اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق وقولك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق
والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق والسعة حقا اللهم بك امنا وعليك توكلنا واليك انبنا وبك خاصمنا واليك حاكمنا ولك اسلمنا فاغفر لنا ما قدمنا وما اخررنا وما اسررنا وما اعلنا وما اسرفنا وما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير بيده الخلق والامر الخلق خلقه والامر امره وهو فعال لما يريد
سبحانه وتعالى يعز ويذل ويكرم ويهين ويخفض ويرفع ويبتلي ويعافي ويضحك ويبكي فلا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
صلوات الله وسلامه على عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا تبلغ الرسالة حق البلاغ وادى الامانة حق الاداء فجزاه الله عنا خيرا ما جاز نبيا عن امته. ورسولا عن دعوته ورسالته
وبعد ايها الاخوة فحديثنا عن دلائل النبوة دلائل نبوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم تعلمون بارك الله فيكم ان رسل الله الكرام لما ارسلهم الله الى القوم طلب منهم القوم معجزات ايات دلالات
على نبوتهم فايد الله عز وجل الانبياء بايات. والتي يسميها الناس المعجزات ما من نبي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الا وقد اوتي ما على مثله امن البشر
وانما كان الذي اوتيته وحيا اوحاه الله الي فايد الله عز وجل الانبياء بايات ايد موسى عليه السلام بالعصا التي تتحول الى حية تسعى. والتي ضرب بها البحر فانفلق فكان كل
كالطود العظيم والتي ضرب بها الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا وايد موسى عليه السلام باليد التي تخرج بيضاء من غير سوء فتلك اية اخرى وايد الله موسى بايات اخر كما قال ولقد اتينا موسى تسع ايات بينات
في يده بعدد من الايات وايد الله صالحا عليه السلام بناقة خرجت من الصخرة لبنوها يكفي القبيلة باسرها. وترد البئر تشرب الماء يوما ويشربون لبنها يوما. ايد الله عز وجل
الخليل ابراهيم بانه القي في النار فخرج منها سالما امنا ايد الله سبحانه وتعالى داود عليه السلام بان الان له الحديد وسبحت معه الطير وسبحت معه الجبال والحصى. ايدت سليمان عليه السلام
بالريح التي تجري بامره رخاء حيث اصاب وكذلك الشياطين التي تأتمر بامره وتسمع لقوله. وايد عيسى عليه السلام باحياء الموتى ان عيسى عليه السلام باحياء الموتى بازن الله وبانه تكلم في المهدي
تكلم في المهد وايد مريم عليها السلام ايد مريم عليها السلام بفاكهة الشتاء تأتيها صيفا وفاكهة الصيف تأتيها شتاء كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا. قال يا مريم انى لك
هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فوجد الانبياء عليهم السلام بمعجزات. وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من الانبياء من نبي
الا وقد اوتي ما على مثله امن البشر وانما كان الذي اوتيته وحيا اوحاه الله الي. فاعظم معجزة ايد بها النبي صلى الله عليه وسلم القرآن الذي فيه الدلالة على كل خير والنهي عن كل شر وفيه بيانه حكم ما بيننا
ما بعدنا هو الفصل ليس بالهزل. تقرأه يرق يرق قلبك لقراءته. تستمعه ترحم باستماعه طيب تهتدي به الى صراط مستقيم. ان انت اتبعته وسلكت السبيل الذي رسم اليك في القرآن الكريم. وكيف
وهو كلام الله سبحانه وتعالى. لقد قال تعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. فالقرآن اعظم معجزة اوتاها النبي صلى الله عليه وسلم. لانها لم تنقض بموت النبي عليه الصلاة والسلام
بل في كل زمان ومكان هذا كتاب الله بيننا نهتدي به ونستضيء. معجزة موسى عليه السلام العصا انتهت بموته. معجزة عيسى عليه السلام احياء الموتى انتهت بموته. معجزة سليمان عليه السلام انتهت بموته. لكن معجزة نبينا باقية على الدوام
كتاب يتلى ويتبع فيهدي للتي هي اقوم. لقد قال تعالى او لم يكفهم انا انزل انا عليك الكتاب كتاب يتلى عليهم ان في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون. ومع ذلك كله
فكما قال الامام الشافعي رحمه الله ما من نبي من الانبياء قال اوتي معجزة الا واوتي النبي صلى الله عليه وسلم معجزة من جنسها. ما من نبي اوتي اية اي معجزة الا واوتي النبي صلى الله عليه وسلم معجزة من جنسها. فقيل للامام الشافعي رحمه الله هذا عيسى
عليه السلام كان يحيي الموتى. فهل النبي محمد صلى الله عليه وسلم احيا الموتى؟ فقال لسائله يا  اذكرك بامر او اطرح عليك سؤالا رجل كان يتكلم فمات ففاقد الكلام شأنه اعظم ام خشبة تتكلم؟ ام خشبة تتكلم؟ قال بل خشبة تتكلم
قلب الخشبة تتكلم قال فالنبي عليه الصلاة والسلام كان يخطب على جذع جذع نخلة. فلما صنع له المنبر هول عن المنبر عن الجزى الى المنبر بكى الجزع امام الناس كلهم في المسجد
ونقل الحديث الحديث ما يقارب ستين او سبعين صحابيا. سمع كلهم سمعوا حنين الجزع الجزع يحن ويئن لفراق النبي صلى الله عليه وسلم. حتى نزل النبي من على المنبر فاحتضنه وضمه
اليه فما زال يسكنه كما يسكن الصبي الصغير. وهو يسكت شيئا بعد شيء لفراق النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم فذاك اعظم ام رجل فقد الكلام بعد ان كان يتكلم
فاقر الرجل بفضيلة النبي محمد صلى الله عليه وسلم اذا كان سليمان عليه السلام سخرت له الريح فالنبي سخر له البراق عليه الصلاة والسلام. سخر له البراق يضع حافره عند منتهى طرفه واسري به من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى. اسرع من الريح بمراحل. ثم
عرج به الى السماوات العلى عرج به الى السماوات العلى. فكانت رحلة الاسراء والمعراج من اقوى الدلائل قوة كذلك. قال تعالى سبحان الذي سبحان الذي اسرى بعبده ليلا. من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى
الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا. ثم ان الله ثم ان النبي عرج به الى السماوات العلى فوق السماء السابعة وهنالك فرضت عليه الصلوات ولما اخبر النبي اهل الشرك برحلتي الاسراء والمعراج قالوا وتشككوا كيف هذا؟ وتصبح بيننا اذا صف لنا
المسجد الاقصى ولم يكن النبي زاره ابدا في حياته في حياتي عندهم الا في هذه الليلة النبي عليه الصلاة والسلام لم يكن نزر النظرة المتقنة المحكمة للمسجد الاقصى. ولكن رفع الله اليه المسجد الاقصى امام عينيه. هو يراه
وهم لا يرونه فوصفه ادق الوصف. وهم يتعجبون وبعضهم نسي شيئا فيه والنبي يذكر الحلقة مكانها كذا. وصفه ادق الوصف. وصفه ادق الوصف صلى الله عليه وسلم. فكانت رحلة الاسراء والمعراج من دلائل النبوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وفي الصحيح ان
اهل الشرك سألوا النبي صلى الله عليه وسلم ان يريهم اية فانشق القمر فرقتين. فقال النبي اشهدوا فرقة على هذا الجبل نصف القمر على هذا الجبل ونصفه على الجبل الاخر المقابل له. قال اهل الشرك
سحرنا محمد سحر اعيننا محمد فقال قائلهم ان كان سحرنا فلن يسحر السفار اي لن اسحر المسافرين فلما جاء المسافرون قالوا عجبا قالوا رأينا القمر قد انشق. قال تعالى اقتربت
وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر. وكذبوا واتبعوا اهواءهم. وكل امر مستقر ايها الاخوة لقد نبع الماء من بين اصابع النبي صلى الله عليه وسلم في عدة مواطن ومنها يوم الحديبية لما شكى الناس العطش للرسول عليه الصلاة والسلام نبع الماء من بين اصابعه
وملئ البئر بالماء ملئ البئر بالماء. كيف هذا؟ قد يتعجب كافر ويقول هذه لا يمكن ان تحدث فبشر ينبع من بين يديهما نقول الله على كل شيء قدير نقول الله على كل شيء قدير هو الذي جعل النار بردا وسلاما على ابراهيم. هو الذي سخر الريح لسليمان تجري
بامره رخاء حيث اصاب. فالله على كل شيء قدير. نبع الماء من بين يديه صلى الله عليه وسلم. وبورك في الطعام قليل طعام لا يكفي اثنين او ثلاثة يكفي مئات الاشخاص باذن الله وبركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
لقد اذعنت الاشجار اليه وحن الجذع له عليه الصلاة والسلام وسلمت الاحجار عليه. قال النبي عليه الصلاة والسلام اني اعرف وحجرا بمكة كان يسلم علي. اني اعرفه الان. وجاء رجل من بني عامر الى النبي صلى الله عليه وسلم
جاء رجل من بني عامر الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي بعد ان سأل النبي مسائل الا اريك اية؟ قال ارني. قال ادعو هذه النخلة. فدعاها النبي عليه الصلاة
سلام فجاءت النخلة تشق طريقها الى النبي عليه الصلاة والسلام. فقال الرجل لقومه يا قوم لقد جئتكم من عندي الناس يظن هذا سحر وليس بسحر بل الله ايد النبي عليه الصلاة والسلام
ان من دلائل النبوة النبي عليه الصلاة والسلام ما ذكره الله في كتابه اذ النبي يحكي للقوم احسن القصص وهو لم يشهد قال تعالى وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يقتصمون. وما كنت
داويا في اهل مدينة تتلو عليهم اياتنا. ولكنا كنا مرسلين. وما كنت بجانب الطور اذ نادينا. وما كنت انت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون. ما كان النبي شاهدا لهذه الوقائع. لم يكن شاهدا لقصة يوسف. ولا لما
معه اخوة يوسف بيوسف عليه السلام. ولم يكن النبي شاهدا في اهل مدين يحكي او ينظر ما فعله موسى مع اهل مدين ولم يكن النبي عند الطور حتى حكى ما حدث عند الطور وما كنت بجانب الطور اذ نادينا وما كنت ساويا اي
في اهل مدينة تتلو عليهم اياتنا. وما كنت لديهم من لدى اخوة يوسف. اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون. لكن الله اخبرني النبي بكل هذه الاحداث وهو امي لا يقرأ ولا يكتب. قال تعالى وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا
قطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون. بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم. وما يجحد باياتنا الا الظالمون ان من دلائل النبوة نبوة النبي عليه الصلاة والسلام الانتقام السريع ممن خالف امره. قال النبي عليه الصلاة والسلام
لرجل كل بيمينك قال لا استطيع قال لاستطعت ما منعه الا الكبر تكبر على قول النبي. قال العلماء فشلت يده كما في الحديث فما رفعها الى فيه لقد جاء جد سعيد ابن المسيب ابن حزن الى النبي عليه الصلاة والسلام. فقال له النبي ما اسمك؟ قال اسمي حزن او حزن
قال بل انت سهل. يعني غير اسمك الى سهل. قال لا اغير اسما سمانيه ابي. قال قال سعيد بن المسيب ما زالت الحزونة فينا دائما تراهم حزينين ما يبتسمون ما يضحكون دائما الحزنة باقية فيهم
ان رجلا كان يكتب للنبي من القرآن ما شاء الله ان يكتب ثم ارتد نصرانيا فجاء قومه وطفق يطعن في الدين ويقول ما يدري محمد ما كتبت له فمات وبعد ان مات جاء قومه
النصارى يدفنونه فدفنوه فاصبحوا وقد لفظته الارض قالوا هذا فعل محمد واصحاب محمد فاعمقوا القبر هو اعمق فاصبحوا وقد لفظته الارض ايضا اعمق واعمق واعمق وجلسوا يتابعون فاصبحوا وقد طردته الارض على وجهها فغطوه بالحجارة على وجهها. وهكذا
ينتقم الله من اهل الظلم. ان من من دعوات النبي الدعوات السريعة التي استجيبت. ابو جهل فابن ربيعة وعشرة كان يؤذون النبي عليه الصلاة والسلام وهم عشرة اشخاص عشرة قريبا في الحرم وضعوا على ظهره سلا
تزوري وهو يصلي فرفع يديه الى السماء قال اللهم عليك بفلان. اللهم عليك الملأ من قريش. اللهم عليك بفلان وفلان وسماهم العشرة. هؤلاء العشرة قتلوا جميعا يوم بدر. قتلوا يوم بدر وسحبوا الى قليب منتن خبيث
جروا اليه وقذفوا فيه فوقف النبي على شفير القليب وهو يقول يا ابا جهل بن هشام يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة يا فلان يا فلان هل وجدتم ما وعد ربكم حقا
فاني وجدت ما وعدني ربي حقا. قال عمر اتنادي جيفا يا رسول الله؟ قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم انتقام سريع ممن عاند الرسول عليه الصلاة والسلام. ان من دلائل النبوة
ان المريض بازن الله يشفى يشفى بازن الله ببركة دعاء النبي في الحال النبي قال يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله. فكل اشرأبت نفسه
اولي الامارة فقال عليه الصلاة والسلام اين علي بن ابي طالب؟ قالوا ارمد يا رسول الله. يشتكي عينيه قال ائتوني به فدعوه فبزق في عينيه فبرأ باذن الله. وسلمه الراية فقال فقال عليه الصلاة والسلام
امضي على رسلك يا علي وادعهم الى شهادة ادعوهم الى الاسلام فلئن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم فتح الله على يدي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وصدقت مقولة الرسول عليه الصلاة والسلام لاعطين الراية غدا
رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه وقد كان. ان النبي عليه الصلاة والسلام مسح رجل عبدالله ابن عتيك لما كسرت فعادت افضل ما كانت. وورد بسند فيه مقال ان احد احفاد ابي قتادة الحارس ابن
دخل على عمر بن عبدالعزيز فقال له من انت قال له من انا؟ انا ابن الذي سالت على الخد عينه فردت بكف المصطفى اجمل الرد. فعادت كما كانت لاول ولامرها فيا حسن ما عين ويا حسن ما خد
الفضائل تتوالى الامراض المستعصية تشفى باذن الله على يد رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم هذه بعض دلائل نبوة نبينا محمد صلوات الله وسلامه عليه. دلائل نبوة متعددة يأتي جمل الى
النبي عليه الصلاة والسلام فتذرف عيناه الدمع امام النبي عليه الصلاة والسلام. فيقول النبي من صاحب هذا الجمل يقول انا يا رسول الله صاحبه يقول فيقول الا تتقي الله في هذه البهيمة؟ الا تتقي الله في هذا الجمل
فقد شكى اليك الي انك تجيعه. لقد تكلمت السباع على عهد النبي عليه الصلاة والسلام جاء رجل الى النبي عليه الصلاة والسلام قال يا رسول الله بين انا ارى غنمي اذا عدا ذئب على شاة من
اشياه فتبعت فاستنقذتها منه. فنظر الي وقد اقع بذنبه فقال تأخذ مني رزقا ساقه الله الي فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري. من سيكون حينما يأتيك الاسد فتفر هربان
ويأخذ الاسد منها ما شاء الله وانا اخلف الاسد فيها بعد ذهاب الاسد وانت جبان هربت. قال النبي عليه الصلاة والسلام انا اؤمن بذلك انا وابو بكر وعمر. وبينما رجل يرى بقرة فركبها فالتفتت اليه البقرة وقالت
اني لم اخلق لهذا. اي ظاهري لا يتحمل هذا ولم اخلق لهذا. انما خلقت للحرث. فقال النبي عليه الصلاة والسلام انا اؤمن بذلك انا وابو بكر وعمر تتوالى دلائل النبوة التي تثبت نبوة نبينا محمد صلى
الله عليه وعلى اله وسلم. هذا وثمة دلائل اخر اجتزأنا منها بالقدر المذكور هذا واستغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. نشهد ان الله على كل شيء قدير
وان الله قد احاط بكل شيء علما. ايها الاخوة ذكرت بعض دلائل النبوة. والمعجزات التي حدثت للنبي صلى الله عليه وسلم. وموقفنا منها التصديق التام. فنوقن ان الله عز وجل على كل شيء قدير
نوقن ان الله على كل شيء قدير. وقد حدثت معجزات لبعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ببركة اتباعهم للنبي عليه الصلاة والسلام فمن ذلك ان خالد بن الوليد رضي الله عنه ذهب الى بلاد الفرس مجاهدا فاتحا لبلاد الفرس. فقال له
وقائل يا خالد احزر السم لا تسقيكه الاعاجم. قال السم ائتوني به فاتي بالسم فقال بسم الله وشرب ثم فلم يضره وهذا ببركة اتباعه للنبي عليه الصلاة والسلام. والتسمية التي تعلمها من رسول الله صلى الله عليه
وعلى اله وسلم لقد كان اسيد بن حضير وعباد بن مشر رضي الله عنهما عند النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة مظلمة فخرج من عند النبي صلى الله عليه وسلم ومعهما العصا التي يتكئان عليها فاضاءت العصا النور لهما
فماشية في الطريق والعصا تضيء لهما النور تضيء النور لهما فلما تفرقا انقسم النور نصفين. نصف مع اسيد بن حضير ونصف مع عباد ابن بشر ان عمران ابن حصين رضي الله تعالى عنه وببركة اتباعه للنبي صلى الله عليه وسلم
كانت الملائكة تسلم عليه. فقال لاحد اصحابه من التابعين اني محدثك عن امر ان عشت فلا تحدس به عني. وان انا مت فان شئت ان تحدث به حدث. وان شئت الا تحدث لا تحدث
قال وما هو يا ابا نجيد؟ قال انه يسلم علي انه يسلم علي. يعني الملائكة كانت تسلم عليه فلما اكتوى تركت الملائكة السلام عليه. فلما ترك الكية عادت الملائكة للتسليم
عليه صحابة فضلاء كرام حدثت لهم المعجزات ببركة اتباعهم لرسول الله صلى الله وعليه وعلى اله وسلم. ايها الاخوة نوقن ان الله على كل شيء قدير. نوقن ان الله قادر على كل شيء
نوقن ان الله على كل شيء قدير. هناك معجزات حصلت كما قال تعالى كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله. فالرسول يوم بدر سلمه الله وسلم اصحابه ونصرهم. وعددهم ثلث
عدد اهل الشرك ثلث عدد اهل الشرك ولم يكن معهم عتاد ولا كبير زاد ولا كبير سلاح فنصرهم الله وقد قال تعالى وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم. وقال تعالى وما رميت اذ رميت ولا
لكن الله رمى وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا. ان من وجوه الاعجاز التي حصلت للنبي عليه الصلاة والسلام يوم الاحزاب وقد تألبت كل قبائل الجزيرة العربية على مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم. واتى الاحزاب من
من كل صوب ومن كل حدب يحاصرون مدينة رسول الله مدينة صغيرة وعدد ما فيها قليل. واحزاب الكفر قلبوا كلهم على المدينة لحصارها ودام الحصار واشتد ولكن ان مع العسر يسرا فان مع العسر يسرا
من الذي سلط عليهم الريح؟ ان ربي قال يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها. وكان الله بما تعملون بصيرا. اذ جاءوكم من فوقكم ومن
اسفل منكم وان زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المؤمنون ينزلوا زلزالا شديدا. من الذي كف شر هؤلاء؟ من الذي كف شرهم؟ والنبي يدعو ويقول اللهم مجري
تحاب هازم الاحزاب. اللهم منزل الكتاب مزري السحاب. هازم الاحزاب. اهزمهم وزلزلهم. فكانت الهزيمة يا اهل الكفر من عند الله سبحانه وتعالى. من عند الله سبحانه وتعالى. فيا اهل الايمان كل هذه الادلة
وغيرها كثير وكثير وكثير تلزمنا محبة النبي صلى الله عليه وسلم. ومحبة النبي تستوجب الزموا اتباعه عليه الصلاة والسلام. قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم. والله غفور رحيم. علينا ان نحب النبي عليه الصلاة والسلام
فالمرء مع من احب المرء مع من احب. وعلينا من ثم باتباعه والايمان به. ربنا اننا سمعنا مناديا نادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا. ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار
فنتوسل الى الله بايماننا بالنبي عليه الصلاة والسلام وبحبنا للنبي عليه الصلاة والسلام وباتباعنا للنبي صلى الله عليه لا نتوسل باقامة الموالد الشركية التي يقول اهلها مدد يا رسول الله. ويسألون الرسول ما لا
يسأله الا الله. الرسول لا يرضى منا بذلك بل ارسل لهدم ذلك ارسل لهدم طقوس الجاهلية ارسل لهدم الطقوس التي يدعى فيها غير الله. والتي يرجى فيها غير الله ان الرسول عليه الصلاة والسلام والانبياء عموما عليهم صلوات الله وسلامه ارسلوا لهدم الجاهلية ارسلوا
بالدعوة الى التوحيد وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقد قال الله تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان يعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. فالرسول ارسل ومن مقاصد
دي رسالته ان يدعو الى توحيد الله عز وجل يدعو الى توحيد الله. فلا يدعى الا الله ولا يرجى الا الله لا لكي تقام موالد فيها مدد يا رسول الله ابدا انما حارب النبي هذا فالله هو الواحد القهار
سبحانه وتعالى الرسول عبد الله ورسوله كما قال لا تطروني كما اطرت النصارى المسيح ابن مريم اي لا تبالغون في الثناء علي واطرائي كما بلغت النصارى في الثناء على عيسى فعبدوه من دون الله. وقالوا عيسى هو
الله او عيسى ابن لله او عيسى ثالث ثلاثة. تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا. يا اهل الاسلام لم يرسل للنبي لكي يقام له مولد ويقال فيه مدد يا رسول الله ويشرك بالله عز وجل فيه. لم تقم الموالد
او لم لم يرسل الرسول لاختلاط النساء بالرجال في تلك الموالد ذلكم الاختلاط المفضي الى الحرام والمفضي الى القدر والدنس. لم يرسل الرسول لاقامة موالد فيها تشرب المخدرات تتحصل مسكرات لم يرسل النبي لهذا بل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم
ذنوبكم والله غفور رحيم. اللهم انا نسألك حبك وحب رسولك صلى الله عليه وسلم. وحب من يحبك وحب بعمل يقربنا الى حبك. اللهم يا ربنا يا كريم يا منان. اسكنا الفردوس مع نبينا الذي احببناه
احببناه يا ربنا اذ انت ارسلته يا ربنا فاحببناه احببناه فنسألك ان نحشر معه ومع سائر انبياء عليهم صلوات الله وسلامه والمنعم عليهم من الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا
رب العالمين الزمنا سنة هذا النبي عليه الصلاة والسلام. اللهم مسكنا بكتابك وسنة نبيك عليه افضل صلاة وعليه اتم تسليم. يا ربي نسألك الشفاعة من نبينا فينا اللهم ارزقنا شفاعته يوم لقاك. ويا ربنا اسقنا من حوضه الكريم شربة لا نظمأ بعدها ابدا. يا
يا رب العالمين الا يا ربنا انصر المتبعين لاحمد انصر المتبعين لرسولك محمد صلى الله عليه وسلم فقد شردوا في كثير من البلاد. اللهم انصر اخواننا المستضعفين في الهند. وفي كشمير وفي فرنسا وفي سائر
بقاع العالم يا رب العالمين. اللهم انصرهم بنصرك وايدهم بتأييدك. انصر الاسلام والمسلمين اينما يكونون وحيثما يكونون فرج كرب مكروبهم وفك اسر اسيرهم واحقن دماءهم وسلمهم وانصرهم على من بغى عليهم يا رب العالمين. اللهم يا ربنا
انت لست بغافل عما يعمل الظالمون فانقذ المسلمين يا رب وانقز مقدساتك يا رب انقذ المسجد الاقصى وانقذ المسلمين والمسلمات في كل بقاع الارض هذا واستغفروا ربكم واحمدوه دائما. ولا تنسوا الصلاة والسلام على البشير النذير. عليه افضل صلاة واتم
وتسليم وصدق البشير النذير اذ قال من صلى علي واحدة صلى الله بها عليه عشرا وقبله فقد قال تعالى ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. فصلوات الله وسلامه عليها
رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اته الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته هذا واقم الصلاة
