رجل حج العام الماضي مع اهله الا انه في اخر يوم من ايام التشريق في اليوم الثاني عشر خرج من منى قبل صلاة الفجر ورمى الجمرات معتمدا على فتوى صدرت باسم
وزارة الاوقاف التي هو اه يتبع اليها في هذه الدولة فماذا عليه  الجواب الناس سبع لشرع الله جل وعلا واذا نظرنا الى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو المبلغ عن الله
وجدنا انه حج حجة الوداع وادى المناسك على اكمل وجه ومن ذلك رميه للجمار فكان يتحرى الايام الثلاثة اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر كان يتحين زوال الشمس فاذا زالت الشمس
فانه يرمي وفي كثير من مواقفه صلى الله عليه وسلم الحج يقول خذوا عني مناسككم فلعلي لا القاكم بعد عامي هذا. والشخص عندما يريد ان يدخل في عبادة من العبادات
لابد ان يكون عالما في كيفية  هذه العبادة فاذا اراد ان يتطهر فلا بد ان يكون على علم باحكام بصفتي الوضوء صفة الغسل وكذلك موجبات الغسل وكذلك نواقض الوضوء وهكذا واذا اراد ان يصلي فلا بد ان ان يكون عالما بكيفية الصلاة واذا اراد ان
مثلا ان يصوم ويكون عالما باحكام الصيام للمفطرات وما الى ذلك. وهكذا اذا اراد ان يعتمر فلا بد ان يعرف كيفية العمرة واذا اراد ان يحج فلا بد ان يكون على علم بمناسك الحج وذلك من اجل ان يؤديه على وجه صحيح. ومما
له ان بعض الناس تكون عنده جرأة على الفتوى فيأتي باجتهادات من عند نفسه. مع ان صفة حجة الوداع ظاهرة للناس متيسرة وموجودة ولا يجوز للانسان ان يفتي بغير علم لان الله سبحانه وتعالى
قال انما حرم ربي الفواحش الى ان قال وان تقولوا على الله ما لا تعلمون والله يقول لرسوله صلى الله عليه وسلم ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك
كان عنه مسؤولا. وبالنسبة لهذا الشخص رمى لانه رمى وطاف للوداع فطوافه للوداع ليس في وقته ورميه ليس في وقته وبناء على ذلك فعليه فدية تذبح في مكة. وتوزع على فرقى فقراء الحرم هذا عن الرمي
وعليه فدية بالنظر الى طواف الوداع لان طواف الوداع لا بد ان يكون بعد انتهاء اعمال الحج فعلى العبد اذا اراد ان يعمل عملا لله جل وعلا عليه ان يتعلمه اولا وان يؤديه على
الذي يرضي الله والا فانه يرد عليه وبالله التوفيق
