ما الحكم في احضار مقرئ يحضره اهل الميت ويقرأ القرآن لمدة اسبوع وبعد هذا يوم الخامس عشر ثم يوم الاربعين وبعد مرور عام على وفاة المتوفى. فما الشرع في ذلك؟ جزاكم الله خيرا
الجواب يقول الرسول صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث ذكر منها ولد صالح يدعو له وذكر منها الصدقة الجارية وهذا العمل الذي يعمل له من القراءة هذا من الامور المبتدعة
فان الصحابة رضي الله عنهم ومنهم الخلفاء الاربعة ومنهم ابو بكر وعمر ومنهم ابو بكر الذي هو اقرب الناس الى الرسول صلى الله عليه وسلم. وقد قال فيه صلى الله عليه وقد قال فيه صلى الله عليه وسلم
لو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الله. وهذا يدل على قوة محبته صلى الله عليه وسلم لابي بكر. ومع ذلك لما مات صلى الله عليه وسلم
لم يفعل له ابو بكر هذا العمل وهكذا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه الذي وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله لو سلك ابن الخطاب واديا لسلك الشيطان واديا اخر. لم يفعل هذا للرسول صلى الله عليه وسلم
هكذا اه عثمان وعلي وهكذا سائر الصحابة لم يفعله بعضهم مع من مات قبل لهم يعني ان الصحابي المتقدم في الموت لم يوصي بان يفعل له وكذلك لم يفعله المتأخر
والرسول صلى الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال الراوي لا ادري اذكر بعد قرنه. قرنين او ثلاثة. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور
محدثاتها فهذا ليس من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم بل هو من الامور المحدثة المبتدعة والرسول صلى الله عليه وسلم قال من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد فهذا مردود على صاحبه وبالله التوفيق
