واذا كان الزوج يفعل المعاصي والذنوب وزوجته تعلم وتنصحه لكن لا يهتم لنصحها وهي ليست راضية ولديها اطفال. فما حكم بقائها معه الجواب هذه الذنوب والمعاصي تختلف والسائلة لم تشخص
شيئا منها ولكن اذا كانت هذه الامور التي يعملها لا تصلوا الى ارتكاب امر يخرجه عن الاسلام فانه يكون ممن يجتمع فيه ايمان يجتمع فيه فسق وهي تتحمل هذه الامور وذلك من اجل مصلحتها من جهة ومصلحة اولادها من جهة اخرى
في نصحه لعل الله ان يهديه. ما اذا كان يرتكب ذنبا من الذنوب يخرجه عن الاسلام كمن لا يصلي هذا لا يجوز للمرأة ان آآ لا يجوز للمرأة ان تبقى معه لماذا؟ لان ترك الصلاة حق
لله جل وعلا وهو كفر لقول الرسول صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد الكفر ويقول عمر رضي الله عنه لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة. ومن المعلوم ان حق الله
جل وعلا لا يجوز لاحد ان آآ يعني ان ينوب عن الله في اسقاطه. هي اسقاط هذا الحق او التنازل عنه. وهكذا اذا كان الحق مشتركا بين الله وبين خلقه. لان الحقوق ثلاثة اصناف
حق خالص لله وحق خالص للعبد. وان كان فيه حق لله لكن وفيه ما هو مشترك بين الله وبين العبد اما ما كان حقا لله فلا يجوز التنازل عنه. وهكذا اذا كان مشتركا بين العبد وبين الله لا
يجوز اه التنازل عنه. اما اذا كان حقا لله حقا للعبد ولكن فيه ايضا حق لله مثل الديون التي للانسان على الناس له ان يتنازل عنها. له ان يتنازل مثلا عن هذا الشيء. لان الله شرع التنازل
فحق الله جل وعلا من جهة هاء من جهة مشروعية حق التنازل. ولكنه جعل في ذلك الى العبد. فان شاء تنازل عنه وان شاء وان لم يشأ فانه يبقى هذا الحق له
فلابد من النظر في هذه النقطة لانها مهمة لان كثيرا من الناس يتخبط فيها فلا يميزه بين من الحق الخالص لله وبين الحق المشترك بين العبد وبين الله وبين الحق الذي جعل الله للعبد
الخيرة في اسقاطه او عدم اسقاطه وبالله التوفيق
