علي ذبيحة بسبب خلع الاحرام قبل العمرة هل يجوز ان اوكل احد يقوم بالذبيحة عني ام لابد ان اذهب بنفسي الى مكة من اجل آآ هذه الذبيحة الجواب اذا كنت
خلعت الاحرام العمرة هل معنى ذلك انك القيت الاحرام ولبست الثياب وهل كان ذلك في حال بكر او نسيان لان كانك تقول انك يعني خلعت الاحرام وبعدين هالخلعت الاحرام بعد الطواف والسعي وقبل التقصير او خلعت الاحرام بعد يعني قبل
الطواف والسعي او بعد الطواف وقبل السعي فمن المعلوم ان الاحرام ركن وان الطواف ركن وان السعي ركن فاذا كنت خلعت الاحرام قبل الطواف والسعي او بعد الطواف وقبل السعي
وجامعت زوجتك فان هذه العمرة تكون فاسدة وبناء على ذلك يجب عليك الرجوع الى مكة وتطوء محرما وتطوف وتسعى وتقصر هذه هي العمرة الفاسدة. وتخرج الى الميقات الذي احرمت منه
اه اه احرمت منه للعمرة الفاسدة وتحرم بعمرة اخرى قضاء عن الفاسدة اليك ذبح شاة اذا كنت جامعت زوجتك عليك ذبح شاة توزع في مكة وتوزع على فقراء الحرم وهكذا لو انك فعلت شيئا من المحظورات الاخرى على كل محظور فديته. اما اذا كنت
بعد الاحرام بعد الطواف وبعد السعي وقبل التقصير ويكون ذلك نسيانا وثم ذكرت لكنك لم ترجع لم تعلم لم تقصر فحينئذ آآ عليك بناء على ذلك فان انا فانك ارتكبت محظورا فانك ارتكبت محظورا وعليك ان تقصر
عليك ان تقصر او ان تحلق اما بالنظر لما اذا كنت جامعت زوجتك فان ايضا عليك فدية تذبحها في مكة وتوزعها على فقراء الحرم وهكذا اذا كنت فعلت شيئا من المحظورات الاخرى لانك لم تتحلل التحلل
وبالله التوفيق احسن الله اليكم واذا كان عليه ذبيحة لابد ان يذهب بنفسه ولا يوكل احد؟ لا اذا كان لا بد او اولا لا بد من معرفة الواجب عليه واذا عرف الواجب عليه فلا يباشره في نفسه يعني الذبيحة ان باشره في نفسه او وكل غيره فالامر في هذا

