اه ايضا يسأل في اه رسالته الثانية ويقول هل يصح الحج لمن عليه دين وكذلك العمرة؟ وهل تصح العمرة قبل الحج او الحج اولا بذلك مأجورين. اما من عليه دين فهذا يختلف باختلاف احواله. اذا كان من عليه دين ليس عنده ما يكفي للحج ولسداد الدين
فانه يقدم سداد الدين ولا يجوز له ان يحج الا اذا اذن له صاحب الدين بذلك. اما ما لم يأذن وليس عنده ما يتسع لوفاء الدين وللحج فانه يقدم الحج فانه يقدم اداء الدين على الحج. وفي هذه الحالة لا يجب عليه حج لان الحج انما يجب على المستطيع وهذا غير
مستطيع. اما اذا كان في ما له سعة يتسع للدين وللحج فلا بأس ان يحج لكن بشرط ان يوثق ما يسدده ويؤمن له من المال ما يسدده والله تعالى اعلم. بارك الله فيكم
