اه ايظا يقول بعظ المساجد نشاهد فيها الدواليب التي توظع فيها المصاحف مفتوحة من الامام والخلف مما يسبب اه عند اقامة الصلاة ان تكون المصاحف خلف بعظ الصفوف هل يجوز ذلك ام ام لا بد من اه سدها اه مع احدى الجهات وهي التي تلي ظهور المصلين
الامر في هذا في بعظها لانهم ما قصدوا استدبارها. نعم. وانما وظعت لينتفع بها المسلمون فالامر في هذا واسع لكن لو جعلت في امام المسجد قدام المصلين لكان اولى واحسن
ابعد عن هذا الامر نعم وابعد عن آآ مشابهة المستدمرين المحتقرين او المستهينين وبكل حال وجودها في مقدمة المسجد او في جوانب المسجد يمينا وشمالا يكون اصلح واولى. وابعد عن هذا
الشيء الذي توهمه السائل فنصه الصفوف ما قصدوا احتقارها ولا استهانة بها ولكن هكذا كان وظعها في بعظ المساجد فينبغي في المسجد الذي توضع فيه هكذا ان ان توضع في الامام
او على جنب يمضي المصلي وعن يمينه او شماله في في جوانب المسجد نعم اه بارك الله فيكم هذه توضع في الجوامع الكبيرة ويستحيل اتيان اه او ان يأخذ المصلي المصحف من الدالوب
واذا كان انه بعيد مثلا فيضعونها خلف بين الصفوف حتى السواري يعني بين السواري نعم غير مقصود نعم ليس مقصود ليس المقصودة وانما المقصود تسهيل في القراء حتى لا يتخطوا الناس ويؤذوا الناس. نعم. لا الامر في هذا واسع ان شاء الله. نعم. والسائل عبدالعزيز يقول اه في رسالته وهي طويلة كما ذكرنا يقول لماذا لا
اه مع الجهة التي تلي ظهور المصلين من جاء هنا اخذه ومن جاء هنا اخذ هذا المقصود تسهيل مفتوحة من هنا ومن هنا للتسهيل على القرى الذي يأتي من امام يأخذ ولا يأتي من من خلفه يأخذ حتى يكون
المصحف متيسرة من هنا ومن هنا هذا المقصود وجعل الحائل ما يمنع عن الاستدبار الاستدبار حاصل ولو سد احد الجانبين ما منع
