ما اسباب ضعف الايمان وما علامات هذا الضعف وكيف يعالج المسلم ضعف الايمان الذي ينتابه بين الفترة والاخرى  بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الجواب الله سبحانه وتعالى ركب الانسان من الروح ومن البدن وجعل للبدن غذاء وهذا البدن يأتيه عوارض وجعل للروح غذاء وهذا الغناء يأتيه ايضا
الانسان الله سبحانه وتعالى قال هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا الله اجعل جل وعلا يعني اوجد المآكل والمشارب والملابس والمساكن كلها من اجل مصلحة البدن  لكن الله تعالى ارسل الرسل
وانزل الكتب من اجل الغذاء الروحي يعني التكاليف التي كلفهم الله بها من ناحية ما طلب منهم ان يفعلوه يتقيدون بهذه الاوامر وهذه النواهي ومن المعلوم ان الله جل وعلا
ارسل كل رسول الى قومه خاصة وما ارسلناه من رسول الا بلسان قومه لكن الرسول صلى الله عليه وسلم هو اخر الرسل وشريعته كاملة وعامة يقول الله جل وعلا تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا. ويقول جل وعلا وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا
ففيه ادلة كثيرة دالة على عمومي هذه الشريعة البدن تعرض له الامراض الامراض الحسية مرض العين مرض الاذن مرض الانف مرض الى غير ذلك من الامراض ان شئت المستشفيات من اجل معالجة الاعراض التي تعرض للجسد. جميع المستشفيات الموجودة في العالم. بصرف النظر
عن اه اختلاف التخصصات. كلها تخدم هذا الجسم جسم الانسان اما بالنظر الى الروح  كما ان غذائها هو العمل بشرع الله جل وعلا بامتثال الاوامر واجتناب النواهي والتصديق في ذلك كله وكذلك تصديق ما اخبر الله به على الوجه الذي يرظيه كما قال الامام
الشافعي رحمه الله امنت بالله وبما جاء عن الله على مراد الله وامنت برسل الله وما جاء عن رسل الله على مراد رسل الله لكن يعرض عوارض والعوارض هذي من الانسان نفسه
فعندما اه مثلا يتخلف عن صلاة الجماعة ولا يكون لديه عذر شرعي او يترك وصيام رمضان بدون عذر شرعي او يشرب الخمر او يفعل الزنا او غير ذلك. يعني غرضي انه يترك ما امر الله به يعني عمدا
ويفعل ما حرم الله عمدا لكن لا يكون له عذر شرعي في ذلك هذه المعصية عندما تحصل من الشخص هذه تكون من العوارض التي عرضت للروح وكونها عرظت للروح يكون هذا الذي عرض كون كون هذه المعصية عرضت للروح يكون لها ايضا تأثير على
فقد تكون المعصية مثلا في الاذن بسماع المحرمات ويصل هذا الى الروح. وقد يكون مثلا بالعين ويصل الى هذا الا هذا الاساس يكون الانسان عنده مرض نشأ عنده مرض بسبب هذه
المعصية هذا المرض يضعف جانب الايمان عنده وكلما كثرت المعاصي من ترك الاوامر او فعل الامور المحرمة كلما كثرت ازداد المرض وعندما يزداد المرض مثلا عند الانسان عندما يزداد المرض عنده
تضعف الجوارح عن فعل الامور يعني امور الخير التي تفعل بهذه الجوارح. فتجد بعض الناس الان يوقت الساعة على وقت الدوام لماذا؟ لانها كثرت المعاصي عنده فاصبح عنده مرض بسبب هذه المعاصي
الله سبحانه وتعالى من فضله واحسانه على عباده انه شرع التوبة وهذه التوبة علاج بهذه الامراض لكنها تكون توبة صادقة ولهذا يقول الله جل وعلا قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا
ويقول جل وعلا في الحديث القدسي يا عبادي انكم تخطئون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب فاستغفروا استغفروني اغفر لكم لكن المشكلة عندما يكون عند الانسان تساهل يعني يستمر في المعاصي وقد يأتيه الموت وهو على حالة لا ترضي الله جل وعلا والله جل وعلا يقول يا ايها
الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. فعلى الانسان ان يتفقد نفسه ليلا ونهارا يتفقد نفسه من جهة الامور المرظية لله ويتفقد نفسه من جهة الامور المسخطة لله يتوب منها
توبة صادقة وبالله التوفيق
