الاخيرة منشورات يوزعها الشباب وبحسن نية في بعضها احاديث موضوعة نرجو التعليق عليها. وارفق بها ورقة مقدمة بعدد آآ شهور ايام الشهر وعدد ايام السنة وكتب فيها حاسب نفسك اليوم قبل الغد
والرموز نون نعم والحمد لله. لا لا واستغفر الله عذر قاهر وفوق ان كتب يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد اية قال هل صليت الفجر في المسجد اليوم يا جماعة؟ وتحته؟ قال هل حافظت على جميع الصلوات في المسجد
هل كنت خاشعني اليوم في صلواتك؟ هل حافظت اليوم على السنن الراتبة؟ هل سافرت اليوم على الاذكار والاوراد؟ هل قرأت وحفظت اليوم شيئا من القرآن؟ هل قرأته حفظت اليوم شيئا
من الحزب النبوية هل سألت الله اليوم الجنة؟ هل سألت الله الشهادة الى ان قال هل ذكرت اليوم اذكار الصباح على مدى ثلاثين ما ادري فقال المرء قبل الاستخدام تصوير هذه الورقة بعدد الاشهر والعناية بها ونقص الغير على حدود اقتنائها
والذي ارى ان هذا لا يدل ان قد تطور الحال الى من لم يفعلها مثل ما يصورون اشياء اخرى غير ذلك بعضهم يقتل كذا وبعضهم يكتب كذا حتى تخونيها يا
بعض الناس تروح تعمل ضيع ما عاقبه الله بكذا وكذا وكذا وكذا  الذي ارى مثل توجيه هذه الاشياء لا ينبغي لانها قد تطور الحال الى يظنها بعض الناس دينا وطاعة وحديثا عن النبي
لا بالله ودب كتاب الله والعناية به مثل حساب النفس والجهاد في المواعظ والتكبير يكفي والمناصحة بين الاخوان  الدينية المؤمن الذي اخبرنا والله صلى بامر الله بمشيئة الله سبحانه وتعالى
وهكذا المؤمن الذي حج والمؤمن الذي صام  الشرعية في ان الله شرع له وجوههم وامرهم بالصوم رواه بالحج لانه ما فعل هذا الادلة لولا ان الله تعالى ما فعله كل هؤلاء تضع ذلك
لكن الله شاء اخذ منه نعلم   دولية في قتل العاصي والكافر  والمشيئة الكونية وهكذا كانت وقد تخلت عنه الارادة الشرعية ما فعل ما اراده الله شرعا    قضاه الله قدره  عليه هذا قضاء الله وعليه التوبة مع ذلك
عليه التوبة ويحمد الله على ما قدم منه وان عقب عليها الحد وهنا اه القبض على ما قضى الله عليه وقد ظهر بقضاء الله لكن عليه ان يبادر بالتوبة والندم والاقلاع والا يعود
انا والله لا لا يجعله يرد بالصبر على المعصية ولا يعود اليها ولا في قدر الله يعزي نفسه  رضي بقضاء الله لكن عليه ان يبادر في ثوبه والندم والاقلاع وانه يعود
الله لا يرضاه  ولا يعود الينا الا في قدر الله عز نفسك نحمد الله على ما اعطى لما عليه الحد وانه ما بين الله وانه رجع الى الله سبحانه ولا يجعلن قدر حجة على فعل المعاصي
نعم
