زوج اختي ذلكم الذي ذكرته في السؤال السابق يسكن في قرية بعيدة عنا. واقوم بصلتهم علما ان والدي متوفى وانا الذي احل محله. فاذا احضروا لي الطعام فهل يصح ان اكل منه؟ واذا اقترحت
واذا اقترضت منهم مبلغا من المال وعلى طول اقوم بسداده. فهل هذا المال يحرم علي اما انت فلا معنى ان تصلهم بالمعروف رضي ان يهديه الله ويسلم ولا سيما اذا كان فقيرا
لا بأس ان تحسن اليهم لانها او اختك لا بأس ولعل الله يهديه ويرجع الى الحق باسباب حسن الخلق وطيب عملك معهم وما والاقتراظ منه ينبغي ان تستغني عنه. ينبغي ان تستغني عنه ما دام بهذه الحالة. ولا ان تعاشره ولا ان تتخذه صاحبا. ولا ان تزوره. بل تهجره
لعله يتوب لكن اذا احسنت اليه لا بأس اما الطعام ينظر فيه لقى الطعام فاكهة او نحو لا بأس اما ان كان شي يذبح هو الذي ذبحه بنفسه فذبيحة لا تحل
اما اذا كان طعام من غير ذبح لحم من السوق او فاكهة او نحو هذا مما ليس في ذبح ولا حرج في قبوله اذا رأيت ذلك وان رأيت رده اليه من باب الهجر
من باب اظهار كراهتك لعمله وربك عليه فهذا حسن ان شاء الله. وان رأيت ان قول الهدية فيها مصلحة لتأليفه ودعوته الى التوبة انت بهذا تجتهد وتعمل ما هو الاصلح
لكن مع كراهتك لعمله واجرك اياه وتحريك ايام هذا العمل السيء لعل الله يتوب عليه باسبابه لان عمله عظيم الجرم شديد الخبث هو ترك الصلاة نعوذ بالله الصلاة عمود للاسلام من حفظها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لباسه واطيعه
والمقصود ان تعالج الامر بما ترجو فيه الخير مع هجره وعدم زيارته الا على وجه تزوره فيه للدعوة فقط لا للطعام والشراب والانس معه ولكن تزوره اذا رأيت مصلحة للدعوة
والتوجيه الى الخير وتحديده غضب الله واخباره بان هذا العمل ردة على الاسلام في اصح قوله العلماء على هذا السبيل تكون مأجورا ان شاء الله. اما على سبيل الاتحاد او الانس به فلا تجره على هذا الوجه. بل يستحق الهجر
جزاكم الله خيرا
