بهذا السؤال من احد الاخوة الكرام الذي يسأل حفظكم الله عن اه عظل اه النساء ويقول بالنسبة للفتيات اه ما حكم هذا العضل وكيف آآ يحاسب الاب على ذلك بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده وخليله ورسوله محمد الذي بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح للامة وجاهد في الله حق جهاده تركنا على محجة بيضاء عنها الا هالك
اخبر صلى الله عليه وسلم ان البنت لا تنكح حتى تستأذن والسيد لا تنكح حتى تستأمر البنت لا تزوج على احد الا اذا استأذنت وقد سئل النبي عليه الصلاة والسلام وقيل له انها تستحي قال اذنها سكوتها. نعم
واما السيد فهي لا تستحي من الرفظ او الاذن نعم اريد او لا اريد لكن البنت اذا استوديت وهي لا تريد الزواج لا تستحي ان تقول لا ولهذا لا يحل لولي البنت
ان يكرهها على من لا تريد وخلاف في الاب فقط واما من سواه فلا يحل له لكن العضل ليس كذلك حلمانها من حق جعله الله لها والعاضل ظالم متعد بحدود الله
فلا يحل لولي المرأة بنتا بكرا او ثيبا ان يمنعها من الزواج ممن يتقدم لخطبتها ولم يمنعه او يمنعها من قبوله كفاءة في الدين اذا تقدم للمرأة من يراه ولي امرها
غير كفء لها في دينه ان من حقه ان يعضلها ويمنعها من الزواج به وليس من حقه ان يجبرها على قبوله ايضا اذا كان كذلك الله جل وعلا اخبر ان المرأة تنكح
لدينها بمالها وحسبها وجمالها ودينها وقال عليه الصلاة والسلام فاظفر بذات الدين تربت يداك وكذلك المرأة الزوج لدينا ولماله بجاهه ومنصبه ولجماله وافضل ما ينبغي ان  اذا كان للزواج ان تقبله لدينه
الحظر يوجد واكثر ما يوجد عند اهل الجهل والعصبية السيئة وبخاصة يكونوا في القبائل البدوية ينبغي لكل من كانت عنده من له عليها ولاية ان يحرص على تحقيق مصلحتها ان لا يزوجها الا من يثق بانه
يصونها ويحقق مطلبها الشرعي ولا يحل له ان يلزمها بالزواج من قريبا لا تريده جاءت امرأة الى سيد البشر صلى الله عليه وسلم وقعت ان ابي يزوجني ابن اخيه يرفع خسيسته
رد النبي ولك ان زوجها. فرد النبي صلى الله عليه وسلم نكاحه في الحديث انها قالت اخيرا قد اجزت انكاح ابي لي وانما اردت ان ابين ان ليس للرجال من امر النساء في الزواج شيء اي حق كلمة نحوها. نعم
فنصيحتي لمن يتولى امر النساء ونصيحة لمن يتولى العاقد الا يقبل عقد نكاح فيه اجبار للفتاة على من لا تريد او ينكحها من لا اه من لا تريده اذا كان رفظها اياه لامر دينه
نصيحتي للفتيات ايضا ان يراعينا حق الاب وحق الام واذا رغب الوالدين البنت في زواج من يرضيانه في دينه وفي مجتمعه فينبغي للفتاة وان لم تكن ترغبه ان تحسن اكرام الوالدين
الا اذا كانا يريدان تزويجها بشخص ما لمصالح دنيوية لا لدينية فمن حقها ان تمتنع وحديث النبي صلى الله عليه وسلم حاكم على الجميع لا تنكح المرأة البنت حتى تستأذن ولا الثيب وحتى تستعمر
ولما قيل تستحي قال اذنها سكوتها والله
