ليسألوا عن حكم الدين في الندابة التي تندب على الميت الذي ميت ولح عليه امر محرم ومنكر يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ليس منا من ظهر الخدود
او شق الجيوب او دعا بدعوى الجاهلية. متفق عليه من حديث ابن مسعود رضي الله تعالى عنه في الصحيحين وفي الصحيحين ايضا من حديث ابي موسى الاشعري رضي الله عنه
عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال انا بريء من الصادقة والحالقة والشاقة قال والصادقة التي ترفع صوتها عند المصيبة. والحالقة التي تحلق شعرها عند المصيبة عشاق لتشق ثوبها عند المصيبة
وتبع اثبت عنه عليه الصلاة والسلام انه قال ان الميت يعذب بما نهى عليه. الحديث الاخر ان رسول الله اعلن النائحة والمجتمعة وقال ايضا عليه الصلاة والسلام اربع في امة من الجاهلية لا يتركونهن
النهر بالاحساب والطعن بالانساب والاستغفار بالنجوم والنياحة فاني حميت وقال النائحة اذا لم تتقلب تقام يوم القيامة وعليها شريبال من قطران اخرجه مسلم في صحيحه فالنياح على الموتى والندب وتعداد المحاسن
وانكفى على الله وكاسياه وعضده والاداة وابواه الى هذا ما يصلح. الواجب الصبر والاحتساب ودعاء الميت والاستغفار له اما البكاء لا بأس جمع العين لا بأس حزن القلب لا بأس
ثبت عنه انه قال عليه الصلاة والسلام مات ابنه ابراهيم العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي الرب وان بفراقك يا ابراهيم لمحسودون. هكذا قال عليه الصلاة والسلام
وقال عليه الصلاة والسلام يوما بين اصحابه ان الله لا يعذب بدم العين ولا بحزن القلب وانما يعذب بهذا او يرحم واشار الى لسانه. هم. اللهم صلي عليه وسلم. فالواجب على المسلمين الصبر
وعدم الجزع وعدم تعظيم ما حرم الله من الندب والنياحة شق ثياب الخدود والدعاء بدعوى الجاهلية هذا هو هو المنكر والله يقول وبشر الصابرين الذين اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون
في صحيح مسلم ايضا عن النبي انه قال اثنتان في الناس وما بكفر الطعن في النسب والنياحة ودل ذلك على ان النية من الكبائر. فينبغي الحذر منها. نعم جزاكم الله
