ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور لانفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها ناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور
محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. عباد الله سبق لنا طرف من صفة من صفة الصلاة. ومما سلف ما ينبغي ان يكون عليه المسلم من الهيئة عند خروجه الى المسجد. وماذا يشرع له اذا دخل المسجد؟ ومتى
قوموا للصلاة وانه وانه يستفتح صلاته بقوله الله اكبر لا ايجزئه غيرها وانه يرفع يديه تارة الى حذو منكبيه وتارة الى الى فروع اذنيه. واذا رفع يديه واستقرتا في محل الرفع. كبر للصلاة
فاذا كبر المسلم فانه يستحب له ان يستفتح. ان يستفتح صلاة بشيء من صيغ الاستفتاحات الواردة. فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم. عدة استفتاحات فمن ذلك استفتاح ابي سعيد سبحانك اللهم ربنا وبحمدك
وتبارك اسمك وتعالى جدك. الى اخره فرجه ابو داوود. وقد ورد موقوفا على عمر رضي الله تعالى عنه في صحيح مسلم. ومن ذلك استفتاح ابي هريرة. اللهم باعد بيني وبين
خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب الى اخره خرجاه في الصحيحين. ومن ذلك الاستفتاح ابن عمر رضي الله تعالى عنهما الله اكبر كبيرا والحمدلله كثيرا سبحان الله بكرة واصيلا. خرجه مسلم في صحيحه. ومن ذلك استفتاح عائشة رضي الله
قول تعالى عنها اللهم رب جبرائيل واسرافيل وميكائيل الى اخره. خرجه مسلم من ذلك استفتاح علي رضي الله تعالى عنه وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض ابو حنيفة وما انا من المشركين. خرجه مسلم في صحيحه. ومن ذلك استفتاح ابن عباس
غير ذلك من الاستفتاحات الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم فيستحب للمسلم ان بهذا تارة وان يأتي بذاك تارة اخرى لكي يحيي صلاته ويحذر قلبه على السنة كلها. واذا طال الاستفتاح واذا طال الاستفتاح كما في استفتاح ابن عباس وعلي
رضي الله تعالى عنهم فانه يجعله في صلاة الليل عباد الله وبعد ان يستفتح فان انه يستحب له ان يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم. فيقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
او اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. وهاتان الصيغتان وهاتان الصيغتان في كتاب الله وورد عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من هم
ونفخه ونفثه. ثم بعد ذلك يبسمل فيقول بسم الله الرحمن الرحيم. ثم ثم يقرأ الفاتحة فاتحة الكتاب وهي ركن من اركان الصلاة. يجب على المسلم ان ان يقرأها في كل ركعة سواء كانت الصلاة سرية او جهرية وسواء كان
فريضة او نافلة. وسواء كان اماما او منفردا او مأموما. لكن المأموم لكن ان المأموم فيما يجهر فيه الامام من الركعات يتحمل عنه الامام قراءة الفاتحة قوله سبحانه واذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا. لعلكم ترحمون
وكما سلف عباد الله قراءة الفاتحة ركن في كل ركعة من ركعة الصلاة لحديث عبادة ابن الصامت المخرج في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب. ولحديث ابي هريرة رضي الله
قال عنه المخرج في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي اقتداج والخداج هو فسر بالشيء الناقص. وفسر وفسر ترى بالشيء الفاسد. عباد الله ولم يحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم. انه
اذا قرأ الفاتحة سكت بقدر قراءة الفاتحة لكي يقرأها الامام وانما هي سكتة لطيفة يسكتها الامام لكي يتراد اليه نفسه. ولكي يفصل بين القراءة الواجبة قراءة المستحبة عباد الله وبعد ان يقرأ الفاتحة فانه يقرأ سورة من كتاب الله
عز وجل واذا طالت السورة فلا بأس ان يقسمها نصفين. ففي حديث ابي قتادة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر والعصر
بفاتحة الكتاب وسورة. عباد الله ويستحب ان تكون في هذه السورة في صلاة الفجر من طوال المفصل فقد روى سليمان ابن يسار رضي الله تعالى عنه قال قال كان فلان كان فلان يصلي بنا فكان يطيل الركعتين فكان يطيل الركعتين الاوليين
من صلاة الظهر ويخفف العصر ويقرأ بالفجر بطوال المفصل. وبالعشاء اواسطه وبالمغرب بقصاره. فقال ابو هريرة رضي الله تعالى عنه ما صليت صلاة اشبه بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. من هذا فيستحب عباد الله
يستحب في صلاة الفجر ان يقرأ فيها بطوال المفصل وان وان يطال فيها بالقراءة قال الله عز وجل وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا. فعبر الله عز عز وجل عن هذه الفريضة بالقرآن لما يشرع من اطالتها. وكان النبي صلى الله
الله عليه وسلم يقرأ فيها ما بين الستين والمئة. وقرأ فيها ابو بكر رضي الله تعالى عنه بسورة البقرة وقرأ فيها عمر رضي الله تعالى عنه بسورة البقرة وقرأ عمر ايضا
بسورة الكهف بسورة يوسف والحج وقرأ ايضا بسورة يوسف والكهف رأى علي رضي الله تعالى عنه بسورة الانبياء. فيستحب للمسلم ان يطيل فيها السورة التي يستحب للمسلم ان يطيل السورة التي تقرأ
في صلاة الفجر عباد الله واما صلاة الظهر فالسنة ان يقرأ فيها احيانا باواسط المفصل واحيانا يقرأ فيها باطول من ذلك. ففي حديث جابر بن سمرة المخرج في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الظهر بالليل
اذا يغشى والعصر نحو ذلك. وفي السنن من حديث جابر بن سمرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر بالسماء ذات البروج والسماء والطارق
واحيانا يزيد على ذلك فقد خرج مسلم في صحيحه من حديث ابي سعيد رضي الله تعالى عنه ان قال كان كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الى البقيع ويقضي حاجته ثم
توضأ فيأتي والنبي صلى الله عليه وسلم في الركعة الاولى مما يطولها. اسأل الله سبحانه وتعالى بمنه وكرمه ان يرزقنا اتباع هديه والاقدام بسنته انه ولي ذلك القادر عليه وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد. الحمدلله فاطر السماوات والارض جاعل
الملائكة رسلا اولي اجنحة مثنى وثلاث ورباع. يزيد في الخلق ما يشاء. ان الله كل شيء قدير. ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها. وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم. عباد الله واما صلاة العصر فان
للمسلم ان يقرأ فيها باواسط المفصل لما تقدم من حديث جابر ابن سمرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر بالليل اذا يغشى والعصر نحو ذلك فرجه مسلم في صحيحه. عباد الله واما المغرب فانه يستحب له ان يقرأ فيها
بقصار المفصل بما تقدم من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال واما المغرب واما المغرب خرجه ابو داوود وغيره وصححه الحافظان ابن رجب وابن حجر عباد الله ويستحب في المغرب احيانا ان يقرأ بالطور كما في كما
ففي الصحيحين من حديث جبير بن مطعم واحيانا بسورة الاعراف واحيانا بالمرسلات. كل ذلك ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين. واما العشاء فالسنة ان يقرأ فيها باواص
المفصل لما تقدم من حديث ابي هريرة. واما العشاء فبأواسطه. وارشد النبي صلى الله عليه عليه وسلم معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه ان يقرأ في في صلاة العشاء بسبح اسم
الاعلى والليل اذا يغشى والشمس وضحاها. هكذا هي قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وهذا هو الوارد عنه عليه الصلاة والسلام. فحري بالمسلم به وطم ان يتبع هديه وان يأخذ بسنته. فان الخير كل الخير هو ما كان
على وفق سنته صلى الله عليه وسلم فهو اعظم اجرا واكثر فضلا واعظم في اتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم وعدم الاحداث في في هذه الفرائض العظيمة. اسأل الله سبحانه وتعالى بمنه وكرمه ان يرزقنا
علما نافعا وعملا صالحا ولسانا ذاكرا وقلبا خاشعا. انه ولي ذلك والقادر عليه اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد وارض اللهم عن صحابته اجمعين. واخص ملأه واخص منه هم الائمة المهديين والخلفاء الراشدين. ابا بكر وعمر وعثمان وعلي. وعن بقية العشرة المبشرين
وعن بقية صحابة نبيك اجمعين. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم انا نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين. اللهم فرج كرب المكروبين. اللهم فرج فرج كرب المكروبين. اللهم رد الغائبين. اللهم فك المأسورين. اللهم اشف مرضى المسلمين. اللهم
اللهم عافي مبتلاهم. اللهم اغفر لميتهم برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم اجعلهم محكمين لكتابك وسنة رسولك محمد صلى الله الله عليه وسلم امرين بالمعروف ناهين عن المنكر يا ذا الجلال والاكرام. اللهم احفظ علينا بلادنا
وحدودنا. اللهم من اراد بلادنا وحدودنا بسوء فاشغله بنفسه ورد كيده في نحره اجعل اللهم تدميره في تدبيره. واجعل اللهم الدائرة عليه. يا قوي يا عزيز. اللهم صل وسلم وبارك
نبينا محمد
