قرأت ان دعاء رؤية المبتلى لا يقوله الانسان الا اذا رأى مبتلى خلقيا بمعنى اذا رأيت شخصا مبتلى بالمعاصي او سوء الخلق لا تقول الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاك به وفضلنا على كثير ممن خلق
تفضيلا هل هذا صحيح بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الجواب اولا ان الابتلاء من الله
جل وعلا قد يكون من اجل آآ من اجل حصول الشخص على اجره كما جاء في الحديث ان الرجل لتكون له المنزلة في الجنة لا ينالها الا على بلوى تصيبه
وعلى هذا الاساس فمن ابتلي في اي نوع من انواع الابتلاء فعليه الصبر واحتساب الاجر والايمان في القضاء والقدر وقد قال صلى الله عليه وسلم في وصيته لابن عباس رضي الله عنهما
واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك
رفعت الاقلام وجفت الصحف الابتلاء قد يكون في البدن وقد يكون في الاولاد وقد يكون في المال كما قال تعالى ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموات والانفس والثمرات
وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم مهتدون هذا من جهة المبتلى اما من جهة من رآه
فقد قال صلى الله عليه وسلم من رأى منكم مبتلى في دينه او من رأى مبتلا في دينه او بدنه فليقل الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا
يقول ذلك فيما بينه وبين نفسه ولا يقول ذلك جهرا بحيث ان المبتلى يسمع هذا الشيء لانه اذا سمعه قد يؤثر عليه من الناحية النفسية وبالله التوفيق
