قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا وميتبعني وسبحان الله وما من المشركين. فلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له
ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم. وشر الامور محدثاتها
وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما وبعد. فان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال
ان بين يدي الساعة ان يكثر الجهل. وان تكثر ترى الفتن وصدق النبي صلى الله عليه وسلم فيما قال. فالفتن تزداد بعد يوم فتن الشبهات وفتن الشهوات وفتن الانكباب على
الحياة الدنيا بما فيها من ملذات ومتاع. فتن تكاد تعصف بابن ادم الا من ثبته الله سبحانه وتعالى. فتن الشهوات وفتن الشبهات تلقى على المسلمين وكذا فتن الانكباب على الدنيا والاغترار بها والغفلة عن الاخرة
ولا شك ان كل فتنة لها مخارج مخارجها دائما وابدا من كتاب الله عز وجل. ومن سنة رسوله الامين محمد صلى الله عليه وسلم لم ففيهما كل خير وفيهما كل نجاة وفيهما كل سلامة وامان
فجدير بمريد النجاة من تلك الفتن ان يلجأ الى كتاب ربه والى سنة نبيه الامين محمد. صلى الله عليه وسلم ففيهما كل خير نذكر بشيء من وسائل الثبات على هذا الدين حتى الممات. فمن ثبت عليه حتى الموت
قد يحزي عن النار وادخل الجنة. ومن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز. وما الدنيا الا متاع الغرور. ومن انتكس عياذا بالله فالنار مأواه وبئس المصير. ان ربنا ذكر قوما يصطرخون فيها. يقولون ربنا اخرجنا
نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل. فيجابون اولم نعمركم ما فكروا فيه من تذكر اي او لم نمد لكم من العمر عمرا في دنياكم. كان كفيلا ان يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فما فذوقوا فما للظالمين من نصير
فقبل ان ياتي وقت لا تقبل فيه العتبى. فهي الدنيا امامكم فيها مستدرك وفيها مستعتب. فالى شيء من وسائل الثبات والسلامة. من كتاب بنا ومن سنة نبينا والذكرى تنفع المؤمنين. اولا ومن وسائل الثبات واعظمها
واجلها. سؤال الله ذلك. هو الذي يثبت القلوب. وهو الذي يقلبها عز وجل فلزمنا ان نسأل ربنا الثبات. دائما وابدا نسأل الله الثبات اذا كان من دعاء نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يا مقلب القلوب
ثبت قلبي على دينك. يا مصرف القلوب. صرف قلبي الى طاعتك. وكان من دعاء اولي الالباب. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. فليكن هذا لنا دعاء
ولنكثر من هذا الدعاء. يا مقلب القلوب. ثبت قلبي على دينك. يا طرف القلوب صرف قلبي الى طاعتك. ليكن من دعائنا ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذا هديتنا. وهب لنا من لدنك رحمة. انك انت الوهاب
فنحن لا نملك قلوبنا التي في صدورنا. بل الله يملكها لقد قال واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه. هكذا قال تعالى اي انه لا تسلط لك يا ابن ادم على قلبك الذي في صدرك. بل
الذي يملكه هو الله. قد تفطن لهذا المعنى. خليل الرحمن ابراهيم عليه السلام لما قال لقومه ولا اخاف ما تشركون به. اي لا اخشى اصنامكم التي تعبدون الا ان يشاء ربي شيئا. اي اذا شاء الله ان اخشى اصنامكم لخفتها ورهبتم
وايضا فهم نفس المعنى النبي الكريم شعيب عليه السلام. لما ما قال لقومه وما يكون لنا ان نعود فيها اي في ملتكم. بعد اذ نجانا الله منها الا ان يشاء الله ربنا. ففهم ان الله هو الذي يشاء. وهو الذي يقدر فلا
جميعا ان نخبت لله. وان نسأله الثبات حتى الممات. ولقد كان النبي يذكر بذلك في ايمانه. فكان من اكثر ايمانه يا مقلب لا ومقلب القلوب كانت اكثر ايمان النبي لا لا ومقلب القلوب. تذكيرا بان الله هو الذي يقلب
وهو الذي يثبتها. فالذي يشرح الصدور للخير هو الله. والذي يفتحها للايمان وهو الله فجدير بنا ان نسأل الله الثبات. ثم كتاب الله بين ايديكم فيه النجاة وفيه الهدى والنور. قال تعالى قد جاءكم بصائر من ربكم
فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها. وقال تعالى قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. يهدي بي اله من اتبع رضوانه سبل السلام. ويخرجهم من من الظلمات الى النور باذنه. ويهديهم الى صراط مستقيم. فهذا الكتاب العزيز
اياته بصائر نستبصر بها. اياته نور نستنير بها من اعرض عنها ومن جيلها فهو اعمى يتخبط. قال تعالى افمن يعلم وانما انزل اليك من ربك الحق. كمن هو اعمى؟ انما يتذكر اولو الالباب
جدير بكل مريد للنجاة ان يلجأ الى كتاب الله. ينظر في امره. ينظر في ابواب سلامته وطرائق امنه. فهذا كتاب الله فيه امر بتقوى الله تلك التقوى التي يجعلها الله عز وجل سببا في كل خير. ومن يتق الله
يجعل له مخرجا. مخرجا من كل ضائقة. تنزل به. ومن كل بلية تحل به فصنائع المعروف في اوقات العافية والرخاء. تقي مصارع السوء عند نزول البلاء. صنائع المعروف. وانت سوي صحيح. معافى. يقيك الله
بها مصارع السوء اذا حل بك نكد وبلاء. ومن يتق الله يجعل عله من امري يسرا. ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته. ويعظم له اجرا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيئاتكم ويغفر لكم. اتقوا
اتقوا الله ويعلمكم الله. فرأس كل خير تقوى الله. الذي منها الدهر ان تراقب الله في سرك وفي علانيتك. التي منها مراقبة الله في السر والعلن ثم حسن الاعتماد على الله. وحسن التوكل عليه
فرب العزة يقول ومن يتوكل على الله فهو حسبه. ان الله بالغ امره ومن يتوكل على الله يعتمد عليه ويحسن الالتجاء اليه. وان اخذ بالاسباب فهذا المتوكل على الله. يكفيه الله من كل شر همه. ومن كل بلية
نزلت به سنة النبي الامين محمد فيها سلامة من كل فتنة. وهي مبينة طول الكتاب العزيز. لقد قال الصحابي ابو بكرة رضي الله عنه. لقد نفعني الله او بكلمة سمعتها من النبي صلى الله عليه وسلم. يوم ان مات كسرى
فولى الفرس ابنة كسرى عليهم. سمعت النبي يقول لن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة فلما قتل عثمان وبوي على علي وجدت عائشة وطلحة والزبير رضي الله عنهم اتوني للخروج معهم الى واقعة
اتوني فنظرت فاذا على القوم عائشة فتذكرت قول النبي عليه الصلاة والسلام لن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة. فماذا كان رجع طلحة مقتولا رجع الزبير مقتولا رجعت عائشة تقول يا ليتني
اني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا. فسنة النبي صلى الله عليه وسلم فيها نجاة وفيها سلامة. ومن طرائق النجاة المذكورة في كتاب الله انتقاء اهل الفضل. واهل الصلاح. لمصادقتهم. انتقاء
الفضل واهل الصلاة لمجالستهم. فانهم ذات مدخر. يرشدون هناك اذا اخطأت ويصوبونك اذا ضللت. ولقد قال الكليم موسى عليه سلام الله هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري. كي نسبحك
كثيرة ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا. فجليسك الصالح يعينك الله به. على كل خير. اذا غفلت ذكرك. اذا شردت قربك وهم القوم لا يشقى بهم جليسهم. لذا فان ربي
امر انبيائه الكرام بمجالسة اهل الصراع. بغض النظر عن فقرهم او عن كلاؤهم بغض النظر عن مناصبهم او وضعتهم. بغض النظر عن جاءتهم من عدمها امر الله انبيائهم بمجالسة اهل الفضل. واهل الصراع
قال تعالى لرسوله الامين محمد عليه الصلاة والسلام واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي. يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم. لا تصرف نظرك عنهم. تريد زينة الحياة الدنيا
ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا. واتبع هواه وكان امره فرطا وقال تعالى ولا تطرد الذين يدعون ربهم. بالغداة والعشي. يريدون وجهه ما عليك من حساب من شيء. وما من حسابك عليهم من شيء. فتطردهم
اتكون من الظالمين؟ ولقد قال نوح عليه السلام لما قال له قومه انؤمن لك واتبعك الارزلون. قال وما علمي بما كانوا يعملون؟ ان حسابهم الا على ربي لو تشعرون وما انا بطارد المؤمنين. فسبيل من سبل النجاة عظيم
انتقاء الجليس الصالح. تجالسه. تراه يذهب يوما لوصل رحمه فتتذكر انك للرحم قاطع. فيهيجك صنيعه الحسن. على وصل رحمك تخوض في الحديث فتنظر اليه فاذا بي رطب اللسان بذكر الله
فتستحي من نفسك انك خواط في الاعراض وخواط في القيل والقال وهو يقول لا اله الا الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله واكبر فتستحي من نفسك كيف وانك تغتاب وهو يحصل الباقيات الصالحات
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. تراه يأخذك يوما يقول لك فلان مريض. تعال نعود فتذهب معه فاذا به يواسي برضه ويتبع الجنائز ويحنوا على المساكين. فتتعلم منه كل ذلك
واعظم من ذلك ان تتعلم منه الفقه في الدين. لقد زار سلمان الفارسي رضي الله عنه ابا الدرداء وكان النبي اخى بينهما. فرأى وقبل نزول الحجاب ام الدرداء متبزلة؟ قال ما شأنك؟ غير مهتمة. قالت اخوك ابو الدرداء
ليست له في الدنيا رغبة فاسرها سلمان في نفسه. وجاء وقت النوم نام ابو الدرداء مع سلمان فقام ابو الدرداء من الليل يصلي. فقال له سلمان نم الان تعجب اقول لك قم صلي تقول نم الان
فنام توقيرا لسلمان فسلمان عالم من العلماء. ثم لبث برهة وقام يصلي قال سلمان نم فنام ثم قام يصلي فقال سلمان نم فنام فلما كان اخر الليل قال له سلمان قم الان نصلي
فصلايا فقال له سلمان يا ابا الدرداء ان لربك عليك حقا. وان لنفسك عليك حقا وان لاهلك عليك حقا. وان لضيفك عليك حقا. فاعط كل ذي حق من حقه اصبح ابو الدرداء زاهدا الى النبي. عليه الصلاة والسلام. يقص عليه
ما رآه من سلمان وما سمع. قال النبي صدق سلمان. صدق سلمان. نعم ان لربك عليك حقا. وان لنفسك عليك حقا. وان لزوجك عليك حقا. وان عليك حقا. فاعط كل ذي حق حقه. اسس الاقتصاد تؤخذ من هذا
تؤخذ من كتاب الله. كلوا واشربوا ولا تسرفوا. ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط. فتقعد ملوما محصورا. هكذا صديقك الصالح ينتفع به تراه قائما يدعو فتتعلم من دعواته. ان زكريا عليه
السلام من الله عليه بكفالة مريم. از كانت يتيمة عليها السلام من الله عليها وعليه بكفالتها هي استفادت من خلق النبوة الطاهر الكريم. ومن بيت النبوة الطائر الكريم. بيت زكريا
ونشأت في المحراب وتربت وشبت شبابا حسنا. ولتقواها. كان زكريا كلما دخل عليها المحراب وجد عندها رزقا يسألها يا مريم يا مريم ان لك هذا؟ من اين تأتيك؟ فاكهة الصيف ونحن في الشتاء. من اين تأتيك
فاكهة الشتاء ونحن في الصيف. قالت هو من عند الله. ان الله يرزقكم من يشاء بغير حساب. فماذا كان؟ استفاد زكريا من هذه المجالسة من تلك المقولة علم ان الله يرزق من يشاء بغير حساب. هنالك اي في هذا
توقيت وفي هذا الوقت دعا زكريا ربه. ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة. انك الدعاء لما رأى مريم يأتيها رزقها بلا تعب ولا كد ولا مشقة فاكهة الشتاء تأتيها في الصيف وفاكهة صيف تأتيها شتاء. سأل ربه يا رب
انت قادر انت ترزق من تشاء بغير حساب. فهب لي من لدنك ذرية طيبة. فماذا كان اشرب يحيى نبيا نبيا سيدا حصورا نبيا من صالحين رزق بيحيى ببركة الدعاء. وهيجته مريم عليها السلام. على
هذا الدعاء فالجليس الصالح لك نافع لك مذكر ولقد سمعتم الله في الحديث القدسي هم القوم لا يشقى بهم جليسهم. اما جليس السوء فمجلسه نكد مجلسه شؤم. مجلس نحس مستمر والعياذ بالله
ان النبي عليه الصلاة والسلام زهب الى عمه ابي طالب في مرض موته في مرض موته يلقنه كلمة لعله ينتفع بها. فوجد عنده ابا جهل وغير ابي جهل من مشركي قريش قال له يا عمي يا عمي قل لا
لا اله الا الله كلمة وحاج لك بها عند الله. فقال ابو جهل يا ابا طالب اترغب عن ملة عبدالمطلب؟ فما زال النبي يكرر قل لا اله الا الله والشقي
يقول اترغب عن ملة عبد المطلب؟ فماذا كان؟ قال اخر ما قال هو على املة عبدالمطلب فماذا كان؟ من وراء هذا المجلس. انه في دحضاح منهما دماغه دحضاحا من نار يلبس شراكين من نار يغلي منهما دماغه. ابد الابدا
جديد ودار الدائرين لا يموت فيها ولا يحيى. كل ذلك بسبب مجلس النحل المستمر الذي حضره شيطان انس الا وهو ابو جهل. وغيره فيا عباد الله انتقوا اهل الفضل. انتقوا اهل الصلاة. ابتعدوا عن اهل الشر
ابتعدوا عن اهل الفساد. ان النبي قال مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة نافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه
ريحا خبيثة. ان من النجاة من الفتن ان تقرأ القرآن متدبرا وان تستمع الى المواعظ التي في اية واحدة قد تزهدك في الدنيا وتعمل لاخراك فتغدر الدارين معا. ان عمر بن عبدالعزيز الخليفة الراشد
رضي الله عنه صعد المنبر فذكر الناس بس ببعض الايات ايات قليلة مختصرة. افرأيت ان سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغنى عنهم ما كانوا يمتعون هكذا تلا هذه الايات المباركات ونزلنا. افرأيت ان متعناهم سنين. ثم جاءهم
ما كانوا يوعدون ما اغنى عنهم ما كانوا يمتعون. فهب يا عبد الله انك في دنياك اكلت كل ما تشتهي. ولبست كل ما تريد. وتزوجت كل حسناء تريدها وركبت اجمل المراكب وتقلدت اكبر المناصب. فعلت ما بدا لك في دنياك. ثم جاءك
الموت هل اغنى عنك ما كسبت؟ هل اغنى عنك سلطانك؟ ان ربنا زكر قوما يقول احدهم ما اغنى عني ماليا! هلك عني سلطانيا. فإن هذا المعنى؟ الكليم موسى. عليه السلام لما اتاه ملك الموت ففقأ موسى عينه فرجع الى ربه يا ربي
ارسلتني الى عبد لا يريد الموت وقد فقأ عيني فرد الله الي عينا وقال له اذهب اليه فقل له يا موسى ربك يقول لك ضع يدك على متن ثوري اي على جلد ثور ولك بكل شعرة غطتها يدك. سلا تعيشها
يعني اذا غطت يده مليون شعرة له مليون سنة. فقال موسى عليه السلام وماذا بعد ذلك قال بعد ذلك الموت بعد ذلك الموت قال فمن الان اذا اذا ما دام الموت هن يا اية. فمن الان اذا وهكذا
فهم الكليم موسى فبتدبرك الايات من كتاب ربك تعقل حقيقة ما انت فيه ازا قرأت الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة
ضعفا وشئبا تعلم حقيقة ما انت فيه. فقد خلقت ضعيفا تبكي كما ترى ابنائك. وكما وبناتك ضعيفا تبكي. تجوع لا يشعر بك احد. تتألم لا تملك الا البكاء لا تملك الا البكاء. تقوى ويشتد ساعدك. في صغرك ابوك يحتضنك
بك عند الاطباء تقوى ويشتد ساعتك. وبعد تؤول الى الذبول. وتؤول الى الانحناء وتؤول الى ضعف البصر. قال تعالى ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبا. فكما بدأكم تعودون كما ولديت طفلا. لا تعلم ولا تفقه. اصبحت شيخا كبيرا. مخرفا
لا تدري ما تقول كما كنت طفلا. تبول على نفسك. ويؤتى لك بالحفاظات تصبح شيخا طعنا في السن تبول على نفسك. ويؤتى لك بالحفازات. كما كان الطفل على فمه وعلى ثيابه. وانت كبير تصبح هكذا. تريل على ثيابك
وتتغاوت على نفسك التكاليف تسقط عنك. تكليفا بعد تكليف. كما كنت طفلا صغيرا لست مكلفا بالصيام تصبح شيخا مخرفا. لست مكلفا بالصيام. تصبح مخرفا طاعنا في السجن تسقط عنك الصلوات وانت لا تدري ما الصلاة. تصلي الظهر عشرا وتصلي الصبح واحدة
اكزب للناس انك صليت صلاة صحيحة. وفارق بين هذا الذي حدث لك في كبرك والذي حدث لك في طفولتك فانت طفل اهلك يهتمون بك. اما وانت شيخ كبير فالكل يريد منك ان تموت. الكل لا يطيقك. الكل لا يتحملك. وانت طفل
اهلك يدورون بك عند الاطباء راجين لك الشفاء. اما وانت شيخ فالكل حتى الطيبون حتى الصالحون حتى المحبون يسألون الله لك ان تقبض في التي يرونك عليها فهكذا في الدنيا معتبر. ففي كتاب الله مخرج. وفي كتاب الله
والذكر وفي كتاب الله معتبر فيا عباد الله اعتبروا وادكروا واتعظوا انظروا الى تقلبات الدنيا وان الحياة لا تسبت على حال ولا تقر على قرار وكذا انتم لا تثبتون على حال. ولا تقرون على قرار يسر الفتى طول السلامة والبقاء
فكيف ترى طول السلامة يفعلون؟ يرد الفتى بعد اعتدال وصحة ينوء اذا ما رام القيام ويحمل احسن من قال وقد اصبحت ارى الاثنين اربعة والاربع اثنين لما الدنيا الكبر الا فاستغفروا ربكم انه كان غفارا
ايه ده  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. فيقول الله جل ذكره لا يركبن طبقا عن طبق. ومن معاني الاية الكريمة لتمرن بكم احوال يا بني ادم حالا بعد حال. ذكرت بعض هذه الاحوال
في تقلبنا في دنيانا. من ضعف الى قوة. ثم من قوة الى ضعف وشيبة وكذا من تقلبات الدنيا تقلبك فيها من فقر الى غنى ومن غنى الى فقر. من تقلد منصبه. الى الزوال عنه. ومن الزوال عنه
الى تقلد منصب اعظم. هكذا تتقلب الحياة الدنيا العباد لتذكير العباد. ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون. انت اليوم معافى. صحيح مبتسم المريض غدا باك من الذي اضحك وابكى؟ من الذي اماته احيانا؟ من الذي اصحه
واسقمت من الذي صحح واسقم؟ انه الله سبحانه الذي اغنى واغنى واضحك وابكى وامات واحيا انه الله سبحانه وتعالى. فاذا كانت الامور كذلك. وربنا كما قال عن نفسه كل يوم هو في شأن ومن شأنه كما قال الجماهير من العلماء ان يعافي مريضا
او يمرض صحيحا ان يفك غاليا. ان يفك اسيرا. او يوقع اخر خرف الاسر من شأنه يرفع ويخفض. يعز ويذل يكرم ويهيب يكرم ويهيب يغني ويفقر. اذا كان هذا هو شأن ربنا يميت ويحيي. يصحح
ويمرض فخذ يا عبد الله من صحتك لمرضك ومن غناك لفقرك ومن شبابك اذا كنت انت المجيء لا تستطيع فعل الطاعات. فقدم عند الشباب طاعات يثبت لك اجرها وان عجزت عن فعلها في كبرك فربك يقول ان الذين امنوا وعملوا الصالحات
فلهم اجر غير ممنون اي غير مقطوع. ازا مرضوا او تقدم بهم السن. اجرهم سابت اجر متواصل اجر الخير الذي كانوا يعملون. الطاعات التي كانوا يقدمونها ايها الاخوة في كتاب الله مخارج من كل ما نحن فيه مخارج من الشبهات. قال عليه
يا عائشة اذا رأيت الرجل يترك المحكم ويتبع المتشابه فاولئك الذين سمى الله فاحزروهم وتلا فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة ابتغاء تأويله الى ان قال والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا مخارج
من الشهوات يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج. ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء. ان الكريم موسى اجر نفسه ثماني سنين من اجل عفة فرجه ان نبينا محمدا عليه الصلاة والسلام قبل ان يتزوج بامرأة سيد تكبر بخمسة عشر عاما
تزوجت قبله برجلين وهي خديجة قبل ذلك من اجل عفة فرجه عليه الصلاة والسلام. فمن كل فتنة المخرج مخرج من كتاب الله. المخرج في كتاب الله ومخرج في سنة رسول الله
فيا ايها الاخوة ستسألون عن كتاب الله. يقينا ستسألون عن كتاب الله. وعن سنة رسول الله وسينادى اقوام يوم القيامة. ماذا اجبتم المرسلين؟ فلا يكن جوابك. لا يكن جوابك يا ربي
ما دريتم ما الذي جاءت به الرسل. لا اكن جوابك يا ربي ما اعلم ما الذي قلته في كتابك. وما الذي جاء به رسول ان قوما عميت عليهم الانباء يومئذ فهم لا يتساءلون فلا تكن منهم
فتفقه في دينك تؤجر تعلم كتاب ربك. تؤجر تعلم سنة نبيك. تؤجر ها هي الدراسية اقبلت فادفعوا بابنائكم الى تعلم كتاب ربكم. ادفعوا بابنائكم الى المساجد. التي بيوت الله التي فيها الهدى والنور يتعلمون امر الله يتعلمون سنة رسول الله فانتم عن
وهل رأياكم مسؤولون؟ كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. اللهم اعنا على اداء الامانات اللهم مسكنا بالعروة الوسطى حتى نلقاك. اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين اللهم انا نسألك ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم في اعلى
جنة الخلد اللهم الحقنا بالمنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا من علينا بالفردوس يا ارحم الراحمين. يا اكرم الاكرمين. ايها الاخوة الله ان يرحم موتاكم وموتى المسلمين. فقد حيل بينهم وبين الاعمال الصالحة. فلم يعد يصل اليه منكم
الا دعوة صالحة او استغفار او صدقات جارية اه عمل بر فقدموا لهم شيئا كفاهم الله به. اسألوا الله ان يرحم امواتكم واموات المسلمين. وان يشفي مريضكم. ومريض المسلمين ان يفك عانيكم اسيركم. واسير المسلمين وان يقضي الدين عنا جميعا وعن المدينين
ايها الاخوة صلاتكم وسلامكم يصل الى نبيكم محمد فمعكم ملائكة تشهد هذه الجمعة تشهد هذه الجمعة تستمع الى الخطب تسجل الداخل اولا باول. وملائكة اخرون يحملون صلاة المصلين على رسول الله الى رسول الله. يقولون فلان ابن فلان يصلي عليه
ويسلم يا رسول الله. قال عليه الصلاة والسلام ان لله ملائكة سياحين بلغوني من امتي السلام. فقال ما من مسلم يسلم علي الا رد الله علي روحها. حتى ارد عليه السلام فيا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. الا واقم الصلاة

