واخر يقول انا اشتري سيارات وابيعها بالتقسيط. ولكني اشتريها من صاحب المعرض واطلب منه الا يكتب السيارة باسمي. حتى ثم يذهب الشخص الذي اشتراها يكتبها باسمه من عند المعرض حتى لا يكون في الاستمارة اسمان. فما رأي سماعتكم في هذه المعاملة
اصبح هذا لابد تشتريها كاملة وتضع اسبابك وتقبضها وتحوزها ثم تميل بعد ذلك والجديد يحط اسمه ذلك لانك انت الاول وهو مسترد منك وهذا تلبيس. فلابد من شرائها شراء كاملا حتى تقبضها وتحوزها ثم تبيع بعد ذلك. النبي عليه الصلاة
قل لا تعمل ويقول لا يحل سلف ولا بيعة في بيعة تحوزها اول واذا حزتها وخاص في منكر وجدت عليك بعدها نعم آآ كنا جماعة في مجلس وبدر من احدنا كلام يسيء الى الجماعة كافة الذين كانوا
المجلس ولكننا قمنا بتنكيل ذلك الشخص بان يذبح لنا ذبيحة وفعلا وافق المذكور على ذلك المطلب والان نسأل فضيلتكم هل هذه الذبيحة حلال ام حرام؟ افتونا علما ان الجماعة كلهم موجودين هنا الان. هنا الان وينزرون الاجابة. هذا شيء انه
حزازية اذا كان القصد من ذلك ارظاءهم واخذ خواطرهم لما اساء اليهم فلا بأس اما ان يلزموه بلال لا يلزمونه عند ما يلزموه لا يلزموه. اما اذا سمح اذا سمحوا فارظاهم يذبح لهم او غير الذبيحة يجب اعزمه على فينا اخر
او حتى يسامحوا فلا بأس. اما ان يلزموا بالذبيحة ولا ضربوه ولا فعلوا به لا. لابد من محكمة. حتى يعالج ما فعل معهم وحتى يؤدب لك نسعى اليه مؤدب ولو بالضرب ولو بالسجن
