جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يسأل ايضا عن حلق اللحية الشيخ صالح. ويقول نسمع ان تركها سنة وان حلقها فما رأي فضيلتكم؟ ان تركها سنة وان حلقها من الكبائر اعفائها قصده لعله يقصد اعفائها ان اعفائها من السنة وان
حلقها من وكبائر. اه الذي يكون من الكبائر لا يكون سنة وانما يكون واجب. يكون اعفاؤها واجب. هم. الا ان كان يقصد بالسنة يعني طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم اللهم صلي على نعم فاللحية ثابتة بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ثابت بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ومع امره
الله عليه وسلم باعفائها فقد نهى عن حلقها وقصها. وعد ذلك من التشبه بالكفار والمجوس والمشركين. كل هذا يدل على تحريم حلق اللحية. ويدل على وجوب اعفائها. وعلى ان ذلك من خصال الفطرة التي عليها الانبياء عليهم الصلاة والسلام
والتساهل في هذا الامر تقليدا للكفار والفسقة والعادات السيئة كله مما لا يجوز للمسلم الاستسلام كاملة بل الواجب على المسلم ان يعمل بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولو خالفه الاكثرون ولو خالف العادات والتقاليد. واما ان
اللحية من الكبائر فلا يظهر لي هذا القول هو وان كان محرما وفيه اسم ومخالفة الا انه لا يصل الى حد الكبيرة لان الكبيرة كما عرفها العلماء كل ما رتب عليه حد في الدنيا او وعيد في الاخرة او ختم بغضب او لعنة او نار هذا ضابط الكبيرة وليس شيئا من هذه الامور جاء في
اللحية وانما جاء النهي والنهي يدل على التحريم وليس كل محرم يكون كبيرة من كبائر الذنوب. نعم
