احسن الله اليكم سماحة الوالد يقول السائل المشركون الاوائل كانوا لا يقعون في شرك الربوبية فهل معنى ذلك انهم كانوا لا يدعون الاصل يقول احسن الله اليكم المشركون الاوائل كانوا لا يقعون في شرك الربوبية. فهل معنى ذلك انهم كانوا لا يدعون الاصنام بما يختص بصفة الرب جل
وعلا كطلب الولد والشفاء لا هم قد يقعون في الشرك في الربوبية لكن اكثر ما يقع منهم الشرك في الالوهية في العبادة بعبادة الله عز وجل هذا هو اكثر ما يقع منه. فاذا وقعوا مع ذلك الشرك في الربوبية فهذا اغلظ. لانهم اشركوا في الالوهية وفي الربوبية
وهذا اشد نعم
