الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما شاء الله من شيء بعد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
بيده الخلق والامر الخلق خلقه والامر امره وهو فعال لما يريد واذا اراد شيئا فانما يقول له كن فيكون واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله
ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا فصلوات ربي عليه وعلى اله افضل صلاة واتم التسليم وعلى سائر الانبياء والمرسلين اللهم امين ايها الاخوة بارك الله فيكم
اذكر في هذا المقام في هذا التوقيت بامرين فكلاهما ورد في مثل هذا التوقيت الامران هما نجاة نبيين كريمين عليهما الصلاة والسلام من عدوهما والتمكين لهما في الارض ففي هذه الايام
هجرة النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة وكيف نجا من ائمة الكفر وصناديد الكفر وسلمه الله وكذا نجاة نبي الله موسى صلى الله عليه وسلم من فرعون واغراق فرعون وجنده
هذه ايام يتوافق فيها نجاة هذين النبيين الكريمين وسلامتهما والتفريج عنهما بعد عسر شديد كان فيه صلوات ربي وسلامه عليهما هذا واذكر في هذا المقام بان سيرة نبي الله موسى عليه السلام
تشابهت كثيرا مع سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ولذا فان اكثر الانبياء ذكرا باسمه في كتاب الله هو نبي الله موسى صلى الله عليه وسلم ومن اسباب ذلك
تذكير النبي صلى الله عليه وسلم في مراحل حياته بسيرة موسى صلى الله عليه وسلم فقد اشبهت سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك فان الجن قالوا لما سمعوا القرآن
يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى ولم يقولوا من بعد عيسى لان سيرة النبي اشبه ما تكون بسيرة موسى عليه السلام فقال ورقة ابن نوفل كذلك لخديجة رضي الله عنها ولرسول الله صلى الله عليه وسلم في بداية الوحي
هذا الناموس الذي انزل الله على موسى عليه السلام كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اوذي يتصبر ويتأسى يتأسى بموسى عليه السلام فيقول رحم الله موسى قد اوذي باكثر من هذا فصبر
فنبين بعض وجوه الشبه بين سيرة النبيين الكريمين وكيف وان الله سبحانه وتعالى نجاهما والعاقبة دائما للتقوى فنبيان كريمان لنا فيهما اسوة حسنة اولئك الذين هدى الله فبهداه مقتدر اقول وبالله التوفيق
ان موسى عليه السلام حملت به امه في اوقات شدة وكرب وعسرة شديدة كان فرعون يذبح الابناء ويستحيي النساء لما قيل له ان ملكك سيزول على يدي احد بني اسرائيل
ولعله يولد في هذا العام فطفق يذبح الابناء ويستحي النساء ولما قال له قومه انك بتسبيح كل الابناء  لن تجد بني اسرائيل لن تجد منهم من يقوم بخدمتك  ذهب الى انه يقتل الابناء عاما
ويتركهم عاما قتلوا المواليد سنة ويتركهم سنة فكان هارون عليه السلام قد ولد في السنة الذي يترك فيها الاطفال الاسرائيليون لا يقتلون اما موسى عليه السلام وسيولد في السنة التي يقتل فيها الابناء
فجزعت امه جزعا شديدا لذلك ودعت ربها وتقبل الله منها فولد موسى عليه السلام في اجواء مخيفة ولكن الله سلم ويشاء الله سبحانه ان يتربى في بيت فرعون وان فرعون
يدافع عنه او امرأة فرعون تدافع عنه في صغره فقيض الله لموسى عليه السلام من يدافع عنه امرأة فرعون ثم تربى في بيت فرعون وفرعون كافر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كذلك
ولد يتيما وبعد ان ولد يتيما تربى في بيت عبدالمطلب جده وهو طفل في المهد ثم مات عبدالمطلب فتربى في بيت ابي طالب وابو طالب كان كافرا ايضا فقد يقيض الله سبحانه وتعالى
للاسلام من يدافع عنه ولا يشعر هو كافر وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يؤيد الدين بالرجل الفاجر احيانا يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر توالت الامور وشب موسى عليه السلام وترعرع في بيت فرعون
كذا النبي صلى الله عليه وسلم شب وترعرع ثم ان موسى عليه السلام بدأت تتوالى عليه ابتلاءات اشبهت ابتلاءات نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فموسى عليه السلام خرج من بلاده مصر
او خرج من مصر خائفا يترقب خرج من مصر خائفا يترقب وكذلك رسولنا صلى الله عليه وسلم خرج من مكة ولم يكن بالخائف عليه الصلاة والسلام خرج من مكة ودخل الغار
وهو يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا وابو بكر رضي الله عنه في الغار مع الرسول عليه الصلاة والسلام وهو يقول لرسول الله يا رسول الله لو نظر احدهم تحت قدميه لابصرنا
فيقول النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما كذا موسى خرج من مصر خائفا يترقب نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم ابتلي بعد بعثته بجبابرة
كابي جهل ووطبة ابن ربيعة وشيبة ابن ربيعة والوليد ابن عتبة وابي جهل ابن ابن هشام وابي ابن خلف وامية ابن خلف وكثير وكثير كذا موسى عليه السلام ابتلي بجبابرة
ابتلي بفرعون وهامان على نبينا وعلى موسى الصلاة والسلام ابتلي النبي عليه الصلاة والسلام ببعض اقربائه الكفرة الذين حاربوه واجتهدوا للصد عن دينه كابي لهب الذي نزلت فيه تبة تبت يدا ابي لهب وتب
وهو عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتلي موسى عليه السلام بقارون الطاغي الباغي قال تعالى ان قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم ابتلي رسول الله صلى الله عليه وسلم
وبعد هجرته الى المدينة باهل النفاق بعبدالله بن ابي بن سلول كما ابتلي موسى عليه السلام وبعد رجوعه الى مصر وبعد اهلاك فرعون ابتلي موسى عليه الصلاة والسلام بالسامري المتمرد
على الله سبحانه الكذاب الافاك الذي صنع عجلا وقال هذا الهكم واله موسى فنسي قلت له يا رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم باهل نفاق حاولوا تخزيله يوم احد
ورجع عبدالله بن ابي بن سلول بنحو من ثلثي الجيش وكذلك ابتلي موسى عليه السلام بفئة من قومه قال لهم يا قومي ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خاسرين
قالوا يا موسى ان فيها قاما جبارين وانا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون فابن ابي ترك سبيل اليهود الذين تخلوا عن نبيهم
وتخلى هو عن النبي يوم احد محاولا تخزيل المسلمين رجع بثلث الجيش تقريبا وفيه قوله تعالى لاصحابه فما لكم في المنافقين فئتين والله اركسهم بما كسبوا اي حرمهم شرف الجهاد مع الرسول صلى الله عليه وسلم
بسبب كسبهم السيء اتريدون ان تهدوا من اضل الله اقول لقد انتقم الله من الجبابرة سواء في زمن موسى عليه السلام او في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ففرعون
اهلكه الله واهلك من معه فقال تعالى فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وان كثيرا من الناس عن اياتنا الغافلون وكذلك قتل ابو جهل ابن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة
عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وغيرهم وسحبوا الى قليب منتن فطرحوا فيه جروا وجرت اجسامهم وطرحوا في القليب ووقف النبي عليه الصلاة والسلام عليهم يقول يا ابا جهل ابن هشام
يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة يا فلان يا فلان هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا قال عمر اتنادي جيفا يا رسول الله
قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم لقد ابتلي موسى عليه السلام بالطعن في عرضه بالطعن في عرضه كما قال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى
فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها ونحوه ابتلي به النبي صلى الله عليه وسلم في زوجته عائشة افتروا عليها الكذب وانزل الله براءتها كما برأ موسى قال تعالى في شأن موسى فبرأه الله مما قالوا
ونزل على الرسول في شأن عائشة ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم الايات كذلك فان موسى عليه السلام تلى ربه ان يعينه
باخيه هارون عليه السلام قال هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا والنبي عليه الصلاة والسلام قال لعلي رضي الله عنه
اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى وقيد الله له صاحبا خيرا ابا بكر قال النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا
لاتخذت ابا بكر قليلا ولكن اخوة الاسلام النبي عليه الصلاة والسلام رجع الى مكة فاتحا لها بعد ان ابعد عنها واخرج منها وكذا موسى عليه السلام وقد خرج من مصر خائفا يترقب
خرج من مصر خائفا يترقب ايضا قال الله في نهاية سورة في نهاية سورة القصص ان الذي فرض عليك القرآن لرادوك الى معاد قال بعض العلماء ان الذي فرض عليك القرآن لرادك الى معاد الى الاخرة بعد موعد
وقال اخرون انما دي بشارة لرسول الله صلى الله عليه وسلم في اواخر سورة القصص فكما ان الله رد موسى الى مصر واورث بني اسرائيل الذين كانوا يستضعفون في الارض
مشارق الارض ومغاربها التي بارك الله فيها واهلك الله فرعون ومن معه كذلك فانت يا رسول الله سترجع الى مكة فاتحا لها فسورة القصص سورة مكية سورة مكية ولم تكن مكة فتحت انذاك
ولكنها بشارة ان الذي فرض عليك القرآن لرادك الى معاد للعلماء فيها وجهان احدهما يوم القيامة والثاني لرادك الى مكة بعد ان اخرجت منها على موعد حدده الله وعينه وان كنت انت لا تعرفه يا رسول الله
فشاهدي من هذا كله شهيدي من هذا كله ان سيرة النبي صلى الله عليه وسلم اشبهت في اكثر اطوارها ومراحلها سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وكما ان موسى عليه السلام
واجه جبابرة وعتاتا النبي واجه الجبابرة والعتاة وكما ان موسى عليه السلام واجه ايضا فتنا ممن امنوا به فالرسول عليه الصلاة والسلام وجد ايضا محنا من اهل النفاق الذين يظهرون خلاف ما يبطنون
وفي كل هذا كانت العاقبة للتقوى ولو اراد الله سبحانه وتعالى بهذا الدين ان ينتسر لاندثر يوم ان وقف الكفار على باب الغار وقبلها على باب رسول الله ينتزرون قتل الرسول صلى الله عليه وسلم
ينتظرون ان يقتلوا رسول الله هجرة الرسول نام علي في فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم واهل الكفر بعثوا شبابا منهم كلا بسيف من كل قبيلة من اربعين قبيلة
حتى ينقضوا على رسول الله بضربة رجل واحد فتتفرق دمه بين القبائل يتفرق دمه بين القبائل ولا يستطيعون الا ان الله سلم وحفظ الله النبي عليه الصلاة والسلام فخرج ببعض الحصيات يقذفها في وجوههم
ويقول لهم شاهة الوجوه تاهت الوجوه فسلمه الله سبحانه وتعالى ولو اراد الله لهذا الدين ان يزول لما تركوا عفوا لتركوا وما يريدونه ولكن الله حفظ هذا الدين لو اراد الله لهذا الدين
ان يضيع لضاع الدين واهل الكفر واقفون على باب غار النبي صلى الله عليه وسلم غار ثور وفيه ابو بكر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو اراد الله عز وجل كذلك لموسى
ان ان يهلك لهلك يوما القته امه في تابوت وقذفته في اليم ولكن الله حفظه ولكن الله سبحانه وتعالى سلم وتحول العدو الذي يريد قتله الى حارس يحرسه ويطعمه ويسقيه في بيته
ويجرم امه من اجلهم بهكذا تدبر الامور لقد قيد الله سبحانه وتعالى لموسى عليه السلام من يأتيه من اقصى المدينة يقول يا موسى ان الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين
ويقيض الله عز وجل للنبي محمد صلى الله عليه وسلم من يرشده في طريق الهجرة وهو كافر تاجر النبي رجلا من بني عبدالدين هاديا خريتا وايضا سراقة ابن مالك ابن جعشم
لما سمع ان قريشا ارصدت هدايا عظيمة لمن يأتي بالنبي صلى الله عليه وسلم حيا او ميتا اجتهد ورأى النبي وحاول ادراك النبي الا ان رجل فرسي ساحت في الارض
مرتين او ثلاثة فتعاهد للنبي عليه الصلاة والسلام الا يقربه بسوء ورجع بعد ان اخذ عادا اذا نصر الله النبي ان يؤمنه فرجع وكلما وجد كافرا يقول ارجع انا كافيتك هذا الطريق
انا بحثت في هذا الطريق لم اجد فيصد بعد ان كان كافرا يصد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحافظ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكما ان الرسول رعى الاغنام
في مكة على قراريط فقد رأى موسى ايضا الاغنام والانعام في بلاد مدين وقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام ما بعث الله من نبي الا وقد رأى الغنم شهيدي يا اهل الاسلام
ان الله يحفظ من يبلغون دينه يحفظهم بحفظه شاهدي ان العاقبة للتقوى كانت العاقبة لموسى عليه السلام كما كانت العاقبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم كما كانت العاقبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
صدق الله اذ يقول انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار فايقنوا يا اهل الاسلام انكم اذا اجتهدتم لنصرة دينكم
فالله يحفظكم ويسلمكم دائما العاقبة للتقوى ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننجي المؤمنين وفي الاية الكريمة ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم وفي الاية الكريمة انا لننصر رسلنا في الاية الكريمة ولقد سبقت كلمتنا
لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون في الاية الكريمة يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس
فالعصمة مع التبليغ وفي قوله تعالى لموسى عليه السلام في قوله تعالى لموسى عليه السلام وهارون باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون قيل في تفسيرها بتبليغكما اياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون
في اهل الاسلام قوموا بما اوجبه الله عليكم لنصرة هذا الدين القيم ديني الاسلام بلغوا كتاب الله بلغوا سنة رسول الله اعملوا بكتاب الله اعملوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
جاهدوا في هذا الصدد بالحكمة والموعظة الحسنة كلمة طيبة بمال يبذل افعلوا ما في وسعكم واستطاعتكم لنصرة هذا الدين القيم بالحكمة والموعظة الحسنة قد من الله عليكم بانكم عرب تعرفون اللغة
التي نزل بها القرآن والتي تحدث بها الرسول عليه الصلاة والسلام فيسهل عليكم فهم كتاب الله سبحانه وفهم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قد لا يسهل على غيركم
فاشكروا نعمة الله سبحانه وتعالى والزموا سير الانبياء وسير المرسلين واعلموا دائما وابدا ان العاقبة للمتقين وان الله اذا اتخذاك وليا له فسيتولى امرك ويصلح شأنك وكي تكون وليا لله
لزمك ان تدخل في عداد الصالحين قال تعالى وهو يتولى الصالحين وعلى العموم كل مؤمن تقي هو لله ولي قال تعالى الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
الذين امنوا وكانوا يتقون فاحرصوا على ان تحظوا بولاية الله لكم كونوا من الصالحين كونوا من الدعاة الى الله كونوا من الذين سلكوا سبيل الانبياء وسبيل المرسلين. ايها الاخوة ان الامامة في الدين
لا تنال وانت نائم ابدا ابزل من جهدك قال الامام ما لك عليه رحمة الله ان الامامة لا تنال الا بالصبر واليقين وتلا الاية تلى الاية الكريمة من سورة السجدة
واجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون فالامامة تنال بالصبر واليقين لا تظن ان الكسل سينفع بشيء ابدا تعوذوا بالله من الكسل ونفضوا الغبار عنكم وانهضوا لنصرة دينكم ان الله قال للخليل ابراهيم عليه السلام
او قال في شأن الخليل ابراهيم عليه السلام واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات باوامر ونواهي باوامر ونواهي امراه بان يصدع بكلمة الحق امرهم بان يختتم وهو ابن وهو ابن ثمانين عام
فاقتتن دون بنج امره بذبح ولده امره بتبليغ الدعوة وصبر على الالقاء في النار والقي في النار امر بذبح اسماعيل عليه السلام امر ببناء الكعبة. امور كثيرة ابتلي بها ابراهيم وخصال الفطرة وغير ذلك
واذ ابتلى ابراهيم ربه اي ربه ابتلاه اختبره باوامر ونواهي بكلمات فاتمهن اي قام بهن خير قيام كما قال تعالى ابراهيم الذي وفى فلما قام بهن خير قيام قال الله اني جاعلك للناس اماما
اني جاعلك للناس اماما طلب الامامة لذريته قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين اي ليس لظالم عندي عهد ان يكون اماما تبذل من جهدكم ووقتكم وما لكم لنصرة دينكم
ولن يتركم الله اعمالكم الا واستغفروا ربكم انه كان غفارا. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد يصدر بنا ان نذكر بفضيلة هذه الايام فنحن في شهر الله المحرم
والنبي صلى الله عليه وسلم ورد عنه انه قال افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم ونحن ايضا على مشارف صيام يوم عاشوراء ويوم العاشر من شهر الله المحرم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
احتسب على الله ان يكفر السنة الماضية صيام يوم عاشوراء احتسب على الله ان يكفر السنة الماضية فاجتهدوا يا عباد الله في صوم هذا اليوم وهو يوم انجى الله فيه موسى من الغرق
واهلك فرعون ومن معه فكان اليهود يصومونه فرحا بانجاء الله لهم من فرعون ومن معه وقال النبي نحن اولى بموسى منهم نحن احق بموسى منهم واولى بموسى منهم فصامه وامر بصيامه
فكان صومه فرضا على المسلمين اولا قبل فرض رمضان ثم لما فرض رمضان نسخ نسخت الفرضية وبقي الاستحباب فمن شاء صامه ومن شاء افطره لكن ان صمته تثاب يكفر السنة الماضية
هذا ويرى عبدالله بن عباس الحبر الكريم رضي الله عنه ان الذي يصام هو يوم التاسع لان النبي قال لئن عشت الى قابل لاصومن التاسع. ولكن النبي مات فما صام التاسع
فان ارادت مزيدا من الخير فصوم التاسع والعاشرة والا فعاشوراء هو اليوم العاشر من شهر الله المحرم فاغنموا صوما واذكروا نعمة الله عليكم وعلى الناس اذ انجى موسى عليه السلام عليه السلام من الغرق
فضل من الله علينا فموسى منا ونحن اولى به من اليهود واولى بكل الانبياء من اليهود لان موسى مسلم عليه الصلاة والسلام نعم له شرعة له شرعة ولرسول الله شرعة كما قال تعالى لكل جعلنا منكم شريعة ومناجا
لكن اصل الدين واحد دينه الاسلام لا يشرك بالله شيئا ودين رسولنا الاسلام انما قال الرسول عليه الصلاة والسلام الانبياء اخوة لعلات دينهم واحد وامهاتهم شتى الشرائع متنوعة لكن اصل الدين واحد
ولذلك لا نقول ان هناك اديان سماوية. انما الدين الذي نزل من عند الله واحد لكل الرسل من لدن ادم عليه السلام الى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. دين واحد ان الدين عند الله الاسلام
واحد ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وفي الاخرة من الخاسرين ولكن كما لا يخفى فالشرائع متنوعة الشرائع متعددة قد تحل امور لنبي وتحرم على امم اخرين. ففي زمن ادم عليه السلام كان الولد يتزوج باخته
ليس هناك بشر الا ذرية ادم من صلبه. بعد ذلك نسخ هذا في بني اسرائيل قال تعالى وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهم او الحوايا. او ما اختلط بعظم
ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون لكن في شريعتنا احلت هذه. وقال عيسى عليه السلام لما ارسل لقومه ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم. اما اصل الدين واحد الدين الذي هو
يقبل ان الدين عند الله الاسلام فلذلك من الخطأ ان نقول الاديان السماوية لكن نقول الشرائع السماوية اما الاديان فالدين واحد ان الدين عند الله الاسلام. لم ينزل الله على اي رسول ان الله له ولد او ان له شريك في الملك
هو ان له صاحبة قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. حمدا لله على سلامة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. ونجاته من اهل الكفر في
مكة ووصوله الى المدينة لارساء قواعد الاسلام لارساء قواعد الدولة المسلمة للاحكام والتشريعات كما انه حمد على سلامة موسى عليه السلام ونجاته من فرعون. حمدا لله على سلامة رسل الله الكرام
وحمدا لله على سلامة اهل الايمان. يا رب لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه وحمدا لك يا ربنا على نعمة الاسلام وعلى نعمة الايمان. حمدا لك يا ربنا على ان بصرتنا بكتابك وبسنة رسولك
اللهم الزمنا العمل بكتابك وسنة رسولك اللهم انا نسألك ان تحفظنا من بين ايدينا ومن خلفنا وعن ايماننا وعن شمائلنا ومن فوقنا ونعوذ بك يا ربنا ان نغتال من تحتنا. اللهم
اكشف الضر عن المتضررين من المسلمين. يا رب وكما كشفت الضر عن موسى عليه السلام وعن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فاكشف الضر عن امة الاسلام يا رب العالمين. اللهم اخمد النيران التي اشتعلت في بلاد المسلمين
اللهم اخمدها من عندك يا رب العالمين. اللهم سلمنا والمسلمين والمسلمات من الشرور والحديثات وسلمنا من اهل البدع والمنكرات والفواحش يا رب العالمين. اللهم احفظنا بحفظك واذنا بتأييدك وانصر الاسلام والمسلمين يا رب العالمين. اينما يكونون وحيثما يكونون. وصل اللهم على نبينا محمد وسلم
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين واقم الصلاة
