ابدا لو في نهاية هذا الذبح لو يتم توضيح كيفية التوبة لشهادة الزور  لازما لا يعود من ذلك يكثر العمل الصالح والاستغفار يرد الحقوق الى اهلها التي اخذت من الاسباب
وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تريدون رزقنا يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة فالتوبة النصوح هي الدواء والعباد قال عز وجل قل يا عبادي ليلته على انفسهم
لا تخافوا ظروف اليد ليس من رحمة الله هذا هو الظروف  الله لا ينهون عن ويأمر بان نرجوه سبحانه ونتوب اليه جل اذا قم اليه ان الله يظلنا جميعا يغفر الذنوب كلمة التائبين اجمع العلماء رحمة الله عليهم
على ان هذه الاية في السائلين ويقول سبحانه قل يا عبادي لن اسرفوا على انفسكم لا تخافوا ان الله كفر وجميعا لمن تاب اليه من تاب اليه نفر الذنب توبة صالحة
اما غير التائبين  ماتوا على الشرك فلهم النار مخلدون فيها نسأل الله وان ماتوا على ما دون شيء من المعاصي هذا غير صحيح فبقوله سبحانه ان الله لغادر  ثم قال ويا ويا ابي ميت
بين سبحانه ان الشرك لا ينصر لمن مد علينا اما ما يكون من المعاصي  ان شاء الله سبحانه غفر واحد في اعمال صالحة الناس عليها ثقافة باعمالنا ربك او بمصائبها او بغير ذلك وان شاء الله حافظ على هذا الذل لما فعله الذنوب والغنى او حقوق
والمسلم او قطيعة رحم او غير هذا  هذا هو مسلم موحدا يعلم ان هذه المعاصي وانه قد خلف امر الله لم يستحلها انه عربي وانه مخالف لامر الله قال اذا ربنا غفر له
عيسى جاءت النفوس عليه الصلاة والسلام ان كثيرا من هؤلاء تدخل النار بجنوبهم ويعذبون فيها بذنوبهم  وجد متفاوتة على حسب اعمالهم الخفيفة ثم يهللهم الله من النار بعد ذلك بعضهم بشفاعة الشفعاء
وبعضهم برحمته  بعد انتهاء المدد التي كتبها الله عليه في النار باعمالهم الرميد فالواجب على المؤمن ان يحفظ هذه الامور ويتباعد عنها ويبرأ بالتوبة النفوح منها ربنا يهدي ما علينا جل وعلا
ولا حول ولا قوة الا بالله
