يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله في هل في قوله سبحانه ومن يعصي الله ورسوله ويتعدى حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين. هل فيها مستمسك لمن يرى خلود اهل الكبائر في النار
لا هذا خلود مؤقت الخلود طول المكث الخلود طول المكث قد يكون مؤبدا للكافر وقد يكون مؤقتا لغير الكافر نعم والادلة الاخرى ما تؤخذ الاية ذي عوحدها. ويجمع بينها وبين الادلة الاخرى
التي تدل على ان الله يخرج من النار من في قلبه ادنى مثقال حبة من خردل من ايمان لماذا ناخذ دليل ونصلي الدليل والاخر نعم هذا من الاخذ بالمتشابه ترك المحكم
هذي طريقة اهل الزيغ والعياذ بالله. نعم
