يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول ايهما افضل ابقاء اللحية على ما هي عليه اذا كانت بيضاء؟ ام الافضل ان يقوم الانسان بصبغها وتغيير الافظل انه انه يغيرها هذا هو الافضل
وان تركها بيظا فلا مانع الصحابة منهم من يصدع ومنهم من لا يصدأ ولا مانع من تركها بيظة نحن ادركنا علماء ما كانوا يصدرون الشيخ محمد ابن ابراهيم رحمه الله ما كان الشيخ ابن سعدي ما كان يصفى الشيخ
عبد اللطيف وابن ابراهيم ما كان يصبر فهم فعلوا الجائز فعلوا الجائز وتركوا الافضل. نعم
