بانه امام وخطيب مسجد في قريتهم يقوم بالوعظ والافتاء وعندما يلقي المواعظ يستعمل الاحاديث الضعيفة والمجهولة السند عليه في هذا اثم وهل هو ممن ينطبق عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اليوم من المعلوم ان الله جل وعلا انزل القرآن وان بعضه
يبين بعضا وجاءت السنة وبعضها يبين بعضا والسنة مبينة للقرآن والقرآن والسنة يتعلمهما من وفقه الله جل وعلا للعلم فيهما ولكن الشخص الذي يريد ان يتعلم القرآن والسنة هو محتاج
الى جملة من الوسائل التي لا بد من توفرها له حتى يفهم القرآن ويفهم السنة ويفهم الربط بين ايات القرآن بعضها مع بعض والسنة بعضها مع بعض وكذلك السنة مع القرآن
وانا اذكر جملة من من الوسائل فمن ذلك علم اللغة وضعا واستعمالا وتصريفا واشتقاقا وفقها واعرابا وبلاغة هذه لابد للانسان ان يكون على علم منها ومن ذلك ايضا اصول الفقه
ومن ذلك علوم القرآن ومن ذلك ايضا علوم السنة فعندما يدرس هذه الوسائل يستطيع بذلك يستطيع بعد ذلك ان يدخل في فهم القرآن وفي فهم السنة هذا من جهة التعلم
الشخص الذي يريد ان يدعو الناس باي وسيلة من وسائل الدعوة القولية لان الدعوة قد تكون فعلا وقد تكون قولا تكون فعلا وقد تكون قولا فاذا كان يريد ان يدعو الناس
من الناحية القولية او من او من الناحية الفعلية التكييفية بمعنى انه يريد ان يصلي صلاة ليشاهده الناس ويأخذ من صفة صلاته ان هذه هي الصفة المشروعة او يتوضأ امام اشخاص وذلك من اجل ان يعلمهم مثل ما يتوظأ المدرس
امام تلاميذه فهو لابد ان يكون قادرا على فهم العلم من القرآن ومن السنة وذلك باستخدام الوسائل التي سبقت واذا صدق فهمه لشيء من القرآن وهذا الفهم سليم فالرسول صلى الله عليه وسلم بلغوا عني قال بلغوا عني
ولو اية فيبلغ الانسان للناس ما يكون صحيحا لا من ناحية الثبوت ولا من ناحية الفهم. اما نظري الى كون الشخص يتكلم تكون عنده شجاعة على القول ولكن ما يكون عنده بصيرة
فيما يقول لا بصيرة من ناحية ثبوتي ما يضيفه الى الرسول صلى الله عليه وسلم كما ذكر في السؤال من ناحية انه يحتج بالاحاديث الضعيفة وبالاحاديث الموضوعة مع ان القرآن فيه غنى عن هذه الامور. وكذلك ما ثبت في السنة عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم فيه غنى فيتجنب الانسان هذه الامور في محاضراته في خطبه اذا خطيب جمعة وهكذا في سائر دعوته الى الله جل وعلا وكذلك في سائر الفتاوى التي
فيها لابد ان يسند الفتوى الى مدرك شرعي صحيح وبالله التوفيق
