اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق وقولك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق والسعة
اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخررنا وما اسررنا وما اعلنا وما اسرفنا وما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
هو الاول فليس شيء قبله وهو الاخر فليس شيء بعده وهو الظاهر فليس ثم شيء فوقه هو الباطن فليس ثم شيء دونه هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم سبحانه وتعالى
علوا كبيرا يليق بكماله ويليق بجلاله سبحانه وتعالى واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا. وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا
صلوات ربي وسلامه عليه وعلى اله. اللهم امين. اللهم امين وعلى سائر اخوانه من الانبياء والمرسلين وبعد ايها الاخوة فاقول ان الدين المقبول عند الله سبحانه وتعالى هو الاسلام قال الله تعالى في كتابه الكريم
ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وفي الاخرة من الخاسرين قال تعالى ان الدين عند الله الاسلام فالدين الذي انزله الله سبحانه وتعالى للناس عموما يتدينون به هو الاسلام
وليست هناك كما يقول القائل اديان سماوية انما ان شئت قلت شرائع من عند الله سبحانه وتعالى قال تعالى لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا اما الدين فهو الاسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتى وابوهم واحد اي دينهم واحد والاصل الاسلام لكن الشرائع متنوعة ودل على ما ذكر من ان الانبياء كلهم كانوا على الاسلام قول نوح عليه السلام
وامرت ان اكون من المسلمين وقوله تعالى في شأن ابراهيم عليه السلام ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين وابراهيم عليه السلام ويعقوب
يوصيان الابناء يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون وكذلك سحرة فرعون امنوا بموسى قالوا لفرعون وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين وقال موسى عليه السلام يا قومي ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقالت ملكة سبأ واسلمت مع سليمان لله رب العالمين. وقال سليمان عليه السلام
ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين. والحواريون قالوا لعيسى عليه السلام امنا بالله واشهد باننا مسلمون فكل الانبياء كانوا على الاسلام والدين الذي انزله الله تعالى على انبيائه هو الاسلام
والذي من مقتضياته توحيد الله سبحانه افراد الله تعالى بالعبادة وهو الرب وهو الملك وهو الاله سبحانه وتعالى قال تعالى وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون
وقال تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين
وقال تعالى فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى فالدين المقبول عند الله هو الاسلام وليست هناك ديانة اسمها يهودية ولا ديانة اسمها نصرانية انما هناك شرعة شريعة
شريعة لموسى عليه السلام وشريعة لعيسى عليه السلام وهذه من الممكن ان تضيف اشياء او تحرم اشياء. قال عيسى عليه السلام ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجئتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون
عيسى عليه السلام بشر بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم فقال ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه احمد مبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه احمد فالشاهد من هذا كله ان كل الامم كانت على الاسلام. كل الانبياء عفوا
انما كانوا على الاسلام. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لن تدخل الجنة الا نفس مسلمة انه لن تدخل الجنة الا نفس مسلمة. فلم ينزل الله دينا ابدا فيه ان المسيح هو الله او المسيح ابن الله
ولم ينزل من عند الله ابدا دين في ان عزيرا ابن الله ابدا فليس هناك دين الا الاسلام وهو استسلام العبد لله وتوحيد الله سبحانه وتعالى على غير الى غير ذلك من مضامين تعريف الاسلام
فالاسلام يقتضي اننا نعبد الها واحدا وملكا واحدا وربا واحدا هو الله سبحانه وتعالى فالله سبحانه وتعالى رب الناس وهو ملك الناس وهو اله الناس سبحانه وتعالى وقد ارسل ربنا سبحانه وتعالى رسلا وانزل على الرسل كتبا
وشرع لهم شرائع قد تتفق الشرائع في امور كالوصية بالوالدين كالوصية بالايتام تتفق الشرائع في امور وقد تتفاوت في بعض الامور كما قال تعالى لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا والاسلام كما بينه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
ان تقيم ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. وهذا بعد بعثة النبي عليه الصلاة والسلام وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا
ثم الاسلام بمفهوم اخر من وجهة اخرى هو اسلام الوجه لله والاخلاص له وحده سبحانه وتعالى قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شئتم من دونه الاسلام يقتضي السمع والطاعة والامتثال لله سبحانه وتعالى
فالامر امره والقول قوله وهو فعال لما يريد اسلامنا يقتضي منا ذلك ولنتشتت ولا نتحور ابدا انما الاسلام يقتضي منا ان نسلم الوجه لله سبحانه وقد قال الله تعالى في كتابه الكريم
ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا؟ الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وما معنى هزا معناه اذا كان ثم عبد يشترك في عشرة من اسياده
يعني عبد اشتراه عشرة وعبد اشتراه رجل واحد فالعبد الذي اشتراه عشرة عشرة متشاكسون. واحد يقول له افعل والثاني يقول له لا تفعل هذا يقول له اذهب والثاني يقول له لا تذهب
متشتت متحير لان الشركاء متشاكسون فهو مضروب على كل حال. ومشتت على كل حال هل هذا يستوي مع رجل مع عبد يملكه سيد واحد ابدا لا يستويان. فنحن نعبد الله وحده
لا شريك له لا نعبد ملكا ولا صنما ولا هوى ولا شمسا ولا قمرا ولا جنا ولا انسا انما نعبد الله وحده سبحانه وتعالى فاسلامنا يقتضي منا ان نتوجه بعبادتنا كلها لله سبحانه وتعالى
قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين اذا رجونا رجونا الله اذا دعونا دعونا الله اذا خفنا خفنا من الله سبحانه وتعالى اذا ذبحنا نذبح على اسم الله اذا طوفنا نطوف ببيت الله اذا حلفنا نحلف بالله
من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت. اذا اردنا ان يكشف عنا الكرب دعونا الله اذا اردنا ان نسلم من اعدائنا دعونا الله اذا جعنا دعونا الله عطشنا سألنا الله تعرينا سألنا الله سبحانه وتعالى. رجونا النصر
نرجوه من الله سبحانه وتعالى ونمتثل اوامره في الاخذ بالاسباب في ذلك كله فالحمد لله وجهتنا واحدة كما سمعتم قل الله اعبد مخلصا له ديني. غيرنا مشتت غيرنا مشتت كما بين الله سبحانه وتعالى
كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران. له اصحاب يدعونه الى الهدى ائتنا قل ان هدى الله هو الهدى وامرنا لنسلم لرب العالمين فثمة اقوام تشتتوا وتشتت امرهم عبدوا الهوى عبد الاله عبد الهة من دون الله عبدوا اصناما عبدوا احجارا يخافون من كل شيء
لا يدرون الى اين يذهبون اذا نزلت بهم الكربات او حلت بهم الشدائد فالحمد لله على نعمة الاسلام والحمد لله على نعمة الايمان بفطرنا ايقنا ان الله سبحانه وتعالى هو الهنا هو ربنا هو ملكنا
انه لم يولد شخص على الكفر ان النبي عليه الصلاة والسلام قال كل مولود يولد على الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه ابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه. اما الاصل
فهو مولود على الفطرة. قال تعالى فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون. قال الله تعالى في الحديث القدسي
واني خلقت عبادي حنفاء فجاءتهم الشياطين فاشتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا فالخلق خلقوا حنفاء. خلقوا او ولدوا على الاسلام. لم يولد طفل على ان المسيح هو الله. ولم يولد طفل على ان
ابن الله انما الناس ولدوا على الفطرة كما بين النبي عليه الصلاة والسلام في حديثه كل مولود يولد على الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه فالحمد لله على هذا الدين القيم. بالنا مستريح
فزعنا نفزع الى الله سبحانه وتعالى. اذا رجونا كشف الضر فالذي سيكشفه هو الله سبحانه وتعالى لن يكشفه الا الله. اليه يرجع الامر كله. اليه المنتهى في كل شيء كما قال تعالى وان الى ربك المنتهى
الا له الخلق والامر الخلق خلقه والامر امره وهو فعال لما يريد هو الذي يغني وهو الذي يغني وهو الذي يبتلي وهو الذي يعافي وهو الذي يعز وهو الذي يذل
هو الذي يؤتي الملك من يشاء وهو الذي ينزع الملك ممن يشاء. والذي يحيي وهو الذي يميت هو فعال لما يريد لا يجري شيء ابدا في الكون الا الا بازنه
هذا مريض يشفيه الله هذا اراد الله له الوفاة لابد وان يموت. انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون هذا شيء من اسلامنا بارك الله فيكم فاعقلوه
اذا علمنا ذلك بارك الله فيكم تحاكمنا الى الله فليس لنا ان نتحاكم الى غير الله سبحانه قال تعالى ان الحكم الا لله. امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون. قال لها الصديق يوسف
للسجينين في السجن يا صاحبي السجن ارباب المتفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباؤكم. ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله
امر الا تعبدوا الا اياه. ذلك الدين القيم. لكن اكثر الناس جهلة بهذا لا يفهمون هذا الدين القيم هو توحيد الله سبحانه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون. علم يوسف
السجينين هذا التعليم فدائما وابدا نفزع الى الله في الشدائد. قال الخليل عليه السلام اذا الذي خلقني فهو يهديني والذي هو يطعمني ويسقيني واذا مرضت فهو يشفيني والذي يميتني ثم يحييني والذي اطمئن ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين
فالامر كله لله سبحانه وتعالى الحكم له سبحانه لا يجوز ان نتقدم بين يديه بحكم وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم
ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا قال تعالى في كتابه الكريم يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله ان الله سميع عليم. يا ايها الذين امنوا
لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون. فالحكم لله الحكم لله العلي الكبير. وكما قال تعالى ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون
ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الظالمون. ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون وقال تعالى وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك. فان تولوا
تعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون؟ ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون ما دمنا ايقنا اننا نعبد الله ولا نشرك اننا نعبد الله ولا نشرك به شيئا
فالقول قول الله والحكم حكم الله والامر امر الله سمعا وطاعة لله سبحانه. ان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يبادرون بالامتثال لاوامر الله. ما داموا قد عبدوه
قد انحلت العقدة الاولى عقدة الشرك والكفر فانحلت معها كل العقد. فسمعا وطاعة لله سبحانه ثم لرسوله اذ الله امرنا بطاعة رسوله نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ايات
الا وهي قوله تعالى قل ان تخفوا ما في لله ما في السماوات وما في الارض وان تخفوا ما في انفسكم او تبدوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير. نزلت الاية على رسول الله صلى الله عليه وسلم
فجاء الصحابة رضي الله عنهم يقولون يا رسول الله امرتنا بالصوم فصمنا. نزلت عليك يا رسول الله اية شديدة علينا امرتنا بالجهاد فجاهدنا وبالصلاة فصلينا وبالصوم فصمنا وبالزكاة فزكينا وبالصدقة فتصدقنا لكن نزلت عليك اية
شديدة علينا. قال وما هي؟ قالوا ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله اشياء في انفسنا لا نستطيع ان نمنعها فقال عليه الصلاة والسلام لا تقولوا كما قال اهل الكتابين يعني اليهود والنصارى سمعنا وعصينا
ولكن قولوا سمعنا واطعنا فزلت بها السنة القوم وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير. فرحمة من الله سبحانه ان نسخ الاية الاولى فقال لا يكلف الله نفسا الا وسعها
لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت. ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا. قال الله قد فعلت. ربنا ولا تحمل علينا نصرا كما حملته على الذين من قبلنا. قال الله قد فعلت. ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به
واعفوا عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين قال الله قد فعلت قد فعلت ايها الاخوة ان اهل الايمان يستريحون بقضاء الله وقدره يستريحون بقضاء الله وقدره وبامره وتدبيره
سبحانه وتعالى. ان تنازع شخصان فالتحاكم الى كتاب الله حلت المشاكل. رضيت الانفس المؤمنة بذلك فكما قال تعالى فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. ان نساء النبي
صلى الله عليه وسلم كنا يحزنن احيانا تزن واحدة ان الرسول عليه السلام يحيف عليها او يجور عليها فلما نزل قوله تعالى ترجي من تشاء منهن وتؤوي اليك من تشاء
ترجي من تشاؤم منهن وتب اليك من تشاء. ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادنى ان تقر اعينهن ولا يحزنن فاذا علمنا ان هذا من الجائز لك استراحت النفوس. فالنفوس المؤمنة
تطيب بذكر الله وتطيب بحكم الله سبحانه وتعالى. اذ قد وطنت نفسها اذ قد وطنت انفسها على السمع والطاعة لله وعلى الرضا بكل احكام الله. مات لنا ميت فجزع الجزعون. فعندنا الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله
وانا اليه راجعون. عندنا قوله تعالى فاذا جاء اجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون. علموا ان الامور قدرها الله وان الاجال قدرها الله فيستريحون ويهدأ بالهم وتستريح نفوسهم. اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة
واولئك هم المهتدون. فيا هنيئا له من وفق لهذا الدين القيم دين الاسلام لا يا هنيئا لهم من وفق لهذا الدين القيم دين الاسلام. الحمد لله صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون
قل فاتوا بكتاب من عند الله واهدى منهما اتبعه ان كنتم صادقين. فالتوراة والانجيل والقرآن والزبور وكل الكتب التي نزلت من عند الله فيها الدعوة الى الاسلام ان المسيح عيسى عليه السلام قال ومن اظلم ممن
كذب على الله عفوا. ومن اظلم من افترى على الله كذبا وهو يدعى الى الاسلام ويدعى الى الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يا اهل الاسلام احمدوا الله على هذا الدين القيم
ومن صور حمدكم له ان تشكروا الله على ما من عليكم به من نعمة الاسلام. فالحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما شاء من شيء بعد
كذلك من حمدكم له ان تعملوا به افادتكم النعماء مني ثلاثة يدي ولساني والضمير المحجب. ان الذين امنوا وعملوا الصالحات. فلابد من العمل الصالح شكر باللسان وشكر بالقلب والجنان وشكر بالجوارح. اعملوا بالاسلام
وادعوا الى هزا الدين القيم دين الاسلام. فدعوتكم دعوة المرسلين. وقد قال تعالى في كتابه الكريم. ومن احسن قولا ممن الى الله. من هو الافضل من شخص يدعو الناس الى طريق الله؟ ليعبدونه
ويرجونه ويسلموا الوجوه له يسلموا الوجوه له حتى تسلم لهم دنياهم وحتى تسلم لهم اخرتهم. الا واستغفروا ربكم انه كان غفارا الصلاة والسلام على رسول الله وبعد كما علمتم انه
من لوازم اسلامنا ان نسمع ونطيع لربنا سبحانه وتعالى ومن يطع الله ورسوله ويخشى الله ويتقيه فاولئك هم الفائزون هذا من لوازم اسلامنا. سرعة الامتثال لامر الله تعالى ولامر رسوله صلى الله عليه وسلم فالله هو الملك وهو الرب وهو الاله
ملك الناس اه هو رب الناس وملك الناس واله الناس فنبادر بالامتثال لاوامر الله سبحانه وتعالى جاهدين ومجتهدين في ذلك غاية الاجتهاد. نسمع ونطيع لربنا نأتمر بما امر ننتهي عما عنه نهى
ان زلت الاقدام بادرنا الى الاستغفار انزلت الاقدام ولانا خلقنا ضعفاء بادرنا بالاستغفار وقد كان الصحب الكرام يمتثلون اوامر الله اسرع الامتثال تنزل الايات انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون
وانس يسقي القوم خمرا يسقي ابا طلحة ويسقي ابي بن كعب ويسقي عددا من الصحابة خمرا فلما نزلت الاية الكريمة والخمر غالية الاسمان في زمانهم قال ابو طلحة زوجي ام انس يا انس قم الى هذه الدينان الممتلئة خمرا فاكسرها
فقام انس الى الدينان فاغرقها في شوارع المدينة صب الخمر الذي اشتراه ابو طلحة بازمان باهظة عالية صبها في طرقات المدينة سمعا وطاعة وامتثالا لله سبحانه ان النبي عليه الصلاة والسلام هو المبلغ عن الله سبحانه وتعالى
ارسل مناديا ينادي يوم خيبر ان الله عز وجل ينهاكم عن لحوم الحمر الاهلية والقدور تفور باللحوم وتفور بالماء بالمرق فقاموا الى الحمر الاهلية القدور وصبوها في الشوارع والقوها في الشوارع
ان الله سبحانه وتعالى لما انزل لما انزل لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. قام ابو طلحة مبادرا ممتزلا الى افضل شيء عنده بستان حديقة عظيمة يقال لها بير حاء
فقال يا رسول الله ان الله قال لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وان احب ما لي الي بير حاء فيها صدقة لله ورسوله. ضاها حيث اراك الله يا رسول الله
فعلم الصحابة رضي الله عنهم علموا ان السمع والطاعة لله من اوجب الواجبات عليهم والخير كل الخير في طاعة الله وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهنئا لنا باسلامنا. يا هنيئا لنا بديننا. يا هنيئا لنا اذ الله جعلنا سامعين مطيعين له ونسأله سبحانه
المزيد من السمع والطاعة له سبحانه. ولرسوله صلى الله عليه وعلى اله وسلم يا اهل الاسلام هذه نعمة انتم لا تعرفونها والله لا تعرفون قدرها الا وهي نعمة الامتثال لامر الله. بالكم يهدأ
لا تتشتتوا لا تبتعدوا بعيدا عن الله سبحانه كلما اقتربتم من الله فانتم في خير. كلما ابتعدتم عن ربكم فانتم في ضلال ان الله قال في كتابه الكريم للابوين الكريمين ادم وحواء
لما انزلهما اهبطهما الى الارض قال الله تعالى لهما فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى. ومن اعرض عن ذكري من كتابي المنزل وعن ذكري عموما فان له معيشة ضنكا. ونحشره يوم القيامة اعمى
فنرى ناسا مشتتين متحيرين المؤمن والحمد لله هادئ البال تعتريه المصائب فكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير ان اصابته ضراء شكر صبر
ان خيرا له وان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وليس هذا الا للمؤمن ليس هذا الا للمؤمن ايها الاخوة ان اصابتنا سراء شكرنا الله الحمد لله. ضراء وصبرنا فنحن مأجورون
على كل حال والحمد لله يا اهل الاسلام من الله عليكم بدينكم الاسلام فشكرا لله على هذه النعمة بلغوا هذا الدين للناس قال رسولكم الامين بلغوا عني ولو اية نضر الله امرأ سمع مقالته فوعاها ثم اداها كما سمعها
بلغوا دين الله بلغوا الاسلام للناس انشر في كل يوم اية من كتاب الله على صفحتك بدلا من اللوس الذي عليها انشر اية من كتاب الله. ما المانع ان تقوم كل صباح تفتتح صفحة الفيز التي عندك باية
قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم يوم اخر قل للمناة يغضضن من ابصارهن يوم ثالث اية تذكر بها الذين هم عن اللغو معرضون اعرض عن الجاهلين يوم الرابع اية اخرى
كل يوم اية من ايات الله سبحانه وتعالى انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شيء علما فيا اهل الاسلام اشكروا نعمة الله حديث عن رسول الله تنشرونه تثابون وينظر وجهكم
يوم تلقون ربكم ندر الله امرأ سمع مقالته فوعاها ثم اداها كما سمعها. هذا والله فيه كل خير لكم بلغوا عني ولو اية. هكذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام اية من كتاب الله لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكونن خيرا منهن
اية ان اكرمكم عند الله اتقاكم نور صفحتك بكتاب الله تنشره للناس ان من شكر نعمة الاسلام ان تبلغها للناس انتم عرب يا اهل الاسلام اكثركم عرب والحمد لله هنالك اقوام اخرون من غير العرب اسلموا لله. اعني بكلمة انكم عرب ان نتبعت عليكم اكثر
فانتم تفهمون القرآن الذي نزل بلغتكم فبلغوه للناس بلغوه للناس نعم الحمد لله هناك من خير العرب من تعلموا هذا الدين القيم وامنوا به وصدقوه ونحن نعتز بهذا لان ديننا لا يفرق بين عربي
ولا اعجمي فكل الخلق لله عبيد والاكرم عند الله هو الاتقى هذا من اصول ديننا ان اكرمكم عند الله اتقاكم. ونرى البخاري ومسلما والترمذي وابا داود والنسائي وابن ماجة. كلهم
حملت اصحاب الكتب الستة ليسوا بعرب البخاري من بخارى مسلم من نيسابور ابو داوود من سجستان الترمذي من ترمز ابن ماجة من قشوين النسائي من النسائي كلهم اسلوب غرض ومع ذلك
الحمد لله حملوا سنة النبي عليه الصلاة والسلام وبلغوها للناس فيا معشر العرب عليكم ان تبلغوا دينكم للناس فان تتولوا يستبدل قوما غيركم ان يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين. اشكروا نعمة الله. اعملوا بكتاب الله. اعملوا بسنة رسول الله
كونوا دعاة خير لهذا الدين القيم دين الاسلام لا تتذبذبوا عن عقيدتكم الحمد لله انتم مسلمون الحمد لله انتم مسلمون. الحمد لله انتم مسلمون. ومن فضل الله علينا ان الله حفظ لنا القرآن الذي انزله على النبي عليه الصلاة
والسلام محفوظ والحمد لله انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
تنزيل من حكيم حميد. فالشيطان لا يعبث بالقرآن القرآن محفوظ والحمد لله. حاول الطاعنون في الاسلام تحريفه ولكن فشلوا. حاول المؤولون اهل البدع اهل البدع والضلالات بوجوه باطلة ففشلوا. الحمد لله كتاب الله بين ايديكم
سنة رسول الله الثابتة الصحيحة بين ايديكم فانهلوا من الوحيين الشريفين الكريمين انهلوا من الوحيين الكريمين كتاب الله سنة رسول الله تعلموها واعملوا بها وبلغوها للناس. واسألوا الله العون واسألوا الله القبول. واسألوا الله التوفيق
قال العبد الصالح وخطيب الانبياء شعيب عليه السلام ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله. عليه توكلت واليه انيب اللهم يا ربنا ثبتنا على الاسلام والايمان حتى نلقاك. اللهم مسكنا بالعروة الوسقى حتى نلقاك
اللهم شرفنا بهذا الدين القيم وثبتنا عليه حتى نلقاك واجعلنا دعاة له وتقبلنا يا ربنا جنودا لك لنصرة هذا الدين القيم وانت في غنى عنا يا ربنا لكن تكرما منك ومنة منك يا ربي ثبتنا على هذا الدين القيم واجعلنا مبلغين عنك وعن رسولك صلى الله عليه وسلم
اللهم احفظ الاسلام والمسلمين. اللهم انصر هذا الدين القيم واهله القائمين به. العاملين به المصدقين به يا رب العالمين. اللهم انصر زي ما هو المسلمين اينما يكونون وحيثما يكونون. اللهم انصرهم بنصرك وايدهم بتأييدك
فك اسر اسيديهم وفرج كرب مكروبهم واشف مرضاهم وعافي مبتلاهم يا رب العالمين اجمعنا مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا وجزي ربنا نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم عنا خير الجزاء
اللهم اته الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا للذي وعدته. وصل يا ربنا وسلم على سائر انبيائك ورسلك سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. وصل اللهم على نبينا محمد واله وسلم واقم الصلاة
