من المعروف حسب اه احكام التجويد ان الوقوف على رأس كل اية سنة اه وان وجد الاثارة الصغيرة بحرف ذا على رأس احد الكلمات الذي يقولون ان معناه الوقوف الممنوع
ما حكم الوقف في قوله تعالى ان نقول ان اعتراف بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهد اني بريء مما تشركون من دونه جميعا ثم لا تنظرون واشار الى ان حرف لا وضع على اخر الاية عند قوله مما تشركون. افيدونا افادكم الله
الجواب يوجد في القرآن علامات للوقف اذكر منها على سبيل المثال لا على سبيل الحصر الوقف الواجب ويذكرون انه عبارتين لا هما كلمة لازم والثانية  فيذكرون هاتين العبارتين وهذا وقف واجب
وفيه وقف مندوب وهذا يذكرون فيه مقرونة باللام يعني وقف ووصل والوقف اولى الوقف مندوب والوصل يكون مكروها والثالث  ومعها لام وصف ووقف والوصل  وعلى هذا الاساس يكون الوقف مكروها
والوصل يكون مندوبا رابعا كلمة يذكرونا في بعض المواضع هذا وقف  وبناء على هذا الوقف الموجود يكون واجبا ويكون مندوبا ويكون مكروها ويكون مباحا والخامس يذكرون عليه الله وهذا الوقف
يكون ممنوعا وهذا المثال الذي ذكره السائل هذا من الوقف الممنوع وهذه العلامات  بالنظر لما بين الكلام المتقدم الواقع قبل علامة الوقف والكلام الواقع بعدها يعني وضعت هذه العبارة بالنظر لما بين الكلامين
من العلاقة فاذا كان الكلام قد انتهى فحينئذ يكون الوقف واجبا واذا كان ما بعدها واذا كان ما بعدها متصلا لما قبلها تمام الاتصال حينئذ يكون الوقف ممنوعا واذا كان
متصلا به من وجه وحينئذ يأتي فيه المندوب والمكروه ويأتي في الجائز والتفصيل في هذا يحتاج الى وقت اطول من وقت البرنامج وعلى السائل ان يرجع الى كتب التي اعتنت
في هذا الموضوع من كتب القراءات وبالله التوفيق
