يقول اقترض رجل مئة ريال من احد اصدقائه على ان يعطيه في موسم الحصاد بدلا منها عشرين صاعا قمحا مع العلم ان وعشرين صاعا تساوي مئة وخمسين ريالا. فهل هذه الزيادة مشروعة؟ وان كانت مشروعة فان فيها زيادة ليست مقابل شيء
الا مقابل التأجيل. ارجو توضيح هذه المسألة. جزاكم الله خيرا. اذا كان ذلك على سبيل السلف فلا بأس مئة ريال في عشرين صاع يسلمها له في رمضان في شوال هذا يسمى السلم والنبي صلى الله عليه وسلم قال لما قدم المدينة
ومثله الثمار سهم السنتين قال من اسلم في شيء فليسلم في كيد معلوم ومسلم معلوم الى اجل معلوم فاذا اعطاه مئة ريال في انصاعا او اعطاها الف ريال في مئة صاع او اكثر الى اجل معلوم من الزرافة او من الحنطة ومن الارز فلا يسمى السلف ما يسمى قرض مم
اما اذا اعطاه مئة ريال قرضا قال شرط انك تعطيني عنها استنصاع. وقت كذا وقت كذا. هذا معناه السلام. لكن سوء تعبير. سمى سوء تعبير ما فيه بقوم ثم اذا غاطى قرض على انه يعطيه اكثر من المئات في الاجل المعلوم يعطيه من عشرين ريال مئة وثلاثين يعطيه يزيده هذا ربا
لكن بعض الناس قد لا يحسن عبارات السلف. نعم. فاذا اعطاه مئتين قال هذي مئة ريال تقضي بها حاجتك. الان تعطيني مقابلها ها في شهر كذا عشرين ساعة ثلاثين صاع من العرض من الهضبة من الزهرة هذا يسمى السلام او تمر كذلك
اجل معلوم والمطلوب معلوم مرفوعا معلوما. هم. جزاكم الله خيرا
