المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
مستمعي الكرام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب وسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان. عضو اللجنة الدائمة للافتاء وعضو هيئة كبار العلماء
مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ عبدالله. ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. انا كذلك ارحب بكم حياكم الله. انتم كذلك رسائل هذه الحلقة رسالة بتوقيع جمع من الاخوة هم امين علي البدور وحامد صقر البدور وطاهر دخيل الله البدور. الاخوة يسألون جمعا
في احدها يقول احدهم انا شاب في السابع عشر من عمري كنت تاركا للصلاة في اول عمري ولكن قبل حوالي سنة هداني الله عز وجل وبدأت الصلاة بعد رمضان الفائت وما زلت والحمد لله اداوم على الصلاة. ما الحكم الواجب علي تجاه تركي للصلاة الماضية؟ هل
تقضيها ام كيف تواجهونني؟ جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الجواب اما ما تركته
من الصلاة قبل البلوغ فليس عليك   والبلوغ يحصل بوجود علامة اما ما بعد البلوغ فان الصلاة متوجهة فان الصلاة متوجهة او فان وجوب الصلاة متوجه على هذا الشخص والصلاة ركن من اركان الاسلام
وهي اكد اركان الاسلام بعد الشهادتين ولا شك ان تركها من هذا الشخص بعد البلوغ يكونوا كفرا لانه تركها واستمر على هذا الترك الفترة التي ذكرها في السؤال يعني وعمره سبع عشرة سنة
وبما انه رجع عن ترك الصلاة واصبح يصلي وتاب فان الله سبحانه وتعالى ارحم بالعبد من نفسه ولهذا يقول الله جل وعلا قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله
ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم التائب ان التائب من الذنب كمن لا ذنب له. وان التوبة تجب ما قبلها تعال السائل وامثاله ان يكثر من ذكر الله جل وعلا. ومن العبادات القولية ومن العبادات العملية ومن العبادات المالية. لعل
الله سبحانه وتعالى ان يلطف  وان يتقبل توبتهم وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا يسألون هل يجوز البقاء على وضوء الفجر حتى المغرب الجواب اذا لم يوجد ناقة من نواقض الوضوء
فان الشخص يستمر على وضوءه وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا اهل الطفل الذي توفيت امه وهو في الاشهر الاولى. ولا يزال رضيعا له ان يرضع من المحرمات عليه مثل اخته او عمته او خالته
الجواب الامر في هذا واسع المرأة التي يناسبه من جهة انه يرفع منها مانع منه فالمحارم وغير المحارم في ذلك سواء من جهة اصل جواز الرواع لكن المحارم قد يكون فيهن شفقة اكثر
على هذا الطفل وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من ابهى رسالة بعث بها مستمع رمز الى اسمه حروف حاشي اخونا يقول انني اعاني من مشكلة نفسية مستعصية والسبب في ذلك امران ارجو من فضيلتكم التكرم وتوضيح الطريق امامي. اولهما انني وفي لحظة غضب لعنت
زوجتي مرتين لسبب خارج عن ارادتها. فهي زوجة صالحة ومحافظة على الصلاة. ولكني الان تندمت كثيرا علما باني سمعت انه اذا لعن شخص شيئا فهو يحرم عليه. وانا لا استطيع تصديق ان زوجتي حرام
افيدوني واجيبوني جزاكم الله خيرا الجواب علاقة الشخص مع غيره سواء اكان ذلك الغير من اقاربه على حسب اختلافي قوتهم في قرب الدرجة من الشخص او وزوجته او اجنبي مشروع
للانسان ان يتأدب مع الناس وان يأتي لهم ما يحب ان يأتوه له لا من الاقوال ولا من الافعال وجماع ذلك هو استعمال الاقوال الحسنة والافعال الحسنة وتجنب الاقوال السيئة
والافعال السيئة والعلاقة الزوجية وان كان الطلاق او الخلق والفسخ ينهيها لكن الاصل فيها هو انها علاقة يعني دائمة هذا هو الاصل فبالنسبة للرجل مفروض عليه ان يتأدب مع زوجته
ومفروظ على زوجته ان تتأدب معه ولكن بحكم سلطته اي انه هو الرجل الله تعالى قال الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم
ولكن في موضع اخر قال ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وحينئذ لابد ان يحسن المعاملة مع زوجته وما صدر منه من اللعن هذا لا يجوز له من جهة الابتداء وعليه ان يستغفر الله
ويتوب اليه من جهة وعليه ان يستبيح هذه المرأة من جهة اخرى اما كون اللعن يكون بمنزلة الطلاق فليس الامر كذلك بل هي باقية  عصمته ولكن ينبغي ان يتجنب جميع الامور التي من شأنها ان تقوض
الزوجية وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يقول انني وقبل خطبتي كنت انا وقريب ولي اصدقاء. ولكن اصدقاء غيبة ونميمة وسب في الاخرين وكان صديقي هذا يريد خطبة فتاة والتي اصبحت الان زوجتي وكنت اعلم ذلك واسانده. علما بانه كان له منافسون
ولكني بعد ذلك طلبت ولكني بعد ذلك طلب اهلي من والدي ان يخطبها لي. فوافقت وبالفعل تمت الخطبة ووافق والدها وزوجة صالحة تقية ولكن توسوس لنفسي بانها ليست زوجة حلال لانني اعتبر نفسي خائنا للصداقة
وجهوني جزاكم الله خيرا الجواب ارتباط شخص بشخص ينبغي ان يكون مبنيا على ما هو مقرر من قواعد الشريعة وقد ذكر السائل ان علاقته مع صديقه هو الاشتغال باعراض الناس
من غيبة ونميمة وبهتان هذي هذه العلاقة علاقة محرمة هذه العلاقة علاقة محرمة لا يجوز لهم الاجتماع عليها ابتداء ولا يجوز الاستمرار عليها ولهذا الرسول صلى الله عليه وسلم قال
المرء بخليله فلينظر احدكم من يخالل اذا اراد الشخص ان يختار صديقا فانه يختار من يقربه الى الخير ويبعده عن الشر ولا يختار من يقربه الى الشر ويبعده عن الخير
وبامكانه التجربة فان تبين له انه يعينه على الخير ويبعده عن الشر استمر معه وان كانت النتيجة هي العكس فانه يبتعد عنه اما ما يتعلق في موضوع هذه البنت فاذا كان
الرجل الاول خطبها واعطوه واتفقوا معه وانت بعد ذلك خطبتها فلا يجوز لان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى الرجل ان يخطب على خطبة اخيه لان هذا من الاعتداء اما اذا كان يحاول
طلبها ولكنهم لم يعطوه ولكنهم لم يعطوه وحينئذ او انهم ردوه ايضا فان هذا فان هذا ليس عليك فيه شيء وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم رسالتان لا ادري هل هما من مستمع واحد او من اثنين مضمون هاتين الرسالتين. السؤال
عن الام اذا رفضت الزواج من فتاة معينة. هل يقدم على ذلك الزواج ام يحجموا عنه؟ جزاكم الله خيرا الجواب  توقف الام الزواج ابنها في هذه الفتى لابد من معرفتي
اسبابه فاذا كانت اسبابه مشروعة وحينئذ يتوقف الابل عن الزواج بالبنت لان كلام امه معه من قبيل النصيحة اما اذا اذا لم يكن هناك اسباب تبديها الام فان تقدير الامر يرجع الى الرجل
الى الشخص الذي يريد ان يتزوج اذا كانت امه مصممة على انه لا يتزوج بهذه البنت واذا تزوج بها فسيترتب على ذلك قطيعة فيما بين الابن وامه وامه وبطبيعة الحال
سيكون هناك انفراج بين البنت وبين الام لانها اذا كانت لا ترغبها قبل الزواج وهي بعيدة اذا قربت تكون تكون كراهيتها لها من باب اولى فحينئذ من المصلحة ان يترك
الولد الزواج في هذه البنت برا بامه ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا. رسالة مطولة بتوقيع مستمع يقول حا عين نون ملخص ما في هذه الرسالة
انه خطب على خطبة احد اخوانه. وحينئذ بدأ يفكر في هذا الامر هل هو على صواب ام خطأ لا سيما انه سمع حديثا من من احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم معناه لا يخطب احدكم على على خطبة اخيه
فوجهوه وجزاكم الله خير. الجواب اذا اذا اراد شخصا ان يتقدم لخطبة فتاة وهو يعلم ان شخصا كفئا متقدم اليها فانه يتوقف حتى يتبين له الامر فان تبين له الامر
انهم قبلوه فانه لا يتقدم وان تبين له انهم ردوا فانه يتقدم بخطبتها بعد علمه بالرد وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا مستمع يقول علي حسن يسأل ويقول انني كثيرا ما تأتيني احلام مفزعة
فهل ترشدوني الى شيء اعمله كي يبتعد عني ذلك البلاء جزاكم الله خيرا الجواب ان الشخص اذا اراد ان ينام فانه استعملوا الاوراد الشرعية وبامكانه ان يرجع الى كتب من الكتب التي عنيت
هذا مثل الوابل الصيب ومثل الكلم الطيب مثل كتاب الاذكار للنووي وغير هذه الكتب مما فيه اهتمام ببيان الاذكار التي يقولها الشخص في المساء في الصباح وفي المساء ومن ذلك انه
يسمي ويقرأ اية الكرسي ويقرأ قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس واذا قرأ قل هو الله احد قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس
ومسح على جسده ثلاث مرات فهذا خير وبعد ذلك ينام على شقه الايمن  ثم بعد ذلك ينقلب على شقه الايسر وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ عبد الله في الختام اتوجه
ولكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين. وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على  مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان عضو اللجنة الدائمة للافتاء وعضو هيئة كبار العلماء
شكرا للشيخ عبد الله وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج. المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب. شكرا لكم مستمعي الكرام مرة اخرى والى الملتقى. وسلام الله
ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة
