اقول اريد ان اتعلم السنة النبوية. كيف اتعلمها؟ واريد ان اتعلم احكام الصلاة والطهارة والصيام حتى اؤديها وفق الشريعة كيف افعل؟ الجواب من المعلوم ان الفرظ يكون على الكفاية ويكون على الاعيان
ولست انت من اهلي عروض الكفاية ولكنك من اهل قر العين وفرض العين هو ان الشخص يجب عليه ان يتعلم من العلوم ما اوجب الله عليه العمل به يجب عليه ان يتعلم
كيفية الطهارة مثلا كيفية الوضوء كيفية التيمم كيفية الغسل يتألموا كيفية الصلاة يتعلم اوقات يعرف اوقاتها وهكذا في سائر الامور التي تجب على الانسان على وجه التعيين ومما يؤسف له
ان كثيرا من الناس يفرطوا في هذه الناحية فتجد انه يبلغ من العمر اربعين سنة ولا يعرف كيف يتوضأ او لا يعرف الصلاة من جهة تمييز ما يكون ركنا وما يكون شرطا
وما يكون واجبا وما يكون سنة وما يكون محرما او مكروها الصلاة وهذا ناتج عن تقصيري رب الاسرة في تربيته لاولاده من الذكور والاناث لانه راع عليهم ومن وجوه رعايته
ان يعلمهم ما يحتاجون اليه من من امور دينهم مما هو واجب عليهم تعلمهم كيفية الطهارة يتوضأ وهم يشاهدونه او يعلمهم بالقول ويراقبهم عند التنفيذ يتأكد من ذلك وهكذا يعلمهم
الامور العينية وعندما يبلغ انسان التكليف فواجب عليه هو ايضا ان يتعلم لان فيه بعض الاشخاص يتجه لدراسة دينية كمن يدخل في مدارس تحفيظ القرآن وبالمعاهد العلمية وهذه الجهات تعلم
الامور الدينية لكن قد يدخل  مدارس تعلم الامور الدنيوية ولا يكون فيها تعليم الامور الدينية وتكون هناك رغبة الوالد ورغبة للولد في دراسة هذه الامور ويكون بعيدا عن الامور الدينية
هذا الشخص على ولي امره ان يعلمه وعليه هو ايضا ان يتعلم من والده واذا كان والده لا يحسن عليه ان يبحث امن يعلمه لانه اصبح مكلفا اصبح مكلف ومسؤول
عن  وانا اشاهد بعض الاشخاص يبلغ من العمر ثلاثين سنة خمسة وثلاثين سنة اربعين سنة لا يحسن الوضوء ولا يحسن التيمم لو اراد ان يتيمم ما عرف كيف يتيمم ولا يحسن الصلاة ايضا
المقصود وان كل مكلف عليه ان ينتبه لنفسه وان يتفقد النقص الذي عنده من الواجبات العينية عليه وان يتعلم ذلك ليعلم ليعمل  وقد شاهد الرسول صلى الله عليه وسلم رجلا
يصلي فلما انتهى دعاه فقال له صلي فانك لم تصلي فذهب فصلى كصلاته الاولى فلما جاء اليه صلى الله عليه وسلم قال له صل فانك لم تصلي فذهب وصلى مرة ثالثة
فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم لما جاءه صلي فانك لم تصلي قال والذي بعثك بالحق لا احسن غير هذا فعلمني فعلمه الرسول صلى الله عليه وسلم كيفية الصلاة
فذهب وصلى كما علمه الرسول صلى الله عليه وسلم ومن المعلوم انه لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه
وعن علمه فيما عمل به وعن ما له من اين جمع وفيما انفق ومن جهة ثانية يسأل لما فعلت وكيف فعلت اما السؤال لم فعلت المقصود منه هل فعلت هذا لوجه الله
ام انك فعلته يعني لغير الله واما كيف فعلت هذا راجع الى كيفية العمل يعني هل العمل الذي عملته هو مطابق لما طلبه الله منك هذان السؤالان هما الاخلاص والمتابعة
السؤال الاول لما فعلت هذا عن الاخلاص والو الثاني كيف فعلت هذا من جهة المتابعة وبالله التوفيق
