توجيهات مع سماحة المفتي. ان العبد يجب ان يسعى فيما ينقذ نفسه من النار. وفيما يصلحها ويزكيها ويرفع شأنها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها توجيهات مع سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية رئيس هيئة كبار العلماء الرئيس العام للبحوث العلمية والافتاء
الشيخ عبد العزيز بن عبدالله ال الشيخ اعداد جمعان بن ناصر الجمعان تقديم عبدالرحمن بن محمد الشايع تنفيذ فهد ابن ابراهيم السميدي بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على محمد بن عبد الله عليه وعلى اله وصحابته افضل صلاة واتم التسليم
مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا ومرحبا بكم الى هذه الحلقة من البرنامج الاسبوعي توجيهات مع سماحة مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال الشيخ حفظه الله ورعاه
في هذه الحلقة يبين سماحة المفتي الدلالة والمقاصد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم في قوله من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة
او كما جاء في قوله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه. ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ به من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين وبعد لا شك ان السنة والبدعة انما تعرفان بالكتاب والسنة. فما دل الكتاب والسنة على مشروعيته واكديته فهو
السنة الشرعية وما دل الكتاب والسنة على النهي عنه والتحذير منه وبيان خطره اما ان يكون مكروها او يكون محرما فلا شك ان هذا داخل في فقوله من سن بالحسنة المراد به من احيا السنن. السنة بمعنى احيا السنة
واعلنها ونصرها ورفعها واعلى شأنها عمل بها ودعا الى العمل بها واحياها بعد اما اتى الناس وذكرهم بها بعدما نسوها وايقظ قلوبهم الغفلة بعد ان غفلوا عنها. فهذا المسلم الغيور على دين
ينظر السنن التي هجرها الناس وتركوها فيحييها ويعمل بها ويدعو الناس اليها ويرغبهم فيها هذا له اجرها وله اجر من عمل بها بعده الى يوم القيامة. لانهم استفادوا من من هديه واستفادوا من دعوته. واستفادوا
من توجيه ونصحه. فالسنن موجودة. ما احد يسن سنة في النفس؟ لا. السنة تلقى من الكتاب والسنة. سن رسول الله سنة ولكن غفل الناس عنها فجاء هذا المسرف احيائها وعداها ودعا اليها ودافع عنها كذلك السنة السيئة الامر المحرم
امور محرمة هجرها المسلم وتركوها فيجيء هذا المبتدع فيحيي هذه البدعة التي ابتدعت في دين الله سواء ابتدأ من تلقاء بان شرع امرا ما شرعه الله ورسوله. او اخذ ما ابتدعه الاخرون من قبله. فنشر ودعا وقررها ودافع
عنها ودعا الناس اليها. فكل هؤلاء على ظلال. سواء انشأ البدعة من تلقي نفسه. وابتدعها او نصر البدع باحيائها والدعوة اليها وحث الناس وحملهم على العمل بها فليحذر المسلم ان يهمل سنة شرعية او يدعو الى بدعة ضالة ليكن قابل السنة اذا جاءته راضيا بها
وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله والرسول امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم وليحذ ببدع مهما كانت وان صغر شأنها البدعة ضلالة وخروج عن منهج الله ونحن مأمورون بالاتباع
منهيون عن ابتداء اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم. والنبي يقول كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار فالبدع على اختلافها في العبادات والعادات بل بدع في العبادات الشرعية لا تجوز. لو ان انسانا رأى ان يزيد في الاذان
خمس تكبيرات وفي التشهد شهدين يجعل مثلا ثلاثة على ثلاث ثلاث. قلنا هذا مبتدأ. ضال. اتى بامر ما شرعه الله لو قال انسان اريد ان اسمي سنة ما هي ان اجعل قبل الاذان ادعية وابتهالات واذكار
ونحو ذلك قلنا الاذكار حق والذكر مطلوب لكن ذكر في غير موضعه في غير محله يعتبر سنة سيئة تأتي بها. ولا ان تحييها لان هذه تخالف الشرع. فنحن انما قدوتنا كتاب ربنا. وسنة نبينا
الله عليه وسلم ثم ما عليه سلف الامة من الصحابة تعليم القرآن كان او مساجد اذا فتحنا مدارس تعليم القرآن حسن وخير وعمل صالح. الوسائل التي تنفع ما في اشكال
انما نأتي بامر من عندنا ان يخالف الشرع. لا يجوز ان اتعبد الله بصلاة ما شرعت لي ولا بحج ما شرع لي. ولا بصوم ما شرع لي لابد ادخل الشرع فيوم الجمعة لا يجوز افراده بالصوم. لان افراده بدعة حيث نهى النبي عنه
افضل الايام افضل الايام. لكن لا بد ان تصوم يوما بعده. يوم العيد لو قال عيد الفطر الناس في فرح سرور ابى احزن على فوات رمضان وبكون مخالفا للناس. الناس يوم ان احزن واخشى ان يرد عملي الزم المسجد واكثر البكاء او
اصوم يوم العيد وان خالفت الناس ليدل على قوة الايمان في قلبه هنا بدعة. صيام يوم بدعة ليس بسنة ومن سنها بالاسلام ودع الناس لها فقد دعا الى بدعة. جمع الصديق للقرآن بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم خوفا من من ضياعه
ثم جمع عثمان لبعد ذلك على حرب قريش. هذا وان كان من الاصل لكنه عمل صالح خير وسنة لانه يوافق على الله. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون فمن حفظ للقرآن ان حفظه من في صدور الرجال. ثم هيأ من نقله عنهم وجمعه واعتنى به
كالصديق وعثمان رضي الله عنهم اجمعين جعلنا الله واياكم مفاتيح للخير مغاليق للشر وهدانا سبل الرشاد الى هنا ينتهي وقت هذه الحلقة واللقاء يتجدد بمشيئة الله تعالى بموضوعات اخرى في حلقات قادمة. الى ذلكم الحين نستودعكم الله والسلام
عليكم ورحمة الله وبركاته توجيهات مع سماحة المفتي ان العبد يجب ان يسعى فيما ينقذ نفسه من النار وفيما يصلحها ويزكيها ويرفع شأنها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها. توجيهات توجيهات مع سماحة مفتي عام المملكة العربية
في السعودية رئيس هيئة كبار العلماء الرئيس العام للبحوث العلمية والافتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال الشيخ جمعان ابن ناصر الجمعان تقديم عبد الرحمن ابن محمد الشايع تنفيذ فهد ابن ابراهيم السنيدي
