قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين   اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن
ولك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق وقولك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق والساعة حق
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير بيده الخلق والامر اليه المنتهى في الامور كلها. كما قال وان الى ربك المنتهى
يعز ويذل ويكرم ويهين ويخفض ويرفع ويضحك ويبكي ويغني ويغني ويبتلي ويعافي يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء يرزق من يشاء بغير حساب. فلا اله الا الله فعال لما يريد
واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا فبلغ الرسالة حق البلاغ وادى الامانة حق الاداء
فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته. ورسولا عن دعوته ورسالته يقول الله سبحانه وتعالى امرا نبيه صلى الله عليه وسلم ان يبلغ العباد نبئ عبادي اني انا الغفور الرحيم
وان عذابي هو العذاب الاليم فامران مقترنان امر النبي صلى الله عليه وسلم بابلاغهما للخلق. نبئ عبادي اخبر عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم حتى لا ييأس شخص من رحمة الله ولا يستخف مستخف باوامر الله. لا ييأس شخص من
رحمة الله اذ الله يقول انه لييأس من روح الله الا القوم الكافرون ويقول سبحانه ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون وكذا لا يستخف مستخف بحدود الله. ولا باوامر الله. فنبئ العباد ايضا ان عذاب الله
هو العذاب الاليم فكما ان الله غفر لشخص قال لا اله الا الله ووضعت ورقته في صحيفة فطاشت بالسيئات فكذلك دخلت امرأة النار في هرة حبستها لا هي اطعمتها ولا هي سقتها
حتى ولا تركتها تأكل من خشاش الارض. حتى ماتت. وكما ان الله سبحانه وتعالى عفا عن اقوام عفا عن قاتل مئة النفس. فكذلك فانه ابتلى يونس عليه السلام اذ ذهب مغاضبا فالقي في بطن الحوت في سجن موحش
مظلم فالله سبحانه وتعالى غافر الذنب. وقابل التوب وفي ذات الوقت فان شديد العقاب. ذو الطول لا اله الا هو اليه المصير. اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم. فلا ينفكان ابدا عن المسلم. لينفكان ابدا لا
به الاماني الى ان ينتهك حرمات الله. ولان الى ان ينتهك حدود الله. وكذلك فانه لا ييأس من رحمة الله. فباب التوبة مفتوح على الدوام. يا ايها الذين امنوا توبوا الى
الله توبة نصوحا. وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون. وان ربكم ثم توبوا اليه. يمتعكم متاعا حسنا الى اجل مسمى. ويؤتي كل ذي فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير
وتتوالى النصوص الحاسة على التوبة والانابة. والرجوع الى الله سبحانه. يقول النبي الامين عليه افضل صلاة واتم تسليم. يا ايها الناس توبوا الى الله واستغفروه. فاني اتوب الى الله في اليوم
مائة مرة وهو سيد ولد ادم. وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ويقول صلى الله عليه وسلم والله اني استغفر الله واتوب اليه في اليوم سبعين مرة
فهكذا لزمكم ان تتوبوا وان ترجعوا عن كل جرم ارتكبتموه. والله يفرح ذلك ويقبل التوبة على من التائبين. قال عليه الصلاة والسلام لو كان لابن ادم رضيان من لابتغى اليهما ثالثا. ولا يملأ جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله على من تاب
البادار البادار بالتوبة. من ظلم العباد اذا كنت ظلمت العباد. فبادر برد المظالم الى اهلها ان كنت اغتبتهم طعنت في اعراضهم سفكت دماءهم اكلت اموالهم. فبادر بالتوبة الى الله سبحانه. ان اصبت المسلم في عرضه او في ماله او في دمه. فبادر بالتوبة
والرجوع الى الله وتحلل من المظالم قبل ان تقوم قيامته. وقبل ان تأتي ساعتك تب الى الله وبادر برد المظالم الى اهلها فباب التوبة مفتوح قبل الممات التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان. قال الذين
فيموتون وهم كفار اولئك اعتدنا لهم عذابا اليما. ايها الاخوة قد يأتيك العذاب الشديد على الذنب وانت لا تتوقع. قد يأتيك عقاب في مالك. فتخسر ما لك كله او بعض
بسبب ذنوبك قد تبتلى في بدنك بمرض يلم بك بسبب ذنوبك. قد تبتلى في ولدك يتحول من ولد بار الى ولد عاق عياذا بالله بسبب ذنوبك قد تبتلى زوجتك قد يتسلط عليك عدو غشوم ظالم بسبب ذنوبك
الله الذي يسلط يسلط قوما على قوم ويكف اذى قوم عن قوم قد تأتيك بلية من حيث لا تدري ولا تظنوا ولا تحتسب. بسبب ذنوبك فانواع العقوبات تتنوع قد تفقهها وقد لا تفقهها. قد تفضح بعد ستر قد تقطع بعد وصل
قد تفتقر بعد غنى قد تمرض بعد عافية يضيق صدرك بعد انشراحه يذهب مالك فبعد جمعه فتوبوا الى الله فان الله شديد العقاب. ان التوبة الى الله تكون من كل ذنب
من كل ذنب في حق نفسك مع ربك. خائنات الاعين وما تخفيه الصدور والحيود عن شرى رب العالمين. كل ذلك جالب للنكد. عليك ان تتوب منه وان ترجع الى الله سبحانه
وتعالى طففت كيلا او ميزانا اكلت مالا او اكتسبت حراما لزاما ان تتوب من ذلك قبل مماتك. فيما بينك وبين ربك استغفر الله. واعمل صالحا واتبع السيئة الحسنة تمحها وما يتعلق بالعباد يلزمك ان ترد المظالم الى اهلها
فان النبي قال يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين وقال لا تؤدن العقوق الى اهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء. فنعم ربنا غفور رحيم. لا شك ولا ريب في ذلك ولكنه ايضا شديد العقاب ذو طول
سبحانه ذو الطول لا اله الا هو اليه المصير. فلذا من الا تأمن مكر الله ان الله قال افأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله الا القوم الخاسرون وهذه العقوبات وهذه المطالبات بالتوبة والانابة. كما انها للافراد
وكذلك للجماعات وللشعوب على السواء. فالامم الحائدة عن شذى ربها سبحانه. المتمردة على اوامر الله واوامر رسوله. تبتلى بتسليط عدو عليها. فيقهرها ويذلها ويهينها قال تعالى وكأين من قرية عتت عن امر ربها ورسله
فحاسبناها حسابا شديدا. وعذبناها عذاب النكرا. فذاقت كامرها وكان عاقبة امرها خسرا. لقد قال تعالى وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة. يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله. فاذاقها الله لباس الجوع والخوف. بما كانوا يصنعون
ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه. فاخذهم العذاب وهم ظالمون. فلسلامة ولسلامة الامم علينا ان نرجع الى الله الى شرعه الى كتابه الى سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. ان ربنا قال في مطالع سورة غافر
غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول. لا اله الا هو اليه مصير ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد لا يغروق تنقلهم امنين مطمئنين في البلاد. كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم
وهمت كل امة برسولهم ليأخذوه. وجادلوا بالباطل بالباطل ليدحضوا به الحق. فاخذتهم فكيف كان عقاب؟ فاخذتهم فكيف كان عقاب؟ وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا. انهم اصحاب ابو النار فللمعاصي شؤم على الافراد وعلى الجماعات وعلى الشعوب
تضطرب بعد استقرار كذلك تفتقر بعد غنى كذلك تقلق بعد طمأنينة يتسلط عليها عدو غشوم ظالم بعد ان كانت في مأمن من كل هذا فجدير بكل فرد وبكل جماعة وبكل امة وبكل شعب وكل دولة ان
تنظر الى موقفها مع الله. هل هي مستقيمة على امره؟ ام انها معوجة ان ربنا وفي سورة الحجر قال ما قد سمعتم نبئ عبادي اني انا الغفور الرحيم. وان ابي هو العذاب الاليم. ونبئهم عن ضيف ابراهيم. اخبر عبادي بقصة ضيف ابراهيم
ومن ثم قصة ضيف لوط عليه السلام فكان الاضياف هم هم. هؤلاء هم اولئك انبئهم عن ضيف ابراهيم. اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما. قال انا منكم وجلون خائفون منكم لا نعرفكم. قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام
قال متعجبا ابشرتموني على ان مسني الكبر فبما تبشرون علموه درسا ان فرج الله قريب وان النصر مع الصبر علموه درسا الا ييأس ولا يقنط من رحمة الله. قالوا بشرناك بالحق. بشرناك بالحق
قال هو يقول ابشرك ابشرتموني على ان مسني الكبر؟ قد انتهى عمري او كاد شبابي قد انتهى. شبابي قد انتهى. ابشرتموني اي بالغلام. قال ام مسني الكبر فبما تبشرون؟ طيلة حياته او اكثر حياته لم يرزق بالاولاد. فجاء
البشارة على الكبر. قالوا بشرناك بالحق. فلا تكن من القانطين لا تيأس ابدا من رحمة الله قد دعوت في زمن سالف قلت وقد دعوت في زمن سالف هب لي من الصالحين. لقد اجيبت الدعوة بعد سنوات طويلة. قالوا بشرناك بالحق
فلا تكن من القانطين. قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون فلا نقنط ابدا من رحمة الله فلن يغلب عسر يسر ابدا. لا نقنط ابدا ما ما دمنا مستقيمين على شرع الله. لا نقنط ابدا من رحمته. فان مع العسر يسرا. انما
مع العسر يسرا. قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين. قال ومن يقنط من رحمة به الا الضالون. ثم سألهم سؤالا بعد ان اكرمهم بعد ان اكرمهم. بعد ان اكرمهم
قال فما خطبكم ايها المرسلون؟ قالوا انا ارسلنا الى قوم مجرمين الا انا لمنجوهم اجمعين. تزامن لوط عليه السلام تزامن زمانه مع زمن ابراهيم عليه السلام فكان في زمن واحد وقد قال بعض العلماء ان
ابراهيم هو الذي ارسل لوطا الى سدوم ليبلغ رسالات الله لاهلها الذين ارتكبوا الموبقات وعلى ذكرانهم ذكرانهم. وطمست فقرهم فضلا عن الشرك اتوا بالفاحشة التي لم يسبقهم اليها. احد من العالمين ارسله ابراهيم
لدعوة اهلها باذن ربه. قالوا انا ارسلنا الى قوم مجرمين الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امرأة قدرناها من الغابرين. فلما جاء لوط المرسلين  قال انكم قوم منكرون. انتم بالنسبة لنا غير معروفين. وكره مجيئهم لا
فالانبياء ليسوا بخلاء. الانبياء كرماء. ولكن خشية عليهم  خشية كذلك من الا يؤدي حقهم من الضيافة والحماية والحفز. فالضيف احفظ والضيف يكرم والضيف يدافع عنه. قال انكم قوم منكرون جاءه قومه يرعون اليه ومن قبله كانوا يعملون السيئات. تسامحوا بضيوف
عليه السلام وانهم مردة حسان في غاية من الجمال. قيل اخبرتهم زوجته الخائنة باضيافه. فجاءه قومه يورعون اليه. ومن قبل كانوا يعملون السيئات وقف على باب بيته يتصدى للدفاع عن الاضياف الكرام. يتصدى للدفاع عن الاضياف
كرام ويقدم ورودا للقوم تزوجوا بناتي. تزوجوا بناتي هن اطهر لكم يقولون لقد علمت ما لنا في بناتك من حق. وانك لتعلم ما نريد. ويا له من ادب في القرآن الكريم في تصوير الحدث دون خدش للحياء. لقد علمت ما لنا في بناتك
من حق وانك لتعلم ما نريد. وتمادى به الهم والحزن. وقال هذا يوم عصيب سيء بهم بالاضياف وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب ماذا كان؟ فشلت محاولات اقناع القوم الظلمة. الكفرة بالاستقامة على امر
الله سبحانه وتعالى فشلت كل العروض. يخاطبهم اليس منكم رجل رشيد؟ لا رجل رشيد. كل القوم شهوتهم والعياذ بالله استعرت شهوتهم والعياذ بالله ويريدون امضاء الفاحشة. حينئذ وبعد البلاء الشديد وبعد ان قال لوط لو ان لي بكم قوة او اوي الى ركن شديد
تكلم الاضياف مطمئنين فان مع العسر يسرا تكلموا قائلين يا لوط يا انا رسل ربك. اي اطمئن يا لوط. اننا ملائكة من عند الله لن يصلوا اليك لن يستطيعوا ايذائك فاسري باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم
هم احد وامضوا حيث تؤمرون. امضوا حيث تؤمرون. هكذا وجهت الملائكة نداءها مطمئنة للوط عليه السلام. اطمأن النبي الكريم. لقد خرج احد الملائكة  ضرب المشاكسين طليعة القوم المفسدين. الذين اتوا مسرعين قبل غيرهم. ضربهم
فاعماهم قبل ان ينزل العقاب على جملتهم. قال تعالى ولقد راودوه عن ضيف فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر. فطليعة الشر اعمى الله ابصارها بضربة من جناح ملك كما قال تعالى ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم
توقوا عذابي ونذر وبعد قالت الملائكة للوط عليه السلام اسري باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم. امش خلفهم ولا يلتفت منكم احد. لا تبقوا على دينكم يارب لا تبكوا على احد الا امرأتك اتركوها مع الهالكين
الا امرأتك انه مصيبها ما اصابهم. ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب؟ هنا قال تلك الملائكة للوط عليه السلام لما سيء بالأضياف وضاق بهم ذرعا لن يصلوا اليك كما قد سمعتم وبعد خرج لوط عليه السلام من
البلاد مع اهله الا امرأة وبعد جاء وقت الشروق بعد ان سلم الله لوطا وابعده عن البلاد قال تعالى فاخذتهم الصيحة مشرقين عند شروق الشمس جاءت صيحة عظيمة هائلة مدمرة ورفعت القرية بكاملها والله على كل شيء قدير
اقتلعت القرية من الارض ورفعت الى السماء. وقلبت رأسا على عقب. كما قال قال تعالى والمؤتفكة اهوى والمؤتفكات فالمؤتفكات بلاد قوم لوط والمؤتفكة عاصمتها سدوم رفعت الى السماء هي وما حولها من القرى الخبيثة الشريرة المتمردة على امر
لله وقلبت رأسا على عقب وامطرنا عليهم حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد اخواني ان الله سبحانه ترك للظالمين اثارا يستدل بها عليهم. وعلى ما فعله الله
وبهم اذ قال وانها لسبيل مقيم. بلادهم في طريقكم. ترونها وكيف ان البلاء حل بها كما قال تعالى وكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد. ايها الاخوة لا
ربكم لا تعصوا امرا لا تستهينوا بامره لا تستهينوا بامر رسوله. ان الله قال في لامر رسوله فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم لا تستخفوا باوامر الله. لا تستخفوا باوامر رسول الله. وقروا امر الله
وقروا امر رسول الله صلى الله عليه وسلم. دافعوا عن دينكم. اثبتوا على دينكم. قبل ان تأتيكم المنايا واعلموا ان الله ناصركم باذنه. اذا انتم استقمتم على شرعنا اعلموا ان الله رازقكم وان ضاقت بالناس السبل ما دمت في طاعة الله ان شاء الله سترزق
ولو كان الناس كلهم في هم ونكد وانت لله طائع فستحفظ. الله ملاك وهو يتولى الصالحين. عود على بدء استغفروا ربكم ثم توبوا اليه. استغفروه من سالف الذنوب اطلبوا منه ان يغفرها لكم. وان يسترها عليكم وان لا يؤاخذكم بها
وارجعوا الى كتابه توبوا اليه. ارجعوا الى كتابه. انظروا ماذا يريد منكم. ارجعوا الى سنة رسول طوله صلى الله عليه وسلم تسلم لكم صحتكم. تسلم لكم اموالكم تسلم لكم بيوتكم
يسلم لكم اهاليكم يسلم لكم بلادكم. لا تحاددوا الله ورسوله. لا تشاقوا الله ورسوله فمن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب. لقد قال ربنا ان الذين يحادون الله ورسوله اولئك في الاذلين كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله
قوي عزيز ايها الاخوة بارك الله فيكم. قيموا الاحداس قيموا الاشخاص قيموا الامم. قيموا الجماعات بناء على كتاب الله وعلى سنة رسول الله. لا تقيموها بارائكم فاهوائكم تضل وتضلكم انما انظروا الى كل شخص الى كل امة ما مدى اقترابها من كتاب الله؟ ما
فمدى اقترابها من سنة رسول الله. لا تحركنكم عواطف ولا عواصف. انما دائما عندنا كتاب الله المحق منا من وافق قوله قول الله المبطل منا من خالف قوله قوله الله فدوما قيموا الاشخاص بناء على كتاب الله. اية حادثة تنزل؟ انظروا امر الله فيها
فماذا قال الله فيها؟ ما الذي يقربنا الى الله فيها؟ واقبلوا عليه. لا تتركوا المجال لعقولكم تسرح بكم ان الله قال ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن؟ قال وان كثيرا لا يضلون باهوائهم بغير علم. وان كثيرا
لا يضلون باهوائهم بغير علم. ايها الاخوة اي حدث يمر بكم؟ اعرضوه على اعرضوه على الشريعة ما امر الله فيه ما امر رسوله في والزموا امر الله وامر رسوله. ولن يتركم الله املكم ما دمتم على هذا
منهج القويم منهج الرد الى رب العالمين. ان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر. ذلك خير واحسن تأويلا. وحيثما طابت عبادة الله فاعبدوه اعبدوه. يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة
ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون. وبعدي يواسي ربنا العابدين. كل نفس ثقة الموت ثم الينا ترجعون. استغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. ايها الاخوة بارك الله فيكم
انتم في الاشهر الحرم تلك التي قال الله فيها ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم. ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم
وبينها رسولنا الكريم في سنته اذ قال ان الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة وشهر الله المحرم
ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان. هذا الشهر من الاشهر الحرم فلا تظلم فيها نفسك لا تظلم فيه نفسك ولا تظلم غيرك لا تظلم نفسك بارتكاب المعاصي والاثام والقيل والقال والخوض في الاعراض ولا تظلم غيرك كذلك. لا تظلم نفسك ولا تظلم غيرك
حافظ على دينك حافظ على لسانك حافظ على سمعك حافظ على بصرك وكذلك فسم صغر عظيم عليك ان تسده الا وهو صغر الدفاع عن دينك. فذاك ثغر من اعظم السرور وارجاها ثوابا عند الله سبحانه وتعالى
اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله وصور الجهاد متعددة متنوعة. جهاد بالسنان ولهما حاله وملابساته وفقهه. وجهاد
لسان وجهاد بالقلب وجهاد بالمال. صوره متعددة. فنافحوا عن دينكم. امام هذه الموجات عالمية الشرسة التي لا تبقي على اخضر ولا يابس ولا تبقي على عفاف ولا على فضيلة. فيخرج اناس
الله بصائرهم يطالبون بنزع الحجاب ويعقدون مؤتمرات لنزع الحجاب. قوم اراذل تفل لا دين لهم ولا خلاق. يعقدون مؤتمرات لا للحجاب. من الدليل على ان الله اعمى انهم لم يقولوا لا للتبرج وربنا يقول ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
هذا كلام رب العالمين. ليس كلام ابي ولا ابيك. انما هو كلام رب العالمين. ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى. واقمن الصلاة واتينا الزكاة واطعنا الله ورسوله. فيخرج قوم يقولون لا للحجاب ورب العزة يقول واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من
اعجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن. فهؤلاء فيهم شعبة من الاشرار الخوارج الذين يحاربون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان فيحاربون الفضيلة ويحاربون امر ويتركون المتبرجات السافرات السافلات على كل الشاشات وعلى كل المستويات وفي كل الجامعات
لا يمسهم منهم ادنى اذى. بل تبارك اعمالهم. متبرجات بكل سور التبرج وكما ترون نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن البخت المائلة يدخلن الجامعات كما ترون. ببناطيل ضيقة تجسد الجسم. لا تفعله
النساء في غرفات النوم للازواج الا القليل. ويخرجن متبذلات غاية التبزل. ولا يمسهن احد بكلمة تؤمن ولا مكروه ولا بتذكير ولكن يقوم اقوام شراذم يحاربون العفاف يحاربون فضيلة يحاربون من ارتدت ثياب ام المؤمنين عائشة
يحاربون من ارتدت ثياب النسوة المؤمنات في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم. حقا انها لا تعمى الابصار. ولكن تعمى القلوب التي في الصدور. صدق الله اذ قال افمن
الى الحق احق ان يتبع. امن لا يهد الا ان يهدى. فما لكم كيف تحكمون ايها الاخوة واي الفريقين احق بان يتبعا؟ اي الفريقين اولى بالامن من يدعو الى الفضيلة والعفاف
امن يدعو الى التبرج والعري؟ ان عجوزا شمطاء جمعت لها جموع ابليس التي قد كان عجوز افنت عمرها في حرب الله وحرب رسوله. جمعت امثالها من الذين افنوا امرهم في حرب الله وحرب رسوله واجتمعوا لمؤتمرات لمحاربة الفضيلة. لمحاربة العفاف لمحاربة
بوابة التستر ومن ثم ينادون بالعري والتبرج محاددين الله محاددين رسوله صلى الله عليه سلم ايها الاخوة بارك الله فيكم انكم جميعا اتباع لمحمد عليه الصلاة والسلام. والدعوة الى الله ليست
قدوة امام يخطب في المسجد فحسب. ولا واعظ يعظ في مسجد فحسب. انما هي مسئولية اتباع محمد هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني انا ومن اتبعني وسبحان
الله وما انا من المشركين. لقد قال تعالى ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون. لقد قال تعالى كنتم خير امة اخرجت للناس. تأمرون
بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله. ان وسائل نشر الدعوة ووسائل الاتصال اصبحت ميسرة مبزولة للجميع فبامكانك ان تصدر مقولات الخير للناس. من على هاتفك او على صفحات التواصل التواصل
فانشروا كلام الله. انشروا قول الله تعالى ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى. انشروا الفضيلة والعفاف ايمان والتوحيد والنور والهدى للناس تثابون وتحفظ اممكم بذلك لا تنشروا الرذائل لا تساعده على الباطل ليقوم كل منكم على الثغر الذي امر بسده. والله قال ان تنصروا الله
وينصركم ويثبت اقدامكم. وقال ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين. انهم لهم هم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون. ختاما اسأل الله ان يحفظنا واياكم وبلادنا جميعا بحفظه وبلاد المسلمين اللهم احفظ هذه البلدة امنة مطمئنة وسائر بلاد المسلمين. اللهم اب
منا للمحسنين. اللهم الف بين قلوب اهل مصر على كتابك. وعلى سنة رسولك. والف بين قلوب المسلمين جميعا على كتابك وعلى سنة رسولك صلى الله عليه وسلم. اللهم اصرف بأس امة محمد عن
بعضها البعض يا رب العالمين يا ربنا خذ بايدينا ونواصينا الى البر والتقوى. اللهم احقن دماء المسلمين اللهم فك اسر المأسورين من المسلمين. اللهم انجي المستضعفين من المؤمنين. اللهم يا ربنا يا ولي الاسلام
واله ادخلنا جميعا برحمتك في عبادك الصالحين. ارحم موتانا وموتى المسلمين. اشف مرضانا ومرضى المسلمين اقض الدين عنا وعن المدينين. ايها الاخوة ان صلاتكم وسلامكم يصل الى نبيكم محمد. فيرد عليكم مصليا مسلما. فصلوا على البشير النذير وسلموا
تسليما واقم الصلاة
