هل تارك جميع اعمال الجوارح سوى الشهادتين يعد مؤمنا؟ وهل هناك من اهل السنة والجماعة من يقول بايمان تارك جميع اعمال الجوارح سوى الشهادتين  الجواب هذه مسألة نحتاج الى بيان
وبيان ذلك ان الاعمال علاقتها بالايمان النبي هو التصديق علاقتها انها اصناف فالصنف الاول ما ينافي اصل الايمان ما ينافي اصل الايمان والثاني ما ينافي جماله الواجب ما ينافي كماله
الواجب ومنها ما ينافي يعني الاول ينافي الاصل. والثاني ينافي كمال الاصل والثالث ينافي كمال الثواب الواجب والرابع ينافي الكمال المستحب والذين يقولون يعني يطلقون الكلام بان الاعمال ليست من الايمان ما يعتبرونها من الايمان يقولون انها ليست
ليست شرطا فبناء على هذا بناء على ذلك ان الانسان لو فعل جميع المحرمات وترك جميع الواجبات يكون مؤمنا عندهم فمن لا يصلي ولا يصوم. يكون يعني ولا يصوم ولا يحج. يعني كل واجب يتركه
وكل محرم يفعله. ويقول انا مؤمن فلماذا الله سبحانه وتعالى ذكر اركان الايمان؟ ولماذا ذكر اركان الاسلام؟ يعني في حديث جبريل حينما جاء للرسول صلى الله الله عليه وسلم وسأله عن الاحسان فقال ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك
وسأله عن الايمان فقال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الاخر وبالقدر خيره وشره وسأله عن الاسلام فقال ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت
وفي سورة المدثر ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين. وفي سورة آآ مريم فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا. الى غير ذلك من الادلة الدالة على هذا الموضوع. فالواجب
على الانسان ان ينظر الى هدي الرسول صلى الله عليه وسلم كما قال في الفرقة الناجية حينما سئل قال آآ على ما على مثل ما انا عليه يعني من كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي. فهل الرسول صلى الله عليه وسلم كان
مصدقا بالله جل وعلا ولكنه لا يفعل الاوامر ويفعل المحرمات وهكذا الصحابة الخلفاء الاربعة والصحابة والتابعين وما الى ذلك. هذا في الحقيقة هو مذهب المرجئة يعني الذين يقولون ان الاعمال ليس لها علاقة بالنظر للايمان
فيكفي التصديق هذا مذهب المرجئة وبالله التوفيق
