فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول ذكرتم حفظكم الله في كتابكم المبارك الملخص الفقهي من باب او في بيان ما لا يجزئ في الاضحية قلتم ولا الحتماء التي ذهبت ثناياها من اصلها
ولا الجذاء التي نشف ضرعها من اللبن يقول وقد ورد في حديث البراء قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اربع لا تجوز في الاضاحي هل الهدماء والجدة تدخل ضمن العجفاء
اي نعم فيها احاديث اخرى تضم الى هذا الحديث والهتم هي التي سقطت تناياها من اصله. اما اذا انكسر وبقي اصله فلا بأس و الجدة او الجدة التي نشف ورعها من الكبر
نشب ظرعها من الكبر هذي لا تجزي اما اذا نشب ظرعها لامر عارض ثم يعود فلا بأس. نعم
