كيف فانا لاحظ عبارات هنا فمثلا ما يقول انه بدعة حسنة. هل هناك بدعة حسنة؟ وبدعة سيئة؟ ولماذا نقول ان هذا الامر مبتدع في ديننا جزاكم الله خيرا ففاتت علي
كلمته في بدعة حسنة قال امير المؤمنين الخليفة الراشد رضي الله عنه وارضاه عمر وهو عمر لما مات النبي صلوات الله وسلامه عليه وكان تحجت في رمضان وفي غيره وقد صلى بالناس في رمضان ثلاث ليال
تهجد ثم ترك خشية ان تفرض عليهم اذ صار الناس يصلون اوزاعا كل عدد يصلي في ناحية في حياة ابي بكر رضي الله عنه وارضاه ثم في اول خلافة عمر رضي الله عنه وارضاه
فدخل عمر المسجد يوما والناس اوزاعة قال انا لو جمعنا هؤلاء على امام واحد فجمعهم فدخل يوما وهم يقرأ يصلون جماعة قال انعمت البدعة هذا وليس هذا ابتداء عن فان النبي عليه الصلاة والسلام يقول صلاة الرجل مع الرجل
ازكى من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكى من صلاته مع الرجل فهو بجمعهم على امام واحد ليزكوا عملهم وصلاتهم وانما سماها بدعة يعني بانه جمعهم جميعا بدل ما كانوا متفرقين والا فلن يجمع تكن
فعلته بدعة من حيث اصلها وبالتالي فلا يقال انها بدعة حسنة او بدعة سيئة بل يحكم هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم عندما وعظ اصحابه وقال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عظوا عليها وبالنواجز
واياكم يعني احذروا. نعم. ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وفي رواية وكل ضلالة في النار والله يقول اليوم اكملت لكم دينكم الذي مات وقد اكمل الله به الدين
فلم يبق مجال لان يبتدع مبتدع بدعة نقول حسنة ونتعبد الله بها بل يقول عليه افضل الصلاة والتسليم. اللهم صلي عليه. من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد
اذا لا يقال ذلك العمل الذي ليس له اصل في السابق اذا جيء به هذه بدعة حسنة اذا كان فيه قصد التقرب الى الله لا الا يعبد الله الا بما شرعه رسول الله
لابد من هذا. طيب لتتمحض المتابعة ويصدق الانسان في شهادة ان محمدا رسول الله والله اعلم
