هل يرى الشيخ صالح ان على الزوجة الموظفة ان تقدر ان الزوج قد ضحى من اجلها من اجل وظيفتها قد تنازل عن الكثير. مما يجب له من خدمة وما اشبه ذلك
لابد ان يحصل التعاون بين الزوجين واذا كان كل واحد يريد ان يأخذ حقه كاملا  لم تتيسر اسباب استمرار العشرة  فلابد للزوج ان يتغاضى عن امور ولابد للزوجة ان تتغاضى عن امور
واذا كان كل واحد من الزوجين يريد ان يأخذ ما يراه حقه كاملا دنت ساعة الانفصال او عاشت الاسرة في خصام وشجار فلا بد من كل واحد  يعفو عن بعض المواقف
وان يتغاضى عن بعض الحقوق الفائتة على الزوج ان يقدر ان الموظفة محتاجة الى شيء من الوقت ومحتاجة الى شيء من الرفق فقط يلاقيها في مدرستها من طالباتها او مديرتها وزميلاتها
امور تقلقها فتأتي الى بيتها في متوترة الاعصاب متعبة الفكر وقد يأتي الزوج بمثل هذه الحالة فماذا ينتج عن ذلك اذا كان على قدر كبير من الروية والاناة تغلب على هذه المشاكل
اذا كان كل واحد منهم يصدق عليه ما يقال اناني قامت بوادر الخراف مبكرة ثم انعكس اثره على الذرية لا شك ان للزوج حقوقا كما قال الله وللرجال عليهن درجة
ولكن لها هي ايضا حقوق وللزوج ان يمنعها من الخروج من المنزل للذراء للتدريس الا اذا كان ثمة شروط عليه فان الشرط املك اذا اشترط على الزوج عند عقد النكاح
انه يأذن لزوجته ممارسة العمل الزي ما هو مقتضى هذا الشرط واذا لم يكن ثمة شرط انه يملك منعها ولو كانت موظفة ينبغي للنساء ان تراعي هذا الامر يقول هناك شرط
وحتى في حال وجود الشرط اذا تصلبت قد يكون ثمرة هذا التصلب التعويقة من الزوج ويسبب ذلك وصفها بالاخلال وربما بالاستغناء عنها وربما عقب ذلك مشاكل بين الزوجين ثم فرقة
ينبغي ان يلاحظ الجميع هذه الامور وجاء استدامة العشرة السلامة في البيت من المشاكل والله يعين الجميع اللهم امين جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
