آآ ابو ابراهيم يقول الشيخ صالح بالنسبة للاحاديث الضعيفة التي تورد في فضائل الاعمال هل نأخذ بها  الاحاديث الظعيفة ليست على درجة واحدة منها احاديث ظعيفة لها شواهد تقويها قد يرتفع الظعيف الى الحسن لغيره
ولا تكون واما الاحاديث الضعيفة شديدة الظعف فهذه لا يعمل بها ولكن الاحاديث التي لم تصل الى النهاية في الظعف اولها شواهد فهذه يجوز العمل بها في الترغيب والترهيب والمواعظ
لانها واما انها يبنى عليها حكم شرعي من حلال او حرام او عقوبة او او حد او غير ذلك فهذا لا يجوز ولا يثبت بها حكم شرعي  اما اذا علم انها موظوعة فلا يجوز العمل بها
نعم
