انها تناولت حقنة من المستشفى لغرض منع اتيان العادة الشهرية. ولكن الذي حدث ان هذه الحقمة اصابتها بعكس ما كانت تريد قد استمرت معها العادة ثلاثة اشهر بما فيها شهر رمضان. لذلك لم تصمه الا قضاء وكذلك امتنعت عن الصلاة. فتسأل ما الحكم بالنسبة
هل عليها قضاء ام لا؟ الجواب بعض النساء يسرفن باستعمال الحبوب لمنع الحيض او لمنع اي الحمل او لمنع الحمل والاغراض التي من اجلها تستخدم هذه الحبوب مختلفة. وينشأ عن وينشأ عن
ذلك اضرار منها حصول جريان الدم فترة طويلة كما ذكرت السائلة وقد تطول المدة فبعض النساء حصل معها جريات الدم اكثر من ثلاث سنوات بسبب استعمال الحبوب. ويحصل ايضا ارتفاع في ضغط الدم ويحصل دوخة للمرأة الى غير ذلك
من الاضرار فانا انصح السائلة والاخوات المستمعات بعدم استعمال الحبوب الا اذا دعت الضرورة الى الى ذلك وفيما وفي حالة آآ دعاء الضرورة الى ذلك لابد من استشارة طبيب مختص في هذا
امر. اما ما يتعلق بما ذكرته السائلة من انها قضت رمضان وتسأل هل تقضي الصلاة؟ فانا احب ان انبهها الى قاعدة في هذا الموضوع واطبق على هذه القاعدة حالة المرأة بالنسبة للصيام وبالنسبة
للصلاة. فهذه القاعدة هي ان المرأة تنظر الى وقت عادتها من الشهر. وتنظر الى العدد على سبيل المثال اذا كانت فاجلس في اول شهر او في وسطه او في اخره. تجلس مثلا خمسة ايام او ستة ايام. هذه هي عادتها
قبل استعمال الحبوب هذه هي عادتها في قبل استعمال الحبوب. وتطبيق واقع المرأة على هذه القاعدة هي انها تجلس من كل شهر في وقت العادة وفي عددها. فلا تصوم ولا تصلي ولا تقضي الصلاة ولا
لكنها تقضي الصيام. وبعد ما تنتهي مدة العادة فانها تغتسل وتصوم وتصلي والدم الذي يجري معها بعد انتهاء مدة العادة هذا ليس بحيض وانما هو دم استحاضة ودم الاستحاضة لا يكون مانعا من الصلاة ولا يكون
مانعا من آآ الصيام. وعلى هذا الاساس هذه المرأة ترجع الى ماضيها وتنظر في ايام عادتها لا تقضي الصلوات التي تركتها في ايام العادة. اما الصلوات التي تركتها بعد انتهاء مدة العادة فانها
لابد من قضائها. اما قضاؤها لشهر رمضان آآ على كل حال هي جزاها الله خيرا وقد وفقت لذلك وبالله التوفيق
