توجيهات مع سماحة المفتي العبد يجب ان يسعى فيما ينقذ نفسه من النار. وفيما يصلحها ويزكيها ويرفع شأنها. قد افلح من ازكاها وقد خاب من دساها توجيهات مع سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية رئيس هيئة كبار العلماء الرئيس العام للبحوث العلمية والافتاء
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال الشيخ. اعداد جمعان بن ناصر الجمعان. تقديم عبدالرحمن بن محمد الشايع فهد ابن ابراهيم السنيدي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على محمد بن عبد الله عليه وعلى اله افضل صلاة واتم تسليم
مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جدد الترحيب بكم في مستهل هذه الحلقة من البرنامج الاسبوعي توجيهات مع سماحة مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال الشيخ حفظه الله
في كل حلقة نقدم موضوعا مختارا وكلمات توجيهية حول هذه الموضوعات حلقة اليوم يتحدث سماحة المفتي عن قول الله سبحانه وتعالى واتي ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر
حول هذه الاية الكريمة وما فيها من معاني وهدايات يتحدث سماحة المفتي في هذه الحلقة بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد. اشرف الانبياء
والمرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين الله جل وعلا واتي ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبل تبذيرا. ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان ربي كفورا امر الله المؤمن بان حقوقهم فات ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل فامر الله بايتاء الحقوق
اتي حق ذي القريب والمسكين وابن السبيل. اتي اولئك حقوقهم فانها واجبة عليك اذا كانوا فقراء وانت غني تملك مالا زكويا فانه يجب عليك ان تعطي هؤلاء حقوقهم الاقارب والمساكين وبن السبيل
والقريب كالذي تربطك بصلة من قبل امي او الاب. فان اعطاءه الصدقة والزكاة اولى من غيره. يقول صلى الله عليه عليه وسلم صدقتك على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة
والنبي صلى الله عليه وسلم حث على صلة الرحم واكرامهم لما اعتقت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وليدة عندها قال النبي صلى الله عليه لا لما اخبرته اعتقدتها لو انك اعطيتي يا اخوالك كان افضل لك. فجعل اعطائها الوليدة المملوكة لاخوالها
افضل من عتقي مع ان في العتق الثواب العظيم من اعتق ملوكا له اعتق الله بكل جزء من اجزاء جزء من النار حتى  فاذا كان الاقارب اعطاء افضل من الصدقات العامة. اذا فنقول ات ذا القربى حقه. ان كان مستحقا للصلة
لفقره وقلة ذات يده فاعطي واسع اما من زكاة مالك ان كنت عاجزا اعطيه من غيره وان كنت قادرا ووصلته بشيء من غير الزكاة فذاك اكمل وافضل والمسكين اتي المسكين حقه فله حق لانه اخوك المسلم له حق عليك ان تحسن اليه
ولو كان حتى غير مسلم اذا كان فقيرا. فان الله يقول لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم. ان الله يحب المقسطين وفي الحديث ان في كل كبد رطب
الاجر وابن السبيل ابن السبيل من كان خارج وطنه يعطى من الزكاة ما يبلغ به وطنه. ولو كان في وطنه غنيا اذا كان في تلك فقيرا فيعطى من الزكاة ما يوصله الى بلاده
ثم قال ولا تبذر تبذيرا. نهاه عن التبذير. وحقيقة التبذير الانفاق في الباطل العلماء يقولون المبذر من انفق في الباطل من انفق في الحرام من انفق فيما لا يحل الانفاق عليه. واما
فانه مجاوزة الحد في المباح. ولذا قال الله وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين  المسلمون الذي مأكلهم ومشربهم وملبسهم وسائر امورهم. ما كان يكفيهم وينفعهم لا يرضون به
الا المبالغات والامور الخارجة عن المعقول. وتجاوز الحد في المأكول او المشروب او المركوب او الملبوس لا يخرج عن العادة والالفة فان هذا لا يصلح. لانك امين على مالك. فالاموال عندك عارية وانت مؤتم عليها. والله سيسألك عن ما لك. من اين اكتسبته؟ وفيما
ما انفقته فالمسلمون الذي ليسوا من موائدهم وفي ملابسهم وفي مراكبهم وفي فرشهم بامر خارج عن المعقول لو ان جزءا من هذه النفقة اعطي لمسكين وفقير ومعتاز لكان اولى وافضل. هذا الشرف
سيئة فان عواقب الاسراف ومجاوزة الحد قد يؤدي بالانسان الى ان تسلب النعم منه لانه جاوز حد فيها فالمبذر المنفق في الباطل والمسرف المتوسع في المباح الذي يسهو في المباح امرا خارجا
يكفي جزء من الطعام ويضع انواعا من اطعمة ويتفاخر بها وهكذا عقائد الاعراب الذين كانوا يذبحون مفاخرة وعلوا بها الاخرين. فهذه امور لا تجوز. كل شيء خرج عن حده فان الواجب تركه. ولذا
قال الله في سورة الاسراء ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط فنهاه عن البخل ونهاه الاسراف وقال في وصف عباد الرحمن والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين
قوامة هذا الاسراف المنهي عنه ان نجاوز الحد في امورنا بل يجب ان نتقي الله ونراعي الاحوال وننفق على انفسنا واهلينا بلا شرف وكذا نجلب التبذير وهو الانفاق في الباطل والامور المحرمات. نسأل الله السلامة والعافية
الى هنا ايها الكرام ينتهي وقت هذه الحلقة يتجدد بمشيئة الله تعالى في الحلقة القادمة الى ذلكم الحين نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته توجيهات مع سماحة المفتي العبد يجب ان يسعى فيما ينقذ نفسه من النار. وفيما يصلحها ويزكيها ويرفع شأنها. قد افلح من
وقد خاب من دساها توجيه توجيهات مع سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية رئيس هيئة كبار العلماء الرئيس العام للبحوث العلمية والافتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال الشيخ. اعداد جمعان بن ناصر الجمعان. تقديم عبدالرحمن بن محمد الشايع
تنفيذ فهد ابن ابراهيم السنيدي
