بانه لا يستطيع ان يقرأ القرآن قراءة جيدة بل يقرأ قراءة مقطعة لان تعليمه ضعيف فهل يمتنع عن القراءة؟ آآ الجواب من مؤسف ان كثيرا من الذين سلكوا طريق التعلم قليل منهم من يجيد قراءة القرآن نظر. والجمعيات الخيرية
لتحفيظ القرآن بدأت نشاطها في جهات مختلفة. وهذا في الحقيقة عمل يشكر هذه الجهات على ابتداء فكرتي وعلى تنميتها وتطويرها ورعايتها ماديا وغير ذلك من العوامل التي في نمو ذلك. وبناء على هذا الاساس الموجود فانا انصح المستمعين الذين لا لم يتعلموا القرآن اصلا
او تعلموه ولكنهم لا يحنون قراءته او انهم يحسنون قراءته ولكنهم لم يفهموا معناه ينضم الى هذه الجمعيات الخيرية فمن لم يتعلم القرآن اصلا يتعلمه. ومن تعلمه ولم كان من اجادة قراءته يتعلم اجادة القراءة. ومن تعلمه وتعلم اجادة القراءة واحتاج الى ان
يتعلم معانيه فكذلك على ان هناك ايضا حلق للتدريس ومنهم من يدرس ايضا القرآن ومنهم من تفسير القرآن. فانا انصح السائلة وانصح المستمع بان يتجه هذا الاتجاه. وانما قلت ذلك بالنظر
الى كثرة من سلك طريق التعلم ولكن مع الاسف قد لا يحسن قراءة الفاتحة قد لا يحسن قراءة الفاتحة فكيف بقراءته للقرآن وهذا في الحقيقة مما يؤسف له. وهذه الظاهرة وهي الرغبة عن القرآن هذه
ليست بغريبة وذلك ان القرآن قد يعرض له نوع من انواع الهجر فقد يعرض له هجر التعلم بمعنى ان لا يتعلمه اصلا وقد يتعلمه ولكن يعرظ له هجر التلاوة يعني انه لا يتلوه وقد يتعلمه ويتلوه
ويتقنه ولكنه يعرض له هجر التدبر. بمعنى انه لا يتدبره. وقد يتعلمه ويتلوه ويتدبره ولكنه لا يعمل به في عرض له هجر آآ العمل به يعني يهجر العمل به وهذا اذا نظر الناس الى
المجتمع وجد ان كل واحد من هذه الانواع يعني كل نوع من انواع الهجر يوجد يوجد له من يمثله في المجتمع فانا انصح السائل والمستمع بالعناية بكتاب الله جل وعلا تعلما وتلاوة وتدبرا وعملا وبالله التوفيق. بارك

