فانت اذا دخلت في باب الشبهة التي لا يعلمها كثير من الناس وانت قدوة والناس ينظرون اليك ولك جمهور طويل آآ جمهور عريض وكبير وهم يترقبون خطاك ينظرون اليك ماذا تفعل
فاذا رأوك على العهد وانك رجل ملتزم سنة النبي صلى الله عليه وسلم ولا يغرنك كثرة المخالفين ولا تخضع لضغط المجتمع الفاسد هتضطر انك انت تترخص انت شخصيا عشان ما يقولوش عليك متشدد متزمت والكلام دهوت وتطلب ثنائهم فالناس لما
بتتأسى بك بيحصل فساد عريض. عشان كده انا اقول يعني فيا رجال الدين يا ملح البلد من يصلح الملح اذا الملح فسد. فعشان كده احنا يعني انا الحقيقة آآ اوصي اخواني يعني انا لست يعني افضل منهم ولا
آآ يعني آآ يعني يمارس دور الاستاذ عليهم. لكن انا رأيت هذا في حياتي. رأيت هذا من اسئلة الناس عندما يسألونني ان هم يتأسوا باهل العلم فاذا رأى بعض اهل العلم يتساءل يقول ما هو لو كان حراما ما فعله هذا الشيخ
عشان كده انا اقول يعني القدوة والاسوة مهمة للغاية ولزلك عبدالله بن عمر الذي يربي اولاده ويعطي الاسوة من نفسه كان شديدا غاية الشدة. لا اقول لك اشتد كما اشتد عبدالله ابن عمر. لانك لن تستطيع ذلك حتى لو اردت
لن تستطيع ذلك. وربما حدث فساد كبير اذا يعني فعلت يعني هذه الصورة الحارة. لكن اقول لك كن حكيما الحكمة  ولزلك لم يصفها الله تبارك وتعالى اخلى الحكمة من الرسل. في قوله تعالى ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة
والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن عندي تلات حاجات الحكمة وعندي الموعظة وعندي الجدال. اخلى الحكمة من الوصف ووصف الجدال وبالغ في ووصف الموعظة وبالغ في وصف الجدل فقال بالموعظة الحسنة
وصف الموعد انها حسنة. لان ممكن تكون الموعظة خش هنا الجدال اللي فيه حظ النفس وانا عايز اغلبك وانت عايز تغلبني والكلام ده امرنا ان ان يزيد الحسن عن مجرد بالتي هي. الحسن الموجود في الموعظة. اما بالنسبة للحكمة فاخلاها من الوصف لان الحكمة
متى حسنها ذاتي اذا خلت الحكمة من اذا خلت الحكمة من الحسن لا تكون حكمة ولا تكونوا حكمة حتى يتم حسنها الذاتي. عشان كده انا باقول لك وانت بترى ابنك على المخالفة استعمل الحكمة في رده الى
الله تبارك وتعالى ليه؟ لان الجو مختلف والوضع مختلف والكلام ده. لكن انا يعني اهيب بيكا ان تكون على الجادة حتى ان ابنك يعني اذا اراد ان ينحرف ينظر اليه
يعتبرك اسوة حسنة. عشان كده انا يعني اوصي من يتصدر للدعوة واوصي من يتلبس بالعلم ان يكون كالصحابة رضي الله الله عنهم في تمسكه وشدة آآ تمسكه كلام الله ورسوله
