افيد فضيلتكم اما ان كنت مسافرا الى احدى مدن المملكة وبينما كنت في المطار وقبل صلاة العصر اقمت الصلاة قصرا وجمعا. نعم في ايديكم افيد فضيلتكم انني كنت مسافرا الى احدى مدن المملكة. وبينما كنت في المطار وقبل صلاة العصر اقمت الصلاة قصرا وجمعة
وقد صليت الركعتين الاولى وبعد ما انتهيت من ركعتي صلاة الظهر اقمت بصلاة العصر. اتى الي شخص مسافر وسألته هل انت تقصر في صلاتك واجابني بنعم؟ وقد صلينا سويا. وعندما انتهينا من الصلاة قال لي قم لكي نصلي العصر. اخبرته بان الصلاة التي صليناها
اخيرا هي قصر صلاة الحصر فقال لي ومن يصلي صلاة العصر؟ فقلت له ان الصلاة التي صليتها انا واياك هي صلاة العصر فقال لي ان الصلاة التي صليتها معك هي صلاة الظهر ارجو افادتي حجم حكم ما فعلت جزاكم الله خيرا. ما فعلته صحيح والحمد لله لانك ما دمت
في سفر هلك القصر والجمع في المطار او في غيره. آآ اما ما قاله هذا الشخص هذا عنده توهم او عنده جهل فالحكم يتعلق به هو واما انت فصلاتك صحيحة. واما هو اذا كان نوى من صلاة الظهر فقط فانه يصلي صلاة العصر. قوله صلى الله عليه وسلم
انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. فاذا نوى صلاة الظهر فقط ولم ينوي العصر فعليه ان يقوم ويأتي بصلاة العصر. واما انت فعملك صحيح. الحمد لله. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اذا اختلاف النية بين الامام والمهموم اه لا يؤثر شيخ صالح. لا يؤثر على الايمان. لا يؤثر على
الامام. اما المأمون الا مو في خلاف. مم. الصحيح انه لا يؤثر ايضا. قول النبي صلى الله عليه وسلم اه اذا اذا كبر فكبروا الى واذا واذا ركع اركعوا الى اخر الحديث ولم يذكر النية لم يذكر النية وايضا مما يدل صراحة على تواجد اختلاف النية
بين الامام والمأموم؟ نعم. حديث معاذ رضي الله عنه حيث كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الفريضة وهو يخرج ويصلي بقومه يصلي بقومه فتكون له نافلة ولهم فريضة. والنبي صلى الله عليه وسلم ايضا في صلاة الخوف صلى بطائفة ركعتين ثم صلى بالثانية ركعتين يسلم من
قولي ركعتين اصفا الفريضة في حقه هي الأولى والثانية تكون نافلة وهم يصلون خلفه فريضة. نعم
