وهذه الاعتصام وكيف يكون الاشتراط في الاعتكاف بمن اراد ان يشترط ان يزور العلماء ما عرفوا بمنازلهم قد يترحبوا بالاختلاط ام ماذا جزاكم الله خيرا؟ النية شرط لدور العبادات لقوله صلى الله عليه وسلم
انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. سواء كان في عبادة الى الكتاب او في غيرها. ولكن الذي يتخلع القلب فلا يجوز لان التلفظ بالنية ينوي النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن احد من اصحابه ولا عن احد من اهل العلم المعتبرين
بالصلاة وله الاحتساب ولا في الصيام ولا في غير ذلك. الا ما ورد في عند الاحرام في الحج او العمرة فانه يتلفظ بما نوى وقل لبيك عمرة ولبيك حج كذلك انجزت النسك في الاضحية او عقيقة او هدي يقول اللهم هذا مثلا او
فهزه او هذا لا بأس بالتلفظ بهذا لانه ورد به الدليل في هذين الموضعين فقط اما ما عداهما لانه لم يرد ذلك جميل العلم به صلى الله عليه وسلم وقد قال صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو
ولان الدنيا محلها القلب هي عمل القلب امسكوا من عمل اللسان. وايضا الله جل وعلا يعلم ولو لم تتلفظ يعلم ما نويت اولا حاجة للتلفظ في هذا قال الله تعالى قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض وما
كل شيء عليم فالتلفظ بالنية يعتبر بدعة الا في المواضع التي وردت كما يقول الانسان نويت اصلي نويت ان كل هذا لا يجوز. واما الاجتراط له ان يخرج بزيارة فلان او بزيارة
العالم الفلاني لهما شرف في هذا جزاكم الله خيرا واحسن
