الاخ محمد يسأل ويقول ما حكم التسمية بهذه الاسماء؟ عبدالرسول عبدالنبي كريم فان كانت شركا فماذا يجب على حاملها؟ وماذا عليه اذا علم بالحكم ورفض اهله تغيير الاسم جزاكم الله خيرا
النبي صلى الله عليه وسلم غير كل اسم عبد لغير الله كان العرب الجاهلية يسمونه وعبدالدار وعبد الكعبة ابو عبد اللات  الى غير ذلك فغير النبي صلى الله عليه وسلم كل اسم
عبد لغير الله وادل السائلة على كتاب التوحيد. طيب طيب. وشرحه فتحي المجيد. طيب  كتاب التوحيد لشيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب وهو كتاب من انفع ما علمت لتوحيد العبادة
ومن انفع ما علمت لاتقاء الشرك ووسائله وما يقرب اليه وفيه باب عقده رحمة الله عليه للنهي عن تسمية عبد غير عبد الله جل وعلا وان النبي غير كل اسم كذا وذكر فيه قال حاشا عبد المطلب. طيب
يعني ان عبدالمطلب لم يسمه اهله عبدا لمطرب وانما هو ابن هاشم وهاشم اخو المطلب ولما نشأ وترعرع عبد المطلب عند اخواله في يثرب في المدينة قبل ان تسمى مدينة. نعم. ذهب عمه المطلب
فحمله وراء خلفه على بعيره وطلب من ام اخذة فلما تمنعت قال اني اخذه ليتولى شرف ابيه في قريش فاذنت وكان يسير نهارا الغالب والشمس في وجوههم قدم بالفتى وقد اسود وجهه. مم. فلم يعرفوه فقالوا عبدالمطلب يعني كأنه ظنوا انه عبد مملوك للمطلب
ولهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم  يوم حنين عن النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ولما جاء من يسأل اي اخون بن عبد الله المطرب فقد كان يقول انا ابن عبد المطلب
وهذا ليس بتعبيد وانما هو من ناحية تسمية قريش له عبد المطلب تظنه مملوكا والشاهد انه يجب تغيير عبدالرسول ابو عبد النبي واما كلمة كريم. نعم فلا حرج فيها طيب طيب لان
الرجل السخي يسمى كريما وليس كل اسم من اسماء الله جل وعلا يحرم تسمية انسان به لا يمكن يقال هذا عزيز والله ذكر العزيز في القرآن الكريم على صاحب يوسف عليه السلام
الى غير ذلك اما كلمة عبد فلا شك ان فيها شرك ولذلك في قصة ادم فمرت به الى اخره جاء في الحديث ان الشيطان تصور له وقال سم يا عبد الحارث
وامتنع ولما سمياه   قيل انهم اشركا في التسمية لا في العبادة ويكثر كلمة عبد الرسول وعبدالنبي عبدالحسين وامثال ذلك في بعض الجهات. نعم نعم. وهي تسميات محرمة يتعين على من سمي بها ان يغير ذلك
رضي الله عنها او لم يرضوا والله اعلم
