اذا ما سمع العامي او المبتدأ في في طلب العلم مسألة فيها خلاف. فاي القولين آآ يرجح او يأخذ جزاكم الله خيرا اذا كان لا يستطيع معرفة الترجيح. نعم. معرفة الراجح قواعد ترجيح. نعم. فانه لا يجوز له ان يرجح هو. لانه لا يعرف هذا هذه
المسألة طيب ولكن يسأل اهل العلم الذين يثق بهم في علمهم وتقاهم وورعهم فيعمل بما يفتونه به. طيب قال تعالى فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. اما اذا كان متمكنا من العلم ويعرف قواعد الترجيح والاستدلال فانه يعمل بما ترجح لديه بالدليل من كتاب الله
وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. واختلاف العلماء هذا شيء ضروري. نظرا لاختلاف المدارك ونظرا آآ ارائهم في الاستنباط ونظرا لاحتمال الادلة وتعدد المعاني فهذا شيء ضروري. وهذا هذا شيء مطلوب من العلماء ان يجتهدوا وان
يعملوا بما توصلوا اليه من اجتهادهم مما يرون انه هو الحق المطابق للدليل والناس يختلفون في اتجاهاتهم الفقهية مختلفون فيما يبلغهم من الادلة وما يصح عند بعضهم ولا يصح عند الاخر في اه ما تحتمله الفاظ
والسنة من المعاني الكثيرة فكل يأخذ بمعنى فهذا امر واقع ولا حرج فيه لمن عنده الاهلية والمقدرة على الاستنباط ولكن عند العمل نعم والتطبيق نعم يجب العمل بما دل عليه الدليل من اقوالهم او ما هو اقرب الى الدليل قال تعالى فان تنازعت
في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تأويلا. قال تعالى وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه الى الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اذا طالب العلم
نطالب العلم المبتدئ والعامي اذا سمع مسألة خلافية فعليه الا يحتاج شيخ صالح. من يسأل اهل العلم؟ نعم. ويعمل بما يفتى به نعم. اه هل له ان يسأل هذا ويسأل ذاك ويسأل هذا حتى اه يستقله رأي او يكتفي بسؤال
لاحد العلماء. تعدي الاسئلة وتعدد المسؤولين من العلماء هذا يحدث ارتباكا. مم. عند الناس وعند السائرين طيب فعليه ان يسأل من يثق بعلمه ودينه ويكتفي بهذا. طيب نعم. جزاك
