يقول هناك حديث ما معناه ان الدعاء والقدر على جانب هل الدعاء يرد القدر  الله اكبر   ولا يرد قدره الا الدعاء معنى ان الدعاء من اسبابه عدم وقوع المفروظ الله عز وجل قدر الاذكار
وجعل لها اسبابا سبحانه وتعالى هناك اقدار ماضية نحلة فيها كالموت والحرام ونحو ذلك وهناك افكار لها لها اسباب مرتبة معلقة عليها هذا معلق موته هذا معلق موته ببرر كذا
هذا معلق كذا وهذا معلق كذا وكذا معلقة فرجعوا الى هذا معلق بمحمود وبانه هو دعا بكذا سلم من كذا واذا دعا بكذا سلم من كذا ولهذا جاء في الحديث
الا الدعاء  ان العبد له وحده يصيبه  في هذا المعنى    واما
