امام لا يطمئن في قراءة الفاتحة وبخاصة في الصلاة السرية نصحناه مرارا لكنه لم ينتهي فهل يلزمني اعادة الصلاة مع العلم اني اعيدها بالفعل منفردا الجواب قراءة القرآن عموما الناس يختلفون فيها من ناحية
صعوبة القراءة ومن ناحية سهولة القراءة وهدي الرسول صلى الله عليه وسلم في قراءة الفاتحة في الصلاة في الصلاة الجهرية ولا شك انه يطبقها في الصلاة السرية هديه صلى الله عليه وسلم
انه يقرأ كل اية من ايات الفاتحة ويتنفس بعد نهاية الاية الحمد لله رب العالمين ثم يتنفس ثم يقرأ الاية التي بعدها ويتنفس وهكذا حتى يختمها. هذا هدي الرسول صلى الله عليه وسلم. وقد
قال صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني اصلي وعلى الامام وعلى الامام ان يحرص على الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم هذا من جهة ومن جهة ثانية عليه ايضا ان يراعي
حالة المأمومين ما يراعي حالته فقط لانه قد يكون القرآن عليه سهل قراءة تكون سهلة فيمكن ان يقرأ الفاتحة كلها في نفس واحد بالنظر الى سهولة القراءة وبعض الناس تكون القراءة عليه صعبة
الاول قد يقرأ الفاتحة في خلال دقيقة واحدة والثاني قد يقرأ الفاتحة في خلال ثلاث دقائق ومن المعلوم ان المأمومين يختلفون في قراءة الفاتحة فمفروظ على الامام ان يراعي حالة المأمومين
ومعنى مراعاة حالة المأمومين في مثل قراءة الفاتحة انه انه يقدر اه اصعبهم قراءة لها فيقرؤها هو قراءة مرتلة واذا واذا انتهى منها يسكت ايضا حتى يراعي ان من خلفه قد
قرأ الفاتحة وبخاصة في الركعتين الاخيرتين من الظهر ومن العصر والركعة الاخيرة من المغرب الاخيرتين من العشاء اما بالنظر للركعتين الاوليين من الظهر ومن العصر ومن المغرب ومن العشاء فالمأموم يقرأ الفاتحة ولو كان الامام يقرأ شيئا من القرآن
هذا في الصلاة الجهرية. اما في الصلاة السرية فانه يقرأها وبالله التوفيق
