التشاؤم من اعمال الجاهلية فكيف يجمع بين النهي عن التشاؤم وبين اثباته في ثلاث الشؤم في ثلاث المرأة والمسكن والمرأة مثل ما تقدم بدون تشاؤم اصله مذموم ومن اعمال الجاهلية ومن جنس التطير الا بهذا يستثنى هذا مستهدف
قال النبي صلى الله عليه وسلم الشرب في ثلاث الجزم ان كان الشرب بثلاث وجدا في عدة اهالي عليه الصلاة والسلام لانه في ثلاث والدابة والمنزل. فهذا قد يفعل فيها شغل
بعض النساء مشمومات بعض المنازل مشموم بعض مشومة فمن سوء المنزل ان من دخله يمرض منازل من دخلها عمرة مشموم على اهله. فاذا عرف بهذا المنزل يصرف. ينتقل عنه. كذلك بعض
الدواب فيها شؤم من ركبها سقط تؤذي راتبها المقصود انها يظهر منها اشياء تؤتي اهلها في طرح راكب او الراكب او ما اشبه ذلك من كثرة دخولها وايذاءها للراكب فاذا عرف منها
خلقت واستعيض عنها بغيرها واستعمل في شيء اخر مما يستطيع استعمالها او تذبح كانت تؤكل ونحو ذلك وكذلك المرأة بعض النساء بسبب سوء خلقها بسبب سوء اعمالها بسبب ضعف دينها الى اسباب اخرى
رب شبهة عليه باسباب فقره ومن اسباب امراظه ومن اسباب اشياء اخرى تسلط عليه باسبابها هل عرف هذا من سيرتها ومن اخلاقها فاذا عرف ذلك فطلاقها اولى هذا ما عند اهل العلم نعم
