اليكم سماحة الوالد يقول السائل في قوله تعالى ويبقى وجه ربك هل يفسر الوجه هنا بالذات كما يقوله بعض المفسرين مع اثبات صفة الوجه لله سبحانه على ما على ما يليق بجلاله؟ هذا باطل تفسير الوجه
بالذات هذا باطل بل يفسر الوجه بالصفة الذاتية لله سبحانه وتعالى على انه وجه يليق بجلاله سبحانه وتعالى كسائر صفاته نعم والذات ما تسمى وجهه الذات لا تسمى وجها في لغة العرب
نعم
