يقول ما تسن استصحاب ذكر النية في جميع الطهارة الاستحضارها حقيقة اما استصحابها حكما فهو واجب يشنس اصحاب ذكر النية في جميع الطهارة يعني النية شرط كما تقدم لصحة الطهارة
فاستصحاب حكمها واجب. لكن هنا استصحاب ذكر يعني استصحابها حقيقة فلو عجبت النية عن خاطره مع انه مستصحب لحكمها فهذا لا يؤثر لكن السنة والاكمل ان يستحضرها آآ ان يستحضرها آآ حقيقة لانه ابلغ في حضور النية وليس

