ايضا يسأل عن بعده عن زوجته واولاده في الغربة اكثر من عامين والحقيقة ان سؤاله هذا متكرر غالبا في كثير من الرسائل وانتم يا فضيلة الشيخ تجيبون كثيرا وغيركم من المشايخ
لان هذا الامر مقامه على التراضي لكن هناك مسألة احب ان الفت اليها النظر قبل ان آآ نسمع اجابتكم الطيبة وهي مسألة اهمال الاولاد والبعد عنهم فترات طويلة الا يؤثر هذا ايضا على تربيتهم واحتياجهم الى التوجيه
هذا يؤثر لكن الانسان قد لا يعلم ظروف الاخرين  شدة وطأة الحياة عليهم والظروف القاسية التي يعانونها الانفاق الغالب ان الناس لا يتغربون عن اوطانهم طوعا واختيارا عن رغبة وتساهل
وانما يتغربون لما تمليه عليه ظروفهم وقسوة حياتهم وشدة احتياجهم للكسب الذي كنا نعلمه عن هذه البلاد في السابق قبل ان تنفتح عليه هذه الخيرات وتوطد فيها هذا الامن وينعم اهلها بما اعطاهم الله جل وعلا
من خيرات الارض وتحصل على هذا النمو الخبير الذي نرجوا الله جل وعلا ان يصونه بالحفاظ على هذه العقيدة وشريعة الاسلام فكان من المعلوم ان الناس في هذه البلاد ربما سافر الرجل منهم
السفر لطلب الرزق وامرأة حبلى ثم لا يأتي الا وولده يعمل في زراعة او في رعي او غير ذلك رجل يأتي وقد صار رجلا لا يعرف الاب ولده ولا ولد اباه
الغربة التي تمليها ظروف قاهرة الظروف والاحوال لها احكامها اما ان يختار المرء الغيبة مع قدرته الصحيحة على العودة والاشراف على اهله وولده فهذا من اضاعتهم. وكفى بالمرء اثما ان يضيع من يعول
اما حكم هذه الغيبة وكما اشار دكتور قارئ الاسئلة متروك لما يعتاده الناس ويتراضون عليه التراضي الذي لا يترتب عليه امور محرمة مما اباحه الاسلام ما هو مباح في هذه الشريعة الكاملة الطاهرة
الا ان الانسان ينبغي له ان يكون حريصا على جمع بين مصلحة اسرته وذويه وبين كسبه والاشراف على اولاده وناشئته حتى تتوفر مصالح وذلك حسب الاستطاعة. لان ربنا جل وعلا يقول فاتقوا الله ما استطعتم والله اعلم. اثابكم الله وجزاكم الله خيرا
