ما الذي يفعله الذي نوى العمرة؟ وكيف يعتمر منه والعمرة او الحج طيب فانه يتهيأ بنفقة من كسب حلال  يحرص اذا اراد ان يسافر مع اناس ان يسافر مع اناس يذكرونه بالله
ويحافظون على شعائر الدين ويعينونه على اداء الاعمال الصالحة لان الانسان يتأثر بمصاحبيه ويجاري في الغالب رفقاءه فاذا اختار رفقة كريمة طيبة ان جلسوا  ليست ذكر او على الاقل جلسة لا فحش فيها ولا فواحش
من غيبة او نية واذا وصل الى الميقات ان كان عن طريق السيارات. نعم تهيأ طيب واغتسل طيب وتطيب ولبس الاحرام او لابس الاحرام ثم تطيب قبل ان ينوي الدخول في العبادة
ولا يجوز ان يطيب احرامه وانما يطيب بدنه يضع طيبا في لحيته كان ملتحيا وان كان شابا يضعه في شعر رأسه وجهه ثم اذا اراد ان يتهيأ يلبي العمرة اذا كان وقت عمرة لا وقت حج. نعم. وان كان في وقت حج وهو ينوي ان يحج. هم. معتمرا ويبقى في مكة
لبى بالعمرة متمتعا بها الى الحج ان اراد التمتع هو الافضل واذا رأى كان العهد قريبا من وقت من لبى بالعمرة قارنا ثم اشتغل بالذكر والتلبية في طريقه واعتنى بذلك
ان نوى الاحد دخولها في النزلة بعد فريضة فهذا اتم. لان النبي عليه افضل الصلاة والتسليم. لما انتهى من صلاة الظهر في ذي الحليفة لبى ودخل في النسخ وان كان في غير ذلك فلا حرج
ولا يلزم ان يصلي ركعتين للاحرام. طيب فانه لم يرد بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء. انما احرم هو على الفريضة لكن كان ابن عمر رضي الله عنهما
يحب ان يكون احرامه بعد نافلة فان فعل فلا حرج. طيب ويشتغل بتلبية ويتجنب الخوض فيما لا يعنيه يحرص على ان يشغل باله الى مكة بالذكر والتلبية وافضل انواع التلبية
لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك هذه تربية رسول الله. اللهم صلي اذا صلى مكة ينبغي ان يحرص على ان يكون اول عمله ان يطوف بالبيت
لكن لو انشغل بتهيئة المكان الذي يستقر فيه. مم قبل ذلك. مم. لا اثم في هذا. الحمد لله فاذا طاف يجب ان يطوفوا على طهارة ثم بعد الطواف يسعى. مم. والافضل ان يوالي بين الطواف والسعي. طيب
فاذا سعى ان كان متمتعا او اتي بعمرة ليس في وقت حج. نعم او في وقت حج وهو لا يريد ان يحج بعد الانتهاء من السعي يقصر او يحلق والحلق افضل. كويس. والتقصير ان يعم شعر رأسه بذلك
فاذا فعل فقد تمت عمرته ويحرم عليه الطيب بعد الاحرام ويحرم قص الشارب او ندفع الابط. نعم. او قص شيء من الشعر او قلعة او قلعه ويحرم قص الاظافر هذا في حق الرجال والنساء. طيب
ويحرم تغطية الرأس للرجل في حال احرامه ويحرم على المرأة ان تلبس النقاب والقفازين قفازين اليدين حال احرامها. نعم. لكن اذا حاذرها رجالا او خشية ان يروجها تسدل خمارها على وجهها
هذا هو موجز ما يتعلق بالعمرة و الوصول الى ارادة الاحرام. طيب. فان كان في طيارة. هم فليستعد بملابس الاحرام اما ان يلبسها تلبس الازار قبل ان يركب الطائرة او يهيئها فاذا ركب الطائرة وقرب من الميقات
خلع الملابس معتادة ولبس الاحرام يتعين ذلك واذا ولو فرض ان انسانا لم يجد ملابس احرام. نعم فانه يخلع ملابسه ويحرم السراويل وما الذي عليه اذا فرض ان السروال قصيرا قصير
فاذا احرم بالسروال يجعل الثوب الذي خلعه بمنزلة الازار يلفه حول جسده. طيب واذا نزل من الطائرة يتوجه الى اقرب محل بيع وقد يجده في المطار. نعم. فيشتري منه ملابس الاحرام. ولا يجوز ان يترك ذلك
الى ان ينزل وعلى فرض انه سيفعل يجب ان ينوي الدخول في العبادة الاحرام ويلبي في ملابس الاحرام ويخلى ما على رأسه ولا يبقى عليه سوى فجة اللبس لان فتية اللباس
على الخيار ان شاء ذبح شاة. نعم. وان شاء اطعم ستين. ما شاء الله. وان شاء صام ثلاثة ايام. ما شاء الله. اما ان يكون اذا عدم الاحرام ملابس احرام ترك النية الى ان يصل الى البلد
التي ذهب اليها ليشتري منها ملابس الاحرام فانه يكون قد اثم وترتب عليه الجزاء والفتية ذبح شاة لا محالة والله اعلم
