يسأل عن حكم الاخذ من اللحية فيما تحت القبضة ولماذا اخذ ابن عمر رضي الله عنه الجواب انا في الحقيقة ما ادري ان اللحية هذي مظيقة صدور الناس مع ان الله اكرمهم بها
لماذا انبتها في الرجل ولماذا لم ينبتها في المرأة والرسول صلى الله عليه وسلم اعفى لحيته ما اخذ منها شيئا اقول قال ابو بكر اقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال ابو بكر وعمر
فعندما يأتي الدليل من القرآن او الدليل من السنة دليل من السنة في هذه المسألة هو دليل قولي عملي فاجتمع فيه القول واجتمع فيه العمل. فنترك هذه السنة ونقول فلانا يأخذ كذا وكذا. فالواجب
على الانسان اعفاؤها عملا بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وكذلك امتثالا لقوله جل وعلا يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول وبالله التوفيق
