طيب ان تقليل سائل اخر يسأل يقول حفظكم الله آآ يسأل عن اه في مثل هذه الاحوال من الامطار والخير والبركة ما هو الضابط الشرعي في القصر والجمع القصر ما فيه قصر القصر في السفر طيب ما هو في الامطار. نعم. هذا من احكام السفر
واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة والظرب في الارظ معناه السفر واما الجمع في حال الحظر فيجوز في حالتين في حالة المرض المريض الذي يلحقه بترك الجمع مشقة يجمع
بين آآ المغرب والعشاء وبين الظهر والعصر في وقت احداهما اذا كان هذا ايسر له او كان لا يستطيع الطهارة الوضوء المتكرر يتوضأ لصلاة واحدة ويجمع معها الاخرى قبل او بعدها
فهذا الجمع للمرض والحالة الثانية في الحظر فمع السيل مع المطر الذي يبل الثياب يبل الثياب السيل المطر الغزير الذي يبل الثياب اذا خرجوا للمسجد او رجعوا الى بيوتهم تعرضون وابل المطر تترطب ثيابهم ويتضررون بذلك او يصيبهم البرد بسبب
وبذلك فيجمعون بين المغرب والعشاء اما من يجمع لمجرد وجود الغيم او او يجمع لمجرد وجود الرذاذ اليسير فهذا لا لا يجوز له هذا. والاصل ان كل صلاة في وقتها
قال تعالى ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا فلا تقبل صلاة في غير وقتها الا للجمع الجائز شرعا. وهذا الجمع الذي من غير سبب لا يجوز شرعا فلا تقبل صلاته
اه اذا قدمها واخرها عن وقتها فليتنبه لذلك هؤلاء الائمة الذين يتلاعبون بالصلاة ويتحملون صلاة من خلفهم لانهم غروهم فعليهم ان يتقوا الله سبحانه وتعالى والا يجمعوا الا في حالة يحتاجون الى الجمع فيها
حاجة واضحة نعم. بعضهم يقول لاحياء السنة بارك الله فيكم ما هو سنة هذا هذا مباح الجمع مباح ما هو من السنة. طيب. القصر هو الذي من السنة اما الجمع فهذا مباح للحاجة عند
حاجة
