يقول وما حكم من جعل المحرم مكروها مع المحرم يسمى مكروها في القرآن كل ذلك كان سيئ عند ربك مكروها. ومنها الشرك وعقوق الوالدين والبخل والى اخره ما ذكر في الايات
فاذا كان يقصد انه مكروه عند الله؟ نعم هو مكروه اما ان كان يقصد بالكراهية ما عند المتأخرين من العلماء ان كراهية التنزيه فهذا لا يجوز ان يتساهل في الحرام ويجعله مكروها
لان المكروه من قسيم المباح المكروه من قسيم المباح فهو استحل الحرام نعم
