ما حكم الغش في الامتحان؟ بقصد مساعدة زميلاتي وانا لا اراه في نظري غش ولكن اراه مساعدة لان النبي صلى الله عليه واله وسلم من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. وقد وردت احاديث كثيرة تدل على مساعدة المؤمن
اخيه المؤمن وهذا من المساعدة فما رأيكم جزاكم الله خيرا الجواب من قواعد الشريعة ان الاسباب المشروعة تكون مسبباتها وهي النتائج المترتبة عليها مشروعة ولا يخرج ان هذا الاصل الا
بدليل وكذلك من قواعد الشريعة ان الاسباب الممنوعة لا يرتب عليها مسببات مشروعة فاذا كان السبب محرما فلا يرتب عليه مصلحة ويقال ان هذا الامر المترتب عليه مصلحة الا بدليل يدل على ذلك
كما قال صلى الله عليه وسلم الولد الى الفراش وللعاهر الحجر هذا الولد مسبب عن سبب اغير مشروع والسبب الذي هو غير مشروع هو الزنا فالنبي صلى الله عليه وسلم
منع ترتيب المسبب فيما يخص الزوج على السبب ورتب مصلحة على هذا السبب مع انه غير مشروع وذلك من اجل الحفاظ على مصلحة الولد وهذه امور لا تقال بالرأي وبناء
على ذلك فان الغش سبب ولكنه سبب ممنوع ولا فرق في الغش بين ان يكون بين كونه في الامور العلمية او الامور المالية او غير ذلك من وجوه العلاقة فيما بين الناس
فقد وضع الرسول صلى الله عليه وسلم قاعدة عامة في ذلك شملت الغش لجميع اصوله وفروعه ومزاوله فقال صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس من وما ذكرته السائلة من ان هذا
من باب المساعدة ومن باب الاحسان فهذا مثل من يشرب الخمر ويقول هذا ما اعنب فيسمي الخمر بماء العنب وهي هنا تسمي ما حرمه الله بانه من باب المساعدة المقصود هو انه لا يجوز
الغش وبالله التوفيق
