قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين    ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا بنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له
يا له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه
وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كثيرا
ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما وبعد. فموضوعنا ان شاء الله هو تذكير
لله سبحانه وتعالى تذكير بالله الذي خلقنا ورزقنا يحيينا ويميتنا سبحانه وتعالى فحق لربنا علينا ان نذكر به. حق لربنا علينا ان ندعو اليه. حق علينا ان نمتثل شرعه واقول مستعينا بالله عز وجل. ان مثل من اجل الاعمال
افضل الاعمال على الاطلاق. اقامة ذكر الله. ذكر الله اجل عمل على الاطلاق. ولقد شرعت العبادات ومن مقاصدها ذكر الله تعالى. الصلاة التي نصليها شرعت لذكر الله قال تعالى واقم الصلاة لذكري المساجد التي تبنى تبنى لذكر الله. في بيوت
ان اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه. يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيه تجارة ولا بيع عن ذكر الله. كذلك الانساك والاضاحي والعقائق والذبائح كل ذلك لذكر الله ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم. من
بهيمة الانعام حتى الجهاد الذي رفعت راياته ورفعت اعلامه انما شرع لاقامة ذكر الله قال تعالى ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض. لهدمت صوامع ربيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا. فالاعمال شرعت لذكر الله. الحج والاعتمار
شرع لذكر الله تعالى واذكروا الله في ايام معدودات فالعبادات كلها لذكر الله سبحانه وتعالى. وكما اسلفت المساجد بنيت ذلك. ولقد قال تعالى وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا. فذكر الله شأنه عظيم. فلزمنا التذكير بالله
سبحانه هو الله سبحانه واحد لا شريك له. وهذا الفيصل بيننا كمسلمين ان غيرنا من اهل الملل والنحل. فنحن كمسلمين نعتقد ان لا اله الا الله. نعتقد الا لا اله الا الله ونشهد ان محمدا رسول الله. وهذا الفيصل بيننا كمسلمين وبين
فغيرنا جعلوا لله شريكا في الملك. اما نحن كمسلمين فقلنا لا اله الا الله محمد رسول الله. هذا شعارنا وهذا ايماننا. فوحدنا ربنا تبارك تبارك وتعالى وغيرنا جعل لله شريكا في الملك. اما صنما او وثنا. واما نجما او
قمرا او شمسا واما معبودا اخر يعبد من دون الله كبقر وغير ذلك. اما نحن فنقول كمسلمين لا اله الا الله نعتقد في الله سبحانه انه واحد لا شريك انه يعز ويذل ويكرم ويهين ويخفض ويرفع ويعطي ويمنع ويغني
ويغني ويشفي ويمرض ويبتلي ويعافي. يعز ويذل. يرفع هذا ويخفض ذلك يحيي ويميت اعتقادنا في الله انه فعال لما يريد. هذا اعتقادنا في الله. الامر امره والقول قوله والحكم حكمه فلا اله الا الله. لم يتخذ ربنا صاحبة ولا ولدا
لم يتخذ ربنا صاحبة ولا ولدا. تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا هو الله سبحانه له الاسماء الحسنى وله الصفات العلى. فالاسماء التي هي احسن اسماء هي اسماء الله سبحانه هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر
سبحان الله عما يشركون. كل الاسماء الحسنى لربنا سبحانه. هو القادر هو العزيز هو القوي هو المتين سبحانه وتعالى هو الرحمن هو الرحيم. الاسماء الحسنى كلها الله عز وجل ولقد خلقنا لهذا وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. وما خلقت الجن
ان نوى الانس الا ليعبدون. ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون. فاعمالنا نبتغي بها وجه ربنا. واي عمل يبتغى به وجه غير وجه الله. عمل باطل وخابط والعياذ بالله. اعمالنا اصلاحنا بين الناس. يجب ان نبتغي به وجه الله
والا فلا تتدخل للاصلاح. قال تعالى لا خير في كثير من نجواهم. الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس. ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله. فسوف فسوف نؤتيه اجرا عظيما. انفاقنا واطعامنا كل ذلك يجب ان يكون لله
انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. اعطاؤنا لله ومنعنا لله. قال الرسول الامين عليه افضل صلاة واتم التسليم. من اعطى لله ومن لله واحب لله وابغض لله فقد استكمل الايمان. وكذلك
امرنا اذا صبرنا على البلايا نصبر ابتغاء وجه الله. لا نصبر ليقال عنا صابرون. انما نصبر ابتغاء وجه ربنا كما قال والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة انا لا نضيع والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية
الايات كذلك الانفاق كذلك الزكوات. وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولئك هم مضعفون قال تعالى الذي يؤتي ما له يتزكى وما لاحد عنده من نعمة تجزى
الا ابتغاء وجه ربه الاعلى ولسوف يرضى. فاذا اعطيت تعطي لله. اذا انفقت تنفق لله اذا تعلمت تتعلم العلم لله. اذا جاهدت في سبيل الله اذا جاهدت تجاهد لله سبحانه وهكذا كما قال تعالى قل ان صلاتي ونسكي ومحياي
ومماتي لله رب العالمين. لا شريك له. وبذلك امرت وانا اول المسلمين. انكم في كل تشهد التحيات لله والصلوات والطيبات. فالطيبات التي تعملها يا عبد لا تعملها لوجه احد. اعملها لوجه الله هو الذي يثيبك. هو الذي يكرمك
لله والصلوات والطيبات لله. السنتنا ترتب بذكر الله. قلوبنا يجب ان ملئ من خشية الله ومن محبة الله ومن خوف الله سبحانه. فنراقب ربنا في السر والعلن ونخشاه ونرهبه سبحانه وتعالى. فعلينا ان نستمسك بحبل الله المتين
بكتابه الذي انزل. اعمالنا التي نعملها. يجب وجوبا ان تكون وفق شرعا لها. كما امرنا الله نأتمر بامر الله ننتهي عما نهانا الله عنه. اعمالنا كلها. وصلنا للارحام وصلنا للارحام حتى الاعمال الدنيوية التي نعملها. يجب ان تكون وفق ما امر الله به
اعمالنا الدنيوية التي نعملها. يجب ان تكون وفق ما امر الله به. فلا نعمل عملا يغضب الله علينا لعن الله اكل الربا وكاتبه وموكله وشاهديه. فلا نعمل في الربا ولا
من الربا حتى التجارات. تجارات فيما احله الله. لا فيما حرم الله. وهكذا كل الاعمال نمتثل بها نمتثل فيها امر ربنا سبحانه ونعمل رفق امره عز وجل هو الذي امر فيمتزى الامر تبارك وتعالى. بل اذا سئلنا سؤالا
ما بغيتكم في الحياة؟ ولم تجاهدون في سبيل الله؟ ما بغيتكم؟ ولم تقاتلون لما تقومون من الليل تصلون؟ نقول كل ذلك لامر عظيم لكي تكون كلمة الله هي العليا نريد ان تكون كلمة الله هي العليا لا كلمتي ولا كلمتك ولا كلمة ابي ولا كلمة
ابيك ولا كلمة رئيس ولا كلمة وزير ولا كلمة ملك. انما لتكون كلمة هي العليا فكلنا نريد ذلك. ونحرص على ذلك. وفي الحديث عن رسولنا الامين قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله. فنحرص جميعا
على ذلك ان يكون القول قول الله. اذا تحاكمنا نتحاكم الى كلام الله. لا اريد ان ارفع قبيلة ولا راية اسرة ولا راية شعب ولا راية امة انما الذي يرتفع
وهو قول الله سبحانه وتعالى قول الله فوق كل قول ولذلك نبذل النفوس ابتغاء وجه الله. ابتغاء وجه الله. نقول للناس تعالوا جميعا الى كتاب ننظر ما الذي يريده ربنا منا فلم تسله لا ندعوا لحزب ولا لجماعة
الا لجماعة الاسلام التي يمتثل اهلها قول ربهم هذه دعوة رسولنا الامين يا اهل الكتاب ويا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله. ولا نشرك به شيئا. ولا يتخذ بعضنا بعضا
بابا من دون الله فانت فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون فنحن جميعا نسعى لا لمجد احد الا لاعلاء كلمة الله. ولامتثال امر الله ولتأدية حق الله علينا هو الذي انعم علينا هو الذي صحح ابداننا هو الذي رزقنا الاسلام
هو الذي رزقنا الايمان هو الذي يعزنا. هو الذي يذلنا. هو الذي ينصرنا. هو الذي يكرم هو الذي يهين هو الذي يرزق. فعلينا جميعا ان نسعى لاعلاء كلمته لاعلاء كلمة بالسنتنا ندعو الى ذلك بقلوبنا نوقن بذلك والا
فاعمالنا تحبط ويذهب ثوابها اذا لم نبتغي بها وجه الله سبحانه ونبتغي بها لقاء الله سبحانه. لقد قالت عائشة رضي الله عنها لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله عبدالله بن جدعان كان يقرئ الضيف ويفعل
ويفعل هل نفعه ذلك بشيء يا رسول الله؟ قال لا يا عائشة. انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين. فايها الاخوة علينا جميعا الا نخطو خطوة الا
لوجه الله. اذا عفونا عن الناس نعفو لوجه الله. اعطينا الناس لوجه الله. خفضنا للناس لوجه الله. كل طيبات نعملها تكون لوجه الله. ذلك حتى نثاب حتى يكرمنا ربنا سبحانه وتعالى. ولنسعى جميعا في هذا الباب العظيم
نسعى جميعا لاعلاء كلمة الله. في كل مقام في كل مجلس نسعى كلمة الله ان ربنا قال قال للحجيج وهم يودعون الحج فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا كذكركم اباءكم او اشد
ايها الاخوة اعود قائلا ان المساجد بنيت لذكر الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما بنيت المساجد لذكر الله ولاقام الصلاة ولتلاوة القرآن الجمعة شرعت وشرع مجيئكم اليها لا لذكر احد من الناس بل لذكر الله
يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاستغوا الى ذكر الله فاسروا الى ماذا؟ فاسعوا الى ذكر الله واذروا البيع بارك الله فيكم الى ذكر ربكم ارفعوا ذكر ربكم. لقد قال تعالى وليعلم الله
من ينصره ورسله بالغيب وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب فذكروا الناس بالله. وعبدوا الناس لله. قولوا للناس اذا سألتم فاسألوا الله اذا رجوتم فارجو الله سبحانه لا تسألوا فلانا ولا فلانا من الاموات ولا من غيرهم
انما اسألوا ربكم هو الذي يكشف الضر. هو الذي يجيب المضطر. سبحانه وتعالى هو الذي يرد الغائب ويفك الاسير. ربكم سبحانه هو الذي يفك الاسير. ويرد طالبا ويذهب بهذا ويأتي بذاك. فعال لما يريد. لقد قال الامام العالم
الشافعي رحمه الله في تفسير قوله تعالى كل يوم هو في شأن قال من ربنا سبحانه ان يعز ذليلا او يذل عزيزا ان يخفض هذا ان يرفع ذاك ان يرد مبتلى ان يغافي مبتلى ان يرد غائبا من قدرته سبحانه يفك
والاسير يرد الغائب يرزق المحتاج يغني الفقير يعافي المبتلى فلا لا اله الا الله فعال لما يريد. لا تنسوا هذا الاصل الاصيل. الذي من اجله خلقنا ومن اجله تحركنا فلله الحمد رب السماوات. رب الارض رب العالمين. اطلبوا من خالقكم
بكم ان يغفر لكم تقصيركم على ما فرطنا جميعا في جنب الله على ما ضيعنا جميعا من اوامر الله استغفروا ربكم انه كان غفارا. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
ايها الاخوة انكم في ايام طيبة مباركة فاجتهدوا فيها في الدعاء. اجتهد فيها في الدعاء فلقد تخللت اية الدعاء ايات الصيام. في ثنايا ايات الصيام قال تعالى واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان
تخللت ايات الدعاء اية الدعاء ايات الصيام لحث الصائم على الدعاء. وقال صلى الله عليه وسلم سلاسة لا ترد دعوتهم. الصائم حتى يفطر. فوانت صائم اكثر من الدعاء انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا. وانت قائم في الصلاة
اكثر من الدعاء وانت تتلو القرآن اذا مررت باية رحمة فاسأل. باية فيها عذاب تغوص بات فيها تسبيح سبح وهذا شأن رسولك محمد. فاكثروا من الدعاء ادعوا الله بكل ما تريدون. ولقد قال ادعوني استجب لكم. ونظم الشاعر قوله الله يغضب
ان تركت سؤاله وبني ادم حين يسأل يغضب. احرص وانت صائم. على ان تتبع جنازة احرص على ان تطعم مسكينا. احرص على ان تعود مريضا. فان النبي عليه الصلاة والسلام سأل الناس سأل اصحابه من اصبح منكم اليوم صائما؟ قال ابو بكر
انا يا رسول الله قال من اطعم منكم اليوم مسكينا قال ابو بكر انا يا رسول الله قال من منكم اليوم جنازة؟ قال ابو بكر انا يا رسول الله. قال من عاد منكم اليوم مريضا؟ قال
الا ابو بكر انا يا رسول الله. قال عليه الصلاة والسلام ما اجتمعن في امرئ مسلم في يوم الا كان من اهل الجنة. فانت صائم ابحس عن مسكين. اطعمه. ابحس عن مريض
ولو لم يكن قريبا لك زره ابحس عن جنازة اتبعها ازا اجتمعت فيك تلك الخصال فانت على خير وانت من اهل الجنة ان شاء الله. افعل ذلك راجيا به وجه الله سبحانه. اخواني انتم في رمضان كونوا متخلقين باخلاق الصائمين. اذا
غد او شاتمكم فليقل احدكم اني امرؤ صائم. اتركوا قول الزور اتركوا العمل بالزور فسادات الزور من اكبر الجرائم ومن اعظم الجرائم. قال صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع
وشرابه. اخواني لقد ذكرنا الله في كتابه الكريم بامر ونفر ما غنوا قال تعالى ولا تكونوا كالتي ناقضت غزلها. من بعد قوة انكاسا لا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا. ما هذا المثل؟ ما هذا الذي نهانا الله عنه
لا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا. انها امرأة مجنونة طائشة خرقاء ضعيفة العقل من قريش في الصباح طول النهار تعمل عملا تغزل غزلة تغزل الصوف كي يصبح فتنا وعبادا وخيوطا في الليل تأتي
ذلك الغزل كله يوميا على هذا النحو في النهار تغزل في الليل تنقض الغزل فلا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا. لا تحصل الاجور بالصيام وبالقيام وبالصدقات وبعد ذلك تنظر الى شاشات التليفزيون حيث العري حيث الشر حيث
الفساد ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا. فلا تضيع الحسنات التي اكتسبتها بسيئات تقترفها باوزار تتحملها فلا تكن كالمرأة الطائشة التي تنقض غسلها لا تحصل الحسنات بذكر الله. وبعد ذلك تغتاب
والمسلمات فتضيع الحسنات. لا تحصل الحسنات بالصيام. ثم انك تأكل اموال الناس بالباطل بالغش بالكذب بالتزوير بالتدليس بظلم العباد. فهذا يأخذ من وذاك يأخذ من حسناتك. ايها الاخوة كونوا اجوادا بالخير في هذا الشهر الكريم
فرسولكم كان اجود الناس بالخير في هذا الشهر الكريم. اخواني من كانت له رحم مغفرة فليبادر بوصلها اخواني من كان عاقا لابويه فليبادر بطاعة الابوين فان العقوق من اكبر الكبائر بعد الشرك بالله. قال عليه الصلاة والسلام الا
انبئكم باكبر الكبائر. قالوا بلى يا رسول الله. قال الشرك بالله. وعقوق الوالدين كان متكئا فجلس قال الا وقول الزور الا وشهادة الزور فما زال الرسول يكررها حتى قال الصحابة ليته سكت. احذر نفسي واياكم من ظلم
احذر نفسي واياكم من ظلم العباد. احذر كل شخص احذر المسئولين من ظلم العباد. احذروا القضاة من الحكم بالجور والظلم. فان النبي قال القضاة اثنان في النار وواحد في الجنة. قاضيان في النار. رجل
قضى بجهل ورجل علم الحق وقضى بخلافه. اما الذي في الجنة فرجل علم الحق وقضى به؟ اذكر المسؤولين بان لا يحملوا انفسهم اثاما بين يدي سبحانه وتعالى. اذكر المسؤولين جميعا بتقوى الله وبالإبتعاد عن الظلم
فان الظلم سبب والله لدمار العباد ولدمار البلاد. قال تعالى تلك القرى اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمالكهم موعدا. فلنتواصى وجميع بالحق ولنتواصى جميعا بالصبر ولنسعى جميعا لاعلاء كلمة الله سبحانه
ايها الاخوة ليواسي قويكم ضعيفكم وليواسي غنيكم فقيركم واصوا جميعا بالحق ولنتواصى جميعا بالصبر. لعل الله ان يرفع عنا وعن بلادنا البلاء لعل الله ان يرفع عنا وعن بلادنا العناء. لعل الله ان يرفع عنا وعن بلادنا الشقاء
فما دام في البلاد مصلحون. ربنا يكرم البلاد بهم. قال تعالى وما كان ربك ليهلك بظلم واهلها مصلحون. فنداء الى المسئولين. نداء الى كل ذي منصب. نداء الى كل من بيده امر ان يتقي الله والا يقبل على الظلم فان الظلم زلمات يوم القيامة
الظلم ظلمات يوم القيامة. لا تفسد على الناس دنياهم ويفسدوا عليك اخرتك لا تفسد على الناس دنياهم ويفسدوا عليك اخرتك. ان الحجاج بن يوسف الثقفي لما صلب عبدالله بن الزبير ارسل وارسل
قيل امي اسماء بنت ابي بكر تعالي فقالت اسماء ما انا باتية. قال والله لتأتين او لارسلن اليك من يصحبك بقرونك. قالت اسماء والله ما اتي حتى ترسل الي من يسحبني بقروني فزهب اليها الحجاج بنفسه
زهب اليها الحجاج بنفسه والذي اريده هي كلمة اسماء التي ستأتي فقال لها الحجاج وقد قتل ابنها اول مولود ولد في الاسلام بالمدينة. اول مولود ولد في الاسلام بالمدينة. قال
الحجاج كيف تريني؟ صنعت بعدو الله قالت افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك افسدت عليه دنياه. وافسد عليك اخرتك فالمقتول ماذا عساه ان يكون خسر ازا كان خاسر دنياه فلعل في موتي خير لكن القاتل هو الذي خسر
قردة وهو الذي سيأتي يوم القيامة يحاسب اشد الحساب فاول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء وفي الاثر ان المقتول يأتي حاملا رأسه بين يديه يقول يا رب
يا رب سل هزا فيما قتلني فيقول لم قتلته؟ فيقول لتكون العزة العزة لفلان. فيبوء باسمي واسمي فيكون من اصحاب النار. ايها الاخوة ان دماءكم واموالكم واعراضكم وابشاركم عليكم حرام. كحرمة يومكم هذا. الذي هو يوم النحر في ذي الحجة
فاتقوا الله في انفسكم. اذا كان المطفف المطفف الذي يطفف الكيل والميزان والتطفيف هو البأس اليسير في خفاء. المطفف الذي يبيع الكيلو تسعمائة وخمسين جراما الذي يبيع الكيلو تسعمائة وخمسين جراما. توعده الله بالويل
اذ قال ويل للمطففين. ويل واد في جهنم. يسيل اليه صديد اهل النار اذا كان ربنا قال ويل للمطففين فما ظنك بالذي يأكل اموال الناس بالباطل؟ او الذي يسرقها وما ظنك بالذي بالذي يؤزي العباد اذا كان المغتاب يأكل من
اخيه الميت فكيف بالذي يقتل ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزئوا جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه. ولانه واعدت له عذابا عظيما. ايها الاخوة في الدنيا ليس لنا والله الا رأس مال واحد نفس واحدة. فلتنفق هذه النفس. فيما
الله ولي عليه كلمة الله والابتغاء ثواب الله. اخيرا ايها الاخوة التوفيق من الله والتوفيق بالله سبحانه وتعالى اشكر الله سبحانه اذ جعلنا مسلمين. واحمده ان شأننا موحدين. كيف اذا كنا نعبد مع الله
اخر الحمد لله على ان جعلنا مسلمين. الحمد لله ان جعلنا مسلمين. فلله ونسأله الثبات على ذلك حتى الممات. انها وصية ابراهيم ويعقوب لابنائه يا بني يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون. يعقوب
يجمع اولاده يجمعهم بين يدي الوفاء. لا يوصي بكبير ميراث. ولا بكبير اموال انما الوصية الاولى ما تعبدون من بعدي. ما الاله الذي ستعبدونه بعد موتي يريد ان يطمئن يريد ان يطمئن على توحيد ابنائه
ما تعبدون من بعدي؟ قالوا نعبد الهك نعبد الهك والى ابائك. ابراهيم واسماعيل واسحاق. الها واحدا. ونحن له مسلمون فالحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه والشكر لله. الدائم المتواصل نسأله
كن على ذلك ربنا اوزعنا ان نشكر نعمك التي انعمت علينا وعلى والدينا وان نعمل صالحا وادخلنا برحمتك في عبادك الصالحين. ولانه لا يشكر الله من لا يشكر الناس. فاسأل الله ان
كل اخ كريم وكل امرأة كريمة ساهمت في بناء هذا الصرح العظيم بجهد او بدعوة صالحة او بمال افضل الجزاء واثوب الجزاء والا يترهم اعمالهم الا يترهم ربنا اعمالهم جزاهم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء على سعيهم الدؤوب لاعمار بيوت الله عز وجل
الله خيرا. اخواني لا تنسوا امواتكم من دعوة صالحة منكم. فقد انقطعت اعمالهم فرجاءهم في الله رجاءهم في الله ثم في دعوة صالحة تصل اليهم منكم لعل الله ان ينور بها
وراهم وان يفسح لهم فيها. فما منكم من احد الا وله اخ قد مات. او اب قد مات او ام ماتت او اخت ماتت او عزيز عليه قد مات. فلا تنسوا الاموات. من دعوة صالحة
ينور الله له بها لهم بها قبورهم. ويفسح لهم فيها. اللهم ثبتنا على الاسلام والايمان. حتى انا القاض اللهم اعنا في هذا الشهر الكريم على الصيام وعلى القيام وعلى تلاوة القرآن
وعلى البذل والعطاء يا رب العالمين. اللهم قنا شح انفسنا. نعوذ بك يا ربنا ان نذل او او نضل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا. نعوذ بك يا ربنا
ان نشرك بك شيئا ونحن نعلم ونستغفرك يا ربنا لما لا نعلم. اللهم ارحم امواتنا واموات المسلمين وفك اسرانا واسرى المسلمين. وفرج كروبنا وكروب المسلمين اشف مرضانا ومرضى المسلمين. واقض الدين عنا جميعا. وعن المدينين. اللهم اجمع بين قلوبنا على
اجمع يا ربنا بين قلوب اهل مصر على كتابك على سنة رسولك. اهدي يا يا رب اهدي الا يا رب وادي كل مسؤول فيها الى كتابك وسنة رسولك صلى الله عليه وسلم
وفك يا ربنا اسرى المأجورين. واكشف يا ربنا كروب المكروبين. يا رب العالمين اجمع على الطاعة قلوبنا. اجمع على الكتاب والسنة قلوبنا. هاب المسيئين يا ربنا. من ال هذه البلدة للمحسنين والزمنا يا ربنا جانب العفو والصفح يا كريم. يا ربنا البسنا لباس
التقوى وزودنا بزاد التقوى يا ربنا زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين اجعلنا يا ربنا جميعا طيبين اجعلنا طيبين اجعلنا طيبين اجعلنا مباركين اجعلنا جميعا ائمة خير ائمة هدى ابواب اصلاح لا ابواب افساد. اجعلنا يا ربنا
مفاتيح للخير مغاليق للشر. اخواني بارك الله فيكم. اسألوا الله كما جمعكم في هذا مكان ان يجمعكم في الفردوس مع المنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. اخواني معكم ملائكة تشهد صلاتكم وتسمعوا كلام الخطباء
وتكتب اسمائكم الداخل اولا فاول. ومنهم ملائكة يحملون صلاة المصلين على رسول الله الى رسول الله فلان ابن فلان يسلم عليك ويصلي. يا رسول الله فيرد عليكم النبي مصليا مسلما فصلوا على البشير النذير. وسلموا تسليما واقم الصلاة
