توجيهات مع سماحة المفتي. ان العبد يجب ان يسعى فيما ينقذ نفسه من النار. وفيما يصلحها ويزكيها ويرفع شأنها. قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها توجيهات مع سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية رئيس هيئة كبار العلماء الرئيس العام للبحوث العلمية والافتاء
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال الشيخ اعداد جمعان بن ناصر الجمعان تقديم عبدالرحمن بن محمد الشايع تنفيذ فهد بن ابراهيم السنيدي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحابته اجمعين
مستمعينا الاعزاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طبتم وطابت بكل خير اوقاتكم واهلا ومرحبا بكم الى هذه الحلقة من البرنامج الاسبوعي توجيهات مع سماحة مفتي عام المملكة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ال الشيخ حفظه الله ورعاه. يتجدد هذا البرنامج ايها الكرام بتجدد موضوعاته
وموضوع هذه الحلقة حول ميزة وخاصية خص الله بها امة محمد صلى الله عليه وسلم حيث اختار لهم يوما عظيما من ايام الاسبوع وهو يوم الجمعة. سيد الايام وافضلها عند الله
ومما جاء في الصحيح ما رواه ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة. فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة. وفيه اخرج منها
ومن مظاهر وفضائل هذا اليوم صلاة الجمعة الحمد لله رب العالمين اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى اله وصحابته اجمعين. والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وبعد فصلاة الجمعة فريضة على المسلمين
فريضة على كل مسلم ذكر حر مقيم وقد دل على فرضية صلاة الجمعة كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم اما الكتاب فقول الله تعالى يا ايها الذين امنوا
اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون والسنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في فرضية صلاة الجمعة واهميتها
والوعيد الشديد على من تخلف عنها وبالحديث لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليطبعن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الخاسرين وبه ايضا من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع الله على قلبه
ويروى في بعض الاحاديث انه صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوما فقال ان الله افترض عليكم الجمعة في يومي هذا في مقامي هذا ومن تركها في حياتي او بعد موتي فلا صلاة له الا فلا حج له الا فلا صوم له الا فلا زكاة له اي بالله ان يتوب
ومن تاب تاب الله عليه وهذه الفريضة اعني صلاة الجمعة مما خص الله به امة محمد صلى الله عليه وسلم فان الله تعالى اضل عن هذا اليوم من قبلنا من اليهود والنصارى
وخصنا بهذا اليوم فله الفضل والمنة. فنحن الاخرة في الدنيا السابقون يوم القيامة وان هذا يوم اظل الله عنه اليهود والنصارى فاليهود يوم السبت والنصارى يوم الاحد خص الله امة محمد صلى الله عليه وسلم بهذا اليوم
وادخره لهم بل للامة في هذا اليوم فضل عظيم ان الله تعالى خصهم به وحرمه من قبلهم من الامم ان صلاة الجمعة تجب على كل مسلم ذكر حر مقيم يعني فلا تجب صلاة الجمعة على الانثى
فان المرأة تصليها في منزلها ظهرا. اما ان صلت مع الامام فانها تتبعه وتصليها ركعتين لكنها غير مطالبة بان تحظر صلاة الجمعة كذلك المسافر لا جمعة عليه واجبة. لكن لو صلاها في المسجد اجزأه ذلك
لانه صلى الله عليه وسلم باسفاره لم ينقل احد عنه انه صلى بالناس صلاة الجمعة بل كان يصلي الظهر ركعتين وكذلك يوم عرفة لما صلى بالناس الظهر والعصر جمعا وقصرا. ولم يجهر بالقراءة في صلاة الظهر
دل على انها ظهر مقصورة. اذ لو كانت جمعة لجهر بالقراءة لان الجمعة يشرع فيها الجهر بالقراءة من هذا العلماء عدم مجموعية صلاة الجمعة للمسافر وكذلك المريض الذي يعذر بترك صلاة الجماعة ايضا يعذر بترك صلاة الجمعة اذا كان المرض
يمنعه ويحول بينه وبين اتياء المسجد اما العدد الذي تنعقد به صلاة الجمعة فمن العلماء من يقول لا تنعقدوا صلاة الجمعة حتى يستكمل العدد اربعين ويستدلون على هذا بحديث مضت السنة ان في كل اربعين جمعة
ومن العلماء من سوى بين الجمعة والجماعة فقال ما دام صلاة الجماعة تنعقد ولو باثنين او ثلاثة فكذلك الجمعة وتوسط بعضهم فقال الاربعون فما فوق يجب عليهم صلاة الجمعة ويطالبون بها
ومن كان اقل من اربعين ان ادوا صلاة الجمعة اجزأتهم وان لم يفعلوها فلا شيء عليهم الا ان الاولى والله اعلم اذا كان العدد هذي الاربعين ما فوق الثلاثين او او ايظا العشرين
ان اداءهم لصلاة الجمعة اولى من اه تركهم اياها يتساءل كثير من ابناء المسلمين الذين قد اضطرونا الى السفر لخارج ديار الاسلام في البلاد غير المسلمة ويمكثون في سفرهم سنتان او ثلاث او اربع سنوات
وقد اجتمعوا منهم مجموعة في مكان واحد يقارب العشرين او خمسة نفر او نحو ذلك يتساءل كثير منهم هل يؤدون صلاة الجمعة ام يمكثون كل السنين لا يؤدون صلاة الجمعة وهم في الحقيقة يعرفون ان بقائهم تلك الديار
مدة ما ما بين سنتين الى ثلاث سنوات الى اربع سنوات فالذي يظهر ان هؤلاء ينبغي لهم ان يؤدوا صلاة الجمعة ويتعين ذلك بحقهم وينبغي ان يجتمعوا لادائها ويحضر قدر الامكان من العدد الذي تقام به صلاة الجمعة ويصلونها وان لم يكملوا
وقت صلاة الجمعة المشهور عند الجمهور ان وقتها وقت صلاة الظهر وانها لا تقام الا بعد دخول وقت الظهر فجعلوا وقتها وقت صلاة الظهر ومن العلماء من تساهل في ذلك فجوز فعلها قبل الزوال بعضهم قبل الزوال بساعات
وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم دالة على انه صلى الله عليه وسلم كان يفعلها في اول وقت الظهر ولهذا قال بعض السلف ما كنا نقيل ولا نتغدى الا بعد الجمعة
وقال ابن اخر كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنخرج ونتبع الفئ او ليس للحيطان ظل يستظل به يدل على انه صلى الله عليه وسلم كان يبادر بها في اول وقتها
اذكر اخوتي المسلمين بان يهتموا بهذا اليوم العظيم فيغتنموا هذا اليوم ويعظموه بالصلاة وذكر الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وتلاوة كتاب الله العزيز والمبادرة الى صلاة الجمعة وعدم التكاسل عنها. والا تكون رحلاتهم منتظمة اسبوعيا يتركون
صلاة الجمعة ومن استعان بالله اعانه الله ومن يتق الله يجعل له مخرجا. اسأل الله لي ولكم التوفيق والهداية. وان يجعلنا في يوم الجمعة حظا وان يوفقنا واياكم اتباع السنة والرضا بها والقناعة بها والعمل بها والطمأنينة اليك
وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله محمد وعلى اله وصحبه اللهم امين بهذا نصل واياكم الى ختام حلقتنا ويتجدد اللقاء في حلقة قادمة كذلكم الحين نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
توجيهات مع سماحة المفتي. ان العبد يجب ان يسعى فيما ينقذ نفسه من النار. وفيما يصلحها ويزكيها ويرفع شأنها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها توجيه توجيهات مع سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية رئيس هيئة كبار العلماء الرئيس العام للبحوث العلمية والافتاء
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ال الشيخ اعداد جمعان بن ناصر الجمعان تقديم عبدالرحمن بن محمد الشايع تنفيذ فهد بن إبراهيم السنيدي
