قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين    الحمد لله الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له شريك منهم. فقال كل شيء
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ويغفر ذنوبه ويبكي واشهد ان محمدا عبده صلوات الله وسلامه عليه وعلى آل بيته دين الاسلام من حق بشيرا ونذيرا
وبلغوا الاسلام فجزاه الله عنا خير ما جانا به قال رسول الله  عليكم  يقرأ كتابك بنفسك اليوم عليك حسيبا وصالحات فيا وتنجيد وتصديق ويا ايها من ولد في صحيفته صلاة وسلام
النبي محمد ولا نبي له من ولد في صحيفته. صلاة ذلك قول لا حول ولا قوة الا بالله الذي هو كنز من بنود الجنة. صلى الله عليه وسلم في علينا النار
تجاه واسمع آيات في  رواية الذي ربنا عز وجل وللنبي محمد. صلى الله عليه وسلم بمجرد وصايا منشورة  يقول الله وعبد الله ولا نشرك به شيئا وبالوالدين احسانا ومن الامة والمساكين. والجلال الكبرى
ان الله الكريم بالوصية هو الذي جاء الرسل كلها بالوصية الاولى وما ارسلنا من قبله الرسل الا  ولا يشرك بي شيئا. صلوا له احدا سواه هو الله سبحانه وتعالى  رسولنا الامير محمد وان كان سيدنا
الا اليوم لا يملك ولا ان يمسك او يدين   يصيب به من يشأ ويموت. قال الله ما قال النبي عليه الصلاة والسلام عليكم. ولو كنت ارحم الضيف لا تكثروا من الغيب
ولا يوجد ولا ولي انما الذي يكشف عنا غضب بجوارنا الى الله نسأله لكن من لا عيد يوم كده الناس قال في بيان الا وما الا في ضلال. فالذي يدعو غير الله كشخص واقف على شاطئ النهر
او على شاطئ البحر يقول يا ماء اطلع يا ماء. اريد ان اشربك يا ماء. الماء لا يمكن ابدا ابدا ان يصعد اليك الا اذا ادخلت وسيلة الا اذا اتيت بشيء يرفعه
اليك او نزلت انت اليه. اما ان تناديه فلن يستجيب لك الماء بشيء. ابدا لن يصعد الى كالماء اذا طلبتوا اطلع الي يا ماء فهكذا المشرك  الذي يقول او الذي يدعو
قائلا ما الذي يا ابا دوي مدد يا حسن مدد يا رسول الله كل ذلك هباء وكل ذلك ضياع. وكل ذلك شرك محبط للاعمال ولقد قال تعالى لان اشركت ليغبطن عملك
ولا تكونن من الخاسرين قال تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا بي شيئا لا ظاهر للشرك. ولا الخفي منه. والخفي من الشرك. هو الرياء. يقول تعالى ذكرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري. تركته شركا
ويقول تعالى يوم القيامة اذا جاء الناس باعمالهم اذهبوا الى الذين كنتم تراؤون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم من جزاء؟ وبالطبع فليس هناك جزاء  شرياء يحبط الاعمال. تتصدق ليقال عنك محسن
تصلي وتحسن الصلاة ليقال عنك انك تحسن الصلاة. بل تصلح بين الناس ليقال عنك مصلح بل فاصبر ليقال عنك صابر. كل ذلك لا ثواب ففي الحديث القدسي من عمل عملا اشرك فيه معي غيري. تركته شركا
فتتأكد الوصايا بعبادة الله وحده وتأتي التحذيرات من الشرك تحذير تلو تحذير تلو تعذير لان ليحبطن املك ولتكونن من الخاسرين ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون. فانتبهوا لا تبطلوا املكم. بالشرك
بالرياء او بدعاء غير الله. او باية صورة من صور الشرك. ثم اعظم عق بعد حق الله عز وجل وبعد حق رسوله الامين. اعظم حق للبشر علينا. بعد الرسول الكريم صلى الله
عليه وسلم حق الاباء والامهات وكثير منا بل اكثرنا فرط في هذا الحق وضيع هذا الحق وهو حق مقدم حتى على الجهاد في سبيل الله فالجهاد الذي هو ذروة سنام الاسلام. قدم عليه بر الوالدين. سئل عليه
الصلاة والسلام يا رسول الله اي العمل احب الى الله؟ قال الصلاة لوقتها قيل ثم اي؟ قال ثم بر الوالدين. قيل ثم اي قال ثم الجهاد في سبيل الله ثم الجهاد في سبيل الله
وجاء رجل الى النبي عليه الصلاة والسلام قائلا يا رسول الله جئت اريد الجهاد معك في سبيل الله ابتغي الاجر من الله. قال عليه الصلاة والسلام احي والداك؟ قال نعم
قال كيف تركتهما؟ قال تركتهما يبكيان. قال ارجع  كما ابكيتهما. وفي رواية ففيهما فجاهد. فالجهاد مقدم عفوا بر الوالدين مقدم على الجهاد في سبيل الله. اذا كان فرضا على الكفاية. ولذا فان الاوامر بعبادة الله تتبع بالاوامر
في بر الوالدين وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه. وبالوالدين احسانا. قل تعالوا اتلوا ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا. وهكذا في ابواب العقوق الا انبئكم باكبر الكبائر؟ قالوا بلى يا رسول الله. قال الشرك بالله. وعقوق الوالدين
وكان متكئا فجلس. فقال الا وقول الزور الا وشهادة الزور هذا ديوان فرط فيه الكثيرون ديوان الوالدين ديوان الوالدين الوالدان سبب من اسباب دخولك الجنة. او دخولك النار. فهل امتثلتم؟ قول الله
تعالى فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما هل امتثلتم؟ ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا. ان بر الوالدين سبب عظيم من اسباب اجابة الدعاء. قد تسعى في العمل وتخرج للتجارة وتخرج وترجع قاسرا. لكونك وقد تخرج وترزق بسبب الوالدين
الشيخين الكبيرين قال عليه الصلاة والسلام وهل تنصرون وترزقون الا بضعفائكم. ايها الاخوة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل من التابعين اويس القرني. قال هو خير التابعين. كانت له ام
هو بها بار كان بي برص. فدعا الله فشفاه. فهذا الداء العضال البرص الذي اعجز الاطباء ولم يزالوا عجزا عن شفائه. زهب بسبب ذهب بسبب دعوة من شخص بار بامه. ان رجلا
من الثلاثة الذين انطبقت على فم غارهم صخرة. وايسوا من الحياء قام يتوسل ببره بوالديه الشيخين الكبيرين كما لا يخفى عليكم فيا هنيئا له من خرج من بيته غانما دعوة منامه. وفقك الله يا بني
سددك الله يا بني ومن دعوة من والدك رزقك الله بارك الله فيك يا هنيئا له من نال ذلك ويا بؤسا له من خرج ووالداه يدعوان بالله عليه ان دوريجا العابد جريجا العابد كان يعبد في صومعته. قام
يصلي فجاءته امه تناديه وهو يصلي يا جريج يا جريج فكر اجيب امي ام امضي قدما في صلاتي كررت النداء يا جريج يا جريج قال اللهم امي وصلاتي عاودت النداء يا جريج قال يا رب امي
صلاتي واقبل على صلاته. حزنت امه مع انه كان يصلي. حزنت امه فان طرفت قائلة اللهم لا تمته حتى تريه وجوه المياميس وجوه النسوة الزوالي كما انه لم يرض ان ينظر الى وجهه ولا ان يجيبني فابتلي يا رب
بان يرى النسوة الزوان مرت الايام. واذا بامرأة من بني اسرائيل يتمثل بحسنها وجمالها فتذاكر الاسرائيليون عبادة جريج. قالت المرأة ومن جريج؟ انا افتنه لكم. فذهبت اليه اعدته الى نفسها فابى فذهبت ومكنت راعيا من نفسها. فحملت وجاءت بمولود
سألوها من من هو؟ قالت من جريج. زهبوا اليه. ضربوه انوا هدموا صومعة يا زاني يا فاسد ضرب وطعن فقال ائتوني بالغلام فاتوا بالغلام. قال يا غلام من يا بابوس. قال ابي والرائي سلمه الله. لكونه كان مجتهدا لم يكن متعمدا
العقوق لكن شاهدي ان دعوة امه استجيبت فيه. ايها الاخوة  لقد قال نبيكم الامين عليه افضل الصلاة واتم تسليمي. رأيتني في الجنة البارحة فسمعت صوت قارئ صوت قارئ يقرأ القرآن. قلت من هذا؟ من هذا القارئ
قالوا هذا حارثة ابن النعمان ما شأنه كان ابر الناس بامه جاء الابر الناس بامه. فانزروا بارك الله فيكم الى هذه الدواوين ديوان الوالدين سألتم مسؤولون عنهم. انت مسؤول عن قول الله تعالى
ولا تقل لهما اف هل قلت لهما اف قبل ستسأل عن هذا اذ لو قال فلنسألن الذين ارسل اليهم ولنسألن ان المرسلين تسأل عن ماذا؟ عن ايات الكتاب العزيز عن سنة النبي الامين محمد. هل
وبعد موت الوالدين هل قلت رب ارحمهما كما رباني صغيرا هل دعوت يوم بهذا وكررت هذا وكما تدين تدان. فكما تفعل بابويك يرفع قالوا بك فاتق الله في نفسك. وصية الله وبالوالدين احسانا
ذي القربى الوصية الثالثة بذوي القربى الارحام الاقرباء لهم حق وهو اعظم حق بعد حق الله ورسوله والوالدين حق الارحام فلهم عليك حق وان كانوا كفرة  فلهم لهم عليك حق. لهم عليك حق اذ الله قال واتي ذا القربى
فاثبتت الاية حقا للقرابات. ولو كانوا كفارا قال عليه الصلاة والسلام الا ان ال بني فلان ليسوا باوليائه. انما اوليائي المتقون. لكن لهم رحم. لهم رحم. ساؤوا ببلالها اي ساصلها بما لا علي من حق الوصف سابلها
ببلالها ساصلها بما لها علي من حق الوصل هكذا. قال الرسول الامين عليه الصلاة والسلام. وقال مبينا ان صلة الرحم سبب في ازا رزق والبركة في العمر. قال من سره ان ينسى له في اثره. او
بارك له في رزقه فليصل رحمه فليصل رحمه. وانظروا بارك الله فيكم الى قول نبيكم عليه الصلاة والسلام ليس الواصل بالمكافئ انما الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها هذا الواصل حق الوصل. وانظروا الى مجيء الصحابي الاخر. لرسولكم الامين. وقوله
يا رسول الله ان لي رحما اصل ويقطعوني اعطي ويمنعوني. احلم عليه الي ويجهلون علي يا رسول الله ان لي رحمك اصل ويقطعون اعفو ويسيئون اعلم عليهم ويجهلون علي اعطيهم ويمنعونني
قال لن يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك. ان النبي قال لا يدخل الجنة قاطع. وفي هذا الباب اذكر بالوصية الفاذة الجامعة العالم الفاضل سبت النبي محمد صلى الله عليه وسلم علي ابن الحسين
ان العابدين وهو يقول لولده يوصيك وليت منكم من يوصي ابناءه بمثل هذه الوصايا يا بني ماذا تريد يا ابي؟ ما وصيتك يا ابي؟ يا بني لا تصاحب قاطع رحم. لماذا يا ابي؟ لماذا لا اصاحب قاطع الرحم؟ يا بني
اني وجدته ملعونا في كتاب الله. في ثلاث مواطن فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم. والثانية والذين ينقضون عهد الله. من بعد
ميثاق ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض. اولئك لهم اللعنة. ولهم سوء الدار والثالثة اولئك هم الخاسرون. فعليكم بوطء الارحام. لا تقطعوها. ان طيب لما خلقها الله قامت تتعلق بالعرش تتعلق بالعرش
قولوا يا رب يا رب هذا مقام العائذ بك من القطيعة قوم يطاردونني يريدون قطعي يريدون ذبحي جئت استنجد بك جئت الجأ الى واستجيب من قوم يريدون قطعي يريدون ذبحي يا رب هذا
قاموا العائد بك من القطيعة. الله قال لها يطمئنها اما ترضين ان اصل من وصلك وان اقطع من قطعك. قالت رضيت. اي رضيت يا رب. ان تصل من وصلني وان تقطع من قطعني. قال فهو لك. فلذا فالرحم تقول من
قالني وصله الله ومن قطعني قطعه الله. ايها الاخوة انتبهوا اللصوص هي كلام رسولكم. بل هو كلام ربكم. انتبهوا لها. لا تضيعوها وانظروا الى هذا الحديث المهول المخوف. المروع الذي في ان النبي قال
واصفا المرور على الصراط. صراط هو جسر جهنم. الصراط طريق عاد على جهنم جسر جهنم. قال عليه الصلاة والسلام وعلى جنبتي الصراط الرحم والامانة. الرحم على جانب الامانة على جانب
من جوانب الصراط العلماء يقولون لماذا وقفت الرحم على جانب من الصراط والامانة على الجانب الاخر. الرحم تقف وانت تمر على الصراط. اذا كنت تعسر على الصراط وستسقط في جهنم. جاءت الرحم تنقذك. يا رب
هذا الرجل هذا الشخص كان يصلني في الدنيا. سلمه ونسيه يا رب سلمه ونجيه يا رب. واذا كنت قاطعا للرحم. وجئت تمر على الصراط اذا بها تعترضك. اذا تعترضك وليس اعتراضا ككمين شرطة في الدنيا. لمخالفة مرورية. كلا بل اعتراض عسر
سلمنا الله واياكم منه تاتي الرحم تعترض طريقك وانت تريد المرور بسلام فتحتك جهنم والجسر حاد ودقيق. فتريد المرور فاذا بالرحم تعرقلك. وكذا اذا اديت واذا قمت الامانة على نفس من وهم صلوا الارحام صلوا بالليل والناس نيام
السلام تدخل الجنة بسلام. قال تعالى وذي القربى واليتامى وهم الذين ما تأبوهم وهم دون البلوغ احسنوا اليهم. احسنوا اليهم. من منكم الذي يضمن نفسه؟ كلنا نمشي على طرق بل وقد نموت على فروشنا ونخلد ذرية ضعافا من بعدنا. وكما
ويخشى الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا. فهذا الولد اليتيم ابوه بالامس. كان يغنوا عليه ويدخل عليه بالاتحادات والهدايا والابتسامات. فمات ابوه فانا قمت له
الاب في غياب الاب. هلا قمت لهذا اليتيم مقام الاب في غياب الاب وانت عرضة لمثل ذلك لقد قال تعالى كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون على صواب المسكين. لقد قال الامين محمد عليه الصلاة والسلام انا وكافل اليتيم كهاتين
الجنة وفرج بين اصبعيه وقال الساعي على الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل او كالصائم الذي لا يفطر لا يفطر والقائم الذي لا يكتب احسنوا الى اليتامى وصية ربكم وصية نبيكم تفقدوا احوالهم في بيوتكم يوما من الايام
ان تشتري هدية لابنائك. اذكر ان الله باليتيم. فدى من اليتيم بمثل ووالله لن تضيع ولن يترك الله عملك. بل سيكرمك ربك. سيكرمك ربك ولن يجزئك ربك ابدا بصالح الاعمال. قال تعالى واليتامى والمساكين
الذين اسكنهم الفقر واسكنتهم الحاجة لهم عليك حق. احسن اليهم. اكرمهم. احمد الله. ان جعل يدك العليا لم يجعل يدك هي السفلى بل يحمد الله. ان وسع عليك وجعل جلدك من المحتاجين. فاشكر هذه
النعمة واحسن الى المساكين واليتامى والمساكين والجار ذي القربى. جارك الذي تربطه كابن عمك كابن خالك الجار الذي تربطك به قرابة. احسن اليه وكذلك احسن الى الجار الذي لا تربطك به قرابة. ضيعت حقوق الجيران في هذا
زمان ضيعت عقوق الجيران الا من رحم الله. ان ربكم اوصى بالجهاد. كما سمعتم وجبريل الامين اوصى بالجار ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه سيجعل له نصيبا من الميراث. ونبيكم يوصي بالجار من كان يؤمن بالله واليوم الاخر
فليكرم جاره وفي الحديث لا تحقرن جارة جارتها ولو فرس شاه. وفي الحديث اذا طبق احدكم لحما فليكثر مرقها واليداء جيرانا كان في القديم عند الاباء والامهات. جار فلاح له ارض تثمر
ثمرة وجاره لم يزرع من هذه الثمرة. يأتيه بهدايا منها. جاموستها وبقرته ثعلب وجاموسة وبهيمة الجار لا تحلب. يأتيه بين الحين والحين بشيء من اللبن وترددا وتراحما وترابطا. فليتكم تفعلون. ليتكم تتواصوا بالجيران. ان عبد الله
عمرو بن العاص كان اذا ذبح الذبيحة يقول لاهله اذيتم لجريدة اليهودي؟ اذيتم لجارين اليهودي يستعدهم على الايذاء حتى للجار اليهودي. لان النصوص في الاكرام اكرام الجار نصوص عامة ليست مخصصة بالمسلمين فحسب. قال تعالى والجار ذي القربى والجار الجنب
والصاحب بالجنب والصاحب بالجنب. من الصاحب بالجنب؟ الرفيق في السفر. صاحب لك بالجنة. معك مسافر يسافر معك. يا اخي لا مانع ان تنزل تأتي بعصيد للركاب الذين معك. في السيارة
لا مانع اذا اشتريت اشتريت سندوتشا او طعاما ان تأتي لهم بسندويتشات معك. فهو صاحب بالجنب لكن اين هذا؟ في هذا الزمان الذي تفشى فيه البخل وكاد ان ينعدم. الصاحب بالجنب
يدخل فيه زميلك في الوظيفة والعمل. فهو صاحب بالجنب. صاحب بالجنب. ما المانع؟ ان تأتي يا لهوي بساندوتش مع سندوتشك الذي اتيت به من البيت. وتقول ام فلان اعطتنا هذا السندوتش جزاها الله خيرا زد طعامنا كلمة طيبة تورث محبة. فالنبي يقول
اجتهادوا تحابوا وكذالك الصاحب بالجنب يدخل فيه الزوجة لانها صاحبة بالجنب والنبي قال خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي. والصاحب بالجنب. ومن السبيل ابن السبيل المسافر الذي هو غريب عن بلدك. لن يجد ما يقتات به اكرمه
احسن اليه اكرم مثواه. فان له حق. قال عليه صلوات الله وسلامه. قال عليه الصلاة السلام وقد سئل يا رسول الله انك ترسلنا الى اقوام لا يقروننا لا يعطوننا حق الضيف
قال اذا لم يعطونكم حق الضيف خذوا منهم بقدر قراكم اي بقدر حقكم من الضيافة فاكرموا الاديان واكرموا ابناء السبيل المارة وابن السبيل وما ملكت ايمانكم. العبيد اكرموهم ويقاربوهم في المعنى الخدم. اكرموا قدمكم. ان كان عندك خادم اكرمه يا اخي
اذا ولي امر الخادم طعاما احدكم فليناوله اللقمة واللقمتين فانه ولي حر ناوله يا اخي اللقمة واللقمتين انظر الى صنيع ابي ذر لما كانت عليه حلة وعلى غلام عبدك حلة مشابهة. فقال له قائل يا ابا ذر لماذا على عبدك؟ حل مسل حلتك
قال اني سمعت النبي عليه الصلاة والسلام يقول اخوانكم يعني قدمكم اخوانكم خوانكم. يعني خدمكم. فمن كان اخوه تحت يده فليطعموا مما يطعمون وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه
فاذا كلفه فليعينه. شاكر من العمال الذين هم عندك. والقدم الذين هم تحت يديك. قال تعالى ان الله لا يحب من كان مختالا فخرا لا تغتال على الناس ولا تتكبر ولا تفخر عليهم فكلكم سواء
واما قريب سيواريكم القبض عما قريب ستصبحوا رفاتا انت وهو ويبقى وتبقى التقوى ان اكرمكم عند الله اتقاكم. هذه الوصايا وصايا ليست من ابي ولا من ابيك ولا من جدي ولا من جدك ولا من رئيسي ولا من رئيسك. انها وصايا رب العالمين. وصايا رب العالمين
يقال فنعمت الوصايا سمعا وطاعة لك يا ربنا نسألك يا ربنا ان تعيننا على امتثال وامتثال امرك وطاعتك وطاعة رسولك. استغفروا ربكم انه كان غفارا        الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
اخواني بارك الله فيكم يقول الله تعالى ان تنصروا الله ينصركم بل ويثبت اقدامكم ويقول تعالى ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون. وان جندنا انهم الغالبون ويقول عليه الصلاة والسلام
احفظ الله يحفظك فابزلوا من وقتكم وقتا لنصرة دينكم ولنصرة نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم ومن اموالكم ما لا لنصرة دينكم. ومن جادكم جاد نصرة دينكم حتى يحفظكم ربكم. وحتى ترتفع درجاتكم وما يفعل من خير فلن يكفروا
ففي هذه الاونة التي تمر بامة محمد وانتم ترون تكالب الامم على امة محمد عليه الصلاة والسلام. وتداعيها. كما تتداعى اكلت الى قصهتها عليكم ان تبذلوا جهدا لنصرة هذا الدين القيم. وعليكم ان تتبعوا رسولكم
قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم. ايها الاخوة اقيموا شرع نبيكم اقيموا شريعة الله في الارض المال ان تقفل محل عملك اذا اذن المؤذن للصلاة وتأتي للمسجد تسن سنن حسنة للناس
فالمؤذن الذي ينادي حي على الصلاة ينادي من؟ يناديني ويناديك. ينادي المسلمين. اجب داعي الله. الجن تواصت بذلك. يا قومنا اجيبوا داعي الله. وامنوا به. يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم. تدرب على هذا
اوقف اعمالك وتعالى الى الصلاة. وفي الطريق رأيت غافلا تعال يا بارك الله فيك. تعال الى المسجد ارى فيك علامات النجادة. تعال الى بيت الله. بيض الله وجهك. يوم تبيض الوجوه. تعال
معنى صل يا اخي اسأل الله ان يبيض وجهك. بحكمة وموعظة حسنة ادعو الناس الى طريق الله وفتاة متبرجة بارك الله فيك يا بنية. حفظك الله. حافظي على نفسك. حافظي على نفسك
يا بني بكلام طيب جميل ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن. ابحث عن الطيب من الكلام. تخاطب به الناس. وقولوا للناس حسنا. قولوا للناس حسنا فتش عن كلمات طيبة تتكلم بها مع الناس ولا تكن فظا غليظا
بل انتقي الكلمات انتقاء. خلل كلامك بذكر الله. ناديت شابا بارك الله فيك افعل كذا وكذا وفقك الله لماذا تأخرت؟ حفظك الله لماذا لم تأتي؟ جزاك الله خيرا على ما
الصلاة بالمعروف اجعل دوما زكر الله على لسانك. طيب مقولاتك بذكر الله وفقك بارك الله فيك جزاك الله خيرا سلمك الله. اتيتنا بحمد الله اذهب موفقا حفز الله رطب لسانك بذكر الله. انشروا اسم الله في الارض. فان السلام اسم من اسمائه. قال عليه
الصلاة والسلام السلام اسم من اسماء الله. فافشوا السلام بينكم. انشروه. انشروا اسم الله تخنسوا الشياطين فالشياطين تخنس بذكر الله. لا تقف امام جهالات الجاهلين. تعاتبهم. بل اعرض عن الجاهلين اذا مررت باللفظ مر كريما لا تقف عند اللاغين تعاقبهم وتجادلهم
اصفح الصفح الجميل خذ العفو وامر بالعرض واعرض عن الجائلين. هكذا رطب اللسان بالله وقولوا للناس حسنا وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم وجادلوا بالتي هي احسن فتفنن. قال الامارات التي بها ذكر لله. ادعو الى
سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة. ادع الى طريقة رسول الله عليه الصلاة والسلام. فالصيام هو العويل لا يجديان ولكن كما قال تعالى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
ويغفر لكم ذنوبكم. والله غفور رحيم. اذا وجدت نفسك تحسد الناس وتحزن اذا اصابهم بمعروف فاستغفر الله وادعو لهم بالبركة. رأيت اخاك في خير وسعة رزق قل يا رب زده ولا
يا رب بارك لهم يا رب اعنه على الانفاق في الحلال يا رب وسع علي مثله. قال تعالى ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض لرجال سيبوا مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبوا. واسألوا الله من فضل
يا من اعطيت فلانا اعطني. انت كريم. بارك له يا رب. واعطني يا رب. هكذا انشروا الاخلاق الكريمة اخلاق النبي محمد فيما بينكم. تواضع وفرض للجناح. كرم وبذل وعطاء. شجاعة
واقدام عدم جبن عدم بغل بل شجاعة واقدام وكرم وحلم وادب غضوا الابصار في الطرقات. فربكم يعلم ما تخفيه. الصدور ويعلم خائنات الاعين سبحانه وتعالى. ايها الاخوة لا تنسوا اخوانا لكم ابتلوا
واخرجه من ديارهم كالسوريين في سوريا والبورماويين في بورما وغير هؤلاء كثير وكثير. فادعوا الله ان يكشف عنهم الكرب وان يفرج عنهم الهم ادعو الله بذلك واحمدوا الله على ما انتم فيه من النعم. والا فرفيقي قادر على ان يحل بكم
مثلما حل بالامم من قبلكم. ولكنها فتنة واقتدار. فاحمدوا الله على السراء. كما يحمد ربنا على الضراء احمدوا الله على السراء وعلى الامن والامان. وعلى المطعم والمشرب. فاخوان لكم يوما بعد يوم يشردوا
وما كنا نتوقع من عام مضى ان يأتي السوريون الذين كانوا في عز ورخاء وكانت نساؤهم في حسن وجمال لم نكن نتوقع ان يأتوا الى البلاد ويقفون بالابواب يتسولون منهم من ليس له مسكن
ومنهم من ليس له مأوى حتى تصنع له الكيان. فاحمدوا الله على ان عافاكم واحمدوا الله على ان سلمكم ثم نجاكم اقدموا له شكرا وقدموا له حمدا ولا تنسوا المطالبة بشرع الله ان يحكم فيكم
طالبوا دوما بشريعة الله ان تحكموا بها. وذلك لان الحيود عنها سبب في الدمار الهلاك واسمعوا قول ربكم وان يحكم بينهم بما انزل الله. ولا تتبع اهواءهم واحزرهم ان يفتنوك. عن بعض ما انزل الله
فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون ندعو الله لمن ولاه الله امركم ان يوفقه وان يسدده وان يعينه على العمل بكتاب الله وعلى العمل بسنة رسول الله
صلى الله عليه وسلم. اللهم وفق ولي امرنا لكل ما يرضيك. وللعمل بكتابك وسنة نبيك الامين يا رب العالمين. اللهم اجمعنا بمن انعمت عليهم من النبيين والصديقين. والشهداء والصالحين وحسن اولئك
اللهم انا نسألك ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم في قال جنة الخلد اللهم ارحم والدينا كما ربي انا صغارا. اللهم ارحمهم وافسح لهم في قبورهم ونور لهم فيها
ونور لهم فيها يا يا سميع الدعاء يا مجيب السائلين اجعلنا ضررة للاباء والامهات في الحياة وبعد الممات. ارزقنا الرحمة والرقة لكل ذي قربة وكل مسلم. ارزقنا حسن الاخلاق وحسن الجوار اهدنا لاحسن الاخلاق والاقوال والاعمال. الايادي لاحسنها الا انت. اصرف عنا سيئها. لا يصرف
سيئة الا انت يا ربنا يا ولي الاسلام واهله مسكنا بالعروة الوثقى حتى نلقاك. يا ربنا ارحم موتانا وموتى المسلمين واشف مرضانا ومرضى المسلمين. وفك اسرانا واسرى المسلمين. واقضي الدين عنا
عن المدينين اللهم امين. اخواني معكم ملائكة تشهدكم ترى مكانكم. تسجل في صحائف ومنهم ملائكة يسمعون صلاتكم على نبيكم وهم مخصصون فقط اعني هذا الصنف من الملائكة في حمل الصلاة من المصلين على رسول الله الى رسول الله. ان لله ملائكة سياحين. يبلغهم
من امتي السلام. فاذا صليت على نبيك حملها ملك. فلان ابن فلان. ويسلم عليك يصلي يا رسول الله. فيرد عليك مصلين مسلما. ما من مسلم يسلم علي الا رد الله علي روحي
حتى ارد عليه السلام. فصلوات الله وسلامه على النبي الكريم محمد سيد ولد ادم. ما الذاكرون الابرار وغفل عن ذكره الغافلون والاشرار صلاة وسلاما عليك. ايها النبي ايها النبي ورحمة الله وبركاته عليك وعلى ال بيتك وعلى المتبعين لهديك والسالكين
طريقك ومتبعين لسنتك الى يوم الدين واقم الصلاة
