ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور امر انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله
كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم امانكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد  اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي. هدي محمد صلى الله عليه وسلم
وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. عباد الله الله سبحانه وتعالى بعظيم حكمته وكمال ربوبيته. فظل بعض الامكنة والازمنة والاعيان والاشخاص. ففظل مكة على سائر البلدان رمضان على سائر الشهور وزمزم على سائر الاشربة ونبينا صلوات الله
سلامه عليه على سائر الخلق ومما عظمه الله عز وجل الاشهر شهر رجب وذو القعدة وذو الحجة وشهر الله المحرم. قال الله عز وجل ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض
يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم. ذلك الدين قيم فلا تظلموا فيهن انفسكم. وروى ابو بكرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الزمان استدار كهيئته يوم خلق الله السماء
السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ذو القعدة وذو ذو الحجة ومحرم ورجاء وشهر وشهر وشهر مضر الذي بين جمادى وشعبان ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان
عباد الله ان تعظيم هذه الاشهر الحرم انما يكون بما جاء في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وقد بينه الله عز وجل بقوله فلا تظلموا في فيهن انفسكم ان اهل الجاهلية ان اهل الجاهلية قبل رسالة نبينا صلوات الله
الله وسلامه عليه كانوا يعظمون هذه الاشهر الحرم. فكانوا يعظمون شهر ذي القعدة يقعدون فيه عن القتال. لكي يسير الناس الى حج بيت الله الحرام فيقعدون عن القتال في الحج لكي يتمكن الناس من اداء نسكهم ويقعدون عن القتال في
في محرم لكي يتمكن الناس من العودة الى ديارهم ويقعدون عن القتال في رجب لكي يتمكنوا من زيارة البيت هكذا كان اهل الجاهلية يعظمون هذه الاشهر الحرم بترك القتال وقد جاء قول الله عز وجل ويسألونك عن الشهر الحرام
قتال فيه. قل قتال فيه كبير. ان علينا عباد الله ان نعظم هذه الاشهر وان نعرف لها حقها بما عظمه الله عز وجل به بان لا نظلم انفسنا فيها ان ظلم النفس انما يكون انما يكون بالذنوب والمعاصي. فالذنوب
عظيم وشؤمها كبير. وسبب الشقاء وسبب الشقاء والتعاسة. في الدنيا والاخرة وهذا هو اعظم وهذا هو اعظم ظلم للنفس. ان من ظلم النفس ان يتايع في الذنوب والمعاصي ان اعظم الظلم ما بينه الله عز وجل بقوله ان الشرك
كان ظلم عظيم. فالشرك بالله عز وجل وصرف شيء من انواع العبادة لغير الله عز عز وجل كما يحدث من بعض اهل البدع في هذا الشهر شهر رجب هو من اعظم الظلم
الذهاب الى القبور والاضرحة والمقامات. وصرف انواع وصرف انواع العبادات من الذنوب والاستغاثات وذبح القربات. كل ذلك من ظلم النفس. عباد الله من ظلم النفس ايضا التهاون في صلاة الجماعة وعموما التهاون في هذه الفريضة العظيمة. فكثير
من الناس تجد انه يخل باعظم شروط الصلاة. وهو شرط الوقت. فلا يؤدي هذه الصلاة في مواقيتها يؤخر صلاة الفجر الى طلوع الشمس. وربما نام عن العصر حتى تصفر الشمس
وربما اخر العشاء الى ما بعد نصف الليل وايضا من ظلم النفس التهاون في صلاة الجماعة من ظلم النفس والغير ما يتعلق بعقوق الوالدين وقطيعة وقطيعة الارحام. واهمال تربية الاولاد على كتاب الله وسنة
رسوله صلى الله عليه وسلم. ومطل الناس حقوقهم. وعدم ايفائهم عقودهم والشح في اخراج الزكوات. فاتقوا الله عباد الله. ولا تظلموا انفسكم. وارجعوا الى ربكم وتوبوا اليه وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون. يا
والذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا. عسى ربكم ان يكفر عنكم سيئاتكم عباد الله ليس من تعظيم ليس من تعظيم هذه الاشهر الحرم. وخصوصا ما يتعلق بشهر رجب احداث عبادات لم ترد في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
فليس من تعظيم شهر رجب ان يصام فيه. بمعنى ان يخص بصيام دون سائر الشهور قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى الاحاديث الواردة في صيام شهر رجب كلها
ضعيفة او موضوعة وانما يصام فيه. كما يصام في بقية الشهور. يصوم المسلم يوما ويفطر يوم او يصوم او يصوم الاثنين او يصوم ثلاثة ايام من كل شهر الى اخره كبقية الشهور
كذلك عباد الله ما يتعلق باحداث صلوات لم ترد في كتاب الله ولا في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم هذا ليس من تعظيم هذا الشهر وذلك مثل ما يحدثه اهل البدع
ما يسمى بصلاة الرغائب. في اول ليلة جمعة من شهر رجب. كذلك عباد الله ليس من بتعظيم هذا الشهر ان يخص بعمرة دون بقية الشهور. قالت عائشة رضي الله تعالى عنها لم
يحتمر النبي صلى الله عليه وسلم في شهر رجب قط وانما كانت عمره عليه الصلاة والسلام في شهر ذي في شهر ذي القعدة ثلاث عمر في شهر ذي القعدة والعمرة
مع حجته عليه الصلاة والسلام. كذلك ايضا ليس ليس من تعظيم هذا الشهر ان يخص بنسك دون بقية دون بقية الشهور. ففي حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا فرع ولاعتيرة. والعتيرة هي ذبيحة رجب. ذبيحة
رجب كان الجاهلية يذبحون في رجب تعظيما لهذا الشهر. الذبح عبادة انما يكون لله عز وجل فلا يعظم بالذبح والتقرب بذلك الا لله سبحانه وتعالى قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. وقال سبحانه
صل لربك وانحر. اسأل الله سبحانه وتعالى بمنه وكرمه ان يجعلني واياكم ممن خذوا بسنته ويتبع هديه انه ولي ذلك والقادر عليه. الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين والعاقبة للمتقين. ولا عدوان الا على الظالمين. عباد الله ومن
ما احدثه اهل البدع بسبب جهلهم مما احدثوه في هذا الشهر الاحتفال في ليلة السابع والعشرين باعتقاد باعتقاد ان النبي صلى الله عليه وسلم به وعرج به في هذه الليلة. فيجتمعون في مثل هذه الليلة. ويتقربون ببعض العبادات
ويذكرون شيئا من الاذكار وينشدون بعض الاشعار وهذا كله عباد الله من البدع اذ لم يثبت تاريخيا ان ليلة الاسراء والمعراج كانت في السابع والعشرين من هذا الشهر بل ان اهل التاريخ والسير مختلفون في تحديد وقتها اختلافا كثيرا. عباد الله
اه ومما ينبه له ان بعض الناس يرسل بعض الاحاديث الواردة في فضل شهر رجب وهي وهي غير ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم يقوم بارسالها عن طريق وسائل التواصل التواصل المختلفة. مثل حديث اللهم بارك لنا في رجب وشعبان
وبلغنا رمظان ومثل حديث رجب شهر الله وشعبان شهر ورمظان شهر امتي ومثل حديث فظل شهر رجب على سائر الشهور كفظل القرآن على سائر الكلام فهذه عباد الله احاديث غير ثابتة ولا يجوز للمسلم ان ينشر شيئا غير ثابت عن
النبي صلى الله عليه وسلم اذ يخشى ان يدخل تحت قوله عليه الصلاة والسلام من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. نسأل الله بمنه وكرمه ان يرزقنا العلم بسنته
والاخذى بهديه وان يرزقنا تعظيم هذه الاشهر الحرم بما عظمه الله بما عظمه الله عز جل به بالتوبة النصوح والرجوع والانابة اليه سبحانه وتعالى. اللهم امين. اللهم اغفر لنا ما
قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر اللهم انا نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفرنا وترحمنا واذا اردت بقوم
فتنة ان تقبضنا اليك غير مفتونين. اللهم انا نعوذ بك من الفتن. اللهم انا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم انا نعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات. ومن فتنة المسيح
الدجال اللهم فرج كرب المكروبين ونفس اسرة المعسرين واقض الدين عن المدينين واشف برحمتك مرضا المسلمين وعافي مبتلاهم واغفر لميتهم واطلق اسيرهم ورد غائبهم برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم اجعلهم محكمين لكتابك. وسنة
رسولك محمد صلى الله عليه وسلم. امرين بالمعروف. ناهين عن المنكر. اللهم ولي على المسلمين خيارهم واكفهم شرارهم برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم احفظ علينا بلادنا وحدودنا. اللهم من اراد بلادنا بسوء فاشغله بنفسه
ورد كيده في نحره واجعل اللهم تدميره في تدبيره. اللهم امين اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد
