جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول هل هذا القول صحيح؟ ليس بصاحب بدعة ولا لفاسق يعلن فسقه غيبة الفاسق والمبتدع في حال غيبتهما اذا كان القصد منه التحرير من شرهما وعدم الانخداع بهما فهذا امر مطلوب
ولا يعتبر غيبة لان القصد منه والمصلحة فيه راجعة. المصلحة فيه راجحة وهو التحليل من شرهما ومن شر بدعتهما وفسقهما. اما اذا فكان لمجرد التشهي هذا لا يجوز لانه لا يخرج عن الغيبة اذا كان لا يترتب عليه مصلحة فانه لا يخرج عن يريد
