في سؤاله الاول يقول ما حكم ائتمام من يقصر بمن يتم صلاته او العكس؟ وكيف يفعلان اذا اتم من يقصر الصلاة اذا اما من يقصر الصلاة بمن يتمها فانه اذا سلم من صلاته ثنتين يقوم
المقيم فيتم اربعة اذا كان الامام هو المسافر فيصلي ثنتين ثم اذا سلم يقوم من وراءه فيصلون اربعا اذا كانوا مقيمين غير مسافرين والمسافرون يسلمون معه هذا اذا كان الامام هو المسافر
اما اذا كان الامام هو المقيم ومسافرون خلفه فانهم يتمون معه وليس لهم القصر بل يتمون معه اربعا وليس لهم قصد خلف من يتم اربعا
