توجيهات مع سماحة المفتي. ان العبد يجب ان يسعى فيما ينقذ نفسه من النار. وفيما يصلحها ويزكيها ويرفع شأنها. قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها توجيه توجيهات مع سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية رئيس هيئة كبار العلماء الرئيس العام للبحوث العلمية والافتاء
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال الشيخ اعداد جمعان بن ناصر الجمعان تقديم عبدالرحمن بن محمد الشايع فهد ابن ابراهيم السنيدي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على محمد بن عبدالله
عليه وعلى اله وصحابته افضل صلاة واتم تسليم مستمعينا الاعزاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طبتم وطابت بكل خير اوقاتكم واهلا ومرحبا بكم الى هذه الحلقة من البرنامج الاسبوعي توجيهات مع سماحة مفتي عام المملكة
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال الشيخ حفظه الله ورعاه في هذه الحلقة يتحدث الشيخ عبدالعزيز عن المعاني والهدايات في حديث ابي ذر الذي رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم
فيما يروي عن ربه تبارك وتعالى انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما  بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد. اشرف
الانبياء والمرسلين. وعلى اله واصحابه اجمعين. وعلى التابعين وتابعيهم باحسان الى يوم الدين ونسأل الله ان يجعلنا ممن تبعهم باحسان انه على كل شيء قدير الله جل وعلا اذا قال يا عبادي فالمراد بهم اولياؤه المتقون. فقوله يا عبادي تشريف وتكريم. يا عبادي
اني حرمت الظلم على نفسي. وجعلته بينكم محرما. فلا تظالموا يقول الله لعباده مبينا لهم كمال عدله وكمال فضله واحسانه. انه حرم الظلم على نفسه. وحقيقة ظلم وضع الشيء في غير موضعه. وهذا ينافي كمال صفات الرب جل وعلا
فانه احكم الحاكمين واعدل العادلين. سبقت رحمته غضبه. فلا يليق به جل وعلا ان يضع الشيء في غير موضعه اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما اي حرمت على بعضكم ظلم اخيه المسلم
سواء كان هذا الظلم في ما له بان تأخذ من ما له بلا حق وتجحد حقوقه الثابت في ذمتك. او سواء في جانب عرضه فتنتهك عرظه بغير حق. او تسفك دمه بغير حق
فماله ودمه وعرضه حرام عليك. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كل المسلم على المسلم حرام وماله وعرضه فلا تظالموا لا يظلم بعضكم بعضا هذا في حق المخلوقين. والظلم كما قال علماء اقسام ثلاثة ظلم العبد نفسه
وظلمه فيما بينه وبين الله وظلم العباد بعضهم بعضا وظلمك نفسك بمعاصي الله وعدم قيامك بما اوجب الله عليك. وظلمك فيما بينك وبين الله بان تعبد معه غيره وتشرك معه غيره. وهذا اعظم الظلم واكبره. انه من يشرك بالله فقد حرم الله
عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من انصار. فقالوا فلا تظالموا لان الظلم حرام عليكم فاجتنبوه  يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم. نعم كلنا ضالون وحملها الانسان
انه كان ظلوما جهولا. ضالون الا من هدى الله منا. فمن هداه الله وفتح على قلبه وشرح صدره الاسلام خرج من الضلالة للهداية. انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء. يا عبادي
جائع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم. نعم. كلنا جائع الا من اطعمه الله. وهيأ له ويسر السبل لا يأخذها بقوته وارايته ولكن بتوفيق الله. وما بكم من نعمة فمن الله. وان تعدوا
نعمة الله لا تحصوها يا عبادي كلكم عار الا من كسوته. فاستكسوني اكسكم. يعني انكم عراة الا من منحته الكسوة. ويسرتها له. وكم من اناس في الزمن عراة وكم جياع وكم مصابين بامور ونحن في نعمة نسأل الله شكرها والقيام بحقها
قال الله تعالى يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا. ثم قال ولباس التقوى ذلك يا خيري. يا عبادي انكم تخطئون بالليل والنهار. وانا اغفر الذنوب جميعا. فاستغفروه
اغفر لكم. يقول الله لنا انكم تخطئون بالليل. وتخطئون بالنهار جل وعلا. عليم بذلك. فما اكثر باقوالنا واعمالنا في ليلنا ونهارنا. نخطئ فيترك شيئا من الواجبات ونرتكب شيئا من المحرمات. والله مطلع علينا وعالم بنا ويحلم علينا ويعفو عنا. نسأله
جل وعلا ان يختمها بخير. يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري يضروني. ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يقول الله انكم لن تستطيعوا ان توصلوا الضرر اليه. ولن نفع الي. فهو يطعم ولا يطعم وهو الغني
مالك النفع والضر وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير وفي الاية الاخرى وان يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده
وهو الغفور الرحيم. يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا. يقول الله له انكم ايها الجن والانس. لو اجتمعتم على
قلب رجل واحد اطعتموني فلا تعصوني. عبدتموني فلم تعبدوا غيري. قمتم بما اوجب عليكم لم يزد ذلك في ملكه شيئا فطاعاتكم لا تنفع وانما المنفعة لنفوسكم. كما انكم لو اجتمعتم جميعا انسكم وجنكم او
واخركم على معصية ما نقص ذلك من ملكي شيئا. فهو لا تنفعه طاعة المطيع ولا تضره معصية العاصي وانما رفعها للعبد وضرر المعصية عليه والا فالله غني حميد لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اتبعوا في صعيد واحد وتنوعت المسائل وتعددت
وجعل كل ربه مسألة غير الذي سأل الاخر. واعطى كلا سؤله ما نقص ذلك من ملك الرب الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر. قال جل وعلا يا عبادي انما هي اعمالك احصيها لكم
ثم اوفيكم اياها. فمن وجد خيرا فليحمد الله. ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا يقول الله ما يلفظ الا لديه رقيب عتيد. فاعمالنا محصاة علينا. فينبغي ان نتوب الى الله
من سيئات الاقوال والاعمال قبل ان نوقف عليه يوم القيامة. نسأل الله العفو والعافية. بهذه الكلمات نصل واياكم الى ختام هذه الحلقة سائلين المولى عز وجل ان يوفقنا واياكم لكل خير وان يهدينا لاحسن الاعمال لا يهدي لاحسنها الا هو سبحانه وتعالى
يتجدد اللقاء معكم بمشيئة الله تعالى في حلقة الاسبوع القادم ذلكم الحين نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته توجيهات مع سماحة المفتي العبد يجب ان يسعى فيما ينقذ نفسه من النار. وفيما يصلحها ويزكيها ويرفع شأنها. قد افلح من
وقد خاب من دساها توجيه. توجيهات مع سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية رئيس هيئة كبار العلماء الرئيس العام للبحوث العلمية والافتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال الشيخ. اعداد جمعان ابن ناصر الجمعان تقديم عبدالرحمن بن محمد الشايع
تنفيذ فهد بن ابراهيم السنيدي
