ما رأي سماحتكم في القائمة التي يكتبها اهل الزوجة على الزوج او على العريس يعني وتكون بالعفش الجهاد حتى اذا طلقها وكان لها الحق في كل هذا العفو. هل هذا صحيح؟ لا بأس. فيما يصطلحان عليه. لكن ينبغي لهما عدم
الادب والتشديد ينبغي ان يرفق بالزوج حتى لا ينفروا الناس من الخطبة ومن بناتهم ينبغي لاهل المرأة الا يشددوا بهذه المسائل وكما سمعتم بندوة ان الخطباء والنصحاء قد يبدو في هذا الامر ولكن قل المستجيب
المشروع للمؤمن الا الا يتكلف بالمهر ولا في الوليمة لا من جهة الزوج ولا من جهة الزوجة بل ينبغي لاهل الزوج والزوجة جميعا ان يتعاونوا على الاقتصاد وعدم التخلف حتى يفسح المجال للناس في الزواج. وحتى يتيسر للشباب الزواج وللفتيات الزواج
اما مع التكلف في المهور والتكلف هذه كلها عقبات كما تقدم غير مرة ان هذه عقبات ينبغي ان تزال ينبغي للمؤمنين ان يتبصروا ويعرفوا مصيبتهم ويعرفوا دائهم حتى يسيئوا دائهم. ولا شك ان من الادواء
التكلف المهور والتكلف في الولائم والتكلف في ايجاد المغنيات والمطربات التي تضره ولا تنفع له بالله. نعم ينبغي في هذا للمؤمنين والمؤمنات التعاون. الزوج واهله. والزوجة واهلها والجيران والاقارب يتعاونون في كل شيء من تخفيف المهور
وعدم تكلف المهور ومن تخفيف الولائم وليمة مناسبة خفيفة للزوجين واقاربهما من غير الاكثار حتى لا يتخلف هؤلاء ولا اما اذا اتفقوا على شيء اتفقوا على قائمة يعطيها كذا وكذا عشرة الاف ريال او ثلاثة الاف ريال آآ غرفة نوم
حنية كذا وكذا بينه متفق على ما هي شيء. متفق على هذا شروطه. والنبي عليه السلام قال ان احق الشروط ان يوفى به ما استحق منه المتفق على صحته. احق الشروط مسحنا به الزوج الفرض. فاذا شرط لها شيئا شر لها سلعة معينة. صار لها دراهم معلومة
والزواج على ذلك وجب عليه ايوب وليس له التأخر عن ذلك. لان استحل فردها بهذا الامر. نعم
