اخرى يقول آآ تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء. ما معنى ذلك ايضا على ظاهره النبي قال استعيذوا بالله من جهد الملأ ومن ترك الشقاء ومن سوء القضاء ومن شفاعة الاعداء يستعيذ بالله من هذا لعله يبتلى بشيء يضره
بلا ترك الشقاء ان يدركه شيئا يوقعه في الشقاء في المعاصي والشرك نسأل الله العافية الانسان يتحرى اسباب النجاة ويستعيذ بالله من جهد البلاء ومن ترك الشقاء ومن ومن سوء القضاء هكذا المؤمن يتحرى ويسأل ربه العافية
فان الاعداء يشمتون اذا وقع في ما يضرك ولكنه يتحرى العافية من جهد البلاء هم يسوءوا من البلايا والمحن اللي بتنزل بالناس وترك الشقاق يدركه شيئا يشقيه ويوقعه في المعاصي والشرور او في الشرك الاكبر نسأل الله
وسوء القضاء يقع في المعاصي يبتلى ما حرم الله عليه مو شماتة مثل ما تقدم كونه يقع في شيء يثبت به الاعداء فالمؤمن يتحرى العافي من هذه الاشياء فيستعيذ بالله من جهد البلاء
ومن ترك الشقاء ومن سوء القضاء ومن شبهة العدل يعني يحذر كل هزه الاسباب لا يتعرض للبلاء الذي يوقعه في المعاصي والشرور ولا يتعرض للاشياء تشبت به الاعداء ولا يتعرض ايضا لشيء مما حرم الله عليه
فان هذا ان يكون من سوء القضاء الذي ابتلي به فان الله يقضي الخير والشر جل وعلا المعاصي بقدر والطاعات بقدر يسأل ربه ان الله يقيه شر القضاء الذي فيه المعاصي والشرور والشركيات ونحو ذلك. نسأل الله العافية. نعم. جزاكم الله خيرا سماحة
