ما الفرق بين القارن والمتمتع في الحج الجواب القارن عند الاحرام يقول لبيك عمرة وحجا في هذا اللفظ ينوي بقلبه والمتمتع عند الاحرام يقول لبيك عمرة وحج ان لبيك عمرة متمتعا بها الى الحج
هذا هو الفرق الاول بينهما عند عقد الاحرام هذا ينوي متمتع وهذا ينوي قارن والصفة التي يقولها القارن تختلف عن الصفة التي يقولها المتمتع القارن يستمر ايضا على احرامه. اذا جاء مكة يطوف للقدوم ويسعى سعي الحج
ويبقى على احرامه. اما المتمتع فانه اذا قدم الى مكة يطوف طواف العمرة ويسعى سعي العمرة يحلق او يقصر ويتحلل من احرامه ويحل له كل شيء حرم بالاحرام الا صيد الحرام
وان صيد الحرم والمتمتع ايضا اذا جاء اليوم الثامن يحرم بالحج والقارن باق على احرامه لا يفكه اما بالنظر الى الوقوف بعرفة والمبيت بمزدلفة وكذلك المبيت بمنى ورمي الجمار فالمتمتع والقارن في ذلك على سبيل السواء. وكذلك بالنظر الى الهدي
المتمتع عليه هدي والقارن عليه هدي ومن الفروق ايضا ان المتمتع بعدما يرمي جمرة العقبة يأتي ويحلق او يقصر يأتي الى مكة ويطوف طواف الحج ويسعى سعي الحج اما القارن فانه اذا رمى وحنق او قصر يأتي الى مكة ويطوف طواف الحج
والعمرة ينوي به طواف الحج والعمرة واذا كان قد سعى بعد طواف القدوم سعي الحج والعمرة فحين اذ ليس عليه سعي. اما اذا كان قد اخر اه السعي فانه بعد طواف بعد طواف الافاضة اه يسعى وينوي ان هذا السعي سعي
عن العمرة والحج واما بالنظر الى طواف الوداع فكل منهما عليه طواف الوداع وهكذا بالنظر الى بقية احكام الحج من الرمي والمبيت بمنى. وبالله التوفيق
