احسن الله اليكم سماحة الوالد يقول السائل يستدل بعض الناس بقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث حلاوة الايمان وان يكره ان يعود في الكفر. بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار
قالوا الافضل للمكره الا ينطق بكلمة الكفر وان يأخذ بالعزيمة. فهل هذا صحيح؟ لا مو صحيح. الله جل وعلا قال الا من نكره وقلبه مطمئن بالايمان الاكراه على اللفظ فقط
مع اطمئنان قلبه بالايمان ليتخلص من الاكراه هذا رخصة من الله عز وجل رخصة من الله عز وجل وفعل الرخصة افظل من فعل العزيمة نعم بفعل الرخصة عند الحاجة اليها افضل من فعل العزيمة. نعم
