اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد هو كلنا لك عبد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
بيده الخلق والامر وهو فعال لما يريد يعز ويذل ويكرم ويهين ويخفض ويرفع ويبتلي ويعافي ويغني ويغني ويضحك ويبكي فلا اله الا الله لا معاقب لحكمه ولا رادا لقضائه وهو سريع الحساب
واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الحق بشير ارسله الله بالحق بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا فصلوات الله وسلامه عليه وعلى اله
افضل صلاة واتم تسليم نسأل الله ان يؤتيه الوسيلة والفضيلة وان يبعثه مقاما محمودا الذي وعده اللهم امين ايها الاخوة يا اهل الاسلام قد اظلتكم العشر بهلالها الكريم العشر الاول من ذي الحجة
تلك التي اقسم الله تعالى بها في كتابه الكريم فقال والفجر وليال عشر وهي على رأي اكثر المفسرين العشر الاول من ذي الحجة وهي المعنية بقول الله تعالى ويذكروا اسم الله في ايام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الانعام
فعصر جاء ذكرها في كلام الله سبحانه في موطنين ويذكروا اسم الله في ايام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الانعام وكذلك اقسم الله بها اذ قال والفجر وليال عشر
وهي داخلة بلا ريب في الاشهر الحرم اذ هي من ذي الحجة الذي هو من الاشهر الحرم كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والارض
السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القاعدة وذو الحجة وشهر الله المحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان لقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله عز وجل منه في هذه يعني العشر الاول من ذي الحجة قالوا ولا الجهاد في سبيل الله يا رسول الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا ان يخرج احدكم بنفسه وماله ثم لا يرجع من ذلك بشيء
فهنيئا لمن وفق للعمل الصالح في هذه الايام هنيئا له من سدد للعمل الصالح والقول الصالح والنوايا الصالحة في هذه الايام المقبلة نسأل الله ان يهل علينا وعليكم هلالها بخير وايمان
وبركة وعلى المسلمين اجمعين. ايها الاخوة بارك الله فيكم ان من اجل الاعمال الصالحة وافضلها في هذه العشر الاول من ذي الحجة هي هو الاكثار من ذكر الله سبحانه الاكثار من ذكر الله سبحانه
اجل عمل في هذه العشر الاول من ذي الحجة كما سمعتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله عز وجل منه في هذه
من اجل هذه الاعمال الاكثار من ذكر الله اذ له قال ويذكروا اسم الله في ايام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الانعام هذا وقد جاء في بعض الروايات خارج الصحيحين
فاكثروا فيهن من التحميد والتسبيح والتكبير والتهليل. فسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله واذا كان ذلك كذلك وهو كذلك والحمد لله
اعني ان الذكر من افضل الاعمال واجلها في هذه الايام لزمنا ان ننوه على شيء من فضل ذكر الله سبحانه فذكر الله به تطمئن القلوب ذكر الله عز وجل من تسبيح وتحميد وتكبير وتهليل وتمجيد وتلاوة للكتاب العزيز
واستغفار وصلاة وسلام على رسول الله وافشاء السلام كل ذلك من اجل الاعمال وخاصة التكبير والتهليل فاقول مذكرا ان من اعظم فوائد ذكر الله سبحانه وتعالى فضلا عن الامتثال لقوله فاذكروني اذكركم
فاذكروني اذكركم فاذكروني اذكركم من اعظم فوائد ذكر الله ان الله يذكرنا اذا ذكرناه ان الله يذكرنا اذا ذكرناه وفضلا عن ذلك فالدرجات ترتفع والصحائف تنير وتشرق بذكر الله تبارك وتعالى
والصدقات تتوالى بكل تسبيحة صدقة بكل تحميدة صدقة بكل تكبيرة صدقة بكل تهليلة صدقة ولا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز الجنة اننا بذكرنا لله تعالى نمتثل امر ربنا
ويا هنيئا له المطيع لربه الممتثل لامره لقد قال تعالى فاذكروني اذكركم قال يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا. قد قال الله تعالى واذكر ربك كثيرا
وسبح بالعشي والابكار كلها اوامر تحث على الاكثار من ذكر الله تعالى في النفس احيانا وفي الملأ احيانا  واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والاصال
ولا تكن من الغافلين ذكر في النفس وفي الملأ من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم كذا جاء في الحديث القدسي
عن رب العزة سبحانه وتعالى من ذكرني في نفسي في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم فاي فضيلة اعظم من ان يذكرنا الله سبحانه وتعالى
من ان يذكرنا الله سبحانه وتعالى في ملأ من الملائكة يا هنيئا له لمن وفق لذكر الله وللاكثار من ذكر الله لقد قال الله تعالى في كتابه الكريم والذاكرين الله كثيرا والذاكرات
اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ كان في سفر مع اصحابه سيروا هذا جمدان سبق المفردون قالوا ومن المفردون يا رسول الله
قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات فهؤلاء لهم السبق هؤلاء هم المطمئنة قلوبهم بذكر الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن او تملأ ما بين السماء والارض
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الكلام الى الله اربع لا يضروك بايهن بدأت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر كما لا يخفى عليكم ايضا
ان لا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز الجنة لقد جاء اعرابي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان شرائع الاسلام قد تكاثرت علي تمرني بامر استمسك به او اتشبث به
قال لن يزال لسانك رطبا من ذكر الله اللسان يرتب بذكر الله والقلب يطمئن بذكر الله والبدن يقوى بذكر الله. والمصائب تدفع بسبب ذكر الله وكذلك البلايا تدفع بسبب ذكر الله
والامراض تشفى بذكر الله سبحانه وتعالى صحيف تنور ملائكة تتنزل سكينة تغشانا ملائكة تحف بنا شياطين تنخنس عنا كل ذلك بذكر الله اذكار تتسع ارزاق تتسع بسبب ذكر الله جاءت فاطمة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها السلام
تشكو اليه ما تجده من اثر الرحى في يدها فقال النبي عليه الصلاة والسلام وجاءت تسأله خادما الا ادلك على ما هو خير لك من خادم تسبحين عند النوم ثلاثا وثلاثين
وتحمدين ثلاثا وثلاثين وتكبرين اربعا وثلاثين فذلك خير لك من خادم زلك خير لك من خادم. لذا قال علماؤنا ان ذكر الله يقوي البدن ذكر الله يقوي البدن وقد جاء في الاية الكريمة
كان الاستغفار استغفروا ربكم ثم توبوا اليه في الاية يزدكم قوة الى قوتكم ولا تتولوا مجرمين ذكر الله به تطمئن القلوب ايها الاخوة والاخوات لا يخفى عليكم ان العبادات شرعت
ومن اجل مقاصدها اقامة ذكر الله لماذا شرعت الصلاة واقم الصلاة لذكري واقم الصلاة لذكري. اي لتذكرني فيها كذلك الجمعة شرعت يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة
فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون الحج شرع لماذا ليذكروا اسم الله في ايام معلومات. وشرع الحج لاقامة ذكر الله. في الاثر انما جعل الطواف بالبيت
والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله عز وجل الاعياد لماذا شرعت الانساك لماذا شرعت كل ذلك لاقامة ذكر الله سبحانه ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الانعام
حتى الجهاد الذي رفعت الامه وراياته شرع لذكر الله قال تعالى ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامر وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره
المساجد بنيت لذكر الله في بيوت اذن الله ان ترفع. ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة
يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار لذا ولهذا المعنى الجليل سال موسى ربه ان يعينه بهارون اخيه قال هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري لما كي نسبحك كثيرا
ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا لقد قال الله تعالى لزكريا عليه السلام لما سأله اية على ان زوجته حملت قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا تخرج وانت صحيح معافى سوي
لا تستطيع ان تتكلم لكن اذا ذكرت الله انطلق لسانك بذكر الله ايتك علامتك على ان زوجتك حملت الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا. لكن واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي
والابكار هكذا قال عدد من العلماء ينطلق لسانه اذا اراد ذكر الله ما وراء ذلك لا ينطلق اللسان ايها الاخوة ان ربنا حذر اشد التحذير من الغفلة عن ذكره قائلا يا ايها الذين امنوا
لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون ان الله قال ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فوله قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل
ويحسبون انهم مهتدون. وقد نقم الله على الكفار الذين شغلوا بالسخرية من اهل الايمان عن ذكر الله فقال فاتخذتموهم سخريا حتى انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا
انهم هم الفائزون يا هنيئا له لمن وفق لذكر الله تعالى في هذه الايام الطيبة ان ذكر الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر من الباقيات الصالحات
التي يبقى لك اثرها يوم القيامة والمدخرة ليوم لقاء الله قال تعالى والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا خير ما نأمله ونرجوه عند لقاء الله الباقيات الصالحات التي منها
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. ولا حول ولا قوة الا بالله. ولقد قال تعالى والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا لذا ايها الاخوة كان ابن عمر وابو هريرة رضي الله عنهما
يخرجان الى الاسواق في العشر الاول من ذي الحجة يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان السلام اسم من اسماء الله
وضعه الله في الارض فافشوا السلام بينكم النبي افشائنا السلام نكثر من ذكر الله. فهلموا يا عباد الله الى ذكر الله والاكثار منه في هذه العشر المقبلة غنمنا الله واياكم اياها
غنمنا الله واياكم اياها غنمنا الله واياكم اياها. اذكروا الله في الطرقات اذكروا الله في المجامع اذكروا الله في البيوت اذكروا الله في الاعمال. اذكروا الله في الصلوات اذكروا الله صباحا ومساء
اذكروا الله بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس اذكروا الله مساء كذلك اذكار الصباح والمساء هللوا كبروا عظموا ربكم يا اهل الاسلام. واستغفروه. وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون احمدوه ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم
اهل الاسلام لا تغفلوا عن ذكر الله لا تغفلوا عن ذكر الله لا تغفلوا عن ذكر الله اجعلوا الالسن ترتب بذكر الله والقلوب تطمئن بذكر الله والارزاق والارزاق تتسع بذكر الله
والبلايا تدفع بسبب ذكر الله يا هنيئا له لمن وفق لذكر الله اعلنوها الله اكبر. اعلنوها لا اله الا الله سبحوا الله وعظموه وكبروه ومجدوه هذا من اجل الاعمال الصالحة
التي تفعل في هذه الايام المباركة التي نحن عليها ان شاء الله مقبلون بلغنا الله واياكم اياه على خير وجعل هذا الهلال خلال ذي الحجة هلال خير ورشد وبركة وسلام وامان على الاسلام والمسلمين. الا واستغفروا ربكم انه كان غفارا
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ايها الاخوة بارك الله فيكم وعموم الاعمال الصالحة مستحبة في هذه الايام الطيبة المباركة التي هي افضل ايام العام على الاطلاق في هذه الايام التي افضل ايام العام على الاطلاق
فيها كما لا يخفى عليكم يوم عرفة وهو افضل يوم طلعت عليه الشمس ويوم النحر يوم الحج الاكبر يوم الحج الاكبر الذي ارسل الرسول من يؤذن ببراءة ويقول او كما قال الله تعالى
ويزان من الله ورسوله الى الناس يوم الحج الاكبر ان الله بريء من المشركين ورسوله ففي هذه العشر يعاشرها يوم النحر وتاسعها يوم عرفة الذي فيه نزل على الرسول عليه الصلاة والسلام
اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا من الاعمال التي تعمل في هذه الايام بعد الاكثار من ذكر الله ومع الاكثار من ذكر الله تعالى الصدقات
من اعمال البر الواصل نفعها الى العباد صدقات وكفالة ايتام وكفالة ارامل ومساكين وسد حوج المحتاجين وعوز المعتازين صدقات تصل بازن الله تؤجر عليها فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره
ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وكذلك اتباع اتباع الجنائز وعيادة المرضى ويا هنيئا اذا صمت كذلك من غير ايجاب اما الصيام فقد ورد من حديث عائشة رضي الله عنها ان النبي ما صام العشر من ذي من ذي الحجة قط
ورد من طريق خالد بن هنيدة عفوا هنيدة ابن خالد عن بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم وفي رواية عن امرأته وفي رواية عن امه ان النبي ما ترك صيام العشر قط
والخبر الاخير اقل صحة بل اضعف من الخبر الاول لكن على اية حال الصوم عمل بر واذا رمت الجمع بين الخبرين في حال ثبوتهما فيقال ان النبي صام احيانا وترك احيانا على اية حال
الصوم عمل بر قد قال النبي عليه الصلاة والسلام من صام يوما في سبيل الله بعد الله وفي رواية باعد الله بينه وبين النار سبعين خريفا فلان اجتمعت فيك الفضائل
اطعمت مسكينا عدت مريضا اتبعت جنازة اتبعت جنازة اصبحت صائما فهنيئا لك بهذه الخيرات المتواليات فان النبي صلى الله عليه وسلم قال لاصحابه ذات يوم من اصبح منكم اليوم صائما
قال ابو بكر انا يا رسول الله من اطعم منكم اليوم مسكينا قال ابو بكر انا يا رسول الله قال من شهد منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا يا رسول الله
قال من اصبح اليوم صائما عاد مريضا اتبع جنازة اطعم مسكينا قال ابو بكر انا يا رسول الله قال ما اجتمعن في امرئ مسلم الا كان من اهل الجنة او كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام
فيا هنيئا له من اجتمعت في هذه الخيرات ويا هنيئا له من سعى الى هذه الاشياء الطيبة التي حث عليها الرسول وقد قال تعالى انا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شيء احصيناه في امام مبين
تنفق يا ابن ادم ينفق الله عليك ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون. لا تكن شحيحا لا تكن بخيلا بل كن معطاء. باذل  والنبي عليه الصلاة والسلام يقول ما من يوم تطلع فيه الشمس
الا وبجنبتيها ملكان يقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا بالمعنى يا رب يا رب اخلف على المتصدق المحسن واكرمه ووسع عليه والاخر يا رب اتلف اموال هذا البخيل الممسك
وضيعها يا اهل الاسلام افقهوا عن الله فما تفعلوا من خير يعلمه الله وما تفعلوا من خير يعلمه الله. اي وسيجازيكم عليه وقد قال تعالى فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يرى
وقال تعالى وما ربك بظلام للعبيد وما ربك بظلام للعبيد وقال تعالى في كتابه الكريم الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا الله يعدكم مغفرة منه وفضلا
والله واسع عليم وعد الله بالخلف في الانفاق اذ قال وما انفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين. فابذلوا من المال طيبة نفوسكم بذلك وصلوا الارحام متغاضين عن الاساءات
والجهالات فمن اشق انواع الصبر الصبر على جهلات الناس وحماقات الناس وكذلك بر الوالدين وكذلك اطعموا المساكين والجياع واجبروا كسر واجبروا كسر الايتام واجبروا خواطر الايتام المنكسرة يا عباد الله
ما تفعلوا من خير فلن تكفروه والله عليم بالمتقين وايضا وفي الختام اذكر بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم بل بقول الله تعالى يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
احرصوا على سلامة قلوبكم تعوذوا بالله من الغل والغرور والحسد والكبرياء تعوذوا بالله من الرياء ايها الاخوة والاخوات يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما روته ام سلمة عنه
اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يأخز من شعره ولا من اظفاره شيئا على النهي هذا على التنزيه. وقد استدل على انه للتنزيه بان النبي عليه الصلاة والسلام
كان يرسل هديه من المدينة الى مكة في الاعوام التي لم يحج فيها ولا يمتنع من شيء مما يمتنع منه المحرم كما قالت امنا عائشة رضي الله عنها. فيا هنيئا له من وفق
كذلك وتهيأ لها ورتب لها امرها وبدل من ماله لها من غير ايجاب. فالاضاحي مستحبة. ولكن فعلها مأجور قال تعالى والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير لكم فيها خير لكم فيها خير. يا عباد الله. فمن وجد سعة فليضحي. سبحان الله تأكل
تصدق وتهدي وانت مأجور فهنيئا له من بذل من ما له في الاضحية نعم ليست بواجبة لكنها مستحبة بلا ريب وهذه من سنن الانبياء ولكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه
ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الانعام ويكفي ان تعلموا ان هذا العيد المقبل عليكم عيد العج والسج للمحرمين والثج للمقيمين كما لا يخفى عليكم. اما العج رفع الصوت بالتلبية للملبين هنالك
الى ان يرموا الجمر والثج كثرة الذبح كثرة سج الدماء للذين هنالك وللذين هم ليسوا هنالك فمن وجد سعة فليضحي فهو خير له. لان الله قال والبدن جعلناها لكم من شعائر الله
فيها خير لكن قد يتعجب ناس يقولون يا اخي انفق على كزا اولى وافعل ويصدون عن شيء حث الله عليه. الله قال والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير
لكم فيها خير لكم فيها خير وقال لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم يناله التقوى منكم. والنبي عليه الصلاة والسلام كان في حاجته يجزئ ان يهدي في الحج
سبع بقرة او سبع ناقة لكن بيديه ينحر ثلاثا وستين بدنة ثلاث وسلاسا وستين بدنة. واعطى عليا فنحرم غدر اي ما تبقى فنحر علي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
سبعة وثلاثين بدنة فكان مجموع ما نحر للنبي عليه الصلاة والسلام مائة من البدن اخذ من كل بدنه قطعة وضاع في اناء واكل من لحمها وشرب من مرقها عليه صلوات الله وتسليماته
وعلى سائر الانبياء والمرسلين. ايها الاخوة سلوا الله العون على ذكره وشكره وحسن عبادته. اسألوا الله ان تعانوا على البر والاعمال الصالحة في هذه الايام المقبلة وان تنصرفوا عن المعاصي واللغو والضياع
كفى لهوا ولغوا وضياعا طيلة العام هذه عشر مقبلة لله فيها نفحات فاغتنموها اغتنموا خيرها اغتنموا برها اغتنموا ثوابها يا اهل الاسلام لا تغفلوا فالدنيا ولت مدبرة والاخرة اقبلت كما لا يخفى
كما لا يخفى اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون. اللهم اوزعنا شكر نعمك ربنا اوزعنا شكر نعمك ربنا اوزعنا ان نشكر نعمك التي انعمت علينا وعلى والدينا وان نعمل صالحا ترضاه واصلح لنا في ذرياتنا انا تبنا اليك وانا من المسلمين
ربنا اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم اجعل السنتنا رطبة بذكرك وجوارحنا مطيعة لك وخاضعة لك واجعلنا وازواجنا وذرياتنا والمسلمين والمسلمات مخبتين لك سامعين لك مطيعين لك من علينا بشرف التجند لنصرة دينك يا ربنا
من علينا بشرف السمع والطاعة لك يا ربنا من علينا بشرف السجود بين يديك يا ربنا وشرف الركوع لك يا ربنا. من علينا بتمام العبودية لك يا ربنا. انت الكريم المنان. اقبلنا
فلا تردنا ونبيك قال فيما اخبرنا عنك يا ربنا ان من اقبل اليك يمشي اتيته هرولة يا ربنا ها نحن مقبلون عليك فلا تردنا خذ بايدينا لسبل السلام الموصلة الى طاعتك ومرضاتك
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك يا رب العالمين اللهم انصر الاسلام والمسلمين وفك اسر المأسورين من المسلمين. واحقن دماء المسلمين والف بين قلوب المؤمنين اللهم اب المسيئين منا للمحسنين. واجعل هذه البلاد وبلاد المسلمين امنة مطمئنة
من كل مكروه ومن كل سوء يا رب العالمين. امنا يا رب من كل بلاء. امنا يا رب من كل فتنة امنا يا ربي من هوى النفس امنا يا رب من نزغات شياطين الانس والجن يا كريم
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين واقم الصلاة
