الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما شاء الله من شيء بعد. اهل السماء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لله عبد. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير بيده الخلق والامر يدبر الامر من السماء الى الارض
ثم يهرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله وعلى سائر اخوانه من الانبياء والمرسلين ادوا الامانات الى اهلها
وبلغوا رسالاتي كذلك الى اهلها فصلوات الله وسلامه عليهم اجمعين ايها الاخوة بارك الله فيكم حديثنا معكم عن الامانات ورب العزة يقول في كتابه الكريم انا اردنا الامانة على السماوات والارض والجبال
فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا ويقول سبحانه ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعم يعظكم به
ان الله كان سميعا بصيرا ويقول تعالى يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخون امانتكم وانتم تعلمون ولا يخفى عليكم ان من صفات اهل النفاق خيانة الامانة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اربع من كن فيه كان منافقا خالصا اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان واذا عاهد غدر فتأدية الامانات لا لها مطلب تأدية الامانات لا لها مطلب والامانة مطلب اسمى ايضا
لذلك فكل رسل الله عليهم الصلاة والسلام امناء كلهم امناء امناء على الوحي الذي كلفوا بتبليغه قال نوح عليه السلام اني لكم رسول امين وكذا قال هود لقومه اني لكم رسول امين
وكذا قال صالح لقومه اني لكم رسول امين وكل الرسل هم امناء حق الامانة وجبريل الذي يأتيهم ايضا بالوحي امين بوصف الله له نزل به الروح الامين على قلبك لتكون من المنذرين
ونبينا صلى الله عليه وسلم امين من في السماء والملقب كذلك بالصادق الامين. عليه افضل صلاة وعليه اتم تسليم. رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم الملقب بالصادق الامين. فالامانة اذا مطلب الامانة اذا مطلب
امانة في اداء الحقوق لاهلها اذا استأمنوك على شيء لزمك ان تؤدي الشيء اليهم استأمنوك على سر عليك ان تحفظ سرهم استنصحوك عليك ان تؤدي لهم النصيحة وان تكون امينا في نصيحتك
الامانة صورها تتعدد وصورها تتنوع وجاءت الاوامر بها مجملة في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والرسول عليه الصلاة والسلام من منشأه ومن بداية بعثته كذلك
امين ولذا لما صعد الصفا ونادى واصباحاه فاجتمعت له قبائل قريش فقال لهم لو اخبرتكم ان خيلا وراء هذا الوادي تريد غزوكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك كذبا قط
ما جربنا عليك كذبا قط ولما سأل ابو سفيان ولاء عفوا لما سال هرقل ابا سفيان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بما يأمركم؟ قال يأمرنا بالصدق والامانة. والصلاة والعفاف والصلة. والصدقة
الحديث الى اخره. فالرسول امين حق امين. امين من في السماء وقد قال عن نفسه لما قال له رجل اعدل يا محمد فانك لا تعدل قال الا تأمنوني وانا امين من في السماء
فالنبي امين من في السماء حمل الامانة فاداها حق الاداء صلوات الله وسلامه عليه. وكان الكفار يستأمنونه على اموالهم. ويستأمنونه على اسرارهم كان اهل الكفر يلقبونه بالصادق الامين. عليه افضل صلاة واتم تسليم
ايها الاخوة ان مفاهيم قصرت وعجزت عن فهم الامانة فالامانة مدلولها واسع جدا لا تقف على الامانات المالية فحسب ان ربنا قال وجدير بنا ان نقف مع الاية الكريمة نفسرها
او نلقي بعض الضوء عليها انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فبين ان يحملنها فاشفقن منها واشفقن منها وحملها الانسان. كيف عرضت الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها. ما الامانة التي عرضت على السماوات والارض والجبال
فرفضت السماوات ورفضت الارض ورفضت الجبال حملها. ما هذه الامانة؟ قد ترى اقوالا للمفسرين قد يتعجب من هذه الاقوال لانك لم تعي ما فهمه العلماء فترى بعض اهل العلم يقولون
الامانة التي عرضت على الانسان هي الغسل من الجنابة. تتعجب كيف ذلك كيف يقولون الامانة الغسل من الجنابة؟ انت تتعجب وتضع يدك على رأسك. تقول كيف ذلك فاقول وبالله التوفيق
ان الامانة في قوله تعالى انا اردنا الامانة على السماوات والارض والجبال هي التكاليف الشرعية بمعنى انه كتفسير للاية كأن الله قال للسماوات يا سماوات هل ترضين يا سماوات ان اكلفك بتكاليف شرعية
ان فعلتيها تثابين وان تركتيها تعاقبين قالت لا يا رب. لا اريد ثوابا ولا اريد عقابا. انا لا اتحمل الامانة ذلك على الارض كأنه قيل يا ارض هل ترضين يا ارض
ان تحملين التكاليف الشرعية اكلفك بتكاليف شرعية اذا حملت فعلتيها تثابين. واذا تركتيها تعاقبين قالت لا يا ربي لا اريد حملا. لا اريد ثوابا ولا عقابا وكذلك الجبال قالت ذلك
فعرض ذلك على الانسان. يا انسان تريد ان تكلف بتكاليف شرعية ان فعلتها تثاب وان تركتها تعاقب؟ قال نعم احمل. قال تعالى وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا. من التكاليف التي حملها الانسان
الغسل من الجنابة فالغسل من الجنابة تكليف شرعي فهذا المعنى ليس المعنى ان السماوات والارض تغتسل من الجنابة لا بل هي من الامانات التي كلف ان يحملها ابن ادم فوافق على
حملها وكان ظلوما جهولا. فاكثر بني ادم من اهل الكفر لا يقرون بالاغتسال من الجنابة وهو فارق بيننا كمسلمين وبين اهل الكفر الا وهو مسألة الغسل من الجنابة ولذلك قال بعض العلماء معظما امرها انها من الامانات. بل من اعظم الامانات انه هي سر بينك وبين الله لا يكاد يعرفها
فكثير من الناس كامر الصيام مثلا امانة فالحاصل ان الامانات تتعدد صورها وتتعدد اشكالها الا تتعدد صورها وتتعدد اشكالها امانة مالية اذ تأمنت على مال عليك ان تؤدي هذا المال
اذ تؤمنت على سر عليك ان تؤد ان تحفظ هذا السر استأمنت المرأة على نفسها عليها ان تحافظ على نفسها وعلى مال زوجها تكون امينة في ذلك وعلى سر زوجها
وقد ورد في حديث اخرجه مسلم في صحيحه مع اغماض عن اعلان يسير فيه ان من اشر الناس منزلة الرجل يفضي الى زوجته وتفضي اليه ثم يخرج وينشر سرها او تنشر سرها
على الاسرار. امانة على الاموال امانة على العلماء اخذت عليهم فاخذ على اهل العلم ان يؤدوا الامانات لاهلها. اذا استفتوا عليهم ان يفتون بالذي اوجب الله عليهم ان يفتوا به
ولا يدلسون ولا يغشون. والا فيلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون. قال تعالى ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون الا الذين تابوا من بعد ذلك الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا
فاولئك يتوب عليهم وانا التواب الرحيم فالعلم امانة عليك ان تؤديها لاهلها. والاموال امانة التي تستأمن عليها. والاعمال امانة التي تكلف بها فالامانات متعددة الطبيب مستأمن على المريض يذهب المريض الى الطبيب ويأخذ منه مالا من اجل الفحص
فيغشه او يدلس عليه او يحمله من العلاج ما لا يتحمل. او تذهب المرأة الحامل المشح الى الطبيبة كي تولدها فيفترض ان تنتزر بها قليلا حتى تلد. فتبادر الخائنة بشق البطن بشق البطن وتقول ازا انتزرت ستموتي
وهي لن تموت وهي تعلم انها لن تموت. ولكن من اجل دراهم معدودة تخون الامانة التي حملتها وتبادر بشق البطن ملحقة الاذى بالمرأة في بدنها وفي مالها ان الامانات متعددة. المدرس امين. المدرس امين على الطلبة الذين هم تحت يديه. الشيخ امين على الطلبة
للذين هم تحت يديه المصحح الذي يصحح الاختبارات امين على تصحيح الاختبارات من غير مجاملة الدكتور في الجامعة الذي يختبر الابناء مستأمن على ذلك فكونه يجامل ابناء الاساتذة من زملائه خائن للامانة وكونه يبخس ابن الفقير حقا خائن للامانة
فكل مستأمن على ما هو فيه المدرس مستأمن الطبيب مستأمن المهندس مستأمن الطالب مستأمن المرأة مستأمنة المؤذن مؤتمن المؤذن مؤتمن لان المؤذن هو الذي يقول لنا افطروا اذا كان يوم
وصيام باذانه للمغرب فهو مؤتمن هو الذي يقول دخل وقت الفجر هو الذي يقول دخل وقت الظهر المؤذن مؤتمن على الاذان. فكل مكلف بالامانة فالامانة مدلولها واسع الامانة مدلولها واسع
العامل مستأمن على عمله. تأتي بعامل عندك في محل بقالة او صيدلية او اي شيء العامل مستأمن على ما هو تحت يديه. العامل مستأمن ولذا المرأة النبيهة العاقلة الفاضلة التي لم تكن متبرجة ولا ولاجة ولا خراجة
قالت لابيها في شأن موسى عليه السلام يا ابتي استأجره ولماذا استأجره؟ لماذا اتخذه اجيرا قالت معللة ان خير من استأجرت القوي الامين. فوسم موسى بالامانة امانة على ماذا امانة على بنات الناس
هي ما ما الذي رأته من موسى ومن امانته ما تعاملت معه بيعا ولا شراء انما فقط تكلم معها بادب وكان امينا عليها في غياب ابيها تكلم معها بكل ادب وبكل ايجاز ما خطبكما
قالت لا نسقي حتى يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقى لهما ثم تولى الى الظل قال يا ربي اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي على استحياء
قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا. فلما جاءه قال ابن عباس في روايته تقدم امامها وهي تمشي خلفه حتى لا ينظر اليها ولا يحرجها. تقدم امامها وهي تمشي خلفه. يقول ابن عباس
انا اذا كان اذا اراد او كانت اذا اراد ان يسلك طريقا مائلا شيئا ما للوصول الى غايته رمت حجرا الى الطريق وهو لا يتكلم. فلذا وصفته بالامانة وقررت لنا
مبدأ نستعمله ان خير من استأجرت القوي الامين. فالقوي الامين ينبغي ان يكون متوفرة يكون هكذا الاجير. قوي امين. اذا استأجرت اجيرا قويا في مهنته. سباك قوي في المهنة امين على على العمل. من الممكن ان يكون ماهرا ولكن يخرب بيتك
ويشتري سلعا اكثر من المطلوب. ويغشك في الفلوس امين قوي في المهنة امين. تذهب الى طبيب قوي في طبه. امين في دينه لا يخدعك تذهب الى مهندس قوي امين. ان يوسف عليه السلام
امتدح نفسه بامرين امام عزيز مصر اما عفوا امام ملك مصر قال اجعلني على خزائن الارض وعلل بالعلتين اني حفيظ اني حفيظ عليم حفيظ بمعنى الامانة عليم بمعنى القوة في المهنة
فالقوة بحسب العمل ان العفريت من الجن قال لسليمان عليه السلام مزكيا نفسه بسببين بهما يكلف بالعمل. انا اتيك به قبل ان يرتد قبل ان تقوم من مقامك. واني عليه لقوي امين. استطيع ان اتيك بها انا قوي
وفي زات الوقت لن اسرق منه شيئا. اني قوي امين انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين. فمناهجه تقرر وجبريل عليه السلام السفير بين الله عز وجل وبين رسله
قال تعالى مطاع ذي قوة ذي قوة اي قوي عند ذي العرش مكين له مكانة مطاع ثم امين اي مطاع ومتصف بالامانة فعلينا ان نستأجر الاجراء يكونون امناء ويكونون في ذات الوقت اقوياء
على اداء المهمة. ان اختل شيء منهما فاشل منك العمل. قد تأتي بشخص امين لكن غير متقن غير متقن لمهنته. فيخرب عليك العمل. تأتيه مسلا مبلط يبلط الارضيات فيجعل الميول ناحية الصالة ليس ناحية دورات المياه فيخرب عليك العمل
فلابد ان يتسم الشخص بالقوة والامانة على السواء ان خير من استأجرت القوي الامين اذكر نفسي واياكم بامانة رسول الله صلى الله عليه وسلم امانته في الاحكام والاقضية يقضي على القريب والبعيد فهذه امانة للقضاء امانة. يقول في حديثه والذي نفسي بيده
وهو يكلم اسامة ابن زيد واسامة يستشفع لاهل لامرأة مخزومية سرقت كي لا تقطع يدها قال عليه الصلاة والسلام مع حبه الشديد لاسامة بن زيد فهو الحب ابن الحب. يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله يا اسامة؟ والله لو ان فاطمة بنت
محمد والذي نفسي بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها انما اهلك من كان قبلكم. انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد
وتواردت كتب السير على ان النبي عليه الصلاة والسلام ابقى عليا بمكة لما هاجر النبي عليه السلام لسداد الديون لسداد الامانات التي للمشركين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. تواردت اقوال اهل السير على ذلك
ان النبي ابقى عليا في مكة بعد ان هاجر كي يعطي لاهل مكة الامانات التي كانت لهم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. مع انهم زلموا النبي عليه الصلاة والسلام. لكن الامانات
تؤدى الى اهلها كما قال تعالى ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها. واذا دمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل. فالحكم امانة كذلك. ايها الاخوة ان اقواما قصر بهم الفهم
فظنوا ان الامانات مالية فقط كلا فالاسرار كما سلف امانة. فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. لما كان النبي في مرض موته دعاها عليه الصلاة والسلام او قبل المرض بقليل. فقال يا فاطمة اني مخبرك بامر
اني باخبرك بامر قالت فاطمة فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم ان جبريل كان يعارضني بالقرآن في كل عام مرت وانه عارضني بالقرآن هذا العام مرتين. وما ارى ذلك الا لحضور اجلي. فاتق الله واصبري
فنعم السلف وانا لك قالت فبكت بكاء شديدا وعائشة بجوارها ترقب فاطمة وعندها شيء من حب الاستطلاع ثم ان النبي لما رأى بكت قال يا فاطمة بينه وبينها اما ترضين ان تكوني سيدة اهل الجنة؟ وانت اول اهل بيتي لحاقا بي. فضحكت وفرحت
تعجبت عائشة من الضحك والبكاء قالت ما رأيتك اليوم قط ما رأيت ضحكا اسرى بعد بكاء كاليوم قط اخبريني بما قاله لك النبي عليه الصلاة والسلام قالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فالاسرار امانة
فلما مات النبي جاءتها عائشة وفي دينها الامر لم تنساه تريد ان تعرف سبب البكاء وسبب الضحك فقالت يا فاطمة الان لما لي عليك من الحق؟ تعني ان زوجة ابيك ولي عليك حق
اخبريني بالذي اضحكك وبالذي ابكاك فاخبرتها فاطمة عليها السلام قالت اما وقد مات فاخبرتها الخبر. الشاهد اننا احفظوا الاسرار نحفظ اسرار الناس يا عالم اذا جاءك شخص يستفتيك فلا تفشي سره فلا تفشي سره ولا تهتك عرضه ابدا يا طبيب اذا جاءك مريض كي يعالج وانت
ستفهم العلاج ولم تتقن تشخيص المرض. رد اليه ما له. لا تأكل ما له بالباطل ولا تشخص زورا وجهلا يا مهندس انت كذلك فكل مستأمن على ما هو فيه ان الامانة كنز. ان الناس اذا استأمنوا شخصا من الاشخاص
يعطونه اموالا بكثرة يتاجر لهم فيها وتاجروا ولا يأخذون حتى عليه ورقة فالامين محبوب محبوب عند الناس محمود السير غير الخائن فلان كن رجل امين يا لها من شهادة حق. يا لها من شهادة تسطر بما ذهب
ان يقال عنك في وسط قومك انك رجل امين. ان النصارى نصارى نجران. اتوا الى النبي عليه الصلاة والسلام. قالوا يا رسول الله ابعث معنا رجلا ان امينا من اصحابك
امينا من اصحابك يعلمنا يرشدنا. قال لابعثن معكم امينا حق امين. لابعثن معكم امينا حق امين. قم يا ابا عبيدة ابن الجراح وهذا امين هذه الامة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل امة امين واميننا امين هذه الامة
ابو عبيدة ابن الجراح ولذا فان عمر رضي الله عنه كان مع الصحابة ذات يوم في بيته كان مع الصحابة في بيته  فقال لاصحاب النبي عليه الصلاة والسلام يا اصحاب محمد تمنوا يا اصحاب محمد. فقال احدهم انا اتمنى ان
ان هذه الدار مملوءة ذهبا انفقه في سبيل الله قال الاخر انا اتمنى ان تكون هذه الدار مملوءة عبيدا اعتقهم لوجه الله. قال عمر اما انا فاتمنى ان تكون هزه الدار مملوءة رجالا مسل ابي عبيدة ابن الجراح
وسالم مولى ابي حذيفة سالم مولى ابي حذيفة فالامانة كنز عظيم والامين محبوب. محبوب لدى الناس محبوب لدى الناس الصادق الامين محبوب لدى الناس. فكونوا امناء يا اهل الاسلام. ولن تصلوا الى هذه المرتبة الا
لا الا بالله. فاسألوا الله ان يجعلكم امناء يسأل الله ان يجعلكم امناء. اسألوا الله ان يجعلكم امناء. استغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
اثنى الله سبحانه وتعالى على اهل الايمان فقال والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون في اكثر من اية من كتابه الكريم والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون فقال تعالى فان امن بعضكم بعضا
فليؤدي الذي اؤتمن امانته هكذا تتوارد النصوص تنحث على الامانة والثناء على الامناء وبيان ان الامانة خلق للكرام للانبياء والمرسلين وقد امرنا بالائتساء بهم اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتدى
وكما اسلفت فكل رسول يمهد لقومه بقوله اني لكم رسول امين. فاتقوا الله واطيعون. اني لكم رسول امين  فاتقوا الله واطيعون. ايها الاخوة بادروا بهذا الخلق الكريم. تخلقوا بهذا الخلق الكريم. وبادروا به وسابقوا اليه قبل ان تنزع الامانة من
القلوب فان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال. فعلموا من القرآن وعلموا من السنة. ثم حدث النبي عن رفع الامانة ثم حدث النبي عن رفع الامانة فالامانة يأتي عليها وقت
ترتفع من قلوب كثيرين من الناس حتى لا يكاد يأتي وقت ويقال ان في بني فلان رجل امين. يعني هيكون الامانة شيء نادر يقال ان في بني فلان رجل امين. قد يقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما في قلبه مثقال ذرة من
تأتي ازمان ترتفع الامانة. ويظل اثرها مسل الوقت. يعني مسل الوقت الذي لسع تحصل بعدها ارتفاع في الجلد تراه منتفضا وليس فيه شيء. بوربيئة كما يقول المصريون احيانا تكون على القلب تنزع من من القلب الامانة فلا يبقى اثرها الا مثل الوقت والا مسل المجلي كما بين النبي صلى الله عليه وسلم
الامانة سيأتي عليها وقت ترتفع فاسألوا الله ان يثبتكم على الامانة. وان يحفظها عليكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاءه رجل يقول يا رسول الله متى الساعة متى الساعة؟ قال اذا وسد اذا ضيعت الامانة فانتزر الساعة
اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة آآ ازا ضيعت الامانة فاكهها الامانة فانتظر الساعة. قال وكيف اضاعتها يا رسول الله كيف تضيع الامانة؟ قال اذا وسد الامر الى غير اهله فانتظر الساعة
وسد الامر الى غير اهله. اي امر في الغالب امر الخلافة. امر الخلافة في الارض كلها اذا وسد الامر الى غير اهله فمن علامات الساعة الصغرى ان يوسد الامر الى غير اهله. يصبح ملكا من لا يستحق ان يكون ملكا. يصبح رئيسا من لا يستحق ان يكون رئيسا يصبح وزيرا
اذ تفش هذا في العالم كله فانتظر الساعة وفي الحديث الاخر لا تقوم الساعة حتى يكون اسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع لوكا ابن لكع في هذا الباب قال بعض العلماء كلمة لكع لها معاني متعددة ولكن يقصد بها في هذا المعنى والعياذ بالله الفاحشة
فعياذا بالله ترى دول الكفر ملئت بمثل هذا. تجد رئيس دولة كافرة كبير ويأمر بزواج او يحبس زواج الرجل بالرجل. عياذا بالله. فكل هذه الاشياء من علامات الساعة فاذا وسد الامر الى غير اهله فانتزر الساعة. فعلينا ان نوسد الامر الى اهله. اذا كنت قائما على توظيف مثلا
لا تقبل من اجل الرشوة ان تضع رجلا في غير محله. انما يوضع الرجل المناسب في المكان المناسب الذي يجيده. والذي يتقنه اما ان تأتي بشخص احمق يوضع في مكان لا يزيد فيه
فانت حينئذ خائن للامانة خائن للامانة. هذا المكان المفترض يكون فيه رجل صادق رجل ماهر في العمل. تأتي بقريب لك لا يفقه شيء وتعينه في هذا المنصب فهذه من خيانات الامانة ومن الفساد في الارض. ان تأتي بشخص ليس بكفء فتعينه كفؤا
وكذلك مثلا ابنك لا يستحق ان يحصل على الامتياز في كلية الطب مسلا ولانك دكتور يجاملك الاخرون ويعاين ابنك استاذا في الكلية وهو لا يفهم وهو لا يفهم ولا يدري كيف العلاج. فالخراب يحل والدمار ينتشر
فعلامة من علامات الساعة الصغرى اذا وسد الامر الى غير اهله تنتزر الساعة ايها الاخوة الاخلاق تنال بامور منها ان نسأل الله اياها. الاخلاق الحسنة تنال بامور من اعظمها واجلها واولاها ان نسأل الله اياها. لان النبي كان من دعائه اهدني
احسن الاخلاق والاقوال والاعمال. لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها الا انت الخلق الكريم ينال بسؤال الله اياه كما قال شعيب وما توفيقي الا بالله فان اسأل الله ان يجعلني امينا
اسأل الله ان يجعلني امينا ومما يدل على ان الاخلاق تنال بالتعلم والتدرب عليها ايضا بعد سؤال الله اياها تنال بالتدرب والتعود عليها. تعود على ان تكون امينا تعود على ان تكون صادقا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الى البر وان البر يهدي الى الجنة. ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق يعني يحافظ على ان يكون صادقا. لا تتعلم الكذب ولا الغش ولا الخيانة. حتى يكتب عند الله صديقا. فتدرب على ان تكون امينا
اذ امنك شخص على سر فتدرب على الكتمان. تدرب على الكتمان قل لي اعتزر. قل لا استطيع ان احمل هزا السر تدرب على الكتمان الاخلاق تنال بسؤال الله اياها ثم بالتدرب عليها العلم بالتعلم الحلم بالتحلم
من يتحرى الخير يعطى من يتقي الشر يوقى. تدرب على كتمان السر. تدرب على الامانة. تدرب على اداء الامانة. طلبت منك الامانة اديها في اديها في وقتها. واحد استأمنك على من لا تذهب تعبث به. والتي يطلبه يجده فقد. تدرب على ان تكون امينا
تدرب على ان تكون امينا ثم تنال بشيء ثالث بشيء ثالث وقراءة سير الصالحين في اداء الامانات قراءة سير الصالحين في حفظ الاسرار قراءة سير الصالحين في الاتقان في هذا الباب في العبادات وفي الاخلاق
فكل شيء يتقن عبادة تتقن اخلاق تتقن كلمات تتقن تصرفات تتقن لزاما ان نفعل هذا ايها الاخوة اللهم اجعلنا امناء. اللهم اجعلنا امناء. اللهم ارزقنا الامانة. اللهم ارزقنا الامانة والصدق
في القول والعمل والخلق يا رب العالمين. وفي كل شيء يا رب العالمين. اجعلنا امناء. احشرنا مع الامناء. احشرنا مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. لا حول ولا لنا ولا قوة الا بك. فاجعلنا يا ربنا امناء. اللهم اجعلنا امناء. اللهم اجعلنا امناء
على كل ما كلفتنا بحفظه على كل ما كلفتنا بحفظه وكلفنا به رسولك صلى الله عليه واله وسلم فيما اوحيت اليه يا رب العالمين امين. اجعلنا امناء على انفسنا وعلى ديننا وعلى اماناتنا. اجعلنا من الامناء ومن الصديقين والشهداء والصالحين
اللهم انصر المسلمين اينما يكونون وحيثما يكونون. اللهم احفظهم بحفظك واكلهم برحمتك ورعايتك. اللهم فك اسر المأسورين مسلمين يا رب العالمين اصرف عنا وعن المسلمين والمسلمات الامراض والاوبئة وسائر الكورونا ونحوها يا رب العالمين. احفظنا بحفزك واكلأنا برحمتك
وبرعايتك وهب المسيئين منا للمحسنين ومن علينا بالفردوس اجمعين. هذا فصلوا وسلموا على البشير النذير محمد صلى الله عليه وسلم سائلين الله ان يجزيه عنا خير الجزاء. اللهم يا ربنا
على هذا النبي الكريم وانزله اعلى المنازل واكرمه بالوسيلة والفضيلة والمقام المحمود الذي وعدته يا رب العالمين جازه عنا خير الجزاء اللهم صلي عليه وسلم عدد ما ذكره الذاكرون. وغفل عن ذكره الغافلون. واعنا يا ربنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. سبحان
ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين واقم الصلاة
