المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى
للقضاء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله بالاجابة على اسئلة المستمعين فاهلا وسهلا. اهلا بكم وبالمستمعين. حياكم الله اولا رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى برنامج من مستمعي الرمز الى اسمه بالحروف خا ميم ميم
يقول انا شخص اديت فريضة الحج في عام مضى وقد نقص علي ما يلي المبيت بمزدلفة طواف الافاضة تواصل وداع مع اني قد اديت السعي مع طواف القدوم. ووكلت في الرمي وكان ذلك النقص لاسباب صحية
ما هو الذي يلزمني في ذلك؟ جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم  ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا ونصلي ونسلم على خاتم الرسل
والانبياء سيد الاولين والاخرين الذي قال خذوا عني مناسككم وبعد ايها السائل انت لم تنهي حدك حتى الان طواف الافاضة ركن من اركان الحج لا يتم الحج الا به ترك المبيت في مزدلفة
اذا منع منه مرض او ظل الانسان عن الطريق او تعطلت به وسيلة النقل حتى مظى ليله ونحو ذلك او دفع عن مزدلفة بكرها ولم يبت فيها لا شيء عليه
ورمي الجمار اذا لم يتولها لمرض واناب من يقوم عنه برمي الجمار فارجو ان لا حرج اما طواف الافاضة فلا تزال انت باق لم تنه حجك. الله المستعان عليك ان
تأتي الى مكة بنية طواف الافاضة وتطوفه الفراة طواف الوداع لا يسمى ولا يؤتى به الا بعد الافاضة. الله المستعان وما دمت سعيت مع عمرتك او مع طواف القدوم فلم يبقى سوى الافاضة
اذا طفتها وسافرت في الحال لا وداع عليك والمبيتون ان كان حال بينك وبينه المرض فلننتبه فلا شيء عليك لان ذوي الاعذار ورخص لهم رسول الهدى صلوات الله وسلامه عليه
عن المبيت في منى عليك ان تعقد العزم وتقدم الى مكة محرما وهذا هو الاولى تؤدي عمرة وتطوف طواف الافاضة وان قدمت غير محرم وطفت طواف الافاضة فلا حرج ان شاء الله
فان كنت في هذه الاثناء جامعت زوجتك فعليك ذبح شاة لفقراء مكة لان الجماع قبل طواف الافاضة موجب لفدية ذبح ذبيحة لفقراء الحرم والله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا
رسالة من احد المستمعين يقول اخوكم في الله ابو احمد من الاردن الزرقاء يقول زوجتي صامت يوم تطوع وقد استيقظت على الاذان الثاني معتقدة انه الاذان الاول واستمرت في الاكل وبعد دقائق تبين لها ان الاذان الذي سمعته هو الاذان الثاني. ورغم ذلك فقد استمرت
في الصوم هل صيامها صحيح ام لا؟ افيدوني. جزاكم الله خيرا. ما دامت متطوعة لا شيء عليها. الحمد لله. نيتها طيبة. ما شاء الله. وامسكت فصيامه ان شاء الله صحيح. الحمد لله
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم رسالة من احدى المستمعات تقول عن نفسها انا فتاة عمري اربعة وعشرون عاما من مصر لي جمع من الاسئلة باحدها تقول اريد ان استعمل وسيلة لمنع لمنع الحمل
تكفي لرظاعة طفلي ولتكن عامين مثلا ثم بعد ذلك اتركها ما رأي فضيلتكم؟ هل يجوز لذلك او لا؟ لا حرج. الحمد لله. ما دامت النية ارظاع الطفل والسلامة من الحمل
يتوفر للطفل الرضاعة السليم فلا حرج في ذلك. ونية مباركة ان شاء الله. ان شاء الله. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول عندي طفل ذكر عمره ثلاثة اشهر ونصف هل اذا قمت بالتغيير له
ونظفته هل يؤثر ذلك على طهارتي وعلى وضوئي اذا لامست عورته او لا يؤثر جزاكم الله خيرا. مسوء عورة الطفل من امه او غيرها لا ينقض الوضوء. الحمد لله. وانما اذا مست نجاسته
تغسل ما اصابت النجاسة فقط ولا يؤثر ذلك على الوضوء جزاكم الله خيرا واحسن اليكم لي عم كبير في السن لكنه لا يصلي سوى يوم الجمعة او عندما يكون يجلس مع شخص
وهذا الشخص يذهب للصلاة فيخرج عمي ويذهب ليصلي معه هل هذا العمل يعتبر نفاقا وكفرا والعياذ بالله او بماذا توجهونه؟ وهل ازوره؟ ام اقاطعه بلزورية وانصحيها على المحافظة على الصلاة
ولا يضيق من من ولد في الاسلام ونشأ في ارض اسلامية وسمع الاذان ورأى الناس يذهبون الى المساجد ان يدع الصلاة الصلاة عمود الدين وهي ركنه الاعظم بعد الشهادتين واول ما ينظر يوم القيامة في عمل ابن ادم ينظر في الصلاة
فان كان له عمل صلاة نظر في عمله وان لم تكن له صلاة لم يظهر له في عمل وطرح في النار ولو كان من جماعة المسلمين ومن شعب مسلمين وبلاد الاسلام
الصلاة برهان ونور ونجاة للمحافظ عليها من حفظها وحافظ عليها كما في الحديث الصحيح كانت له نور ونجاة وبرهانا يوم يوم القيامة وكان له عند الله عهد ان يدخله الجنة
ومن لم يحافظ عليها فلا عهد له ولا برهان انصحي عمتي لعل الله ان ينفعه بك. اللهم امين. ولعله الله ينفعه بما نقول. اللهم امين. واسمعيه ان قدرت ما تسمعينه من هذا البرنامج. ان هذا البرنامج
برنامج خير فاسأل الله ان يجزي حكومة المملكة العربية السعودية الحاضر منها الراحل اجمل الجزاء فكم من خير نشروه في بلاد الاسلام وكم من نور هداية اشاعوه واسأل الله ان يوفق المسؤولين عن الاعلام في المملكة السعودية. يا الله
للقيام بحق هذه الوظيفة. اللهم امين. والاعتناء بنشر هذه الثقافة والجد في اسر الخير الى عباد الله يا لهم منصب عظيم هم قائمون عليه ويا له من شرف ان تنتشر الهداية عن طريق اجهزة هذه الدولة المباركة
اسمعي عباكي ما سمعته من هذا الجواب واخبريه انه ثبت في الصحيح عن سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم انه قال ارأيتم لو ان بباب احدكم نهرا غمرا جاريا
يغتسله في اليوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء؟ قالوا لا قال كذلك الصلوات الخمس الصلوات الخمس تغسل درن الذنوب فيخرج المرء من الدنيا المحافظ عليها مصقول القلب نقي النفس
طاهرة السريرة اسأل الله ان يجعلنا من اولئك والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول يخرج بنا النساء مادة سائلة بيضاء دون احساس منهن هل تؤثر على ضوء او لا
ما دام انا لا تتحكم بها ولا تشعر بها فقد تخرج وهي تصلي. الله المستعان. ولا تعلم؟ الله المستعان. هذه بمثابة رطوبة الجرح لا اثر لها على الوضوء ان شاء الله. ان شاء الله. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. واذا ما كان هناك احساس شيخ صالح
ما دامت لا تستطيع ان تمنعها وتتحكم بها فاشد امورها انها كسرت البول الذي لا يستطيع منعه الانسان ولا تبطؤ طهارته به ويصلي ولو كان يخرج اذا حرج عليها ان شاء الله. الحمد لله. اذا يتوضأ لكل صلاة ما ذكر
لا اقول لها تتوضأ لان ذاك يتوضأ لان الخارج ناقض للوضوء بالاجماع. مهم وانما اه منع من بطلان الطهارة وقت الصلاة او عند حلولها. نعم. دفع المشقة والمضرة والضرر. طيب
وهذا ليس بناقض في الاجماع. طيب. لانه ما دام انه بمثابة رطوبة الجرح فالجرح الذي في اليد هذه الرطوبة لا تنقض وضوءا ولا تؤثر على الطهارة والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول هذه المستمعة
الارتدائي للجلباب بنصفكم او بنطلون واذا تركت شعري بدون غطاء فوضعت المكياج وقمت بارظاع طفلي امام امي او اخوتي الذكور او النساء المسلمات. هل هذا جائز او لا هذا امام النساء المسلمات
والمحارم من اخوة ونحوهم لا حرج فيه وان كان اللائق بالمرأة ان تحرص على الا تبدو الامور التي لا يحسن ابداعها لغير الزوج الا تبدو ان الا الرجال ولو كانوا
من ذوي محارمها فاذا ارضع الطفلة فلتحرص على ستر ثديها. طيب طيب طيب وقد تكون الواحدة احبها الله جل وعلا صحة في بدنها. نعم نعم. فاذا هي رغستها ما يسمى بالبنطلون وهو السروال الضيق. نعم
ابرز شيئا من تقاطيع جسدها فيحسن ان يكون عليه ساتر يمنع النظر الى هذه التفاصيل. الله المستعان ولا شك ان الاصواب الاسلامية كانت ابلغ في الستر وانفع واولى بالمحافظة عليها
ولكنها العادات الوافدة والتقاليد المستوردة والشعور بالضعف مما حمل المغلوب ان يقتدي بالغالب فالله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اه ذكرتم الوضع الذي يستحسن ان تكون عليه اثناء ارظاعها لطفلها
الواقع سألك شيخ صالح هل الثدي من العورة امام الام ونساء المسلمين والمحارم؟ ام يجب علي تغطيته اما امام النساء المسلمات فالصيح ان العورة للمرأة من السرة الى الركبة امام النساء. نعم. المسلمات. المسلمات. نعم. واما امام محارمها
فلا ينبغي لها ان تبدي الا ما كانت العادة تبديه كالوجه وشعر الرأس ولا مانع من غفران الذراعين ونحو ذلك واما ما سوى ذلك من ظهور الثدي او اعاليه وتوسيع الجيب
تبدو هذه المظاهر فينبغي للمرأة المسلمة ان تعتني بحفظ ذلك والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم والدتي تبلغ من العمر ثمانية واربعين عاما هل يجب عليها النقاب ام انها مثل القواعد اللاتي يجوز لهن كشف الوجه
مع العلم انها لا تتزين ولا تثيروا اي فتنة في ملابسها ولا ترتدي سوى الجلباب الاسود والطرحة السوداء. جزاكم الله خيرا لا شك انه يحسم بالمرأة المسلمة ان تكون مختمرة
هاي مرسلة الخمار على الوجه وان كانت بهذا السن فهذه سن ليست بالعالية والحجاب انما يقصد به الذي يحجب الانظار عن مواضع الفتنة ومراكز الجمال وممارسك فيه ان مركز الجمال في المرأة
هو الوجه والنقاب من الالبسة المشروعة فهو من الالبسة العربية التي كانت عند العرب في الجاهلية كانت نساء العرب تتبرقع وتنتقد وجاء الاسلام فلم ينهى النبي عليه الصلاة والسلام عن ذلك
وانما نهى المرأة اذا احرمت ان تلبس النقاب والفرقع والقفازين ومفهوم ذلك انها لا بأس عليها في غير الاحرام فيحسن لكل امرأة ان تستر الوجه ولو كانت خبرة في السن
واذا احتاجت الى النظر لا مانع من تخفيف غطاء الوجه الذي فوق العينين حتى تبصر الطريق والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا الرسالة وصلت الى البرنامج من المستمع عبد الله الحاج
سوداني مقيم في المملكة يقول هذا المستمع اشتغل في البادية وارى بعض اخواننا المسلمين يتخذون التراب بدلا من الوضوء لانهم دائما في كل وقت وحالهم ذلك في كل وقت مع ان الماء موجود وبكثرة حيث الوايتات ملأى
وقد ناقشت بعضهم في ذلك واوردت لهم الادلة من الكتاب والسنة ولكن لم يقتنعوا وقالوا ان الماعز الذي يتنقل لا يشترط علينا حينئذ ان نتوضأ لكل صلاة اه ما هو توجيهكم؟ جزاكم الله خيرا. اقول هذا جهل من هؤلاء. الله المستعان
وعدم معرفة باحكام الشريعة فان التيمم انما يكون عند فقد الماء فلن تجدوا ماء فتيمموا اما اذا وجد الماء فلا يحل له ان يتم ولا يشترط للماء ان يكون مستنبطة من الارض
او انهارا جارية او غدرانا متدفقة بل اذا كان مع المسافرين ماء يكفي لطعامهم وشرابهم وزاد فعليهم ان يتوضأوا بالماء ولا يحل لهم ان يتيمموا اذا الا اذا لم يكن الماء
كافيا لطعامهم وشرابهم وهؤلاء الذين يرحلون في البادية ويجلبون الماء لاغنامهم ومواشيهم ب السيارات وبكميات كبيرة لا يحل لهم ان يتيمموا واذا تيمموا مفصلاتهم غير صحيحة. الله المستعان لانهم واجدون للماء
وواجد الماء اذا استعمل التراب مع قدرته على استعمال الماء لم تصح صلاته والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم لعله شيخ صالح من توفيق الله سبحانه وتعالى ان تأتي رسائل
تذكر بعضا من اوضاع ابناء وبنات البادية في حلقات متتالية اذكر مرة عن تلك التي اكل الدواء وهي حامل وهي كانت تجهل اظرار الدواء اذا لم يكن بوصفة طبية وكانت من بنات البادية
وكثيرون هم الذين يرتكبون اخطاء في حق الصلاة وفي حق الصيام. بل وربما في حق العقيدة. وهذه رسالة التي تفضلتم بالاجابة عنها تذكر ايضا احوالا من احوال ابناء البادية ابناء البادية
لهم علينا فيما اعتقد حق شيخ صالح كيف يرى فضيلتكم ان نؤدي ذلكم الحق؟ جزاكم الله خيرا اولا اشكر صاحب الرسالة السوداني الذي بعث بهذه الرسالة وناقش اخوانه ولا شك انه نقاش
محب للخير لاولئك الذين ناقشهم  والواجب على كل انسان ان يتقي الله بنفسه وان يتعلم وان يسأل حتى يعرف كيف يعبد ربه فان الله جل وعلا يقول فاعلم انه لا اله الا الله
واستغفر لذنبك فامره بالعم بالعلم ليعلم كيف يعمل ومما لا شك فيه اما برنامج الاذاعة والتلفاز في المملكة قام بقسط كبير من التوجيه والتوعية. الحمد لله والنصح والارشاد والذي ينبغي من ابناء البادية
ان يكثروا من توجيه الاسئلة لهذا البرنامج. طيب. طيب لم تخسر الاسئلة الواردة على هذا البرنامج من البوادي بل من اكثر ما يرد على هذا البرنامج من ابناء الاخوة الوافدين الى المملكة
او المرسلين من بلادهم وهذا يدل على ان عمومية هذا البرنامج وعظيم الانتفاع به ولا شك ان اهل بلادنا الواجب عليهم اكثر بان يسألوه لان المشرفين على هذا البرنامج والقارئين لاسئلتهم والمجيبين عليها
يعرفون عادات اهل البلاد ويفهمون ان مقاصدهم في اسئلتهم السائل يفهم ما يريدون فيوضح السؤال الذي ما يبديه والمجيب يعرف العادات ايضا الواقف الذي ينبغي للراعي والمتنزه في البرية والنازل فيها
ان يسأل عن الامور المتعلقة بالرجال والنساء بالاغتسال من الجنابة ومن الحيض والوضوء والطهارة والتيمم والتعرف على القبلة وما الى ذلك ثم ينبغي ان يسأل عن اذكار الصباح والمساء واثرها
وعن قصر الصلاة وجمع الصلوات ومتى يكون ذلك الى اخره منحهم الله جل وعلا منبرا يستطيعون ان يصلوا اليه بكل يسر فينبغي الا يضيع الفرصة ونكرر سؤال من ربنا جل وعلا ان يوفق
ولاة امرنا في هذه البلاد ويعينهم وينفع بهم القاصي والداني من المسلمين ومع هذا ينبغي ان يجتهد القائمون على هذه البرامج العناية ومطالبة اهل العلم بكلمات توجيهية زائدة عما تتضمنه الاجابات على الاسئلة
يوجهونها للبوات واهل الارياف للمزارعين وقرويين ورحل فان الناس تصل اليهم الاذاعة في كل موقع والتلفاز انما يصل في الغالب للمستقرين ولو كانوا في نزهة فحسن بي كل من تولى امرا من امور هذه
المنابر العظيمة المهمة النافعة ان يولي هذا الشطر الكبير من اهل هذه البلاد عناية تامة ان في البرامج التي تزدحم فيها الاذاعة والتلفزة ما ينبغي ان ليقتطع منه بعض الشيء
ليجعل برنامجا خاصا في البادية ولو وضع برنامج خاص للبادية لا لنقل القصائد والاشعار وان كانت غير مطرحة ولا مستهجنة فان كثيرا من القصائد الشعرية  متوارثة فيها نخوة وكرم طباع
جود في الضيافة ووفاء ووفاء في الجوار وشجاعة وفروسية وكلها عادات حسنة ما لم تشتمل على ظلم وعدوان لكن الاهم من ذلك ان يشتمل ركن البادية على توجيه البوادي ونصحهم
وارشادهم لامر عبادة الله وتوجيههم التوجيه السليم لحسن اثار الاجتماع ومغبة الفرقة والاختلاف وتربية حب السمع والطاعة لمقاصد الشريعة وما توجه اليه الشريعة فان ذلك من اجل الامور واهمها وما ذلك بالعسير على من ولاهم الله
شأن هذه المرافق العظيمة النافعة والله المستعان الله المستعان. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بالاجابة على اسئلة المستمعين. وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير
مستمعي الكرام وكان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى وشكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج. المملكة العربية السعودية
في الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى. شكرا لكم مستمعينا الكرام والى الملتقى. وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
