تقول في هذا السؤال هل الاموات يشعرون بما يقدم لهم من قراءة الفاتحة او قراءة القرآن ليس لا يشرع ان يقطع قراءة القرآن لا الفاتحة ولا غيرها. ولكن يدعى لهم. الاموات يدعى لهم
يتصدق عنهم ويحج عنهم ويعتبر لا بأس اما قراءة القرآن لهم ليس له اصل القارئ يقرأ يطلب الاجر من الله لنفسه ويدعو للأموات او ابويه او غيره يدعو لهم بالمغفرة والرحمة
الدعاء مطلوب اما القراءة للموت فلا اصل له وليس بمشروع والدعاء ينفعهم ينفع الاموات الدعاء ينفعهم والصدقة تنفعهم الصدقة عنهم تنفعهم جزاكم الله خيرا
