تفسير قول الحق تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لا تجدوا قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا ابائهم او ابنائهم او اخوانهم الاية. التفسير لا يجوع وهو ان الايمان بالله عز وجل
والايمان باليوم الاخر يقتضيان ان يتضرع الانسان من اعداء الله ولو كانوا اقرب الناس اليه. وان ينهى هذا كما ذكرنا من مقتضى شهادة ان لا اله الا الله فالبراءة من اعداء الله من المشركين والكفار والمنافقين لانهم اعداء لله سبحانه وتعالى. فابراهيم عليه السلام لما
تبين له ان اباه عدو لا تضر عدوه كما قال الله سبحانه وتعالى وما كان استغفار ابراهيم يناديه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرأ منه. هذا هو الحنيفية. اه. ملة ابراهيم عليه الصلاة والسلام التي امرنا باتباعها لا تجد
وقوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حال الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم او عسيرتهم او اخوانهم فلا تجدوا قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يؤدون من حاد الله ورسوله ولو كانوا ابائهم او ابنائهم او اخوانهم او عشيرتهم. بارك الله فيك. اولئك
الذي في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه. يقول الله جل وعلا لنبيه لا تردوا هذا لا يمكن. اه. تنافس مع الايمان. اه. قوما ويؤمنون بالله واليوم الاخر الوادون يحبون وادب لهم محبة. نعم. يحبون من حاد الله ورسوله. يعني من كفر
الله ورسوله ولو كانوا ابائهم او ابنائهم او اخوانهم او عشيرتهم بدأ بالاقارب. هم. الاباء والادنى والاخوان والعشيرة. الله اكبر. لان اه موالاة الله سبحانه وتعالى تقتضي معاداة اعدائه ولا يمكن ان توالي الله ورسوله وتحب اعداء الله ورسوله تحب اعداء
الحبيب وتدعي حبا له ماذا تريدون ثاني؟ ماذا تريدون ثاني؟ هذا هو آآ معنى الاية انس من الايمان. وقد ورد انها نزلت ابي عبيدة ابن جراح رضي الله تعالى عنه لما قتل اباه لما قتل اباه في بدر. اه. وكان مشركا بالله عز وجل. نعم. جزاكم
الله خيرا
