يقول صلاتنا خلف هذا الامام المبتدع اذا كانت بدعة مكفرة لا يصلى خلفها بدعة الجهمية والمعتزلة واشباههم. اما اذا كان بدعة غير مكفرة رفع النية ان الصوت بالنية نويت ان اصلي او ما اشبه ذلك فلا فلا بأس يعلم يوجه الى الخير يعلم لا يرفع صوته بل ينوي بقلبه والحمد لله
وهكذا بدعة الاجتماع الموالد اذا كان ما فيها شرك مكفرة اما ان كان فيها دعاء النبي صلى الله عليه وسلم او دعاء صاحب المولد او الاستغاثة به سواء مولد علي او مولد الحسن او الحسين او النبي
اذا كان في دعاء دعاء لصاحب المولد او استغاثة او نذر له او ذبح له هذا شرك اكبر اما اذا كان مجرد اجتماع لقراءة القرآن او اكل الطعام هذي بدعة
صاحبها لايف. مم احسن الله اليكم وبارك فيكم سماحة الشيخ
