المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا بكم. الى حلقة جديدة ضمن برنامجكم نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء مع مطلع حلقتنا نرحب
صاحب الفضيلة فاهلا بكم شيخ عبدالله. وانا كذلك ارحب بكم وبالمستمعين نبدأ برسالة باعثها المستمع عين ميم راء في اول اسئلته يقول صيام داوود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما
ما الحكم اذا صادف هذا الصيام يوم الجمعة هل يصام منفردا وهل يجزئ هذا الصوم عن صوم يومي الاثنين والخميس من كل شهر من كل اسبوع والايام البيض من كل شهر
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الجواب من القواعد الشريعة قاعدة التفاضل الأمكنة وبين الازمنة وبين الاشخاص
وبين الاقوال وبين الاعمال وبين المقاصد الى غير ذلك من وجوه التفاضل وهذه المسألة المسؤول عنها هي من هذه القاعدة فاذا نظرنا الى صيام التطوع وجدنا انه مشروع للشخص ان يصوم ثلاثة ايام
من كل شهر وتكون كصيام الدهر لان الحسنة في عشر امثالها واذا الى جانب اخر وهو مشروعية صيام الإثنين والخميس لانهما يومان تعرض فيهما الاعمال على الله جل وعلا فصيام ثلاثة الايام فيه فضل
وصيام الاثنين والخميس فيه فضل ولكن افضل منهما ان يصوم الشخص يوما ويفطر يوما بتقرير الرسول صلى الله عليه وسلم لذلك وعندما يأخذ الشخص في هذا النوع من الصيام ويصادف صومه يوم الجمعة
فانه يصوم لان  الجمعة المنهي عنه هو ان يفرده لكن اذا صادف  اذا كان يصوم يوما ويفطر يوما مصادف يوم الجمعة اليوم الذي يصام فانه يصوم اما بالنظر الى  اثنين والخميس او ثلاثة الايام افضل
فهذا مردود بقول الرسول صلى الله عليه وسلم وافضل الصيام صيام داوود وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه ام عبد الله تقول ما حكم حضور ما حكم حضور حفلات الزفاف التي فيها موسيقى
الجواب الشخص عندما يدعى في حفلة زواج سواء كان ذكرا او انثى فلابد ان يكون عنده علم مما سيجري في هذا الاجتماع فاذا كان مما سيجري فيه منكر الموسيقى والاغاني وما الى ذلك
فانه لا يجوز له ان يحضره الا اذا كان حضوره سيترتب عليه منو هذا المنكر اما اذا كان لا يترتب عليه منع المنكر فلا يجوز له ان يحضره وبالله التوفيق
احسن الله اليكم. عبد الله تقول اذا تصدقت بصدقة واشركت معي والدي وزوجي ومن احب والمبلغ جميعه من عندي فهل ينقص من اجري او يكون الاجر كاملا الجواب مقدار نصيبي
كل واحد من المذكورين من الاجر على حسب النية الصادرة ممن تبرع في هذا المبلغ وهذه المرأة نوت ان يكون جزء من هذا المبلغ لها والبقية يكون لمن ذكرت فاما نصيبها
فهي مأجورة علي واما نصيب من ذكرت فانها مأجورة انا التصدق عنهم ولهم اجر الصدقة ولهذا الرسول صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. لما قالت له امرأة صبيا وقالت الهذا حج؟ قال نعم
ولك اجر وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه الرسالة من عمر يحيى سليمان الاهدل محافظة الحديدة اليمن يقول رجل معه سيارة واعطى ولده السيارة ليقودها خرج الولد بالسيارة ومعه مجموعة من الشباب وفي اثناء الطريق قال احد الشباب الذين معه للولد
اعطني السيارة لاقودها فلم يرضى الولد. لكن هذا الشاب قاد السيارة بالاكراه من الولد وفي الطريق حصل لهم حادث فمات رجل من هؤلاء الشباب ولم يمت لا السائق ولا الابن صاح ابن صاحب السيارة
صاحب السيارة لما علم بذلك ذهب الى اهل الميت وعزاهم في ولدهم وطلب منهم العفو فقالوا عفونا وقالوا هذا قدر من الله الوالد يسأل الان هل عليه شيء؟ هل يلزمه شيء كالصيام مثلا؟ او على ولده او على الولد الذي ساق السيارة
الجواب مما يؤسف له ان بعظ الاباء يفرط في حب ولده الى درجة انه يتغاضى عنه فيما يخالف الشرع او يتغاضى عنه فيما يخالف الانظمة التي وضعتها الدولة فتجد كثيرا
من الشباب يقودون السيارات وليس لدى الشاب رخصة وليس لديه تصريح ويحصل الحادث بسبب صغري سني هذا الولد وجهله ايضا بالقيادة واخشى ان الولد الذي اخذ السيارة من ابيه انه من هذا النوع
فاذا كان ذلك كذلك فان الاب مفرط وهو سبب ولكن الولد الذي اخذ السيارة من ولد صاحبها وحصل منه الحادث فهذا مباشر ومن قواعد الشريعة انه اذا اجتمع المتسبب والمباشر
وكان المباشر اهلا باظافة الحكم اليه فانه يضاف اليه دون المتسبب وبناء على ذلك فان الدية تكون على عاقلة هذا الولد وعليه ان يصوم ان يعتق رقبة فان لم يستطع
فانه يصوم شهرين متتابعين وبالله التوفيق احسن الله اليكم يقول انا رجل صاحب صالون حلاقة يأتيني بعض الناس يريدون ان احلق لهم اللحى ان عصيت امرهم ربما تعدوا علي بالشتم والسب والهمز واللمز. الى غير ذلك من الايذاء فهل اطيعهم؟ وهل علي شيء اذا فعلت ذلك
الجواب يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ويقول الله جل وعلا ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا فانت يجب عليك امتثال بامر الله
وامر رسوله يقول الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فطاعة الله وطاعة رسوله واجبة وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ان حلق اللحية لا يجوز يعني انه حرام
وبين ذلك بفعله فلم يتعرض لها في حياته فهذه سنة قولية وسنة فعلية فلا يجوز لك ان تتجاوز هذا الامر من اجل ارظائي الناس ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
فانت اذا تركت هذا الجانب طاعة لله جل وعلا فان الله يسوق لك من الرزق ما لا يخطر ببالك وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة من المستمع عمر البريكي يقول لا اتمكن من الاتيان باذكار المساء الا بعد صلاة العشاء نظرا لظروف الدوام
وكثرة العمل بعد العصر والمغرب فهل يجوز لي المداومة على ذلك الجواب الامر في هذا واسع ان قرأت الاذكار بعد صلاة العصر او بعد صلاة المغرب او بعد صلاة العشاء
وبالله التوفيق احسن الله اليكم من اليمن سين الف ميم يقول اني اريد ان استقرض مبلغا من المال لاشترك به مع شخصين في شراء باص ولكني ساقضي ما كان علي من دين من تلك الارباح
عن عمل الباص هل قضاء الدين من الارباح يكون من باب الربا الجواب اذا تم شراء الباص في عقد شرعي وقبظ وانت مساهم فيه بمال ولك نصيبك من الاجرة وتريد ان توفي
الدين الذي عليك مما يقدم لك من الاجرة الحاصلة حسب نصيبك منها فليس هذا من باب الربا وبالله التوفيق  احسن الله اليكم هذا الف صاد من الجزائر. رجل مسن يبلغ من العمر اربعة وسبعين عاما. مريظ بالقلب والضغط والجهاز
البولي وغير ذلك يقول اين كنت في العشرين من عمري اخذتنا فرنسا التي كانت تحتل الجزائر انذاك بالقوة وطبقت علينا التجنيد العسكري الاجباري وهل علينا شهر رمضان وانا مجند لدى الجيش الفرنسي
لمدة ست سنوات لم اصم رمظان متتاليا وعندما انهيت التجنيد العسكري في صفوف الجيش الفرنسي عدت الى بلدي بحمد الله وبدأت في الصيام كباقي المسلمين. واليوم وانا اصوم الفريضة وربما لا استطيع احيانا لظروفي الصحية ولكثرة الادوية التي اتناولها في كل وقت
رغم اني ميسور الحال بحمد الله. فهل علي شيء على ما فات؟ وهل يجب علي ان ادفع عن الايام الماضية الجواب تركك للصيام هذا محرم وتأخير القضاء ايضا محرم والذي يجب عليك الان
هو قضاء الصيام مع الكفارة والكفارة هي اطعام مسكين عن كل يوم من الايام التي تركتها كيلو ونصف عن كل يوم من الايام واذا قرر وبيباني او ثلاثة اطباء انك لا تستطيع
الصيام لا في الحاضر ولا في المستقبل فانك اطعموا عن كل يوم مسكينين اما المسكين الاول وهو بدن عن اليوم واما الثاني فهو بالنظر الى تأخيرك القضاء مع القدرة عليه وبالله التوفيق
احسن الله اليكم. ماذا يجب علي ان افعل لاكفر عن الوشم الذي وضعته على ذراعي. وهو عبارة عن اربع رسومات عندما كنت مجندا في الجيش الفرنسي وذلك لعدم فهم وقلة علمي بالدين فماذا افعل الان
الجواب الواجب عليك ازالته ولو عن طريق اجراء عملية طبية لان اه لان الشخص عندما يضع وشما الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لعن الله الواشمة والمستوشمة وذكر ذلك للنساء
من باب الغالب واذا استعمله الرجال فانهم يدخلون في هذه اللعنة ومن المعلوم ان من اساليب القرآن واساليب السنة ان يأتي الحكم ويكون جاريا على الغالب وبناء على ذلك فانه
لا يكون له مفهوم مخالفة لاننا لو قلنا ان فيه مفهوم مخالفة قلنا ان الرجل لا يدخل في ذلك ومن نظائر ذلك قوله جل وعلا وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم
فالشخص عندما يتزوج امرأة سبق ان تزوجت من غيره ومعها اولاد منه ذكور وا ايناس وبقوا وبقيت المرأة في عصمته وبقي الاولاد عندها فهذا فهن ربائب في الحجور لكن لو تزوجنا لكن لو طلقها
وتزوجت زوجا غيره وتزوجت زوجا بعده وانجبت اولادا ذكور واناث فانهم ربائب له عملا بقاعدة ان ما جرى على الغالب فليس له مفهوم مخالفة ولو قلنا بمفهوم المخالفة هنا قلنا ان الربيبة هي التي في الحجر فقط
وهذا ليس بصحيح وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه المرسلة ميم صادمين من المنطقة الشرقية بالمملكة تسأل تقول هل على المرأة رفع اليدين في الصلاة في صلاة الظهر مثلا. كم عدد المرات التي ترفع ترفع اليدين فيها
الجواب المواضع التي يرفع فيها المصلي  سواء كان ذكرا لو كان انثى يرفعهما عند تكبيرة الاحرام وعند الركوع وعند الرفع منه وعند القيام من التشهد الاول وبالله التوفيق احسن الله اليكم هل تجوز طاعة الزوج وهو لا يصلي احيانا
الجواب اذا كان الزوج لا يصلي احيانا فلا يجوز للمرأة البقاء عنده لان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من ترك فرضا واحدا عمدا فقد كفر والشخص الذي يصلي تارة ويترك الصلاة اخرى هذا بمنزلة الذي لا يصلي
اصلا الواجب على هذه المرأة مفارقة هذا الرجل وبالله التوفيق احسن الله اليكم هل هو حرام اذا قمت بتشغيل المسجل فيه قرآن وانا لا اجلس عنده في البيت. اكون مشغولة مع الاولاد او في غرفة اخرى
الجواب الله تعالى يقول واذا قرأ القرآن فاستمعوا له فاذا كانت المرأة يشغله وتنشغل عنه بالحديث لان في بعض النساء يكون عندها نسا يكون عندها نسا او يكون عندها اولادها ويشتغلوا في الحديث والقرآن يقرأ
هذا ما ينبغي وفيه من يشغله من اجل طرد الشياطين عن البيت ما شغله من اجل الاستماع ولكن من اجل طرد الشياطين من البيت. وهذا ليس فيه بأس وبالله التوفيق
احسن الله اليكم هذا المرسل ميم ميم الف يقول اه لي والد كبير في السن وهو عاجز عن المشي ولا يعرف حتى اولاده هل تجب عليه الصلاة والصيام واذا كان لا يجب عليه هذا فهل علينا كفارة اتجاهه
الجواب اذا كان فاقدا للعقل فليس عليه شيء لقوله صلى الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثة وذكر منه المجنون حتى يفيق فهذا اذا كان قد زال عقله سواء زال بجنون او بغيره. المهم انه فاقد للعقل
وليس عليه شيء. ما اذا كان عقله حاضرا ولكنه عاجز عن الصيام فانه يطعم عنه عن كل يوم مسكين كيلو ونصف من البر او من التمر او من الشعير وبالله التوفيق
ايضا يقول هل يجوز لبناته الكشف عن عورته عند تغسيله بالرغم ان له اولادا الجواب من قواعد الشريعة قاعدة المشقة تجلب التيسير فاذا كان هذا الرجل ليس عنده زوجة لانها من اجل ان تقوم
في جميع الامور التي يحتاج اليها ومنها ما ذكر في السؤال فاذا لم يكن عنده زوجة فلا مانع من  من تشاء من بناته بهذه المهمة ولكنها تغض النظر من جهة
وتجعل حائلا بين يديها وبين البشرة يعني تجعل على تجعل في يدها في يدها تجعل حائلا بينها وبين البشرة وبالله التوفيق الله اليكم اخر اسئلة المستمع يقول ما حكم الاحاديث التي للانسان في قلبه؟ هل يحاسب عليها
الجواب يقول الرسول صلى الله عليه وسلم عفي لامتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل او تتكلم وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم ايها الاخوة والاخوات كان معنا في هذه الحلقة صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان
عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء شكر الله لفضيلة الشكر لطيب متابعتكم عنوان البرنامج المملكة العربية السعودية الرياض صندوق بريد ستون الف تسعة وخمسون رمز بريدي احد عشر الف خمسمائة خمسة واربعون
او الفاكس اربعة اربعة اثنين خمسة خمسة اربعة ثلاثة برنامج نور على الدرب شكرا لكم مرة اخرى ونؤكد للاخوة والاخوات ان البرنامج لا يستقبل اي اسئلة تتعلق بالرؤى اطلاقا. نعتذر لجميع الاخوة الذين يبعثون بالاسئلة حول
الرؤى فالبرنامج لا يرد عليها شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
