يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول كيف يكون العسر مرة واليسر مرتان كيف كيف يكون العسر مرة واليسر مرتان كيف اخذناه من هذه الاية؟ لكم لان العسر ديال ابي ال معربا
واذا جاء معرفا لم يتكرر بلال اليسر جاء منفرا فهو يتصرف الاول غير الثاني اما في العسر فانه معرض الاول هو الثاني ما ذكر الاول هو الثاني يكون الثانية للعهد
الذكر العهد الذكري نعم. يقول فضيلة الشيخ هذا من هي بالبلاغة انتم ما درستم في البلاغة ودارسين ما ادري لكن هذا من اساليب البلاغة نعم
