لقد اعتمرت ولله الحمد انا وزوجتي سابقا. ولكنه حصل عندما وصلنا الى الحرم طلبت مني زوجتي ان نسعى قبل بان نطوف لان الوقت كان حارا والمسعى مظلل لكن لم نفعل ذلك بل قدمنا الطواف على السعي فما حكم تقديم السعي قبل الطواف
من فعل ذلك فماذا عليه ان يفعل؟ بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. لا يجوز تقديم السعي على الطواف لان النبي صلى الله عليه وسلم بدأ بالطواف اولا ثم سعى بين الصفا والمروة بعدما صلى ركعتين خلف المقام وقال
خذوا عني مناسككم فتقديم السعي على الطواف لا يجوز ولو فعله انسان لم يصح لانه يشترط بصحة السعي ان يكون بعد فطواف مشروع. نعم. اه لو فعله انسان اللي عليه ان يعيده قلنا انه لو فعله نسان لم يصح. لان لانه يشترط يصح
السعي ان يكون بعد طواف مشروع فلو عكس وبدأ بالسعي ثم بالطواف لم يصح له الا الطواف فقط. وعليه الاعادة يعني عليه ان يعيد عمرة كاملة لكن صحيحة. هو اذا كان فعل هذا وتحلل من عمرته نعم. فمعناه انه ما ادى العمرة هو باق في احرامه وباق في احرامه لانه بقي عليه ركن من
وهو السعي فعليه ان يعيد ملابس الاحرام لانه لا زال محرما. نعم. يعيد ملابس الاحرام ويخلع الملابس المخيطة ويتجنب محظورات الاحرام ويأتي بالعمرة التي احرم بها في الاول لانها لا زالت عليه نعم وليس عليه ان يذبح هذا راجع الى المحظور اذا انفعنا الذي ارتكبه نعم اي نعم فان كان
مع يعني من فترة فيكون عليه فدية يكون عليه الشافي نعم. اه تسجد عمرته كان حصل جماع قبل سعي نعم. تكون عمرته قد فسدت. يمضي في فاسدها ويكملها كما ذكرنا ثم عليه ان يحرم بعمرة قضاء يقضيه مع ذبح. نعم. او ذبح بدنة على خلاف بين اهل العلم. ممن يرى ان عليه بدنة. نعم
هي المحشر. هذا اذا جامع قبل السعي. هو بالتأكيد لانه يرى في نفسه انه ادى عمرة صحيحة. رجع الى حياته العادية او الطبيعية نعم كما ذكرنا عليه ان ان يعيد ملابس الاحرام كما كانت ويمضي في بقية هذه العمرة يكملها ثم يحرم بعمرة قضائية جديدة
ويذبح فدية. نعم
