الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما شاء الله من شيء بعد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
بيده الخلق والامر واليه المنتهى في الامور كلها يعز ويذل ويكرم ويهين ويخفض ويرفع ويبتلي ويعافي ويضحك ويبكي ويسلط اقواما على اقوام ويكف اذى قوم عن قوم فلله الامر من قبل ومن بعد
واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله بلغ الرسالة وادى الامانة فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته وبعد ايها الاخوة الكرام حفظكم الله
اذكر نفسي واياكم بخطر الالحاد ذلكم الداء العضال الذي يدب في الامم فيدمرها تدميرا ويدمر على الشخص دنياه ويدمر عليه اخرته الحديث عن الالحاد في هذا الزمان عياذا بالله ثم عياذا بالله ثم عياذا بالله من هذا الالحاد
اقول وبالله تعالى التوفيق ان رب العزة يقول في كتابه الكريم افمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون ويقول تعالى ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار
ويقول تعالى افمن يعلم ان ما انزل اليك من ربك الحق كمنه اعمى فلا يستوي ابدا المؤمن مع المجرم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ايها الاخوة اذكر نفسي واياكم بخطر هذا الداء الذي استشرى في بعض البلاد
وهو داء الالحاد اشر الادواء على الاطلاق الالحاد عياذا بالله اهله يجحدون رب العالمين ويقولون لا اله والحياة مادة كذا يقولون وهم بهذا القول اضل من الدواب والانعام قال تعالى ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا
هم اضل سبيلا من الانعام الكلاب خير منهم الحمير خير منهم الطير الصواف والنسور الجوارح خير منهم الكلاب خير منهم الخنازير خير منهم خير من الملاحدة والكفرة اولئك كالانعام بل هم اضل
اولئك هم الغافلون ان ربنا يقول ان شر الدواب عند الله صم البكم الذين لا يعقلون ان الشر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يؤمنون فشر الدواب اهل الكفر
شر الدواب الملاحدة الذين هم باعتى انواع الكفر وشر انواع الكفر والعياذ بالله ان الشخص الملحد اشد ضلالا من ابي لهب الذي قال الله في شأنه سيصلى نارا ذات لهب
ذلك لان ابا لهب هذا كان مشركا يقر بالله ويجعل لله شريكا في الملك وابو جهل كذلك يقر بالله ولكن يعبد مع الله الهة اخرى قال تعالى ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض
ليقولن خلقهن العزيز العليم ليقولن خلقهن العزيز العليم وفي الاية الاخرى ليقولن الله وقال تعالى في كتابه الكريم وهو اصدق القائلين قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون
سيقولون لله قل فانى تسحرون فاهل الشرك كانوا يقرون بالله ولكن يجعلون له شريكا في الملك لكن اهل الالحاد لا يقرون بالله ولا يعترفون بالله سبحانه وتعالى يقولون في مقولاتهم الافاكة الاثمة
يقولون لا اله والحياة مادة هكذا يقول اهل الالحاد قاتلهم الله اينما يكونون وحيثما يكونون ان المرأة الملحدة وكما اسلفت شرا شرا من البهيم شر من البهيمة شر من الكلبة
انها اشر من امرأة ابي لهب حمالة الحطب ان امرأة ابي لهب كانت مشركة لا شك في شركها وهزا المشرك يقر بالله كما سمعتم لكن يجعل له شريكا اما الملاحدة فليسوا كذلك
ليسوا كذلك ابدا ان الشخص الملحد واذا انكر ربه وقال لا بعث لا قيامة لا قرآن هكذا يقول لا انبياء لا ملائكة لا بعس لا قيام لا رب كل هذا يقوله الملحد
لا يعترف بربه ولا يقر باليوم الاخر ولا يقر بالثواب ولا بالعقاب ولا يقر بالملائكة ولا يقر بالقرآن فمن ثم لا يتورى عن فعل اي شيء يتراءى له لا يتورى عن الزنا
باي فتاة كانت باخته بامه بجدته بزميلته لا يتورى عن ذلك لا يتورى عن الزنا بالكلاب والعياذ بالله لا يتورى عن اتخاذ كلبة من الكلاب ذوات الاربع ارجل اتخاذها عشيقة
وهكذا المرأة الملحدة تمكن الكلاب من نفسها والعياذ بالله اذ لا دين يرضع ولا مانع عنده ولا ثواب ولا عقاب لا يتورأ من سرقة اموال الناس واكل اموال الناس بالباطل. لا يتورى عن شهادة زور لا يتورى عن شرب خمر
ولا عن لعب الميسر ولا عن السكر ولا عن المخدرات لا يتورأ عن قتل النفس التي حرم الله قتلها الا بالحق فحقا ان الملحد خطير امره يخونك في اهلك يخونك في مالك
اذ لا رب عنده اذ لا حياء ولا وجل من الله لا ضابط يضبطه فتراه يستحل كل المحرمات يستحل كل المطعومات يأكل الجيف ان شاء يأكل الميتة ان شاء يأكل الخنازير ان شاء
لا يتورى عن اي مطعوم كان لا يتورى عن اكل فئران لا يتورى عن اكل صراصير لا يتورى عن اي مطعومات ولا يتورع بفرجه عن فعل اي محرم لا تورع الرجل منهم ان يتزوج بالرجل
ولا ان يتزوج بالمردان من الغلمان ولا تتورأ المرأة ان تتزوج بالمرأة في الفروج كل شيء مباح عندهم في الاطعمة كل طعام حلال عندهم كل طعام حلال عندهم في اللباس
لا يتورى ان يمشي عريانا لا يتورى ان يمشي عريانا في الزواجات لا يتورع ولا شيء عندهم اسمه الزواج انما لا بأس ان تتخذ المرأة مئات العشاق الذين يزنون بها
ولذلك الفتاة الملحدة عياذا بالله تستغل الالحاد لفعل الموبقات. حتى تنسلخ من هذا الدين تتخذ اصدقائي يعاشرونها في الحرام لانها تزعم انه لا اله والحياة مده. فلا تتورع من الزنا
تحت اسم التحرر تحت اسم المساواة تحت اسم فكر فهذا من خطر الالحاد خطر على اهله في الدنيا والاخرة في الاخرة عياذا بالله خلود فلا موت في النار خلود فلا موت في النار
في القبر وحشة في القبر وعذاب مؤلم موجع الى قيام الساعة في القبر في الدنيا ملعون اينما كان الذي يجحد ربه سبحانه ويجحد الملائكة الكرام يلعنه الله ويلعنه اللاعنون دواب الارض تلعنه. ان الالحاد خطر عظيم في كل الابواب
خطر عظيم في كل الابواب يا اهل الاسلام افيقوا وانتبهوا. وبعض من الحامل للناس على هذا الالحاد ما الحامل للناس على هذا الجحود رب العالمين سبحانه وتعالى حملهم على ذلك او تحملهم على ذلك امور من هذه الامور الشيطان الرجيم
الذي ال على نفسه ان يغوي بني ادم اجمعين الا عباد الله المخلصين فالشيطان يسعى لاضلال الناس ويحملهم على ان يكفروا بربهم سبحانه وتعالى يحملهم على ان يشككهم في الله خالقهم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن يزال الشيطان يأتي احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتى يقول هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فاذا بلغ ذلك احدكم فليستعذ بالله ولينتهي
ان الشيطان يسعى لاضلال الناس ولصرفهم عن طريق الله فيبث جنوده وسراياه لاغواء الناس ولاضلال الناس وقد اقسم كما سمعتم على انه سيسعى جاهدا في هذا لاقعدن لهم صراطك المستقيم
ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين فاول حامل اهل الالحاد على الالحاد الشيطان الرجيم الذي يزين لهم سوء العمل فيرونه حسنا
فيرونه حسنا. قال تعالى فمن زين له سوء عمله فرآه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون ثم وبعد الشيطان الرجيم
يرسل الشيطان ايضا جنوده من شياطين الجن كذلك وشياطين الانس لاغواء بني ادم ولاضلالهم يحمل الناس على الالحاد الجهل والعياذ بالله الجهل بربهم والجهل بانفسهم الجهل بربهم والجهل بانفسهم والجهل بدينهم
فيكون جاهلا تعصف به الاهواء تعصف به الشهوات الجهل يحملهم على الالحاد قال تعالى بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون قال تعالى بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتيهم تأويله
فقلب فارغ من كتاب ربه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم تأتيه عواصف الكفر وعواصف الالحاد تعصف به وتستأصله فالجهل من اسباب الالحاد. الجهل بعواقب الامور. فلو علم الملحد ما هو عليه مقبل يوم لقاء الله سبحانه وتعالى
من نار يخلد فيها ابد الابدين ودهر الداهرين ما اتجه الى هذا الالحاد الخبيث ولا سلك هذا السبيل التعيس ولا سلك هذا السبيل التعيس سبيل الملاحدة والعياذ بالله ايها الاخوة ومن الحوامل للناس على الالحاد
التقليد الاعمى. فشخص يقلد شخصا. شخص يقلد شخصا في الكفر بل ويجامله احيانا كما قال الخليل ابراهيم عليه السلام لقومه انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا
ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين. فيجامل الناس بعضهم بعضا على الالحاد والكفر والعياز بالله ثم اه مع التقليد الاعمى يقلدون الشرق الفاجر والغرب الكافر فيلحدون ويشحدون رب العالمين سبحانه
وتعالى ثم ايضا من الحوامل اصدقاء السوء والعياذ بالله اصدقاء السوء الكفرة الذين تمكن منهم ابليس يسلطهم ابليس على العباد المؤمنين يسلطهم ابليس على العباد المؤمنين يسعون لاغوائهم واضلالهم. قال الله تعالى والله يريد ان يتوب عليكم
ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما. فكما قال عثمان رضي الله عنه ودت الزانية المحدودة لو زنت النسوة كلهن ود السارق المحدود لو سرق الناس كلهم فاصدقاء السوء يقودون الناس الى الالحاد والعياذ بالله
الى الالحاد والعياذ بالله ومن الحوامل للناس على هذا الالحاد بعض اصدقاء السوء شهوات النفس الامارة بالسوء فالفتاة تريد ان ترتكب الفاحشة تريد ان تتستر بستار انها ملحدة حتى تستجيز البغاء حتى تستجيز الدعارة والعياذ بالله. وكذا الشاب
فيسعون جاهدين لابعاد الناس عن طريق الله وعن كتابه وعن سنة رسوله لامضاء شهواتهم ولامضاء نزواتهم. فالنفس امارة بالسوء وكذلك تسعى هذه النفس الامارة بالسوء الى اغواء غيرها فضلا عن غوايتها قال الله تعالى في كتابه الكريم
قال الذين حق عليهم القول ربنا هؤلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرأنا اليك ما كانوا ايانا يعبدون فالنفس الامارة بالسوء الراغبة في الشر والفساد من اسباب الالحاد والعياذ بالله
ثم من اسباب انتشار الالحاد ضغط الحكومات في بلاد المسلمين وفي غير بلاد المسلمين على المستقيمين على كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكل يوم يجد المسلم المستقيم حملات اعتقال وتشريد وتشتيت. فقد ينفك
الايمان عن ايمانه ويسلك سبل الشياطين ظنا ان السلامة في هذا القول ظنا ان السلامة في هذا الاتجاه وفي حقيقة الامر فيه كل التعاسة. وفيه كل الخيبة في الدنيا والاخرة
فنحن كمسلمين نوقن انه لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا. لكن لضعف الايمان ولضغط الحكومات على الصالحين يفر قوم من الاتجاه المستقيم الى الاتجاه المعوج لكننا بحمد الله
نوقن بقول ربنا فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صان الجحيم. الن تستطيع ان احدا وتصرفونه عن دينه الا شخصا كتب الله له ان يصطل الجحيم
ونوقن بقول الله تعالى ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغوين. فضغط الحكومات على الصالحين يؤثر احيانا في ضعفاء الايمان. ويجعلهم يتركون الايمان ويظهرون الكفر والعياذ بالله
وكذلك سياسات الدول مع بعضها البعض فقد تفسح دول للالحاد وتسمح له بالانتشار وتسمح له بالانتشار مجاملة لدولة اخرى ملحدة وهذا من التعاسة والنكد والعياذ بالله ايها الاخوة حافظوا على دينكم حافظوا على ابنائكم حافظوا على بناتكم
ان الشيطان يدخل لهؤلاء البنات ولهؤلاء الشباب من مداخل شتى وائمة الكفر يرتبون ترتيبات لاخراج الناس من الدين لاخراج الناس من الدين الى الكفر والغواية والالحاد والعياذ بالله تعالى. العياذ بالله تعالى. يدخلون عليك من مبدأ
فكر ان فكر في كل شيء حتى كلام الله عندهم يفكرون فيه. اذ ليس عندهم رب اصلا. ليس لهم بزعمهم لا يعبدون ربا ولا يقرون للرب بالوجود اصلا. لا يعتبرون الرب موجودا. فيفكرون في كل شيء
يفكرون في كل شيء يردون احكام الله. والله قال ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن. فاحيانا يدخلون من ناحية التفكير. فكر ليس عندهم ضابط في هذا الباب
ليس عندهم ضابط في هذا الباب ولا يتحد فكرهم على شيء واحد الا على الكفر والعياذ بالله. يدخلون من مبدأ الحريات كل واحد حر في نفسه فتزني الزانية وهي حرة في نفسها بزعمها. ويشرب الخمر شاربها وهو حر بزعمه. ومن
ثم يسرق السارق ويختلس وهو حر في نفسه ما لم يشعر بذلك احد من من الذين سيعاقبونه ايها الاخوة بارك الله فيكم احزروا من هذا الداء العضال. بينا بعض اسبابه وساتي لذلك ان شاء الله مزيد بيان. اهتموا ايها الناس بدينكم
ام ولا تلعبن بكم الشياطين فان النبي قال يوشك ان تكون او سيكون من امتي اقوام تتجارى بهم الاهواء كما يتجارى الكلم بصاحبه اي المرض الذي عضه الكلب المسحور يجعله يصرخ كصراخ الكلاب
فلا يدع منه مفصلا الا دخله فهكذا اذا دخلت الاهواء قلبك. يا ابن ادم فكونوا حذرين من هذا الشر المحدق كونوا حذرين على اولادكم وبناتكم وعلى انفسكم من هذا الالحاد الذي يترأسه الشيطان وجند من بني ادم
هدى اتبعوه وساروا على دربه ووضع اللجام في افواههم كما قال لاحتنكن ذريته الا قليلا اي لاضعن في افواه ذريته اللجام واقودهم كما تقاد البهائم. ووجههم حيث شئت الشيطان يقول زلك لربه تبارك وتعالى. تفقدوا احوال الابناء. تفقدوا احوال البنات يا عباد الله. انظروا اين تذهب
ابنتكم اين يذهب ولدكم؟ من اصدقاؤه؟ هل اصدقاؤه صالحون؟ يقودونه الى بيوت الله؟ ام اصدقائي يقودونه الى المسارح والملاهي والى بيوت الدعارة والعياذ بالله هلا والثابت من ثبته الله نسأل الله ان يثبت قلوبنا وقلوبكم على دينه
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. استغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ايها الاخوة يقول الله تعالى
وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين فعلينا ان نعلم سبيل المجرمين لاتقائها والحذر منها قال حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير
وكنت اسأله عن الشر مخافة ان يدركني مخافة ان يدركني فهذا ينبغي ان يعلم وقال عمر رضي الله عنه تنقض عرى الاسلام عروة عروة اذا نشأ في الاسلام من لم يعرف الجاهلية
فعليكم ايها الاخوة والاخوات ان تعرفوا سبيل الملاحدة لاغواء الشباب ولاغواء الفتيات حتى تتقوا هذه السبل وحتى تحافظوا على الابناء والبنات من هذه المزالق الخطرة فكما اسلفنا ان امرأة ابي لهب خير من ملحدة هذا الزمان. امرأة ابي لهب كانت
مشركة تقر بربها ولكنها تجعل له شريكا في الملك. تعبد معه غيره. لكن ملحدة هذا الزمان لا تقر بربها ابدا. لا تقر بربها ولا وتقر ببعس ولا بملائكة ولا باي شيء
كذلك كما اسلفنا ابو لهب وابو جهل وعتبة ابن ربيعة وشيبة ابن ربيعة اخف ضررا من هؤلاء الملاحدة في هذا الزمان. لان الاول مذكورين هؤلاء كانوا يعرفون الله لكن يتخذون له شريكا يجعلون
انما هو شريكا ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله الملحد يبدأ مع الناس بالتشكيك في الله سبحانه وتعالى ويقول لا نؤمن الا بالذي نراه لا نؤمن الا بالذي نراه
ولا يخفى عليكم ان الشخص يكون امامنا الان حيا فجأة تخرج روحه وانت لم ترى الروح تخرج. احيانا شخصان نائمان بجوار بعضهما وهذان الشخصان النائمان بجوار بعضهما احدهما يرى رؤيا مفزعة
يتمنى ان لو لم تكن والاخر ينعم وهو نائم في منامه وانت لا ترى هذا ولا ترى ذاك لا ترى هذا ولا ترى ذاك فالشاهد حتى ان انظار البشر عيون عيون الخلق تختلف
الاسماك ترى في المياه وانت لا ترى في المياه. الديكة ترى الملائكة وانت لا ترى الملائكة في ذلك تفصيل واسع. فالشاهد ان هناك شبهات لهؤلاء الملاحدة ان شاء الله نسوقها في خطبة قادمة. لكن انبه على
من مزالقهم ومن اه خطواتهم خطوات الشيطان انهم يبدأون مع الناس بمبدأ فكر فكر في كل شيء ولا ضابط عندهم للتفكير فكر في كل امر حتى اوامر الله لا يعترفون بها. فكر اذا قال له شخص لا تزني يقول لك لماذا
وانا اريد ان امضي شهوتي. اذا قال له شخص لا تشرب الخمر يقول لماذا؟ اريد ان امضي شهوتي وهكذا. يقول لك فكر فكر يعني انسلخ من الدين. انسلخ من الاتباع لكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
اما التفكير الذي يقودك الى طاعة الله والى مرضاته هو التفكير المحمود بلا شك لقد قال تعالى ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن كذلك مبدأ الحريات مبدأ المساواة
مبدأ الحريات انت حر ما لم تضر مبدأ المساواة يدخلون على الناس من مبادئ في ظاهرة قد ينخدع بها اي مسلم وينسى انه عبد لله ينسى انه عبد من عباد الله سبحانه وتعالى تجري فيه اقدار الله رغم انفه
يموت رغم انفه يبتلى رغم انفه يغنيه الله ويفقره الله رغم انفه تأمور لها اجوبة ان شاء الله بخطبة قادمة اسأل الله ان يعصمنا واياكم من هذا الزيغ ومن هذا الالحاد
ايها الاخوة  الثبات من الله وعلينا ان ندرك ذلك جيدا مع اخزنا بالاسباب اما كون الثبات من الله فان اولي الالباب من دعائهم ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. الخليل عليه السلام يقول واجنبني
ان نعبد الاصنام ويقول ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيئا. ويقول ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي اهكذا يقول الخليل وشعيب عليه السلام يقول وما يكون لنا ان نعود فيه اي في ملتكم الا ان يشاء الله ربنا. ولذا كان من
رسول الله صلى الله عليه وسلم بل اكثر ايمان النبي لا ومقلب القلوب. وكان من دعواته يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك نسأل الله لنا ولكم الثبات ولذرياتنا وذرياتكم ايها الاخوة والاخوات
ان شاء الله للخطبة توابع بازن الله تعالى فنأتي فيها على شبه الملاحدة وكيفيات الرد عليها باذن الله تعالى والتوفيق دائما من الله وبالله وانوه على ان الشخص الملحد اذا اراد الله له الغواية لا يقتنع باي جواب تقدمه له
لان الله سبحانه وتعالى طمص على قلبه ان الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون ولو جاءتهم كل اية حتى يروا العذاب الاليم. الى لقاء قادم ان شاء الله. هذا هو نوعه على حروب تشتعل بين دول ملحدة
لا دخل لنا فيها. لا دخل لنا فيها. ورب العزة يقول وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون. نحن ندعو الله سبحانه وتعالى للناس بالهداية ان يهديهم الله وان يسلكوا
الطريق الامثل المقرب اليه سبحانه وتعالى. لكن ما فائدة ان تكون فحلا ضخما طبيبا وانت ملحد ما فائدة ان تكون رئيسا لدولة وانت ملحد؟ ما فائدة ان تكون البنت وضيئة وحسناء وجميلة في غاة من الجمال وهي ملحدة
ان هؤلاء حصبوا جهنم عياذا بالله يا اهل الاسلام احرصوا على ما ينفعكم. اشتغلوا بما ينفعكم. لا تشتغلوا بما لا فائدة لكم وفيه ولا تذهب نفوسكم او انفسكم حسرات على اقوام اراد الله لهم الغواية يا اهل الاسلام لكل منكم نفس واحدة
فلا يزهقها ابدا الا لاعداء كلمة الله. وفيما يرضي الله سبحانه وتعالى ان لكم جهد جهدكم يكون يكون مشكورا اذا قربكم هذا الجهد من الله سبحانه ويكون مذموما اذا ابعدكم عن الله وعن طريقه سبحانه
على الاسلام استمسكوا بدينكم تمسكه بكتاب ربكم وبسنة نبيكم تفلحوا وتسعدوا اللهم اجعلنا من السعداء في الدنيا والاخرة. اللهم انا نسألك العفو والعافية والمعافاة في الدنيا والاخرة يا رب العالمين. اللهم اسكننا الفردوس واجعل لنا لسان صدق في الاولين. ولسان صدق في الاخرين. ولسان صدق في الملأ الاعلى الى يوم
واحفظنا يا ربنا وازواجنا وذرياتنا من وساوس الشياطين ومن كيد الملحدين. هذا وصل اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين واقم الصلاة
