اخذت من ابي مبلغا من المال لكي استثمره لي وله في الحلال وبدأت بشراء سيارتي جديدة واوقفتها عند صاحب معرض السيارات لكي يبيعها لي بالتفصيل وبعد فترة حضر شخص وضعتها عليه بقيمة زيادة عن رأس مالها بدفعة مقدمة محددة وباقساط
معلومة محدودة ولمدة محدودة فما الحكم في ذلك؟ جزاكم الله خيرا اليوم هذه الصورة التي سأل عنها السائل اذا كانت السيارة مملوكة له وباعها واشترط جزءا مقدما من ثمنها وقسط
بقية الثمن اقساطا شهرية او كل شهرين او كل ثلاثة اشهر وكان قد زاد على قيمتها التي اشتراها بها في مقابل تأجيلها وليس في ذلك شيء ولكن الذي ينبغي التنبيه عليه هنا
هو ان بعض الاشخاص الذين يبيعون ويشترون السيارات في المعارض يقعون في بعض الاخطاء وبهذه المناسبة احب ان انبه اهلا هذه المعارض وذلك من اجل ان تجنبوا هذا النوع او هذه الانواع
من العقود فمن الاخطاء التي يقعون فيها ان السيارة تورد من معرض لحساب صاحب المعرض او لحساب غيره وتباع هذه السيارة عدة بيعات وهي واقفة في المعرض لا تتحرك ويكون
نقل ملكية السيارة للمشتري الاخير وهم بهذا التصرف يريدون ان يحتالوا هلا ما يفرض عليهم عند ليبرالي عقد بيع السيارة والاتصال بالمرور من اجل نقل اسم اللوحات من اللوحات وملكية السيارة من شخص الى شخص
لان الجهة الرسمية تأخذ مقابل ذلك شيئا من نقود وهم يريدون الاحتيال على هذه الجهة ويتركون هذا المسلك لاسقاط هذه الحقوق فلا يدفعونها هذا من جهة ومن جهة اخرى لا يتم القبض
لا للمشتري الاول ولا الثاني ولا الثالث انما الذي يقبض هو الاخير وهذا فيه ايضا بيع لي سيارتي وقبل قبضها والواجب عليهم ان يتجنبوا هذه هذه الامور ويصدق في معاملاتهم
ومن الاخطاء التي يقعون فيها انهم يبيعون السيارة قبل تملكها يعني انسان تبي تجي تشتري منه سيارة يقول لك رهن المعرظ الفلاني هذا الذي باعك السيارة وابرم الاقد معك ووقعت معه حولك على معرض يحول
لكن لا اشترى سيارة وحينئذ يكون قد باءت السيارة قبل ان يشتريها يكون البيع قبل القبظ وتارة يكون البيع قبل الملك فلا يجوز للانسان ان يبيع السيارة قبل تملكها لا يجوز له ان يبيعها الا بعد تملكها وقبظها القبظ الشرعي وبالله التوفيق
