المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير واهلا بكم الى حلقة جديدة نعرض فيها عددا من اسئلتكم واستفساراتكم كن في برنامج نور على الدرب
ضيف هذه الحلقة هو صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحدان رئيس مجلس القضاء الاعلى عضو هيئة كبار العلماء مع بداية حلقتنا هذا نرحب بصاحب الفضيلة ونشكر له قبول دعوتنا فاهلا ومرحبا بكم شيخ صالح. اهلا بكم وبالمستمعين. من اسئلة هذه الحلقة يا مستمعي
الكرام المستمع عبد الصمد طارق يسأل عن مشاهدة القنوات الفضائية وعن علاج ضعف الايمان وعن الذي يصوم ولا يصلي ام محمد من الرياض تسأل عن الوسيلة المثلى للتعامل مع الجيل الحاضر وبخاصة الفتيات وتطلب نصيحة للمعلمين والمعلمات. سليم من الجزائر يسأل كيف
كونوا الدعوة الى الله في بلد فيها الهرج والمرج وكيف يكون الامر بالمعروف والنهي عن المنكر المستمعة راء ميم ميم من الاردن تسأل عن صيام عشر ذي الحجة قبل قضاء رمضان وعن اهداء ثواب قراءة القرآن لوالديها لجين من الرياض
تسأل عن نظر المرأة للرجل الاجنبي وعن العمل الدنيوي من اجل ثناء الناس. تذكر انه نزل عليها الدم اثناء الذهاب للعمرة واتمت عمرتها تذكر او تسأل عن اعتقاد ان كل ما يصيبه الانسان من الحسد هل هذا صحيح؟ تسأل عن قراءة الاذكار
دون تدبر هل يحرم الانسان من الاجر نأتي على بركة الله الى تفصيل اسئلة هذه الحلقة من الجزائر المستمع عبد الصمد طارق يقول ما حكم مشاهدة القنوات الفضائية؟ جزاكم الله خير
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحابته والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وبعد ان هذه القنوات الفضائية
اذا فرض ان فيها خيرا فان شرها اضعاف واضعاف ما فيها من خير انها فتقذف الى القلوب اخلاقا رذيلة وصورا خليعة ومناظر هابطة سيئة والانسان ينبغي له ان يحذر فتح هذه الابواب
ويجتهد في اغلاق منافذ الداء الى جسده وجسد امته وجسد اهل بيته ان هذه القنوات تبث فيما تبثه حب الفواحش واشاعة التفسخ والعري واظهار الاختلاط الاختلاط المقيت المشين  ان تلقي هذه القنوات
كمن يتحسس سم بيده او كمن يتعرى امام الناس لانها تدعو الى كل ذلك ونسأل الله ان يقينا شرها وان يبصرنا ويبصر اخواننا في كل مكان على اجتنابها والتحذير منها
فان من لا اخلاق لهم ولا موازين للقيم والعادات والتقاليد عندهم يودون بل يريدون ان تكون البشرية على مستوى واحد من الضلال او ليكونوا هم في ارقى صفات الاخلاق التي يرونها هم
ومن صفات الاخلاق التي يرونها الحرية التامة في ممارسات سائر المحرمات فعلى المسلم ان يكون في غاية الحذر والله اعلم احسن الله اليكم صاحب الفضيلة بعض الناس ممن بلي بمشاهدة هذه القنوات لا يكتفي بان يجعل السوء على نفسه ينقل ما يراه الى المجالس ويتحدث من باب
تشويقي الى الاخرين حتى يبلغ غيره بمشاهدة هذه القنوات هل من توجيه؟ الله جل وعلا يخبر عن اهل الشر لانهم يودون ان يظل الناس معهم. الله المستعان ولن ترظى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم
ويقول في اية اخرى ودوا ما عنتم نحب اهل الشر ان ينقلب الحال والمجتمع الى الشر وان من يرى هذه الاخلاق البذيئة وينظر الى هذه المظاهر المؤذية لاهل الايمان ثم يذهب ينقلها للمساء للناس
انما يذهب لاشاعة الفحشاء بين الناس يشيعها وهو ايضا يصدق عليه ان يكون ممن يرتكب الفاحشة يستره الله في الليل فيذهب يشيعها وينشر ويفضح ستره في النهار فنسأل الله العافية. اللهم امين. احسن الله اليكم. يقول ما علاج ضعف الايمان جزاكم الله خيرا
علاج ضعف الايمان بالاكثار من طاعة الرحمن للمحافظة على الواجبات والتقرب الى الله بنوافل الطاعات والحذر من جلساء السوء والاجتهاد في محاربة البدع والنفور منها والاستمساك بعقيدة التوحيد عليها بالنواجذ
والاكثار من مطالعة القرآن الكريم تدبر معانيه والتلذذ بتلاوته الاكثار من مطالعة سنة النبي صلى الله عليه وسلم والاجتهاد في النظر في اخلاقه وما كتب عنه ائمة الاسلام في ذلك وما روا عنه
وان يكثر المرء من قراءة هذه الاحاديث الثابتة عنها صلى الله عليه وسلم فان فيها اضاءة لجوانح المرء وبيان للحق وحياة للقلوب وليكثر من ذكر الله جل وعلا في خلواته واجتماعاته فان بعض الناس
مجالسه مذكرة بالخير معينة على ذكر الله وبعض الناس مجالسه مجالس غفلة وظلال نسأل الله العافية احسن الله اليكم يقول ما حكم الذي يصوم ولا يصلي لا يصح هذا العمل منه
اول ما يسأل الانسان عن من العمل يوم القيامة الصلاة فمن لا صلاة له لم ينظر له في زكاة ولا صيام ولا حج ولا بر ولا غير ذلك لان ترك الصلاة كفر
والكفر والكافر حابط عمله وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا واذا كانت صلاة صلاة واحدة اذا كانت صلاة واحدة تعمد تركها مبطل مبطل للعمل كما في الصحيح من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله. فكيف ممن لا يصلي
هذا ليس بمسلم والله المستعان. الله المستعان احسن الله اليكم هذه رسالة من المستمع ام محمد ضمنتها سؤالا طويلا تقول فضيلة الشيخ في زمن كثرت فيه الفتن والملهيات عظمت المسؤولية على المسلم
وبخاصة حيال تربية الاولاد ونحن الان امام مد من الوسائل المتعددة التي تحاول جر ابناء المسلمين الى الوقوع في مستنقع الرذيلة والتخلي عن الدين نحاول بشتى الطرق ان يعيش ابناؤنا وفق تعاليم الدين الحنيف الحنيف ولكن المشكلة يا فضيلة الشيخ هي في التناقض
الذي يعيشه الجيل بين واقع الحياة وما يتلقاه ويتعلمه فهو يدرس عن الاخلاق مثلا ولكنه لا يجدها في واقع الناس يدرس ويتعلم عن المحافظة على الدين ولكنه لا يراه لا يراها امامه
ثم يأتي التسلط الاعلامي الغربي ومن تبعهم من ابناء الشرق الذين روجوا للرذيلة بكل صورها. ونحن ومن خلال برنامجكم المبارك نتمنى ان ترسموا لنا منهجا صحيحا للتعامل مع الجيل الحاضر
وبخاصة الفتيات وادعوا لنا بالتوفيق جزاكم الله خيرا لا شك انها بلية ابتلي الناس بها ولا شك انه سحاب شر انعقد في جو العالم الاسلامي بسبب ما ينفذه الشرق والغرب على حد سواء
وانه لا مخرج من الوقوع في هذه المآثم ولا منجاة من شرها ومغبتها الا بالاعتصام بكتاب الله والتمسك بدينه وتربية الناشئة على حب الاسلام وتعظيم اخي قيمه وعاداته واخلاقه والحث على التمسك بعقيدة التوحيد
والحذر من البدع والاهتمام والعناية التامة باداء الصلوات الخمس في اوقاتها والجد والاجتهاد في باخذ قسط من الليل لمناجاة الله جل وعلا وان الامة في المنزل عليها مسؤولية كبيرة فانها راعية في البيت
فاذا كانت الام اما مباركة تخاف الله وترجوه وتأمل ان تجد ذريتها ذرية صالحة مباركة بارة عفيفة نقية تقية فعليها ان تجتهد في تربيتهم بالامر والنهي والحث والترغيب والترهيب والتحذير
وحسن المتابعة والجد والاجتهاد في مراقبة هذه الناشئة فان هذه الناشئة اذا نشأت على خير فمن البعيد جدا ان تتحول عن الخير وانها اذا نشأت في ظل هذه البدع وتحت وابل هذه اخلاق الرذيلة
ووقعت تحت هذه المصابيح معتمة وما يسلطه الغرب علينا في اقماره الصناعية وما تبثه علينا قنواته في الفضاء من مجون وفجور وعري ورقص وفتن والنساء يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اظر على الرجال من النساء
ويخبر ان اول فتنة وقعت في بني اسرائيل بسبب النساء فالفتيات وهن دور الحظانة وهن اوكار التربية وهن العش الدفئ للناشئة اذا احسن تربية هؤلاء البنات وان من اعظم الواجبات
فيما يتعلق بالبنات ما تتحمله الامهات والنبي صلى الله عليه وسلم يقول عن الام انها راعية المرأة في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها. فماذا تقول الراعية؟ اذا ضاعت رعيتها افترستها السباع
وتناهبتها الشياطين واجتالتها في الطرقات ومعاقل الدراسة والمراقص ومحلات الترفيه. ماذا تقول اذا سئلت يوم العرض على الله؟ فنسأل الله اللطف والعناية. اللهم امين. احسن الله اليكم اختنا ايضا تطلب
تقول هل من نصيحة تقدمونها للمعلمين والمعلمات ان يتقوا الله تعالى في هذه المهنة العظيمة وان يقوموا بها على احسن وجه احسن الله اليكم لا شك ان من يعلم الناس
مسؤول مسؤولية كبيرة فان للمعلم من ذكر او انثى اثرا كبيرا بالغا. في الهداية وفي الاظلال وطالب وطالبة ما اكثر ما يرون معلمهم القدوة فان كان معلم خير داعية فلاح
مرشدا الى صلاح واصلاح كان ما يأتيه المعلم من اعمال صالحة تأثرا اداب وتعليم من علمه يكون لمن علمه مثل اجره فان من دعا الى هدى لهم مثل اجر من اهتدى بدعوته
من غير ان ينقص من اجر المهتدي شيء ومن دعا الى ضلالة وحبذا المنخرم ومجد خلاعة واثنى على المجان الخلع امام الطلاب او الطالبات فتأثر من يسمع كلامه بما يقول
كان عليه مثل اوزار من تأثر بي مقال مقولته مع بقاء المتأثر حاملا حمله كاملا ان المعلم الذي يعلم الناس الهداية ويبث بينهم الدعوة للاخلاق الكريمة ويمجد الادب الرفيع والخلق الوفي
والعادات السامية الوافي هي الوفية له من الاجر والخير ما الله به عليم ومن علم الهدى ودعا للرشاد كان وارثا للانبياء في تحمل مهمتهم والقيام بنشر ميراثهم فان الانبياء لم يتركوا اموالا تورث
وانما تركوا العلم فمن دعا اليه ودعا به هدي الى صراط مستقيم نصيحتي الى المدرسات ان يعتنين بالفتيات ان يمجدنا الحجاب يثنينا على الحيا ان تحظ الواحدة منهن طالباتها على محاربة الخليعة الخلاعة
والحذر من المجون والبعد عن التعرظ للفتن وان تحذرها من مغبات الهواتف وحمل الارقام الهاتفية وقبولها واذا رأت على فتاة ما يدل على نوعا من الانحراف عليها اذا يائست من
صرفها عما هي فيه ان تبلغ ذويها وعلى المعلم ان يقوم باهم المهمات من هداية الشباب فان الشباب هم ثروة الامة في المستقبل وهم حملة اعباء للحفاظ على مكاسبها والاستمساك
ب قيمها واخلاقها هم الذين سيكون منهم العالم المعلم والمنفذ وصاحب صاحب المال صاحب المال وغير ذلك فمن ربي تربية اسلامية كريمة عاش عيشة رظية وانتفع به اهله وذووه ومجتمعه
اني اكرر نصحي لمن يتولى التعليم من رجل او امرأة ان يتقوا الله في هذه البراعم وان يعتنوا بهذه الشبيبة وان يهتموا بغرس عقيدة التوحيد وتنمية شجرة الايمان وتمجيد الاخلاق والقيم
والتحذير من الرذائل تفاسف الاخلاق والله المستعان احسن الله اليكم هذه رسالة باعثها المستمع سليم من الجزائر. اخونا يقول كيف تكون الدعوة الى الله في بلد فيها الهرج والمرج وكيف يكون الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مع اصحاب الاهواء؟ وما هي نصيحتكم الينا وخاصة الى امام المسجد احسن الله اليكم
نصيحتي لكم ولكل من يسمع كلامي ان يتقي الله وان يعلم ان هذه الدنيا ليست دار مستقر وانما هي دار ممر والسعيد من اخذ من صحته لمرظه ومن حياته لموته
ومن غناه لفقده ومن امنه وامانه لمستقبله ثم ان اهم المهمات اخلاص العبادة لله ويأتي بعد ذلك التحذير من تفك الدماء والعدوان على الابرياء واشاعة الذعر والخوف فيه ربوع المسلمين
يجب ان يتعاون الجميع على البر والتقوى وان يأخذوا على يد السفيه ويأطروه على الحق اطرا والامام يجب ان يكون واعيا يذكر الناس بفظائل الاعمال ويبين لهم اهمية الصلاة وادائها في المسجد
وان يذكر الناس بفضلها وفضائلها وان يذكر من تخلف عنها باخطار التخلف فان من تخلف خلفه الله ومن تقدم قدمه الله الى الخير على الامام ان يتفقد الناس اذا فقد انسان لم يره في المسجد اكثر من مرة
سأله ان كان في امر يستطيع ان يعينه عليه ليقوى على المجيء فعل والا دعا له لابد من التعاون على البر والتقوى وينبغي للناس ان يتوجهوا الى خالقهم جل وعلا
باخلاص العبادة له ثم يتضرعون اليه ان يكشف ما بهم من بلوى ويقشع ما عليهم من سحاب فتن ويزيح عنهم هذه المحن التي تحل عليهم والله المستعان الله المستعان احسن الله اليكم هذه رسالة باعثتها المستمعة راء راء الف من الاردن. اختنا عرضنا لها
عددا من الاسئلة في حلقات مضت تقول في هذه الحلقة هل يجوز لي صيام العشر من ذي الحجة صيام تطوع علما بانني لم استطع قضاء ما علي من رمضان بسبب اني ارضع وان طفلي سيكمل ثلاثة اشهر في شهر ذي الحجة. هل يجوز لي صيامها
نية القضاء والتطوع معنا احسن الله اليكم لا القضاء واجب والتطوع نافلة والله جل وعلا يقول في الحديث القدسي وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترظته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه
فالعبد مطالب من رجل وامرأة ان يؤدي ما افترضه الله عليه واذا انهى الفرائض واحب ان يتقرب الى ربه بنوافل الطاعات كان ذلك من اسباب حفظ الله لجوارحه وصيانة حواسه عن الوقوع في الحرام
فانت ايتها لا شك ان ايام العشر من ذي الحجة من افضل الايام ويقول عنها نبي الله صلى الله عليه وسلم ما من ايام العمل احب الى الله منه في هذه العشر
قالوا ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله. الا رجل خرج بنفسه وماله فلن يرجع من ذلك بشيء احسن الله اليكم ايضا تقول هل يجوز قراءة القرآن وادعو الله ان يكون ثواب ما قرأت لابي وامي علما بانهم لا يعلمون اني افعل ذلك وان امي لا تقرأ ولا تكتب
وانا اعيش في قطر وهما يعيشان بل انا اعيش في قطر وهما يعيشان في قطر اخر ولا اعرف كيف اقوم ببرهما جزاكم الله خيرا نصيحتي لك اذا قرأت القرآن ان تدعي الله جل وعلا
لا خير ولهما ولا تقولي ثواب هذا العمل لهما فانك لا تعلمين هل تثابين او لا اما الدعاء فمشروع لنص القرآن الكريم والسنة واجماع علماء الاسلام ان يدعو الانسان للحاضر والغائب
واما الثواب فقد يعمل العمل للمرء وليس له ثواب قد يخل بالعمل فلا يترتب على العمل الثواب واما الدعاء الله يقول وقال ربكم ادعوني استجب لكم ويقول جل من قائل واذا سألك عبادي عني
فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان فاذا قرأت القرآن واردتي ان تتوجهي الى الله بالدعاء فادعيه لك ولوالديك ذريتكم جميعا وللمسلمين فان خزائن الله ملأى ولا تغيظها النفقات ولا ينقصها العطاء الذي يعطيه جل وعلا عبادة. نعم
احسن الله اليكم هذه المستمعة لجين من الرياض تقول هل نظر المرأة للرجل الاجنبي من اسباب قسوة القلوب وكيف الخلاص من ذلك لا شك ان المرأة مأمورة بغض البصر كما الرجل مأمور بذلك
وهذا الامر انما جاء من الشارع من الله جل وعلا وقاية لعباده من الوقوع في المحرمات وصيانة لهم عن التعرض للفتن والفواحش فلما امر الله جل وعلا الرجل ان يغض من بصره من بصره ويحفظ فرجه
امر المرأة ايضا بذلك الا ان المرأة لانها اخطر على الرجل من الرجل على المرأة زادها من الوصايا وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها الى ان قال ولا يظربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا
فالمرأة منهية ان تنظر الى الرجل والرجل منهي ان ينظر الى المرأة لتمعن وتفرس وهذه النظرات من ذا ومن ذي مما يسلط على القلب انواعا من الامراض ان كان المنظر
مؤثرا بحسنه وجماله اثر في محبة الوقوع فيما حرم الله وان كان المرظر غير مؤثر ربما اثر ايه الاعتراظ على خلق الله تدبيره بخلقه والله المستعان احسن الله اليكم آآ اختنا تقول قيام المسلم ببعض الاعمال الدنيوية بقصد الدنيا مثل الرسم والكتابة والخط وتحسين الحديث الى اخر ذلك طلبا لمدح وثنائي
البشر هل يعتبر ذلك من الشرك الاصغر الرياء؟ واذا لم يكن يعلم بحكم ذلك فهل عليه اثم فيما مضى الشرك هو ان يؤدي الانسان عبادة مما يؤدى لله فيقصد بها الخلق
واما ان يعمل عملا من الاعمال الدنيوية ويحب المدح على ذلك فان كانت هذه الاعمال فيها شيء من القرب كان ذلك نوعا من الشرك وان لم يكن فيها قرب وانما يحب ان يتمدح او يمدح
فهذه ليست من الشرك الا ان الانسان ينبغي ان يترفع عن محبة المظاهر والظهور وان يحرص على ما ينفعه عند مولاه. نعم احسن الله اليكم تقول امرأة توجهت لمكة لاداء العمرة في اواخر رمضان السابق وقد جاءتها الدورة الشهرية في اول الشهر
ولما نزل عليها الدم قبل العمرة اي في الطريق لم تعتبرها دورة بل اعتبرتها استحاضة وقامت باعمال العمرة كاملة علما بان الدم استمر ثمانية ايام هل تأثم بدخولها مكة؟ وماذا عن عمرتها؟ وماذا عليها جزاكم الله خيرا؟ ان كان هذا الدم في غير وقت العادة
ولم تضع لها اعراض العادة لا من اعراظ بدنية ولا من اعراض تتعلق بالدم ولونه وعرفه بل ترى ذلك الدم مخالف لدم العادة فلا فعمرتها ان شاء الله صحيحة ولا حرج عليها ان شاء الله
احسن الله اليكم ما توجيهكم للاشخاص الذين يعتبرون كل ما اصابهم من العين وحسد الاخرين. هل هذا يتنافى مع الايمان بالقضاء والقدر اولا لا يصيب الانسان شيء الا وقد كتبه الله جل وعلا
في الازل العين لا شك انها تصيب ولكن احالة كل شيء يعرض المرء بانه اصابة بعين بل ان عامة ما يصيب المرء بسبب الذنب فانه ما من مصيبة يصيب الناس الا بما كسبت ايديهم ويعفو الله عن الكثير
لماذا لا يعزو المرء اذا اصيب باي شيء لماذا لا يعزوه الى تقصير في طاعة الله او الى جرأة على محرمات الله فكان ذلك تعجيل عقوبة وقد تكون هذه العقوبة المعجلة رحمة به
لان من اذا اراد الله ان يرحم عبده عجل له بعض المؤخرات في الدنيا واذا لم يرد ذلك اذ دخر له كل هذا البلاء ليوافيه يوم القيامة وفي الحساب وبعده
ومع ذلك قد يقترن ما يصيب المرء من نكبة او داء بان بسبب كانت العين وراءه العين حق لا شك في ذلك والنبي عليه الصلاة والسلام قال للرجل الذي عانى اخاه
على ما يقتل احدكم اخاه هلا بركت اذ رأيت من يعجبك كلمة نحو يعني هل هلا قلت ما شاء الله تبارك الله احسن الله اليكم هل قراءة الاذكار وذكر الله دون تدبر لمعانيها حارم من الاجر ومنقصا للثواب وعدم تحصين الانسان من الشيطان
ليس قراءة ذكر الله حارما من الاجر الا بتدبر اذا قرأ هذه الاذكار يرجو ثوابها ويرجو ان يدفع الله بها عنه العقاب لو سردها فان ثمرتها ان شاء الله حاصلة لكن لو تدبرها
وتأمل معانيها وهو يقول الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم ثم تصور هذا الكون العجيب وهذا الخلق الهائل وكيف يدبره المولى جل وعلا ويعلم ما يلج فيه وما يخرج
وما تسقط من ورقة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس ولا تخطر خاطرة في قلب الا ويعلمها اذا تذكر عظمة خالقه تيهتز خوفا واجلالا فاذا تدبر يكون الاثر بذلك من ذلك اعظم ولا شك
لكن ان شاء الله لا يحرم حتى ولو لم يتدبر جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم اخوتنا المستمعين الكرام اجاب عن اسئلتكم واستفساراتكم في هذه الحلقة صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس مجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء شكر
الله لفضيلة ما تفضل به من الاجابة والبيان شكرا لكم انتم على حسن استماعكم حتى نلقاكم باذنه تعالى في حلقة قادمة نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
