هل يجوز لرجل ان يهجر اخاه من اقاربه لان هذا الرجل يؤذيه بلسانه ولا يستجيب للنصيحة فهل الهجر في هذا الموضوع خير من المخالطة المؤذية لمثل هذا؟ افتونا بذلك مأجورين
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين يقول الرسول صلى الله عليه وسلم المرء بخليله فلينظر احدكم
من يخالل ولا شك ان ارتباط شخص في شخص يكون له سبب والاسباب كثيرة منها اسباب محمودة ومنها اسباب مذمومة منها اسباب دينية ومنها اسباب دنيوية والرسول صلى الله عليه وسلم
لما ذكر هذا الحديث وهو ان الشخص ينظر الى الشخص الذي يريد ان يخالله هل سيارات سيترتبوا على هذه الخلة فيما بينهما هل سيترتب عليها مصالح دنيوي دينية وهل سيترتب عليها
مصالح دنيوية تعين على الانسان في امور دينه ام ان الارتباط به يترتب عليه مفاسد في امور الدين ومفاسد في امور الدنيا والرسول صلى الله عليه وسلم ضرب مثلا للجليس الصالح
والجليس السوء الجليس الصالح اذا ضرب له مثلا حامل المسك ما ان يحذيك واما ان تجد منه رائحة طيبة والجليس السوء ضرب له مثلا بنافخ الكير اما ان يحرق ثيابك
واما ان تجد منه رائحة كريهة وبناء على ذلك كله الشخص اذا اراد ان يرتبط بشخص لابد ان ينظر الى الامور التي يترقبها من هذه من هذا الشخص هل هي امور تنفعه في دينه ودنياه
ام انها تضره في دينه او تضره في دنياه؟ او فيهما معا. والشخص هو الذي الشخص هو الذي يعني يدرك ذلك واذا ادركه فانه يبني عليه. اما بالنظر الى هذه
سورة معينة التي ذكرها السائل وان هذا الشخص الذي هذا الشخص الذي ذكره انه بذيئ بلسانه وانه لا يقبل النصيحة فالرسول صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث. والمقصود هنا انك تهجره بغير مانع
شرعي يمنعك وهذا الشخص موجود عنده مانع شرعي وهو انك وهو اه وجود اه الاذى الذي يصدر من لسانه وكذلك اصراره عليه وعدم قبوله للنصيحة وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
