انا اعمل في مكة المكرمة وذهبت الى عرفات اليوم الثامن من ذي الحجة وعفوا من عرفات بعد الزوال ونزلت جمرة العقبة ورجمتها ثم وفككت الاحرام وذهبت الى الحرم وطوف وعدت الى العمل وكل يوم اذهب الى
انا ارجم الجمرات واعود قبل الفجر. فهل هذا جائز؟ افيدوني افادكم الله. اه الجواب هذا السؤال الذي ذكرته في في الحقيقة اجمال ولكن نوضح لك بعض الامور المهمة من اجل ان تفهم وضعك. اولا بالنسبة لدفع
من عرفة تقول انك دفعت بعد الزوال. والواجب عليك انك تبقى في عرفة فلا تدفع الا بعد الغروب. فاذا انت دفعت من عرفة بعد الزوال ولم ترجع اليها فقد تركت واجبا من واجبات الحج. وعليك بذلك فدية
فهي تجزئ اضحية يذبحها وتوزعها على فقراء الحرم. ثانيا بالنسبة لمزدلفة لم تذكر انك بت فيها اصلا وعلى هذا الاساس اذا كنت تركت المبيت فيها فقد تركت واجبا من واجبات الحج وعلى هذا الاساس يكون عليك
فدية اضحية اذبحها في مكة وتوزعها على فقراء الحرم. واذا كنت لا تستطيع الفدية في الحالة الاولى وفي الحالة الثانية فانك تصوم عن كل واحدة منهما عشرة ايام. ثالثا تقول انك رميت الجمرة بعد نزولك من عرفة
وحينئذ اذا كنت رميت الجمرة قبل منتصف الليل من ليلة العيد فان هذا الري لا يجزئك. وعلى هذا كونوا تركت واجبا ثالثا من واجبات الحج. رابعا تكون تركت واجبا من واجبات الحج وعليك فدية تذبحها
من مكة فجزئ اضحية وتوزعها على فقراء الحرم. واذا كنت لا تستطيع الفدية فانك تصوم عشرة ايام. رابعا كأنك افت وسعيت. فاذا كان طوافك وسعيك وقع منك قبل منتصف الليل من ليلة العيد فان هذا السعي وهذا الطواف
اه لا يجزئان وبناء على هذا انت يعني تأتي بالطواف والسعي. وبناء على ذلك فانك تأتي والسعي. لكن اذا كنت اتيت بالطواف والسعي بعد بعد منتصف الليل من ليلة العيد فان هذا الطواف
وهذا السعي يجزئان خامسا بالنسبة للمبيت بمنى لم تذكر انك بت في منى. بل تقول انك تأتي وترمي الجمار وترجع الى عملك. فاذا كنت تركت المبيت بميناء وقد تركت واجبا من واجبات الحج
واجبا من واجبات الحج وعليك فدية ايضا تذبحها في مكة يوزعها على فقراء الحرم. واذا كنت انت لا تستطيع ذلك فانك تصوم عشرة ايام. اما الرمي الذي وقع منه فاذا كان الرمي يعني رمي الجمار وقع منك في
يعني بعد الزوال من اليوم الحادي عشر والثاني عشر اذا كنت متعجلا. والثالث عشر اذا لم تكن متعجلا فان هذا رمي واقع في وقته. اما الرمي الذي وقع منه فاذا كان الرمي يعني رمي الجمار وقع منك في يعني بعد الزوال من اليوم
هذه عشر والثاني عشر اذا كنت متعجلا. والثالث عشر اذا لم تكن متعجلا فان هذا الرمي واقع في وقته. واذا كنت ارميت الجمار قبل الزوال في هذه الايام فان الرمي لا لا يجزئك وبناء على ذلك تكون قد تركت رمي
هذه الجمار واذا كنت آآ وتركت واذا كنت رميت جمرة العقبة قبل منتصف الليل فحينئذ كونوا قد تركت آآ يعني جميع الجمار وبناء على على ذلك يجزئك عن الجميع فدية تذبحها
في مكة تجزئ اضحية وتوزعها على فقراء الحرم. هذا ذكر بعض الجوانب المتعلقة بحجك. والذي انصحك به ان تتصل شخصيا باحد العلماء من اجل مناقشتك. مناقشة دقيقة وافية يعني تستوفي جميع الامور التي تركتها والامور التي فعلتها للحج حتى يتبين لك الامر
على وجه سليم وبالله
