تقول حجيت مع زوجي وعند رمي الجمار رمى عني زوجي بالزحام الشديد. وقد رميت في اليوم الثالث من ايام التشريق دمار بنفسي حيث لم يكن هناك زحام وعملا بالاحوط رميت كل جمرة باحدى وعشرين حصاة بدءا من الجمرة الصغرى ورميتها
العقبة بتموين وعشرين حصى. الرمي الجمار بهذه الصورة جائز ام لا ونادى عليه؟ جزاكم الله خيرا. اولا التوكيل في رمي الجمار عند الحاجة جاهز والحمد لله. فاذا كان هناك زحام شديد وعلى المرأة خطر من دخوله فلا بأس ان توكل من يرمي
منها وهي رمى عنها اجزاء ولله الحمد. وكذلك المريض كبير السن كذلك الطفل الذي الذين لا يستطيعون المزاحمة او لا يستطيعون اه السيل من الجمرات اذا كانوا بعيدين بعيد المنازل عنها لضعفهم فلا بأس ان يوكلوا لان الله
وتعالى ما جعل علينا في الدين من فهذه المرأة التي وكلت المرأة السائلة التي وكلت زوجها في شدة الزحام ورضى عنها رميه عنها صحيح ومجزي ان شاء الله يجيد العذر وما فعلته من انها لما وجدت اليوم الثالث او الثاني وجدت
تعه فرمت عن الايام الماضية فهذا اجتهاد منها والا فرض زوجها عن رجز لانه في حالة عذر ولكن لما ان يقضي الرمي من اراد ان يرمي عن الايام الماضية لانه لم يسبق ان رمى او لانه موكل وهو يستطيع
الرمي وليس له عذر اليست طريقة كما فعلته هذه المرأة الا انها ترمي على كل جمرة احدى وعشرين عن الايام الماضية بل عليها ان عن اليوم الاول للجمرة الاولى وهي الصغرى ثم الجمرة الوسطى ثم جمرة العقبة ثم ترجع مرة ثم ترجع
مرة ثانية هل الليل الثاني لتبدأ من الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى كل جمرة سبع حصيات ثم ترجع عن اليوم الثالث اذا من الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى كل دورة
