هذا سائل من الرياظ يقول في الاية الكريمة عندما تحدث الله تبارك وتعالى عن اهل الجنة واهل النار قال خالدين فيها الا ما يا الله هذا حمل بعض العلماء على البرزخ يعني الا ما شاء الله هي من البرزخ
او وقوف في في الموقف يوم القيامة قبل دخول الجنة والنار هذا محل المشيئة والا اهل الجنة اذا دخلوها ويستقرون فيها لا ابدا الابد. وهكذا اهل النار من الكفرة يستقرون فيها ابد الابات
وانما يخرج منها اهل المعاصي اذا دخلها بعض اهل المعاصي يخرج منها بعد التطهير. والتمحيص يخرجهم الله من النار الى الجنة. واما الكفار فهم دائمون فيها ابدا الاباء ثم قوله جل وعلا ما شاء الله يعني
مدة وجودهم في البرزخ او في موقف القيامة قبل الانصراف من الجنة والنار في موقف وقت الحساب والجزاء وقت الحساب والنظر في كتبهم نعم. احسن الله اليكم
