السؤال الثاني يقول المنطقة التي نقيم فيها تحيطها المياه من كل جانب ولكن بعض المصلين مع وفرة الماء وطهارته الا انهم لا يتوضأون منه بل اذا حان وقت الصلاة تيمموا وصلوا. وقد حاولت معهم ان يتوضأوا وان التيمم مع وجود الماء بدون عذر مبيح له لا
ولكنهم يرفضون ذلك ويقولون هذه سنة عن الرسول ولابد ان نتمسك بها فهل هم على حق في ذلك ام لا؟ وما الحكم في صلواتهم الماضية؟ الجواب ليسوا على حق وصلواتهم الماظية باطلة لان الله شرع التيمم عند تعذر اه استعمال او عند تعذر
في الماء لاسباب كثيرة منها الا يوجد الماء اصلا. ومنها ان يوجد ويكون ثمنه كثيرا. ومن ان يوجد ويكون استعماله مضرا بالشخص بحيث انه مثلا يكون مريض فاذا استعمل الماء يزيد في مرضه او
يبقى الجرح الجروح على يعني على حالها. هؤلاء الاشخاص الذين ذكرت كما سبق في اول الجواب فصلاتهم ليست بصحيحة لان التيمم الذي ذكرت لا يجوز لهم لوجود الماء وعدم العذر وبالله التوفيق. يعني عليهم قضاء
جميع الصلوات الماضية التي صلوها بالتيمم. نعم
