السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا
ماكتين فيه ابدا. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله والحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم
واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا. فادى الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة حق البلاغ فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته. وبعد ايها
اخوته في ان الله يقول في كتابه الكريم قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الى النور باذنه ويهديهم الى صراط مستقيم
ويقول تعالى قد جاءكم بصائر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها فاحب ان انوه واوضح في هذا المقام وفي هذه الدقائق ان شاء الله تعالى سبل الاستقامة لمن يريد
هذه السبل وبلا ريب وبلا شك ان المؤمن يريد ان يستقيم حتى يحظى بجنات النعيم فكان لزاما ان تبين له سبل هذه الاستقامة كيف تكون حتى يصل باذن الله تعال الى جنة الله ورضوان الله ومرضات الله. مع شيء من التحذير من العوائق التي قد تعوق عن هذه
المباركة المسيرة الى الله سبحانه وتعالى. فاقول مستعينا بالله عز وجل انه لابد اولا وقبل كل شيء ان نسأل الله التوفيق. وان نسأل الله الهداية. فالمهتدي لسلوك طريق الاستقامة من هداه الله. فكان لزاما ان نجتهد وان نجد في سؤال الله الهداية
ولذا كان من تعليم رسول الله صلى الله عليه وسلم لصدقه الكريم الحسن ابن علي رضي الله عنهما ان يقول في كلمات الوتر اللهم اهدني فيمن هديت. فهي اول دعوة ان نسأل الله تبارك وتعالى
ان يهدينا وان يوفقنا فالمهتدي من هداه الله. ومن مهما ان من جهد فلن نعتدي الا اذا هدانا الله. قال تعالى لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاؤون الا ان يشاء الله رب العالمين. فكان لزاما ان نولي هذا الدعاء. وقتا وجهدا
وان نكثر منه اللهم اهدنا فيمن هديت. اللهم اهدنا فيمن هديت. نسأل الله على الدوام الهداية فهذا فضل من الله فضل من الله سبحانه يتفضل بها على من يشاء الهداية فضل من الله. يتفضل الله بها على من يشاء. ولذا كان من دعاء اهل الايمان في الاخرة
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله. هذا ابتداء وانتهاء سؤال الله الهداية. وسؤال الله التوفيق. وقد قال الرسول ويحفر الخندق اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا. هكذا كان الرسول يقول صلى الله عليه وسلم
وقد قال تعالى ولو شئنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لاملأن جهنم من والناس اجمعين عياذا بالله من النار. ثم اعلموا انه لابد لنا مع سؤال الله الهداية
التماس السبل التي توصلنا اليها. والبحث عنها والبحث عنها والبذل في هذا السبيل وهذا الصدد والبذل في هذا السبيل وهذا الصدد يلزمنا ان نبحث كيف نهتدي كيف نسلك المسلك المقرب الى الله سبحانه وتعالى؟ فاقول ان الله سبحانه وتعالى قد من على
الابوين الكريمين ادم وحواء عليهما السلام. لما اهبطهما الى الارض ذكرهما بانه ينزل كتبا سينزل كتبا يهتدي بها العباد. قال تعالى للابوين الكريمين في اما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى. ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا
ونحشره يوم القيامة اعمى. قال ربي لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا؟ قال كذلك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى. فلابد ان ننظر في كتاب الله. ومن ثم في سنة رسول الله
صلى الله عليه وسلم فهي وحي يوحى. قال تعالى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي فلابد ان ننظر في كتاب الله نعلم ماذا يريد الله منا عن اي شيء ينهانا الله سبحانه وتعالى وسبل الاستقامة واضحة جلية في كتاب الله سبحانه
من تأمل كتاب الله وتأمل الايات التي فيه عرف الحين بعد الحين كيف يستقيم؟ كيف يسلك سبيل الاستقامة؟ فلابد لنا من كتاب نهتدي به ونسترشد به وهذا الكتاب هو افضل كتاب نزل من عند الله هو كتاب الله سبحانه وتعالى
قال تعالى ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. فلابد اذا ان نتعلم كتاب الله وان نتعلم سنة رسول الله حتى لا نتخبط. فارأوا الناس كثيرا. والله خلقهم اطوارا. منهم
ذكي ومنهم الغبي ومنهم الماكر ومنهم الصالح. ومنهم الناصح ومنهم الغشاش. قال تعالى طرائق فالخلق على شاكلات وعلى طرائق وقد خلقهم الله اطوارا. فكل سينصحك برأيه وكل سينصحك بوجهته. وبما تمليه عليه
عواطفه وشجونه او افراحه سينصحك من من هذا المنطلق اما الذي عنده كتاب منير. سينصحك بكتاب برب العالمين الذي خلقك وكما قال الخليل الذي خلقني فهو يهديني. الذي خلقني خنيفة ويهديني لانه عالم بي. عالم بي كما قال سبحانه عن نفسه الا يعلم من خلق
وهو اللطيف الخبير. فالله العليم بنا الخبير بنا انزل كتبا لنا. انزل كتابا لنا نهتدي به فلابد لمن يريد الهداية ان يقرأ كتاب الله سبحانه ومن ثم سنة رسول سنة
كرسول الله صلى الله عليه وسلم. والذي لا يفعل ذلك ولا يعرف كتاب ربه. مهما تفزلك ومهما ادعى العلم فانه جاهل. قال تعالى افمن يعلم ان ما انزل اليك من ربك الحق؟ كمن هو
انما يتذكر اولو الالباب. فلا يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون. فلابد ولا اقول حفظ كتاب الله فقط بل حفظ كتاب الله وفهم معانيه نعرف ما الذي يريده ربنا منا
لا نحفظ القرآن لمجرد الحفظ. ولا ندرس لمجرد الدراسة والمتاع. حينما ندرس متأملين متدبرين ننظر ماذا يريد الله منا ونحن في هذا السبيل وهذا الصدد مثابون ان شاء الله كلما
قرأنا كتاب الله نثاب كلما تعلمناه نثاب كلما عملنا به نثاب. فهذه اولى الخطوات بعد سؤال الليل داية وبعد الايمان ان نقبل على الله ننزر ماذا يريد الله منا وعن اي شيء ينهانا
وبما يذكرنا وما احكامه وما شرائعه حتى نستقيم على هذا الطريق الذي وضعه الله لنا. فلابد ان تكون الحياة كلها لله والممات كله لله كما قال تعالى قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له
وبذلك امرت وانا اول المسلمين. فعلينا بالتعلم. نتعلم كتاب الله والحمد لله. قد قال الله تعالى عن كتابه ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر وقال الامام الشافعي رحمه الله ان كثيرا من اي الكتاب العزيز
غني بنفسه عن التأويل. اي هو مفهوم لانه ميسر. فكل مسلم يعلم معنى قوله تعالى قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم. المسلم يعلم الذين هم عن اللغو المعرضون. وهكذا يعلم انما هو اله واحد. فهذا
لابد وان يكون ان نتعلم ماذا يريد ربنا منا. لان اقواما عبدوا الله بجهل مصائرهم الى النار والعياذ بالله. سم ضلال يعبدون الله بجهل. فيؤولوا امرهم الى جهنم والعياذ بالله. فلابد ان نتعلم كتاب الله ونتعلم سنة رسول الله. والا كنت
كبهيمة عمياء يقودها اعمى ويسير بها على عوج الطريق الجائري. فعلينا بالعلم الشرعي بكتاب الله بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وركز ايها المسلم في هذا الجانب. ففي زمن يسير تحظى
بعلم غزير اذا ركزت في الكتاب والسنة وركزت القراءات. شيء ثالث بعد لله الهداية وبعد تعلم كتاب الله ومع تعلم كتاب الله ان تختار لك رفقة صالحة. رفقة تعينك على طاعة الله تعينك على طاعة رسول الله. تعينك على امتثال امر الله. تذكرك بكلام الله الذي تنساه
تعينك على العمل الصالح ولذلك فهم هذا نبي الله موسى صلى الله عليه وسلم لما دعا ربه قائلا هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري يا اخي اسجد به ازري. قوني به واشركه في امري. لماذا هذا؟ قال كي نسبحك
كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا. فلما كان الطلب طيبا قال تعالى قد اوتيت ولك يا موسى فيبحث لك عن رفقة صالحة تعينك على طاعة الله اذا اردت العبادة. كذلك تذكرنا
اذا نسيت تنصحك اذا ابتعدت ابحس عن رفقة صالحة تعينك وتذكرك تذكرك بالله وتعينك على طاعة الله. فالرسول يقول انما يأكل الذئب من الغنم القاسية ازا شردت سيأكلك الذئب والناس عنك غافلون. وانت اول المتضررين. اذا انحرفت
انت المتضرر انت المتضرر لكن الرفقة الصالحة تعينك على طاعة الله فابحس وانتقي فان هزه الفئة نادرة الناس الفئة الصالحة نادرة في الناس تلتقط وتنتقى. ابحث عنها اين هي من اصادق كل هذا الذي تصنعه في دنياك عبث بمصادقاتك للفساق. ومصادقاتك
البائدين عن طريق الله. كله عبث وسيضرك في دنياك. قبل ان يضرك في دينك. وحتما ستتضرر في دينك اذا صحبت اهل الفسق واهل العصيان فرسولنا قال انما مثل الجليس وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير. فحامل المسك اما ان يحزيك. واما ان تبتاع منه
واما ان تجد منه ريحا طيبا ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك. واما ان تجد منه ريحا قد تصادق ولدا يشرب المخدرات وبعدها تلقى في في السجون هناك مع المجرمين مع السكين
جينا مع بسبب صحبتك السيئة التي اخترتها التي اخترتها واثرتها على اهل الفضل واهل الصلاح. ان مجالس النحس المستمر تحل عياذا بالله طحن بسبب اصدقاء السوء. تتسبب هذه المجالس مجالس النحس المستمر
في الاضرار بالشخص واذكر بمجلس نحس استمر على اهله ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيارة عمه ابي طالب لزيارة عمه ابي طالب في مرض موته فوجد عنده زمرة سيئة وجد ابا جهل ابن هشام وركبة ابن ربيعة وشيبة ابن ربيعة
والوليد ابن عتبة وجد عددا من الاشرار هنالك. فقال له وعمه في مرض الموت يا عمي قل لا اله الا الله كلمة واحدة اريدها منك قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله. اقول يا ربي كان يقول لا اله الا الله. يا عمي قل لا اله الا
الله كلمة احج لك بها عند الله. فتكلم ابو جهل وامية ابن خلف وعتبة بن ربيعة. هؤلاء الاشرار يا ابا طالب اترغب عن ملة عبدالمطلب؟ تترك ملة ابيك. فما زال النبي يكرر وهم يكررون. النبي يكرر
وهم يكررون فكان اخر ما قال هو على ملة عبدالمطلب ومات على الكفر ومات على الكفر فكان ماذا كان ان عياذا بالله من اهل النار وهو اخفهم عذابا او من اخفهم عذابا. لكن ما صورة عذابه
هو في دحضاح من نار يغلي منهما دماغه. نار تغمره الى كعبيه. دماغه يغلي. هل لمدة انا هل لمدة الف سنة؟ هل لمدة مليون سنة؟ لا بل ابد الابدين. ودار الدائرين عياذا بالله
الصحبة الصالحة تذكر. ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى غلام يهودي كان ذمه كان يخدمه الغلام متأثر باخلاق النبي عليه الصلاة والسلام. واستفاد من مجالسة رسول الله وخدمته. فالشاهد
الولد مريض مرضا شديدا فقال له النبي يا غلام قل لا اله الا الله فنظر الولد الى ابيه فابوه وان كان يهوديا انذاك لكن قال له يا بني اطع ابا القاسم صلى الله عليه وسلم. وان
يهودي لكن في هذا التوقيت وهو يعرف ان الرسول من عند الله والولد سيموت قال لابنه يا بني اطع ابا القاسم صلى الله عليه وسلم فقال الولد لا اله الا الله ثم مات. فقال النبي
صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي انقذه بي من النار. الحمد لله الذي انقذه بي من النار فعليك بالصحبة الصالحة التي تساعدك في خضم هذه الحياة الدنيا. ان ان مريم عليها السلام
ان الله عليها بفضل ومن على جلسائها ايضا بفضل مريم لما ولدت عليها السلام ولدت يتيمة اقترعوا عليها من يأخذها من يكفلها فاقترعوا والقوا اقلامهم في اليم ووقعت القرعة على زكريا صلى الله عليه وسلم. فوقعت في
بكفالة نبي كريم. وهو زوج اختها زكريا صلى الله عليه وسلم. فنشأت في صغرها في بيت نبوة صالح وكريم. فاستفادت ايام استفادة. وبعدها اعتزلت في مكان قصي بعيد ومكان شرقي كذلك فالمهم ان زكريا
لا يتفقد احوالها كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا. كانت الفاكهة تأتيها صيفا تأتيها فاكهة الشتاء وتأتيها فاكهة الشتاء وتأتيها فاكهة الصيف في الشتاء وفاكهة في الصيف فزكريا يتعجب يسألها يا مريم ان لك هذا؟ قالت هو من عند الله. ان الله
فيرزق من يشاء بغير حساب. فحينئذ لما رأى ذلك هيجته على الدعاء. فهنالك دعا زكريا ربه  قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء. فرزق بيحيى عليه السلام. رزق بيحيى
عليه السلام. فالشاهد ان الصديق الصالح يذكرك بالله اذكرك ببر والديك تذكرك بوصلة ارحامك يذكرك بصلاتك يذكرك بصيامك. تعال نصوم الاثنين والخميس. اما صديق السيء قل تعالى نسرق تعال نذهب للبنت الفلانية تعال هنا وتعال هنا فيضلك عن سبيل الله ويضلك عن
الطريق المستقيم فلزم ان تبحث عن صديق صالح في مسيرتك لذا امر الله نبيه عليه الصلاة والسلام قائلا فاصبر نفسك احبس نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي كن مع هؤلاء الصالحين لا تنحرف لا تبتعد عنهم. واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة
يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع وكان امره فرطا. هذه بعض سبل اقامة. اولا سؤال الله الهداية. ثانيا الاقبال على كتاب الله وعلى سنة رسول الله. صلى الله عليه وسلم
تنظر وتقرأ قراءة المتدبر المتأمل ليست قراءة الدارس المستمتع بالدراسة. انما  مع الدراسة عمل وتأمل وتدبر لكتاب الله ولسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرف ماذا قال الرسول كي تستفيد منه. لا تعرف حتى تأتي المجالس تقول وتتفاخر بانك تحمل قرآنا وسنة
وانت لا تعمل بهما فتلك صفات المنافقين. ايضا مع ذلك وكما اسلفت تتخذ رفقة صالحة تعينك على طريق الله سبحانه ولا تنفك ابدا عن الدعاء. لا تنفك ابدا عن الدعاء
فهذا القليل ابراهيم عليه السلام مع ان الله من عليه بالهداية ومن عليه بالتوفيق لكن كان يخاف ان يشرك يخاف ان يضل فكان يقول واجنبني وبني ان نعبد الاصنام كيف انت امام من ائمة التوحيد يا خليل الرحمن؟ تقول واجنبني وبني ان نعبد الاصنام. نعم يا
اعرف زلك ان الثبات على الهداية من الله. فان ابراهيم كان يدعو ويقول او كان يجادل قومه فيقول ولا اخاف ما تشركون به. يعني انا لا اخاف من اصنامكم التي
دونها من دون الله الا ان يشاء ربي شيئا. لكن قد يشاء الله لي ان اخشاها. فكان يقول واجنبني وبني ان نعبد الاصنام. فمد يدك الى الله وقل يا رب سبتني على الايمان. يا رب سبتني على
توحيد هذا شأن اهل الايمان. يقول الخليل نفسه رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي. انت يصلي ولكن يخشى ان يأتي عليه وقت يترك فيه الصلاة يخشى ان يأتي عليه وقت يترك
فيه الصلاة فيقول ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي. ربنا وتقبل دعاء. واهل الايمان ربهم بمثل هذا فيقولون ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وسيد ولد ادم تم يقول يا مقلب القلوب يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. يا
القلوب صرف قلبي الى طاعتك. هذه بعض الاصول وبعض السبل القويمة. التي توصل الى طاعة الله ومرضاته ولن نعان عليها الا اذا اعاننا الله. لذا كان من دعاء الصالحين رب اوجعني
ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين وكان من تعليم الرسول عليه الصلاة والسلام لمعاذ بن جبل لا تدعن دبر كل صلاة ان تقول ربي اعني
ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. الا فاستغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فكم ما اسلفت لابد ان تسلك سبل الهداية. فربنا قال والذين جاهدوا فينا لنهدينهم
مولانا فاذا سلكت سبيل الهداية يسر الله لك اسبابها. وفي الحديث القدسي من تقرب الي شبرا اليه ذراعا. ومن تقرب الي ذراعا تقربت منه باعا. ومن اتاني يمشي اتيته هرولة
وقال وفي الاية الكريمة والذين اهتدوا زادهم هدى واتاهم تقواهم فالذي يسلك سبل الهداية يقبل عليه ربه وييسر له اسبابها فعليكم بسلوك هذا الطريق. واحذر من المعاصي. المعاصي التي تميت القلب وتذلك. وتهينك
وقد احسن من قال رأيت الذنوب تميت القلوب وقد يورث الذل ادمانها وترك الذنوب حياة القلوب وخير لنفسك عصيانها. فابتعد عن الزنوب واسبابها. فدوما استغفر لله نحن خلقنا ضعفاء تذل منا الاقدام وتشرد منا العقول عن الحق والصواب. فكان
ان نجلس نراجع انفسنا يوما بعد يوم ما الذي اقترفناه من ذنوب وجرائم؟ فابتعد عن الناس في بعض الاحيان واخلو بربك انظر في امرك انظر في لقاء الله ماذا انا صنعت من الخيرات
وماذا اقترفت من الشرور والاثام؟ فاستغفر الله لذنبك فالله يراك. وكما قال تعالى في كتابه كريم وكل انسان الزمناه طائره في عنقه. ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا. فالحين بعد الحين اجلس استغفر الله بعيدا
عن الناس خذ وقتا في ذلك وهذا الوقت تساب عليه وقت التأمل والتفكر والتدبر. ان النبي كان يخلو بغار حراء. يتحنس فيه الذي ليالي ذوات العدد يبتعد عن الناس عن زوجاته عن اصدقائه ولم يكن له اب ولا ام ان
عليه الصلاة والسلام يخلو بحراء يتحنث فيه يتعبد فيه وكذا يتأمل في بخلق السماوات والارض ويتأمل في المصير الذي هو اليه صائر الى ان من الله عليه بالوحي جبريل في غار حراء. وكذلك اذا نظرت الى سير الصالحين عموما تجدهم بذلوا وقتا في هذا الباب
باب التدبر باب التأمل. الخليل ابراهيم يقول واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا رب بعسى الا اكون بدعاء ربي شقيا. مريم عليها السلام انتبذت من اهلها مكانا شرقيا زمن تجلس وقتا بعد الاخر تفكر في نفسك في مآلك فيما في من ظلمتهم
فيمن اخطأت عليهم في ذنوبك تتفقد الاحوال تتفقد الاحوال وتزيل الافات عن نفسك وجدت قلبك قد شرد عن طاعة الله. وجدت قلبك لم يعد لينا. ابحث اسأل الاطباء. ليس اطباء
بدن اسأل الاطباء يا جماعة قلبي قسى كيف اصنع؟ لم اعد ابكي من خشية الله ولم اعد ابكي عند سماع القرآن ما السبب؟ ارشدوني. ارشدكم الله. انكرت نفسي كيف اصلحها؟ استرشد
احوال نفسك ابحس عن من ظلمتهم زلمت فلانا تذهب وتطلب منه العفو والمغفرة. اكلت مال فلان تذهب تؤدي المال الى اصحابه وهكذا كن يقظا كن يقظا متفطنا لا تكن غافلا في هذه الحياة الدنيا. لا تدري كيف اصبحت ولا كيف امسيت. لا تدري كيف اصبحت ولا كيف امسيت
تقوم وتنام كالبهيمة تأكل وتشرب وتدخل الحمامات وبعدها تسعد نعم الله عليك فارزه بالمعصية وتستعين بنعمه على معصيته. كيف تستعين بنعم الله على معصية الله انعم الله عليك بمال كيف تبذله في معصية الله؟ هو الذي رزقك. فكيف تبارزه بالمعصية؟ والذي قواك
اعطاك جسما صالحا سويا كيف تعصي بهذا الجسم السوي؟ ربك ان الذي من الله عليه بجسم احنا سويا يبزل في طاعة الله في مرضات الله لاعلاء كلمة الله للبزل والعطاء للسعي المشكور
الذي يشكر عليه في الدنيا لكن يمن الله عليك بجسم صحيح وعقل صحيح ومال في يدك تبارز ربك بهذه النعم وتعاديه بهذه النعم وتزاهر عليه بهذه النعم وتتعاون مع العصاة على
مخالفة امر ربك بنعم الله عليك. ايها الاخوة كونوا يقظين. كونوا متفطنين فانكم فربك لنسألنهم اجمعين عما كانوا يعملون هكذا قال تعالى فوربك يقسم الله بنفسه فوربك لنسألنهم اجمعين عما كانوا يعملون وقال فلنسألن الذين ارسل اليهم ولنسألن المرسلين. وقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ليس بيننا وبينه ترجمان عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا الا فاستروا على انفسكم واستحيوا من الكريم سبحان
ولا تغتروا بربكم الكريم فانكم ستسألون يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم ربك كريم واكرمك. فما الذي خدعك وجعلك تنصرف عن ربك الكريم وتخالف امرا الذي خلقك فسواك فعدلك. في اي صورة ما شاركك؟ ايها الاخوة استعينوا بالغدوة والروحة. واوقات
نشاط واوقات النشاط واقتصد في كل شيء فامة محمد امة وسط كما سماها الله تبارك وتعالى وكذلك جعلناكم امة وسطا اي عدلا حتى تستطيعوا السير سيرا حثيثا الى الله المسلم اصرارا شديدا ينقطع. والذي يحمل نفسه فوق طاقته
منقطع ولكن توسطوا في كل اموركم وفقكم الله لكل خير. اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما اعطيت وقنا شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضى عليك. انه لا يزل من واليت ولا يعز من عاديت. تباركت ربنا وتعاليت. ربنا
اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم ارزقنا لذة النظر الى وجهك والشوق الى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على
يا مصرف القلوب صرف قلوبنا الى طاعتك. اللهم امين. اللهم احشرنا مع من انعمت من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. اللهم فك اسرانا واسرى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين واشف مرضانا ومرضى المسلمين واقض الدين عنا وعن المدينين واحقن دماء
مسلمين اللهم انجي المستضعفين من المؤمنين والف بين قلوب المؤمنين واصلح ذات بينهم واجعل دوما يا ربي كلمتك هي العليا فوق كل الكلمات. يا رب العالمين. سبحان ربك رب العزة عما يصفون. وسلام
المرسلين والحمد لله رب العالمين. واقم الصلاة
