سماحة الشيخ ما هي اقسام التوحيد؟ وهل المسلم مطلوب منه ان يؤمن بجميع هذه الاقسام؟ واذا اقر المسلم بالشهادتين فقط هل يكفي ذلك  اقسام التوحيد ثلاثة معروفة بالاستقراء من الامام بتوحيد الربوبية والالهية والاسماء والصفات. واذا شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله عن صدق. كفى ذلك
ويبين لها ما ما قد يجهل. والرسول صلى الله عليه وسلم قبل من الناس من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وصدق عمله قوله ومن قعد للشرع ووحد الله جل وعلا فهو مسلم
لان في ظل الشهادة ايمان بان الله ربه خالقه والايمان بانه مشاق العبادة والايمان باسمائه وصفاته لان الشهادة بانه لا اله الا الله وانه معبود بالحق يتضمن توحيد الربوبية والاسماء والصفات
فانه سبحانه له الحق ومن كان بهذه المثابة فهو رب الجميع وخالق الجميع وهو الكامل في ذاته واسمائه وصفاته وافعاله فتوحيد الربوبية الايمان بانه خلاق الرزاق وتوحيد الاهية الايمان بانه يستحق العبادة جل وعلا. وان لا
الالهة المدعوة معه باطلة سواء كانت جمادا او حيوانا سواء كان مدعو او ملكا او نبيا او غير ذلك كل من يدعو من دون الله فعبادته باطلة. ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعو منه هو الباطل. فجميع ما
من يدعى من دون الله معبود بالباطل سواء كان المعبود رسولا او ملكا او جنيا او حجرا او شجرا او غير ذلك وهكذا الايمان باسماء الله وصفاته اذا امن بان الله سبحانه له الاسماء الحسنى والصفات العلى وانه الكامل في ذاته وصفاته وافعاله كفى ذلك
فتوحيد الاسماء وصفات الايمان بانه سبحانه موصوف بالاسماء الحسنى وصفاته العلى وانه لا شبيه له ولا نظير له ولا مسل له والامام بالروبية بانه هو الخلاق الرزاق مدبر الامور يصرف الاشياء لا خالق غيره ولا رب سواه. وتوحيد الله هي معنى الايمان بانه مستحق الاجابة الايمان
بانه مستحق لان يعبد يدعى يستغاث به وينذر له يذبح له الى غير هذا هو للعبادة من صلاة وصوم ودعاء وذبح وغير ذلك لا يستحقها سواه فاذا اقر بالشهادتين فقد دخل هذا في ضمن شهادته. فان اذا شهد ان لا اله الا الله معناه انه هو المعبود بالحق. وانه الخلاق الرزاق
وانه الكامل في في ذاته واسمائه وصفاته كل هذا داخل في ظل الشهادة. جزاكم الله خيرا سماحة
