ايضا يسأل الشيخ عبد الله عن الزيادة في الوضوء عند غسل الاعضاء ما حكمها؟ الجواب الرسول صلى الله عليه وسلم هو القدوة ولهذا لو ان الشخص يتعلم هدي الرسول صلى الله عليه وسلم
يتعلم هديه في وضوءه ويتألم هديه في صلاته الله تعالى يقول في شأنه وانك لتهدي الى صراط مستقيم ويقول صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ
فيتألم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ والوضوء عن الرسول صلى الله عليه وسلم جاء من جهة القول ومن جهة الفعل جاء من جهة القول ومن جهة الفعل
فمن جهة القول ان ان جاء عنه ان الشخص يتوضأ مرة مرة ويتوضأ مرتين مرتين ويتوضأ ثلاث ثلاثا يعني يغسل العضو يغسل العضو لكن اذا زاد عن ذلك فقد زاد عن الامر المشروع
وقد سألني شخص قال انه يدخل ويتوظأ ويجلس في مكان الوضوء للصلاة ما زيد عن خمس ساعات يتوضأ يدخل لصلاة الفجر للوضوء لصلاة الفجر ولا يخرج من الحمام الا الساعة الثامنة نهارا
الساعة الثامنة نهارا. فحينئذ هذا لا يجوز للانسان ان يعمل به. لا يجوز له ان اعمل به وقد اتصلت بي امرأة وقالت اني ادخل الحمام للوضوء لصلاة المغرب بعد اذان المغرب
يؤذن العشاء وانا لا ازال في الحمام اتوضأ لصلاة المغرب. فهذا لا شك انه من الشيطان. فالواجب على الانسان ان يتنبه لنفسه واذا غسل العضو مرة مرة او مرتين مرتين او ثلاثا ثلاثا او
بعض الاعضاء مرة وبعضها مرتين وبعضها ثلاثا ففي هذه الدائرة الامر في ذلك واسع وبالله التوفيق
