قل هذه سبيلي. ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني. وسبحان الله وما انا من المشركين سبحان الله وما انا من   اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن
ولك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق وقولك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق
ومحمد صلى الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اقرنا وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير هو الملك العظيم قد استوى على عرشه الخلق خلقه والامر امره
وهو فعال لما يريد يأمر وينهى يبتلي ويعافي يغني ويغني يضحك ويبكي يعز ويذل ويكرم ويهين يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء فعال لما يريد لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه
وهو سريع الحساب كل يوم هو في شأن كل يوم هو في شأن يفك عانيا يعافي مريضا يغني فقيرا يزيل الهم عن مهموم يكشف الكرب عن مكروب فلا اله الا الله
واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله رحمة للعالمين ارسله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا. فصلوات الله وسلامه عليه وعلى اله. افضل صلاة واتم
وكذا سائر الانبياء والمرسلين عليهم صلوات الله وسلامه اجمعين اما بعد ايها الاخوة فهناك ديوان سنسأل عنه بين يدي الله الا وهو ما يخص الابناء والبنات والزوجات وقد قال الله تعالى في كتابه الكريم يا ايها الذين امنوا
قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون. وقال تعالى يوصيكم الله في اولادكم فقال رسوله الامين محمد عليه افضل صلاة وعليه اتم تسليم
كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. الامام راع وهو مسئول عن رعيته والرجل راع في بيته وهو مسئول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها وهي مسؤولة عن رعيتها. فانت يا عبدالله مسؤول عن من هم تحت
لديك لزاما ستسأل عن من هم تحت يديك هل قمت بما اوجبه الله عليك في شأنهم ام انك فتنت بهم؟ وقد قال تعالى يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم. وقال
انما اموالكم واولادكم فتنة. والله عنده اجر عظيم فعليك ان تستعد لهذا السؤال ماذا فعلت مع اهل بيتك؟ هل قمت بما اوجبه الله عليك اتجاه لبيتك ام انك قصرت وفرطت وتركت المنحرف ينحرف
وتركت الشارد يشرد وتركت المتبرجة تتبرج. انت مسئول عن رعيتك بين يدي الله وقد ذكر فريق من المفسرين في تفسير قوله تعالى يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه. قالوا لماذا هذا الفرار
ذكروا اسبابا منها ان كلا منشغل بنفسه لقوله تعالى لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه. والثاني حتى لا يطالبه بزعمه اصحاب المظالم بمظالمهم. فالولد قد يطالب والده بمظلمته. يقول اسأت تربيتي
لم ترشدني وانا في حاجة الى ارشاد. والبنت كذلك قد تطالب امها واباها. لم لم وتركتموني اسعى في طريق الجحيم. فعلى كل منا ان يدرك ذلك تمام الادراك وان يعي
ذلك وان يعرفه تمام المعرفة انك يا عبد الله ستسأل عن اهل بيتك. ولذا فرسولنا كان يقول لا اله الا الله ويل العرب من شر قد اقترب من يوقظ صواحب الحجرات كي يصلين. يستعد للفتن
ويتحسب لها بالصلاة فالصلاة تدفع الفتن. فيأمر اهل بيته ان يقوموا للصلاة. من يوقظ صواحب الحجرات كي يصليها وقال تعالى في كتابه الكريم وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها. لا نسألك رزقا
نحن نرزقك والعاقبة للتقوى. وقال يا سبحانه في شأن صادق الوعد اسماعيل عليه السلام انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا. وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة كان عند ربه مرضيا. فلذلك لزم التذكير بشيء من الواجب علينا. تجاه انفسنا
يا ابنائنا وبناتنا تجاه ازواجنا واهالينا. ولنعلم اولا ان الهادي هو الله لنعلم ابتداء اننا مهما بذلنا من اسباب ان امر الهداية موكول الى الله. وان ان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء. وقد قال قل فلله الحجة البالغة. فلو شاء
الا هداكم اجمعين. فما نفعله نحن؟ انما هو اخذ بالاسباب مع سؤال الله الهداية قال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم. قال في كتابه الكريم عن نوح عليه السلام ولا ينفعكم نصحي. ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم. هو ربكم
اليه ترجعون. وقال العبد الصالح شعيب عليه السلام ان اريد الا الاصلاح ما استطعت. وما توفيقي الا بالله. فالتوفيق اولا من الله والهداية من الله. قال تعالى بيد الله فهو المهتدي. ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا. فمن الذي اغوى ولده
نوح عليه على نوح السلام. وابوء من اولي العزم من الرسل. ويناديه يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين وهو يصر قائلا ساوي الى جبل يعصمني من الماء. قال لا عاصم اليوم من امر
الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين. من الذي اغواه انه الله سبحانه وتعالى لعلمه بانه يستحق ذلك. ومن الذي هدى ابراهيم عليه السلام؟ وابوه من عباد الوثن ان الذي اتى ابراهيم رشده هو الله سبحانه وتعالى. فقد قال ولقد
ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين فالذي اتاه رشدا هو الله سبحانه. ومن ذا الذي حفظ يوسف عليه السلام في السجن وهو بين السكير وقاتل النفس والاثيم. ان الذي حفظ الصديق يوسف عليه السلام. مع بعدي عن
اهله ووضعه في السجن ان الذي حفظه هو الله سبحانه وتعالى. فما نحن الا اخذين بالاسباب والتوفيق دوما بالله ومن الله. ولقد قال تعالى في كتابه الكريم مذكرا والذي قال لوالديه اف لك ما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي؟ وهما يستغيثان الله
ويلك امن ان وعد الله حق. فيقول ما هذا الا اساطير الاولين. فالوالدان الكريم ان مؤمنا يدعوانه للايمان وهو يصر على الكفر عياذا بالله من الكفر والضلال. فلنعلم هذا جيدا ومن
من ثم نسأل الله صلاح الذرية. نسأل الله صلاح انفسنا وصلاح ذريتنا اذا كان من قول الخليل ابراهيم عليه السلام رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء وكان من دعاء سليمان عليه السلام رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت
طيب وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين. ومن اي الذي بلغ اشده وبلغ اربعين سنة دعاؤه بقوله رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي
وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين. وكان من دعاء عباد الرحمن وليكن دعاء لكم. ليكن لكم ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين
قيل اماما وكان من دعاء زكريا عليه السلام. رب هب لي من لدنك ذرية طيبة. انك سميع الدعاء فعليك بالدعاء لصلاح ذريتك. عليك بالدعاء بصلاح ذريتك. بنين وبنات وال بيتك كذلك. ان النبي جمع بنيه جمع الحسن والحسين وفاطمة وعليا. وكللهم
كساء وقال اللهم هؤلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. ان ضم الحسن اليه وقال اللهم اني احب فاحبه ضم اسامة ايضا قائلا اللهم اني احبك فاحبه فعليك بدعاء الله لاولادك ولبناتك ان يحفظهم الله
وان يستر عليهم وان يلزمهم سبيل الرشاد. فدعوة صالحة من فم طيب زاكري لله. اكل للحلال الطيب. غير مغتاب ولا طعان. ولا هماز ولا لماز ولا مغتاب دعوة طيبة يصعد منك الكلم الطيب الى الله. ويشفع بالعمل الصالح
يتقبلها الله سبحانه قد تبذل مع ولدك اشد الجهد كي يهتدي. ولكن تغفل عن دعاء فلا توفق فعلينا بدعاء ربنا ان يصلحنا وان يصلح لنا ذرياتنا وان اصلح لنا ابنائنا وبناتنا وازواجنا. ثم بعد ايها الاخوة فكان لا يخفى عليكم ان
صلاح الاباء ينعكس على الابناء. صلاح الاباء ينعكس على الابناء في كثير من الاحيان الا عند من اراد الله له الغواية. الا فصلاح الاباء ينعكس على الابناء بلا شك في كثير من الاحيان قال تعالى في كتابه الكريم
واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما. وكان ابوهما صالحا وكان ابوهما صالحا. ولقد قال تعالى وليخشى الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا فتقواك لله سبحانه
وقولك السديد سبب من اسباب صلاح ذريتك. وحفظ ذريتك من بعدك وقد قال بعض السلف ويؤثر عن سعيد بن المسيب رحمه الله انه قال لولده يا بني يا بني لازيدن في صلاتي من اجلك. لازيدن في صلاتي من اجلك. لماذا هذا
وكيف هذا؟ اصلي كثيرا حتى ادخل في اعداد الصالحين. فاذا دعوت الله لك استجاب الله دعاءك ووجه اخر لازيدن في صلاتي من اجلك. ادعو لك فيها بالتوفيق. ادعو لك فيها بالسداد
فالاعمال الصالحة التي يعملها الاباء تنعكس بازن الله على الابناء. ففتاة تنشأ في اسرة صالحة ترى اباها قائما من الليل يصلي ويبكي من خشية ربه من الفراش ويغلق على نفسه بابا داعيا راجيا مخبتا اواه منيبا. لماذا يفعل
ابي هذه الافعال انه يفعلها خشية من ربه واستعدادا ليوم الحساب. فالبنت تقتبس من ابيها وان لم يقل لها استقيمي هي تقتبس من ابيها هذا الخلق الكريم. اذا رأت امها عفيفة
خفف مستترة عن اعين الرجال وقورة محتشمة تتعلم الوقار من ثم وتتعلم الحشم وكما قال القائل وينشأ ناشئ الفتيان منا على ما كان عوده ابوه بين شاب يتربى في بيت اهله اهل ذكر لله. وشاب يتربى في بيت
قدرات والقبائح والمنكرات والزور. فارق بين هذا وذاك. واين الثريا؟ واين قال افمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون. فجدير بك يا عبدالله ان تسعى لاصلاح نفسك وتسعى لاصلاح ذريتك
ولتكن اسوة حسنة في بيتك. يأتي بك ابناؤك. وتأتسي بك بناتك. فكن اسوة حسنة ابناؤك يشكروا بسببك. او يخزوا ويفضح بسببك. فاذا كنت انت رجلا صالحا ان وقابلك شخص عفوا قابل ولدك شخص فقال ابن من انت؟ قال انا ابن فلان. قال بارك
الله فيك ابوك رجل صالح ابوك رجل كريم فهذه بلا شك. حوافز تدفع الولد على مواصلة العمل الصالح الذي كان يفعله ابوه وكانت امه تفعله. اما اذا قلت ابن فلان وذكر عن ابيك السوء والمكروه. فانهم سيبغضونك او سيهملونك
فقال قوم مريم لمريم عليها السلام يا اخت هارون ما كان ابوك امرأ سوء وما كانت امك بغيا. ابوك رجل صالح واخوك رجل صالح وامك كانت عفيفة متعففة. يعرضون قبل ان يعلموا حقيقة عيسى عليه السلام
وقبل ان يعلموا براءتها التامة من كل شيء ومن كل عيب. فيا الصديقة ام المسيح عليها الصلاة والسلام عليه الصلاة والسلام. صلاح الاباء بلا شك ينعكس وعلى الابناء عليك ايها الاب الكريم باختيار والشاب باختيار زوجة صالحة تعينك على تربية ابنائك
تعينك على تربية بناتك. فالزوجة الصالحة تشد الازر في تربية الابناء. وتربية البنات يا ايها الشاب لا تحرص عند زواجك على الجميلة فحسب. بل احرص اولا واخرا على الدين اظفر بها تربت يداك. الجميلة قد تخونك
الجميلة قد تسرقك. الجميلة قد تفضحك اذا لم تكن دينة اما اذا اجتمع الجمال مع الدين والخلق الكريم والنسب الصالح فهذه به نعمة بل نعم من الله عز وجل. فاحرص في بدايات امرك
على زوجة صالحة وبعد ان غشيت امرأتك قل ما علمنا اياه رسولنا الامين. اما ان احدهم لو اتى اله فقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر بينهما ولد لم يضره شيطان ابدا. وبعد اذا تمت الولادة على خير فالحمد
لا واسأل الله وزوجتك حامل ان يخرج الولد سويا صالحا. فقد يخرج ولد المعاق مع انك شاب قوي فحلم وامه قوية ولكن قد يخلق معاقا فان الملك كيقول الملك الموكل بالرحم يقول يا رب اي نطفة اي علقة اي مضغة يا رب
مخلقة او غير مخلقة. فقد لا تخلق. ان سليمان عليه السلام قال لاطوفن الليل على مائة امرأة تلد كل امرأة ولدا يجاهد في سبيل الله. فقيل له قل ان شاء الله فلم يقدر الله
هو ان يقول فما ولدت منهن الا امرأة واحدة ولدت نصف انسان ولدت نصف انسان ولد مشلول او نصف الانسان العلوي او الشق الطولي وهو سليمان الذي سخرت له الريح وسخرت له الجن
فاذا كانت الزوجة حاملا فاسأل الله ان يتمم الحمل على خير. وقد قال تعالى في شأن العوينة الكريمة اين ادم وحواء؟ سألا ربهما لان اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين. الايات فاسأل الله ان يتمم الحمل على خير
وقد كانت امنا عائشة رضي الله عنها اذا سمعت ان امرأة ولدت سألت سؤالا هل المولود صحيحا هل ولد صحيحا؟ هل ولد صالحا معافى؟ ام ولد اعمى ام ولد مشلول؟ هل ولد
سويا هل خلق سويا ام لا؟ فاسأل الله ان تلد الزوجة على خير. واذا وضعت ابنها في تعويذ الولد كما فعلت ام مريم اذ ولدتها واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم
ما كان رسولنا يفعل مع الحسن والحسين وهما صبيين وهما صبيان كانا يعوذهما قائلا وايذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة. ويقول ان ابراهيم عليه السلام كان يعوذ بهذه التعويذات كان يعوذ بهما اسحاق ويعقوب اسماعيل واسحاق
عليهما السلام فعوذ ولدك عوز ابناءك فقد يبتلى الولد بمرض سببه العين وانت لا تشعر. عود الاولاد اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة. ذلك بان العين حق. فقد يكون ولدك سليما معافا
وبعد تراه بعد فترة ابتلي تلف به وتدور على الاطباء ولا تعرف سبب المرض والاطباء عجزوا عن التشخيص لان هذا سببه العين والعين حق كما قال الرسول الامين. عليه افضل
صلاة وعليه اتم تسليم. العين حق قد تؤثر في الولد من نحافة. ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اسماء بنت عميس بعد مقتل زوجها جعفر في مؤتة يتفقد احواله
اولاد جعفر فرأى الابناء ضارعة اجسامهم نحيفة اجسامهم. فقال ما لي ارى اجسام بني اخي ضارعا قالت تسرع اليهم العين يا رسول الله. الاجسام نحيفة لماذا لماذا الاجسام نحيفة؟ قالت تسرع اليهم العين يا رسول الله. قال فاسترقي لهم. ورأى النبي
عليه الصلاة والسلام في وجه جارية لام سلمة تغيرا وسوادا سفعة اي تغيرا وسوادا فقال ان بها النظرة فاسترقوا لها فالعين حق فاحرص على تعويد اولادك. وعلى التعويل بناتك العين قد تسقط الولد الصحيح. تسقطه مريضا. وقد مر عامر بن ربيعة
على سهل بن حنيف وكان سهل رجلا ابيضا وسيما وضيئا فكان يغتسل فمر به عامر بن ربيعة فقال ما هذه الجلد البيضاء؟ والله ما رأيت مثلها قط ولا كأنها جلد
وفتاة بكر فسقط سهل صريعا في الحال. فذهب اهله الى النبي عليه الصلاة والسلام ويقولون يا رسول الله ادرك سهلا صريعا. قال من تتهمون؟ قالوا نتهم عامر بن ربيعة. فدعاه فقال على ما
احدكم اخاه وذكر بان يدعو له بالبركة. ثم امره ان يتوضأ واخذ ماء الوضوء على سائل ابن حنيف فكان قام كانما انشط من عقال اي كأنه كان مربوطا بحبل فقام
يسعى ويجري فعليكم بتعويذ انفسكم وتعويذ ابنائكم وتعويذ بناتكم وكذلك تعويد ازواجكم ولا تكرهوا ولدا لدمامته. لا تكره ولدا لدمامته. فان الذي قسم له الرزق من الجمال هو الله! ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكما لا يخفى عليكم ان اسامة بن زيد هو حب الرسول كان اسود شديد السواد. فتعثر اسامة ذات يوم بعتبة الباب فسقط فسال الدم منه فما مر به النبي عليه الصلاة والسلام وطفأ
يمص الدم من فمه ويمجه ويقول وهو يبتسم لو كان اسامة جارية وكسوته حتى انفقه. لان هو اسود لن يتزوج اذا كان بنتا. فيقول لو كان اسامة جارية لعلوته وكسوته حتى انفقه. فلا تكره ولدا لدمامته. فالذي قسم له هذا الرزق
هو الله ولا تعترض على مولود بنتا او ولدا اباؤكم وابناؤكم لا تدرون ايهم اقرب نفى فابن نوح كان كافرا. وبنت رسول الله سيدة احدى سيدات نساء اهل الجنة احدى سيدات نساء للجنة. فكم من بنت كانت سببا لاكرام ابويها في الدنيا. فضلا عن
الاخرة والنبي يقول عليه الصلاة والسلام ان الرجل ترفع درجته يوم القيامة فيقول يا ربي انى ولهذا من اين بلغت انا هذه المنزلة واعمالي لا تبلغني اياها. فيقال باستغفار ولد
لك باستغفار ولدك لك ايها الاخ الكريم حافظ على ابنائك حافظ على بناتك في ظل هذه الثقافات الطاغية التي تمر بامة محمد صلى الله عليه وسلم في مشارق الارض وفي مغاربها تمر بامة محمد في العالم اجمع. يمر بهم
الام فاسد يدمر الاخلاق. يدمر القيم يدمر الاديان. فحافظ على ابنائك امام هذه موجات الشرسة موجات الاعلام المضلل الفاسد في عموم الارض قاطبة الا من رحم الله. امام هذا طز الفكري والثقافي والغزو الشيطاني لاضلال الشباب. وصرفهم الى طريق الغواية بدلا من طريق الهداية
وصرفهم الى الفحش بدلا من العفة والطهر والنقاء. حافظ على ولدك وتفقد احوال ولدك وقتا بعد وقت وحينا بعد حين. انظر الى ماذا ينظر ولدك في الهاتف. انظر الى اصدقاء ولدك
هل هم اهل صلاح ام ال شر وفساد؟ اصطحب ولدك الى المسجد شجعه بالكلمات الطيبة. علمه وسير الصالحين زكه بكلمة طيب الكلم الطيب والثناء الحسن. ذكره باسوتك التي يجب الائتساء بها. قل لابنك يا بني من اسوتنا هل اسوتي لاعب كرة؟ هل اسوتي ممثل
هل اسوتي ملك او رئيس او وزير؟ كلا اسوتنا رسولنا محمد ورسل الله ورسل الله الكرام قد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر. وذكر الله
كثيرا اسوتنا الانبياء اولئك الذين هدى الله. فبهداه مقتدر. اسوتنا الخليل ابراهيم عليه السلام قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه. اذ قالوا لقومهم انا براء منكم هم الايات فلنا اسوة لا يتعلق قلب ولدك بشراذ من الاشرار يأتسي بهم انما
يتعلق القلب بازن الله بشخصية رسول الله عليه الصلاة والسلام التي تقودنا بازن الله يوم القيامة الى جنات النعيم التي تشفع فينا بازن الله. فرسول الله خير شافع وخير مشفع ولا تنتظر ان يشفع فيك ممسل. هل تتصوروا ان ممسلا يشفع في ناس ويدخلهم
والجنة الا بازن الله. هل تتصوروا ان لاعب كرة افنيت حياتك في تشجيعه. هل يشفع لك يوم الدين الا اذا شاء ربي شيئا الاصل ان اهل الصلاح يشفعون. رسل الله الكرام ومن سار على ضربهم
ومن سار على طريقهم فعلم اولادك العلم النافع كما كان رسولنا يعلم يقول لعبدالله بن عباس  يا غلام يا غلام وهو صغير اني اعلمك كلمات ما كلمات رسول الله التي علم
الحظرة الجليلة وهو صغير وهو غليم صغير. يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله يحفظك. احفظ الله تجده تجاهك. اذا سألت فاسأل الله. اذا استعنت استعن بالله. اعلم يا بني ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا
بشيء قد كتبه الله لك. وان اجتمعت على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام. وطويت الصحف. فعلم اولادك العفة والطهارة علمهم النقاء والشجاعة. ان رسولنا عليه الصلاة والسلام. وقد علم ان الزكوات لا تحل
لرسول الله ولا لال بيته. رأى الحسن بن علي يأكل تمرة من التمرات. فقال كخ كخ اخرجها من فمه ان انا ال محمد لا نأكل اوساخ الناس. ان ال محمد لا نأكل اوساخ الناس. فيعلقهم
وهو صغير كلمات اخر يعلمه قال الحسن علمني رسول الله كلمات اقولهن وفي رواية في الوتر ماذا علم الرسول الحسن والحسن صغير؟ اللهم اهدني فيمن هديت عافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت. وبارك لي فيما اعطيت. وقني شر ما قضيت. انك تقضي ولا يقضى عليك
انه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت. هكذا التعليم ايها الاخوة. اقرأوا تعليم الانبياء لابنائكم اقرأوا تعليم الانبياء لابنائهم تعليم الخليل لاسماعيل. تعليم يعقوب ليوسف عليهما السلام بل عليهم السلام جميعا تعليم الانبياء لابنائهم كيف كان. فاحرصوا على ذلك. اعلموا
تمام العلم ويقنوا تمام اليقين انكم ومع تربية الاولاد لا يفوتنكم وكما سلف الاكثار من الدعاء لهم فانتم تقرأون قول المسيح عليه السلام وهو في المهد اني عبد الله اتاني الكتاب
الذي اتاه الكتاب هو الله وجعلني نبيا وجعلني مباركا اينما كنت. واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا ومرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا. تقرأ جعلني جعلني لم يجعلني اتاني. فكل ذلك
من الله سبحانه ففي ثنايا التربية لا تغفلوا ابدا لا تغفلوا ابدا عن الدعاء لاولادكم الصلاة تفقدوا الاصدقاء اصدقاء الابناء. تفقدوا الاصدقاء اصدقاء الابناء. فجلي فالجليس الصالح كحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتع منه واما ان تجد منه ريحا طيبا. وجليس السوء
اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة. خذ هاتف ولدك بطيب نفس منه وتفقد احوال من نزلهم على قائمة الهاتف. يا بني هذا الولد من هو؟ هل هو مصلي؟ هل هو يبر امه وابيه؟ هل هو هل هو يصل
الرحم ما شأنه يا بني؟ فامسح الاسماء الشريرة المفسدة التي تضل الولد والتي تصرفه عن طاعة الله عز وجل ويستمر هذا التفقد حتى بعد زواج الولد حتى بعد زواج الولد
فعمر بن الخطاب كان يتفقد احوال اولاده بعد زواجهم فتزوج عبدالله بن عمر امرأة  كان يحبها كان ابن عمر يحب هذه المرأة جدا والمرأة شعر عمر انها ستشغل ولده عن عن الجماعات
شغل شعر انها ستشغل ولده عن الجماعات. فقال له طلقها حتى لا تشغله عن امر دينه ابا عبدالله بن عمر ورفع الامر الى رسول الله. عليه الصلاة والسلام رفع الامر الى الرسول. فقال لابن
اطع اباك. فاذا كان الاب رشيدا يحافظ عليك فاطعه. ولقد جاز الخليل ابراهيم عليه السلام الى اسماعيل في مكة من سفر بعيد فلم يجد اسماعيل في الدار ووجد امرأة اتى اسماعيل قال لها كيف حالكم؟ فلم تشكر الله. قالت في نكد وبؤس وشكت بؤسا ولم تقدم
قرا لله ولم ترحب بضيف حق الترحيب. ولم تكرم الضيف. فقال لها اين اسماعيل؟ قالت زهب يلتمس لنا قال اذا جاء اسماعيل قولي له اتاك شيخ كبير يسأل عنك ويوصيك بوصية ان تغير عتبة بابك. فرجع الخليل ابراهيم من توه. فلما جاء اسماعيل
انس في البيت شيئا غريبا فسألها هل اقبل عليكم احد؟ قالت جاءنا شيخ كبير وفعل وقلت له فقال اوصاك بشيء؟ قالت نعم. قال لي. قولي له يغير عتبة بابه فقال لها اذا انت طالق وفارقها. وتزوج امرأة من اهل الفضل والصلاح. وجاء الخليل بعد يزورها. فاذا
يأتي الي فتكرمه يسألها عن عيشهم. قالت نحن بخير والحمد لله نحن بخير والحمد لله وجد امرأة شاكرة طيبة عابدة قال لها اقرئي اسماعيل السلام وقولي له شيخ كبير جاء لزيارتك
واوصيه ان يثبت عتبة بابه. فرجع اسماعيل فاخبرته فامسكها وحافظ عليها. حافظ عليها صلى الله عليه وسلم فتفقد احوال اولادك حتى عند الكبر ولا تجور على ولد من الاولاد لحساب الاخر فان امرأة النعمان ابن بشير اتت الى رسول الله عليه الصلاة والسلام بابنها النعمان قالت يا رسول
الله اني اردت ان انحل ابني هذا نحلة. تعني له هبة هبة كبيرة فقال الا وجئت؟ قالت وجئت اشهدك على ذلك. قال الك اولاد غيره؟ قالت نعم. قال اعطيتك كل ابنائك مسل هذا الولد
قالت لا. قال اذا فاني لا اشهد على جور اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم. فالعدل بين الاولاد مطلب. العدل بين الاولاد مطلب ولقد شعرتم وعلمتم ان اخوة يوسف حسدوا يوسف ورتبوا لقتله او
رأيي في غيابة الجب بسبب شيء لا يملكه يعقوب وهو محبة وهي محبة زائدة. ابداها تجاه يوسف عليه الصلاة والسلام حملهم ذلك على ان يقولوا ليوسف واخوه احب الى ابينا منا ونحن عصبة. ان ابانا لفي ضلال
مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخلو لكم وجه ابيكم. وتكونوا من بعده قوما صالحين فلا تجامل ولدا تجاهه وتأخذ من حق الاخرين له فانك تسبب ضغينة وبغضاء بينهم. ايها الاخوة
قولوا عدولا مع اولادكم. كونوا عدولا ولانصاف حتى بين اولادكم وبين الاخرين. تسلم اليكم زباريكم تسلم لكم زراريكم. ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان له ولد بمصر شرب خمرا
شرب خمرا ابن عمر شرب خمرا بمصر مع رجل يقال له ابو سروة. فلما شرب الخمر وافاق شعر بذنب. شعر بانه ما ارتكبا كبيرة. وربنا يقول ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون
فقال ابن عمر ليس عبدالله. قال ابن عمر لصاحبه تعال بنا الى الامير عمرو بن العاص يطهرنا. فذهب اليه لم يقبض عليهما اثناء التلبس بشرب الخمر؟ لا. بل هما اللذان ذهبا الى الى عمرو بن العاص. قال له
ايها الامير اصبنا حدا فاقموا علينا. فاخذهما عمرو بن العاص وجلدهما جلدهما في داخل البيت  ولكن كان من شأن امر انه يجلس شربة الخمر امام الناس. وان يحرق شعور شربة الخمر
فبلغت الواقعة عمر فاستدعى عمرو بن العاص من مصر الى المدينة استدعى امرا من مصر الى المدينة واستدعى ولده معه وابا سروال فجاءوا يمشون على الابل او على الخيل مسافة طويلة من من مصر الى المدينة
فقال له لما وصل يا عمرو ابن العاص تجلد شربة الخمر امام الناس وتجد ولدي سرا يا عمرو ابن العاص تحلق شعور شربة الخمر اتركوا شعر ولدي لا والله لا يكون. واعاد الجلد على ابنه امام الناس. وحلق شعر ابنه كما تحلق
الناس فهكذا لكي ينقذ ولده من عذاب الله. فاقيموا العدل في اولادكم. واقيموا العدل في بناتكم اقيموا العدل في انفسكم. بارك الله فيكم وحفظكم الله وسلمنا واياكم من كل مكروه ومن كل سوء
واصلح لنا ولكم النيات والذريات. وصل اللهم على نبينا محمد واستغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ايها الاخوة بارك الله فيكم انصحوا ابناءكم وانصحوا البنات
انصحوهم وذكروهم بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فحذروهم من الفتن تلك التي تموج كما يموج البحر في هذه الازمان حذروهم من فتن الهواتف ومن فتن الاعلام المضلل
من فتن الشبهات ومن فتن الشهوات فغزو يتسرب الى ابنائنا وبناتنا واشغال بغير النافع عن النافع اشغال بغير النافع عن النافع واشغال بالضار عن النافع اشغال عياذا بالله بمسلسلات تفسد الاخلاق وتدمرها
اشغال عياذا بالله بكرة تصرف الناس عن الصلوات اشغال عياذا بالله بما سمعتم عنه مؤخرا من القاذورات التي وفدت على مصر ممن يزعمون او ممن ينادون بزواج المثلين وبفعل قوم لوط
اشغال ببلية تلو بلية عياذا بالله من هذا الكفر وهذا الضلال فان استحلال الكبائر كفر كما لا يخفى عليكم. فجاءت شرذمة الى مصر الامنة. نسأل الله ان يؤمنها وان يطمئنها. جاء الشرذمة من بلاد اخر ترفع اعلام القاذورات
نجاسات في بلاد مصر الامنة المطمئنة لنشر فعل قوم لوط الموزن بدمار البلاد. الموزن بزوالها ان الله سبحانه ذكر قوم لوط ومدائنهم فقال والمؤتفكة اهوى فغشاها ما غش والموتفيكات هي مدائن قوم لوط. وسميت مؤتفكات لانها رفعت الى السماء واتفكت اي قلب ظاهرها
على باطنها هكذا واتبعت بحجارة من سجيل منضود. وقد قال تعالى مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد فالحذر الحذر من شياطين الكفر وائمة الضلال في العالم اجمع. الذين يبثون الكفر وينشرون الضلال
على المعتقدات فموجات الحاد تبث في الجامعات وتشكيك في الخلاق العليم سبحانه وتعالى ما يشركون تشكيك في رسل الله الكرام. تشكيك في القرآن الكريم. فضلا عن الشهوات التي ترى ليلا ونهارا. فضلا عن الملابس التي تجسد ما امر الله به ان يستر. ايها الاخوة من كانت له بنت
فليحجبها فانك ستسأل عنها يوم القيامة. ونبيكم يقول صنفان من امتي من اهل النار لم ارهما تلك كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها. حافظوا
وعلى الاولاد حافظوا على البنات. الزموا بناتكم بالستر الذي امر الله به. والزموا بذلك نسائكم. فانتم مسؤولون عن رعاياكم حفظكم الله ووفقكم وثبتكم. اللهم يا ولي الاسلام واهله ثبتنا على الاسلام والايمان حتى
اللهم مسكننا بالعروة الوثقى حتى نلقاك. اللهم اصلحنا واصلح ذرياتنا. اللهم اصلحنا واصلح ازواجنا وذرياتنا ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما. ربنا اوزعنا ان نشكر نعمك التي انعمت علينا وعلى والدينا وان نعمل صالحا ترضاه واصلح لنا في ذرياتنا
تبنا اليك ، انا تبنا اليك وانا من المسلمين. اللهم خذ بايدينا ونواصينا للبر والتقوى. اللهم انا نسألك خلقا كريما ونوايا صالحة واعمالا صالحة والسنة لهجة بذكرك السنة تصعد منها كلم طيب اليك يا رب العالمين. اللهم احفظ بلادنا مصر وبلاد المسلمين. من شرور الاشرار ومن
الفجار ومن طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن. اللهم فك اسر المأسورين واقض الدين عن بالمدينين وارحم موتانا وموتى المسلمين. يا رب العالمين اشف مرضانا ومرضى المسلمين. اللهم الحقنا بمن
انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك رفيقا. نسألك ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم في اعلى جنة الخلد. صلوا على البشير النذير وسلموا تسليما
واقم الصلاة
