احسن الله اليكم. السائل عبد الله بن محمد يقول ما حكم من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر؟ لكنه لا يفعل ذلك في شخصي. اما ان يكون غلب على ذلك او نحو هذا من الاعلام. فيجب عليه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لامر الله جل وعلا بذلك. ولتكن منكم امة يدعون
الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويجب عليه تجنب ما ينهى عنه وفعل ما يأمر به ولا يخالف ذلك لقوله او فعله قال الله تعالى اتأمرون الناس بالبر تنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون. قال سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا لم تقولون
ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ماذا تفعلون والمقت هو اشد البغض الله يبغض هذا العمل اشد البغض فيجب على الامر والناهي والداعي الى الله ان يمتثل ما يأمر به وما يدعو اليه قبل الناس حتى يكون قدوة حسنة. اما من خالف قوله فعله فهذا اثم
متوعد بالوعيد الشديد. شعيب عليه الصلاة والسلام يقول وما اريد ان اخالفكم الى ما انهاكم عنه. ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله يجب على من يدعو الى الله ومن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ان يكون اول
من يمتثل ذلك في نفسه. اما اذا امر غيره بالمعروف ونهى غيره عن المنكر وهو لا ينتهي ولا يفعل المعروف فهذا معرض والناس تشتغل الوعيد لكن مع هذا يجب عليه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولو كان يقع في بعض المخالفات فان هذا لا يسقط عنه واجب الامر بالمعروف والنهي عن
نهي عن المنكر لان بعض الناس فضيلة الشيخ قد يرد عليه اشكال من مثل ما ذكرتم من النصوص الا يأمر ولا يعتمر او قول او ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك الرجل الذي يدور في اقتاب
راها حلمنا يقولون كنتم تأمرون او تنهون. نعم هذا لا يدل على انه يترك الامر بالمعروف وينهى عن المنكر. الرسول لم ينهى عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اذا لم
اذا لم يعمل بما يقول لم ينهوا عن ذلك. نعم. والاية لم تنهه عن ذلك. ولكن هذا مما يوجب عليه ان يكون هو اول من يمتثل ما يأمر به وما وما ينهى عنه. اما اذا ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وفعل المخالفات فقد جمع بين سيئتين. ترك
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وفعل المخالفات. نعم. ايضا لا يسلم احد من النقص. لا يسلم احد من المخالفات. الا ولم يأمر ولم ينهى الا من كان كاملا لتعطل هذا الجانب. جانب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لكن الواجب التوبة الى الله واصلاح القول والعمل وان الانسان يأمر وينهى
نفسه قبل النسر هذا هو المطلوب. نعم
