بدأت في حفظ القرآن ولله الحمد والحفظ يلزم اعادة الايات اكثر من مرة فهل اذا اعدت قراءة كل اية اخذ بكل حرف حسنة وهل يلزم ان اكون ان اكون دائما على وضوء مع العلم بان هذا الامر شاق. فلا استطيع ان اتوضأ عند كل قراءة. وهل يلزم
ان اسجد عند كل سجدة في كل قراءة مع العلم اني امر بالاية التي فيها سجدة اكثر من مرة من اجل الحفظ. ارجو المسألة احسن الله اليكم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الجواب  اولا ان الشخص الذي يريد ان يحفظ القرآن يحتاج  تحديد المقطع من السورة ايتين او ثلاث ايات او اربع ويكون هذا المقطع متألقا بموضوع واحد
على سبيل المثال سورة البقرة تشتمل على اربعين موظوعا فالشخص يحتاج الى تحديد الموضوع تحديد الايات التي تتعلق بالموضوع  فاذا نظرنا الى افتتاح سورة البقرة وجدنا ان الله سبحانه وتعالى
ذكر في فيها اصناف الناس وانهم ثلاثة مؤمنون ظاهرا وباطنا وكفار ظاهرا وباطنا ومنافقون يعني مسلمون في الظاهر ولكنهم كفار في الباطن ثم هذا ثم بعد هذا الموضوع دعوة هذه الاصناف الثلاثة
الى التوحيد في قوله تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم الى اخره فبعدما يحدد الايات التي تتعلق بموضوع واحد يقرأ تفسيرها يعرف معاني المفردات واذا كان للاية او الايات سبب نزول فانه يطلع على على سبب النزول
واذا كانت الاية محكمة او كانت منسوخة فانه لابد ان يعرف ذلك واذا كان فيها اشكال من الناحية اللغوية او من الناحية البلاغية يكون ايضا مطلعا على ذلك لان هذا مذكور
الكتب التي خدمت القرآن فبعدما يفهم معاني المفردات وسبب النزول والاحكام والنسخ يفهم ايضا ما اشتملت عليه هذه الايات من الاحكام. سواء تعلقت بالعقيدة او تعلقت بالفقه او تعلقت بالاداب العامة او كانت تتعلق بشيء من القصص فلا بد ان يفهم معناها
واذا وما اشتملت عليه من الاحكام والاداب العامة ثم بعد ذلك يبدأ في حفظها وبعض الناس يكرر الاية او يكرر الايات التي يريد حفظها يكررها مرتين او ثلاثا ويكتفي لذلك
والحقيقة ان الشخص اذا اراد ان يحفظ القرآن فانه لا بد من تكرير المقطع الذي يريد حفظه اقل ما يكرره خمسا وعشرين مرة فاذا كرره بهذه الطريقة فانه بعد ذلك يحاول استعادته من حفظه ولا يرجع الى المصحف
اذا التبس عليه الامر هذا هو الامر الاول اما الامر الثاني فهو ان الشخص اذا اراد ان يقرأ القرآن عن ظهر قلب فانه يكون متطهر من الحدث الاكبر واذا اراد ان يحفظه من المصحف ان يقرأ ان يقرأ من المصحف فانه لا بد ان يكون متطهرا من الحدث الاكبر
ومن الحدث الاصغر وبالله التوفيق احسن الله اليكم بالنسبة للاجور التي تحصل له حالة تكرار كما سأل عنها. اما بالنظر الى الاجور فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول من قرأ القرآن
له بكل حرف الحسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الف لام ميم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف وبالله التوفيق. الحمد لله. والسجدة احسن الله اليكم اذا عندما يمر باية سجدة فانه يسجد. نعم. احسن الله اليكم
