هل الانسان اذا كان عليه دين هل يصح حجه نعم يصح حجه لكن ينبغي لا يبدأ بالدين اهم حق المخلوقين اهم في هذا والحج ما هو بواجب عليه الا مع الاستطاعة وما دام مدين ليس عنده شيء يستطيع به قضاء الدين والحج فالله لم يجب عليه الحج
هذا من رحمة الله سبحانه وتعالى. قال تعالى ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا والذي عليه دين حال وليس عنده ما يستطيع بقضاء اثنين والحج غير مستطيع. وغير
بالحج فيبدأ بالدين ويعطي اهله اذا كان ليلا حالا ما يفيد بان يحج به يعطيه اهل الدين فإن حج وتساهل ولم يعط اهل الدين حجه صحيح ولكنه ترك ما ينبغي له. ترك الواجب عليه وهو البداء باهل الدين بحقوق الادميين
يعني ما يكون مستطيع الا اذا وجد مالا يفضل عن قضاء الدين الحال ويستطيع به الحج لكن لو خالفه حج ولم يوفي حجه صحيح والحمد لله. احسن الله اليكم
