تسأل عن صحة هذا الحديث وترجو شرح معناه. ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع. فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمله لاهل النار فيدخلها. وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل
الجواب هذا الحديث ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن المعلوم ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال ما اكتب قال اكتب ما هو كائن الى ان تقوم الساعة فجرى في تلك الساعة باذن الله جل وعلا
فهو كائن الى ان تقوم الساعة والله سبحانه وتعالى حينما خلق ادم مسح ظهره واستخرج مسح ظهره واستخرج من ذريته يعني قبض قبضة من ذريته وقال هؤلاء ولا ابالي الى الجنة
ثم مسحه اخرى وقبض قبضة اخرى وقال هؤلاء ولا ابالي الى النار ويقول صلى الله عليه وسلم ان الله خلق للجنة اهلا وهم في اصلاب ابائهم وخلق للنار اهلا وهم في اصلاب ابائهم
ولما ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم ما جرى به القلم كذلك ما حصل من اخذ الميثاق على وكذلك ما حصل من قبضة اليميني وقبضة الشمال سألوه كيف العمل فقال اعملوا فكل ميسر لما فكل ميسر لما خلق له
اما اهل السعادة فميسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فميسرون لعمل اهل اما ما ذكر اما الحديث الذي ذكر فان الانسان قد يعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس
فيما يبدو للناس فيختم له بخاتمة حسنة بحسب ما يضمره وكذلك بالنظر الى الشخص الذي يعمل بعمل اهل الجنة قد يكون ذلك بحسب نظر الناس مثل المنافقين الذين آآ يعملون امام الناس من طهارة وصلاة وزكاة وصيام ولكنهم كفار
في قلوبهم فيعمل فيختم لهم بخاتمة سيئة بالنظر الى ما كانوا يبطنونه في قلوبهم من الكفر الله جل وعلا وبالله التوفيق
