اليكم سماحة الوالد يقول السائل هل جاء في السنة ان من شر الناس عند الله من كان سببا لتحريم الحلال؟ وعلى هذا فهل نستطيع ان نقول ان خولة رضي الله تعالى عنها
كان لها فضل بعد فضل الله انها كانت سببا لتخفيف الحكم من الطلاق الى الكفارة. فهل لها اجر في ذلك نعيد السؤال يقول احسن الله اليكم هل جاء في السنة ان من شر الناس عند الله من كان سببا لتحريم الحلال. كما في قوله تعالى يا ايها الذين
امنوا لا تسألوا عن اشياء ان تبد لكم تسوءكم وان تسألوا عنها حين ينزل القرآن كبد لكم عفا الله عنا فالانسان لا يسأل الا عن ما احتجت لا يسأل عن الاشياء التي لا يحتاج اليها
لانه قد يحرج نفسه ويحرج المسلمين. فلا يجوز السؤال الا عن شيء تحتاج اليه او وقعت فيه والنبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله فرض فرائض فلا تضيعوها. وحد حدودا فلا تنتهكوها. وسكت عنها اشياء
فلا تسألوا عنها ما سكت الله وسكت عن اشياء رحمة بكم غير نسيان فلا تسألوا عنها فالانسان اذا لم يفتج الى السؤال الامور التي من الحلال والحرام لا يسأل عنها
نعم
