اه هل العلم والتفقه في الدين شرط يلزم توفره في من يدعو الى الله وما رأيكم في من يجعلون العلم احد برامج دعوتهم؟ ثم يلمزون ويحتقرون العلماء وطلبة لان صراحة واثارة ويقولون انهم جالسون يقرأون الكتب والامة تحترق وتموت على غير الدين
ليس من شر الدعوة الى الله ان يستكمل الانسان العلم كله ويجتهد بمعرفة كل الامور لا يدعو الى الله حسب علمه فاذا علم مسألة دعا اليها عن المسألتين دعا اليهما ثلاث دعا اليها وهكذا يتعلم ويتفقه في الدين ويعتني
للعلم لكن اذا علم شيئا من دين الله من شرع الله مثل الصلاة يعرفها الصلاة وانها الفرض وان نعبد الاسلام وانا الواجب على اداؤها في الجماعة وان الطهارة لها شرط ولابد منها يدعو الى هذا لتعلم يعرف ان الزنا حرام يعرف ان الخمر حرام ما يحتاج
يتعلم الامور الاخرى حتى يأمر بهذا وينهى عن الله فالامور الظاهرة معروفة ولو ان الانسان مات في في الابتدائي او في المتوسط او في الثانوي شيء معروف يلتزمه المؤمن ويدعون اليه والمعروف انه محرم يحذره الناس عنه. وما يشتبه عليه لا يعجل فيه. عنده في علم وما يجتمع عليه لا
لا يتكلم فيه من يقول لا ادري حتى يتعلم حتى يتبسط لكن الامور التي تعلمها وعرفها عرف الصلاة وانها حق وانها دين وانها عمود الاسلام يدعو اليه وينكر على من تركها عرف الزكاة والحق في المال يدعو الى ذلك. عرف صيام رمضان وان الحق وانه من اركان الاسلام يصوم ويأمر الناس بالصوم
وينكر على من ترك الصيام بر الوالدين وانه حق ومن العقوق حرام كبيرة وينكر على من عق والديه ويأمره بالبر تعرف ان شهادة الزور حرام تعرف ان الزنا حرام ينكر ان يتعاطى الزنا ووسائله لان الخمر حرام هكذا يكون المؤمن
يعني يا من بما علم وما لم يعلم يتوقف حتى يتعلم. نعم
