احد الاخوة يقول ما الفرق بين الشرك والبدع والغلو في الدين؟ الشيخ والبدع والغلو في الدين. الشيخ بدعة ايضا المشركون يظنون انه قربة مشركون من الجاهليين سابقا والمشركين الان يحسبون
له طاعة يتقربون به الى الله. وهو اعظم الذنوب الشرك اعظم الذنوب وهو دعاء غير الله بالاموات او بالاشجار والاحجار او بالنجوم يدعوهم ويستغيثوا بهم يستنصروا بهم يطلبهم الشفاء وردوا الغياب والنصر على الاعداء سواء كان
الميت او من شجرة او من حجر او من صنم او من كوكب او من شمس او من قمر او غير ذلك هذا شرك بالله عز وجل. فالذي يدعون الى الله
نسأل الله العافية. وان كان يظن انه قربى. وان كان يظن انه دين وانه ينفعه عند الله. وهو جاهل يعلم. كان المشركون الاولون يظنون القربى يتقربوا الى الله جل وعلا ويقول هؤلاء شبعان عند الله ما نعبده من المقربين الى الله زلفا وظنوا ان عظم الذنوب ظنوه قربة الى الله
بالفعل والبدع عبادات لا شرعها الله هذه بدعة. احداث عبادات قولية او فعلية او عقدية يظن انها قربة وهي ليس من الدين. هذا من اهل البدع الناس يحدثون اشياء من اقوال او اعمال او
يحسبونها طاعة يظنون انها طاعة وعبادة وهي ليست طاعة ولا عبادة بل هي منكر مثل البدع المساجد عليها بعض الناس يحسب هذا قرب وطاعة ونحو ذلك بدعة منكر من اسباب الشرك
كذلك من القبائل على القبور تجسيس كل هذا من البدع كذلك بالموارد يحسبون قربة ومن البدع التي تقع في الشرك وتوقع وفي منكرات كثيرة. والظلم معناه الزيادة في الدين. هذا ظلم. يعني الزيادة في طاعة الله سماهن
والذي مثلا يزيد في الوضوء ما يكفيه لابد ولا صاع في الوضوء يسب يصب الماء الكثير يغسل خمس مرات ست مرات واكثر من ذلك ورجليه هذا غلو في الدين. النبي عليه السلام قال اياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبله في الدين
وقال هلك المتنطعون هلك المتنطعون هلك المتنطعون والا تقوم بي كما اظهر انما لعبت قلو عبد الله ورسوله رواه البخاري اطراف الغلو يقال في الكلام يعلم الغيب عليه الصلاة والسلام او النهي عن من دون الله هذا امر على اطلاق ما يجوز او يقال في
عليه الصلاة والسلام انه ليس ليس بشر من جنس اخر غير البشر ليس من بني ادم هذا كذب وابتغاء الظلم باطل الله سماه بشر عليه الصلاة وكان الرسول كلهم من البشر كلهم بني ادم كذلك الزيادة في الصلوات في الصلوات ما دام
الخامسة السادسة ما يكفيني خمس. صلاة سادسة واجب الناس. هذا ضلال غلو في الدين نسأل الله العافية في الاذان او في الاقامة او يقول ما يكفي من سجدتين. سجدت ثلاث سجدات. ثلاث سجدات
او ركوعان في الهوى هذا من الظلم زيادة على ما شرعه الله في الدين. كذلك يقول رمضان ما يكفي. لا بد ندعو الناس الى شهر اخر نصومه امريكي لو نصوم مع رجب او ربيع او صفر او ما اشبه ذلك. كل هذا من الظلم في الدين. نعم
