توجيهات مع سماحة المفتي العبد يجب ان يسعى فيما ينقذ نفسه من النار. وفيما يصلحها ويزكيها ويرفع شأنها. قد افلح من ازكاها وقد خاب من دساها توجيهات مع سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية رئيس هيئة كبار العلماء الرئيس العام للبحوث العلمية والافتاء
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال الشيخ اعداد جمعان بن ناصر الجمعان تقديم عبدالرحمن بن محمد الشايع تنفيذ فهد بن إبراهيم السنيدي بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. وان محمدا عبده ورسوله وبعد مستمعينا الكرام ابعث اليكم اطيب التحايا فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا ومرحبا بكم الى هذه الحلقة من البرنامج الاسبوعي توجيهات مع سماحة المفتي
في هذه الحلقة يتحدث الشيخ عبد العزيز حفظه الله عن مظهر من مظاهر الرحمة في التشريع الاسلامي المتمثلة في الاحكام الشرعية المختلفة بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
اللهم صلي على نبينا محمد وعلى اله وصحابته اجمعين وبعد معلوم لكل مسلم تأمل احكام هذه الشريعة وتدبرها بتعقل ونظر وبصيرة ان شريعة الله مبنية على اليسر والتسهيل وليس معنى يسرها وسهولتها
ان ننبذ احكامها ونستخف بفرائض الاسلام ومحرمات الاسلام لا لكن معناه ان ما جاءت به من الاوامر فكله مما يطيقه النفوس وتقبله ويتحمله وما من اشياء فانما حرمت مصلحة للعباد وحماية لهم من كل سوء
الاوامر الشرعية اوامر فيها يسر وتسهيل لمن قام بها والتزمها اما من فرط فيها عطل واجبات الاسلام وارتكب المحرمات ان يسر هذه الشريعة انما واجبات الاسلام التي العباد من صلاة وزكاة وصوم وحج وغيره من الواجبات اذا
حملها المسلم وجدها ولله الحمد في غاية اليسر لمن وفقه الله فرزقه قبول الشريعة ومحبتها الاطمئنان اليها. ولهذا يقول صلى الله عليه وسلم في اعمال الجنة وانه ليسير على من يسره الله عليه
مستمعينا الكرام من رحمة الله بعباده ولطفه بهم ان يسر عليهم امور الدين. قال سبحانه وما جعل عليكم في الدين من حرج من ذلك ما شرع لهم من المسح على الخفين تسهيلا وتخفيفا
من كان عليه خف هل الاولى له ان يخلعه ويغسل القدم؟ ام يمسح عليه اذا كان لابسا للخف على طهارة نقول الاولى له المسح عليه. لان المسح رخصة فالمسح عليه قبول يقصد الله
واتباع لسنة محمد صلى الله عليه وسلم والله يقول لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر والنبي صلى الله عليه وسلم يقول عليكم بسنتي
سنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعد تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ونبينا صلى الله عليه وسلم لما توظأ واراد المغيرة ان يخلع خفيه منعه من خلعهما وقال اني قاهرتين فمسا عليهما
فدل على ان السنة لللابس الخف ان يمسح عليه وان ما سهوا على الخف الملبوس على الطهارة اولى من خلعه لكي يغسل قدمه. هذا الحديث الثابت في السنن وايضا من حديث
امن رسول الله صلى الله عليه وسلم النمسح الخفين ذات يوم ولياليها اذا كنا سفرا والا نخلعهما الا من جنابة لكن من غائط وبول ونوم معنى هذا الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم جعل للمسافر
مدة ثلاثة ايام ولياليها يمسح على خفيه وجعل للمقيم يوما وليلة وانه صلى الله عليه وسلم اشترط الطهارة للمسح على الخفين بمعنى انه لا يمسح على الخفين الا اذا لبسهما على كمال طهارة
وايضا ان الخفين انما يمسح عليهما في الحد الاصغر كالبول والغائط والنوم وخروج الريح واي ناقض من نواقض الوضوء اما الحدث الاكبر كالجنابة فانه لا يمسح على الخفين من عليه حدث اكبر
فمن لزمه غسل الجنابة ولو كان علي خفين لم دستت مدتهما لوجب ان يخلعهما او يغتسلا ثم يلبسهما ولا يمسح عليهما في الحد الاكبر لوجوب تعميم جميع البدن بغسل الجنابة
لا شك ان المسح على الخفين مقدر زمنه للمقيم بيوم وليلة وللمسافر بثلاثة ايام ولياليها فاذا انتهى اليوم والليلة في حق المقيم او انتهت الثلاث ايام ولياليها في حق المسافر وجب على من عليه خف
ان يخلع الخفين ويعيد الطهارة ولا يجوز له ان يمسح على الخفين بعد استكمال المدة. لان الصلاة من شرطها الطهارة والطهارة هنا غير موجودة لوجوب غسل القدمين وتحريم المسح عليهما
بعد انتهاء المدة فلا بد من استئناف الطهارة من جديد اذا صلاة من صلى ماسحا على الخفين بعد انتهاء الزمن المحدد صلاته غير مجزئة عليه ان يعيد الطهارة والصلاة ويخلع خفيه ويغسل قدميه
الخف الممسوح عليه هو الذي يغطي جميع القدم. فلو كان بعض محل الفرظ ظاهرا وبعضه داخل الخف كما اجزأ المسح عليه وذلك ان ما ظهر يجب غسله وما اشتتر يجوز مسح عليه ولا يمكن ان نجمع في عضو واحد بين غسل ومسح
بهذا نصل واياكم الى نهاية حلقتنا. زادنا الله واياكم من التفقه في الدين. وهدىنا سبل الرشاد يتجدد اللقاء بمشيئة الله تعالى في حلقة قادمة الى ذلكم الحين نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
توجيهات مع سماحة المفتي عبد يجب ان يسعى فيما ينقذ نفسه من النار. وفيما يصلحها ويزكيها ويرفع شأنها. قد افلح من زكى وقد خاب من دساها توجيهات مع سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية رئيس هيئة كبار العلماء الرئيس العام للبحوث العلمية والافتاء
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال الشيخ. اعداد جمعان بن ناصر الجمعان. تقديم عبدالرحمن بن محمد الشايع تنفيذ فهد بن ابراهيم السنيدي
