يستفسر هذا السائل عن عن الحديث لولا ان اشق على امتي لاخرت العشاء ما صحة هذا الحديث حديث صحيح والسنة تأخيرها اذا اذا لم يجتمعوا هذا هو الافظل اما اذا اجتمعوا فانه لا يشق عليهم بل يعجلهم
وهذا افعال النبي صلى الله عليه وسلم كان اذ كانوا يجتمعوا في العشاء عجلها واذا تأخر اخرها عليه الصلاة والسلام جزاكم الله خيرا
