ما حكم تناول القات؟ وما حكم اداء الصلاة والرجل في فمه شيء من ذلك وهناك من يؤخر اه الصلاة من اجل انشغاله بتناول هذا اه الامر ما الحكم في ذلك بارك الله فيكم؟ آآ اليوم
القات يشتمل على اظرار كثيرة مكتبته اكثر مما قد يقال فيه من المصالح وكل شيء من هذا النوع فانه محرم كل شيء غلبة مفسدته على مصلحته فانه يكون محرما اما مسألة ان الشخص يصلي وفي فمه قال
من ناحية اذا اذا كان نشتغل في موضع القات وهو في اثناء صلاته هذا لا يجوز له ان يفعل ذلك العليمي ان يتجرد بعبادة الله وحده لا شريك له. الشخص الذي يصلي مثلا الظهر او العصر او المغرب او العشاء
لا يجوز له ان يستخدم الاكل او الشرب في اثناء صلاته لان الصلاة لها وقت والاكل له وقت الاخر فلا ينبغي للانسان ان يتناول ذلك في اثناء الصلاة وبالله التوفيق. له بصية ايضا يقول ما حكم
ثم يؤخر الصلاة من اجل سؤاله بالقهر آآ اليوم لا يجوز للشخص ان يؤخر الصلاة ما من اجل انشغاله بالقاس ولا من اجل انشغاله في غيري  لان الصلاة لها وقت محدود
من ناحية البداية والنهاية وكل وقت من الاوقات الخمسة له بداية ونهاية. وصلاة الظهر يبدأ وقتها من زوال الشمس  وينتهي اذا كان ظل كل شيء مثله مع شيء الزوال ثم يدخل وقت العصر
ويمتد حتى يكون ظل كل شيء مثليه مع سيء الزوال ثم يدخل وقت الضرورة الى  اه ثم يدخل وقت المغرب بغروب الشمس ويمتد الى غيبوبة اتفق ثم يدخل وقت العشاء ويمتد الى نصف الليل هذا هو الوقت المختار
ثم آآ وقت الظرورة من بعد نصف الليل الى طلوع الفجر ثم يدخل وقت الفجر بطلوع الفجر الثاني وهو وهو الممتد شمالا وجنوبا آآ الى طلوع الشمس. هذا هذه هي الاوقات المحددة. وقد صلى جبريل بالرسول صلى الله عليه وسلم
في وقت فرض الصلاة صلى به كل صلاة من هذه الصلوات في اول وقتها وفي اخره ثم قال له الصلاة ما بين هذه الوقتين. فعلى العبد ان يتقي الله في نفسه وان يصلي الصلوات في وقتها
مع الاسف ان كثيرا من الناس يؤخرون الصلاة عن وقتها لا بعذر شرعي يعني كنوم مثلا او نسيان او ما الى ذلك بل يقول والله انا مشغول بالعمل عملي ما يسمح لي اني اصلي رئيسي ما يسمح لي انني اصلي وما الى ذلك. فلا يجوز للانسان ان يقدم حق المخلوق
على حق الخالقين بل عليه ان يتقي الله في نفسه. ومن المعلوم ان حق الله المتعلق في الصلاة اطلق من حق المخلوق الذي مثلا استأجر هذا الشخص او اسبق من حق المخلوق الذي يسعى لنفسه كالانسان
الذي يشتغل مثلا بامر مباح. اما اذا كان ايضا يشتغل بامر محرم كالقاس فهذا ابلغ يعني هذا ابلغ في الاثم. وبالله التوفيق. بارك الله فيكم
