سمعت حديثا عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه لا يجوز لامرأة ان تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر الا مع ذي محرم وانا سافرت من احد من احدى مناطق المملكة الى الرياض
وركبت الطائرة مع جارنا وابنته وهو في مقام والدي من حيث السن فهل ينطبق علي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم المذكور الجواب نعم ينطبق عليك حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
لان الشيء الذي يمكن ان يحدث للطائرة لا يحيط به الانسان فلو انه عرض لها عارظ من العوارض وعدلت مسارها الى مسافة الى الى محل اخر فان هذه المرأة يعني يحصل عليها ضرر
ومسألة النهي عن سفر المرأة مراعا فيه يعني اه الحفاظ عليها في حالة الظروف الطارئة لان السلامة من الظروف الطارئة هذا امر ليس بمتحقق واذا كان معها محرم فانه سيقوم بما يخصها وتحتاج اليه في حالة الظروف الطارئة. اما اذا
كانت الظروف سليمة هي لا تحتاج الى احد. لكن اذا حصل ظروف طارئة والظروف الطارئة متعددة قد يطرأ على ظروف قد يطرأ على عرظها يعني من ناحية انتهاكه او مثلا
يصاب بمرض او بغير ذلك من الظروف الطارئة جعل ذلك يعني جعل المحرم من اجل المحافظة على على هذه المرأة ومن المؤسف ان كثيرا من الناس لا يهتم مراعاة الامور
الشرعية يعني لا يهتم بالاوامر ولا يهتم بالنواهي. ولو انه فكر فيما تقتضيه الاوامر من المصالح وما تقتضيه المفاسد اذا وما تقتضيه النواهي من المفاسد في حالة انتهاك المنهي عنه
اذا لو فكر في هذا الامر لما اقدم. ولكنه يرجح ما تسول له نفسه ويغريه الشيطان عليه ويسوقه هواه الى هذا الامر فيترك الواجب مثلا او يفعل شيئا محرم دون النظر الى ما يترتب على ذلك من فوات مصلحة وما يترتب على ذلك من جلب مفسدة هذا
في حالة الاقدام وفي حالة الامتناع ما يفكر فيما يترتب على الامتناع من مصلحة وما يترتب على الامتناع من المنهي عنه من درء مفسدة. اي اننا نقدم على الامر بدون تفكير في نتائجه
والمفروض ان الشخص عندما يريد ان يقدم على امر من الامور يفكر في مآله وما ينتج عنه من فاسد وبعد ذلك يعمل على حسب ما يقتضيه الشرعي ومن ذلك مسألة السفر بدون محرم فانه
مراعا فيه تحقيق المصلحة للمرأة ودرء المفسدة عنها واذا سافرت بدون محرم فانها قد اهملت نظر في جلب المصلحة لها ودرء المفسدة عنها وبالله التوفيق
