قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين   الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك
وخلق كل شيء فقدره تقديرا ويشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير يعز ويذل ويكرم ويهين ويخفض ويرفع
ويضحك ويبكي ويبتلي ويعافي ويغفر الذنب ويقبل التوبة. فلا اله الا الله. فعال لما يريد واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله. صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا. فادى الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة
حقا البلاغ فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته. ورسولا عن دعوته رسالته وبعد ايها الاخوة فان من دواعي استقرار الامم وقوتها اجتماعها وائتلافها ومن دواعي فشلها افتراقها وتنازعها. ولذا فان الله سبحانه
الا قال في كتابه الكريم واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وقال سبحانه محذرا من الفرقة والاختلاف ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم وقال سبحانه وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان
للانسان عدوا مبينا وامر الله سبحانه وتعالى بوصل الاخوة الايمانية ووصل الارحام ووصل كل ما من شأنه ان يوصل فقال افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمى. انما يتذكر اولو الالباب
الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق. والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل فمن الذي امر الله به ان يوصل. الاخوة الايمانية امر ربنا بها ان توصل قال انما المؤمنون اخوة
وقال رسولكم الامين صلى الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم وقال مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر فامر الله بالاخوة الايمانية ان توصل
وان يوصل الايمان بالرسل كلهم فنحن كمسلمين امنا بكل الرسل الذين ارسلهم الله. وبكل الكتب التي انزلها الله وكذلك امر الله بالارحام ان توصل قال تعالى محذرا هل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم
واعمى ابصارهم فامر الله بامور وجب علينا وصلها كما امرنا الله. وكما امرنا رسوله صلوات الله وسلامه وعليه حتى تجتمع الامة امة محمد وحتى يخوى شأنها وتشتد سواعدها امة محمد عليها ان تجتمع جميعا. على كتاب ربها وسنة رسولها صلى الله عليه وسلم
وهذا من دواعي الائتلاف والاجتماع. ان نجتمع جميعا على كتاب واحد. الا وهو خير كتاب وهو كتاب الله عز وجل وعلى سنة واحدة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك السنة التي
على دربها الخلفاء الراشدون المهديون ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. فلابد من الالتفاف حول كتاب الله وحول سنة رسول الله. نمتثل جميعا ما امرنا الله به تنتهي جميعا عما نهانا الله عنه. نجتمع على اللغة التي نزل بها القرآن. لغة العرب التي
نزل بها القرآن فنحبها ونجلها. فحبها واجلالها من اجلالنا لكتاب الله عز وجل اذ القرآن نزل بلسان عربي مبين. كتاب كما قال الله قال انا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون. فنجتمع جميعا
ما وسعنا الاجتماع على كتاب الله وسنة رسول الله. صلى الله عليه وسلم. ولتجتمع القلوب كما تجتمع الابدان فالاجتماع رحمة والفرقة عذاب. لقد قال تعالى ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم
فجدير بنا ان نبحث عن سبل الاجتماع كي يرضى عنا ربنا سبحانه وتعالى كي يقيلنا ربنا من عثراتنا واذكر في هذا المقام بامور تجلب التبادل والتحابب بين المسلمين لعل الله ان يرفع عنا مقته وعذابه وغضبه وعقابه. ولقد قال تعالى
ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولئك لهم عذاب عظيم وقال في شأن اهل الكتاب تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى فاذكر نفسي واخواني بشيء من كتاب الله. ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. لعل الله
ان ينفعنا واياكم به. اذكر باصل اصيل الا وهو اننا جميعا اخوة. غنينا قوينا وضعيفنا. صغيرنا وكبيرنا. ذكرنا وانثانا. فهذه الاخوة ايمانية هي الباقية. كل الاخوات وكل الوصلات وكل الاسباب تنقطع يوم القيامة
الا الاخوة الايمانية الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين فكل الوصلات تنقطع في الاخرة. وصلاة النسب وصلاة الزمالة في الدراسة. وصلاة المصاهرات كل ذلك ينقطع ولا تبقى الا الاخوة الايمانية
فلزاما ان نحافظ عليها. لزاما ان نحافظ عليها حتى ان الله سبحانه. ذكر امر القتل فقال فمن عفي له من اخيه شيء فاتباع بالمعروف. واداء اليه احسان حتى القتل لا يقطع الاخوة الايمانية. وقال رسولنا في شأن البيوع لا يبع بعضكم على
يا اخي في شأن الانكحة لا يخطب احدكم على خطبة اخيه كذلك قال تعالى في قال عليه الصلاة والسلام في شأن المجارعة والتجارة ارأيت ان اخذ الله الثمر فبما يستحل احدكم مال اخيه؟ فقال في شأن المخاصمات انكم تختصمون لدي ولعل
بعضكم ان يكون الحن بحجته من اخيه. فاقضي له بحق اخيه. فما قضيت له بحق فانما اقتطع له قطعة من النار ان شاء قبلها. وان شاء ردها. وما احسن خطاب الوارد في قصة الخصمين الذين تسورا المحراب على داوود. اذ بدأ احدهم بعرض القضية قائلا
ان هذا اخي. له تسع وتسعون نعجة. وذكر القصة. فصدر عرض القضية بقوله ان هذا اخي. فالخصومة لا تقطع الاخوة ابدا. فللمسلم حقوق ثوابت. علينا بادائها حتى يرحمنا ربنا وحتى يقيل عثراتنا وحتى ينجينا من العذاب
اللهم امين. اقول بارك الله فيكم لقد قال رسولكم الامين يقسم بالله والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا. اولا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم؟ افشوا
بينكم فالامر سهل ويسير لكن غفل عنه الغافلون. يقسم الرسول والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا. ولا تؤمنوا حتى تحابوا اولا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم؟ افشوا السلام بينكم. ولنا في
اجور من هذه الاجور ما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم. اذ دخل عليه رجل فقال السلام عليكم قال عشر السلام عليكم ورحمة الله رد وقال عشرون السلام عليكم ورحمة الله
وبركاته رد وقال ثلاثون. اي لك ثلاثون حسنة. يا من قلت السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لك عشرون حسنة يا من قلت السلام عليكم ورحمة الله لك عشر حسنات يا من قلت السلام
عليكم ولد فان ابن عمر رضي الله تعالى عنهما كان يخرج في كثير من الاحيان الى لا لحاجة يشتريها انما لالقاء السلام على الناس. يمر بهذا قائلا السلام عليكم وبذاك قائلا السلام عليكم. ولقد قال رسولكم صلى الله عليه وسلم ان ابخل الناس من
بخل بالسلام ان ادخل الناس من بخل بالسلام. ان الله امرنا اذا دخلنا بيوتنا قال فلما سبحانه او قال في عموم البيوت فاذا دخلتم بيوتا فسلموا على انفسكم تحية من
عند الله مباركة طيبة. فكم من مشكلة دفعت بسبب كلمة السلام عليكم. وانت لا تشعر وكم من مشكلة دبت بسبب هجران الاخ لا فيه. ولقد حذر النبي قائلا لا يحل
مسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان. فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام وخيرهما الذي يبدأ بالسلام. لقد قال تعالى وقولوا للناس بحسنى فافشوا السلام بينكم. ولقد كان الرسول يسلم على الكبير ويسلم على الصغير. يسلم
على النساء لا ان المصافحة انما كما قالت اسماء مر النبي بنسوة من النساء قرود فسلم قال ان ومحله عند امن الفتنة. اما المصافحة فلا. مصافحة الرجال للنساء لا لان يطعن احدكم بمخيط من حديد في رأسه خير له من ان يمس امرأة لا تحل له. اما
مصافحة للرجل مصافحة الرجل للرجل فنعما هي. لقد قال عليه الصلاة والسلام اذا التقى المسلمان فتصافحا تحاتت خطاياهما خطاياهما كما يتحات ورق الشجر ولقد قال ابن مسعود علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد وكف
بين كفي. ان الرسول قال ان السلام اسم من اسماء الله. فافشوا السلام لكم فاكثروا ايها الاخوة من هذه العادة الطيبة. تحية الاسلام تحية ادم تحية ذريته من بعده. السلام عليكم ورحمة الله. كم من ضغينة ذهبت بابتسامة وسلام
كم من مشكلة حلت بكلمة طيبة وافشاء سلام. فيا هنيئا له من وفق لهذا العمل لهذا القول الصالح الطيب الكريم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كذلك الذي اشار اليه رسولنا فيما يجلب التوادد والتحابب بين الناس. الهدية ولو
كانت قليلة حسن لشواهده. حديث تهادوا تحابوا. ولقد كان الرسول عليه الصلاة والسلام يقبل الهدايا حتى من الكفار. فضلا عن اهل الاسلام. ويهدي لهم كذلك ما لم يتقووا بالهدية على المسلمين. لقد ارسل المقوقص ملك مصر الى رسول الله
صلى الله عليه وسلم هدية مارية واختها نسرين في هدايا اخر فقبلها النبي صلى الله عليه وسلم وهذا ملك اهل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة فقبلها النبي صلى الله
الله عليه وسلم قبلها الرسول عليه الصلاة والسلام. وكذلك دعت امرأة يهودية رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الاكل من شاة ذبحتها. فذهب النبي عليه الصلاة والسلام واكل منها
ويقول الرسول يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة جارتها ولو فرز شان قيل في الفرس لحاضر الشاة وقيل ما بين حافرها الى ركبتها. اي لا تستقل المرأة ان تهدي لاختها مثل هذا. ولا تمتنع المرأة الاخرى من قبول هديتها. لقد قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لو دعيت الى قراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع لقبلت وقال قال يا ابا ذر اذا طبخت لحما فاكثر مرقها وتعاهد جيرانك. فان كنت تستطيع الايداء فهذا
صنيع حسن ان النبي عليه الصلاة والسلام سمع صوتا عند بابه سمع صوتا عند به فاذا بالمسور ابن مخرمة مع ابيه. وكان في خلق مخرمة شيء يعني انه شديد فقال لابنه يا بني ادع لي رسول الله. قال يا ابي كانه يقول اخفض صوتك هذا رسول الله. قال ادعوه يا بني
انه ليس بجبار. فخرج النبي وقد سمع الصوت بثوب جميل. مجرر بالذهب وقال يا مخرمة هذا خبأته لك هذا خبأته لك. فسر مخرمة بذلك وطاب خاطره فللهدية اثر بالغ في تأليف القلوب. اثر بالغ في تأليف القلوب. وردها يحزن
ردها يحزن ان رجلا صاد وهو محرم فات بصيده الى رسول الله. فلم يقبله النبي ثم ان النبي قال له جبر الخاطر. قال له اما انا لم نرده عليك الا لاننا حرم
بادر بالايداء اهدي لزوجتك شيئا بين الحين والحين. وهي الاخرى تهدي لزوجها قال الله تعالى فان طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا. فالهدايا يذهب الله بها الضغائن التي في النفوس. لقد شرع للمؤلفة قلوبهم نصيب من الزكوات
وذلك كله لما للمال من اثر في تطييب القلوب. وتهيئة النفوس. لقد كان الرجل من الاعرابي يأتي الى الرسول عليه الصلاة والسلام. وهو ناقم على الاسلام وناقم على اهله. فيعطيه النبي ولم يزل
ليعطيه حتى يسلم ويرجع الى اهله قائلا. ايها الناس اسلموا فان محمدا يعطي عطاء من لا يخشى الفقر ان محمدا يعطي عطاء من لا يخشى الفقر. وايقنوا انه ما نقصت
صدقة من مال بل ربكم قال وما انفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين ويقول في الحديث القدسي يا ابن ادم انفق انفق عليك. ويقول رسوله صلى الله عليه
وسلم ما من يوم تطلع فيه الشمس الا وبجنبتيها ملكان. يقول احدهما اللهم اعط منفقا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا. يعني ان الملك يقول يا رب زد هذا المنفق من فضلك. اخلف عليه وارزقه. والاخر يقول يا رب اتلف اموال البخلاء. اتلفه
ها يا رب وضيعها ومن الداعي؟ انه ملك كريم. انه ملك كريم عن جنبتي الشمس وعن الجلبة الاخرى ملكان ملك عن جنبة الشمس من هنا واخر منها هنا. فابذلوا الخيرات ايه يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك. اي الزائد خير لك. وان تمسكه شر
ولا تلام على كفافي. كذا قال الرسول فالهدية والبذل والمواساة. مواساة قابيل والهدية والبذل كل ذلك باذن الله من اسباب تأليف القلوب ومن اسباب استجلاب المحبة وان كانت المحبة من الله. لان الله قال والقيت عليك محبة مني
حرصنا على عيني. اما هذه التي نفعلها اسباب السلام الهدية العفو عن الناس. كم من شخص يؤذي كم من شخص ينال من عرضك ويتوقع منك ان تنال من عرضه فيفاجأ بانك تقول
تقول له عفا الله عنك غفر الله لك فتنقلب عداوته الى محبة. قال تعالى في كتاب الكريم ولا تستوي الحسنة ولا السيئة. ادفع بالتي هي احسن. فاذا الذي بينك وبينه
عداوة كانه ولي حميم. وما يلقاها الا الذين صبروا. وما يلقاها الا ذو حظ عظيم فذو الحظ العظيم الذي رزقه الله الصبر والعفو عن الناس. ذو الحظ العظيم الذي رزقه الله الايمان والصبر والعفو عن الناس. قال عليه الصلاة والسلام وما زاد الله بعبد عفوا
الا عزا. وقال تعالى والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس. والله يحب المحسنين وقال فمن عفا واصلح فاجروه على الله. احمد الله ان جعلك لم تخلق ان جارك طيب القلب واصبر على هذا الجاهل الذي
جبل والعياذ بالله جبل على سفاهة عياذا بالله من ذلك. فالزم جانب العفو الزم جانب الصفح ولك في رسل الله الكرام اسوة. ان الصديق يوسف فعل به اخوته ما فعلوه به وتسببوا في عمى ابيهم. وتسببوا في بيعه في الاسواق بيع العبيد
فبيع كما يباع العبد تسببوا في كل ذلك وفي اكثر من ذلك. ولكن وكانت العاقبة المتقين العافين عن الناس. يقول اخوهم هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه؟ اذ انتم الجاهلون فيقولون ائنك لانت يوسف؟ قال انا يوسف وهذا اخي. قد من الله علينا
انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين. قالوا تالله لقد اثرك الله  وان كنا لخاطئين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم. وهو ارحم الراحمين يغفر الله لكم عفو عند المغفرة. فالزم هذا الجانب جانب العفو عن الناس
يحبك الله فالله يحب المحسنين. يحب المتقين. يحب الطيبين. يحب الصابرين فالزم جانب العفو دائما وكما سمعتم من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وخيرهما وخيرهما الذي يبدأ بالسلام. فصل من قطعوك واعطي
منعوك واحلم واعف عن من اساءوا اليك. ان رسولنا صلى الله عليه وسلم ارسل خيلا له قبل مجد فاتت بزمامة ابن ازال اسيرا. ربط في سارية من سوار المسجد وكان كافرا يخرج عليه الرسول ثلاثة ايام او ثلاث ليال. يا زمامة ما
ما عندك يا زمامة؟ قال عندي يا محمد خير ان تن على شاكر ان تقتل تقتل زادا. ان كنت تريد المال فاسأل من المال ما شئت يا محمد. يعني انت فضلت
وعفوت عني فاكن لك من الشاكرين. ان قتلتني فلي قبيلة تطالب بدمي. ان كنت تريد فدية؟ اسأل من المال ما شئت. نعطيك المال. نعطيك من المال ما شئت سكت الرسول وفي اليوم التالي اسلم يا سمامة يأبى ان يسلم ماذا عندك يا سمامة؟ يقول كمقولة
الامس والثالث الليلة الثالثة كذلك. فقال الرسول ممتنا اطلقوا ثمان فذهب الى نخل قريب من المسجد بعد ان اطلق سراحه وهو كافر. واغتسل وجاء الى النبي قائل اشهد ان لا اله الا الله وان
ان محمدا رسول الله والله يا رسول الله ما كان على وجه الارض من وجه ابغض الي من وجهك والان ان وجهك احب الوجوه الي. والله يا رسول الله ما كانت هناك بلدة هي ابغض
الي من بلدتك والان بلدتك احب البلاد الي يا رسول الله. فالعفو عن الناس له اثره الطيب وخاصة اذا كانوا من ذوي الارحام. قال عليه الصلاة والسلام وسأله سائله ان لي رحما اصل ويقطعون. اعطي ويمنعون. اعفو عنهم ويسيئون الي
احلم عليهم ويجهلون علي. قال عليه الصلاة والسلام لن يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على زلك اي لن تزال مؤيدا من الله سبحانه ما دمت على هذه الخصال الطيبة
العفو عمن ظلموك. اعطاء من حرموك. الحلم على من جهلوا عليك. وصل من قطعوك فالزموا مكارم الاخلاق الزموا الاقوال الطيبة. فالاقوال الطيبة يرفعها الله سبحانه قال اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه. اليه يصعد الكلم الطيب
الصالح يرفعه فعليكم بطيب الكلام. ولا تنزحوا حتى النزاح المزعجا مقلقا. لا تمزحوا يضايق الناس بل الكلمة الطيبة صدقة. قولوا للناس حسنا تبسمك في وجه اخيك كصدقة لا تروى مسلما ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ترويع المؤمنين
ووجد شخصا سل سيفا من غلده فقال من فعل هذا؟ الم اقل نهيتكم عن هذا؟ لعن الله ومن فعل هذا وقال ايضا لا يشير احدكم الى اخيه بالسلاح فان الملائكة تلعنه
وفي رواية لعل الشيطان ينزغ فيقع في حفرة من حفر النار. عياذا بالله من النار ايها الاخوة زيارات بعضكم لبعض. لا عظيم الاثر في تطهير النفوس. فزر اخوانك زر اخوانك
هذه الزيارات تسبب وفلا عظيما. ويدفع الله بها الشرور. ويدفع الله بها المحن. فكما يقولون البعد جفاء. البعد جفى كما يقولون. فزر اخوانك في الله. وانت مأجور على هذه الزيارات في الله
اذا تعبت من قيام الليل تعبت من الذكر تعبت من تلاوة القرآن اخرج اذهب لزيارة لك في الله ان رسولكم قال ان رجلا زار اخا له في الله في قرية فارصد الله على
ندرجة القرية ملكا في صورة رجل قال له معترضا الى اين تذهب؟ قال نذهب لزيارة اخي فلان في الله. قال له انك عنده من نعمة تربها اي ترجو نماءها وزيادتها قال لا لكني احبه فقط في النار. فقال فاني رسول الله اليك. ان الله
سيخبرك انه احبك كما احببت اخاك في الله. فزر اخوانك في الله بين الحين والحين واقبل نصحهم واسترشد بارائهم. فان الله قال وشاورهم في الامر وقال وامرهم شورى بينهم. فشاور اخوانك. زر اخوانك في الله. الذين تحبهم ما رأيكم يا اخواني
ما بينكم اشيروا علي في مسألتي؟ اشيروا علي في مسألتي ماذا اصنع؟ اشيروا علي اذا وجدوك هكذا تستأنس ابراهيم وتسترشد برأيهم. ازدادت محبتهم لك. ازدادت محبتهم لك ولذا قال تعالى فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك
فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل على الله. هل جاء عليك يوم وانت في بيتك؟ تقول يا رب ان اخي فلان ابتعد عن طريقك يا رب رده الى طريقك يا رب رده الى طريقك يا رب اغفر له
هذا الخلق الكريم يجب ان ينتشر فيما بيننا وان يستقر في قلوبنا. لا تفرح زلات اخوانك المسلمين لا تفرح بالزلات ولا تفرح بالاخطاء فان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة. استر على اخوانك لا تفضحهم. من
مسلما ستراه الله في الدنيا والاخرة. من اقال عثرة مسلم اقال الله عسرته في الدنيا الاخرة من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة. الله في عون العبد ما
كان العبد في عون اخيه كن محبا لاخوانك داعيا لهم. قال تعالى مثنيا والذي جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا لا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك غفور رحيم. فادعوا لاخوانك. ادعو لاخوانك
فاغفر لهم احياءهم وامواتهم. اكثر من الدعاء لهم. اذكر بمقولة لابن عباس صاحب رسول الله وابن عمه لما شتمه شاتم بغير سبب اعتدى عليه معتد ببذيء الكلام بغير سبب لم يرد ابن عباس السبة بسبة
ابدا انما قال لهم وعاتبها يا هذا لم تشتمني لما تشتمني ابن عباس؟ انا الذي اقول ذلك ابن عباس يشتم ابن عم رسول الله يشتم. هذا وارد من ان يفعلوا ذلك لقد كان هارون يقول لاخيه موسى عليه السلام ولا تشمت بي الاعداء
فحتى الصالحون لهم اعداء ويغزو عليهم بدءاء. الحاصل ان الرجل شتم ابن عباس ونال فقال ابن عباس يا هذا لما تسبني والله لم يقل والله ان قبيلتي بني هاشم كبيرة وانا اقدر افعل بك وافعل ابدا. انما يقول له يا هذا لما
يكتمني والله ان في لثلاث خصال احببت ان تكون في كل مسلم احببت ان تكون في كل مسلم قال الرجل وما هي؟ قال والله ما رأيت سحابة ان تنزل ماءها الا فرحت وان لم تكن لي ارض تشقى. مع انني ليست لي ارض
ولكن افرح لان اراضي المسلمين ستسقى. وان المسلمين سيسعدوا بهذا المطر. والله ما عن قاضي يعدل في القضية الا وفرحت به. مع انني ليست لي عنده قضية تنظر والله ما مررت على اية من كتاب الله
الا واتاني الله فيها فهما عظيما احببت ان يفهم المسلمون كلهم مثل الفهم الذي افهمني الله اياه. الشاهد من ذلك انه يحب للناس الخير. يحب للناس ما يحبه لنفسه. وهذا
الذي قاله الرسول عليه الصلاة والسلام لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما تحب لنفسه اخيرا بارك الله فيكم. الزموا العمل الصالح وتقوى الله فان الله قال ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا. اي محبة في قلوب الناس
في قلوب الناس فعلامة حب الله لك. حب اهل الصلاح لك. فهذه من العلامات الطيبة قال عليه الصلاة والسلام اذا احب الله عبدا نادى جبريل يا جبريل اني احب فلانا فاحبه فيحبه
جبريل ثم ينادي جبريل في اهل السماء يا اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وكذلك الامر في البغض والعياذ بالله من البغض. فالزم طاعة الله والزم
تقوى الله سبحانه وتعالى يقذف محبتك في قلوب العباد. للاية المذكورة ولقد قال ابن ابي صالح لابيه يا ابي اني اظن ان الله يحب عمر ابن عبد العزيز. قال كيف عرفت ذلك يا
قال لما له في المحبة في قلوب اهل الصلاة؟ فقال ابوه صدقت ان الله قال ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا. اي محبة في قلوب العباد فالزموا تقوى الله والزموا الطيب من القول. والطيب من العمل وكذا الطيبة من النوايا
اجعلوا قلوبكم استعينوا بالله كي تكون قلوبكم طيبة. واسألوه ذلك فان الله يكرم اصحاب القلوب قال تعالى يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسرى ان يعلم الله في قلوبكم خيرا
يؤتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم. وقال في شأن الصحابة وما كان بهم يوم الحديبية فعلم ما في قلوبهم فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزا حكيما. استغفروا ربكم انه كان غفارا
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فمن الامور التي نستجلب بها محبة الخالق بعد محبة الخلق او قبل محبة الخلق عذرا اتباع الوحيين قال تعالى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني
يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم فاتباع الرسول في الجملة نستجلب به محبة ربنا سبحانه وتعالى فنحن نحرص على محبة الله قبل محبة الخلق ايضا ان محبتنا للخلق انما هي امتثال لامر ربنا الذي امرنا بذلك. فلنحرص ايضا وقبل التماس
من محبة الخلق ان يحبنا الله سبحانه. الله يحب المتقين يحب الصابرين اصبر حتى يحبك الله. يحب التوابين ويحب المتطهرين. هذه خصال قال ايحبك الله خصال يسيرة. يحب التوابين ويحب المتطهرين. فالزم الاستغفار
وكذا حافظ على الوضوء. حتى يطهر باطنك وحتى يطهر ظاهرك. فان كنت متوضئا فالله يحب المتطهرين. من قال في مسجد قباء او المسجد الذي اسس على التقوى. فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين. وقال تعالى في الاية الاخرى ان الله يحب
ويحب المتطهرين فبالاستغفار تدخل في اداب التوابين وبالوضوء والاغتسال. والمحافظة على الوضوء. تدخل ايضا في عداد المتطهرين فتحظى بمحبة الله لك ليكن لسانك ذاكرا لله سبحانه وتعالى. كن سباقا الى الخيرات. كن سباقا دائما الى الخيرات
تحظى بمحبة الله ورضاه. ان ربنا كان قد وعد موسى اربعين ليلة جاء موسى قبل الوقت قال الله وترك قومه من بعده قال الله له وما اعجلك عن قومك يا موسى
قال هم اولائي على اثري اي سيأتون من بعدي. اما انا يا رب فجئت مسرعا وعجلت اليك ربي ترضى هم اولئك على اثري وعزمت اليك ربي لترضى. اي لترضى عني فالمسابقة
والمبادرة الى امتثال امر الله. تستجلب بها انت محبة الله. اذا كنت قاطعا للرحم الرحم يقطعونك بادر انت بالوصل. بادر انت بالوصل. اذا كان الذمة خصومة وتشاحن. بادر انت بالصلح هل ترون ان المبادرة بالصلح يخسر عند الله؟ لا والله ما يخسر ابدا عند
من بادر بالصلح واستبق الخيرات لوجه الله. وهو قادر على الانتصار ممن ظلموه بالوصل بادر بالصلح بادر بالعطاء افعل اعمالا تقربك الى الله. كن دائما مباركا على نفسك وعلى اهلك
وعلى ذويك لا تكن سببا للفرقة والاختلاف بل كن سببا للاجتماع والائتلاف لا تقل باب عذاب ولكن كن بابا من ابواب الرحمة. لا يقل لسانك جارحا للناس كلهم طعارا في هذا غمازا همازا لمازا لا لم يكن هكذا رسولنا ولا كان هكذا
صحابة رسولنا بل كانت السنتهم طيبة. يذكرون بها ربهم يرشدون بها الخلق. يثنون بها على خلقي الى غير ذلك من الكلم الطيب الذي هداهم الله اليه. فاسألوا الله ان يهديكم لطيب
كلام قال تعالى وهدوا الى الطيب من القول وهدوا الى صراط حميد. فاسألوا الله دائما ان يهديكم للطيب من القول والطيب من العمل وان يمن عليكم بقلوب طيبة منيبة مستغفرة وجلة خائفة من الله سبحانه وتعالى. اسألوا الله ان يرزقكم نفوسا
وعقولا تراقب الله في اي مكان وتخشونه في السر والعلن. اللهم يا ولي الاسلام واهله على الاسلام والايمان حتى نلقاك. اللهم مسكنا بالطيب من القول والطيب من العمل. وارزقنا خالصا
اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق والاقوال والاعمال الايادي باحسنها الا انت. واصرف عنا سيئها الا يصرف عنا سيئها الا انت. اللهم احمي حوزة الدين. اللهم احمي حوزة الدين اللهم احمي حوزة الدين. اللهم يا ربنا اشف مرضانا ومرضى المسلمين. وفك اسرانا واسرى المسلمين
وارحم موتانا وموتى المسلمين وانجي المستضعفين من المؤمنين. والف بين قلوب المؤمنين اللهم هذه المسيئين منا للمحسنين. اللهم اجمع بين قلوب بلادنا مصر وبلاد المسلمين. بين قلوب اهلها على وعلى سنة رسولك واذهب عنهم التشاحن والبغضاء يا رب العالمين. اللهم الف بين قلوبنا
سبل السلام وقنا شح انفسنا واجعلنا قانتين لك. مستسلمين لك. مطيعين لك واجعل من ذريتنا امة طيعة لك مستسلمة لك ممتثلة لامرك امر رسولك صلى الله عليه وسلم. اللهم اجعلنا رحماء بيننا. اللهم اجعلنا رحماء فيما بيننا
اللهم اجعلنا اتباعا لهذا الرسول حق الاتباع. محمد رسول الله. والذين معه اشداء على الكفار رحماء اجعلنا يا ربي ركاعا سجدا نبتغي فضلا منك ورضوانا يا رب العالمين. احشرنا مع
نعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك رفيقا. اكثروا من الصلاة والسلام على البشير النذير امتثالا لامر الله سبحانه صلوا عليه وسلموا تسليما. واقموا الصلاة
