احسن الله اليكم يقول في الحديث قول ام عطية نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا هل النهي فقط للكراهية رضي الله عنها فهمت ذلك وقصة فاطمة رضي الله عنها
ان كان الحديث ليس بالجيد النبي صلى الله عليه وسلم لو بلغت كذا لكان كذا لها ان تتبع جنازة تذهب اليها هذا هو الراجح من كلام اهل العلم ان قول ام عطية لم يعزم علينا
يؤكد وقد يكون هذا مجرد فهم منها ما دام النهي وجد والاصل في النهي من النبي صلى الله عليه وسلم انه للتحريم وهي لم تذكر صادفا يصرفه عنه  انما كان من فهمها
من عدم العزيمة الراجح ان النهي على بابه وانه يحرم على المرأة اتباع الجنائز. نعم
