جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يسأل عن مشروعية السواك. ولا سيما وقد قرأ حديثا عن رسول الله صلى الله عليه سلم لولا ان اشق على امتي لامرتهم بالوضوء مع كل صلاة ومع كل وضوء بالسواك. رواه احمد باسناد صحيح. هكذا يقول صاحب الرسالة
الحينئذ عن مشروعية السواك ولا سيما انه يرى ان بعض المصلين لا يتسوك الا عند اقامة الصلاة ثم ان الامام قد يشرع او في الفاتحة وهو لا يزال يستعمل السواك ويرجو من فضيلتكم التوجيه جزاكم الله خيرا. المعروف من لفظ الحديث لولا ان اشق على امتي
امرتهم بالسواك عند كل وضوء. وفي رواية عند كل صلاة. والسواك سنة مؤكدة. ويتأكد عند الوضوء يعني قبل الوضوء قبل المضمضة ويتأكد ايضا عند الدخول في الصلاة وعند تلاوة القرآن وعند تغير رائحة الفم
عند دخول المسجد وهكذا وكل ما اكثر الانسان من السواك فانه احسن. لانه عبادة عظيمة وفيها فوائد كثيرة اشار اليها صلى الله عليه وسلم بقوله السواك مطهرة للفم مرضاة للرب عز وجل
وكون بعض الناس اه يترك السواك يعتبر تفريطا منه وتركا لسنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم. نعم
