اليكم سماحة الوالد يقول السائل في قول الله عز وجل من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان. يقول الرخصة التي رخصها الله عز وجل للمكره هل هي متعلقة بالاقوال فقط؟ ام يدخل فيها الاقوال والاعمال جميعا؟ لانه اشكل علينا حديث الذي تقرب
ابن باز فدخل النار مع انه كان مكرها. الاكراه بالاقوال الاكراه بالاقوال وهو ان يتقى شر الكفار بالاقوال مع البقاء على الايمان بالقلوب اما الافعال لا يجوز لاحد انه يذبح لغير الله انه يسجد لغير الله
قال صلى الله عليه وسلم لا تشركوا بالله وان قتلتم او حرقتم لا تشركوا بالله فلا تطيعهم في الشرك بالافعال من الذبح والنذر والسجود
