احسن الله اليكم يقول هل يلزم بعد حفظ القرآن معرفة الناسخ والمنسوخ وما افضل الكتب في هذا الجواب انا ذكرت في اكثر من حلقة ان الشخص اذا اراد ان يحفظ القرآن
فانه يحفظه لكن يتبع هذه الطريقة وهي تحديد ايات الموضوع ثم معرفة ما في هذا معرفة معنى ما في هذا الموضوع من المفردات يعني معناها اللغوي ومعناها الشرعي ثم معرفة سبب النزول
ثم معرفة الناسخ والمنسوخ ثم معرفة المشكل اللفظي لان هذه الايات قد يكون فيها ما يشبه اية اخرى كما في قوله جل وعلا في سورة البقرة وما اهل به لغير الله
وفي سورة من المائدة مثلا وفي وفي سورة وفي وفي وفي غير هذا الموضع من القرآن وما اهل لغير الله به. ومثل وترى الفلك فيه مواخر الفول كمواخر فيه. فلابد ان يتنبه لهذا
ثم بعد ذلك يتنبه الى المشكل المعنوي وذلك ان القرآن عندما يأمل الشخص مقارنة بين ايتين قد ينشأ عنده اشكال ففي مثل قوله تعالى فيومئذ لا يسأل عن ذنبه انس ولا جان
مع قوله تعالى اوقفوهم انهم مسؤولون وقوله جعل جل وعلا فلنسألن الذين ارسل اليهم ولنسألن المرسلين فيقول فيقول الشخص كيف ينفي السؤال هنا ويثبته هنا وفيه كتب يعني اعتنت اعتنى اصحابها ببيان مشكل القرآن في هذا يعني مشكل القرآن على هذا الوجه
مثل كتاب درة التنزيل وغرة التأويل وكذلك اه كتاب باهر البرهان فيه متشابه القرآن الى غير ذلك ثم بعد ذلك يعرف معاني هذه الايات حسب علامات الوقف لان علامات الوقف
هي موضوعة بحسب معاني الجمل من جهة علاقتي بعضها ببعض ثم بعد ذلك يعرف المناسبة بين هذه الجمل يعرف المناسبة بين هذه الجمل ثم بعد ذلك يعرف المعنى العام يعرف المعنى العام لهذه الايات ثم بعد ذلك يعرف
ما اشتملت عليه هذه الايات من الاحكام وبعد اتمامه لجميع هذه المراحل بانه يبدأ في غيب هذه الايات. وبامكانه انه يستعين بكتاب احكام قرآن لابن العربي وبكتاب احكام القرآن القرطبي
وبامكانه ايضا انه يستفيد من كتاب المحرر في اسباب النزول او لباب النقول في معرفة اسباب النزول وكتاب الناسخ والمنسوخ لابن النحاس او اخبار اهل الرسوخ الناس وكذلك كتاب مفردات غريب القرآن
مفردات غريب القرآن وكذلك آآ ختام في المتعلق بالمتشابه اللفظي دليل الايات المتشابهات وكذلك الكتاب المتعلق بالمناسبات بين بين السور والمناسبات بين الموضوعات والمناسبات بين بين الجمل ففيه كتاب آآ يعني في في هذا الموضوع بامكان الشخص ان يشتريه وتقريبا آآ اثنان وعشرون
مجلدا او يزيد عن ذلك وبالله التوفيق
