هل من يراجع الحفظ فقط ولا يختم القرآن؟ يعتبر قد هجر شيء من القرآن الكريم وما المراد بهجر القرآن الكريم  الجواب القرآن كلام الله جل وعلا ويقول جل وعلا ان هذا القرآن
يهدي للتي هي اقوم ويقول جل وعلا لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون والصحابة رضي الله عنهم كانوا
يحزبون القرآن ثلاثا وخمسا وسبعا وتسأل واحدى عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل واحد الحزب الاول من اول القرآن الى اخر سورة النساء والحزب الثاني من اول سورة المائدة الى اخر سورة براءة
والثالث من اول سورة يونس الى اخر سورة النحل والرابع من اول سورة الاسراء الى اخر سورة الفرقان والخامس من اول سورة الشعراء الى اخر سورة ياسين والسادس من اول سورة والصافات
الى اخر سورة الحجرات والسابع من اول سورة القاف الى اخر القرآن فكانوا يختمون القرآن كل اسبوع. يعني كثير منهم كانوا يختمون القرآن كل اسبوع ويفضلون الختم يكون من اول النهار
في يوم الجمعة لان يوم الجمعة فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله جل وعلا الا استجاب له. استجاب له الله واذا ختم من اول النهار فان الملائكة تستغفر له
الى غروب الشمس ويستعملون هذا في الصيف ما في الشتاء فانهم يفضلون الختمة من اول الليل لان الليل في الشتاء يطول والنهار في الصيف يكون طويلا هذا من جهة ومن جهة اخرى
ان الشخص اذا كان يقرأ القرآن فانه يحتاج الى ان يكون على جانب من فهمي القرآن والطريقة التي تساعده على ذلك هي انه يحدد الايات  التي يريد ان يقرأها بحيث انها
تتكلم عن موضوع واحد ثم يفهم ما في هذه الايات من معاني المفردات ويعرف سبب النزول واذا تطرق الى شيء منها نسخ فانه يتنبه لذلك وكذلك يتنبه الى ما يكون فيه اشكال
من ناحية الالفاظ تشابه الالفاظ كقوله جل وعلا وما اهل به لغير الله ما اهل لغير الله به. ومثل وترى الفلك مواخر فيه وترى الفلك فيه مواخر مثل افلم يسيروا او لم يسيروا
الى غير ذلك من الايات التي تتشابه على الشخص في حال قراءته ثم بعد ذلك يعرف معاني المتشابه المعنوي والمتشابه المعنوي هو عبارة عن الايات التي يكون فيها اشكال في اثناء التلاوة كقوله جل وعلا
وقفوهم وقفوهم انهم مسؤولون مع قوله جل وعلا فيومئذ لا يسأل عن ذنبه انس ولا جان اه اذا تدبر الانسان هاتين الايتين وقع في نفسه شيء من الاشكال ثم بعد ذلك يفهم معاني الجمل جمل هذه الايات على حسب علامات الوقف
ثم بعد ذلك يفهم المعنى العام لهذه الايات ويعرف العلاقة بين هذه الايات من ناحية من ناحية المناسبة والعلاقة ايضا بين الجمل وكذلك يعرف ما اشتملت عليه هذه الايات من الاحكام ثم بعد ذلك يغيبها. هذا اذا كان الشخص
يعني له رغبة في غيب القرآن فان هذه هي الطريقة المناسبة. وهذه الامور التي نبهت عليها يوجد يوجد كتب تساعد على كل واحد منها اما الشخص الذي اه يتعبد بالتلاوة فهذا يحتاج الى ان يكون نطقه بالقرآن صحيح
يكون نطقه بالقرآن وصحيحا ويختم على حسب حاله. فبعض الناس يختم القرآن في مثلا في كل ثلاثة ايام وبعضهم في كل سبعة ايام وبعضهم مثلا في كل يوم وبعضهم يختمه بالليل
مرة وبالنهار مرة الى غير ذلك من اختلاف احوال الناس في مقدار ما يقرؤون وكل شخص على حسب استطاعته وظروفه ويسأل الله التوفيق وبالله التوفيق
