جزاكم الله خيرا واحسن اليكم المستمع علي فلاح علي السعد الزهراني بعث يسأل ويقول اذا مات الميت يجتمع اقرباؤه اصدقاؤه ويجمعون عددا من الذبائح في بيت المصاب ويبقون هناك لمدة ثلاثة ايام الى اسبوع وهم يأكلون من تلك الذبايح
نرجو ارشادنا هل يجوز ذلكم او لا؟ التعزية مشروعة لان يعزى المصاب بالميت ويدعى له ويدعى للميت اذا كان مسلما فيقول احسن الله عزاءك جبر الله مصيبتك وغفر لميتك من غير ان يرتب لهذا الاجتماع
او مكان مخصص من اجل العزاء وانما العزاء يشرع اذا لقيت اخاك المصاب سواء في المسجد او في المتجر او في في السوق او في بيته من غير ترتيب مواعيد والتزام وجلوس اهل الميت في البيت اياما ينتظرون من يأتي يعزيهم كل هذا
فيه امور لا ينبغي التقيد بها. والواجب الصبر والتحمل واحتساب الاجر عند الله سبحانه وتعالى. انما هذه عادات اتخذها الناس ينبغي تركها لما يلزم عليها من المشاق والنفقات وتحمل الزائرين
ضياع اعمالهم قال فقد يأتون بهذا الاجتماع وهم غير راغبين وانما يأتون اليه مجاملة ودرءا لما يقال لو تأخروا ولم يأتوا. وفي ترك ذلك تيسير على المسلمين وتخفيف من الاعباء التي ما انزل الله بها من سلطان. المشروع ان
مع طعام لاهل الميت يقدم لهم يأكلونه لانهم مشهورون بالمصيبة ولا يتفرغون لصنعة الطعام لانفسهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اسمعوا لال جعفر طعاما فانهم قد جاءهم لا يشغلون. اما ان يجمع اغنام واكياس من الطعام
ويفتح اه مكان للضيافة واجتماعات فهذه كلها من الاثار والاغلال التي ما انزل الله بها من سلطان. ولا كل الناس بس يرضون بهذا اكثر الذين يأتون كما ذكرنا يأتون مكرهين لانهم يتقيدون بهذه العادات ولو تركوها للزمهم اللوم
والعتاب وربما يحصل بغظا شحناء بسبب ذلك. نعم
