نعم لو سمحت بالنسبة للاجتهاد في فهم النص لانه ربما يكون يعرف بعض الناس هل مجرد يعني النقص دون فهم قد يكون خاص او مطلق ومقيد او ناس على قواعد علم سواء كانوا نصوص يجب ان يكون على القواعد المعروفة التي يقررها اهل العلم
التقييم المطلق المقيد تخصيص العام الخاص آآ بالمنسوف من الناس هذه امور معروفة في اصولها لكن قولها الاجتهاد مع النصر ليس مستقيم هذا غلط. هم
