الملاحظ في القرى وخاصة في جنوب الجزيرة بانهم لا يضعون الحجاب وذلك بينهم وقد يكون بسبب زراعتهم ومزارعهم سنجد ان الرجل في القرية يقابل النساء الموجودين في القرية ويعرفهم ويسلم عليهم وقد يصافح الرجل امرأة
من القرية عند عودتي من السفر ما لا يوفى سماحتكم في هذا هذه عوائد لبعض القبائل الجنوب لبعض البوادي والعوائد بمخالفة الشرع لا يحتج بها نوائب طائفة العوائل المخالفة للشرع لا يحتج بها
فان الرسل عليه الصلاة والسلام بعثهم الله ان ينعم الناس من العوائد الباطلة والعادات السيئة فكانوا من عادات العورة من عادات العرب عبادة القبور. والتعلق بالاشجار والاحجار وانبات الاصنام. هذه من عوائدهم
جعله الله ركن من امكانياته والدعوة الى عبادة الله وحده. وهذا وعدم الحجاب التي ازالها الناس لا يرتد بها ولكن يسعى بازالتها اذا كانت مخالفة للشرع المطهر. ومن ذلك ما يكون في الجنوب في بعض الجنوب من تساؤل النساء والرجال
في المقابلة المصافحة ويا اهل نبيكم منك اما زوجة اخيه او بجيرانه او زوجة عمه او خاله يصافحها ربما قبلها ايضا بعض الناس انه ربما قبلها يقول ان هذا من الصلة الحاصلة من هذه العوائد السيئة لا ينبغي ان تبقى
بل يجب ان تزول ويعلم الناس ان الواجب التستر والحجاب وانها لا تكشف جارها ولا لزوج اختها ولا لاخي زوجها ولا لعم زوجها ولا لخال زوجها ولا نقبلها قريبها ابن عمها اذا قدم من سفر ولا يصافحها ولا يصافح جارته كل هذا منكر. يجب ان يعلم
لا يجوز للرجل يصافح المرأة الاجنبية التي هي ليست محرما كجارته او زوجة اخيه   لا يفاضل قالت عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم والله ما مست يده يد امرأة قط. وقال عليه الصلاة والسلام اني لا اصارح النساء. هم
وما وما يخفى ما في مصارعة ولمس اليد وقبض اليد من الرجل والمرأة محرمة من الفتنة  بعض اهل العلم شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله انه قال ان المصافحة اشد من النظر
هو هو بغض البصر والمصافحة اشد واوكلت بالفتنة من النظر المقصود انه لا يجوز المصافحة حتى ولوائح ولا من وراء كما يفعل بعض النساء لا تخاف من دين هذا وسيلة الى طرح المنديل. لا بمنديل
ولا جهل من دين مع الوزارة المحرمة ماذا يحصل فاخسف على ابن عمي بلا بس. زوجة ابيه ام زوجته. ابى زوجة ابنه لا بأس اما غير المحارم لا يصافحوها ولا يقبلها
للاشجع لا لا يقدم امرأة اجنبية ولا يصافحها ولا ينظر اليها بل يغض البصر ولا يخلو بها سماعه احد كل هذا منكر
