لحديث الاحاد والحديث الشاذ. الفرق بينهما وكيف احكم على المدى بالشذوذ وآآ وما هي ضوابط الاخذ آآ بحديث الاحاديث شوف كله او جل بس انا لو قلت كل فانا برضو حقد كل واحد
حديث النبي صلى الله عليه وسلم احد ما فيش متواتر غير يعني حاجة ما تجيبش اصابع اليد الواحدة اللفظي ما فيش غير حديس انما الاعمال والايد. آآ حديس هو ولا مش حديس من كذب علي
لفظي تمام؟ انما المتواجد المعنوي كتير يعني كتير اما بقية احاديث النبي صلى الله عليه وسلم فكله احادي ايه معنى احاد؟ يعني الرؤية الواحدة للواحد اتنين بعد تمام؟ لما يبلغ الزواج والاستقامة مسلا جمع عن جمع عشرين عن عشرين كده مش بالشكل ده
فدي بالنسبة لكلمة وحديس الاحاد يؤخذ بها في كل ابواب العلم. خلافا للمعتزلة وخلافا اي حد من اهل البدع. الذين ارسلوا اصولا وقالوا ان احاديث العقائد لا يؤخذ بها باحد لاحد
قال الكلام ده المعتزلة والجهمية عشان يهربوا من دلالة الاحاديس الصحيحة. يعني مسلا اين الله؟ السماء هم يقول لك لأ. الذين لا يسبتون استواء الله على عرشه يقول لك لأ
الحديث ده ضعيف. تمام؟ او الجارية مش ضعيف من جهة الصحة. ضعيف من جهة الاحتجاج. لانه احد الاحد والاحد لا يؤخذ ذاك العقيدة. العقيدة ازاي؟ والنبي صلى الله عليه وسلم عندما ارسل معاذ ابن جبل الى اليمن. فرض وحده. نعم. تمام؟ قال
انك تأتي قوما اهل الكتاب فليكن اول ما تدعون هي شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله. تمام؟ فانهم اجابوك لذلك. اكملهم الى اخر الحديث انت عارفه. افترض انه معاذ قال لاهل اليمن انا جئتكم. رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم
امنوا افترض اهل اليمن قال لا ما احناش مؤمنين. انتم كفرة؟ هتكفروا بخبر واحد الا ازا انت ما قبلتش ايمانهم بخبر واحد. ازا كان هم يعني خبر الواحد لا يسبت به عقيدة. هتكفره بخبر واحد
فالذين يقولون لا تقبل العقائد الا بتواتر. يعني قبل الواحد لا يفيد عقيدة. معنى ان اهل اليمن لو ردوا معاذا وقالوا لن نؤمن بك انه مش كفر. تمام؟ وايه اللي هيحصل له انت رجل واحد؟ تمام؟ ورحت ملتزم على النبي. احتمال
ما تزبطش كلام النبي قوي هات لنا عشرة معك. علشان نؤمن بالدعوة يعني انما ارسل اليهم فرضا واحدا. الحاجة التانية هل يمكن ان يكون خبر الواحد لا تقوم به حجة والنبي يبعته ليقيم الحجة
يعني هل معقولة يبقى خبر الواحد لا تقوم به حجة ثم يرسل واحدة لتقوم به به الحجة؟ ولا يرسل العشرة عشان تقوم بهم الحجة. العصر عشرة حيس انه لم يرسل عشرة ولم يرسل الا واحدا بل حجة تقوم بالايه؟ بالواحد
يعني يناصحون فهو خبر الاحاد خبر يعني حجة العقيدة فضلا عن الاحكام الشرعية طبعا حجة الاحكام الشرعية. اما بالنسبة للشذور فدي قصة مختلفة وكبيرة اه عندما نأتي على الشهود اللي بيحب يعمل حاجة هستمتع في اخره. ومتعته الحقيقة
اللي انا هعمله في الشدود. ازاي علماء الحديث يعني كان عنده من الدقة الشديدة بحيس اه فعلوا اشياء سبحان الله ان الله عز وجل هذا هذه الامة الى علم الحديث. هداها الى علم الحديث لتميز كلام نبيها صلى الله عليه وسلم من كلام غيره
ده كلام جاي لك من الف واربعميت سنة ولا اكثر من الف وربعميت سنة ازاي تعرف تميت ان ده النبي قال وده ما قالوش. عليه الصلاة والسلام ان شاء الله الشزوز قوي جدا وعميق
وحساس جدا يعني
