يسأل ايضا ويقول آآ بانه جعل آآ مرة آآ رجل وطلب ان يصلي الجمعة فرفض الامام وبعد الصلاة تكلم واخذ يتكلم اكثر من ساعة ونصف على المنبر مما جعل في المسجد ظوضاء وتكلم اه بعظ الناس وخرج وترك اه الخطبة
ويسأل عن حكم مثل هذا العمل وماذا يعمل مع امثال هؤلاء الجواب الاحق الخطبة هو الامام الراتب فاذا جاء شخصا واستأذنه من اجل ان يتولى الخطابة بدله ولم يأذن له فهذا امره راجع اليه
انه قد لا يأذن قد لا يأذن له بامور يعرفها منه. اما بالنظر الى عدم قدرته او بالنظر الى بصيرته او بالنظر الى اه انه يتصف بشيء من اه الفسق
بالنظر الى انه مشاغب او لغير ذلك من الاسباب التي تجعله آآ مثلا يمنعه وليس لاحد حق في ان يعارضه في ذلك. اما بالنسبة الكلام في المسجد يعني مثلا بعد الخطبة بعد الصلاة
هذه الخطبة والصلاة فهذا يعني لا شيء فيه ولكن على الشخص الذي يريد ان يتكلم ان يقتصد في كلام لان كثيرا من الذين يتكلمون يتكلمون في وادي والناس في واد اخر. بمعنى ان الشخص لا يتكلم بكلام يرتبط
في واقع الناس الشخص الذي يريد ان يتكلم بامكانه ان يأخذ مشكلة من المشاكل الواقعة التي هي مجال حديث للناس في مجالسهم يأخذ هذه المشكلة ويبين حكمها في كتاب الله
وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وبعد ذلك يطبقها طبق هذه المشكلة  ما يدل عليها من كتاب الله ومن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. ويقتصد في ذلك كما سبق التنبيه عليه. اما الشخص الذي يأتي يتكلم
تطيل الكلام يكون كلامه مملا. فبدلا من ان يتصور ان الناس يستفيدون منه فالامر في الحقيقة بالعكس بان الاستعداد الفطري للناس بوجه عام من ناحية تقبل الكلام الذي يسمعون هذا الوقت في الحقيقة محدود وقليل. فمن الناس من لا يستطيع ان يركز انتباهه ويستوعب الكلام
الذي يسمعه الا ربع ساعة او ثلث ساعة او نصف ساعة وقليل منهم من من يركز انتباهه ليستوعب ما يسمعه ساعة كاملة فعلى المتكلم ان يحدد الهدف في بداية كلامه وان يقلل الكلام وان يصيب الهدف في كلامه
والا يتكلم كلاما ينشأ عنه مشاكل فيما بينه وبين امام المسجد او فيما بينه وبين جماعة المسجد واذا حصل شخص يعني بهذا يعني على هذا الوجه يعني كلامه يرتب مشاكل فقد جاءت الشريعة بسد الذرائع
تعال الاشخاص على امام المسجد ان يتصل بالجهة المسؤولة من اجل ان يتكرر من اجل ان يمنع مجيئ هذا الشهر لهذا المسجد الذي آآ تكلم فيه واثار فيه او حصل
مشاكل من كلامه وان يؤخذ عليه التعهد في انه لا يتكلم الا يعني الا في امور الواقعة ويقلل كلامه ايضا يعني لا يتكلم كلاما مملا ولا يدخل فيما عليه مشاكل وبالله التوفيق
بارك الله فيكم
