يقول سمعنا من بعض الفتاوى النهي عن جلوس جماعة من الناس وهم يستغفرون الله ويكبرون ويذكرون وسمعت ان هذا بدعة لكن النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما جلس قوم يذكرون الله الا غشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة ونزلت عليهم السكينة
وقال عليه الصلاة والسلام اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا فكيف نوجه هذه الاحاديث مع تلك الفتوى الجواب ذكر الله جل وعلا مشروع واستغفاره مشروع ولكن اذا كان على شكل جماعي صار من البدع الاضافية
والا فقد قال صلى الله عليه وسلم من قال في يوم  وليلة سبحان الله وبحمده مئة مرة غفرت ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر لا شك ان ذكر الله وحمده واستغفاره لا شك انه من افضل الاعمال
ولهذا افضل الذكر بعد القرآن سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وقد مر الرسول صلى الله عليه وسلم على امرأة كانت تسبح بحصى فلما قضى حاجته رجع ووجدها فقال لا زلتي على الحالة التي
ان كنت عليها؟ قالت نعم. قال الا ادلك على خير من ذلك؟ قالت بلى يا رسول الله. قال قولي سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. والحمد لله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. ولا اله الا الله
عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. والله اكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وقال صلى الله عليه وسلم كلمتان حبيبتان الى الرحمن خفيفتان في اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم. وقال صلى الله عليه وسلم من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة. فالمقصود من هذا هو ان الذكر له فضل عظيم. استغفار الله جل وعلا
فقد قال صلى الله عليه وسلم اني لاستغفر الله في اليوم مائة مرة فهو يستغفر الله ومع ذلك قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. لكن لم ينقل عنه انه امر بالاسلام
استغفار الجماعي او بالذكر الجماعي ولم يفعله وهكذا خلفاؤه من بعده فيكون الاجتماع لذلك من البدع الاضافية وبالله التوفيق
