واحد الاخوة الكرام في الاسبوع الماضي نبهنا الى كتاب آآ للشيخ الخطيب. نعم. يقول فيه انه في آآ غلطة تحت عنوان الفقه الاسلامي. قال فالفقه عند اهل السنة وعند الشيعة لا يرجع الى اصول مسلمة
عند الفريقين والتشريع الفقهي عند الائمة الاربعة من اهل السنة قائم على غير الاسس التي يقوم عليها التشريع الفقهي عند الشيعة وما لم عند اهل السنة. هم. وعند الشيعة. نعم. لا يرجع الى اصول مسلمة عند الفريقين. هم
والترش والتشريع الفقهي عند الائمة الاربعة من اهل السنة قائم على غير الاسس التي يقوم عليها التشريع فقهية عند الشيعة وما لم يحصل التفاهم على هذه هذا غير ما اضله بعض الناس مقصود الخطيب ان الشيعة لا يسلمون
اصول الفقه الذي عند اهل السنة. كما ان اهل السنة لا يصلي بها عند الشيعة عند الرافضة. والا في الفقه عند اهل السنة قام على وصول الكتاب والسنة وهكذا عند الائمة الاربعة وان كان لبعضهم اجتهادات في بعض المسائل التي يخفى فيها النص لكن اصول الفقه على كتاب الله وسنة رسوله عند اهل السنة والجماعة
هذا حق ولا نقول محب الدين ولا غيره خلاف ذلك من اهل العلم ولكن مراده ان الشيعة لا يسلمون ما عندنا ولهذا اذا رأيت له حديث البخاري البخاري لان البخاري عدو لهم لانه من اهل السنة وهم رافضة ما يرون البخاري ولا يرون مسلم ولا مسلم ولا احمد
ولا غيرهم ولا سياسي ولا غيرهم شافعي ومالك واحمد وابو حنيفة والاوزاعي والثوري بل الصحابة اعداء يبولون دين الله بسب الصحابة يجيبوهم بسب الصحابة هذا فقه الرافضة ومعنى الجهل والضلال والكفر صلى الله عليه ينبغي معلم هذا ولهذا قالوا
يتلوث المسلمة عند الفريقين يعني وصولا للسنة غير مسلمة فقه فقه الرافضة ومعنى الجهل والضلال والكفر صلى الله عليه ينبغي ان يعلم هذا ولهذا قال انه ليست لها اصول مسلمة عند الفريقين. يعني اصول اهل السنة غير مسلمة عند عند الرافضة. واصول الرافضة غير مسلمة عندنا
لانهم يعتمدون على احاديث موضوعة مكذوبة وعلى احاديث ظعيف وعلى اقوال اهل البيت كاذبة. لا لا اساس لا اساس له. وما صح منها ليس له في يخالف معاني اهل السنة والجماعة. فهم على ليس عندهم اصلية يعتمدون عليه. ليس عندهم اصل مسلم عند اهل السنة يخالف ما جاء
الرسول صلى الله عليه وسلم بل هم غارقون وظالمون فيما فيما عملوا نسأل الله العافية
