يقول انا ام ولابناء والله يعلم كم كابدنا انا وابوهم حتى ربيناهم وعلمناهم. فقد جعنا واصبنا بالعري من اجلهم ومن اجل ان نعلمهم ونربيهم. وقد سافروا من اجل طلب الرزق. وحينما يحضروا من سفرهم فهم لا يحضرون
الينا وانما يذهبون الى امهات زوجاتهم. وكل ما يأتوا به مما رزقهم الله يذهبوا به الى امهات زوجاتهم. ثم يأتوا الينا بعد ذلك. واعرف ان هذا كله من زوجاتهم. فهل يحق لي
ان اشتكيهم الى الله افيدوني اثابكم الله الجواب لا شك اما البر  من الابن لوالدي ولوالدته امر مشروع وقد يكون البر واجبا وقد يكون مندوبا كما ان التقصير تقصير الولد
في حق امه وفي حق ابيه قد يكون محرما وقد يكون مكروها  والله جل وعلا قال وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا ما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح
كل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ومع الاسف كثيرا من الاولاد اذا رزقهم الله مالا ورزقهم جاها  عن ابائهم واعرضوا عن امهاتهم وركنوا الى زوجاتهم والى اقارب زوجاتهم. ولا شك ان هذا امر لا يجوز
واذا كان الاب في حاجة الى الى الانفاق او الام في حاجة الى الانفاق فانها تتقدم الحاكم الشرعي وكذلك الاب يتقدم للحاكم الشرعي والحاكم الشرعي يفرض له على ولده الحق الذي
يرى الاب في حاجة اليه ويرى الام في حاجة اليه اما بالنظر للدعاء عليهما. يعني كون الام تدعو على ولدها او الاب يدعو على ولده فثلاث دعوات مستجابات منها دعوة الوالد على ولده. بل
ان كل واحد منهما يدعو له بدلا من ان يدعوه عليه وبالامكان ايضا ان تكلف شخصا يرسله اليه وذلك من اجل مناصحته. اما الدعاء عليهم فليس مناسب وبالله التوفيق
