المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعي الكرام السلام
عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان. عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة
العلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ عبد الله. ونشكر له تفضله بالاجابة على اسئلة المستمعين فاهلا وسهلا. وانا كذلك ارحب بكم حياكم الله نعود مع مطلع هذه الحلقة الى رسالة وصلت الى برنامج من المستمع عبدالله احمد من تبوك الاخ عبدالله عرظنا له اسئلة في
مضت وفي هذا اللقاء يسأل الشيخ عبد الله ويقول رجل اقرض رجلا مبلغ خمسين الف ريال وبدلا من ان يعيد المبلغ اعاده ستين الف ريال بعد فترة من الزمن ما حكم ما فعل
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين هذا القرض الذي صدر من هذا الشخص الشخص الاخر ومقداره
خمسون الف ريال اذا كان هذا الشخص المقترض من عادته ان يرد اكثر مما اخذ ويتسابق الناس الى اقراضه من اجل ان يرد عليهم اكثر مما اخذ منهم فهذا الفرع
يكون من فروعي قاعدة العادة محكمة وهذا عادته ان يزيد في القرن الذي يأخذه يزيده عند رده ومن ومن قواعد هذه القاعدة من القواعد المتفرعة عنها ان المعروف عرفا كالمشروط
شرعا يعني ان الشخص عندما يعطيه هذا المبلغ من اجل ان عادته انه يعيده اكثر فهذا بمنزلة الشرط واذا كان الشخص الذي دفع النقود قد اشترط على من دفع له ان يردها
على انها ستون الف او ان المقترض اشترط هذا الشرط فحينئذ لا يجوز ذلك وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم احدى المجتمعات تقول اختكم في الله الف من الرياض تقول عن نفسها انا فتاة تجاوز عمري العشرين عاما
وكنت فيما مضى في بداية بلوغي الا طهرت وقت صلاة العصر مثلا لا اصلي الا العصر فقط وهكذا حتى علمت بعد عدة سنوات عن طريق برنامجكم المبارك نور على الدرب. على انه يجب علي ان اصلي الظهر والعصر
معا اذا طهرت في وقت العصر واصلي المغرب والعشاء اذا طهرت في وقت العشاء وهكذا كل صلاة بما يصح الجمع معها. ولكن بعد علمي هذا لا اعلم كم عدد الصلوات التي بقيت في ذمتي طوال تلك السنوات؟ وذلك جهلا مني لصغر سني ولعدم تعليمي من قبل
يكبرني سنا ولكني عندما كبرت وبدأت اقرأ اصبحت ابحث في الكتب ولا اجد الا الخلافات فماذا علي الان؟ هل اصلي نوافل؟ واكثر منها مع التوبة؟ افتوني مأجورين. جزاكم الله خيرا. الجواب
هذه المسألة تحتاج الى توضيح وبيان ذلك ان الحائض اذا جاءها الحيض بعد زوال الشمس وقبل قبل زوال الشمس فاذا طهرت فانها تصلي الظهر والعصر لان وقت الظهر وقت للعصر
في حالة جمع التقديم واذا طهرت قبل غروب الشمس فانها تصلي الظهر والعصر لان وقت العصر وقت للظهر في حالة جمع التقديم واذا نزلت عليها العادة بعد غروب الشمس ثم طهرت
فانها تصلي المغرب والعشاء لان وقت المغرب وقت للعشاء في حالة جمع التقديم واذا طهرت قبل طلوع الفجر فانها تصلي المغرب والعشاء بان وقت العشاء وقت للمغرب في حالة جمع التأخير
وبناء على هذا الايضاح فهذه المرأة ذكرت انها لم تصلي الظهر ويمكن ايضا انها لم تصلي المغرب وانما تكتفي بالعشاء اذا طهرت قبل طلوع الفجر فعليها ان تقضي ما تركت ما تركته من الصلوات
وفي امكانها ان تعرف عددها وذلك عن طريق معرفتي الوقت الذي جاءتها العادة فيه اول مرة الى الوقت الذي علمت فيه الحكم ستعرف عدد السنوات وشهور في السنة وهل الحيض يأتيها في كل شهر
وفي كل عشرين يوم وما الى ذلك وتعمل عملا حسابيا وتقضي ما مضى عليها من الصلوات وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. شيخ عبد الله كونها تقول انها لم تجد الا مسائل خلافية. الا
على هذا القول شيخ عبد الله الجواب المسائل الخلافية لا ينبغي يعني الشخص ان يأخذ من الاقوال ما يرغبه ولكن يأخذ من الاقوال ما يكون فيه براءة لذمته وبخاصة ما دام
على قيد الحياة ويتمكن من براءة ذمته وهو حين وهذه السائلة حينما تعيد حينما تقضي الصلوات التي مضت عليه التي مضت لا يقال لها احد انك اخطأت لا يمكن ان يقول لها احد انك اخطأت في قضاء الصلوات
لكن حينما تتركها يخشى عليها من الاثم فالشخص عندما يقع في امر من الامور ويكون اخذه باحد القولين فيه براءة لذمته وخروج من العهدة وخروج من خلاف اهل العلم هذا هو المتعين عليه وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
اقول في قضية اخرى هل يجوز ان اشغل الشريط وعليه تسجيل للقرآن الكريم. وانا اعمل في المنزل او في المطبخ. علما بانني استمع اليه واراجع حفظي انا صامتة الا ان البعض لا يرى هذا لكن بماذا توجهونني انتم جزاكم الله خيرا
الجواب بعض الاشخاص من الرجال ومن النساء يروق لهم ان يسمعوا الاغاني يستريحون في حال سماعها وذلك من تزيين الشيطان لهم ومن وجود المرض والنقص في دينهم زين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون
افمن زين له سوء عمله فرآه حسنا ومن الناس من يروق له استماع القرآن فهذه السائلة تشغل شريط القرآن لانها تجد راحة في سمائه وتتابعه في القراءة لانها يمكن انها حافظة للقرآن عن ظهر غيب
وتريد عن ظهر قلب وتريد ان تتأكد من مطابقة القراءة لما حفظته واذا كان ذلك كذلك مع الاظافة انها يكون لها تدبر للقرآن تشغيلها لهذا الشريط ليس عليها فيه شيء وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا
اليكم رسالة من مستمعي الرمز الى اسمه بالحروف عين ميم الف من الرياض اول رسالة صفحة كاملة وملخصها في سؤال واحد فقط جاء لكم السؤال هو ان والده ليس له من يخدمه
وانما تقوم بخدمته زوجة هذا السائل. الا انه لا يحسن معاملتها هل يجب على تلك المرأة خدمة ذلك الرجل ام ان عدم خدمتها يؤدي الى المأثمة بالنسبة للزوج وبالنسبة للمرأة جزاكم الله خيرا
الجواب هذا العمل من الابن  من جهتي تكليفه لزوجته في خدمة ابيه وكذلك صيام هذه المرأة بالخدمة هذا من البر بالوالد واذا كان هذا الوالد كبير السن او كان مصابا
بمرض فان لذلك يحدث عنده تغييرا في نفسه وهذا التغيير ينشأ عنه التكلم بكلمات قد لا تكون مناسبة لانه لا يتمكن من ضبط نفسه وهو في هذه الحالة وبناء على ذلك
فعلى المرأة ان تصبر وعلى الولد ان يصبر على كل منهما الاحتساب  في خدمة الاب وانصح هذا الابن انه اذا كان حاضرا في البيت فانه ينبغي ان ان يقوم بخدمة ابيه
والمرأة بامكانها ان تخدمه في حال غياب الابن عن البيت كما اذا كان الابن موظفا ووجود ما وحصول الكلام الذي يؤثر على نفسية المرأة لا ينبغي ان يكون حائلا بين
المرأة وبين خدمتها لوالدي زوجها وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم رسالة يقول صاحبها اخوكم في الله ميم نونيا يقول افطرت اياما من رمضان مرات متعددة. لا استطيع حصرها
وتبت والحمدلله ماذا يجب علي تجاه تلك الايام؟ هل يجب علي القضاء التوبة تكفي جزاكم الله خيرا الجواب ما ذكره من لفظ الفطر مجمل لانه قد يكون افطر بشيء من المفطرات
من المأكولات والمشروبات وقد يكون افطر بجماع اذا كان متزوجا او بدماع اذا لم يكن متزوجا وبناء على كل ذلك فعليه القضاء قضاء الأيام التي افطرها على اي حال من الاحوال من جهة اختلاف
المفطرات واذا كان قد افطر بدماء فانه يكفر اذا كان قد جامع في يومين او ثلاثة او اربعة فانه يكفر عن جماعه في كل يوم لعتق رقبة فان لم يستطع
فانه يصوم شهرين متتابعين واذا لم يستطع فانه يطعم ستين مسكينا وذلك عن الجماع في كل يوم على حدة  واذا كان وعليه ايضا ان يكفر عن كل يوم بإطعام مسكين من أيام رمضان التي افطرها وذلك بسبب تأخيره للقضاء
وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة وصلت الى برنامج من احدى المستمعات تقول في احد اسئلتها انا خادمة اعمل في احد البيوت وانا متحجبة والحمد لله. واعرف اصول ديني كاملة
وعندما اريد الذهاب الى اهلي او السوق اذهب مع السائق لانه هو الذي يوصلني. مع العلم انني لا اتحدث معه بكلمة واحدة الا للضرورة اللازمة ومشكلتي انني لست متزوجا ولا يوجد لاخفي هذا البلد لكي يرافقني في مهمتي. هل علي اثم يا فضيلة
عندما اذهب مع السائق للضرورة الماسة جزاكم الله خيرا. الجواب الركوب مع السائق خلوة والرسول صلى الله عليه وسلم قال ما خلا رجل بامرأة الا كان الشيطان ثالثهما فلا يجوز للمرأة ان ان تركب مع السائق
لان هذا خلوة وبالله وهي محرمة وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا. تقول كنت اصوم رمضان في الاعوام السابقة ولم ولم اكن اقضي الايام التي افطرها بعد العذر الشرعي ماذا يجب علي الان جزاكم الله خيرا؟ هل يجب علي القضاء؟ ام تكفي الكفارة؟ وجهوني جزاكم الله خير
الجواب عليك القضاء قضاء جميع الايام التي جاءتك فيها العادة وعليك مع القضاء الكفارة عن كل يوم ومقدار الكفارة عن كل يوم اطعام مسكين. نصف صاع يعني مثلا من الارز او من التمر او من الشعير. او من البر ايضا وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا. هل يجوز ان ابعث
بزكاة مالي او زكاة الحلي الى اهلي في بلدي وهم يقومون بتوزيعها على الفقراء او لابد من اخراجها حيث اقيم الجواب انك تخرجين زكاة المال في بلد المال ولا تنقل من بلد المال الا اذا كان هناك مصلحة راجحة وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم مقيما
رمزت الى اسمها بالحروف الف ميم تقول هل النمص هو ازالة شعر الحاجبين وتحديدهما بالقلم ام النمص هو ازالة اي شعرة من الحاجبين. الجواب النمص عام للامرين وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا
واحسن اليكم عندما تكون المرأة معذورة شرعا وسمعت من المذياع عند تلاوة القرآن اية فيها سجدة. هل يجب ان تسجد الجواب انها اذا كانت على غير طهارة كما ذكرت السائلة فانها لا تسجد وبالله التوفيق. عندما كانت تأتي الدورة الشهرية
كنت لا اقضي الفرض وقت مجيئها بعد الانتهاء من الدورة. وذلك جهلا مني بحكم قضاء الفرض. وعمري الان تجاوز الثلاثين والسؤال الان لا اتذكر الفروض التي كنت لا اقضيها. كيف احددها؟ وكيف اقضيها عند ذلك العمر
سن البلوغ الى الثلاثين عاما. الجواب انك تقظين الفروض التي تركتيها حتى يحصل عندك تيقن او غلبة ظن من انك ابرأت ذمتك من جميع الفروض التي تركتيها لانها لا تزال باقية في ذمتك
وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا احدى المجتمعات شيخ عبدالله بعثت برسالة ورمزت الى اسمها بالحرف ارفع تقول احدى الاخوات قالت لي ربما يكون عدم زواجك وربما يكون انصراف الرجال عنك بسبب السحر. هل هذا ممكن
واذا كان صحيفة كيف اعالج نفسي وفي اي وقت وجهوني جزاكم الله خيرا. الجواب هذا السؤال فيه في اجمال وبالامكان ان المرأة تدعو الله جل وعلا ان ييسر امرها للزواج فليس
الامتناع عن الزواج يكون بهذا السبب وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا. تقول انني تعرضت لكثير من المتاعب في حياتي من اليتم والفقر والطلاق هل ما اتعرض له في حياتي من متاعب وضيق وحرمان. وعدم توفيقي في اي شيء اتمناه في حياتي. هل يعد هذا ابتلاء؟
مع اني اطيع ربي والتزم بامور ديني؟ وهل الابتلاء قد يصاحب الانسان طوال عمره الجواب يقول الرسول صلى الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن كل امره له خير ان اصابته سراء
فشكر كان خيرا له وان اصابته ضراء فصبر كان خيرا له. وليس ذلك لغير المؤمن والله جل وعلا يبتلي من شاء من عباده بما شاء من انواع البلاء بناء على اختلاف الاحوال واختلاف الاشخاص وما الى ذلك. وهذا الابتلاء من الله
لا يلزم منه ان يكون الله سبحانه وتعالى غاضبا على العبد وقد جاء في الحديث ان العبد لتكون له المنزلة في الجنة لا ينالها الا على بلوى تصيبه. فهذه سائلة
قد يكون الله جل وعلا ادخر لها منزلة في الجنة وهذه الامور التي عرظت لها في الدنيا تكون اسبابا يجعلها الله جل وعلا لدخولها هذه المنزلة في الجنة وبالله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم تقول عندما يشتد بي الضيق والكرب وافقد السيطرة على اعصابي ويستبد بي
لا شعوريا. ادعو على نفسي بالموت. فهل انا اثمة في ذلك؟ مع اني بعد ان اهدأ اندم وابكي واستغفر ربي واتوب اليه الجواب لا ينبغي للعبد ان يتمنى الموت لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به
لا يجوز للعبد ان يتمنى الموت بسبب ما نزل به ولكن عليه ان يدعو الله جل وعلا في ازالة هذا الامر الذي نزل به فان الله سبحانه وتعالى على كل شيء قدير وهو ارحم بالعبد
من نفسه وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم لعل حالتي من خلال اسئلتي قد اتضحت هل تدلونني على سور من القرآن اقرأها او تدلونني على عمل شرعي كدعاء او صلاة
او صدقة او ما اشبه ذلك لعل الله ينفس كربي. جزاكم الله عني خيرا الجواب الانسان مركب من بدن وروح والبدن غذاؤه الامور الحسية من المأكولات المباحة والمشروبات المباحة وكذلك حفظ البدن
من جهة ستر البدن من ناحية اللباس. وكذلك وجود السكن الذي يتقي به الحر ويتقي به البرد كل هذه اغذية من الناحية الجسمانية وغذاء الروح هذا بامتثال الاوامر واجتناب النواهي
فالشخص عندما يمتثل اوامر الله جل وعلا يترك ما حرمه الله جل وعلا تأمر روحه بذلك وبوجود العمران لروحه يعمر ايضا فقلبه ويحصل له الانس لكن عندما يغذي روحه بمخالفة امر الله
وبارتكاب المعاصي فمثلا يتساهل في الصلاة يفعل الزنا يشرب الخمر يقتل النفس بغير حق الى غير ذلك من المعاصي فكل واجب يتركه والله لا يعذره في تركه يورث وحشة في روحه
وكل معصية يفعلها كالزنا مثلا او شرب الخمر يحدث تحدث هذه المعصية وحشة في روحه فاذا كثر ترك الواجبات وكثر فعل المحرمات ازدادت الوحشة في هذه الروح واصبح الشخص يعني غير مستقر من الناحية الروحية وينشأ عن ذلك عدم الاستقرار من الناحية
البدنية وهذه السائلة ينبغي عليها ان تكثر اولا ينبغي ان تمتثل الواجبات وان تترك المحرمات هذا من جهة ومن جهة ثانية عليها ان تكثر من تلاوة القرآن وعليها ان تكثر من نوافل العبادات
تطوع في الضحى بين الظهر والعصر بين المغرب والعشاء وكذلك التطوع في الليل. واذا تمكنت من صيام صيام الاثنين والخميس وصيام ثلاثة ايام من كل شهر وهكذا صيام عشر ذي الحجة وصيام يوم صيام اليوم العاشر
والحادي عشر من شهر محرم او التاسع والعاشر من شهر محرم. وعليها ايضا ان تكثر من الدعاء وعليها ايضا ان تحرص على الاقتران بالقرناء الصالحين بالقرينات الصالحات وعليها ان تبتعد من قرينات السوء. وبهذه العوامل التي
ذكرتها تكون معينة لها على ازالة ما وقع ما ما حصل عندها وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ عبدالله في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بالاجابة على اسئلة
وامل ان يتجدد اللقاء وانتم مستمعي الكرام وكان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. شكرا للشيخ عبد الله. وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم
ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج. المملكة العربية السعودية الرياض. الاذاعة. برنامج نور على الدرب مرة مرة اخرى شكرا لكم مستمعينا الكرام والى ملتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
