انا لا اريد ان اه اطرح كلام على لسان حضرتك ولكن انا بصدق منبهر باي القرآن الكريم بالتأكيد ان هذا نوع من الاعجاز  بصدق هذا التزاوج وهذه المراوحة بين المفردات اللغوية والتناصي الدلالي في الاية القرآنية لا يخرج بالفعل الا من لدن حكيم قطعا
لان هذا هذا يسموه الحشد الفني الحشد الفني. نعم. حسد. اه. اه. الله. حسد فني. كل شيء. يعني ليست في مسألة واحدة. البلية قد يأتي بمسألة. لكن هذا هذا مرتبط شيء بشيء في الكلمة واختيارها عدم مرادفها تقديمها عدم تأخيره الاخيرة عن حشد فن هائل. في الامر الواحد
نعم. ربما هذا ما دعا الوليد بن المغيرة ان يقول ان له لحلاوة. طبعا. وان عليه لطلاوة. وان علاه لمثمر وان اسفله لمودق وانه يعلو ولا يعلى عليه وما يخطر هذا على قلب بشر. ما كان لاحد ان يقول هذا الكلام
