توجيهات مع سماحة المفتي ان العبد يجب ان يسعى فيما ينقذ نفسه من النار وفيما يصلحها ويزكيها ويرفع شأنها. قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها. توجيهات توجيهات مع سماحة مفتي عام المملكة العربية
في السعودية رئيس هيئة كبار العلماء الرئيس العام للبحوث العلمية والافتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال الشيخ جمعان ابن ناصر الجمعان تقديم عبد الرحمن ابن محمد الشايع تنفيذ فهد ابن ابراهيم السنيدي
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على محمد بن عبد الله عليه وعلى اله وصحابته افضل الصلاة واتم التسليم مستمعينا الاعزاء السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اهلا ومرحبا بكم الى حلقة جديدة متجددة من هذا البرنامج الاسبوعي
توجيهات مع سماحة المفتي ولنا في كل حلقة موضوع وموضوع هذه الحلقة عن عبادة عظيمة وهي افضل الاعمال بعد الشهادتين نتحدث عن الصلاة وهي الصلة بين العبد وربه وقد اوصانا النبي صلى الله عليه وسلم باقتداء سنته في اداء صلواتنا حيث قال صلوا كما رأيتموني اصلي
الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحابته اجمعين فلنعلم ان الصلاة المفروضة بينها النبي صلى الله عليه وسلم بين صفتها بقوله وفعله فانه صلى الله عليه وسلم علم المسيء في صلاته كيف يصلي
وصلى صلى الله عليه وسلم يوما وقال لاصحابه انما فعلت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي وقال صلوا كما رأيتموني اصلي وان المسلم فيهتم بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم وصفتها
ويتحرى ان يقتدي به صلى الله عليه وسلم. واصحابه الكرام الذين صلوا وراءه نقلوا لنا صفة كاملة لصلاته صلى الله عليه وسلم فالمسلم عليه ان يجتهد ويتعلم صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
ليقتدي به حتى تكون صلاته صلاة كاملة مقبولة بتوفيق الله. نحب ان ننبه على شيء مهم. الا وهو التلفظ بالنية عند تكبيرة الاحرام. البعض من المصلين عندما يريد ان يشرع في الصلاة
يقول اللهم اني نويت ان اصلي الظهر اربعا مأموما لا امام اداء لا قضاء او العصر اربعة او المغرب ثلاثة او الفجر ركعتين ويرون هذه النية يؤتى بها قبل تكبيرة الاحرام
وهذه والتلفظ بهذه النية من البدع التي ما انزل الله بها من سلطان بل هي مما احدث في دين الله فان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يقول شيئا من ذلك
قيل للامام احمد تقول قبل التكبير شيء قال لا اذ لم يرد ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم فان اي عمل مهما استحسنه الانسان اذا لم يكن لذلك العمل
اصل في شرع الله من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم فهو عمل باطل ولا اعتبار له. فانا مأمور باتباع النبي صلى الله عليه وسلم. والاقتداء به في
وهو صلى الله عليه وسلم يقول محذرا من البدع من احدث في امرنا هذا ما ليس منه رد بلفظ من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد وكل قول وان استحسنه صاحبه
فانه لا اعتبار له. اذا لم يؤيد بالدليل من الكتاب والسنة. ولو كان التلفظ بالنية سنة ومشروعا  لكان محمد صلى الله عليه وسلم اسبقنا لذلك الامر. ولكان اصحابه الكرام كذلك. فان لم ينقل الصحابة
عن المصطفى صلى الله عليه وسلم انه تلفظ بالنية ولم يلقى ذلك عن الصحابة دل على بدعيته وان انه لا اصل له. والله تعالى يعلم خائنة الاعين. وما تخفي الصدور. بعض السلف اخذ من قول الله تعالى قل
اتعلمون الله بدينكم؟ والله يعلم ما في السماوات وما في الارض. والله بكل شيء عليم. قال ان النية دين والدين يعلمه الله وان لم تتلفظ به فالله عالم بمن طوى عليه ظميرك وانت من حين ان
للوضوء ناوي الصلاة. ومن حين ان تدخل المسجد وانت ناول للصلاة. ومن حين ان تقوم بعد اقامة ناويا للصلاة. اذا فتلفظ بنية قبل التكبير لا اصل له ولا يؤدي شيئا ولا يفيد شيئا. اذ حال المسلم
متلبس بالنية وارادة الصلاة منذ توظأ الى ان يقف الصلاة ونية الصلاة مصاحبة له غير منفكة عنه اذا فلا حاجة الى التلفظ بها اذ المقائل الحال قائم مقام المقال مستمعينا الكرام
جاءت السنة المطهرة بايضاح لاركان وشروط وواجبات الصلاة ويتعين على المسلم ان يتعلمها ويعمل بها لا شك ان للصلاة اركانا وان للصلاة واجبات والتفريق بين الركن والواجب اخذ من الشرع
فان الاركان ما هو ضروري وجوده ولا يجبوه سجود السهو بخلاف الواجبات فهي التي يجبرها سجود السهو. واذا نظر المسلم الى اركان الصلاة وجد ان هذه الاركان هي الاصول التي قامت عليها الصلاة حتى يؤديها المسلم مطمئنا بها بعيدا عن نقل الصلاة
ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم قال المسيء لما اساء بصلاته ولم يتم ركوعها ولا سجودها قال والذي بعثك بالحق نبيا لا احسن غير هذا فعلمني. فقال عند ذلك له النبي صلى الله عليه وسلم اذا قمت الى الصلاة
ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا وقال له ذلك في الرفع من الركوع وفي الجسد وبالسجود ثم قال ثم افعل ذلك في صلاتك كلها. وفي الحديث اشد الناس رقة. الذي يسرق من صلاته
قالوا وكيف يسرق من صلاته؟ قال يتم ركوعها ولا سجودها والترتيب في اداء الاركان كما بينه النبي صلى الله عليه وسلم والتسليم فهذه اركان الصلاة المهمة والالتزام بها عدم الاخلال
بشيء منها هو المطلوب من كل مسلم. الى هنا مستمعينا الكرام نصل واياكم الى ختام هذه الحلقة سائلين الله عز وجل ان يعيننا واياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته وان يجعل الصلاة لنا نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة
الى ان نلتقي بكم في حلقة الاسبوع القادم نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته  توجيهات مع سماحة المفتي. ان العبد يجب ان يسعى فيما ينقذ نفسه من النار. وفيما يصلحها ويزكيها
ويرفع شأنها. قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها. توجيهات مع سماحة مفتي عام المملكة العربية في السعودية رئيس هيئة كبار العلماء الرئيس العام للبحوث العلمية والافتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال الشيخ
جمعان بن ناصر الجمعان تقديم عبدالرحمن بن محمد الشايع. تنفيذ فهد بن ابراهيم السنيدي
