جزاكم الله خيرا واحسن اليكم الذين يقولون ان قراءة الامام قراءة للمهموم. ما رأيكم في هذا القول الصالح؟ هذا قول وجيه. نعم. هذا اولا لان الله امرنا بالاستماع والانصات في قراءة الامام. وقراءة الامام الفاتحة وتأمين المأموم عليها يعد قراءة
فاذا قرأ الامام الفاتحة والمأموم يستمع ثم امن بعد خرابها كانت الذي قرأها. المستدل بذلك لقوله تعالى وقال موسى ربنا انك اتيت فرعون وملأه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك رب العرش على اموالهم
على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الاليم. قال قد اجيبت دعوتكما. مم. الذي دعا هو موسى عليه السلام. هم. فقال موسى نعم وهاون يؤمن على دعاء موسى قال الله تعالى قد وجبت دعوتكما فجعلهما داعين الذي الذي دعا والذي
فهذا دليل على ان تأمين المأموم على قراءة الامام انه بمثابة قراءة الفاتحة بطبيعة الحال هذا في الصلاة الجهرية الجهوية فانه يقرأ الفاتحة على كل حال. بارك الله لانه ليس لا يدخل تحت قوله واذا قرأ القرآن فاستمعوا له لانه لا يسمع قراءته
بارك الله ليس هناك محلول شرعي. بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
