بعض الناس يعتقد الشيخ صالح انه كفارة بالنقد مجزئة. ما هو توجيهكم الله جل وعلا لما ذكر الكفارات في حالات متعددة ذكرها بالاطعام وهو يعلم ان العباد يمتلكون النقود ويعلم ان من سيمتلك النقود في المستقبل
فلما جاءت الايمان قال اطعام عشرة مساخين ولما جاء الامر الظهار قال صيام شهرين متتابعين ولما جاء قتل النفس بغير حق صيام شهرين متتابعين  اطعام المساكين كما في الظهار ستين مسكينا
ولما جاء الوقاع في نهار رمضان جماع الرجل امرأته في النهار وهو صائم قال النبي عليه الصلاة والسلام اطعام ستين مسكينا والحاج الذي يرتكب محظورا ففتية من صيام او صدقة ونسك
قال له النبي صلى الله عليه وسلم اطعم ستة مساكين اذا كان الشارع المبلغ عن الله صلى الله عليه وسلم لم يذكر في مرة من المرات القيمة والله جل وعلا في القرآن الكريم فيما يذكر من من
كفارات لم يذكر الثمن في مرة من المرات ما الذي يجعل الفقيه يفتي بغير ماء افتى به الله جل وعلا هل ربنا نسي نسي وما كان ربك نسيا لا يترك ذلك لغير حكمة كلا
اذا ينبغي ان نتقيد بما شرعه لنا ربنا جل وعلا وان لا نخرج القيمة عن شيء من الكفارات جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
