اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن  ولك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق وقولك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلى الله
الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم عليك توكلنا واليك انبنا وبك امنا فاغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت
لا اله غيرك واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وانزل الكتاب العزيز على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ولم يجعل له عوجا
واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ختم الله به الانبياء والمرسلين فلا نبي بعده عليه الصلاة والسلام وهو العاقب الذي لا نبي بعده وبعد بارك الله فيكم اذكر نفسي واياكم ببعض الاعمال الصالحة التي كان الصالحون من قبلنا يعملون
انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويتسابقون اليها وقد امر الله بذلك في كتابه الكريم وبين ان هذا كان شأنا لهؤلاء الانبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام قال الله تعالى في كتابه الكريم
وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين فامر الله بالمسارعة الى الجنة التي عرضها السماوات والارض والمسارعة انما تكون بالاعمال وقال تعالى سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض
اعدت للذين امنوا بالله ورسله وقال تعالى فاستبقوا الخيرات الى الله مرجعكم جميعا فقال تعالى في كتابه الكريم لما بين الجنان وفسيحها قال وفي ذلك فليتنافس المتنافسون وقد قال الله تعالى في شأن انبيائه عليهم السلام
انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين وقال تعالى في كتابه الكريم مبينا الفائزين قال والسابقون السابقون اولئك المقربون والسابقون السابقون اولئك المقربون وقال اولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون
فالسباق حق السباق والفوز حق الفوز هو السباق في الطريق الى الله سبحانه اينا اسرع في هذا الطريق اينا اشد اجتهادا في هذا الطريق وفي هذا السباق اينا اشد اجتهادا
اينا اشد اصراعا في هذا الطريق طريق السباق الى الله سبحانه وتعالى اذا كان الناس يتنافسون في دنياهم في مراتبهم الدنيوية العلية ويتنافسون في امتحانات الثانوية ويتنافسون في الوظائف والترقي فيها
ويتنافسون كي يكونون اعضاء او وزراء او رؤساء فالتنافس حق التنافس التنافس وحق التنافس هو التنافس في السبق الى الخيرات قال تعالى اولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون وهذه الايام التي نعيشها
والحياة الدنيا كلها تسابق فيها بين الصالحين الى الخيرات اذا كان ذلك على دوام وعلى مر الايام وعلى مدار العام فهو في رمضان اشد والنبي صلى الله عليه وسلم كما لا يخفى عليكم
كان يشتد في العبادة ويجتهد فيها في بعض الايام وبعض الليالي دون بعض عليه الصلاة والسلام. نعم في كل الليالي وفي كل الايام عمل البر مستحب لكن ثمة ايام عمل البر فيها اعظم
والنبي عليه الصلاة والسلام كان اشد اجتهادا فيها من غيرها وهكذا في سائر ايام السنة منها اياما استثنيت لمزيد من الجد ولمزيد من الاجتهاد فعلى سبيل المثال صوم الاسنين والخميس
عمل مبارك النبي كان يحرص عليهما وخاصة على صيام يوم الاثنين الذي ترفع فيه الاعمال الى الله عز وجل كان رسولنا صلى الله عليه وسلم يجتهد فيه ويوم الجمعة كما لا يخفى خير يوم طلعت فيه الشمس
وكان فيه اجتهاد في الدعاء وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ان في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الا اعطاه الله مسألة او اعطاه الله اياها فعلينا ان نغتنم هذه الاوقات
التي بين الله سبحانه وتعالى ان الاجور تغتنم فيها وان الدعوات فيها ارجى واقرب الى الاجابة كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ان الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة فادعوا
الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة فادع. وقال عليه الصلاة والسلام اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا من الدعاء ولذا كان النبي الامين صلى الله عليه وسلم
يطيل في سجوده داعيا راجيا وكان في صلاة الليل احيانا يسجد السجدة قدر ما يقرأ احدكم خمسين اية طيب لا ريب ان السجود محل للدعاء وكذلك اوقات اخر الثلث الاخير من الليل
يتنزل فيه ربنا الى سماء الدنيا ويقول هل من داع فاجيبه هل من سائل فاعطيه هل من مستغفر فاغفر له فالثلث الاخير وبين الاذان والاقامة وساعة يوم الجمعة قيل انها ما بين صعود الامام
الى انقضاء الصلاة وقيل انها الساعة الاخيرة من يوم الجمعة. وقيل انها من بعد العصر وحتى غروب الشمس وثمة اقوال اخر الحاصل ان يوم الجمعة يجتهد فيه في الدعاء ويجتاد فيه في الذكر
ويجتهد فيه في العبادة فله ميزية عن غيره من الايام لما سمعتم من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم فيه ادخل الجنة
في رواية فيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا يوم الجمعة وما من دابة الا وهي مشفقة من يوم الجمعة كما ورد بذلك الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
هل وضعت هذا التذكير ايها الاخوة فنحن في ايام ينبغي ان يكون فيها سبق بالخيرات سبق بالخيرات لمناسبات تناسبها فرسولنا صلى الله عليه وسلم على مدار السنة وعلى مدار حياته
كان اجود الناس بالخير ولكن جوده كان يزداد في رمضان كان اجود ما يكون في رمضان ويزداد الجود ويزداد الجود اذا اقترب من ربه اذا جاءه جبريل عليه السلام يدارسه القرآن
فاذا لقيه جبريل كان اجود بالخير من الريح المرسلة تلك الريح التي تعم بخيرها تعم بخيرها المسلم والكافر تعم بخيرها الانسان والدواب تعم بخيرها كل شيء ينتفع بهذه الريح المرسلة
فرسولنا كان اجود بالخير من الريح المرسلة عليه الصلاة والسلام ففي هذا الشهر الكريم ينبغي ان يكون هناك بذل وعطاء وكرم وسخاء وينبغي ان يكون هناك مزيد من الاجتهاد في قيام الليل
لقول الرسول صلى الله عليه وسلم من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ولانه وقد حدثت بالبلاد امور قدر الله ان تمنع صلاة التراويح فيها في المساجد
فثمة بيوتك فثمة بيوت ايضا يذكر فيها اسم الله فضلا عن المساجد فالنبي قال جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصلي والنبي قال افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة
فبامكانك ان تصلي ولو في غرفة نومك وحدك ان استطعت وحدك ان شئت او مع اهلك وبنيك ان شئت وتقترب من الله كما امر فقال كلا لا تطعه واسجد واقترب
فاجتهاد في الصلاة اجتهاد في القيام اجتهاد في البزل والعطاء ويا حبذا ان وجدت جنازة او سمعت بها ان تبادر اليها. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه ذات يوم
من اصبح منكم اليوم صائما قال ابو بكر انا يا رسول الله قال من اطعم منكم اليوم مسكينا قال ابو بكر انا يا رسول الله قال من شهد منكم اليوم جنازة
قال ابو بكر انا يا رسول الله. قال من عاد منكم اليوم مريضا؟ قال ابو بكر انا يا رسول الله. فقال عليه الصلاة والسلام ما اجتمعن في امرئ في يوم الا كان من اهل الجنة
وفي هذا الصدد يقول النبي صلى الله عليه وسلم من انفق زوجين في سبيل الله تنود يا عبد الله هذا الخير ليس المراد بالانفاق المال فحسب قال فان كان من اهل الجهاد
نودي من باب الجهاد ان كان من اهل الصلاة نودي من باب الصلاة ان كان من اهل الصدقة نودي من باب من باب الصدقة خزنة لهذه الاعمال خزنة لابواب الصدقة
خزنة لابواب الصيام من كان من اهل الصيام نودي من باب الريان فخزنة لكل عمل صالح باب للجهاد يدخل منه المجاهدون في سبيل الله لاعلاء كلمة الله باب للصدقة يدخل منه المتصدقون
باب للصيام وهو الريان يدخل منه الصائمون اعمال البر عموما لها ابواب وعليها خزنة ينادون اهلها فسأل ابو بكر رسول الله صلى الله عليه وسلم سؤالا يا رسول الله وهل يدعى
اخذ من تلك الابواب كلها يا رسول الله يعني هل هناك شخص يناديه خزنة باب الصدقة وتناديه خزنة باب الجهاد وتناديه خزنة باب الصلاة وتناديه خزنة باب الريان وتناديه خزنة
باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تناديه خزنة اتباع الجنائز لان النص عام قال نعم يا ابو بكر يا ابا بكر نعم هناك من يدعى من تلك الابواب كلها وارجو الله
ان تكون انت منهم يا ابا بكر فاستبقوا الخيرات مغبر الاقدام في ابواب الخير اجتهدوا وكل يبحث عن عمل صالح استعينوا بالله عليه هناك اعمال صالحة توأم اقواما ولا تكاد توئم اخرين
فناس يجتهدون في تلاوة كتاب ربهم وفقهم الله لذلك وعلموا تفسيره وتأويله وتدبره وسهل الله عليهم هذا الطريق فليجدوا في تلاوة كتاب الله متدبرين متأملين عاملين تالين قوم اخرون سهل الله عليهم
باب الصيام فيجدون في هذا الباب ويجتهدون قوم سهل الله عليهم باب القيام قوم حبب الله اليهم مساعدة اهل الحاجة واهل المسكنة قوم رقق الله قلوبهم للايتام فتراهم يسرعون صوب الايتام
ويسعون في خدمتهم ويبذلون لهم الغالي والنفيس قوم سخرهم الله سبحانه لنفع اخرين لنفع اخرين ولايصال الخير اليهم قوم حبب الله اليهم الجهاد في سبيله لاعلاء كلمته فالناس طرائق قددا واصحاب النبي لمين؟ عليه الصلاة والسلام
كانوا على هذا النحو منهم من وفق لصلاة طويل الصلاة طويل القيام طويل الصيام كعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه منهم من كان موفقا للجهاد محببا اليه الجهاد في سبيل الله
كسيف الله خالد بن الوليد رضي الله عنه وقبله علي ابا الحسن والحسين وحمزة ابن عبدالمطلب وقوم حبب اليهم العلم الشرعي كعبد الله بن عباس الحبر الفقيه كان يذهب الى بيوت اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام
قال كنت اذهب الى بيت جابر بن عبدالله الصحابي الجليل اقف على بابه في الليلة شديدة البرد شديدة البرد شديدة الظلام اطرق بابه فيخرج يقول من اقول عبدالله بن عباس
فيقول ما جاء بك يا ابن عم رسول الله هذه الساعة اقول جئت اطلب العلم قال يا ابن عم رسول الله هلا جلست في بيتك ونحن نأتيك؟ اقول لا هكذا امرنا
انما يؤتى للعلم ويمشي ويأخذ بلجام دابة زيد ابن ثابت رضي الله عنه ويقول له زيد ابن ثابت وهو اعلم الصحابة بالفرائض والمواريث يقول له يا ابن عم رسول الله
دع عنك لجام الدابة فيقول لا والله هكذا امرنا ان نفعل بعلمائنا وعظمائنا وكبرائنا فالكبير عنده من كان مقبلا على الله ورعا تقيا عالما باوامر الله ونواهيه وفرائض الله وحدود الله سبحانه وتعالى
القوم وفق الله كلا الى باب خير يجد فيه مع سائر الابواب ابو هريرة حريص على مصاحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم للتعلم حديثه لتعلم حديثه على شبع بطنه
لا يريد شيئا الا ان تسد جوعته فقط لا يريد شيئا من حطام الدنيا الزائل الفاني عائشة زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيهة عالمة تعلمت من رسول الله وامتثلت واذكرن ما يتلى في بيوتكن
من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا زينب بنت جحش رضي الله عنها كانت ورعة تقية تحب الصدقة حبا شديدا وليس معها كبير مال فتعمل وتشتغل وتكد تكد وتجتهد في البيت
تماس المنيئة تأتي بالجلد تدبغه تدلكه تدليكا شديدا حتى تبيعه حتى تبيعه من ثم تتصدق بهذا المال الذي اتت به من عمل يدها وكذلك ايضا تقوم من الليل تصلي بين يدي ربها سبحانه
مجدة مجتهدة وعلقت حبلا في سقف البيت حتى اذا تهاوت تعلقت بالحبل فمسكت به كي لا تسقط الى نهاها النبي عن زلك وقال ليصلي احدكم نشاطه فاذا فطر فليقعد فالناس كانوا يجدون في العمل
ويجتهدون فيه ليسوا اهل لهو ولا العبث ولا اهل باطل لقد ساروا على النهج القويم. نهج الانبياء عليهم السلام. قال تعالى لموسى الكليم فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين وقال فخذها بقوة اي اقبل على التوراة
بجد واجتهاد وامر قومك يأخذوا باحسنها وهكذا كما سمعتم قوله تعالى يا يحيى خذ الكتاب بقوة اقبل على الكتاب بجد واجتهاد كان القوم من قبلنا اهل جد واهل اجتهاد داوود عليه السلام
ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وما يقارب اربع ساعات وينام سدسه وكان يتلو الزبور في زمن وجيز سهل الله عليه قراءة الزبور قبل ان تسرج الدابة يكون قد قرأ الزبور ويا جبال اوبي معه والطير
والنا له الحديد يسبح فتسبح الجبال معه بحصاها برمالها بحباتها وتجتمع الطيور من كل صوب وحدب ترفرف عليه مسبحة لربها وخالقها سبحانه وتعالى. فالقوم كانوا يجدون وكانوا يجتهدون لم يكونوا تافهين ولاهل عبس ابدا بل كل علم
انه ولاة الرب قال تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله واتقوا الله هكذا. قال رسولنا هكذا قال ربنا. وذكر بذلك رسولنا بين يدي خطب الجمعة التي كان يخطبها
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله كانت    ان الله خبير بما تعملون ويواصل المسيرة مسيرة الركب الصالح والرهط المبارك بعت الانبياء والصالحين. رسولنا محمد خاتمهم وسيد ولد ادم اجمعين
فيقوم من الليل حتى ترم قدماه تذكره عائشة يا رسول الله اليس قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال افلا اكون عبدا شكورا افلا اكون عبدا شكورا؟ هكذا النبي وهو الذي قد غفر له
ما تقدم من ذنبه يقول افلا اكون عبدا شكورا؟ هذا في ليله وفي نهاره ذكر وشكر وتوبة واوبة واستغفار كنا نعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم
يواصل الذكر والتوبة والاستغفار. فضلا عن ضربه في الارض للجهاد في سبيل الله لغزواته ولاعلاء كلمة الله سبحانه وهكذا يجهز الجيوش والسرايا فضلا عن اعمال البر التي امتثلها وعملها وخير ما يبينها كتاب الله فرسولنا خير الممتثلين لكتاب الله
ايها الاخوة والاخوات هذا مضمار سباق والله ليس السباق ان تدخل كلية الطب او كلية الهندسة او كلية كلية كذا او كذا ولكن السبق حتى السبق في التقرب الى الله سبحانه وتعالى. فاذا سبقت فذاك هو الفوز العظيم
ذلك هو الفوز العظيم. فلنجد ولنجتهد تأديبا لانفسنا اخلاصا للنوايا في الاعمال لله نجاهد حتى تخلص النوايا لله سبحانه وتعالى قل لا اعبد مخلصا له ديني نجتهد لضبط السنتنا فلا نضيع اوقات في قيل وقال ولكن السنة ترتب بذكر الله تبارك وتعالى وبتلاوة كتابه
اخلاق تحسن واذا تعثرت في خلقك فقم الى الله الى الله مستغفرا تائبا سائلا ربك ان يحسن اخلاقك اعمالا صالحة. فاللهم انا نسألك اعمالا صالحة واخلاقا حسنة ونوايا حسنة صالحة وكلما طيبا انت الموفق لذلك. استغفره
ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فيقول النبي صلى الله عليه وسلم الدال على الخير كفاعله فين قصرت بك النفقة او عجزت عن بعض اعمال الخير
لضعف في بدنك لعلل اخر لكونك حجبت عن دعوة الى الله لغير ذلك فدل الناس على الخير فالدال على الخير كفاعله ولئن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم
فالذي لا يستطيع سلوك باب من هذه الابواب يدل ويحرض حرض المؤمنين حامض المؤمنين حرض المؤمنين على البذل والعطاء حارض المؤمنين على الصلاة والصيام والقيام حرض المؤمنين على تلاوة القرآن. حرضوا الناس
على فعل الخير ان عجزتم انتم عنه ارشدوا شخصا لشخص فقير يحنوا عليه ارشدوا شخصا لبناء مسجد او للمساهمة فيه دلوا الناس على الخير ارشدوهم الى الخير فالدال على الخير كفاعله وهذا شأن رسولنا
كان يرغب ترغب في الاتيان بالاجور لاصحابه. ويكفي لهذا دلالة ان النبي احيانا كان ياتيه السائل يسأله شيئا فيتأخر عن اجابة السائل. اسأله مالا او نحو ذلك فيتأخر عن اجابة السائل. ويقول النبي انه يأتيني الاتي يسألني. اتأخر هذا معنى الحديث ليس لفظه
اتأخر حتى تشفعوا فاشفعوا فلتؤجروا. رجل جاء يطلب من النبي شيئا. سكت النبي حتى يقول صاحب من اصحاب اعط يا رسول الله فيثاب الشافع والنبي سيفعل ما امر به سواء شفع الشافع ام لم يشفع
ولكنه يحب لاصحابه ان يؤجروا. فقال اشفعوا فلتؤجروا. اشفعوا فلتؤجروا. وليقض الله له ما يشاء فنشفع شفيعات حسنة ان استطعنا ان نشفع شفاعة حسنة. اخوك له حاجة اشفع لاخيك عند من تظن ان عندهم باذن الله
قضى الحاجة ايها الاخوة والاخوات كونوا سباقين الى الخيرات كونوا مسارعين الى الخيرات. كونوا مجدين في هذه الايام الطيبة. والليالي المباركة التي او فيها اقرب الى الاجابة والعمل الصالح فيها اقرب الى القبول. ولا تنسوا الدعاء لاخوانكم المأسورين. ان
الله اسرهم ولاخوانكم المتضررين ان يكشف الله الضر عنهم ولاخوانكم الذين يقتلون في ربوع الارض وليس لهم ذنب سوى انهم امنوا بالله العزيز الحميد كالذين هم في كشمير والذين هم في روسيا والذين هم في الصين وفي سائر بقاع الارض كبرما
وتركستان وغيرها من البلاد لا ذنب لهم ولم ينقم عليهم شيء الا انهم امنوا بالله العزيز الحميد فان كنتم في البيوت امنين مطمئنين تأكلون وتشربون وتنامون امنين فاذكروا هؤلاء الذين يعذبوا بسيات
من نار احيانا يحرقون وهم احياء. فاذكروهم ولا تنسوهم بدعائكم. فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول مثل المؤمنين في تودهم وتراحمهم كمثل الجسد كمثل الجسد الواحد. وفي رواية كمثل الجسد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى
والسهر درسك يؤلمك درسك يؤلمك الجسم كله قلق بسبب هذا الدرس المؤلم. اصبت بزكام الجسم كله قلق من اجل هذا الزكام الذي اصابك في انفك. وهكذا صداع. الجسم كله قلق مضطرب من اجل هذا الصداع. فالمؤمنون ينبغي ان يكونوا هكذا متعلم يتألق. يشعرون بالم
متألم يتألم يشعرون بالمه والله قال في شأن اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ومثلهم المضروب في التوراة والانجيل. محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم والنبي صلى الله عليه وسلم يقول
في حديثه اهل الجنة ثلاثة رجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربة ومسلم رجل رحيم ليس بفظ ولا غليظ رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم. فهذا من اهل الجنة كما بين الرسول صلى الله عليه وسلم
ايها الاخوة والاخوات اجتهدوا لنيل مرضات ربكم عليكم في هذه الايام واستغفروه واكثروا من الصلاة والسلام على البشير النذير عليه الصلاة والسلام. واكثروا من الدعاء وتلاوة القرآن والسبق الى الاحسان والسبق الى الخيرات وايصال النفع والخير للعالم
واخيرا اسألوا الله القبول فان الخليل عليه السلام وصادق الوعد ولده اسماعيل عليه السلام يرفعان القواعد من البيت لم يراني احدا حتى يرائي الناس ومع زلك يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. ويقول القليل في دعائه رب اجعلني مقيم الصلاة
ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء يسأل ربه ان يتقبل الدعاء فقد ندوا ولا يستجاب لنا فلنكثر من الدعاء ولنكثر من الرجاء لنكثر من هذا ومن ذاك ايها الاخوة كان نبيكم يتعوذ بالله من دعاء لا يسمع. اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع. وعلم لا ينفع
لا تشبع ودعاء لا يسمع. فتعوذوا بالله من دعاء لا يسمع. من دعوة لا يستجاب لها. ايها الاخوة حفظكم الله الاخوات اينما تكونون وحيثما تكونون كونوا مع الله كونوا مع الله يتولاكم
طالما المولى ونعم النصير. اللهم يا ربنا اكشف الضر عن المتضررين وفك اسر المأسورين من المسلمين. واحقن دماء المسلمين والف بين قلوب المؤمنين. اللهم انا نسألك عملا صالحا ورزقا حلالا واسعا. اللهم
فانا نسألك خلقا حسنا كريما وكلاما طيبا ترضى به عنا ونوايا صالحة يا رب العالمين. اهدنا للطيب من القول. واهدنا الى صراط مستقيم. اللهم ارحم امواتنا واموات المسلمين. اللهم ارحم امواتنا واموات المسلمين
ووسع علينا وعلى عبادك المؤمنين فانت يا رب واسع العطاء كريم واغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما اسرفنا وما انت اعلم به منا واهدنا واهدي ضال المسلمين
الى طريقك الحق المستقيم اصلحنا واصلح ازواجنا وذرياتنا وخذ بايدينا الى ما يرضيك وقونا في طاعتك ومرضاتك يا رب العالمين. الا وصلوا وسلموا على البشير النذير محمد بن عبدالله فاقم الصلاة
