احدى الاخوات المستمعات من الرياض خريص بعثت برسالة تقول فيها المرسلة ميم راء جيم. اختنا تقول انا  وبعد مضي ثلاثة شهور جاء رمضان وافطرت فيه ثلاثة ايام بدون عذر وفي تلك الايام حدث اتصال مع زوجي
وانا والله كنت لا اعرف شيء. والان صار على زواجنا ثلاث سنوات. وانا متعذبة جدا ونادمة شديد الندم. واريد ان اكفر عن ذلك الفعل واريد منكم مشكورين ان توضحوا لي الكفارة واريد ان توضحوا لي صفة اطعام ستين مسكينة ونوعية
الاطعام ومقداره وهل يمكن ان اجمع الستين المسكين في مجموعة واحدة او على عدة مجموعات؟ وهل تجزئ النقود وما مقدار المبلغ حرمة رمظان حرمة عظيمة وانتهاك حرمته اجرام عظيم وقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
ان من افطر يوما من رمضان بدون عذر لم يقضه صوم الدهر وان صامه هذا اذا افطر بطعام وشراب اما اذا افطر بجماع وهو يعلم التحريم فلا بد من الكفارة
وهي عتق رقبة فان لم يجد الصيام شهرين متتابعين فان لم يستطع بان كان مريضا عاجزا عن الصوم او كبير لا يستطيع الصوم ينتقل الى البدل اطعام ستين مسكينا اذا كانت السائلة
حينما افطرت بدون عذر ان كانت افطرت بالاكل والشرب وهي تعلم انه لا يجوز الفطر فلا قضاء عليها والاثم اعظم من ان يقضى بصيام لان صوم رمضان احد اركان الاسلام
وتعمد عمود هدم هذا الركن لا يقضيه الصوم وانما يقضيه الايمان الصادق والندم الحقيقي  الاكثار من الطاعة وتكرار التوبة كلما تذكر ذلك الذنب واما الجماع اذا كانت لا تعلم انه محرم على الصائم
تجهل جهلا حقيقيا فلا كفارة عليها لان الكفارة انما هي على من علم الحكم علم ان فطر الشهر محرم وان الجماع محرم ان كانت لا تعلم والله جل وعلا يعلم
صدق قولها من عدمه ان كانت تعلم فلا ينفعها فتوى مفت لانه لا شيء عليها. بل عليها القضاء. عليها الكفارة. نعم والكفارة لا تصح بالنقود. ايوه لابد من اطعام ستين مسكينا
لابد من ارتكب هذا الاجرام واخل بواجب هذا الحرم هذا الشهر المبارك ان يناله التعب العنا  براءة ذمته بايصال الكفارة الى مستحقها لابد من ذلك ولا تجزئ النقود واذا وجب على الانسان عمل
وجب عليه الاخذ بالاسباب التي توصله الى قظا ما عليه والسائلة ادرى بحالها ووضعها عند ارتكابها ذلك العمل والله المستعان الله المستعان
