جزاكم الله خيرا واحسن اليكم حينما تقع الجفوة بين الزوجين شيخ صالح. كيف هو السبيل حتى تعود الامور الى طبيعتها الاولى الى شيء من الوفاق والالفة والمحبة ولا سيما اذا كان هناك اولاد هناك عشرة طويلة هناك كبر في السن ايضا
وهو محل العقل ونزاهة التفكير. اولا يجب على الزوجين ان يصلحا ما بينهما من الخلاف. وان يسوي ما بين او ما من النزاع بانفسهما. قال تعالى وان امرأة خافت من بالها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير
فازا لم يستطيع الاصلاح بينهما فان الله سبحانه وتعالى امر باقامة حكمين. اولا على الزوج المرحلة الاولى اذا رأى من زوجته نشوزا فانه يعالج ذلك بالطرق التي ذكرها الله سبحانه وتعالى. قال تعالى واللاتي تخافون
نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا. ان الله كان عليا كبيرا هذه صلاحيات اعطاها الله للزوج بان يعالج نشوز زوجته بنفسه. اولا بالموعظة تخويف بالله سبحانه وتعالى فان لم تجد الموعظة
ابي الهجر في المضاجع فان لم تجد الهجر فبالضرب غير المبرح وكذلك الزوجة اذا رأت من او خافت من بعدها نشوز لانه اعراضا كما قال الله سبحانه وتعالى وان امرأة خافت من مالها نشوزا او اعراض فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير
بان تتنازل عن شيء من حقها عليه حتى اه تعود العشرة والالفة بينهما. المرحلة الثالثة اذا لم يجدي لم يستطع اصلاح زوجته ولم تستطع الزوجة اصلاح زوجها فهناك تشكيل الحكمين قال سبحانه وتعالى ابعثوا حكما من اهله وحكم
من اهلها يريدا اصلاح اصلاح يوفق الله بينهما. ان الله كان اه علي. ان الله كان عليما خبيرا. فالقاضي يشكل حكمين والحكمان ينظران في واقع الزوجين وينظران في النزاع ويعملان على الاصلاح بينهما ان امكن واذا لم يمكن الاصلاح
بينهما فلا انهما آآ ينتقلان الى حالة التفريق بينهما. امين. التفريق بينهما لانهما ليسا صالحين للبقاء على الزوجية. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ما يود ان يتلافاها الزوجان وربما احدهما ابشر من الاخر
هو هذا الموضوع موضوع الفراق موضوع الانفصال هل من كلمة شيخ صالح ما يود ان يتلافاه الزوجان او بل ربما يكون احدهما اكثر من الاخر هو هذا الموضوع موضوع الفراق موضوع الانفصال. هل من كلمة حتى يتجنبوا هذا الموضوع جزاكم الله
ما هو خير كما كما ذكرنا ان الزوج يحاول ان يصلح آآ مع زوجته وان يترك ما ينفذ زوجته او زوجته عليه اذا كان الخطأ منه فانه ينصف من نفسه ويعد للخطأ. واذا كان لها عليه حق فانه يؤدي حقها عليه. وان كان
آآ الخطأ من الزوجة فانها تصلح خطأها تطلب المسامحة من الزوج وبهذه الطريقة لا يحتاجان الى الفراق انما الفراق يحتاج اليه عند الظرورة. اذا لم يمكن الوئام بينهما والاصلاح بينهما فالبقى على النزاع والشقاق لا يتحصل منه مصلحة
والفراق في هذه الحالة احسن وان يتفرقا يغني الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما. نعم. كان يبي الشيخ صالح يقول من احسن طريق لتجنب الفصال لتجنب الطلاق هو ان يتنازل كل من الطرفين عن الاخر ولو في شيء من الحقوق. الحقوق
وقنع جزاكم الله ان يتنازل عن عن شيء من حقوقه. طيب نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
