احسن الله اليكم. يقول نحن نعلم ان الله سبحانه وتعالى امر بغض البصر لكن يقولون عندنا هنالك نظرة للمعرفة فهل هذا صحيح فبعض الناس يقابل النساء وينظر اليها نظرة المعرفة كما يقال
فهل هذا صحيح ما خرجت من بعيد عما قلت ان الامور ينبغي ان تقيد بموازين الشريعة وادابها الله جل وعلا امر بايجابي ان الرجال بان يغضوا من ابصارهم وقدم الغضب على البصر
على الامر بحفظ الفروج وكان السبب الاول في الغالب هو البصر قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم وامره امر الله نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بان يقول للنساء
كذلك قال وقل للنساء يغضون من ابصارهن ويحفظن فروجهن الى اخر الاية زيد للنساء بما لم مخصص به الرجال يصن انفسهن لا يبدين او يعملن على اظهار ما خفي من اسباب الزينة
ثم عقب ذلك كله بالتوبة اي ان كل ما يخالف ما امر به الله جل وعلا انما هو من المعاصي التي ينبغي للمسلم ان يتوب منها ويتجنبها اما كلمة للمعرفة او غير ذلك فكل ذلك لا اصل له
عندما يكون الانسان سوف يشهد على امرأة وهم لا يعرفونها ويحتاجون الى الشهادة هي التي صرح الفقهاء لانه يجوز ان ينظر الشاهد الى وجه المشهود عليها قد تلاثلتبس الاصوات وغير ذلك
فنصيحتي لكم ان تحرصوا على السؤال عن السنة لا عن العادات والتقاليد وكل تقليد لا تزكيه السنة ولا ترعاه الاداب الشرعية اجتنبوه وتمسكوا بما صح من الاداب الاسلامية. نعم
