انت عارف المشركون كانوا يعني لهم تفانين في هجو النبي صلى الله عليه وسلم فمثلا في البخاري يقول النبي صلى الله عليه وسلم لابي هريرة انظر يا ابا هريرة كيف يصرف الله عني شتم قريش؟
كان لهم طريقة كده يجيبوا اسمه ويقلبوه هو اسم محمد عكسه ايه ؟ مذمم تمام بيسموه مذمم واشتموا مذمم يقول قاتل الله مذمما صبح الله مذمما النبي صلى الله عليه وسلم يقول لابي هريرة
انظر كيف يصرف الله عني شتم قريش انهم يسبون مذمما ويشتمون مذمما وانا محمد. يعني مش انا  وهو يعلم انهم يشتمونه هو لكن يقلبوا اسمه ويشتموا الاسم المقلوب وده طبعا اصل من الاصول في التغافل
تغافل كان احمد بن حنبل يقول تسعة اعشار السلامة في التغافل ايه يعني التغافل؟ قيل لاعرابي من العاقل؟ قال الفطن المتغافل بتعداه بمزاجك عارف انهم يقصدوك انت بس انت بتعديها بمزاجك مش مش مغفل لأ متغافل
وده اصل من الاصول. النبي صلى الله عليه وسلم هو تغافل عن سب قريش بيشتموا مذمم ويقبحون مذمما وهو محمد خلاص ده اصل من الاصول انك انت ما تعملش نفسك زكي اوي
يعني في ناس عندهم خطة كده اوي لو جيت تكلم مراته تقصد كزا وكزا وكزا يكمل لك ما تريد يعمل نفس زكي. الزكاة ده متعب جدا جدا العاقل لا يتذاكر ابدا
بل بالعكس اعمل نفسك مش فاهم حتى في اللي انت فاهمه لان هيجي عليك وقت يقول لك كلام تقول له مش فاهم وانت مش فاهم فعلا. يقول لك هتستعبط ما انت كل شوية تكمل لي الكلام. اشمعنى دي مش فاهمها؟ لأ انت فاهم وبتستعبط
بيقول كده انت لو يعني عملت نفسك فاهمة كتير هتطلع من من مطبات كثيرة جدا جدا جدا ومن جرب تجربتي عرف هذا انا يعني عملت طوب الارض وفعلا كما قال علماؤنا
احمد بن حنبل وغيره. تسعة احشاء السلامة التغافل اوعى تعمل نفسك زكي وتفهم وهي طايرة ابدا اجعل نفسك اجعل بينك وبين الناس جنة مسافة بيني وبين الناس
