عندنا هنا في بلدتنا بالسودان اذا مات احد يقام له المأتم والفراش عليه لمدة تزيد عن الثلاثة ايام بما في بها من الخسائر من ذبائح واكل وشراب من بيت اهل الميت. هل يصح الفراش على الميت؟ وكيف تكون تعزيتهم في فقيدهم؟ اذا
علمت انهم يفرشون في بيت الميت وهل يجوز ان يأتي الجيران باكلهم وشرابهم لاهل الميت مشاركة لهم في المصيبة هذه المآتم التي تقام ما يسمونها بالعزاء ونصب السرادقات وجمع الناس فيها واستئجار
بمقرئين وصنعة الطعام اشربه وغير ذلك كل هذا من البدع المحدثة ومن الاثار اغلال التي ما انزل الله بها من سلطان. لا سيما اذا كانت هذه المآتم تقام من تركة الميت. والميت ربما يكون عليه
ديون وربما يكون له ورثة صغار وقصار لحاجة الى المال فان الامر اشد يكون اشد اثما واعظم ظرر فانه مع كونه بدعة ومنكرا هو كذلك ظلم لاصحاب الحقوق. لان التركة انتقلت من بموت الميت انتقلت الى
للورثة واذا كان عليه ديون فهي للغرماء فالاخذ منها لهذه المآتم المبتدعة هذا يجتمع فيه امران اولا انه منكر وثانيا انه ظلم لاصحاب هذه الحقوق وامر ثالث من المحاذير هو ان اقامة هذه المآتم فيه شيء من الجزع والتسخط على المصيبة لان اقامة
هذه المآتم هذه المدة الطويلة وجمع الناس فيها هذا معناه انه جزع على الميت والواجب على المسلم الصبر على المصيبة عدم اظهار شيء من الجزع او عدم اظهار شيء من التأثر بل يرظى بقظاء الله وقدره ويصبر ويحتسب. هذا الذي يجب على المسلم اما اذا
هذه السرادقات وهذه المآتم فهذا يعطي انه لم يصبر وانه وانه في حالة جزع يحتاج الى من يأتي ويجلس عنده ويوظي الوقت للتسلية الذي نوصي به وننصح به المسلمين ان يبتعدوا عن مثل هذه الامور وهذه العادات السيئة وهذه البدع المنكرة وهذه
المآتم التي ما انزل الله بها من سلطان والتي هي مشغلة للوقت ومضيعة للمال ومجلبة للمنكرات ولا خير فيها في حالة من الاحوال لا للاحيا ولا للاموات. فالاحيا تعطل عليهم وقتهم تستنفذ اموالهم
اشغلهم بالبدع والاموات لا فائدة لهم من هذه المآتم وهذه آآ حفلات العزاء. اما العزاء والمشروع فهو دعاء للميت بدون اقامة مأتم يدعى له كل مسلم يدعو لاخيه الميت بدون انه يحصل اجتماع ويحصل يدعو له بمفرده
وباي مكان يدعو للميت عند قبره او في بيته او في اي مكان. واذا تقبل الله الدعاء يصل الى الميت بدون عناء وبدون كلفة. واما صنعة الطعام لاهل الميت واعطائه لهم يستعينوا به في حالة
انشغالهم عن صنع الطعام في بيتهم فهذا شيء طيب والنبي صلى الله عليه وسلم امر بان يصنع طعاما ويهدى لاهل الميت فاذا كان هذا مقتصرا على اهل الميت فقط على بيت الميت اما ان يهدى طعام للحفل هذا او للسرادقات فهذا لا يجوز لانه تشجيع
على اقامة المآتم تشجيع على مثل هذه الامور. فلا يجوز ان يساعدوا وان يدفع مال او طعام لهذه المآتم انما يعمل طعام خاص باهل الميت فقط لا للمجتمعين الذين يجتمعون في هذه المآتم لان هذا فيه مساعدة لهم على احياء
يع نعم شكر الله لكم
