اختنا تقول بعض الاباء يغصب ابنته على الزواج من ابناء عمها. علما بانهم لا يصلون. هل اذا رفضت الزواج هل تعتبر عاقة لابيها؟ علما بان الاب مصمم على ذلك الزواج. ولي المرأة
مكلف بان يرعى مصالحها. طيب. وان يختار لها الكفء الصالح في دينه وفي خلقه. قال صلى الله عليه وسلم اذا اتاكم من رون دينه وامانته فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير. النبي صلى الله عليه وسلم علق التزويج
خاطب الاولياء وعلق التزويج بالامانة والخلق. يكون آآ علقت تزويج بالدين والخلق. طيب طيب. ان يكون صالحا في دينه مستقيما على طاعة الله سبحانه وتعالى. وتجنبا لما حرم الله عز وجل وفي اخلاقه بان يكون
الى سيرة حسنة وسمت طيب ومعاملة طيبة ومعاشرة طيبة مع زوجته سواء كان من ابناء عمها او من غيرهم قديم قديم اما حجرها على ابناء عمها فهذا محرم ولا يجوز. وظلم لها هذا ظلم لها وعظم عظل لها. بل الخيار لها هي النبي صلى
عليه وسلم جعل الخيار لها هي فلا تزوج بمن لا ترضاه. امر صلى الله عليه وسلم بمشاورة المرأة في تزويجها ولا ترغم وتجبر على من لا ترضاه. كذلك لا ترغم على ابناء عمها. اذا كانت لا ترغب فيه. لان هذا ظلم لها. نعم. وسلب
لاختيارها اما اذا زوجها بغير من بغير من بغير مستقيم في دينه فهذا حرام. واذا كان هذا تقصير في امور الدين يتوصل الى الخروج من الاسلام كترك الصلاة فانه لا يجوز ان يزوج. لان من ترك الصلاة متعمدا فهو
ولا يجوز ان تزوج المسلمة من كافر لابن عمها ولا غيره. قال تعالى ولا تنكحوا المشركين ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا. قال سبحانه على ان علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن الى الكفار لا هن محل لهم ولا هم يحلون لهم. وتارك الصلاة متعمدا كافر لا يجوز ان
من بنات المسلمين سواء كان ابن عم للمرأة او من الاجانب. نعم. جزاكم الله خيرا. اذا اذا رفظت مثل هذا الزوج ليست عاقة لا بها. اذا رفضت الزواج لمن لا ترغب فيه فهذا من حقها. طيب. وليس هذا عقوقا لابيها
طيب. نعم. طيب جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
