اذا جاءنا حديث بصيغة الامر ولم نجد من قال بظاهره فهل اقوال العلماء تكون صارفة ام ان هناك قرينة لا نعرفها الجواب من المعلوم ان الاصل في الامر انه يقتضي
الوجوب هذا هو الاصل وعندما يراد  هذا الامر عن اصله فلا بد من دليل يدل على ذلك وفيه رسالة في صوارف النهي فقط في صوارف النهي عن اصله رسالة دكتوراة
وفيه ايضا رسالة في صوارف الامر وفي صوارف النهي يعني صوارف الامر عن اصله وصوارف النهي عن اصله وهي ايضا رسالة ومطبوعة وموجودة في المكتبات وبامكاني طالب العلم الذي يريد
ان يكون على بينة من هذين الموضوعين بامكانه آآ شراء هذين الكتابين مع العلم ان هذين ان ان المعلومات الموجودة في هذين الكتابين هي معلومات مجموعة من كلامي العلماء ومن الادلة التي جاءت دالة على صوارف الامر عن اصله وصوارف النهي عن
من اصله وبالله التوفيق
