل المشايخ يبتعدوا عن الاحزاب ولا يحملوا وزرها حتى لا تحمل الدعوة اوزار الحزب. ازا كان فيه ناس آآ من الناس المحبين اللي هم اتربوا في الدعوة والكلام دهوت وليسوا دعاة
وعايزين يدخلوا من باب انه يعمل نوع من الاصلاح الجزئي هذا لا بأس به لكن الدعاة المشايخ لا يجوز ابدا في اعتقادي لاحد منهم ان ينضم الى حزب من الاحزاب. ليه؟ لان الحزب هيلعب سياسة
هيضطر الى ذلك. طبعا غصب عنه ما يقدرش وان كان بادئ باصول شرعية كده اه ما يقدرش ليه؟ لان المنزومة اللي حواليه كلها جره جرا الى انه لابد ان هو يلتزم بقانون الاحزاب
فبالتالي آآ ممكن تصدر منهم اخطاء القائمين على الاحزاب. لانهم مش علماء ولا طلبة علم ولا الكلام ده. فتصدر منهم اخطاء فاذا حصل اخطاء يقوم الحزب يرمي البلا بتاعه على الدعوة نفسها. فكده الدعوة تضر اشد الضرر. فعشان كده انا آآ
اقول يعني لا يجوز في اعتقادي يعني لاحد العلماء ان ينضم الى حزب الاحزاب او انه يؤيد حزب الاحزاب او يقول افعل كزا او خلي كزا لكن لا مانع ان يكون مرجعي بمعنى ان الحزب نفسه عرض عليه مشكلة ولا يدري حكم الشرع فيها فان يسأل اهل العلم كنوع من الاستفتاء هذا في هذه الحالة
اهل العلم يقولون حكم حكم الحكم الشرعي في المساء بشأن حكم الله في المسألة كزا كزا الا اذا كان الحكم واضحا. مم. يعني ايه يعني اا. دي فائدة يجب ان يتعلمها حكم الله ازا كان اقول حكم الله في المسألة كذا. هم. لكن ما اقدرش اجي بالاجتهاد بتاعي واقول هذا حكم الله. هم
لان النبي صلى الله عليه وسلم قال كما في حديث بريدة في صحيح مسلم وان سألوك ان تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله فانك لا تدري او اصبت حكم الله ام لا ولكن انزلهم على حكمك وحكم اصحابك. فلا ان تغفروا ذممكم ايسر عليكم ان تغفروا ذمة
الله يا رسول الله فهو انا ما اقدرش اجي اقول هذا حكم الله المسألة. لكن المسألة ازا كانت اجتهادية انا بقول هذا ما ادى اليه اجتهادي. اما ازا كان الحكم
واضح زي تحريم الخمر مسلا اداء حكم الله في المسألة كذا. هم. زي مسلا القتل او الحكم الله في مسألة كذا. الحكم القطعي اللي ما فيش فيه نقاش. ده اللي انا اقدر اقول حكم
فهو العلماء بيكونوا مرجعية اذا جاء فسأل عن مسألة من مسائل النوازل ماذا آآ افعل كذا؟ قل والله الحكم الذي اعتقده شرعا هو كزا وكزا وكزا. انما مسألة الربط ما بين الدعوة والحزب هذه جناية كبيرة جدا على الدعوة
انوي حياة لا تفارق طاعتك ربي ان تقبل ربي اترحمني ربي اتقبل
