يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله كيف يؤمر النبي صلى الله عليه وسلم بترك الاصنام في حين انه لا انه لم يعبدها اصلا نعم يؤمر يؤمر بالابتعاد عنها وهجرها وهجر اهلها تركها يؤمر بذلك. وان كان متجنبا لها من
من الاصل المسلم ينهى عن الشرك ولا هو مسلم ولا هو مؤمن. خشية ان ان يقع في نعم وايضا هذا تعليم للامة ان تهجر الاصنام تبتعد عنها وليس الاصنام اللي هي الحجارة فقط
بل كل ما يعبد من دون الله عز وجل من القبور والاضرحة وغير ذلك. المطلوب هجرها والابتعاد عنها نعم
