يقول يستدل بعض الناس بجواز طلب الشفاعة من الشهداء بقوله تعالى ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون هذا الدليل ليس بصحيح ومما يؤسف له
ان بعض الناس يستدل في الاية او بالحديث على غير مراد الله من الاية وعلى غير مراد الرسول وصلى الله عليه وسلم من الحديث وبيان ذلك ان العلاقة بين مراد الله
او مراد الرسول وصلى الله عليه وسلم  وبين فهمي المخاطب ان هذا الفهم يكون مطابقا لمراد الله جل وعلا اذا كانت الاية من القرآن او مطابق لمراد الرسول صلى الله عليه وسلم
اذا كان حديثا وتارة يكون معاكسا يعني يكون مناقضا لمراد الله او مراد الرسول صلى الله عليه وسلم كما في هذا السؤال لان هذا السائل توهم كونهم احياء يعني صفة الحياة لهم
انها تكون وسيلة من اجل دعائهم وطلبي شفاعتهم وتارة يكون فهم المخاطبي يا عم من مراد المتكلم وتارة يكون فهم المخاطب اخص من مراد المتكلم وتارة تكون النسبة بينهما العموم
والخصوص الوجهي وعلى هذا الاساس فالواجب على المكلف ان يتقيد بشرع الله جل وعلا والا يؤولا الايات او الاحاديث على غير مراد الله وعلى غير مراد الرسول صلى الله عليه وسلم
فان كان متعمدا فلا شك ان عمله هذا محرم لا يجوز له ذلك واذا كان جاهلا فالواجب عليه ان يسأل لان الله تعالى يقول فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. وبالله التوفيق
