نعم. ما هو حد الحرابة ومن تاب قبل ان يقدر عليه في حد الحرابة؟ هل يقام عليه الحد؟ من المنكرات العظيمة وهي قطع الطريق والخروج على الناس بالسلاح باخذ اموالهم
هل يقال لها حراج؟ يقال لهم قطاع الطريق ويقال له مفسدون في الارض وهم يخرجون على الناس بالسلاح بانواع السلاح ولو بالعصي في البلد او في الطرقات والفلاوي في الصحراء
يتعرضون لهم بالسلاح او بالعصي او بايديهم على الصحيح حتى ولو بايديهم اذا اما بايديهم سلاح ولو بايديهم بقوة فيأخذون اموال الناس بقوة هؤلاء يقال لهم قطاع الطريق وعلى ولي الامر ان يعاملهم بما ذكره الله في كتابه
في قوله سبحانه انما الجزاء ليحاربنا الله ورسوله ويسعون الفساد ان يقتلوا ويصلبوا او تقطع ايديهم من خلال او يوفوا من العرب ذلك له خزي في الدنيا ولو في الاخرة عذاب عظيم
الا ان يثابوا من قبله ان تتخذوا عليه فاعلموا ان الله غفور رحيم او له قطاع طيب هم اصحابه ان يتابعهم بقوة وان يجتهد في ربع اثارهم ومطاردتهم حتى يوشكهم ويقضي عليهم بما شرع الله. حتى لا يشركوا في الارض حتى لا يخلوا بالامن
ابي لا لا حظ لله ورسوله لكن من يسمى حربا لله والرسول لان معصية كبيرة والله اعلم. نعم   اخذ اخذ   يضع يضع يده على ايش   احنا ما لها اصل  هذا ما لها اصول هذه بدعة ما لها اصل
ما يحتاج الى هذا غلط بس كلام يكفي يا ترى كلام يكفي وقراءة الفاتحة بعد العقد ما لها اصل انما يحمد الله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الحمد لله هذه السنة. قراءة خطبة الحاجة. نعم. ولو ولو قال زوجت قال قبل دون خطبة الحاجة بدون شيء
صح. لكن يا شيخ غفر الله لك مثل اخي  ها نعم  اي نعم. او يقرأ الحمد لله رب الفاتحة ويقول زوجت وقبلت ويكفي او لا يصيح شيء لو قال زوجتك وقال قبلت
حضرة الشاهدين العدلين كفر لكن الخطبة سنة  ها قبلة ما لها اصل غلط ما لها اصل ولا وجه لها. هذي تلقوها عن مشابهة اعدائهم شبكة يسمونها الشبكة نعم مبلغ المجاهدين تقبل الله منا ومنكم
نعم نعم  لا الشرع غير الشركية. هذا مهو بالشبك هذي الشرع. او الشرع. هذي الشرع هذا غلط غلط هذا على كل حال كل مؤمن ينكر ذلك ويعلمك يعلم اخوانه نعم. شيخ. نعم
رجل نعم تآمروا عليه ناس ان يتهموه لكن ليس بوقوع بل انما كلام فاحش خشية ان هو غالي عن انه بيشتكيهم لكنه لو حضروا عند الحاكم اصروا على اخوانهم ان هو غالي عن النبي يشتكيهم
لكنهم لو حضروا عند الحاكم اصروا على اخوانهم قالوا ان هذا حصل منه  وهو يعشد الله على نفسه هذا ما وقع منه ينكر ما قالوا ويسعى في الاصلاح بينه وبينهم بالطرق السليمة الطيبة الا في ما تحتاج الى محكمة يخشى من محكمة قالوا لنا حنا واياكم الشر اتقوا الله في انفسكم
هذا عند ولاة الامور او عند ولاة الامور
